精品解析:河南省周口市扶沟县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题
2025-12-07
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 周口市 |
| 地区(区县) | 扶沟县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.87 MB |
| 发布时间 | 2025-12-07 |
| 更新时间 | 2025-12-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55313856.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年度上期期中考试
七年级历史试题
一、选择题(共20小题,20分)下列每小题列出的四个选项中,只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号涂写在答题卡相应位置上。
1. 河南许昌灵井遗址发掘出距今约10万至8万年的完整头骨,还出土了石器和“牛、马、鹿、犀等动物骨骼化石约3万件,其中包含大量古人类行为信息。此遗址可用于研究( )
A. 早期人类 B. 原始农耕 C. 部落联盟 D. 国家产生
2. 古地磁法是通过测量岩石或矿物中的剩余磁性来推断岩石的形成年代。考古学家运用这一方法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定,结果显示该古人类大约生活在距今170万年前,属旧石器时期的早期人类。据此判断,“该古人类”是( )
A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人
3. 如图是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具,其用途从耕地到收割再到脱壳,可以印证( )
A. 社会出现了贫富分化
B. 原始农业生产呈现出较完整的流程
C 手工业技术水平高超
D. 黄河流域的水利灌溉系统相对发达
4. 下图中的文物可以印证河姆渡人( )
A. 能够制作玉器 B. 懂得饲养家畜 C. 掌握了雕刻技术 D. 会建造干栏式房屋
5. 距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有( )
A. 分散性 B. 复杂性 C. 独特性 D. 交融性
6. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现,古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统;古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于( )
A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料
7. 当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时,你应想到的朝代是( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 元朝
8. 武王虽完成了对商纣的致命一击,但东方殷遗民及其支持者对周人来说是不安定因素。为了巩固广大新征服地域,镇抚当地势力,周人必须在军事要冲以及斗争形势复杂地区委任宗亲管理。材料叙述的是( )
A. 世袭制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制
9. 春秋时,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后,撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌,依周礼,《雍》原本只有天子才能用。这反映出( )
A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立
C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸
10. 据《左传》记载,春秋时期我国境内有大大小小一百多个诸侯国,经过二百多年激烈兼并,到春秋末战国初的时候,只剩下一二十个大国。由此反映了历史发展趋势是( )
A. 割据混战,民不聊生 B. 历史向统一的方向发展
C. 历史的倒退 D. 封建制度正在逐步确立
11. 如图中的矛和剑上面布满精美的菱形花纹,这反映出春秋时期( )
勾践剑(左)与夫差矛(右)
A. 生产工具出现革新 B. 争霸战争持续不断 C. 农业生产的发展 D. 铸造工艺的高超
12. 商鞅变法时期,军功是秦人获得政治权利的主要途径,国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于( )
A 改进生产技术 B. 增强军事实力 C. 维护周王统治 D. 完善户籍管理
13. 如图丝织物以龙、凤、虎为主题纹样,其中龙纹昂首挺立,凤纹展翅飞翔,虎纹匍匐潜行,纹饰采用锁绣工艺,线条流畅且色彩艳丽。该文物可直接用于研究战国( )
龙凤虎纹丝织物
A. 纺织技术的工艺水平 B. 动荡与巨变的社会
C. 书法艺术的审美风格 D. 思想与科技的发展
14. 秦国把战略重点指向距离较近的韩、赵、魏等国,暂时稳住距离较远的燕、齐等国,不断扩大本国势力。据此可知,秦统一六国得益于( )
A. 商鞅变法增强国力 B. 采取法家思想治国理政
C. 战略方针制定得当 D. 广纳人才并且委以重任
15. 2025年5月,中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承( )
A. 老子:无为而治 B. 孟子:实行仁政 C. 墨子:提倡节俭 D. 韩非:依法治国
16. 人类对太空的探索源于天文知识的发展,在我国古代历史上,下列所述属于天文学成就的是( )
A. 《诗经》中记载了有确切日期的日食现象
B. 《史记》开创了中国古代纪传体通史体例
C. 《黄帝内经》总结了战国时期的大量医学经验
D. 《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成
17. 考古人员在殷墟遗址发现大量青铜器,如司母戊鼎、四羊方尊等。这些青铜器主要用途是( )
A. 农业生产工具 B. 日常饮食器具 C. 祭祀和军事 D. 交通运输工具
18. 屈原被馋放逐,仍眷顾楚国,在《离骚》中发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨。这启迪我们要有( )
A. 忧国忧民、道济天下的爱国情怀
B. 自尊互助、助人为乐的和乐风范
C. 孝敬父母、尊敬师长的伦理规范
D. 律己宽人、扬善抑恶的出事准则
19. 考古发现,秦始皇陵兵马俑不同坑位的陶俑在服饰、发式等方面存在显著差异。有专家认为,造成这些差异的原因之一,是秦军来自多个不同的地区。由此推知,秦朝( )
A. 统一国家的组织能力 B. 军纪严明装备精良
C. 统治阶级奢靡享乐 D. 兵役徭役十分繁重
20. 人民是历史的创造者和推动者。回顾中国古代历史,每当政治腐败、百姓生活困苦之时,往往会引发大规模的农民起义,中国历史上第一次农民大起义是( )
A. 巨鹿之战 B. 大泽乡起义 C. 牧野之战 D. 涿鹿之战
二、非选择题(共5小题,30分)
21. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 大约在公元前7000年,中国南部的居民栽培了水稻。同一时代,粟在黄河流域得到种植……在半坡村,考古学家挖掘出了大量带有彩绘的陶器和公元前6千年和前5千年期间农耕者使用的骨器。
——摘编自杰里·本特利《新全球史》
材料二 “中华文明探源工程”提出了判断进入文明社会标准的中国方案,即:生产发展,人口增加,出现城市;社会分工和社会分化不断加剧,出现阶级;权力不断强化,出现王权和国家,国家的出现是进入文明社会的最主要标志。这一方案实际上是对经典理论的进一步发展。
——摘编自陈民镇《中华文明研究的新进展》
(1)据材料一和所学知识,概括新石器时代我国先民生产生活的特点。
(2)据材料二并结合所学知识,判断良渚古城是否已经进入了文明社会,并说明理由。
(3)综上所述,请你为上述材料拟定一个主题。
22. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 如图
材料二 人类古老的文明有四种,都是沿着江河发祥的。其中,中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来。同时,中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力……对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜,使中华文明在多元发展的同时,以贯之地保持了连续性……
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 习近平总书记强调,要“深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事’,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量”。
——摘自袁红英《弘扬黄河文化,铸牢中华民族的根和魂》
(1)根据材料一并结合所学知识,举出一处新石器时代黄河流域的文化遗址,并指出这一时期黄河流域文化遗存分布的特点。
(2)根据材料二并结合所学,用一句话概括炎帝和黄帝在中华民族形成过程中的地位,并总结中华文明发展的特征
(3)综合以上材料并结合所学知识,请你为传承和弘扬黄河文化提出两条合理化建议。
23. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。
——摘编自《汉书·食货志》
材料二 战国时期的各个学派,人们总称之为诸子百家。各派各家都著书立说,议论政事,既互相批判,又互相影响,这对于当时的社会变革及文化发展,起了促进作用。在这一时期形成的各种学术思想,成为以后中国思想文化的主要源头。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)据材料一并结合所学知识,指出材料反映的是哪一历史事件?这一事件有何意义?
(2)据材料二,概括“诸子百家”著书立说产生的影响。
(3)请概括春秋战国时期阶段特征。综上所述,归纳推动社会进步的因素。
24. 阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 甲骨文首先证明了商朝的存在,其相关内容基本能够与《史记·殷本纪》中的商王世系相印证,同时又能揭示出太史公记载错误的地方。
——《甲骨文:殷商王朝百科全书》
(1)据材料一、指出这些甲骨文记载了哪些方面的内容。
(2)据材料二并结合所学知识,甲骨文为什么“能揭示出太史公记载错误的地方”?
(3)综上,谈谈甲骨文的历史价值。
25. 阅读材料,回答问题。
材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
材料二:春秋战国时期,大国对于小国的兼并,并非对小国民众的彻底灭绝或奴隶化,而是将其纳入本国民众之中……郡县制的推行是一场影响深远的社会大变革,它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限,有力推动了中华民族的形成发展。
——晁福林《“大夷”之力:中华民族形成过程的重要进阶》
材料三:从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立,可以看作是中华民族形成时期。
——瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
(1)根据材料一,概括华夏族的形成特点。
(2)根据材料一、二,影响我国古代民族交融的因素有哪些?
(3)根据材料三并结合所学知识,参考以下示例,请你再举一例具体史事,说明秦汉对中华民族的形成有何贡献。
示例:秦汉时期开创并发展了中央集权制度,有利于维护中央政府对全国的统治,为中华民族的形成提供了重要的政治保障。
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2025-2026学年度上期期中考试
七年级历史试题
一、选择题(共20小题,20分)下列每小题列出的四个选项中,只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号涂写在答题卡相应位置上。
1. 河南许昌灵井遗址发掘出距今约10万至8万年的完整头骨,还出土了石器和“牛、马、鹿、犀等动物骨骼化石约3万件,其中包含大量古人类行为信息。此遗址可用于研究( )
A. 早期人类 B. 原始农耕 C. 部落联盟 D. 国家产生
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中“河南许昌灵井遗址发掘出距今约10万至8万年的完整头骨,还出土了石器和‘牛、马、鹿、犀等动物骨骼化石约3万件,其中包含大量古人类行为信息’”,结合所学知识可知,该遗址年代属于旧石器时代晚期,出土的石器为打制石器,动物骨骼化石表明当时人类以狩猎采集为主要生存方式,尚未出现农业种植或家畜驯养,更无社会复杂化到部落联盟或国家形态的证据。这一时期的遗存主要用于研究早期人类的体质特征、生存方式、工具使用及环境适应等,属于“早期人类”研究范畴,A项正确;原始农耕出现在距今约1万年左右的新石器时代,以磨制石器、陶器和农作物栽培为标志,与灵井遗址的时代和文化特征不符,排除B项;部落联盟是新石器时代晚期至文明起源阶段的社会组织形式,如黄帝、炎帝传说时期,远晚于10万至8万年前,排除C项;国家产生标志包括阶级分化、城址、文字、礼制等,最早出现在夏朝,与本遗址年代和内涵相差甚远,排除D项。故选A项。
2. 古地磁法是通过测量岩石或矿物中的剩余磁性来推断岩石的形成年代。考古学家运用这一方法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定,结果显示该古人类大约生活在距今170万年前,属旧石器时期的早期人类。据此判断,“该古人类”是( )
A. 元谋人 B. 北京人 C. 河姆渡人 D. 半坡人
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“结果显示该古人类大约生活在距今170万年前,属旧石器时期的早期人类”结合所学可知,元谋人发现于云南(西南地区),距今约170万年,是我国境内已确认的最早人类,属于旧石器时代早期,A项正确;北京人(约70万-20万年前)位于北方,时间较晚,排除B项;河姆渡人(约7000年前)和半坡人(约6000年前)均属新石器时代,且位于长江、黄河流域,排除CD项。故选A项。
3. 如图是一套出土于河南裴李岗文化遗址中新石器时代的生产工具,其用途从耕地到收割再到脱壳,可以印证( )
A. 社会出现了贫富分化
B. 原始农业生产呈现出较完整的流程
C. 手工业技术水平高超
D. 黄河流域的水利灌溉系统相对发达
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干材料及所学可知,题干中出土的工具包括用于耕地的石铲、收割谷物的石镰、给谷物脱壳的石磨盘和石磨棒,这些工具分别对应农业生产的耕地、收割、脱壳环节,完整呈现了原始农业从种植到加工的生产流程,B项正确;社会贫富分化需通过私有制、阶级或墓葬随葬品差异等证据体现,题干工具仅为生产工具,未涉及贫富分化,排除A项;“手工业技术水平高超”夸大了新石器时代磨制石器的技术水平,且题干重点是工具用途的流程,非技术水平本身,排除C项;“水利灌溉系统发达”需有灌溉设施等证据,题干工具未涉及水利灌溉,排除D项。故选B项。
4. 下图中的文物可以印证河姆渡人( )
A. 能够制作玉器 B. 懂得饲养家畜 C. 掌握了雕刻技术 D. 会建造干栏式房屋
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图”,结合所学知识可知,这件文物是河姆渡遗址出土的象牙雕刻品,上面有精美的雕刻图案。这直接表明河姆渡人已经掌握了雕刻技术,能够在象牙等材料上进行艺术创作,C项正确;题干中的文物是象牙雕刻器,并非玉器,该文物无法体现河姆渡人能够制作玉器,排除A项;文物是象牙雕刻器,其展示的是雕刻艺术,没有涉及饲养家畜的信息,饲养家畜的相关证据一般体现在家畜骨骼、养殖遗迹等方面,与该雕刻器无关,排除B项;干栏式房屋的相关印证通常是房屋建筑遗迹、构件等,如木桩、木板等建筑遗存,此象牙雕刻器无法体现河姆渡人会建造干栏式房屋,排除D项。故选C项。
5. 距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素基础上发展起来,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。这里文明新格局的形成具有( )
A. 分散性 B. 复杂性 C. 独特性 D. 交融性
【答案】D
【解析】
【详解】据题干和所学知识可知,交融性指的是不同文明或文化之间相互交流、融合的特征,题干明确提到“广泛吸收各地文明要素”,说明中原文明吸收了其他地区的文明成果,体现了交融性,“以中原地区为引领”也说明中原文明在交融中发挥了主导作用,交融是核心,符合题意,D项正确;分散性强调分散、不集中,题干强调中原地区“吸收各地要素”后形成统一引领的新格局,体现的是整合而非分散,排除A项;复杂性侧重事物结构或过程的繁复性,题干核心是“交融”过程,而非强调复杂本身,排除B项;独特性指与众不同,题干强调吸收外部要素,排除C项。故选D项。
6. 位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现,古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统;古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于( )
A. 实物史料 B. 影像史料 C. 口述史料 D. 文献史料
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址,如工具、建筑等,直接反映历史原貌。因此,题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存,属于实物史料,A项正确。影像史料指照片、影片等,口述史料为口头传承,文献史料为文字记录,均与题干中考古发现的实物无关,排除BCD项。故选A项。
7. 当你看到《最早的中国——二里头文明的崛起》一书时,你应想到的朝代是( )
A. 夏朝 B. 商朝 C. 秦朝 D. 元朝
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,夏朝是中国历史上的第一个王朝。二里头遗址被考古学界普遍认为是夏朝晚期都城遗存,其发现为夏朝的存在提供了重要实证,符合这一表述,A项正确;商朝晚于夏朝,秦朝和元朝均为后世朝代,与题干“最早的中国”无关,排除BCD项。故选A项。
8. 武王虽完成了对商纣的致命一击,但东方殷遗民及其支持者对周人来说是不安定因素。为了巩固广大新征服地域,镇抚当地势力,周人必须在军事要冲以及斗争形势复杂地区委任宗亲管理。材料叙述的是( )
A. 世袭制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制
【答案】B
【解析】
【详解】据题干“武王虽完成了对商纣的致命一击”“为了巩固广大新征服地域……委任宗亲管理”和所学知识可知,材料描述了西周初期为巩固统治,将宗亲和功臣分封到各地建立诸侯国的史实,这体现的是分封制,B项正确;世袭制强调王位或爵位的家族内部传承,与材料中分封诸侯的内容不符,排除A项;郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度,长官由皇帝任免而非世袭,与西周分封宗亲的模式不同,排除C项;行省制是元朝创立的地方管理制度,与西周分封制无关,排除D项。故选B项。
9. 春秋时,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后,撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌,依周礼,《雍》原本只有天子才能用。这反映出( )
A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立
C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“春秋时,鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后,撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌,依周礼,《雍》原本只有天子才能用”,可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗,直接违背周礼,反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期,周王室衰微,诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍,这正是礼崩乐坏的表现,周王室权威受到挑战,A项正确;“中央集权制度确立”错误,因中央集权始于秦朝,排除B项;“祭祀流程复杂”与题干无关,材料未涉及具体祭祀程序的论述,无法得出历流程是否复杂,排除C项;“诸侯争霸”偏离题意,材料未涉及诸侯间的斗争,排除D项。故选A项。
10. 据《左传》记载,春秋时期我国境内有大大小小一百多个诸侯国,经过二百多年激烈兼并,到春秋末战国初的时候,只剩下一二十个大国。由此反映了历史发展趋势是( )
A. 割据混战,民不聊生 B. 历史向统一的方向发展
C. 历史的倒退 D. 封建制度正在逐步确立
【答案】B
【解析】
【详解】由题干材料“春秋时期我国境内有大大小小一百多个诸侯国,经过二百多年激烈兼并,到春秋末战国初的时候,只剩下一二十个大国”并结合所学可知,题干指出春秋时期诸侯国数量大幅减少,反映了兼并战争的结果。“历史向统一的方向发展”正确,因为国家数量减少意味着局部统一加强,为后来的大一统奠定基础,B项正确;割据混战,民不聊生,仅描述战乱现象,未体现趋势,排除A项;历史的倒退不符合历史进步性,排除C项;封建制度正在逐步确立涉及制度变革,但题干未直接关联封建制度的确立,排除D项。故选B项。
11. 如图中的矛和剑上面布满精美的菱形花纹,这反映出春秋时期( )
勾践剑(左)与夫差矛(右)
A. 生产工具出现革新 B. 争霸战争持续不断 C. 农业生产发展 D. 铸造工艺的高超
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“矛和剑上面布满精美的菱形花纹”可知,剑和矛属于兵器,其表面精美的菱形花纹反映了春秋时期金属铸造工艺水平非常高超,铸造技术十分精湛,D项正确;A项“生产工具出现革新”主要是针对农具等生产工具,而题干描述的是兵器,与生产工具无关,排除A项;“争霸战争持续不断”主要强调战争的频率,与工艺水平无关,排除B项;C项“农业生产的发展”与农具、耕作技术相关,与兵器花纹无关,排除C项。故选D项。
12. 商鞅变法时期,军功是秦人获得政治权利的主要途径,国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于( )
A. 改进生产技术 B. 增强军事实力 C. 维护周王统治 D. 完善户籍管理
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知,商鞅变法以军功授爵,废除宗族世袭特权,这一措施直接激励秦人奋勇杀敌,提升军队战斗力,从而增强秦国军事实力,B项正确;生产技术改进通常与奖励农耕、推广新的生产工具或技术等政策相关,材料没有涉及,排除A项;“维护周王统治”不符合史实,商鞅变法旨在强化秦国君主集权,排除C项;户籍管理相关内容,比如什伍连坐制等,才与户籍管理完善有关,材料没有涉及,排除D项。故选B项。
13. 如图丝织物以龙、凤、虎主题纹样,其中龙纹昂首挺立,凤纹展翅飞翔,虎纹匍匐潜行,纹饰采用锁绣工艺,线条流畅且色彩艳丽。该文物可直接用于研究战国( )
龙凤虎纹丝织物
A. 纺织技术的工艺水平 B. 动荡与巨变的社会
C. 书法艺术的审美风格 D. 思想与科技的发展
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“丝织物以龙、凤、虎为主题纹样”“纹饰采用锁绣工艺”“线条流畅且色彩艳丽”可知,描述的是纺织业的工艺特点,A项正确;“动荡与巨变的社会”需通过战争遗址、政治变革文献等反映,丝织物纹样无法直接体现社会动荡,排除B项;丝织物上的是龙、凤、虎纹样,属于装饰图案,与书法艺术无关,排除C项;“思想”需通过诸子百家文献等体现,“科技”范畴较广,而丝织物主要直接反映纺织技术,“思想与科技”并非最直接研究对象,排除D项。故选A项。
14. 秦国把战略重点指向距离较近的韩、赵、魏等国,暂时稳住距离较远的燕、齐等国,不断扩大本国势力。据此可知,秦统一六国得益于( )
A. 商鞅变法增强国力 B. 采取法家思想治国理政
C. 战略方针制定得当 D. 广纳人才并且委以重任
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干“秦国把战略重点指向距离较近的韩、赵、魏等国,暂时稳住距离较远的燕、齐等国,不断扩大本国势力”和所学知识可知,秦统一六国得益于战略方针制定得当,C项正确;商鞅变法增强国力为秦统一六国奠定基础,但题干未提及,排除A项;题干只体现秦为统一六国针对性制定战略,未提及秦国的治国理政方式,排除B项;题干只体现秦为统一六国针对性制定战略,未提及广纳人才,排除D项。故选C项。
15. 2025年5月,中共中央、国务院印发了修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》。该条例精神与古代哪位思想家的主张一脉相承( )
A. 老子:无为而治 B. 孟子:实行仁政 C. 墨子:提倡节俭 D. 韩非:依法治国
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“《党政机关厉行节约反对浪费条例》”和所学可知,该条例精神与墨子主张节俭是相一致的,C项正确;老子主张无为而治,强调顺应自然、不刻意作为,与厉行节约反对浪费无直接关联,排除A项;孟子主张实行仁政,核心是关注民生、以仁爱治理国家,与节约反对浪费的理念不契合,排除B项;韩非主张依法治国,强调以法律制度治理国家,和节约理念无直接联系,排除D项。故选C项。
16. 人类对太空探索源于天文知识的发展,在我国古代历史上,下列所述属于天文学成就的是( )
A. 《诗经》中记载了有确切日期的日食现象
B. 《史记》开创了中国古代纪传体通史体例
C. 《黄帝内经》总结了战国时期的大量医学经验
D. 《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“属于天文学成就”和所学知识可知,《诗经》中“十月之交,朔月辛卯,日有食之”是我国历史上首次有确切日期的日食记录,属于天文学成就,A项正确;《史记》是史学著作,与天文学无关,排除B项;《黄帝内经》是医学著作,排除C项;《九章算术》是数学著作,排除D项。故选A项。
17. 考古人员在殷墟遗址发现大量青铜器,如司母戊鼎、四羊方尊等。这些青铜器的主要用途是( )
A. 农业生产工具 B. 日常饮食器具 C. 祭祀和军事 D. 交通运输工具
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,殷墟出土的青铜器如司母戊鼎、四羊方尊的主要用途。商周青铜器因工艺复杂、材料珍贵,主要用于祭祀(如鼎、尊等礼器)和军事(如兵器),C项正确;四羊方尊和司母戊鼎并非直接用于农业生产,不属于农业生产工具,排除A项;司母戊鼎属于大型礼器非日常饮食所用,排除B项;鼎、尊非交通工具,排除D项。故选C项。
18. 屈原被馋放逐,仍眷顾楚国,在《离骚》中发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨。这启迪我们要有( )
A. 忧国忧民、道济天下的爱国情怀
B. 自尊互助、助人为乐的和乐风范
C. 孝敬父母、尊敬师长的伦理规范
D. 律己宽人、扬善抑恶的出事准则
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学可知,战国时期,屈原写了许多优秀诗篇,代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗,材料“屈原被馋放逐,仍眷顾楚国”体现了其忧国忧民的精神,A项正确;自尊互助、助人为乐的和乐风范体现的是人际交往,材料强调忧国忧民的精神,排除B项;材料中强调屈原“哀民生之多艰”“眷顾楚国”等,与孝敬父母无关,排除C项;律己宽人、扬善抑恶体现的是人际交往,与材料信息无关,排除D项。故选A项。
19. 考古发现,秦始皇陵兵马俑不同坑位的陶俑在服饰、发式等方面存在显著差异。有专家认为,造成这些差异的原因之一,是秦军来自多个不同的地区。由此推知,秦朝( )
A. 统一国家的组织能力 B. 军纪严明装备精良
C. 统治阶级的奢靡享乐 D. 兵役徭役十分繁重
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息“造成这些差异的原因之一,是秦军来自多个不同的地区”并结合所学知识可知,兵马俑的差异反映秦军来自不同地区,说明秦朝能够整合各地兵员。秦朝建立后,中央集权制度强化,具备统一征调、管理各地资源的能力,符合题干中“多地区来源”的推论,A项正确;“军纪严明装备精良”强调的是军纪装备,与地域差异无关,排除B项;题干侧重于秦始皇陵兵马俑在服饰、发饰等方面存在的地域差异,没有体现“统治阶级的奢靡享乐”,排除C项;兵役徭役繁重虽符合史实,但未直接解释地域差异原因,排除D项。故选A项。
20. 人民是历史的创造者和推动者。回顾中国古代历史,每当政治腐败、百姓生活困苦之时,往往会引发大规模的农民起义,中国历史上第一次农民大起义是( )
A. 巨鹿之战 B. 大泽乡起义 C. 牧野之战 D. 涿鹿之战
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,公元前209年,陈胜、吴广在大泽乡发动起义。起义队伍在攻占陈县后,陈胜称王,建立“张楚”政权。这次起义虽然很快被镇压下去,但这是中国历史上第一次大规模的农民起义,他们的革命首创精神,鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴统治。B项正确;巨鹿之战发生在大泽乡起义后,是项羽领导军队击败秦军主力的战争,排除A项;牧野之战是公元前1046年武王伐纣的战争,不是农民起义,排除C项;涿鹿之战是炎黄联盟与蚩尤大战的战役,与题意不符,排除D项。故选B项。
二、非选择题(共5小题,30分)
21. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 大约在公元前7000年,中国南部的居民栽培了水稻。同一时代,粟在黄河流域得到种植……在半坡村,考古学家挖掘出了大量带有彩绘的陶器和公元前6千年和前5千年期间农耕者使用的骨器。
——摘编自杰里·本特利《新全球史》
材料二 “中华文明探源工程”提出了判断进入文明社会标准的中国方案,即:生产发展,人口增加,出现城市;社会分工和社会分化不断加剧,出现阶级;权力不断强化,出现王权和国家,国家的出现是进入文明社会的最主要标志。这一方案实际上是对经典理论的进一步发展。
——摘编自陈民镇《中华文明研究的新进展》
(1)据材料一和所学知识,概括新石器时代我国先民生产生活的特点。
(2)据材料二并结合所学知识,判断良渚古城是否已经进入了文明社会,并说明理由。
(3)综上所述,请你为上述材料拟定一个主题。
【答案】(1)特点:定居生活;会制作和使用生产生活用具,进行原始的农业生产。
(2)判断:是。理由:良渚古城遗址发现证实了早期城市的存在;墓葬中的陪葬品与墓主人身份相关,体现了阶级分化;象征军事指挥权的玉钺是权力的象征,代表以王为首的统治阶级存在,即国家存在。
(3)主题:源远流长的中华文明。
【解析】
【小问1详解】
特点:根据材料“大约在公元前7000年,中国南部的居民栽培了水稻。同一时代,粟在黄河流域得到种植”可知,新石器时代我国先民已经学会种植水稻和粟,进行了原始农业生产;根据材料“在半坡村,考古学家挖掘出了大量带有彩绘的陶器和公元前6千年和前5千年期间农耕者使用的骨器。”可知,新石器时代的原始先民会制作和使用如陶器和骨器等生产生活用具。新石器时代原始先民已经过上了定居生活。
【小问2详解】
判断:根据材料“‘中华文明探源工程’提出了判断进入文明社会标准的中国方案”可知,对比良渚古城的考古发现可知,良渚古城已经进入了文明社会。
理由:根据“中华文明探源工程”提出了判断进入文明社会标准的中国方案,并结合所学知识可知,良渚古城遗址的发现证实了早期城市的存在;墓葬中的陪葬品与墓主人身份相关,体现了阶级分化;象征军事指挥权的玉钺是权力的象征,代表以王为首的统治阶级存在,即国家存在。良渚古城考古发现与判断进入文明社会的标准:出现城市、出现阶级、国家的出现等相匹配,因此良渚古城已经进入了文明社会。
【小问3详解】
主题:综合上述材料,并结合所学知识可知,从新石器时代原始居民到良渚古城进入文明社会,共同体现了中华文明源远流长,博大精深,具有多元一体的特征,因此可以得出主题为:源远流长的中华文明。
22. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 如图
材料二 人类古老的文明有四种,都是沿着江河发祥的。其中,中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来。同时,中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力……对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜,使中华文明在多元发展的同时,以贯之地保持了连续性……
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 习近平总书记强调,要“深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事’,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量”。
——摘自袁红英《弘扬黄河文化,铸牢中华民族的根和魂》
(1)根据材料一并结合所学知识,举出一处新石器时代黄河流域的文化遗址,并指出这一时期黄河流域文化遗存分布的特点。
(2)根据材料二并结合所学,用一句话概括炎帝和黄帝在中华民族形成过程中的地位,并总结中华文明发展的特征
(3)综合以上材料并结合所学知识,请你为传承和弘扬黄河文化提出两条合理化建议。
【答案】(1)文化遗址:如半坡文化遗存、仰韶文化遗存、陶寺文化遗存等。
特点:分布广泛。 (2)地位:人文初祖;
发展的特征:连续性、统一性、创新性、包容性。
(3)建议:保护黄河文物遗址,开发黄河文化旅游;举办黄河文化节,传承手工技艺;利用媒体宣传黄河精神。
【解析】
【小问1详解】
文化遗址:结合所学知识可知,生活在黄河流域的陕西西安半坡村原始居民会种植粟,居住半地穴式房屋,已经进入定居农耕生活,是新石器时代的文化遗存,此外,陶寺文化遗存等也是新石器时代黄河流域的文化遗存。
特点:根据图1“中国境内新石器时代重要遗址分布图”,并结合所学知识可知,新石器时代遗址数量众多,分布广泛,主要集中在长江流域和黄河流域。
【小问2详解】
地位:根据材料“对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜”和结合所学知识可知,炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖。
发展的特征:根据材料“中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来。同时,中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力……对中华文明共同祖先炎、黄二帝的崇拜,使中华文明在多元发展的同时,以贯之地保持了连续性”,并结合所学知识可知,中华文明是没有断流过的文明,具有连续性;中华文明在长期发展过程中,不断地演进创新,具有创新性;中华文明在多元发展的同时,具有统一性;中华文明在发展中交流,具有包容性。
【小问3详解】
建议:根据材料“深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事’,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量”,并结合所学知识可知,传承和弘扬黄河文化,要从具体的行动出发,如:保护黄河文物遗址,开发黄河文化旅游;举办黄河文化节,传承手工技艺;利用媒体宣传黄河精神。
23. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。
——摘编自《汉书·食货志》
材料二 战国时期的各个学派,人们总称之为诸子百家。各派各家都著书立说,议论政事,既互相批判,又互相影响,这对于当时的社会变革及文化发展,起了促进作用。在这一时期形成的各种学术思想,成为以后中国思想文化的主要源头。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)据材料一并结合所学知识,指出材料反映的是哪一历史事件?这一事件有何意义?
(2)据材料二,概括“诸子百家”著书立说产生的影响。
(3)请概括春秋战国时期的阶段特征。综上所述,归纳推动社会进步的因素。
【答案】(1)事件:商鞅变法。使秦国一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一中国奠定了基础。
(2)影响:促进了社会变革以及文化发展;为以后中国思想文化的发展奠定基础。
(3)阶段特征:大动荡、大变革、大发展。因素:顺应历史潮流的改革;思想解放。
【解析】
【小问1详解】
历史事件:根据材料一“及秦孝公用商君”和结合所学可知,秦孝公任用商鞅主持变法,事件是商鞅变法;
意义:结合所学知识可知,商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变,综合国力大为增强,提高了军队战斗力,一跃而成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一中国奠定了基础。
【小问2详解】
影响:根据材料二“这对于当时的社会变革及文化发展,起了促进作用”可知,促进了社会变革及文化发展;根据材料二“在这一时期形成的各种学术思想,成为以后中国思想文化的主要源头”可知,为以后中国思想文化的发展奠定基础。
【小问3详解】
特征:根据材料一的政治改革和材料二的思想繁荣,结合所学知识可知,春秋战国时期的阶段特征是大动荡、大变革、大发展;
因素:根据材料一和结合所学可知,商鞅变法使秦国一跃而成为最强盛诸侯国,为以后统一中国奠定了基础,可知因素是顺应历史潮流的改革;根据材料二可知百家争鸣,促进了思想文化的繁荣,可知因素是思想解放。
24. 阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 甲骨文首先证明了商朝的存在,其相关内容基本能够与《史记·殷本纪》中的商王世系相印证,同时又能揭示出太史公记载错误的地方。
——《甲骨文:殷商王朝百科全书》
(1)据材料一、指出这些甲骨文记载了哪些方面的内容。
(2)据材料二并结合所学知识,甲骨文为什么“能揭示出太史公记载错误的地方”?
(3)综上,谈谈甲骨文的历史价值。
【答案】(1)内容:战争、天文、历法
(2)原因:甲骨文是第一手史料
(3)历史价值:甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始,它记录了当时古代中国社会的政治、经济、军事、宗教等各个方面的信息。通过研究甲骨文,人们可以了解商代社会的生活状况、风俗习惯以及政治制度等重要内容,为研究中国古代历史提供了重要依据。
【解析】
【小问1详解】
内容:根据材料一中甲骨文记载的“北方民族入侵”“日食的内容”“干支表”结合所学可知,甲骨文记载的内容十分丰富,涉及祭祀、战争农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。因此,这些甲骨文记载了的内容是:战争、天文、历法。
【小问2详解】
原因:根据所学可知,史料按照资料价值的不同,分为第一手史料(直接史料/原始材料)和第二手史料(间接史料)。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为透视历史问题的史料:第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释,甲骨文是中国商周时期刻写在鱼甲和牛、羊等兽骨上的文字。对研究商朝的历史而言,甲骨文属于第一手史料,所以“能揭示出太史公记载错误的地方”。
【小问3详解】
价值:综合上述材料,结合所学可知,从甲骨文的地位、内容、史料价值等角度进行即可,甲骨文的历史价值有:甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始,它记录了当时古代中国社会的政治、经济、军事、宗教等各个方面的信息。通过研究甲骨文,人们可以了解商代社会的生活状况、风俗习惯以及政治制度等重要内容,为研究中国古代历史提供了重要依据。
25. 阅读材料,回答问题。
材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
材料二:春秋战国时期,大国对于小国的兼并,并非对小国民众的彻底灭绝或奴隶化,而是将其纳入本国民众之中……郡县制的推行是一场影响深远的社会大变革,它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限,有力推动了中华民族的形成发展。
——晁福林《“大夷”之力:中华民族形成过程的重要进阶》
材料三:从春秋战国到秦汉统一皇朝的建立,可以看作是中华民族形成时期。
——瞿林东《论中华民族形成和发展的历史》
(1)根据材料一,概括华夏族的形成特点。
(2)根据材料一、二,影响我国古代民族交融的因素有哪些?
(3)根据材料三并结合所学知识,参考以下示例,请你再举一例具体史事,说明秦汉对中华民族的形成有何贡献。
示例:秦汉时期开创并发展了中央集权制度,有利于维护中央政府对全国的统治,为中华民族的形成提供了重要的政治保障。
【答案】(1)华夏族由多个部族长期交流融合而成(或“非一族所成,诸族错居融合”)。
(2)①部族间的接触与交流;②大国对小国的兼并;③郡县制的推行。
(3)示例1:秦汉时期统一文字为小篆,后来推广隶书,促进了不同地区文化交流,增强了民族认同感,为中华民族的形成提供了文化保障。
示例2:秦汉时期统一度量衡和车轨,便利了各地经济交流与物资运输,促进了全国经济一体化,为中华民族的形成提供了经济基础。
【解析】
【小问1详解】
根据所学知识及材料信息“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也”,这说明华夏族并非由单一族群演化而来,而是由多个部族长期交流融合而成,体现华夏族的形成具有多元融合性。
【小问2详解】
根据材料一及所学知识可知,华夏族由多个部族长期交流融合而成,说明部族间的接触与交流促进了我国古代民族交融;根据材料信息“春秋战国时期,大国对于小国的兼并,并非对小国民众的彻底灭绝或奴隶化,而是将其纳入本国民众之中”可知,大国对小国的兼并,将不同族群纳入统一治理体系,推动了民族交融;依据材料信息“郡县制的推行是一场影响深远的社会大变革,它以国家力量逐渐抹平华夏与蛮夷的界限,有力推动了中华民族的形成发展”可知,郡县制的推行打破地域隔阂,促进人口流动与文化交融,推动了民族交融。
【小问3详解】
本题要求考生参考示例,举例说明秦汉时期对中华民族的形成的贡献,根据所学知识,秦汉时期是我国的封建制度的确立时期,其贡献有:秦始皇以小篆为标准文字,汉代推广隶书,这消除地域语言隔阂,增强文化认同,同时文字的统一促进了不同地区文化交流,增强了民族认同感,为中华民族的形成提供了文化保障;秦汉时期统一度量衡和车轨,规范经济活动标准,便利了各地经济交流与物资运输,促进经济一体化,为中华民族的形成提供了经济基础。(考生任选其一作答即可)
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