2026届高考古文阅读中选项“张冠李戴”解题依据解读与训练

2026届高考古文阅读中选项“张冠李戴”解题依据解读与训练 考点： 1. 《童区寄传》《柳子厚墓志铭》——对原文有关内容的概述 2. 《三国志·魏书》——对原文有关内容的概括和分析 3. 《旧五代史·罗绍威传》——对原文有关内容的概括和分析 4. 《车窗记》《陋室铭》——对甲乙两文分析 5. 《论语·八佾篇》《论语·宪问篇第十四》《史记·管仲列传》——对材料有关内容的概述 【考点研究】 一、高考古文阅读中选项“张冠李戴”解题依据 （一）结论： “张冠李戴”是高考文言文阅读中最常见的设误方式之一，主要表现为将本属于甲人物的言行或事件错误归于乙人物，或混淆品性、事件归属。解题关键在于紧扣题干要求，逐句比对原文，锁定行为与主体的对应关系。 （二）背景 在高考文言文选择题中，“张冠李戴”是一种高频陷阱，尤其出现在“内容概述”或“信息筛选”类题目中。这类错误通常不改变原意逻辑，而是通过偷换主体、嫁接事件的方式误导考生。由于文言文中常涉及多个人物和复杂事件链，稍不留神就可能误判归属。 例如，在一篇关于官员治事的文章中，题干要求选出体现“陈公弼严而不残”的一组句子，若选项中混入其他官吏的事迹，则构成典型的张冠李戴。 （三）错误类型与判断方法 1. 常见“张冠李戴”错误类型 类型 表现形式 示例来源 混淆人物 将他人行为归于传主 把汉代萧何修堰之事嫁接到许逖身上 混淆品性 用他人品质描述目标人物 以吴翁乐善好施之举说明周维城的品德 事件错位 将后一阶段事件前置 把优孟准备阶段的行为当作讽谏实施过程 描写方式不符 间接描写充作直接表现 他人评价朱晖节操，却被列为“直接表明不惧权势” 2. 解题四大依据（核心策略） 明确表现对象：看清题干是否限定“传主本人”“直接描写”等范围，排除他人行为干扰。 关注描写方式：注意题干是否要求“语言描写”“正面刻画”，避免将旁人评论当作主角言行。 理清事件脉络：按起因→经过→结果顺序梳理，防止时间线错乱导致归属错误。 揣摩内涵主旨：准确理解题干关键词（如“胆量”“宽厚”），避免望文生义。 （补充说明）所谓“张冠李戴”，即把A的帽子戴到了B头上，本质是陈述对象不当。命题者常利用考生快速浏览的心理，将相似人物的事迹交叉编排，制造混淆。 （四）结论 要破解“张冠李戴”陷阱，必须做到： 读全题干，明确考查对象与表达方式； 回归原文，逐句定位行为与主体的对应关系； 优先使用排除法，一旦发现某句不符合题干指向，立即剔除相关选项。 【考题示例】 一、《童区寄传》《柳子厚墓志铭》——对原文有关内容的概述 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳先生曰：越人少恩，生男女，必货视之，父兄鬻卖以觊其利。不足，则取他室，束缚钳梏之。至有须鬣①者，力不胜，皆屈为僮。当道相贼杀以为俗。汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。以是越中户口滋耗，少得自脱。惟童区寄②以十一岁胜，斯亦奇矣。 童寄者，柳州荛牧儿也。二豪贼劫持反接，布囊其口，去虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童，将杀童。遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？甚善。”愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。 虚吏白州，州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。 （节选自柳宗元《童区寄传》，有删减） 材料二： 子厚，讳宗元。少精敏，无不通达。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古出入经史百子踔厉风发率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 元和中，出为柳州刺史。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔③，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删减） 【注】①鬣（liè）：髭须。②童：儿童。区（ōu）寄：姓区名寄。③相侔（móu）：相等。 导语 这两则材料展现了柳宗元的多维形象：材料一通过区寄智斗豪贼的传奇故事，揭露了唐代越地贩卖人口的黑暗现实，以白描手法塑造了机智勇敢的童子形象；材料二则从墓志铭角度，勾勒出柳宗元作为政治家（改革奴婢制度）、教育家（培养后进）和文坛领袖（雄辩博学）的立体形象。两文互补，既见其文学笔力，更显其人文关怀。 问题 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．越地人寡恩薄情，当地有劫缚小孩的恶俗，而官府为一己私利放纵不管，导致越地人口减少，很少有人能摆脱做僮仆的命运。 B．区寄逃跑不远又被强盗抓回，以机智言辞站在对方立场陈述利弊，说服强盗免于杀身，后又烧断绑绳成功逃脱。 C．衡山、湘江以南准备考进士的人，都把柳宗元当作老师。那些接受过他指点的人，都认为他的文章有章法，值得欣赏。 D．柳宗元才华横溢，成绩斐然。时人都敬慕他，想与他交往，那些权贵公卿也争着让他做自己的门生，一致赞誉举荐他。 答案 C 解析 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“都认为他的文章有章法，值得欣赏”错误。根据材料二“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观”可知，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章是有章法的，合乎规范的。没有说柳宗元的文章有章法，值得欣赏。 故选C。 译文1 柳先生说：越地的人寡恩薄情，无论生男生女，都把他们当作货物一般看待。父兄就为贪图钱财而把他们卖掉。如获得的钱财还不能满足他们的贪欲，便去偷他人的子女，用绳索捆绑、用刑具禁锢他们。甚至有的成年人因敌不过束缚者也被逼为奴仆。当时在大路上互相残杀已习染成风。汉族官吏则利用这种恶习为自己谋利，只要能得到僮仆，他们就放纵而不加追究。因此，越地人口减少，很少有人能逃脱做僮仆的悲惨命运。只有区寄，以十一岁的小小年纪却战胜了绑架他的强盗，这也算够奇特的了。 儿童区寄，是柳州地区打柴放牛的孩子。有两个蛮横的强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，想到集市上把他卖掉。区寄装着小孩儿似的哭哭啼啼，害怕得发抖，做出一副孩子常有的胆小的样子。强盗并不把他放在心上，相对喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖孩子的生意，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗中伺察他睡着了，就把（捆绑自己的）绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，（绳子）断了，于是拿起刀杀死了强盗。区寄逃出去没多远，那个上集市谈买卖的强盗回来了，抓住区寄，非常惊恐，打算要杀掉他。区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？主子你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”强盗盘算了很久，心想：“与其杀死这个奴仆，哪里比得上把他卖掉呢？与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？好极了！”他越发把区寄捆绑得结实。到了半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，又拿过刀来杀掉了做买卖的强盗。然后大声呼喊，整个集市都惊动了。 集镇的差吏把这件事报告了州官。州官又报告给府官。府官召见了区寄，年幼老实罢了。刺史颜证认为他与众不同，便留他做小吏，区寄不愿意。 译文2 子厚，名叫宗元。少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿、蓝田尉的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。 元和年间，京官外任做柳州刺史。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。 二、《三国志·魏书》——对原文有关内容的概括和分析 文本 阅读下面的文言文，完成下面小题。 崔林字德儒，清河东武城人也。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，问长吏德政最者，并州刺史张陟以林对，于是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。魏国既建，稍迁御史中丞。 文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王雄谓林别驾曰：“吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。仗节统事，州郡莫不奉笺致敬，而崔使君初不与相闻。若以边塞不修斩卿，使君宁能护卿邪？”别驾具以白林，林曰：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？此州与胡虏接，宜镇之以静，扰之则动其逆心，特为国家生北顾忧，以此为寄。”在官一期，寇窃寝息；犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林怨也。 迁大鸿胪。龟兹王遣侍子来朝，朝廷嘉其远至，褒赏其王甚厚。余国各遣子来朝，间使连属，林恐所遣或非真的，权取疏属贾胡，因通使命，利得印绶，而道路护送，所损滋多。劳所养之民，资无益之事，为夷狄所笑，此曩时之所患也。乃移书敦煌喻指，并录前世待遇诸国丰约故事，使有恒常。明帝即位，赐爵关内侯，转光禄勋、司隶校尉。属郡皆罢非法除过员吏。林为政推诚，简存大体，是以去后每辄见思。 散骑常侍刘劭作考课论，制下百僚。林议曰：“案周官考课，其文备矣，自康王以下，遂以陵迟，此即考课之法存乎其人也。及汉之季／其失岂在乎佐吏之职不密哉／方今军旅／或猥或卒／备之以科条／申之以内外／增减无常／固难一矣。《易》曰：‘易简而天下之理得矣。’” 景初元年，司徒、司空并缺，散骑侍郎孟康荐林。后年遂为司空，封安阳亭侯，邑六百户。三公封列侯，自林始也。顷之，又进封安阳乡侯。正始五年薨，谥日孝侯。 （节选自《三国志·魏书》） 问题 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．崔林政绩显著，受到太祖提拔。并州刺史张陟因崔林最有德政，向曹操推荐他担任冀州主簿，得到赞许采纳。 B．崔林忠直不回，被贬广受同情。他担任幽州刺史时，不与上司吴质往来，后来，他因不巴结上司被降职，人们都为他抱不平。 C．崔林改革赏制，固定接待之礼。他在担任大鸿胪时，认为朝廷对各国侍子的赏赐是无益之事，发文敦煌，让接待之礼有固定标准。 D．崔林大器晚成，最终位列三公。年轻时，宗族里只有堂兄崔琰赏识他，明帝时他被任命为司空，三公被封列侯的惯例，从他开始。 答案 A 解析 本题考查概括和分析文章内容的能力。 A项，“向曹操推荐他担任冀州主簿”错误。结合“太祖征壶关，问长吏德政最者，并州刺史张陟以林对，于是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属”分析，张陟推荐了他，但并但未推荐具体官职，让他担任冀州主簿的是太祖。 故选A。 译文 崔林字德儒，清河郡东武城人。崔林年轻的时候，成器较晚，宗族的人对他都不看重，只有堂兄崔琰很赏识他。太祖曹操平定了冀州，征召任命他为邬县县长，崔林贫穷没有车马，步行去就任。曹操征讨壶关时，询问哪位官员最有德政，并州刺史张陟推荐了崔林，于是提拔崔林任冀州主簿，又调任丞相署别驾、丞相掾属。魏国建立后，崔林又逐渐提升为御史中丞。 魏文帝登皇帝位，崔林被任命为尚书，后调出京城任幽州刺史。北中郎将吴质统领河北军事，涿郡太守王雄对崔林的别驾说：“吴中郎将，是皇上亲近看重的人，是国家的显贵大臣。他持节统领军事，各州郡没有谁不向他写信致敬，但是崔刺史从来不和他相往来。如果他以边塞没治理好为由杀掉你，崔刺史难道能保护你吗？”别驾把这些话都告诉了崔林，崔林说：“我这个刺史把离开这个州看得像脱掉鞋子一样，难道会连累你吗？这个州与北方的匈奴等族接界，应该用清静的政策安定他们，侵扰他们就会触动他们的反叛之心，只会给国家产生顾念北方的忧虑，我只是心中挂念这一点。”任官一届，外族的侵犯侵扰都停息了；但仍因为不会巴结上司，被降职为河间郡太守，公正的舆论都替崔林鸣不平。 后升为大鸿胪，龟兹王派儿子到朝廷来，朝廷赞美他不远千里而来，奖赏龟兹王的礼物很丰厚。其他属国也都派儿子到朝廷来，使者接连不断，崔林担心他们派来的人有的不是真的，只是暂且找些疏远亲属或经商的胡人，借他们来通使命，可以得到封赠的好处，而且沿途还要护送，给国内带来很大的损失。劳苦自己的百姓，在无益的事情上耗费资财，被夷狄讥笑，这是过去留下的祸患。崔林于是发文书到敦煌说明意图，并抄录前代接待各国丰厚或简约的旧例，使接待之礼有固定的标准。明帝即位，赐给崔林关内侯的封爵，又转任为光禄勋、司隶校尉。所辖范围的郡县都罢免了那些不守法纪和犯有过错的官员。崔林治理政务以诚相待，只选择保留那些主要条例，因此离任后常常被人民思念。 散骑常侍刘劭作《考课论》，皇帝命令发给百官们讨论。崔林议论说：“查《周官》中考查官吏政绩的记载，它的条文已经很完备，从周康王以后，就已经衰落，这说明考查政绩的方法完全在于执行的人。到汉朝末年，他们的失误难道在于辅佐官吏职责规定不严密吗？当前的战争，又频繁又突然，准备好法令条规，在内外重申，如果或增或减没有常规，确实难得统一埃。《易经》说：‘推行平易简单的政策，就能够符合天下万物运行的道理了。”’ 景初元年，司徒、司空的职位都有空缺，散骑侍郎孟康推荐崔林。第二年明帝任命崔林为司空，封他为安阳亭侯。三公封侯，就是从崔林开始的，不久，他又被晋封为安阳乡侯。正始五年崔林去世，谥号为孝侯。 【考题对接】 一、《旧五代史·罗绍威传》——对原文有关内容的概括和分析 阅读下面的文言文，完成下列小题。 罗绍威，字端己。父宏信，自举为魏州节度使。朝廷因而命之，寻正授旄钺。其后，宏信累官至检校太尉，封临清王。光化元年八月，薨于位。绍威袭父位为留后。绍威形貌魁伟，有英杰气，工笔札，晓音律。性复精悍明敏，服膺儒术，明达吏理。好招延文士，聚书万卷，开学馆，置书楼，每歌酒宴会，与宾佐赋诗，颇有情致。当时籓牧之中，最获文章之誉。下笔成文，虽无藻丽之风，幕客多所不及。初，至德中，田承嗣盗据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，召募军中子弟，置之部下，号曰“牙军”，皆丰给厚赐，不胜骄宠。年代浸远，父子相袭，亲党胶固，其凶戾者，强贾豪夺，逾法犯令，长吏不能禁。绍威惩其往弊，虽以货赂姑息，而心衔之。绍威嗣世之明年正月，幽州刘仁恭拥兵十万，谋乱河朔，进陷贝州，长驱攻魏。绍威求援于太祖，太祖遣李思安援之，大败之。自是绍威感太祖援助之恩，深加景附。绍威见唐祚衰凌，群雄交乱，太祖兵强天下，必知有禅代之志，故倾心附结，赞成其事，每虑牙军变易，心不自安。乃定计图牙军，遣使告太祖，求为外援，半岁方平。不数月，复有浮阳之役，绍威飞挽馈运，自鄴至长芦五百里，叠迹重轨，不绝于路。又于魏州建元帅府署，沿道置亭候，供牲牢、酒备、军幕、什器，上下数十万人，一无阙者。及太祖回自长芦，复过魏州，绍威乘间谓太祖曰：“邠、岐、太原终有狂谲之志/各以兴复唐室为词/王宜自取神器/以绝人望/天与不取/古人所非/太祖深感之。及登极，加守太傅、兼中书令，赐号扶天启运竭节功臣。会绍威遘疾革，遣使上章乞骸骨，太祖抚案动容。顾使者曰：“亟行语而主，为我强饭，如有不可讳，当世世贵尔子孙以相报也。”仍命其子周翰监总军府。及讣至，辍朝三日，册赠尚书令。 （节选自《旧五代史·罗绍威传》） 1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．罗绍威很受皇帝器重。太祖即位，他被加封官职，赐予封号；讣告传来，太祖停止上朝三日。 B．罗绍威文思敏捷，下笔成文，朴实无华颇有韵致，幕客大多难以企及，在节度使中最受赞誉。 C．罗绍威知恩图报。在太祖帮助下清除了逼迫自己的牙军，后为感念太祖援救之德，辅佐太祖。 D．罗绍威才能出色。能洞察风云，劝太祖夺取国家政权；能五百里外运粮，保证京师粮草供给。 一、《旧五代史·罗绍威传》【答案】 1．C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在太祖帮助下清除了逼迫自己的牙军，后为感念太祖援救之德，辅佐太祖”表述错误，文中说的是刘仁恭谋乱，绍威求援于太祖，后感念援救之恩，诚心归顺。 故选C。 【参考译文】 罗绍威，字端己。父亲罗宏信，自己推举自己为魏州节度使。朝廷趁机加以任命，不久正式授予节度使的官号。这之后，罗宏信做官做到检校太尉的职位，被封为临清王。光化元年八月，死在任上。绍威继承了父亲的官位，担任了留后。绍威身材魁伟，精明强悍，善写文章，通晓音律。性情又精悍聪明敏捷，信服儒家思想，明通为官之道。喜欢招揽文人，藏书万卷，开设学校，设置书楼，每当歌酒宴会，与宾客幕僚吟诗做赋，颇有情致。在当时的节度使中，绍威的文章最有声誉。绍威下笔写文章，虽然没有华丽的文风，但幕府宾客大多比不上。当初，至德年间，田承嗣窃据相、魏、澶、博、卫、贝等六州，在军中召募子弟，置于自己的手下，号称“牙军”，对这些人都给予优厚的待遇，这些人非常骄宠。随着年代延伸，他们父死子继，亲戚朋友相互联结，盘根错节，其中凶狠者，强取豪夺，违法犯令，长官都不能禁止。罗绍威鉴于以往牙军给人们带来的祸害，虽然也用财物笼络他们，对他们迁就退让，但内心却痛恨他们。绍威继位的第二年正月，幽州刘仁恭拥兵十万，在河朔叛乱，进一步攻陷贝州，长驱直入，准备攻打魏州。绍威向太祖求救，太祖派遣李思安救援，大败刘仁恭。从此绍威感念太祖救援的恩德，深为仰慕并依附于他。罗绍威见唐王朝国运衰落，群雄混战，太祖的军队天下最强，料定(太祖)有取而代之的志向，因此就一心结交全力归附，以助成其事，可是又常常顾虑牙军发生变乱，内心无法自安。定下计策图谋除掉牙军，于是派遣使者告诉太祖，请求太祖派兵作为外援，过了半年方才平定。没过几个月，又发生了浮阳战役，绍威主管后勤供应，自邺城至长芦的五百里之间，车辆拥挤，络绎不绝。他还在魏州建立了元帅府的衙署，沿路设置了转运站，供应牲畜、酒食、军用幕帐、日用物资，上上下下几十万人的东西，无一缺乏。等太祖自长芦返回又路过魏州时，绍威找了一个机会对太祖说：“邠州节度使、岐州节度使、太原节度使最后都有称帝的狂妄野心，只是目前各以兴复唐朝为托词罢了，您应该自己去取得帝位，以断绝他人的企望，上天赐给而不接受，这是古人都非议的。”太祖深为这些话打动。等到太祖登基称帝，给绍威加官太傅、兼中书令，赐号扶天启运竭节功臣。绍威患病垂危，派使者上奏章请求告老还乡，太祖抚摸着书案很感动，看着使者说：“赶快回去告诉你的主人，替我劝他努力多吃些饭，假如真有不幸的话，告诉他我会让他的世世代代子孙富贵作为回报。”又命他的儿子罗周翰总理军府。他的讣告传来之后，太祖为此停止上朝三天，追赠他为尚书令。 二、《车窗记》《陋室铭》——对甲乙两文分析 阅读下文，完成各题 【甲文】 车窗记 （明）薛瑄 ①河东薛德温官御史近五年，始买小屋两间于京师，仅容几榻床席，又苦其东壁暗甚，力不能办一窗。小子淳乃取废鹿车①上辕，卸去两旁长木，以中方为棂，类若窗者，穴壁而安置之。 ②余归自外来，因叹曰：“以御史之显，曾不能办一窗，致以此物为之，使富者见焉，必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙于生事②乃至乎此！” ③既而取古书读其下，则旭日漏彩，清风度凉，心神通融，四体超爽，忽不知天之迥、地之广而屋之陋也。复从而自解曰：“吾之屋如是，可谓陋矣。然安之而忘其陋，是居虽小而心则大也。彼贪民侈士，巍堂绮户，可谓广且丽矣。彼方褊躁③，汲汲若不足以自容，日夜劳神惫精，思益以扩大之。是其居虽大而心则小也。小大之说，君子必能辨之。”于是作《车窗记》 。 [注]①鹿车：小车，因窄小仅容一鹿而名。②生事：谋生之事。③褊躁：心胸狭窄，性情急躁。 【乙文】 陋室铭 （唐）刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1. 以下对甲乙两文分析正确的一项是（ ） A. 甲文主要运用了记叙这一表达方式。 B. 乙文综合运用了类比和对比的手法。 C. 甲文整散结合，行文奔放而有气势。 D. 乙文作为骈体铭文，语言沉郁庄重。 二、《车窗记》《陋室铭》【答案】 1.B【解析】本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 A.“运用了记叙这一表达方式”错误，由原文“吾之屋如是，可谓陋矣。然安之而忘其陋，是居虽小而心则大也……”可知，此处为议论手法，故甲文主要运用了叙议结合的表达方式。 C.“行文奔放而有气势”错，甲文《车窗记》通过写自己居陋室而安之，明辩“小”“大”，表明自己超然的志趣、宽广的心胸。本文叙议结合，没有体现出行文奔放而有气势。 D.“语言沉郁庄重”错，应该是文辞蕴藉、语言精辟。 故选B。 【译文甲】 车窗记 （明）薛瑄 ①河东人薛德温做了御史官近五年的时候，才在京城买了两间小屋。 这两间小屋，狭小得只能放下桌椅和床。苦恼的是东墙下非常暗却没有窗户，这时候想要做一个窗子也没有财力了。儿子薛淳找来一辆废弃的旧车，拆掉两旁的长木，以中间的方形框作为窗棂，形状像个窗户，在东墙挖了个洞，把这个“窗户”装了上去。 ②我（薛德温）从外面回来，就感叹：“凭着御史的显贵，竟装不起像样的窗户，以至于要拿这东西代替，假如富人们看见了，一定会偷笑并且捂住嘴巴跑开。御史在生活方面太笨拙，到了这种地步！” ③接下来坐在窗下读古书，阳光射进来，凉风吹进来，心神通融，四体超爽，立即就忘却了天之高、地之广和屋之小了。于是又自我解嘲说：“我的屋如此，可以说很简陋了，但是我很安心住着，就忘了它的简陋，这就是居室虽小而心胸广大啊。那些贪婪的人和奢侈的官吏们，房屋高大，门户绮丽，可以说是高大而且华丽了。但是他们却心胸狭小，狗苟蝇营，却好像住不安稳，日日夜夜劳神费力，谋划着要再扩大一下。这就是居所虽大，而心胸狭小啊。小和大的辩证关系，君子一定能分辨清楚的。”于是写了这篇《车窗记》。 【译文乙】 陋室铭 （唐）刘禹锡 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长在台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？” 三、《论语·八佾篇》《论语·宪问篇第十四》《史记·管仲列传》——对材料有关内容的概述 阅读下面的文言文，完成题目。 材料一： 子曰：“管仲之器小哉!” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②，管氏亦有反站。管氏而知礼，孰不知礼？” (节选自《论语·八佾篇》，有删改) 材料二： 或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉!彼哉!”问管仲。曰：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁!” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也？ ”(节选自《论语·宪问篇第十四》，有删改) 材料三： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流 水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” 管仲富拟于公室，有三归、反玷，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。 太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？ (节选自《史记·管仲列传》，有删改) 【注】①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高台。②反坫(diàn):古代君主招待别国国 君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被(pī)发左衽：衽，衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。 1.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。 B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没有怨言，此处并没有直接表明自己的态度。 C.管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。 D.在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。 三、《论语·八佾篇》《论语·宪问篇第十四》《史记·管仲列传》【答案】 1.C【解析】C 项，根据材料三原文“于柯之会，桓 公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。 故曰：‘知与之为取，政之宝也'"可知，这里的“故 曰”,不是诸侯们的话，而是太史公司马迁对此的评论。故选C。 【参考译文】 材料一： 孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀!” 有人说：“管仲节俭吗?”(孔子)说：“他有三 座诸侯才能享有的华丽的高台，他家里的管事也 是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢?” (那人又问：)“那么管仲知礼吗?”(孔子)回 答：“国君大门口设立正对大门的影壁，管仲也设 立这个墙壁。国君为了两国君的友好，(同别国 国君举行会见时)在堂上有放空酒杯的设备，管 仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有 谁不知礼呢?” 材料二： 有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他 (也是)呀!他(也是)呀!”又问管仲。孔子说： “他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗 粮，直到老死也没有怨言。” 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以 殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧?”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用 武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德!这 就是他的仁德!” 子贡说：“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公 子纠，(管仲)没自杀，却又做了齐桓公的相。”孔 子说：“管仲辅佐齐桓公，(使齐国)在诸侯中称 霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。 如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣 襟在左边开的落后民族了。 难道要(管仲)像一 般的平庸男女那样，为了守信用的(小节),在小 山沟里上吊自杀，而没有人知道吗?” 材料三： 管仲在齐国当宰相执政以后，凭借着小小的齐国处在海边的条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与百姓同好恶。所以说：“仓库储备充实 了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才懂得荣 辱；君主遵循法度，‘六亲'才会稳固”“礼、义、廉、 耻不发扬光大，国家就会灭亡”“国家下达政令就 像流水的源头，要顺应民心”。所以政令符合下 情就容易实行。百姓想要得到的，就顺应着给予 他们；百姓所反对的，就顺应他们而废止。 管仲执政的时候，善于把祸患转变祥福，把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另 嫁)而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就借这个机会 讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐 桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借这 个机会命令燕国整修明召公时期的政教。齐桓 公与鲁国在柯地会盟，后来想背弃鲁国曹沫逼迫 他订立的盟约，管仲就根据当时的形势劝齐桓公 信守盟约，诸侯们因此归附齐国。所以说：“懂得 给予正是为了获取的道理，这是治理国家的 法宝。” 管仲的财富比得上诸侯公室，拥有诸侯才能享有的三座华丽高台和国君的宴饮设施，齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍然遵循他的政令，常比其他诸侯国强盛。 太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周王室国运衰微，桓公既然贤明，而管仲不勉励他实行王道，却帮助他称霸吗? 古话说：“要顺势助成君主的美德，匡正君 主的过错，所以君臣之间能互相亲近。"难道这说 的是管仲吗? ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $