第二部分 课标文言文训练 九年级下册 4.鱼我所欲也-【一战成名新中考】2026辽宁中考语文·一轮复习·基础夯实练优质PPT课件（练册）

该初中语文课件聚焦中考文言文核心考点，紧扣课标22篇中的《鱼我所欲也》，系统梳理通假字、一词多义、虚词用法等高频考点，分析中考文言文阅读“实词辨析占30%、翻译占25%、对比探究占20%”的权重，归纳选择、翻译、断句、简答等典型题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“考点精讲+真题对比训练”模式，通过《鱼我所欲也》与《墨子》《安禄山之乱》选段对比阅读，培养文化自信与逻辑思维，详解“一词多义跨文本辨析”“翻译题关键词直译”等技巧，助力学生掌握答题规范，教师可依此高效开展针对性复习，提升中考得分率。

语文 1 2 第二部分 课标文言文训练（22篇） 4.鱼我所欲也 《孟子》 3 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于 死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不 用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为 宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之 美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所 识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。#2 （一）文言实词 1.通假字 （1）故患有所不辟也 辟：___________________ （2）万钟则不辩礼义而受之 辩：____________________ （3）乡为身死而不受 乡：____________________ 同“避”，躲避 同“辨”，辨别 同“向”，先前、从前 6 2.一词多义 （1）得： ①则凡可以得 生者何不用也____________ ②所识穷乏者得我与2018沈阳____________________ ③湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）____ 得到，获得 同“德”，感恩、感激 能 7 ④且欲与常马等不可得 （《马说》）______ ⑤优劣得 所（《出师表》）______ 实现 合适 ⑥得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）______ ⑦既出，得 其船（《桃花源记》）____________ 领会 找到，发现 8 （2）与： ①蹴尔而与之__________ ②所识穷乏者得我与____________________ ③太守与 客来饮于此（《醉翁亭记》）__________ ④未复有能与其奇者（《答谢中书书》）____________________________ ________ ⑤选贤与能（《大道之行也》）______________ 给，给予 yú，同“欤”，语气词 连词，和 yù，参与。这里有“欣赏”“领悟” 的意思 同“举”，推举 9 （3）生： ①舍生 而取义者也______ ②由是则生 而有不用也____________ ③今诸生 学于太学（《送东阳马生序》）______ ④绝𪩘多生 怪柏（《三峡》）____________ ⑤然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）__________ ___ 生命 活着，生存 学生 生长，生出 使……生存 10 （4）患： ①故患有所不辟也 /则凡可以辟患者何不为也____________ ②又患 无硕师名人与游（《送东阳马生序》）____________ 祸患，灾难 忧虑，担忧 11 3.重点实词 （1）舍 鱼而取熊掌者也 舍：____________ 舍弃，放弃 （2）故 不为苟得也 故：____________ 苟得：________________________________ 所以，因此 苟且取得，这里是苟且偷生的意思 （3）死亦我所恶 恶：____________ 讨厌，憎恨 （4）如使人之所欲莫甚 于生 如使：____________ 甚：____________ 假如，假使 超过，胜过 （5）贤者能勿丧耳 丧：______ 丧失 12 （6）蹴尔而与之 蹴：______ 踩踏 （7）万钟于我何加焉 万钟：____________ 何加：____________ 优厚的俸禄 有什么益处 （8）妻妾之奉 奉：______ （9）是亦不可以已乎 已：______ （10）此之谓失其本心 本心：__________________________ 侍奉 停止 本性。这里指人的羞恶之心 13 （二）文言虚词 1.者： ①二者不可得兼______________________________ ②则凡可以得生者何不用也__________________ ③使人之所恶莫甚于死者________________ ④所识穷乏者得我与________________ 代词，用在数词之后，指代事物 代词，……的手段 代词，……的事 代词，……的人 14 2.而： ①由是则生而有不用也__________________ ②呼尔而与之____________________________ ③舍生而取义者也______________________ 连词，表转折，但 连词，表方式或状态，可不译 连词，表并列，可不译 3.于： ①如使人之所欲莫甚于生__________ ②万钟于我何加焉________________ 介词，比 介词，对，对于 15 4.则： ①则凡可以得生者何不用也____________________ ②得之则生__________________ ③万钟则不辩礼义而受之__________________ 连词，表承接，那么 连词，表承接，就 连词，表转折，却 5.为： ①则凡可以辟患者何不为也__________ ②乡为身死而不受____________________ ③今为妻妾之奉为之________________ 动词，做 介词，表目的，为了 动词，接受，做 16 6.之： ①呼尔而与之__________ ②为宫室之美__________ 代词，他 助词，的 7.万钟于我何加焉何：____________________ 焉：__________________________ 代词，相当于“什么” 助词，表反问，可译为“呢” 8.此之谓失其本心____________ 代词，他的 17 （三）句子翻译 1.二者不可得兼，舍生而取义者也。 ________________________________________________________________ ______ 如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义 了。 2.呼尔而与之，行道之人弗受。 ______________________________________________ 没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受。 18 3.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ________________________________________________________________ ______________________________ （可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样， 优厚的俸禄对我有什么益处呢！ 4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ____________________________________________________________ 这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 19 一、 阅读下面选文，完成1~4题。（14分） 【甲】《鱼我所欲也》第2段。 【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之 手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子 天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争 一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 20 子墨子自鲁即齐，过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦 而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人 处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义 则子如劝我者也何故止我？” （选自《墨子·贵义》）#1.2.1 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）（3分） A. 万钟于我何加焉 湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》） B. 此之谓失其本心 太守自谓也（《醉翁亭记》） C. 何故 公问其故（《曹刿论战》） D. 万事莫贵于义也 莫说相公痴（《湖心亭看雪》） 【解析】A项：助词，表反问，可译为“呢”/疑问代词，哪里；B项：动词， 叫作/动词，命名；C项：原因；D项：没有/不要。故选C。 √ 22 2.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ____________________________________________________________ 不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 （2）则冠履不若手足之贵也。（3分） ________________________________ 就因为帽子和鞋子不如手脚珍贵。 3.用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。（2分） 今 天 下 莫 为 义 则 子 如 劝 我 者 也 何 故 止 我 【答案】今 天 下 莫 为 义 /则 子 如 劝 我 者 也 /何 故 止 我 23 4.甲、乙两文的“义”指什么？有何现实意义？（4分） ________________________________________________________________ __________________________________ “义”指道义。在现代社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验， 我们不能为一时的利益而迷失自我。 24 【参考译文】【乙】墨子说：“世间万事万物，没有什么比道义更宝贵的 了。（假如）现在有人对你说：‘给你帽子和鞋子，但要砍掉你的手脚， 你愿意吗？’你肯定不愿意，为什么？因为帽子和鞋子不如手脚珍贵。又 说：‘把天下给你，但要你付出生命的代价，你愿意吗？’你肯定不愿意， 为什么？因为天下再大也不如自己的生命可贵。（有的人甚至会为了）争 论一句话就互相残杀，这说明他们把自己看重的道义看得比生命还重要。 所以说：世间万事万物，没有什么比道义更宝贵的了。” 25 墨子从鲁国前往齐国，途中经过一位老朋友的家，（这位老朋友）对墨子 说：“现在天下人都不去讲求道义了，只有你一个人辛辛苦苦地坚持道义， 你不如也放弃吧。”墨子回答说：“假设这里有个人，他有十个孩子，但只 有一个在耕种，其他九个都在闲着，那么耕种的那个人是不是应该更加勤 奋努力。为什么？因为吃饭的人多，而耕种的人少啊。现在天下人都不讲 求道义，你就像那个劝我放弃耕种的人一样。（但正因为如此，我才更应 该坚持我的道义）怎么能因为别人不做就停止我自己的脚步呢？” 二、 阅读下面选文，完成1~4题。（14分） 【甲】《鱼我所欲也》全文。 【乙】河南尹达奚珣降于禄山 ① 。留守李憕谓御史中丞卢奕曰:“吾曹 荷国重任，虽知力不敌，必死之!”奕许诺。憕收残兵数百,欲战,皆弃憕溃 去,憕独坐府中。奕先遣妻子怀印间道 ② 走长安,朝服坐台中,左右皆散。禄 山屯于闲厩,使人执憕、奕及采访判官蒋清，皆杀之。奕骂禄山数其罪顾贼 党曰:“凡为人当知逆顺。我死不失节,夫复何恨!” （节选自《资治通鉴·唐纪三十三》） 【注释】①禄山：安禄山。②间道：偏僻的小路。 27 1.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）（3分） A. 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（《桃花源记》） B. 故患有所不辟也 又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） C. 禄山屯于闲厩 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 夫复何恨 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 【解析】A项：舍弃/房屋；B项：祸患，灾难/忧虑，担忧；C项：介词， 在/介词，比；D项：遗憾。故选D。 √ 28 2.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2分） ________________________________________________________________ __________________________ 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手 段，什么（手段）不用呢？ （2）吾曹荷国重任，虽知力不敌，必死之!（3分） ________________________________________________________________ _____________________ 我们（这些做官的）肩负着国家的重任，虽然自知力量微薄不能抵抗叛军，但也要为国家而死! 29 3.用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。（2分） 奕 骂 禄 山 数 其 罪 顾 贼 党 曰 【答案】奕 骂 禄 山 /数 其 罪 /顾 贼 党 曰 4.请结合甲、乙两个文段，说说李憕和卢奕是如何坚守“本心”的。（4分） ________________________________________________________________ ________________ ①绝不投降叛军，不逃跑，抵抗到底；②被俘后视大义重于生命，舍生取 义，死不失节。 30 【参考译文】【乙】河南尹达奚珣向安禄山投降。留守李憕对御史中丞卢 奕说:“我们（这些做官的）肩负着国家的重任，虽然自知力量微薄不能抵 抗叛军，但也要为国家而死!”卢奕也许诺（愿拼死力战）。李憕收拢了数 百名残兵，想（与叛军）交战，（这些士兵）都弃他而逃，只有李憕一人 独坐在府中。卢奕先派遣他的妻子儿女怀藏大印从小路逃往长安， （自己则）穿着朝服坐在官署中，左右的人都已逃散。安禄山率兵驻扎在 空闲的马圈之中，派人把李憕、卢奕及采访判官蒋清等人抓来，把他们全 都杀了。卢奕大骂安禄山，历数他的罪行，并对叛军党羽说:“凡是人都应 该知道背叛和顺从的道理。我死了也不会失去气节，还有什么可遗憾的呢!” 31 $