12.《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《拿来主义》展开，系统梳理杂文文体特点、先破后立论证思路及比喻论证等方法，通过鲁迅名言导入贴近生活，以“破”闭关/送去/送来主义到“立”拿来主义的脉络，搭建从现象到本质的学习支架。 其亮点在于聚焦思维能力与文化自信，以“大宅子”等喻体分析比喻论证，结合反语品析语言特色，助学生理解文化遗产态度。联系当下文化发展，增强文化认同，教师可高效落实论证方法与文化传承教学目标。

导入 1. 跟他人抬杠：从来如此，便对么？ 2.批判写作： 我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。 3.反击“你行你上”： 譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀、铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。 4.不想上班：我想此后只要能工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点自己玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。 5.对待“语录”：①我说过这样的话。②我实在没有说过这样一句话。③名人的话并不都是名言。 文题解读 用手将某物从较远的地方搬到较近的地方。 对事物或现象的系统看法或主张。 题目“拿来主义”是本文的论题。针对20世纪30年代，如何对待中外“文化遗产”问题，鲁迅提出了“拿来主义”。 不过鲁迅的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同，他的“拿”是有选择的“拿”，为我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。 解读标题 从标题“拿来主义”可知，本文的体裁应该是哪一类文章？ 议论文——杂文（文艺性议论文） 杂文 特点： 1.短小精悍、尖刻犀利。 2.既有议论性，又有文艺性。 3.议论说理形象化（历史典故、文学形象、轶闻趣事） 4.能够及时迅速反映社会政治生活，针对人们关注的社会现象和问题。 毛主席对鲁迅先生的杂文做了非常高的评价，说鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”,直刺一切黑暗的心脏。可以说杂文就是他勇于斗争的武器。 可以说杂文就是他勇于斗争的武器。那什么是杂文呢？杂文：是兼有议论文的说理性与散文的抒情性特征的文体，是散文化的议论文。虽然他夹杂两种文体特征，说到底还是议论文。 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 教学目标 理清文章中几种主义的特点和实质 学习文章中比喻论证、类比论证等论证方法及先破后立的论证方式 赏析《拿来主义》的语言特色，体会鲁迅杂文犀利、幽默、诙谐的语言风格。 深入理解“拿来主义”在当下的意义，树立对待文化遗产的正确态度 学习目 标 论证方式 1.立论：就一定的事件或问题，从正面提出并阐述、证明自己的见解和主张。核心是确立自己的观点，并通过充分的论据和合理的论证过程，使读者信服该观点。 2.驳论：针对他人错误的、反动的或片面的见解和主张，通过揭露和反驳，揭示其错误的本质，从而确立自己正确观点的论证方式。 （1）驳论点：直接指出对方论点的错误、片面或荒谬之处，如对方论点缺乏事实依据、违背逻辑规律等。 （2）驳论据：揭示对方论据的虚假、不准确或与论点无关，使对方的论据无法支撑其论点。 （3）驳论证：分析对方论证过程中的逻辑漏洞、推理错误或论证方法不当等问题，削弱其论证的可信度。 走近鲁迅 1.作者介绍： 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。他被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 2.代表作品： （1）小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； （2）散文集：《朝花夕拾》； （3）散文诗集：《野草》； （4）杂文集：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等 鲁迅 （1881年——1936年） 创作背景 本文写于1934年6月4日，最初发表在1934年6月7日《中华日报》上。“九一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权、疯狂掠夺我国经济资源之外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 字词读音 自诩xǔ 冠ɡuān冕 孱càn头 孱chán弱 蹩bié进 吝啬sè 脑髓suǐ 糟粕pò 国粹cuì 残羹ɡēnɡ 倘tǎnɡ使 徜chánɡ徉 自诩：自我夸耀。 冠冕：很体面，很气派 孱头：懦弱无能的人。 玄虚：掩盖真相、使人迷惑的手段。 冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。 故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招。 礼尚往来：礼节上重视有来有往。 残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。 无缘无故：没有任何理由或缘故。 博而不精：广博而不精深。 带着问题整体感知： 1、什么是“拿来主义”？用课文中的话回答。 2、作者在提出拿来主义之前提到了哪几个“主义”？ 3、围绕“拿来主义”论述的中心，给文章段落分层。（为何拿来？怎样拿来？拿来怎样？） 阅读要求： 1.标清段落 2.勾画观点 带着问题整体感知： 1、什么是“拿来主义”？用课文中的话回答。 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 2、作者在提出拿来主义之前提到了哪几个“主义”？ 闭关主义、送去主义、送来主义 整体感知 3、理清行文思路。 分层 段落 内容 角度 思路 第一部分 1-6段 第二部分 7-9段 第三部分 第10段 批判其他主义， 揭露严重后果。 阐明拿来主义， 指明正确做法。 总结全文内容， 突出拿来意义。 为何拿来 怎样拿来 拿来如何 破 立 “破”是为“立”做准备 破的越狠，立的越稳 确立正确观点（立） 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ——提方法 运用脑髓：独立思考、判断和选择 放出眼光：要拿自己的眼光去鉴别精华和糟粕 自己来拿：指根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。 深入研读 1.研读“为何拿来”，梳理错误主义。 主义 表现 特点 结果 实质 思路 闭关主义 送去主义 送来主义 自己不去 别人也不许来 不送 不拿 打破大门 丧权辱国 盲目排外 抱残守缺 送古董、送古画新画、 送梅兰芳 只送 不拿 祸及子孙 沦为乞丐 崇洋媚外 投降卖国 英国鸦片、德国废枪炮、 法国香粉、美国电影、 日本小东西 被动 接受 大受其害 一概排斥 商品倾销 文化侵略 拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 破（因） 立（果） 送去主义 2.研读“送去主义”，分析类比论证。 送 去 主 义 尼采 清政府 自诩是太阳 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只知送去，不知拿来 发疯而死 祸及子孙 类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而推断出它们另外的属性也相同。 送去主义 3.研读“送去主义”，品析词语特点。 抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 分析拿来主义：第8段 学生朗读，思考： （1）“大宅子”指什么？ （2）如何对待这所“大宅子”？有哪些人？他们又是怎样的态度和方法？ （3）作者使用了什么论证方法？ 4.研读“怎样拿来”，分析比喻论证。 得了一所大宅子！ 本文主要谈如何对待文化遗产的问题，可是这里只字未提“文化遗产”，却只谈什么“大宅子”之类的问题，是不是偏题？ 比喻（中外文化遗产） 懦弱无能 害怕继承 拒绝借鉴 （逃避主义者） 一是“孱头”式的行为 反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。 不分好坏 盲目排斥 全盘否定 割断历史 （虚无主义者） 二是“昏蛋”式的行为 勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。 形容词 光线暗。 （视觉）模糊不清。 头脑迷糊；神志不清。 糊涂；迷乱。 崇洋媚外 完全继承 全盘西化 （投降主义者） 三是“废物”式的行为 因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接 受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。 深入研读 4.研读“怎样拿来”，分析比喻论证。 大宅子 外来文化 文化遗产 喻体 表现 本体 孱头 昏蛋 废物 怕污染 徘徊不敢走进门 勃然大怒 放一把火烧光 羡慕旧主人 欣欣然接受一切 拒绝继承 逃避主义者 盲目排斥 虚无主义者 全盘接受 投降主义者 分析拿来主义：第9段 学生朗读，思考： 占有“大宅子”之后，要如何对待对其中的各种东西？ 作者使用了什么论证方法？ 5.研读“怎样拿来”，分析比喻论证。 他“占有，挑选”。 先占有——后挑选。 占有是为了挑选。 占有重要，挑选更重要。 取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。 ★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的? 鱼 翅 鸦 片 姨太太 烟枪 烟灯 大宅子 里的遗产 吃掉 送药房 展览毁掉 走散 喻文化精华部分 喻精华与糟粕共存部分 喻文化中的糟粕部分 一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 取其精华 去其糟粕 喻文化中没有价值但可适当保存一点作为反面教材的部分 深入研读 5.研读“怎样拿来”，分析比喻论证。 喻体 表现 本体 态度 鱼翅 鸦片 烟灯烟枪 姨太太 像萝卜白菜一样吃掉 送到药房里供治病用 只留一点送到博物馆 各自走散以避免危机 文化遗产里 的精华 精华和糟粕 并存部分 文化遗产中的旧形式 文化遗产中 的糟粕 完全吸收 使用 批判吸收 使用 适当保存 存放毁灭 坚决摒弃 毁灭 比喻修辞vs比喻论证 问题1.阅读以下六则材料，判断哪些是比喻修辞，哪些是比喻论证？并说明理由。 1.他的手指每一节的小骨和另一节的结合处都会箍成一个圈，好像一串短短的香肠。 2.我刚生下来时，我妈说我即使是瞪大眼睛，也不过像是裁纸刀在板上划出的两道划痕。 3.我的生命，就像一辆缓缓前行的重型货车，每节车厢里装满悲喜，不幸的是，喜装在行李箱里，悲却是装在集装箱里的。 4.我毫无心理准备地被丢进了一个叫“小五班”的地方，同学之彪悍让我无数次怀疑人生，我就像一个把自行车骑上高速公路的傻子，担心自己早晚被撞得血肉模糊。数学老师每天讲得飞快，他驾着满载“实数、有理数”的豪车飞驰而去，留我在后面穿着拖鞋哭着追赶。 5.按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比作锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后的人，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。 6.李肇星出任中国驻美大使后，有一次在美国俄亥俄州大学演讲，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，你瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？” 阅读以下六则材料，判断哪些是比喻修辞，哪些是比喻论证？并说明理由。 1.他的手指每一节的小骨和另一节的结合处都会箍成一个圈，好像一串短短的香肠。 2.我刚生下来时，我妈说我即使是瞪大眼睛，也不过像是裁纸刀在板上划出的两道划痕。 3.我的生命，就像一辆缓缓前行的重型货车，每节车厢里装满悲喜，不幸的是，喜装在行李箱里，悲却是装在集装箱里的。 4.我毫无心理准备地被丢进了一个叫“小五班”的地方，同学之彪悍让我无数次怀疑人生，我就像一个把自行车骑上高速公路的傻子，担心自己早晚被撞得血肉模糊。数学老师每天讲得飞快，他驾着满载“实数、有理数”的豪车飞驰而去，留我在后面穿着拖鞋哭着追赶。 比喻修辞 比喻修辞 比喻修辞 比喻修辞 问题1.阅读以下六则材料，判断哪些是比喻修辞，哪些是比喻论证？并说明理由。 1.他的手指每一节的小骨和另一节的结合处都会箍成一个圈，好像一串短短的香肠。 2.我刚生下来时，我妈说我即使是瞪大眼睛，也不过像是裁纸刀在板上划出的两道划痕。 3.我的生命，就像一辆缓缓前行的重型货车，每节车厢里装满悲喜，不幸的是，喜装在行李箱里，悲却是装在集装箱里的。 4.我毫无心理准备地被丢进了一个叫“小五班”的地方，同学之彪悍让我无数次怀疑人生，我就像一个把自行车骑上高速公路的傻子，担心自己早晚被撞得血肉模糊。数学老师每天讲得飞快，他驾着满载“实数、有理数”的豪车飞驰而去，留我在后面穿着拖鞋哭着追赶。 5.按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比作锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后的人，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。 6.李肇星出任中国驻美大使后，有一次在美国俄亥俄州大学演讲，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，你瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？” 5.按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比作锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后的人，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。 6.李肇星出任中国驻美大使后，有一次在美国俄亥俄州大学演讲，一个老太太问他：“你们为什么要侵略西藏？”李肇星没有直接反击，而是亲切地说道：“夫人，你瞧，您的胳膊本来就是您身体的一部分，您能说您的身体侵略了您的胳膊吗？” 比喻修辞与比喻论证的区别： ①比喻修辞重在使抽象的事物形象化，比喻论证重在使复杂深奥的道理简单易懂。 ②比喻修辞的本体、喻体之间重在形似，即外在特点的相似；比喻论证的本体、喻体之间重在神似，即关系的相似或是道理的相通。 比喻论证 比喻论证 5.研读“拿来如何”，找到对应内容。 （1）我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ （2）拿来之后我们应当怎样区别对待呢？ （3）正确对待文化遗产有什么积极作用？ （4）怎样才能做到正确对待文化遗产？ （5）实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。 那么，主人是新主人，宅子也会成为新宅子。 然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别，不自私。 没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 最后一段的五句话分别回答了哪些问题？ 破 拿来 主义 拿来主义 来源、表现、本质、危害 立 破 立 占有 挑选 论证思路 三种错误态度 使用 存放 毁灭 创新 新人 新文艺 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 有思考 有鉴别 有选择 闭关主义 送去主义 送来主义 先破后立 昏蛋 完全否定 孱头 消极逃避 废物 全盘接受 正确态度 鲁迅的杂文嬉笑怒骂自成一体，既富于形象性又富于情感性，语言具有强大的战斗力、杀伤力。此外，用词精当，表现力强。结合以下语句，具体分析鉴赏其语言特色。 1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 2.总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。 3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 4.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… 合作探究 品味经典词句，感受鲁迅风格。 (1)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 （2）总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。 “几位”“几张”讽刺少得可怜；“捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸，“挂”写出一路招摇卖好之丑态。“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。 “进步”为反语，作者并非真的认为用活人代替古董是一种值得肯定的发展，而是借此讽刺当时一些人崇洋媚外的行为，将这种荒谬的行为视为一种所谓的“进步”，实际上是对这种错误行为的辛辣批判。鲁迅没有直接严厉地指责，却让读者在感到好笑的同时，更深刻地认识到这种行为的荒谬和不合理。 合作探究 品味经典词句，感受鲁迅风格。 (3)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 （4）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… 所谓的“丰富”并非真正的物质或文化富足到可以随意挥霍赠送，而是不顾国家利益和长远发展，盲目地将大量资源送出去；“大度”也不是真正的大方，而是一种不切实际、毫无原则的讨好和媚外。作者通过这种反语，深刻地讽刺了那些盲目鼓吹“送去主义”的人的荒谬逻辑和错误思想。 烟枪和烟灯是吸食鸦片的工具，它们不仅不是文化精华，反而是中国近代遭受鸦片侵害、国力衰败的象征，是腐朽、落后、有害的东西。作者用“国粹”这一褒义词来称呼它们，强烈地讽刺了那些盲目自大、将糟粕视为精华的人，揭示了这种错误认识的荒谬和可笑。 合作探究 补充：反语手法 1.解释：运用跟本意相反的词语（正话反说或反话正说）来表达的带有强烈感情色彩的修辞方法。 2.分类：（1）讽刺反语：是为了揭露、批判、讽刺、嘲弄，表达贬义的反语。 例子：他的“聪明”真是让人佩服，总是能想出最糟糕的办法来解决问题。 （2）风趣反语：风趣反语是为了风趣、幽默、诙谐而说的反语。 例子：几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。 3.作用：揭露批判，战斗力强；表明态度，立场鲜明；幽默风趣，富有变化。 文本小结 文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。 洋务运动时期，清政府从德国、英国等当代海军那里购买军舰，打造了一支当时亚洲第一、世界第七的“北洋水师”，最终的结果却是在威海全军覆没，几乎没有击沉一艘敌舰。 今天，我们通过对苏27战斗机的改装，拥有了歼11，性能青出于蓝而胜于蓝，壮大了我国的空军力量。 拓展延伸 正所谓“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品，让我国文艺以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。 ——习近平 $