精品解析：河南省南阳市新野县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

新野县2025年秋期期中质量调研七年级试卷 历史 注意事项： 1．本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2．试题卷上不要答题，请直接把答案写在答题卡上。答在试卷上无效。 3．答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡指定位置上。 一、选择题（共20小题，20分） 1. 北京人已经学会使用火，这在当时最主要的意义是（ ） A. 可以烧制陶器 B. 可以照明、取暖和驱兽 C. 开始了原始农业 D. 可以冶炼金属 2. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 3. 如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（ ） A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 半坡人 D. 良渚人 4. 距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（ ） A. 出现了早期国家 B. 长江流域进入了文明社会 C. 分封制开始瓦解 D. 统一多民族封建国家建立 5. 2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（ ） A. 夏朝文明 B. 商朝文明 C. 西周文明 D. 东周文明 6. 《哪吒之魔童闹海》深受同学们的喜爱，在神话故事中，哪吒曾与姜子牙一起打败了商纣王，开启了一个新的王朝。材料中打败商纣王的战争是（ ） A 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 马陵之战 D. 桂陵之战 7. 下图是收藏在中国国家博物馆的“宗邦重器”——“士山”青铜盘，盘内的铭文可用来研究（ ） “士山”青铜盘及其铭文 铭文记录了王年、月份、月相及地点、人物、作器铭识等。内容为周王命士山前往茽侯领地，征收周王出行或祭祀所用的相关物品以及茽侯向周王提供六种谷物以助祭等。 A. 分封制下诸侯的义务 B. 实行分封制的原因 C. 周王实行分封的特点 D. 分封制的消极影响 8. 春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时 A. 祖先崇拜的消失 B. 私有土地的出现 C. 生产方式的变革 D. 兼并战争的影响 9. 中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 10. 李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。据此可知，都江堰修建的特点是（ ） A. 因地制宜 B. 竭泽而渔 C. 大兴土木 D. 造福千秋 11. 如图所示内容关注了该文物的（ ） A. 科学价值 B. 艺术价值 C. 历史价值 D. 经济价值 12. 北京冬奥会开幕式以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（ ） A 兼爱非攻 B. 民贵君轻 C. 仁者爱人 D. 道法自然 13. 某历史兴趣小组想研究我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，应该选择的第一手史料是（ ） A. B. C. D. 14. 梁启超在评价某一历史现象时说道：自孔子、老子以迄韩非、李斯，凡三百余年，九流十家皆起于是，前空往劫，后绝来尘，尚矣（确实非凡）。这一历史现象是指（ ） A. 百家争鸣 B. 诸侯争霸 C. 私学兴盛 D. 尊崇儒术 15. 秦代《法律答问》规定“什伍连坐，举家连坐”，要求邻里间相互监督举报违法行为。推行这一法令的主要意图是（ ） A. 提升地方治安管理效率 B. 强化对基层社会的控制 C. 削弱地方豪强宗族势力 D. 保障商品贸易秩序稳定 16. 比较法是我们学习历史常用一种方法。下列三幅图反映的历史发展趋势是（ ） A. 分封制趋于完善 B. 兼并战争连年不断 C. 向大一统国家趋势发展 D. 统一国家不断巩固和发展 17. 下图为我国历史上某一时期的示意图，这幅图可用来研究（ ） A. 奴隶制王朝的更替 B. 商鞅变法的背景 C. 封建国家的正式建立 D. 秦实现统一的过程 18. 公元前221年，秦政府将全国各地的12万户豪富之家迁到咸阳，使其不能搞奸诈非法的事，不能培植私人割据势力；公元前216年，秦政府进行全国性的土地登记，以稳定赋税收入。这些措施意在（ ） A. 全面推行郡县制 B. 巩固国家统治 C. 剥夺农民的土地 D. 控制六国遗民 19. 汉朝在不断地总结秦朝灭亡的历史教训，贾谊在《过秦论》中总结道“仁义不施而攻守之势异也”。最能体现秦“仁义不施”的是（ ） A. 开凿灵渠 B. 设立三公 C. 修筑道路 D. 严刑峻法 20. 贾谊《过秦论》是影响中国历史的十篇政治美文之一，贾谊认为：为政者，必须施仁政，不能反人民，否则，人民必会“斩木为兵，揭竿为旗”。“斩木为兵，揭竿为旗”最初是用来描述（ ） A. “国人暴动” B. 大泽乡起义 C. 刘邦、项羽起义 D. 黄巾起义 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 河姆渡人和半坡人比较表 河姆渡人 半坡人 时空定位 距今约7000年，长江流域 距今约6000年，黄河流域 自然环境 温暖湿润 寒冷多风 生产生活 人工栽培水稻；饲养猪狗；使用磨制石器，建造干栏式房屋 种植粟黍；饲养猪狗；制作精美的磨制石器，建造半地穴式房屋 材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。 ——摘编自教师教学用书《中外历史纲要（上）》 （1）据材料一内容概括河姆渡人和半坡人生产生活的共同点。这说明了什么？ （2）据材料二归纳华夏族形成的特点 （3）据上述材料，你对中华文明有何认识？ 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼。” ——摘自《礼记·礼运》 材料二 西周贵族等级示意图 （1）根据所学知识指出，材料一中的“天下为公，选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度？“天下为家”的局面是从哪个王朝开始的？ （2）根据材料二和所学知识，分析西周为什么要实行这种等级制度？ （3）小陈认为分封制会导致王室衰微，不利于国家统一。你同意他的观点吗？请简要说明理由。 23. 同学们以“春秋战国时期的社会变化”为题进行探究性学习 【时空定位】 【政权争霸】 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 【社会变革】 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……“商鞅虽死，而秦法未败”……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 （1）请写出春秋战国时期位于上面时间轴中的两个阶段。（写出对应字母符号即可） （2）根据上述材料，概括春秋时期的政治格局。 （3）根据材料和结合所学，概括商鞅变法的内容，并简述商鞅变法的作用。 24. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么⋯⋯围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 ——《中国历史》 材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 ——钱穆《国史大纲》 材料三 初一某班中屡次出现乱扔纸屑的现象，学习“诸子百家”思想后，该班围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为召开会议商讨解决方法。 （1）根据材料一、指出“百家争鸣”各学派争论的共同问题。 （2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？ （3）根据材料三、请你站在儒家思想的立场写出一条合理化的建议。 25. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 秦朝以前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的，“诸夏”或“中国”只是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到秦朝，“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大的国家和它的土地、人民。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 材料二 秦统治者把“皇帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿…全国分为36郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。 ——摘编自樊树志《国史概要》 材料三 （1）根据材料一并结合所学知识回答，为什么说到秦朝才有“中国”这个具体概念？ （2）根据材料二，概括秦朝在政治体制上的创新。 （3）结合所学知识，分析材料三反映的信息对国家的发展有什么意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新野县2025年秋期期中质量调研七年级试卷 历史 注意事项： 1．本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2．试题卷上不要答题，请直接把答案写在答题卡上。答在试卷上无效。 3．答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡指定位置上。 一、选择题（共20小题，20分） 1. 北京人已经学会使用火，这在当时最主要的意义是（ ） A. 可以烧制陶器 B. 可以照明、取暖和驱兽 C. 开始了原始农业 D. 可以冶炼金属 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，北京人使用火的最主要意义是可以照明、取暖和驱兽。北京人（约70万年至20万年前）属于旧石器时代，火的使用极大地改善了他们的生存条件：火提供光源，延长活动时间；提供热量，抵御寒冷气候；并用于驱赶野兽，增强安全性，B项正确；烧制陶器、原始农业均是新石器时代出现的，而北京人生活在旧石器时代，排除AC项；可以冶炼金属是新石器时代以后出现的，与北京人生活的旧石器时代不符，排除D项。故选B项。 2. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“半坡先民解决‘水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成’这一问题”和所学知识可知，半坡先民会制作陶器，陶器可以盛水，在烹饪时，陶器能将水与火隔离，实现“水火相成”，C项正确；人工取火是获取火的方式，不能解决水与火在烹饪中“隔离共存”问题，排除A项；半坡先民种植粟，种植水稻是河姆渡先民的活动，且与题干“水火相成”烹饪问题无关，排除B项；建造房屋是居住方面的内容，和烹饪中水火关系无关，排除D项。故选C项。 3. 如图所示，为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。修建这种房屋的远古居民是（ ） A. 元谋人 B. 山顶洞人 C. 半坡人 D. 良渚人 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“为抵御北方寒风和低温，居民挖洞以为墙，屋内设灶炕以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶”，结合所学知识可知，半坡居民的房屋是半地穴式房屋。因为半坡遗址处于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，这种房屋冬暖夏凉，C项正确；元谋人生活在云南地区，年代较早，其居住方式是山洞，与题干描述不符，排除A项；山顶洞人生活在旧石器时代，居住在山洞中，与题干描述的房屋结构不符，排除B项；良渚人生活在长江流域，其建筑风格与题干描述的北方寒冷地区房屋结构不符，排除D项。故选C项。 4. 距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（ ） A. 出现了早期国家 B. 长江流域进入了文明社会 C. 分封制开始瓦解 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，陶寺古城遗址有宫殿区（象征统治权力中心 ）、仓储区（体现物资管控 ）、祭祀区（反映宗教与精神统治 ），墓葬等级分化明显（说明阶级分化 ），这些是早期国家形成的重要标志（具备统治机构、阶级分化等 ），可印证当时出现早期国家，A项正确；陶寺遗址位于黄河流域（山西襄汾 ），并非长江流域，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，西周才开始实行，瓦解更晚，与距今约 4300 - 4000 年时间不符，排除C项；统一多民族封建国家建立是秦朝，时间相差甚远，排除D项。故选A项。 5. 2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（ ） A. 夏朝文明 B. 商朝文明 C. 西周文明 D. 东周文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为‘华夏第一龙’，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”和所学知识可知，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，A项正确；经上分析，二里头遗址属于夏朝文明，而不是商朝文明、西周文明以及东周文明，不符合题意，排除BCD项。故选A项。 6. 《哪吒之魔童闹海》深受同学们的喜爱，在神话故事中，哪吒曾与姜子牙一起打败了商纣王，开启了一个新的王朝。材料中打败商纣王的战争是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 马陵之战 D. 桂陵之战 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识，题干中“姜子牙辅佐打败商纣王，开启新王朝”指向商周更替的关键战役——牧野之战，牧野之战是周武王联军在牧野击败商纣王，商朝灭亡，周朝建立，符合题意，B项正确；涿鹿之战是远古时期黄帝与蚩尤的战争，与商周无关，排除A项；马陵之战和桂陵之战均为战国时期齐国与魏国的战役，与商纣王无关，排除CD项。故选B项。 7. 下图是收藏在中国国家博物馆的“宗邦重器”——“士山”青铜盘，盘内的铭文可用来研究（ ） “士山”青铜盘及其铭文 铭文记录了王年、月份、月相及地点、人物、作器铭识等。内容为周王命士山前往茽侯的领地，征收周王出行或祭祀所用的相关物品以及茽侯向周王提供六种谷物以助祭等。 A. 分封制下诸侯的义务 B. 实行分封制的原因 C. 周王实行分封的特点 D. 分封制的消极影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“内容为周王命士山前往茽侯的领地，征收周王出行或祭祀所用的相关物品以及茽侯向周王提供六种谷物以助祭等”和所学可知，铭文内容显示周王命士山向茽侯征收物品、要求茽侯提供谷物助祭，这体现了分封制下诸侯对周王的义务，如纳贡、助祭等，A项正确；实施分封制的原因是为了巩固统治，材料未涉及实行分封制的原因，排除B项；题干材料中未体现分封制的特点，如等级森严、层层分封等，排除C项；题干材料中未提及分封制的消极影响，如诸侯割据等，排除D项。故选A项。 8. 春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时 A. 祖先崇拜的消失 B. 私有土地的出现 C. 生产方式的变革 D. 兼并战争的影响 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干可知春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙，战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”，这主要是因为春秋战国时期铁犁牛耕的出现标志生产力水平显著提高，也意味着生产方式发生了重大变革，因此牛耕在农业生产中已经占有重要地位，C正确；题干没有体现祖先崇拜的消失，而是贵族禁止用牛祭祀宗庙，A排除；题干反映的是春秋战国时期统治者对牛耕在农业生产中的作用日益重视，这与私有土地的出现以及兼并战争的影响没有直接关系，BD排除。故选C。 9. 中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（ ） A. 华夏认同 B. 革故鼎新 C. 道法自然 D. 和而不同 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，A项正确；题干没有涉及革故鼎新的问题，排除B项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，排除C项；和而不同是春秋战国时期儒家的思想，排除D项。故选A项。 10. 李冰父子为修建都江堰，详细考察水情和地势，制定了工程的规划方案及施工方法，具有相当高的科学性和创造性。据此可知，都江堰修建的特点是（ ） A. 因地制宜 B. 竭泽而渔 C. 大兴土木 D. 造福千秋 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，题干中提到李冰父子详细考察水情和地势，然后制定工程规划方案及施工方法，这体现了根据当地的实际地理、水文情况来修建工程，也就是因地制宜，A项正确；“竭泽而渔”是指只顾眼前利益，不顾长远打算，而都江堰是一项利在千秋的水利工程，并非竭泽而渔，排除B项；“大兴土木”通常带有耗费大量人力、物力且可能不必要的意思，都江堰是具有科学性和创造性的水利工程，不是单纯的大兴土木，排除C项；“造福千秋”是都江堰修建后的影响和作用，而不是修建过程中的特点，排除D项。故选A项。 11. 如图所示内容关注了该文物的（ ） A. 科学价值 B. 艺术价值 C. 历史价值 D. 经济价值 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示信息“浮雕：技艺精湛；纹饰：美观协调；造型：大气庄重”可知，这些都是从艺术的角度对文物进行的评价，体现了该文物在艺术创作、审美等方面的价值，属于艺术价值，B项正确；科学价值一般体现在文物对科学研究、科学原理的揭示等方面，而图示主要强调的是浮雕、纹饰、造型等，不符题意，排除A项；历史价值侧重于文物对研究历史事件、历史发展等方面的意义，而图示主要强调的是浮雕、纹饰、造型等，不符题意，排除C项；经济价值主要指文物在经济交易等方面所具有的价值，而图示主要强调的是浮雕、纹饰、造型等，不符题意，排除D项。故选B项。 12. 北京冬奥会开幕式以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（ ） A. 兼爱非攻 B. 民贵君轻 C. 仁者爱人 D. 道法自然 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“二十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应自然的中国智慧”结合所学知识可知，二十四节气是我国古代先民对自然规律的尊重和顺从，这些观点反映了道家顺应自然的思想，与这一观点相似的是人法地，地法天，天法道，道法自然，D项正确；兼爱非攻强调人与人、国与国之间要相互爱护，反对战争，与题干中顺应自然无关，排除A项；民贵君轻体现了重视百姓的民本思想，不符合题意，排除B项；仁者爱人的意思是仁者是充满慈爱之心，与题干强调的尊重大自然规律的观点无关，排除C项。故选D项。 13. 某历史兴趣小组想研究我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，应该选择的第一手史料是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可以直接作为历史根据的史料。我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字是甲骨文，“刻有文字的甲骨”是直接从当时的历史情境中遗留下来的与甲骨文相关的原始资料，能够最真实、最直接地反映甲骨文的原始状态，属于研究甲骨文的第一手史料，A项正确；居延汉简是汉代的简牍，主要记录的是汉代的一些信息，其年代远远晚于甲骨文所处的商代，与题目中要求的研究年代最早的文字不相符，排除B项；甲骨文字典是后人对甲骨文进行整理、研究、编纂而成的工具书，它是在甲骨文原始资料的基础上进行加工整理的，属于二手资料，不是直接从历史现场获取的原始资料，不符合第一手史料的要求，排除C项；利簋是西周早期的青铜器，其铭文是西周时期的文字，比甲骨文出现的时间晚，不能作为研究甲骨文的第一手史料，排除D项。故选A项。 14. 梁启超在评价某一历史现象时说道：自孔子、老子以迄韩非、李斯，凡三百余年，九流十家皆起于是，前空往劫，后绝来尘，尚矣（确实非凡）。这一历史现象是指（ ） A. 百家争鸣 B. 诸侯争霸 C. 私学兴盛 D. 尊崇儒术 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“自孔子、老子以迄韩非、李斯……九流十家……尚矣（确实非凡）”和所学知识可知，“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面，孔子、老子、韩非等分别是儒家、道家、法家等不同学派的代表人物，“九流十家”也体现了众多学派，符合百家争鸣的特点，A项正确；“诸侯争霸”主要是指春秋战国时期各诸侯国为争夺霸权而进行的战争，题干强调的是思想流派，排除B项；“私学兴盛”是百家争鸣出现的原因之一，私学的发展推动了思想的传播和不同学派的形成，但题干重点描述的是众多思想流派兴起的局面，排除C项；“尊崇儒术”是汉武帝时期的政策，将儒家思想确立为正统思想，时间不符，排除D项。故选A项。 15. 秦代《法律答问》规定“什伍连坐，举家连坐”，要求邻里间相互监督举报违法行为。推行这一法令的主要意图是（ ） A. 提升地方治安管理效率 B. 强化对基层社会的控制 C. 削弱地方豪强宗族势力 D. 保障商品贸易秩序稳定 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“秦代《法律答问》规定‘什伍连坐，举家连坐’，要求邻里间相互监督举报违法行为”并结合所学知识可知，战国时期商鞅在秦国变法时推行什伍连坐法，以户籍管理为核心，将民间五家编为“伍”、十家编为“什”，形成基层治理单位，成员需相互监督举报，若有人犯罪而邻里未揭发，则全体连带受罚，这种制度将社会控制延伸到最基层，有利于强化对基层社会的控制，B项正确；材料中邻里间相互监督举报违法行为，一定程度上有利于地方治安管理，但更主要的是加强政府对基层的控制，而且题干也没有体现效率提高，排除A项；题干法令旨在增强对基层百姓的管控，没有凸显是针对地方豪强宗族势力，排除C项；保障商品贸易秩序稳定一般对应的是商业方面的法规法令（如市场监督、物价调整等），与材料内容无关，排除D项。故选B项。 16. 比较法是我们学习历史常用的一种方法。下列三幅图反映的历史发展趋势是（ ） A. 分封制趋于完善 B. 兼并战争连年不断 C. 向大一统国家趋势发展 D. 统一国家不断巩固和发展 【答案】C 【解析】 【详解】观察图片可知，三幅图依次为春秋争霸形势图、战国形势图、秦朝形势图，结合所学知识可知，春秋时期诸侯林立，战国时期诸侯国数量减少（主要为战国七雄），最终秦朝完成统一，建立中央集权国家，这反映了从分裂走向统一的趋势，C项正确；分封制在春秋战国时期逐渐瓦解，并非趋于完善，排除A项；“兼并战争连年不断”是实现统一的手段，而非最终趋势，排除B项；“统一国家不断巩固和发展”不符合题意，春秋、战国时期尚未形成统一国家，秦朝是统一国家的开端，排除D项。故选C项。 17. 下图为我国历史上某一时期的示意图，这幅图可用来研究（ ） A. 奴隶制王朝的更替 B. 商鞅变法的背景 C. 封建国家的正式建立 D. 秦实现统一的过程 【答案】D 【解析】 【详解】从地图中的诸侯国（秦、赵、魏、韩、齐、楚等），以及秦国指向东方各国的军事行动路线，可判断这是秦国灭六国、实现统一的过程。公元前230年至公元前221年，秦国依次灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。地图中秦国指向东方各国的路线，正是这一统一过程的军事行动体现，D项正确；夏、商、西周属于奴隶制王朝，而图中呈现的是战国时期（封建制逐步确立阶段）的诸侯国，与“奴隶制王朝更替”无关，排除A项；商鞅变法发生在战国前期（公元前4世纪中期），目的是增强秦国实力；图中展示的是秦国后期攻灭六国的军事行动，属于商鞅变法“成功后”秦国统一的过程，并非变法背景，排除B项；秦朝（公元前221年建立）是中国历史上第一个统一的封建国家，但图中呈现的是“统一的过程”，而非“正式建立后”的状态，排除C项。故选D项。 18. 公元前221年，秦政府将全国各地的12万户豪富之家迁到咸阳，使其不能搞奸诈非法的事，不能培植私人割据势力；公元前216年，秦政府进行全国性的土地登记，以稳定赋税收入。这些措施意在（ ） A. 全面推行郡县制 B. 巩固国家统治 C. 剥夺农民的土地 D. 控制六国遗民 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“秦政府将全国各地的12万户豪富之家迁到咸阳，使其不能搞奸诈非法的事，不能培植私人割据势力；公元前216年，秦政府进行全国性的土地登记，以稳定赋税收入”可知，秦迁豪富是为了加强对他们的控制，秦政府进行全国性的土地登记，是为了稳定赋税收入，这些措施都是为了巩固秦王朝对全国的统治，B项正确；“全面推行郡县制”与秦政府进行全国性的土地登记无关，排除A项；秦政府进行全国性的土地登记，并不是要剥夺农民的土地，而是为了稳定赋税收入，排除C项；对秦而言所面临的主要问题是加强对全国的控制，维护和巩固统治，控制六国遗民并不是秦采取这些措施的主要目的，排除D项；故选B项。 19. 汉朝在不断地总结秦朝灭亡的历史教训，贾谊在《过秦论》中总结道“仁义不施而攻守之势异也”。最能体现秦“仁义不施”的是（ ） A. 开凿灵渠 B. 设立三公 C. 修筑道路 D. 严刑峻法 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“仁义不施而攻守之势异也”和所学知识可知，秦朝实行严刑峻法，对百姓进行残酷的压迫和剥削，这体现了“仁义不施”，D项正确；开凿灵渠是秦朝的水利工程建设，有利于经济和军事等方面，并非“仁义不施”的体现，排除A项；设立三公是秦朝的政治制度建设，是为了加强中央集权，并非“仁义不施”的体现，排除B项；修筑道路有利于交通和统治，并非“仁义不施”的体现，排除C项。故选D项。 20. 贾谊的《过秦论》是影响中国历史的十篇政治美文之一，贾谊认为：为政者，必须施仁政，不能反人民，否则，人民必会“斩木为兵，揭竿为旗”。“斩木为兵，揭竿为旗”最初是用来描述（ ） A. “国人暴动” B. 大泽乡起义 C. 刘邦、项羽起义 D. 黄巾起义 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“斩木为兵，揭竿为旗”和所学知识可知，公元前209年，为了伐无道、诛暴秦，陈胜、吴广斩木为兵、揭竿为旗，高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡起义，B项正确；国人暴动发生在西周时期，排除A项；刘邦、项羽起义是在大泽乡起义之后，利用其掀起的反秦浪潮开展的，并非“斩木为兵，揭竿为旗”最初描述的对象，排除C项；黄巾起义是东汉末年的农民起义，起义者以宗教为纽带，有组织、有准备，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 河姆渡人和半坡人比较表 河姆渡人 半坡人 时空定位 距今约7000年，长江流域 距今约6000年，黄河流域 自然环境 温暖湿润 寒冷多风 生产生活 人工栽培水稻；饲养猪狗；使用磨制石器，建造干栏式房屋 种植粟黍；饲养猪狗；制作精美的磨制石器，建造半地穴式房屋 材料二 距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。 ——摘编自教师教学用书《中外历史纲要（上）》 （1）据材料一内容概括河姆渡人和半坡人生产生活的共同点。这说明了什么？ （2）据材料二归纳华夏族形成的特点 （3）据上述材料，你对中华文明有何认识？ 【答案】（1）共同点：都种植粮食作物；都饲养家畜；都使用磨制石器；都会建造房屋。说明：人类开始了定居生活。 （2）特点：原始部落不断地联合、交融而形成。 （3）认识：中华文明源远流长；中华文明具有多元一体的特征；中华文明是由各民族共同创造的；创新促进社会发展。 【解析】 【小问1详解】 共同点：结合材料一“人工栽培水稻”“种植粟黍”可得出共同点是他们都种植粮食作物；结合材料一“饲养猪狗”可得出共同点是都饲养家畜；结合材料一“使用磨制石器”“制作精美的磨制石器”可得出共同点是都使用磨制石器；结合材料一“建造干栏式房屋”“建造半地穴式房屋”可得出共同点是都会建造房屋。 说明：结合材料一“人工栽培水稻”“种植粟黍”可知河姆渡人和半坡人都可以开展农业生产，表明河姆渡人和半坡人已摆脱了 “逐水草而居” 的游牧生活，进入了定居生活阶段。 【小问2详解】 特点：结合材料二“炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族”可知，炎帝部落与黄帝部落首先在今陕西渭河流域、黄土高原一带不断联合，之后进一步交融，所以华夏族形成的特点是华夏民族是由原始部落不断地联合、交融而形成。 【小问3详解】 认识：根据材料一、二信息可知，从距今7000年的河姆渡文化、6000年的半坡文化，到5000年左右华夏族的形成，早期文明发展脉络清晰，这说明中华文明具有源远流长的特点；长江流域的河姆渡文明、黄河流域的半坡文明是早期多元文明的代表，最终通过部落交融汇聚为华夏文明，体现了“多元起源、一体发展”的特征；华夏族由炎帝、黄帝等多个部落融合而成，后续文明的发展也离不开不同群体的贡献，体现了中华文明是由各民族共同创造的；河姆渡人建造干栏式房屋、半坡人制作彩陶、原始农耕技术的发展等，均体现了古人适应自然、创新生产生活方式的智慧，体现了创新促进社会发展的特点。 22. 阅读下列材料，回答问题 材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼。” ——摘自《礼记·礼运》 材料二 西周贵族等级示意图 （1）根据所学知识指出，材料一中“天下为公，选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度？“天下为家”的局面是从哪个王朝开始的？ （2）根据材料二和所学知识，分析西周为什么要实行这种等级制度？ （3）小陈认为分封制会导致王室衰微，不利于国家统一。你同意他的观点吗？请简要说明理由。 【答案】（1）制度：禅让制；王朝：夏朝。 （2）原因：为稳定周初的政治形势，巩固疆土，维护西周统治。 （3）同意。理由：分封制下，诸侯拥有较大的独立性，随着诸侯势力不断壮大，会不听从周王号令，导致周王室衰微，各诸侯国为争夺土地、人口等相互征战，不利于国家统一。 或不同意。理由：分封制在西周初期巩固了周王对地方的统治，扩大了统治范围，促进了边远地区的开发；王室衰微是多种因素导致的，不能仅归因于分封制。（任一种观点均可，理由合理即可） 【解析】 【小问1详解】 制度：由材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”并结合所学可知，历史上传说尧年老时征求各部落联盟首领意见，推举舜做他的继承人。这种推举部落联盟首领的办法，叫做“禅让制”。王朝：结合所学可知，禹的儿子启直接继承了禹的王位，从此世袭制取代了禅让制，天下为家的局面开始。所以，天下为家的局面从夏朝开始。 【小问2详解】 原因：由材料二图片“西周贵族等级示意图”信息并根据所学可知，图片“西周贵族等级示意图”反映了西周实行的分封制，其原因是为稳定周初的政治形势，巩固疆土，维护西周统治。 【小问3详解】 态度及理由：根据题干“小陈认为分封制会导致王室衰微，不利于国家统一”可知，小陈认为分封制给国家带来不利影响。首先明确对于小陈观点是同意还是不同意，再进行西周分封制的影响相关知识，进行合理说明即可。如果回答同意，从西周分封制的消极影响进行回答，如：分封制下，诸侯拥有较大的独立性，随着诸侯势力不断壮大，会不听从周王号令，导致周王室衰微，各诸侯国为争夺土地、人口等相互征战，不利于国家统一；回答不同意，从西周分封制的积极影响进行回答，如：分封制在西周初期巩固了周王对地方的统治，扩大了统治范围，促进了边远地区的开发；王室衰微是多种因素导致的，不能仅归因于分封制。 23. 同学们以“春秋战国时期的社会变化”为题进行探究性学习 【时空定位】 【政权争霸】 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 【社会变革】 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌（田间纵横的小路），急（积极）耕战之赏，……行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。……“商鞅虽死，而秦法未败”……倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 （1）请写出春秋战国时期位于上面时间轴中的两个阶段。（写出对应字母符号即可） （2）根据上述材料，概括春秋时期的政治格局。 （3）根据材料和结合所学，概括商鞅变法的内容，并简述商鞅变法的作用。 【答案】（1）符号：DE。 （2）政治格局：王室衰微，诸侯争霸 （3）内容：废除井田制，确立土地私有；奖励耕织和军功。作用：使秦国成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 符号：根据题干时间轴“公元前770年”“公元前476年”等信息和所学可知，春秋时期从公元前770年到公元前476年，战国时期从公元前475年到公元前221年。因此，春秋战国时期位于时间轴中的D、E段。故符号：DE。 【小问2详解】 政治格局：根据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”可知，春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，我国历史上出现了诸侯争霸的局面，故政治格局为王室衰微，诸侯争霸。 【小问3详解】 内容：根据材料“坏井田，开阡陌（田间纵横的小路）”可概括出内容是废除井田制，确立土地私有；根据材料“急（积极）耕战之赏”可概括出内容是奖励耕织，奖励军功。作用：根据材料“倾邻国而雄诸侯”并结合所学商鞅变法的知识可知，商鞅变法是战国时期最为彻底的一次变法，使秦国成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 24. 中华传统文化是中华民族智慧的结晶，内涵丰富，源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期。国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么⋯⋯围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 ——《中国历史》 材料二 因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 ——钱穆《国史大纲》 材料三 初一某班中屡次出现乱扔纸屑的现象，学习“诸子百家”思想后，该班围绕如何治理校园内乱扔垃圾的行为召开会议商讨解决方法。 （1）根据材料一、指出“百家争鸣”各学派争论共同问题。 （2）材料二中的人物是谁？他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动和影响是什么？ （3）根据材料三、请你站在儒家思想的立场写出一条合理化的建议。 【答案】（1）共同问题：国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么。 （2）人物：孔子。具体行动：开创私学，广收门徒。影响：打破贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 （3）建议：加强宣传教育，让同学们认识文明卫生习惯的重要性，从而自觉改变乱扔垃圾的习惯。 【解析】 【小问1详解】 共同问题：根据材料一“国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么⋯⋯围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论”可知，“百家争鸣”各学派争论的共同问题是国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么。 【小问2详解】 人物：根据材料二“故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声”并结合所学可知，材料二中的人物是孔子。孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。具体行动：根据所学可知，孔子兴办私学，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千多弟子，故孔子“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动有：开创私学，广收门徒。影响：根据所学可知，孔子创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 【小问3详解】 建议：本小题属于开放性试题，根据所学可知，儒家的核心思想是“仁”，可从加强宣传教育，认识文明习惯的重要性，养成良好的习惯等方面简要说明一条合理化的建议，言之有理即可，如：加强宣传教育，让同学们认识文明卫生习惯的重要性，从而自觉改变乱扔垃圾的习惯。 25. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 秦朝以前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的，“诸夏”或“中国”只是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到秦朝，“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大的国家和它的土地、人民。 ——摘编自傅乐成《中国通史》 材料二 秦统治者把“皇帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿…全国分为36郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。 ——摘编自樊树志《国史概要》 材料三 （1）根据材料一并结合所学知识回答，为什么说到秦朝才有“中国”这个具体概念？ （2）根据材料二，概括秦朝在政治体制上的创新。 （3）结合所学知识，分析材料三反映的信息对国家的发展有什么意义。 【答案】（1）秦的统一，结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。 （2）首创皇帝制度，创立了大一统的中央集权制度；在地方上建立郡县制。 （3）统一文字：文字的统一，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展；统一度量衡制度：度量衡的统一，便利了经济的发展。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“······到秦朝，‘中国’二字有了具体的表现，它代表着一个庞大的国家和它的土地、人民”并结合所学知识可知，秦的统一，结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。因此才有了“中国”这个具体概念。 【小问2详解】 创新：根据材料二“秦统治者把‘皇帝’这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公······”可知，秦朝首创皇帝制度，创立了大一统的中央集权制度；根据材料二“全国分为36郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长”可知，秦朝在地方上建立郡县制。 【小问3详解】 意义：根据材料三图示信息并结合所学知识可知，秦始皇为消除文字上的差异，命令小篆作为通用文字颁行全国，文字的统一，使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展；为改变以前各诸侯国使用的长度、容量和重量标准不一的状况，朝廷规定以秦制为基础，统一度量衡，所有度量衡用器由国家统一监制。度量衡的统一，促进了经济的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $