2026届高考小说阅读中选项“强加因果、因果颠倒” 解题依据解读与训练

2026届高考小说阅读中选项“强加因果、因果颠倒” 解题依据解读与训练 考点： 1. 《红楼梦》第四十五回：情真意切释猜嫌——对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏 2. 鲁迅《弟兄》——对文本相关内容的理解 3. 郭沫若《楚霸王自杀(节选)》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 4. 张港《通心木》——对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏 5. 张焕军《在泥土中诞生》——关于文中周老师叙述去西藏的经历 【考点研究】 一、高考小说阅读中选项“强加因果、因果颠倒” 解题依据 （一）先明确“强加因果”“因果颠倒”的核心定义 根据高考语文命题规律（参考2024届高考专题复习资料、搜狐高中语文阅读陷阱总结），两类设误的本质是扭曲原文的因果逻辑： 强加因果：选项将原文中无因果关系的两个事件/情节/人物行为，强行用“因为……所以……”“导致”“致使”等关联词语连接，制造虚假因果。 例：原文只提到“他迟到了”和“老师批评了他”（两者是先后发生的事件），选项却说“因为他迟到了，所以老师批评了他”（若原文未明确“批评的原因是迟到”，则为强加）。 因果颠倒：选项将原文中因与果的顺序完全颠倒，把“因”说成“果”，把“果”说成“因”。 例：原文是“因为下雨，所以地面湿了”，选项却说“因为地面湿了，所以下雨了”（颠倒因果顺序）。 （二）解题的核心依据：回归原文，比对“因果逻辑” 判断选项是否“强加因果”或“因果颠倒”，关键是找到选项对应的原文内容，检查“因果关系”是否符合原文逻辑，具体操作如下： 1. 第一步：定位原文“因果链” 小说中的因果关系通常有明确的文字提示（如关联词语）或逻辑暗示（如情节发展的先后顺序、人物行为的动机），需重点关注： 关联词语：原文中是否有“因为……所以……”“之所以……是因为……”“因此”“导致”“使得”等表示因果的词语？ 例：原文“因为母亲生病，他不得不放弃高考”（明确因果），若选项说“他放弃高考，导致母亲生病”（因果颠倒）。 情节顺序：原文中“因”是否发生在“果”之前？（因果关系的时间逻辑：因在前，果在后） 例：原文“他先被公司辞退，然后开始酗酒”（因：辞退；果：酗酒），若选项说“他酗酒，导致被公司辞退”（因果颠倒）。 人物动机：人物的行为是否有合理的动机（因），结果是否符合动机（果）？ 例：原文“他想赚更多钱给女儿治病，所以选择了加班”（动机→行为→结果），若选项说“他选择加班，所以想赚更多钱给女儿治病”（因果颠倒，动机是因，加班是果）。 2. 第二步：判断“因果关系”是否成立 若原文无因果关系：选项中用关联词语连接的两个事件，原文中只是并列、先后或无关，则为强加因果。 例：原文“她喜欢穿红色衣服，经常去图书馆”（并列关系），选项说“因为她喜欢穿红色衣服，所以经常去图书馆”（强加因果）。 若原文有因果关系，但顺序颠倒：选项将“因”与“果”的位置互换，则为因果颠倒。 例：原文“因为他努力学习，所以考试及格了”（因：努力；果：及格），选项说“因为他考试及格了，所以努力学习”（因果颠倒）。 3. 第三步：警惕“隐性因果”的整合 小说中的因果关系有时分散在不同段落（如伏笔与照应），需整合原文信息判断，不能遗漏关键细节： 例：原文第1段提到“他小时候被狗追过”（伏笔，因），第5段提到“他现在看到狗就害怕”（照应，果），若选项说“他看到狗就害怕，因为他小时候被猫抓过”（强加因果，原文因是“被狗追”，不是“被猫抓”）。 （三）常见命题陷阱及应对技巧 根据高考真题（如2021新高考Ⅰ卷、2023年新课标Ⅰ卷），“强加因果”“因果颠倒”的常见设误场景包括： 情节分析：选项分析情节的“原因”或“结果”时，无原文依据或颠倒顺序。 例：原文“他没去参加聚会，因为他感冒了”（因：感冒；果：没参加），选项说“他没去参加聚会，导致感冒了”（因果颠倒）。 人物行为：选项解释人物行为的“动机”时，强加或颠倒因果。 例：原文“她给老人让座，因为她从小受父母教育要尊老”（因：教育；果：让座），选项说“她从小受父母教育要尊老，所以给老人让座”（正确）；若选项说“她给老人让座，所以从小受父母教育要尊老”（因果颠倒）。 主题解读：选项将小说的“主题”与“情节”强行关联，无原文支持。 例：原文“小说通过他的失败，反映了社会的残酷”（正确因果），若选项说“因为社会残酷，所以他失败了”（若原文未明确“社会残酷是失败的原因”，则为强加）。 （四）总结：解题流程 看选项：圈出选项中的“因果关联词语”（如“因为……所以……”“导致”“致使”）。 找原文：定位选项对应的原文内容，找到“因”与“果”的位置。 判逻辑： 原文是否有“因果关系”？（无→强加因果） 原文的“因”与“果”顺序是否正确？（颠倒→因果颠倒） 选项的“因果关系”是否符合原文的“关联词语、情节顺序、人物动机”？（不符合→设误） 提示：若选项中的因果关系没有原文依据（无关联词语、无情节暗示、无人物动机），或顺序颠倒，则可判定为“强加因果”或“因果颠倒”。解题时需严谨比对原文，避免主观臆断。 【考题示例】 一、《红楼梦》第四十五回：情真意切释猜嫌——对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 情真意切释猜嫌 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？” 宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。 （节选自《红楼梦》第四十五回） 问题 下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．选段能够成功地塑造出鲜活生动的人物形象，得力于对人物语言的精妙安排，人物语言是表现人物性格、塑造人物形象的重要手法之一。 B．宝钗建议黛玉的病适宜吃燕窝粥，黛玉觉得难为的根本原因是这病每年都犯，吃燕窝粥不一定能有多大效果。 C．选段中的黛玉一反平时的孤高自傲，呈现出坦率真诚的一面，这使人物形象真实丰满、立体感强。 D．选段中的语言既有典雅含蓄的一面，如宝钗劝黛玉不要作“司马牛之叹”，用典说事，非文化人不能解；又有生动活泼、口语化的一面，如黛玉说“何苦叫他们咒我”，浅近自然。 答案 B 解析 “根本原因是这病每年都犯，吃燕窝粥不一定能有多大效果”错，结合原文“虽然燕窝易得……那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了”可知，黛玉觉得为难的根本原因应是寄人篱下，要小心谨慎。 二、鲁迅《弟兄》——对文本相关内容的理解 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 弟兄 鲁迅 公益局一向无公可办，几个办事员在办公室里照例的谈家务。秦益堂捧着水烟筒咳得喘不过气，气喘吁吁地说：“昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。我怎么喝也喝不住。”他生着几根花白胡子的嘴唇还抖着。“老三说，老五折在公债票上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来……” “你看，还是为钱，”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来，“我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样？” “像你们的弟兄，哪里有呢。”益堂说。 “我们就是不计较，彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。有谁家闹着要分的，我总是将我们的情形告诉他，劝他们不要计较。益翁也只要对令郎开导开导……” “这大概也不成，”汪月生说，于是恭敬地看着沛君的眼，“像你们的弟兄，实在是少有的；我没有遇见过。你们简直是谁也没有一点自私自利的心思，这就不容易……” “他们一直从堂屋打到大门口……”益堂说。 “令弟仍然是忙？”月生问。 “还是一样。……八点钟功课，外加九十三本作文，简直忙不过来。这几天可是请假了，身热，大概是受了一点寒……” “我看这倒该小心些，”月生郑重地说，“今天的报上就说，现在时症流行……” “什么时症呢？”沛君吃惊了，赶忙地问。 “那我可说不清了。记得是什么热罢。” 沛君迈开步就奔向阅报室去。 办公室中暂时的寂静，不久就被沛君的脚步声和叫听差的声音震破了。他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。他叫听差打电话给普悌思普大夫，请他即刻到同兴公寓张沛君那里去看病。 月生便知道他很着急，“怎么了？” “报上说……说流行的是猩红热。我午后上局里的时候，靖甫就是满脸通红……已经出门了么？请……请他们打电话找，请他即刻来，同兴公寓，同兴公寓！” 他听听差打完电话，便奔进办公室，取了帽子奔出去了。 他到路上，已不再如平时一般重车价，一看见一个稍微壮大，似乎能走的车夫，问过价钱，便一脚跨上车去，道，“好。只要给我快走！” 公寓却如平时一般，很平安，寂静；一个小伙计仍旧坐在门外拉胡琴。他走进他兄弟的卧室，觉得兄弟脸上似乎见得更通红了，而且发喘。他伸手去一摸他的头，又热得炙手。 他又打电话给医院，答说普悌思普大夫已经找到了，可是很忙，怕去得晚，须待明天早晨也说不定的。然而他还叮嘱他要今天一定到。 他走进房去点起灯来看，靖甫的脸更觉得通红了，还现出更红的点子，眼睑也浮肿起来。他坐着，却似乎所坐的是针毡；在夜的渐就寂静中，在他的翘望中，每一辆汽车的汽笛的呼啸声更使他听得分明，有时竟无端疑为普大夫的汽车，跳起来去迎接。但是他还未走到门口，那汽车却早经驶过去了；惘然地回身，经过院落时，见皓月已经西升，邻家的一株古槐，便投影地上，森森然更来加浓了他阴郁的心地。 他坐在窗前的书桌旁边，一切都静寂，只听得病人的急促的呼吸声。他在等待的厌倦里，身心的紧张慢慢地弛缓下来了，但凌乱的思绪，却又乘机而起：他仿佛知道靖甫生的一定是猩红热，而且是不可救的。那么，家计怎么支持呢，靠自己一个？虽然住在小城里，可是百物也昂贵起来了……自己的三个孩子，他的两个，养活尚且难，还能进学校去读书么？只给一两个读书呢，那自然是自己的康儿最聪明——然而大家一定要批评，说是薄待了兄弟的孩子……后事怎么办呢，连买棺木的款子也不够，怎么能够运回家…… 忽然远远地有一阵脚步声进来，这正是普悌思。 “先生，他发烧……”沛君喘着说。 普大夫不作声，略略按一按脉，又叫揭去被卧，解开衣服来给他看。看过之后，就伸出手指在肚子上去一摩。 “疹子①……”普悌思低声自言自语似的说。 “疹子么？”他惊喜得声音也似乎发抖了。“他原来这么大了，竟还没有出过疹子？”他遇到了什么奇迹似的，自语道。 普大夫拉过桌上的一张信笺，就桌上飕飕地写了几个难以看清的字，这就是药方。 “怕药房已经关了罢？”沛君接了方，问。 “明天不要紧。明天吃。” 普大夫且说且走，一面接了一张五元的钞票塞入衣袋里，一径出去了。 房子里连灯光也显得愉悦；沛君仿佛万事都已做讫，周围都很平安。院子里满是月色，白得如银；邻人已经睡觉了，一切都很幽静。虽然听到病人的呼吸，却是很调和。他坐下不多久，忽又高兴起来。 沛君在床上醒来时，却不能即刻动弹，只觉得四肢无力，而且背上冷冰冰的还有许多汗，梦的断片，也同时闪闪烁烁地浮出： ——靖甫也正是这样地躺着，但却是一个死尸…… ——他命令康儿和两个弟妹进学校去了；却还有兄弟的两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向侄儿的脸上一掌批过去…… ——侄儿满脸是血，哭着进来了。那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人。他知道他们是都来攻击他的…… “——我决不至于昧了良心。你们不要受孩子的诳话的骗……”他听得自己这样说。他忽而清醒了，觉得很疲劳，背上似乎还有些冷。 靖甫静静地躺在对面，呼吸虽然急促，却是很调匀。 这一天，沛君到公益局比平日迟得许多，将要下午了。汪月生远远地望见，便迎出来：“喂！来了。令弟全愈了罢？我想，这是不要紧的；时症年年有，没有什么要紧。但是，你脸上的气色，多少……和昨天多少两样。” 沛君也仿佛觉得这办公室和同事都和昨天有些两样，生疏了。月生道：“你还是早点回去罢，你一定惦记着令弟的病。” “不！”沛君十分安心似的沉静地坐到自己的桌前。 （有删改） [注释]①一种皮肤病，医学上有不同的称谓。 导语 鲁迅《弟兄》以冷峻笔触剖视人性复杂，通过张沛君“兄弟情深”的表象与梦境暴露出潜藏的利己焦虑。公益局闲谈场景与猩红热危机的双重叙事，构成对传统伦理的尖锐反讽。“炙手”的体温细节与月光、古槐的阴郁意象，强化了心理真实。结尾的“生疏感”折射出知识分子的精神困局——表面道德完满下，是未能自洽的灵魂裂隙。 问题 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．公益局办事员谈家务的场景，展现出一种日常且琐碎的氛围，也为张沛君在同事眼中“弟兄和睦”的形象做了铺垫。 B．张沛君听闻弟弟可能染病后的一系列急切行动，如奔去阅报室、催促找医生等，体现他对弟弟安危的真切担忧。 C．文中对张沛君弟弟病情的描述虽不算详细，但通过张沛君的反应，读者能感受到病情发展带来的紧张氛围。 D．结尾处办公室和同事给张沛君“生疏”之感，是因为他内心对自己先前表现的反思，以及对同事看法的过度在意。 答案 D 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“对同事看法的过度在意”错误，结尾“生疏”之感是因为张沛君经历弟弟生病事件后，内心对亲情与现实的矛盾有了新的认识，梦境暴露了潜意识中的自私（如掌掴侄儿），导致他对自身道德形象的认知崩塌，与同事态度无关。 故选D。 【考题对接】 一、郭沫若《楚霸王自杀(节选)》——对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏 楚霸王自杀(节选)[注] 郭沫若 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧开坐着，表白了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着。“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀着有好意呢?是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样!我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，我到江心再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是死了心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂首了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对于他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处是在太年轻，而且---恕我不客气罢---是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少的元气……人民的死亡在百年之内或者还可以复原，但学术上的损失，就再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是烧的天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢?”…… 说话者又沉默了好一会，钟离昧也沉默着，深深地把头垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢?只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着了自己的腰杆，好容易跪下去了。 “项王!项王!”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗?我们是比秦始皇还要该死。项王，你请等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己的工夫，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗?……我的家离这儿不远，我所以把船摇回了来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要着有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。他始终都是为的他那个‘自己’……我看 你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已消失了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”到这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说:“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 (有删改) [注]短篇历史小说《楚霸王自杀》取材于《史记》项羽乌江自刎的故事，写于1936年郭沫若游历日本期间，此时国民党实行“攘外必先安内”的政策。 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（ ） A.听到“亭长”告知其真实身份后，钟离昧“按剑”的细节描写既符合他的身份，又表明他对“亭长”产生了警惕之心。 B.“亭长”是一个读书人，他之所以对项羽心怀怨恨想和他同归于尽，主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失。 C.面对“亭长”对项羽失败的评价，钟离昧两次“把头垂着”，这一动作描写表明他内心也认识到民心向背的重要作用。 D.“亭长”把项羽对待钟离昧和乌雅马的态度与刘邦对待自己的儿女的态度进行对比，意在表达对项羽最终失败的惋惜。 一、郭沫若《楚霸王自杀(节选)》【答案】 1. B【解析】“主要是因为项羽焚毁史书造成了巨大的学术损失”错。 二、张港《通心木》——对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏 阅读下面的材料，完成题目。 通心木 张港 在使弓用箭的年代，齐齐哈尔东城壕有家门户，号“曲直堂”。曲直堂是造弓的，将最直的木料弯曲成弓，弯曲的弓射出最直的箭，要不咋叫曲直堂？ 曲直堂传人包老汉，正与儿子给弓揉劲儿，大门外不时大声地叫嚷。 一大群人，立门口喊叫，还招呼四邻街坊男女老少。 是老熟人老主顾带兵的佐领塔格拉。包老汉拱手：“这不是神箭佐领塔格拉，出了啥事？” 塔佐领指着自己鼻子尖说：“你还能认得出我？我还有脸么？我还有鼻子眼睛么？我的脸丢没了，一张脸掉地上，砸得脚面生疼。我，我，我没脸了呀！” 原来，神箭塔佐领在大校场，射出偏心箭，三射三偏。这叫哪门子神箭？这叫带兵的佐领？哈哈大笑，一传俩，俩传仨，佐领塔格拉确实没脸了。 塔佐领当众人的面调转舞弄手上的弓：“我说老包头儿，你自己老眼睛看看，这是你的手造的弓。大家看明白了，毛病在他的弓，不是我塔格拉射得不准。” 老包头接弓一看，心咯噔一下子：这把弓，用的不是通心木，是偏心木。偏心木做的弓，阴天下雨，走了性，箭就不准了。错在自己。 街坊邻居哈哈大笑，指点老包头。 老包头脑袋轰轰响：上辈子留下的通心木，已经打扫完库底子了，已经没有通心木了。 塔佐领直了腰杆子，抬了头，冲大门上的牌匾说：“曲直堂这仨字是不是得摘下？” 看热闹的嚷嚷：对对对。 老包头喊儿子孟和：“搬梯子！” 孟和哆嗦着，老包头吼叫：“上手！摘！” 儿子孟和哭丧着，手够着牌匾，塔佐领发声了：“免了，免了，免了，我也就是要个理，找回自己的脸面，不是真摘牌子。” 塔佐领走了，人就散了，事也就了了。 第二天一早，塔佐领开门，“曲直堂”牌子在大门口撮着。杀人不过头点地，老熟人，哪能太过分，哪能真摘人家几辈子传的牌子。塔佐领扛起牌匾上老包家。 老包头走了，说是去找通心木。 通心木是啥？那是七枝八杈的南山柞里笔直到顶、一茎通天、没疤没节的材料。通心木只长在远在八百里地的长白山；长白山绵绵千里也难得一根通心木；就是得到通心木，水路旱道千里迢迢才能运输回来；还得手艺人脱胶去性，还得手艺人看好纹路裁截、鞣熟。那可不是一天两天的事儿，那可是要银两的。 孟和说什么也不留牌匾，他说：爹走时留下话了，要牌子，他会自己去取。 塔佐领没招，只得扛回牌匾，心里老不是味老不得劲儿了。 一年，两年，老包家不见有人出入，也问不出老人家去处。塔格拉总想解释解释，也不得机会。 有一天，塔佐领实在受不了，觑着脸去拍门，出来的不是包家人，是生人：这家换主儿了，房子转手了。 塔佐领带兵回来，上弓鞍市逛悠，我的妈呀，市上摆着亮斧大锯，是老包头的。又上市场，老包家的刨子锉刀也上了地摊。这老包头他是咋了？ 射手么，塔佐领天天练射，其实，那张让他丢过脸面的包家弓，是按塔佐领臂长、力气造的，确实是好弓，只要不正着瞄准，偏上一偏，照样射出好箭。塔格拉早已经射出人人称赞的好箭。 这一天，塔佐领在院子练射，有人拍打门环，声声急急。 塔佐领出门一看，一个老要饭花子，反背手直直立着，塔佐领揉亮眼睛：我的妈呀，这，这不是那老包头么？ 老包头身后一张大弓，两手捧给塔佐领。塔佐领接弓一看，这可是头一回上眼的、天下无双的、花鬼脸通心木良弓。 老爷子道：“这弓要是中用，牌匾，还我。” 城边一座茅草小屋，门上挂着“曲直堂”牌匾。但是，曲直堂不再制弓了，因为老包头没了干活的床子，没了干活的家什，也没了干活的力气。 （选自《小小说选刊》2018年12期） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分） A．小说第一段，作者特意介绍了曲直堂名称的由来，与结尾照应，为下文展开老包头寻找通心木的情节做铺垫。 B．从文中画线句子可以看出，整个事件应顺势结束，但第二天“曲直堂”牌匾出现在塔格拉家门口，情节峰回路转，增添了文章波澜。 C.塔格拉因为在大校场射箭用曲直堂的弓射出偏心箭，在人前丢了颜面，所以跑到曲直堂要一个说法，一心只想摘了曲直堂的招牌。 D．小说以其独特的地方特色语言，塑造了性格特征鲜明的人物形象，呈现出浓郁的民族风格。 二、张港《通心木》【答案】 1．C【解析】佐领塔格拉是因为在大校场射箭丢了大脸，所以才跑到曲直堂大门口叫嚷，由文中“杀人不过头点地，老熟人，哪能太过分，哪能真摘人家几辈子传的牌子。塔佐领扛起牌匾上老包家”这几句话可以看出，他并非一心想让老包头摘牌匾。 三、张焕军《在泥土中诞生》——关于文中周老师叙述去西藏的经历 阅读下面的文字，完成题目。 在泥土中诞生 张焕军 我与周起翔老师相识于20世纪80年代中期。周老师话少，课余时间，通常一个人在美术室里摆弄泥土。 有一年暑假，我见了他，模样又黑又瘦，高高的个头越发单薄，像是变了个人。问他是不是病了。他笑笑，轻松地说，去了一趟西藏。西藏!我感到惊诧。那时，旅行还是个新鲜事儿，去西藏更是不可想象。在我追问下，周老师讲述道—— 去西藏，一方面，是为了写生，搞美术的，不外出写生是不行的；另一方面，也是为了磨炼自己的意志，看看在苦难面前自己的承受力。于是，我怀揣五十块钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜枚举…… 到了藏区已身无分文。长时间的颠簸，使得浑身酸疼。头发疯长，如野人一般。鞋底子几乎磨破，加之紫外线的照射，皮肤被晒得黝黑，眼窝凹陷。有一天，身体实在快坚持不住了。看见远处有几间房子，我拖着无力的腿慢慢挪了过去，倒在了一户人家的门前。随着倒地的声响，由门里出来一个男人。男人看上去50多岁，看见这种情形，似乎吓了一跳。他警觉地问：你是什么人，干什么的？我虚弱地说：我是个画画的。说着本能地打开了随身的挎包，里面只有笔和纸。看到这里，男人急忙扶我进屋。我请求他给我一碗饭吃。我已经两天没有吃东西了。我说：我没有钱。男人没有说话，转身进了厨房，不多时，端出一碗带肉的饭。我就着泪水狼吞虎咽地吃完了这碗饭。男人说：你给我孩子画张像吧，算是你的饭钱，可以不要钱住下。 讲到这儿，周老师眼睛噙满了泪水。 改革开放，唤醒了沉睡的经济，同时，也激发了人们心中的梦想。为了追梦，大家各奔前程。当时通信不便，彼此间的联系就中断了。几年前，去韩城司马迁祠，远远望见祭祀广场上矗立着一座巨大的司马迁塑像。司马迁手握书卷，眺望远方，峨冠博带，须发飘逸，一副刚直不阿、威武不屈的神态。在《报任安书》一文中，司马迁讲述了他遭受腐刑的经过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的生死观。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。作为人，“活”的司马迁已经死了，而“死”了的司马迁还 活着，他要用“死”的生命，撰写完成千古绝唱《史记》。 刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡须、飘舞的发带，这不正是人们心中那个风骨凛然的司马迁吗!一个铁骨铮铮、敢于直言的史官， 一个千人吾往正直无畏的人。这是一座赋予司马迁生命和灵魂的雕像。 看了雕像说明，才知是周起翔先生的作品。 多年未见了，他竟然已是蜚声海内外的雕塑大家。看来，这个世界，在成功与平凡之间，不是谁输在了起跑线，而是谁对梦想的追求更执着。 我的一本散文集需要题写书名。我想到了周起翔。电话那头传来了愉快的话语，他满口答应。 “欢迎、欢迎。”晓玲嫂子依然是快言快语。我向她问好，并打趣儿地与她拉话。“嫂子是愈发的年轻了。” “住这儿是被动养生。” “养生还分主动与被动？” “耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自然生息，生养自来，这就是被动。” 听罢，我豁然开朗。老子云，道法自然。“被动”是顺应。顺天应人，抱朴守拙。这实际 是一种生活上的“主动”回归。 周老师一如往常。足蹬布鞋，一袭休闲装束。头发过耳，胡须三寸，略有花白。气色红润，舒展，轻松。 架子上摆着几件新近创作的雕塑，造型却是独特。其中一件是，一个弓背坐在凳子上的男人。手臂搁在腿上。人腿和凳子腿化为一体。奇怪的是脖子上没有了脑袋，脑袋在凳子腿旁放着。另外三件也是有趣，慵懒地斜躺在椅子上的人；耷拉着脑袋站立在框架中的人；两个向上攀爬又相互蹬踏的人。“这是一组生活中的写实雕塑。”周老师边说边拿起其中的一件。他接着说，“有些事情，就是把脑袋想掉了也不会想明白的，因为人与物已经化为一体，逃脱不了的。”经他这么一说，我似乎明白了点。 我们又聊起了司马迁。我说，那座雕塑已经成为司马迁塑像的经典。我个人觉得，从某种意义上说，是不是你的自画像。我说，我指的是精神层面。 周老师沉思了一下。他说，这件作品整整耗费了他三年时间。为了把司马迁还原为那个时代的人物，赋予雕塑以生命，他在精神上一直处于亢奋中，仿佛活在汉代，不断地在与司马迁对话，为此，体重下降了12斤。嫂子插话说，她见过周老师在塑造司马迁像时的状态，有一次在雕塑架上正雕着呢，突然，他抱着塑像的头部失声大哭起来，我和他的学生在下面看着心疼不已。知道是周老师与作品又对上话了。雕像揭幕前，周老师请了徐村的村民来看。这些都是司马迁的后裔，看见塑像，他们扑通、扑通地纷纷下跪，对着塑像们近乎两千年前的先祖三叩九拜。他们含泪对周老师说，这就是他们心中的先祖啊。 返回的路上，我想，周老师手中的那团泥土，不仅是他快乐的源泉，而且更是他“创造” 的过程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命就是给这些泥土赋予生命。每个人或高贵或平庸或低贱，都是带着各自使命而来。圣贤们说，橄榄只有通过不断地萃取才能榨取出它的馨香之气。 一个赋泥土以馨香的人，内心一定是干净纯粹的人。 (有删改) 1.关于文中周老师叙述去西藏的经历，下列说法正确的一项是( )(3分) A.去西藏旅行在当时是个新鲜事，所以叙述这段经历才能突出人物形象的独特性。 B.周老师的经历说明，美术家既要坚持写生，又要磨炼自己吃苦耐劳的意志品质。 C.周老师的这段叙述，是为了表现藏区人的善良，与本文主题关系不大，可删去， D.这段文字主要用肖像描写和简洁的对话再现了周老师在藏区对苦难的深刻体验。 三、张焕军《在泥土中诞生》【答案】 1.D【解析】A 项，因果不当，除了西藏旅行，还有 其生活方式、雕塑造型等都能突出其独特性。B项，扩大范围，“吃苦耐劳”是周老师个人的追求。 C项，这段经历主要是表现周老师磨炼自己的意志，锻炼自己对苦难的承受力，他才能赋予司马迁 塑像以生命和灵魂。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $