甘肃省金昌市金川高级中学教育集团2025-2026学年高二上学期学业质量检测（二）语文试题

高二语文答案 1.D 【解析】“才能形成认识”错，应是“才能形成正确认识”。(3分) 2.B 【解析】应为《庄子》原书比郭象之注更耐人寻味。 3.C 【解析】C项没有暗示性。 A. 朝菌不知晦朔，螅蛄不知春秋 —— 这句话用“朝菌”（朝生暮死的菌类）和“螅蛄”（寒蝉，春生夏死或夏生秋死）来比喻生命短暂或见识短浅者无法理解更广阔的世界和道理。 B. 岁寒，然后知松柏之后凋也 —— 这句话用“松柏”在严寒中依然长青来象征君子或品格高尚的人在严峻考验中才能显现出坚贞的品格。 4.（6分） ①《老子》就某一论题论述篇幅短小，语句简短；材料二则就论题展开论述，篇幅较长且多用长句。 ②《老子》是语录体，论述不连贯；材料二则论述语句连贯，思维缜密。 ③《老子》多为格言、警句，又有比喻、事例等，富于暗示；材料二则运用明确的概念，严谨的逻辑，理性论辩的方式，表意清晰。 得分要点：答出“篇幅短小”“前后文不相衔接”“说理不够透彻，富于暗示”即可得分。 5.C A.“又营造了欢乐的氛围，为小说奠定了基调”表述有误，小说的基调其实是悲伤的，通过不同阶级的境遇引发人们对生与死的深刻思考。 B.“表明她情感丰富，心态乐观”理解有误，只能表明她内心空虚、冷漠。她关心的只是她表演得精不精彩。 D.“都体现穷人对待死亡豁达与洒脱”说法不对，原文“‘别害怕——’她的声音亲热而有点调侃意味。她亲昵地揭下被单，‘他瞧着挺是样儿的。什么也显不出来’”，“亲热而有点调侃意味”是在安慰萝拉不要害怕时体现的，不是对待死亡的态度。 故选C。 6. C “充分体现虚伪、冷酷与诚实、善良的鲜明对比”理解有误，应该是虚伪与诚实的对比。这里并没有体现薛太太的冷酷。 7. ①萝拉因接受了母亲的帽子而放弃了自己的立场，没能阻止茶会的举行。②萝拉因戴这顶帽子在茶会上得到他人的称赞，同样在他人不幸时享受了快乐。③萝拉戴着炫目的帽子出现在死者家里，显得不合时宜，是对死者的不尊重。 8. ①萝拉说的“神奇”，想表达她刚发现死亡居然成为穷人摆脱痛苦的方式，这是她从未见识过的。②萝拉发出“人生是不是”的疑问，想表达她看到社会不公，人生有别，却因涉世未深而无法说清。③哥哥劳利轻描淡写地以“不是么”来回应，想表达他觉得萝拉所说之事极为普遍，对此早已漠然处之。 9.【答案】ADE 10.C C项“用法相同”错。形容词，好/名词，最高境界。 11.A A项解说错误。“敦礼教”的“敦”是动词，意为“督促、勉励”，并非意动用法。“贵法”的“贵”是意动用法，意为“以……为贵，重视”。B、C、D三项对词语的解释均正确。 12. 【答案】A 【解析】“鲁哀公却因为国家贫穷而不想做”错。材料一中，“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣”意思是“我想按您的话去做，又担心我的国家会贫穷”，而不是因为国家贫穷而不想做。 13. 【答案】(1)拥有国家的君主，在朝堂上策划好国家大事，国家就会得到治理 14. (2)所以说，讲求仁慈的人能够对别人仁慈，却不能使别人仁慈；讲求道义的人能够爱别人，却不能使别人相爱。 (1)“有”，拥有，掌管；“计”，谋划；“治”，治理，安定； (2)“仁”，对人仁慈；“义”，讲究道义；“爱”，相爱。 14. 【答案】材料一强调国君要实行仁政，既要爱百姓，也要与邻国和睦相处等；材料二则强调以法律治理国家。 [参考译文] 材料一： 鲁哀公向孔子询问治理国家的事，孔子回答说：“治理国家最急迫的事，没有比让民众富裕和长寿更重要的了。”鲁哀公说：“怎么能做到呢？”孔子说：“减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕；敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长寿。”鲁哀公说：“我想按您的话去做，又担心我的国家会贫穷啊。”孔子说：“《诗经》上说：‘平易近人的君子，是民众的父母。’没有儿女富裕而父母却贫穷的。” 卫灵公问孔子说：“有人告诉我说：‘拥有国家的君主，在朝堂上策划好国家大事，国家就会得到治理。’您认为怎么样？”孔子说：“大概可以吧。爱别人的人，别人也会爱他；厌恶别人的人，别人也会厌恶他；知道自身的好恶，也就知道别人的好恶。所说的不走出自己的屋子而能够了解天下大事，说的就是推己及人。” 孔子拜见宋国国君，宋国国君问孔子：“我想长期拥有国土，而且很多都邑都想治理好，我想使民众不困惑，我想使士人尽心竭力，我想使日月正常运行，我想使圣人自己前来，我想使官府得到治理。该怎么做呢？”孔子回答说：“拥有千辆战车的君主，问我这个问题的很多，但都没有像您这样问得详细的。然而您想要得到的都可以得到。我听说，和邻国和睦相处，就能长期拥有国土；国君仁爱，臣子尽忠，众多的都邑都能治理好；不杀害无辜的人，不释放有罪的人，民众就不会迷惑；增加士人的俸禄，他们就会尽心竭力；尊奉天道，敬事鬼神，日月就会正常运行；崇尚道，尊崇德，圣人就会自己前来；任用有才能的人，罢免无能之辈，官府就能得到治理。”宋国国君说：“说得好啊！难道不是这样吗？寡人没有才能，不足以达到这样的境界啊！”孔子说：“这件事并不难，只要想做就可以达到，如此而已。” 材料二： 圣人能发现社会本当如此发展的政治准则，明白社会一定那样发展的规律，所以他统治民众，就像利用高低的地势控制水流一样，又像用易燃物品的干湿来控制火一样。所以说，讲求仁慈的人能够对别人仁慈，却不能使别人仁慈；讲求道义的人能够爱别人，却不能使别人相爱。因此，懂得仁慈、道义的人不足以治理天下。圣人有一定让天下人信任的品德，又具有让天下人不能不信任的办法。这里所说的道义，是说作为臣子一定要有忠心，做儿子一定要有孝心，长幼之间要有礼节，男女之间要有别；如果不合乎道义，宁可饥饿也不能苟且吃饭，宁可死去也不能苟且偷生。这些不过是有法律国家的平常之事。圣明的帝王不重视道义而重视法律，而且法律必定要严明，君主的命令一定要贯彻执行，那就可以了。 15.B B项“虽已离开军营多年”与诗歌内容不符。首联“昨解兵符归故里”明确说明老将是刚刚解甲归田，并非“多年”。颔联“记不真”的主要原因应是年事已高、记忆衰退，而非离开时间长久。此项对诗歌内容的理解有偏差。 16. 本诗综合运用了多种抒情手法，将老将的内心世界刻画得深沉而感人： ① 直抒胸臆： 尾联“万一君王起旧人”，直接表达了老将期盼被重新起用的强烈愿望，情感喷薄而出。 ② 借事抒情（或“借细节抒情”）： 颔联通过“逢部下来识”却又“说战事记不真”这一具体事件（细节），含蓄地抒发了老将年华老去、记忆模糊，却又无法割舍军旅情结的复杂心绪。 ③ 借物抒情： 颈联“儿觅宝刀偏爱惜”，借儿子对宝刀的珍爱，间接抒发了老将本人对往昔战斗生涯的深厚感情；“奴吹芦管辄悲辛”，则借悲凉的芦管声，渲染并抒发了家人乃至老将自己内心的悲苦与辛酸。 ④ 虚写： “夜寒忽作关山梦”，通过寒夜梦回关山的虚写，抒发了老将魂牵梦绕的报国之志和深切的边关情怀。 （答出三点即可得满分，意思对即可） 17 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 尘满面，鬓如霜 敏于事而慎于言 就有道而正焉 自伐者无功，自矜者不长 空里流霜不觉飞 ，汀上白沙看不见。 18． B ①一片；②一次；③全、满；④一次；⑤专一；⑥一旦。 故选B。 19． D A.错误。“一个高似一个”的“似”应读“sì”。 B.错误。乙处语句用的是暗喻的修辞手法，而“卷起千堆雪”用的是借喻。 C.错误。丙处“十五五”引号的作用是特定称谓，而“散文的特点是‘形散而神不散’”的单引号是起强调作用。 20．①处将“谱写”改为“书写”，或在“历史”后加“篇章”。 ⑤处将“烽火硝烟锻造民族脊梁”和“精神之光照亮复兴之路”交换位置。 21. ①是怎样帮我们固碳的呢 ②生物圈的碳循环过程 ③不同树种的固碳能力不一样 22[写作指导]　 这则材料作文题可以看作二元辩证关系类的作文，材料要我们思考的是，在立于危墙这个前提下，我们该如何做。这里可以有两种选择，一种是远离危险，保全自己；一种是为“道”而勇往直前，不惜牺牲自我，勇立于危墙之下。既然是辩证关系，那么，当引起我们思考，我们不立于危墙，远离危险是不是就等于“退缩”“推诿”“不担当”，不去追求“道”呢？这里更深层次的认知是“不立于危墙”是智慧地远离危险，暂避矛盾，去厚实自己，然后勇敢地追求“道”，从而确保更好的结果。 值得注意的是，作文写作过程中必须将“立于危墙”和追逐“道”联系起来。如果光谈君子当有远离危险的智慧或者撇开“立于危墙”这个前提，谈一往无前追逐“道”，不畏牺牲自我，还是失之偏颇，违背了出题人的本意。材料中“君子不立于危墙之下”是于私，“道之所在，虽千万人，吾往矣”是于公。出题人用“而”字连接两句名言，显然更认同的是孟子的观点，希望引导学生思考使命担当，树立正确的价值观，即出题人希望学生明确：当面临险境和所求的“道”有冲突时，暂时韬光养晦，最终向“道”。或者不畏险境，一往无前。 当然，这里还必须明确“道”的含义。对于学者，潜心学问，著书立说，培育人才是道；对于医生，救死扶伤，悬壶济世，挽救生命是道；对于国家，富强民主文明，爱护百姓，关注民生是道；对于普通人来说，“道”是正义，是真理，是民族团结，是国家和人民的利益……作文写作的过程中，明确“道”，审题才算完整、准确。 本则作文题已经告诉我们“立于危墙”下该怎么做了，“我也要前往”，即一往无前。所以写清楚“立于危墙”和求道之间的辩证关系就可以了，而不宜从是什么、为什么或怎么做的角度下笔。综上所述，比较好的立意为：巧避“危墙”，韬光养晦；不畏“危墙”，向道而行；敢于直面“危墙”，挑战风险，奋勇求“道”；近“危墙”，寻真“道”等。从文体上看，比较适合写议论文，记叙文、小说如果切入点正确，也未尝不可。 参考立意：①智避“危墙”，勇追“大道”；②“危墙”之下，道心不改；③避“危墙”以蓄势，向“道”而前行；④直面“危墙”，以“道”为盾。 学科网（北京）股份有限公司 $ 金川高级中学教育集团2025—2026学年度第一学期高二年级学业质量检测（二） 高二语文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读（15分） 阅读下列文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小；未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。” （节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验；又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》） 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( ) （3分） A.中国哲学著作往往因为简短或不连贯让习惯用长篇大论进行理性论辩的学生困惑。 B.与西方哲学家的著作相比，孟子、荀子的那些长篇大论的文章也仍未能把道理讲透。 C.思想是客观外界现象反映到人头脑中的感性认识产生一个飞跃后形成的理性认识。 D.马克思主义认识论认为经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复才能形成认识。 2.（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) （3分） A.中国哲学家的语言不够明晰、富于暗示，这与他们表达思想的习惯和方法有密切关系。 B.由冯友兰所引用的禅宗僧人的话可推知，他认为郭象之注比《庄子》原书更耐人寻味。 C.检验思想是否正确须将其运用于社会实践之中，一般来说，取得成功即为正确，反之则否。 D.共产主义运动虽遭遇过挫折但只是暂时的，因为共产主义思想代表的是先进阶级的势力。 3.下列语句，不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是( ) （3分） A.朝菌不知晦朔，螅蛄不知春秋——《庄子》 B.岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语》 C.天下兼相爱则治，交相恶则乱——《墨子》 D.流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋》 4.根据材料一，简要分析《老子》与材料二论述风格的不同之处。 （6分） （二）现代文阅读（17分） 阅读下面的小说，完成下面小题。 花园茶会 ［英］凯瑟琳·曼斯菲尔德 就算预先定制，也不会有更完美的天气来开花园茶会了。温煦和暖，没有风，也没有云，蓝天上笼着淡淡的金色的烟霭。天刚黎明，园丁就起来修剪草坪，直到整片草地和种着矢车菊的玫瑰形花坛都似乎在发光。 房子里所有的门似乎都打开了。轻捷的脚步和这里那里的话音使得房子里充满了生气。萝拉想去花园看看那些人把帐棚搭得怎样了。但是后门聚了好多人。 “出了什么事？” “吓人的事，死了一个人。” “死了一个人？在哪儿？怎么死的？什么时候？” “赶大车的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的马看见台拖拉机，受惊了，把他甩出车来，后脑勺着地，遭了难了。”糕点店伙计兴致勃勃地说。 萝拉抓住姐姐的衣袖。“乔丝！”她惊魂未定，“我们怎么样才能停止这一切呢？” “停止这一切，萝拉！”乔丝叫道，很惊讶。“你说什么？” “不举行花园茶会了，当然的。死的人几乎算得上邻居啊！” “我现在只想听听钢琴的音对不对，今天下午人家要我唱歌呢。” 钢琴的声音猛地响得激动人心，乔丝忧郁而又莫测高深地唱着： 生活多么令人厌烦 一滴眼泪一声悲叹 爱情反复易变 分手……在顷刻间 虽然钢琴的声响哀痛欲绝，她的脸上却绽开了一个光彩焕发的微笑。 房间里，薛太太正在试一顶新帽子。 “母亲，有一个人出了事，死了。”萝拉哽咽地说。 “不是在花园里吧？”她的母亲打岔道。 “不，不是的。” “噢，你吓坏我了。”薛太太叹了一口气，如释重负。 “我们当然不能举行宴会了，对不对？”她请求着。 “但是，我亲爱的孩子，通情达理些吧。我们不过偶然听到这事罢了。要是有人正常地死去呢，我们还是应该举行宴会的，对不对？” “母亲，那我们岂不是太狠心了吗？”她问道。 薛太太拿着那顶帽子，萝拉还来不及阻止，薛太太就把帽子给她戴上了。“这顶帽子是你的。简直就是专给你做的！” 镜中出现一位妩媚可爱的姑娘，戴着缀有金色雏菊的黑帽子。萝拉从来没有想到自己这么美。母亲对吗？现在她希望母亲是对的。一会儿她又想到那可怜的车夫。她决定，等宴会过后再来想。这似乎是最好的办法…… 一会儿，客人川流不息地来了。到处可以看见双双对对的人在漫步，赏玩花朵，互相问候，走过草坪，握手亲吻……他们像是欢乐的小鸟儿，半路上飞到薛家花园来栖息一个下午。 “萝拉！你看起来真让人神魂颠倒哩。”哥哥劳利说，“真是一顶花哨帽子！” 然后这完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋谢，慢慢地合上了花瓣。 “今天发生一件惨事，你们听说了吧？”薛先生说。 薛太太举起了手，“是的，几乎破坏了今天的茶会呢。” “确实是可怕的事。”薛先生说，“那汉子就住在下面的小巷子，留下一个妻子和半打小孩。” 一阵不自然的短暂的沉默。薛太太不安地抚弄着茶杯。她忽然抬起头来。桌上全是没动过的三明治、点心、松饼，都要浪费了。她有了一个出色的念头。 “我们装个篮子，把这些完全是好好的食物送给那可怜人。你们同意吗？”她跳起身来。 “可是，母亲，你想这是好主意吗？” 多奇怪，萝拉想，她似乎又一次和他们全体不一致了。拿些他们宴会的残渣剩屑，那可怜人会愿意么？ “当然了！你今天是怎么回事？刚才你还硬要我们同情，而现在——” “噢，好吧！”萝拉跑去取篮子了。母亲把篮子装满了，堆得高高的。 “你自己拿去，宝贝。”母亲说。 萝拉关上花园门时，暮色正在降临。过了马路，小巷子到了。小巷子里烟熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里发出低哑的嗡嗡声。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子太耀眼啦！还有那顶炫目的大帽子。 一个小身材的黑衣女人出现在昏暗中。 萝拉说：“你是司考特太太吗？” 那女人回答说：“我是她姐姐。请进来，小姐。” “不，”萝拉说，“我不要进来。我只是送这篮子，母亲叫我——” 在昏暗的过道里，那小女人似乎没有听见她的话。“请走这边，小姐。”她用一种讨好的声调说。萝拉只想走开，走得远远的，却又不由自主地跟着她。 一扇开着的门，里面是卧室，死去的人躺在那里。 “你想瞧瞧他，是不是？”女人说着，擦过萝拉走到床边。“别害怕——”她的声音亲热而有点调侃意味。她亲昵地揭下被单，“他瞧着挺是样儿的。什么也显不出来。” 萝拉走上去。一个年轻人正在酣睡，睡得这样熟，这样深，就像在梦乡里。花园茶会，食物篮子，这些和他有什么关系呢？他离这一切都太远了。“一切都好”，那沉睡的面孔仿佛在说，“原该如此，我满意。” 不过还是不能不哭，而且她不能不对他说话就走出房间。只听得萝拉发出了孩子气的一声哭泣。 “原谅我的帽子。” 她急忙找到门，走下门径，走过黑沉沉的人群。在小巷子拐角处遇上了劳利。 “可怕吗？” “不，”萝拉哭着，“简直是神奇。不过，劳利——”她停住了，望着哥哥。“人生是不是——”她期期艾艾，“人生是不是——”但是人生是什么，她没法说明白。没有关系，他很明白。 “不是么，亲爱的？”劳利说。 （冯钟璞译，有删改） 5. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇用了大量笔墨来描写花园的环境，既表现了薛家对茶会的憧憬，又营造了欢乐的氛围，为小说奠定了基调。 B. 唱歌时乔丝的神情“忧郁而又莫测高深”，本是伤感歌曲，唱完后她却露出灿烂的微笑，表明她情感丰富，心态乐观。 C. 糕点店伙计的“兴致勃勃”异乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人当成物品，这些细节刻画了人物的冷漠无情。 D. 司考特太太的姐姐“亲热而有点调侃意味”的声音和“亲昵地揭下被单”的动作，都体现穷人对待死亡的豁达与洒脱。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 萝拉是连接花园内外两个世界的人物，小说借萝拉的视角，描述了富有与贫穷、光亮与昏暗的两种截然不同的场景，从而揭示了小说的主题。 B. 小说对茶会场景的描写，与对茶会前、后的描写相比，笔墨更简洁，节奏更轻快，比喻、比拟手法的使用，为美好的茶会增添了一丝梦幻色彩。 C. 薛太太认为“完全是好好的食物”十分适合送人，萝拉却认为这些“残渣剩屑”让人难以接受，充分体现虚伪、冷酷与诚实、善良的鲜明对比。 D. 小说在矛盾冲突中深化主题：借萝拉内心的冲突，展示主人公的心路历程；又用大量笔墨揭示不同人物、不同阶层之间的矛盾，引发读者的深思。 7. 在司考特家，萝拉为什么要说“原谅我的帽子”？请结合文本分析。（6分） 8. 潜台词是指某一话语的背后所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。小说结尾处萝拉与哥哥劳利的对话就有着丰富的潜台词，请结合文本分析。（6分） 二、文言文阅读（23分） 阅读下面的文言文，完成以下各题。 材料一： 哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。” 卫灵公问于孔子曰：“有语寡人曰：‘有国家者，计之于庙堂之上，则政治矣。’何如？”孔子曰：“其可也。爱人者，则人爱之；恶人者，则人恶之；知得之己者，则知得之人。所谓不出环堵之室而知天下者，知反己之谓也。” 孔子见宋君，君问孔子曰：“吾欲使长有国而列都得之，吾欲使民无惑，吾欲使士竭力，吾欲使日月当时，吾欲使圣人自来，吾欲使官府治理。为之奈何？”孔子对曰：“千乘之君问丘者多矣而未有若主君之问问之悉也然主君所欲者尽可得也。丘闻之，邻国相亲，则长有国；君惠臣忠，则列都得之；不杀无辜，无释罪人，则民不惑；士益之禄，则皆竭力；尊天敬鬼，则日月当时；崇道贵德，则圣人自来；任能黜否，则官府治理。”宋君曰：“善哉！岂不然乎？寡人不佞，不足以致之也。”孔子曰：“此事非难，唯欲行之云耳。” (节选自《孔子家语·贤君》) 材料二： 圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。故曰：仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别；非其义也，饿不苟食，死不苟生。此乃有法之常也。圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 (节选自《商君书·画策》) 9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 千乘之君问丘者多矣A而未有若主B君之问C问之悉也D然主君所欲者E尽可得也 10. 下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)（3分） A. 急，紧急，急迫，与《林教头风雪山神庙》中“林教头是个性急的人”的“急”含义不同。 B. 薄：减轻，与《老子四章》中“不贵难得之货”的“贵”用法不同。 C. 善，好，与《大学之道》中“在亲民，在止于至善”的“善”用法相同。 D. 苟，随便，苟且，与《人皆有不忍人之心》中“苟不充之，不足以事父母”的“苟”含义不同。 11.下列对两则材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “敦礼教”与“圣王者不贵义而贵法”中的“敦”和“贵”，都是意动用法，意为“以……为敦厚”“以……为贵重”。 B. “任能黜否”中的“黜”与“罢免”意思相近，而“否”在这里指“无能之人”，与“能”相对。 C. “省力役，薄赋敛”中的“薄”意为“减轻”，与“省”字共同体现了孔子“富民”的具体措施。 D. “法必明，令必行”中的“明”是“明确”的意思，“行”是“推行、执行”的意思，强调了法令的清晰与执行力。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子认为，让百姓富裕且长寿是治国的首要任务，具体措施包括减轻劳役赋税、推崇礼教法度，体现了以民为本的思想。 B. 面对宋君的多重诉求，孔子从睦邻、君惠臣忠、明刑赏、厚士、尊天崇道、任贤等方面给出建议，全面且具有可操作性。 C. 卫灵公询问 “庙堂之上谋划即可治理好国家” 是否可行，孔子认可这一观点，并强调 “反己” 的重要性，即推己及人。 D. 《商君书》认为仁义无法治理天下，圣人治理百姓应如同 “以高下制水、以燥湿制火”，依靠明确且必行的法令，否定仁义的全部价值。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)有国家者，计之于庙堂之上，则政治矣。 译文：_________________________________________________________________ (2) 仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱。 _______________________________________________________________________ 14. 两则材料都涉及为政问题，它们的观点有何不同？请概括作答。（2分） 三、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成以下各题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 [注]　①戏下：部下。戏，同“麾”。②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15.下列对《老将一首》的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分） A. 首联“昨解兵符归故里，耳听边事几番新”，以“昨”字突出解甲归田的时间之短，以“几番新”强调边塞战事变化之快，暗含老将对军旅的牵挂。 B. 颔联通过“识”与“记不真”的细节对比，生动表现了老将虽已离开军营多年，记忆模糊，但对旧部尚能辨认的复杂情态。 C. 颈联选取“儿觅宝刀”“奴吹芦管”两个场景，借物抒怀，通过家人对军中旧物的情感反应，侧面烘托老将内心的悲慨。 D. 尾联“夜寒忽作关山梦”以虚写实，借梦境表现老将的报国之志；“万一”一词则透露出其对朝廷是否再度起用自己的深深忧虑与期待。 16. 本诗在抒情上运用了多种艺术技巧，请结合诗句举例赏析。（6分） 四、名篇名句默写（10分） （1） 呼唤友人共饮，否定世俗价值的句子是：“________________，________________”。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“________________，________________”把死别后的个人的种种忧愤，包含在了容颜的苍老形体的衰败之中。 （3）小明在为人处事、待人接物上很随心所欲，好友小文用《<论语>十二章》中的“________________，________________”提醒他要谨言慎行，好好向班上的明德标兵学习来匡正提高自己。 （4）《老子》告诉我们做人要懂得谦虚内敛，不要自夸自大，因为“________________，________________”。 （5）张若虚《春江花月夜》中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是“________________，________________”。 五、语言文字运用（本16分） （一）语言文字运用 阅读文字，完成下面小题。 在党的坚强领导下，中国人民攻克了一个个看似【甲】不可攻克的难关险阻，创造了一个个令人刮目相看的人间奇迹，①精神面貌更加奋发昂扬，焕发出更为主动的精神力量，正信心百倍地谱写新的伟大历史。 中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。【乙】同时我们深刻认识到，康庄大道并不等于一马平川。“十五五”【丙】时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，②我国发展环境面临深刻复杂变化，战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多，③我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，将伴随实现第二个百年奋斗目标的全过程，必须准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。 “走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”④在新征程上传承和弘扬伟大抗战精神，就要保持战略定力，增强必胜信心，直面矛盾问题（   ）【丁】，铲除顽瘴痼疾不含糊，应对风险挑战不退缩，以一往无前的胆魄和勇气，通过顽强斗争打开事业发展新天地。 ⑤回望来路，精神之光照亮复兴之路；眺望前方，烽火硝烟锻造民族脊梁。更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，⑥把伟大抗战精神化作奋进的动力、团结的力量、开辟未来的信念，我们定能不断从胜利走向新的胜利。 18．下列词语中“一”字意义相同的一项是（    ）（3分） ①一马平川   ②一念之差   ③一路平安   ④一顾倾城 ⑤一心一意   ⑥一失足成千古恨 A．①⑤ B．②④ C．③④ D．②⑥ 19．下列对文段内容的相关表述，正确的一项是（    ）（3分） A．甲处“看似”的“似”字读音为“sì”，相同读音的词语有“似乎”“似曾相识”等，“似”的另一个读音为“shì”，如“像风似的”，“一个高似一个”。 B．乙处语句生动形象地写出了中国式现代化的巨大作用，与“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”使用的修辞手法都是暗喻。 C．丙处的引号强调了“十五五”的关键性，与“散文的特点是‘形散而神不散’”这句话中单引号的作用相同。 D．丁处根据与后文句子“铲除顽瘴痼疾不含糊，应对风险挑战不退缩”的句式相同原则需填“不××”，再根据前文内容“直面矛盾问题”确定填“不回避”。 20.文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） （二）语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 一棵大树， ① ？ 我们知道，从一粒种子到一棵大树，要经历不同的生长发育阶段。种子在适宜的环境条件下生根、发芽、长叶，变成根茎叶齐全的幼苗。幼苗的根吸收土壤中的水和无机物，叶片吸收二氧化碳进行光合作用，积累有机物养料供自身细胞不断地分裂、生长。茎干变高、变粗，开始开花结果、产生种子，变成根深叶茂的大树。日复一日、年复一年的生长繁衍之后，成熟植株的长势逐渐衰弱，树体残败，最后衰老死亡。其枯枝落叶等残体被微生物逐渐分解，又转化成为无机物，返回自然界，供其他植物重新利用。这是一个物质循环过程，地球上无数个这样的物质循环，汇合成生物圈总的物质循环。 从种子到大树，是一个吸收固碳过程。从大树衰亡到种子，又是一个释放碳的过程。就是说，单株树木生命周期轮回是一个 ② ，这种碳循环在自然条件下，一般都处于相对稳定的平衡状态。 那么，单株树木又能固定多少二氧化碳呢？研究发现，树木的固碳本领与遗传因素密切相关。 ③ ，如：北京地区胸径20厘米的侧柏、油松、桦木、刺槐、榆树，储存的CO2量分别为170.2、191.9、242.3、419.4、447.2千克。 我国是全球恢复森林植被最快的国家。近40年来，我国大规模地植树造林和保护森林活动，这不仅有效改善了生态环境，还为全球气候治理做出了巨大贡献。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 七、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说，君子不立于危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二年级语文试卷第 页 共12页1 学科网（北京）股份有限公司 $