第12篇 得道多助，失道寡助 《孟子》-【一战成名新中考】2026安徽中考语文·一轮复习·早早读优质PPT课件

该初中语文课件系统覆盖文言文阅读核心考点，严格对接新课标要求，逐篇梳理《得道多助，失道寡助》等课标篇目，分析民本思想（全国6年5考）等高频考点权重，归纳论证方法分析等常考题型，体现中考备考的针对性与实用性。 课件亮点在于“原文精析+思维导图+真题实例”模式，通过思维导图构建论证逻辑培养思维能力，结合周文王与商纣王事例解析民本思想考点深化文化自信，具体指导论证方法分析题型答题技巧，助力学生高效备考，为教师复习教学提供清晰路径。

语文 1 2 诵读篇 一、文言文阅读 （一）初中课标文言文逐篇梳理 八上 第12篇 得道多助，失道寡助 《孟子》 3 ［2022版课标新增］#1 天时不如地利，地 利不如人和。三里之 城，七里之郭，环 ① 而 攻之而不胜。 ①环：围。 天时比不上地利，地利比 不上人和。方圆三里的内城， 只有方圆七里的外城，四面包 围起来攻打它，却不能取胜。 4 夫环而攻之，必有得天 时者矣，然而不胜者， 是天时不如地利也。城 非不高也，池 ② 非不深 也，兵革 ③ 非不坚利 也，米粟非不多也，委 ④而去 ⑤ 之，是地利不 如人和也。 ②池：护城 河。 ③兵革：泛指 武器装备。 兵，兵器。 革，皮革制成 的甲、胄、盾 之类。 ④委：放弃。 ⑤去：离开。 采用四面包围的方式攻城，必 定有得天时之处，可是不能取 胜，这是因为天时比不上地利 啊。城墙并不是不高，护城河 并不是不深，武器装备并不是 不精良，粮食供给也并不是不 充足，（但守城一方还是）弃 城而逃，这是因为地利比不上 人和啊。 续表 5 故曰：域民不以封疆之 界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之 利。得道 ⑥ 者多助，失 道者寡助。 ⑥得道：指能 够施行治国的 正道，即行仁 政。 所以说：使人民定居下来 （而不迁到别的地方去），不 能靠疆域的边界，巩固国防不 能靠山河的险要，震慑天下不 能靠武器的锐利。行仁政的君 主，支持、帮助他的人就多； 不行仁政的君主，支持、帮助 他的人就少。 续表 6 寡助之至 ⑦ ，亲戚 ⑧畔 ⑨ 之；多助之 至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲 戚之所畔，故君子 ⑩ 有不战，战必胜 矣。 ⑦至：极点。 ⑧亲戚：内外亲属， 包括父系亲属和母系 亲属。 ⑨畔：同“叛”，背 叛。 ⑩君子：这里指能行 仁政的君主，即上文 所说的“得道者”。 帮助他的人少到了极点，内外 亲属都会背叛他；帮助他的人 多到了极点，天下的人都会归 顺他。凭着天下人都归顺的条 件，去攻打那连内外亲属都背 叛的寡助之君，所以能行仁政 的君主不战则已，战就一定能 胜利。 续表 7 【思维导图】 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【文章主旨】文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性，体现 了孟子以民为本、推行仁政的政治主张。#1.1.1 续表 8 民本思想（全国6年5考） 1.［教材“思考探究”一改编］结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者 寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。 9 “得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护， 不行仁政的君主则会失去民心。 周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯侯时，“笃仁， 敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来 周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政， “厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不 欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。 10 论证方法 2.本文主要运用了哪些论证方法？请分析其作用。 本文主要运用了举例论证、道理论证和对比论证三种论证方法。① “三里之城……是地利不如人和也”用实际战争结果来论证，属于举例论证。 ②“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”是道理论证，在前文举例 论证的基础上，从反面强调“人和”的重要性，最后得出了“得道者多助， 失道者寡助”的结论。③采用对比论证，将“得道多助”与“失道寡助”的不同 境况加以对比，突出强调“人和”的重要性。 11 $