精品解析：甘肃省平凉市某校2025-2026学年高一上学期第二次阶段性考试（期中）历史试卷

2028届第一学期第二次阶段性考试试题（卷） 高一历史 一、单选题（60分） 1. 良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（ ） A. 宗法制影响深远 B. 阶级分化日益明显 C. 手工业技术先进 D. 社会制度逐步完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，墓葬中大墓有棺有椁且有丰富精美的随葬品，小墓既无葬具又多数没有随葬物品，这表明当时社会中不同人群在财富占有、社会地位等方面存在显著差异，反映出阶级分化日益明显，B项正确；宗法制是西周时期重要的政治制度，其核心是嫡长子继承制，主要强调血缘关系和家族等级秩序，良渚文化处于新石器时代晚期，远远早于西周，排除A项；虽然大墓中有丰富精美的随葬品能在一定程度上体现手工业技术水平，但题干重点强调的是大墓和小墓的对比所反映出的社会阶层差异，而非单纯的手工业技术先进，排除C项；仅从墓葬情况的差异不能直接得出社会制度逐步完善的结论，社会制度的完善涉及政治、经济、文化等诸多方面的制度建设和发展，排除D项。故选B项。 2. 商朝时，商王直接控制王畿之地，方国首领统治王畿以外地区，同时臣服于商，接受商王赐予的封号，并承担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。这种政治制度被称为（ ） A. 禅让制 B. 内外服制 C. 井田制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据材料和所学可知，“商王直接控制王畿之地”是内服，“方国首领统治王畿以外地区”是外服，方国首领接受商王赐予的封号，并承担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务，这是商朝的内外服制度，B项正确；禅让制是中国上古时期推举部落首领的一种方式，不符合题意，排除A项；井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟，排除C项；郡县制出现于春秋战国时期，中央垂直管理地方，地方官员由皇帝直接任免，排除D项。故选B项。 3. 据史书记载，周襄王十三年（公元前639年），郑国讨伐滑国，周襄王派使者劝和，郑国却将前来劝和的王室使者囚禁了起来。这一现象反映出（ ） A. 诸侯争霸冲击礼乐制度 B. 周天子仍具有政治号召力 C. 卿大夫阶层开始崛起 D. 铁器牛耕推动经济变革 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料及所学可知，春秋时期（公元前770年—前476年），诸侯势力崛起，为争夺土地与霸权频繁征战，不再服从周天子权威。郑国的行为正是诸侯势力膨胀、挑战王室权威的体现，直接冲击了以周天子为核心的礼乐制度，A项正确；若周天子有政治号召力，诸侯应听从其劝和命令，但郑国不仅不听从，反而囚禁使者，说明周天子权威已衰落，排除B项；题干中行为的主体是“郑国”（诸侯），而非卿大夫（诸侯之下的阶层），未涉及卿大夫夺权或崛起的相关信息，排除C项；铁器牛耕的推广是春秋时期经济发展的重要变革，但其影响主要体现在农业生产与井田制瓦解，与题干中诸侯挑战王室权威的政治现象无直接关联，排除D项。故选A项。 4. 秦朝是中国历史上第一个统一的多民族国家。下列可用于研究这一朝代政治制度的一手史料是（ ） A. 电视剧《大秦帝国》 B. 出土秦简《南郡守腾文书》 C. 司马迁《史记·秦始皇本纪》 D. 现代学术专著《秦代郡县制度研究》 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据所学知识可知，一手史料指直接形成于历史时期的实物或文献，出土秦简《南郡守腾文书》是秦朝官方颁布的法律文书，属于当时的原始文献，可直接反映秦朝政治制度（如郡县制、法律体系），为一手史料，B项正确；电视剧《大秦帝国》为现代艺术创作，含虚构成分，排除A项；《史记·秦始皇本纪》是西汉司马迁撰写的史书，属于二手史料，排除C项；现代学术专著是后人研究成果，属于二手史料，排除D项。故选B项。 5. 东汉光武帝在位期间，曾下诏“后宫之家，不得封侯与政”。同时一改西汉旧制，明确规定“后宫亲属不得居位充枢机之任”，并大幅削减皇后、太后所属官吏的员额与职权。这些举措旨在（ ） A. 防范外戚集团干政 B. 防止地方长官拥兵自重 C. 裁减官吏节省开支 D. 遏制豪强大族渗透后宫 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。据题干“后宫之家，不得封侯与政”、“后宫亲属不得居位充枢机之任”、“削减皇后、太后所属官官的员额与职权”，并结合所学知识可知，这些措施直接针对外戚势力，旨在防范外戚集团干预朝政，A项正确；这些措施针对的是中央朝廷的外戚势力，与防范“地方长官拥兵自重”无关，排除B项；裁减官吏是手段而非根本目的，排除C项；这些措施针对的是外戚而非遏制豪强大族，排除D项。故选A项。 6. 司马迁的《史记》“网罗天下放矢旧闻……略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，和屈原的《离骚》一样，是一部伟大的文学作品。这说明，司马迁的《史记》（ ） A. 印证了中华文明起源的时期 B. 具有文学史题材首创性 C. 展现了秦汉人民高昂的精神 D. 兼具史学文学双重价值 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，司马迁的《史记》既整理了从黄帝到汉武帝时期的史事，还是一部伟大的文学作品，说明《史记》兼具史学和文学双重价值，D项正确；材料只提到《史记》的记载开始于传说中的黄帝，未说明《史记》印证了中华文明起源于黄帝时期，排除A项；材料没有体现《史记》首创文学史题材的相关信息，排除B项；材料高度评价了《史记》，但并未展现秦汉时期人民高昂的精神，排除C项。故选D项。 7. 东晋初年，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。皇帝司马睿即位接受百官朝贺时，甚至邀请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。据此可知，东晋（ ） A. 地方割据势力强大 B. 士族当权且影响巨大 C. 宗室诸王争夺中央权力 D. 王氏兄弟已有谋反之心 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。根据材料“高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游”和“王与马，共天下”并结合所学可知，东晋初年士族门阀权力显赫，皇权依赖士族支持，形成门阀政治格局，B项正确；材料主要强调的是高门士族王氏在东晋政权中的重要地位，并非地方割据势力强大，排除A项；材料中的王导、王敦是高门士族，并非宗室诸王，排除C项；材料中王导推辞共坐，未显示谋反之心，排除D项。故选B项。 8. 据《宋书》记载：至于元嘉（南朝刘宋年号）末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简……至余粮栖亩，户不夜扃……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥。材料说明（ ） A. 北方经济恢复发展 B. 刘宋王朝重农抑商 C. 江南经济得到发展 D. 经济重心完成南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。根据材料“民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥”“地广野丰”可知，南朝刘宋时期江南地区农业丰收、社会安定，经济呈现发展态势，C项正确；材料明确记载的是南朝（南方政权）的经济状况，与北方无关，排除A项；材料表述的是“民勤本业”的农业发展情况，未提及“抑商”相关政策，无法得出重农抑商结论，排除B项；经济重心完成南移是在南宋时期，并非南朝，排除D项。故选C项。 9. 据《旧唐书·吐蕃传》记载，文成公主入藏后，吐蕃派遣贵族子弟进入唐朝最高学府国子监，研读《诗经》《尚书》等儒家经典。吐蕃因仰慕中原文化典籍丰富，在藏文文献中将唐太宗尊称为“经典皇帝”。这表明文成公主入藏（ ） A. 促进汉藏文化交流融合 B. 推动吐蕃教育体系完善 C. 开启吐蕃儒学研究先河 D. 加深吐蕃对唐经济认同 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，文成公主入藏后，吐蕃子弟到唐朝学习中原典籍，体现了吐蕃对中原文化的主动吸纳。吐蕃将唐太宗称为“经典皇帝”，反映出其对唐朝文化的认可与尊崇。这些行为本质上是汉藏之间文化交流与融合的具体表现，A项正确；题干仅提及吐蕃派遣子弟到唐朝国子监研习《诗》《书》，这只是文化交流的具体表现，并未涉及吐蕃自身教育体系的整体完善（如教育机构设置、教育制度规范等），排除B项；题干中没有明确说明文成公主入藏前吐蕃是否存在儒学研究，“开启”一词不准确，排除C项；题干重点描述的是吐蕃对唐朝文化的学习和认同，而非经济领域，排除D项。故选A项。 10. 唐初，宰相于门下省政事堂议政。高宗时政事堂迁至中书省，玄宗时则改其为“中书门下”，并设立五房分理政务。这一系列演变表明（ ） A. 宰相的议政机制名存实亡 B. 中央行政效率日趋低下 C. 科举制深刻影响政治格局 D. 三省出现一体化的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐初三省分工明确（中书省决策、门下省审议、尚书省执行），但政事堂从门下省迁至中书省，再改为“中书门下”并设立五房，说明三省的职能逐渐融合，议政与行政决策的机构趋于统一，体现了三省一体化的趋势，D项正确；从门下省政事堂到中书省，再到“中书门下”，宰相议政的场所虽有调整，但始终存在专门的议政机构，且五房分理政务体现了议政机制的完善，并非“名存实亡”，排除A项；政事堂的迁移和“中书门下”的设立，以及五房分理政务，是为了简化决策流程、提高行政效率，而非效率低下，排除B项；材料未涉及科举制的内容（如考试选拔官员、阶层流动等），与题干无关，排除C项。故选D项。 11. “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景。据此可知，这位书法家最突出的书体是（ ） A. 楷书 B. 篆书 C. 草书 D. 隶书 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”并结合所学知识，唐代书法家张旭以草书闻名，其创作时常豪放不羁，笔墨挥洒如云烟般飘逸，可知诗句描述的书法风格与草书的特点相符，C项正确；楷书端正规范，与“如云烟”的飘逸感不符，排除A项；篆书古朴严谨，不符合诗句意境，排除B项；隶书虽较篆书流畅，但不如草书奔放，排除D项。故选C项。 12. 王安石变法中的青苗法规定：“愿请领青苗钱者，十户为一保……其愿请者必须有偿还能力，不得亏损官本。”据此可知，青苗法的主要目的是（ ） A 救济广大流民 B. 增加政府收入 C. 应对边境威胁 D. 恢复募兵制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是北宋时期的中国。青苗法规定“愿请领青苗钱者，十户为一保”“必须有偿还能力，不得亏损官本”，表明该法令以民间自愿借贷为形式，且明确强调保障官府本金安全，其核心目的是通过官府向农民放贷收取利息，增加政府财政收入，缓解北宋中期的财政危机，B项正确；青苗法的借贷对象是有偿还能力的农民，并非无生产资料、无偿还能力的流民，排除A项；青苗法是针对国内财政与农业生产的经济措施，与应对边境威胁的军事需求无直接关联，排除C项；募兵制度是北宋的军事制度，青苗法属于经济改革措施，排除D项。故选B项。 13. 在法律制度方面，辽初期法制较为落后，在占领燕云十六州等汉人领地后，为了实现统治的需要，创设了南北两院，对不同的民族地区进行分治，“本族之制治契丹，以汉制待汉人”，这一政治制度的实施（ ） A. 实现了各民族的平等 B. 完善了国家的边疆治理 C. 完全受中原制度影响 D. 体现了因俗而治的特点 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽统治时期（中国）。据材料信息可知，辽对不同的民族地区进行分治，结合所学该制度是辽的南北面官制，体现了因俗而治的特点，D项正确；材料体现的统治政策，与民族关系无关，排除A项；材料体现的是对地方治理的措施，不是边疆，排除B项；辽的南北面官制度是保留了辽的民族制度，C表述不符合史实，排除C项。故选D项。 14. 仙居的桐江书院是宋代著名书院之一，理学宗师朱熹曾多次到访讲学。书院秉承“明理、修身、济世”的宗旨，这与朱熹等理学家倡导的治学理念完全一致。朱熹的理学思想深刻影响了后世，其核心主张是（ ） A. “若失却童心，便失却真心” B. “本来面目，即吾圣门所谓良知” C. “格物致知”、“存天理，灭人欲” D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。结合所学可知，朱熹的核心主张是“格物致知”、“存天理，灭人欲”，C项正确；“若失却童心，便失却真心”是李贽的观点，排除A项；“本来面目，即吾圣门所谓良知”是王阳明（心学）的观点，排除B项；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载的名言，排除D项。故选C项。 15. 司礼监在明代政治格局中扮演重要角色，其掌印太监有“内相”之称。司礼监权力核心在“批红”制度，即代皇帝批阅公文。司礼监在明代中晚期权力日增,甚至凌驾于内阁之上。这一现象的出现（ ） A. 意味着太监掌控了朝政 B. 极大削弱了宰相的权力 C. 反映了中枢权力的分散 D. 是君主专制强化的结果 【答案】D 【解析】 【详解】据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是明朝。明朝中后期出现宦官专权，司礼监太监权力很大，但是太监权力都是皇帝赋予的，体现的是君主专制强化的结果，D项正确；太监并未掌握朝政，排除A项；明朝初期已经废除了丞相，排除B项；太监代表的不是中枢权力，排除C项。故选D项。 16. 康熙时推行密折制度，仅少数亲信大臣获密折奏事之权。至雍正朝，奏事范围显著扩大，不仅地方督抚，部分中级官员乃至翰林院官员亦得密折上奏。这一变化（ ） A. 削弱了军机处的政治地位 B. 强化了对官僚机构的控制 C. 标志着君主专制达到顶峰 D. 保证了国家决策的正确性 【答案】B 【解析】 【详解】根据本题次题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，康熙时只有皇帝亲信和少数高级官吏有权使用密折奏事，雍正时使用密折的范围扩大到中下级官员，这样一来，更多的官员可以直接向皇帝汇报情况，皇帝能够更广泛、更直接地获取信息，从而强化了对官僚机构的控制，B项正确；密折制度是皇帝的信息获取系统，而军机处是核心决策与秘书机构，二者职能不同，共同强化皇权，并无直接的削弱关系，排除A项；君主专制达到顶峰的标志是军机处的设立，排除C项；密折制度为皇帝决策提供了更多信息，有助于做出更符合实际的判断，“保证了”说法绝对化，排除D项。故选B项。 17. 思想家李贽提出“童心说”，将其界定为“绝假纯真、最初一念之本心”，强调保持人的自然本性。他还对儒家经书提出公开质疑，称其为“假人之渊薮”。由此可知，李贽（ ） A. 主张经世致用 B. 弘扬程朱理学 C. 批判以孔子为标准 D. 提倡个性自由 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“思想家李贽提出‘童心说’，将其界定为‘绝假纯真、最初一念之本心’，强调保持人的自然本性。”结合所学知识可知，李贽的“绝假纯真、最初一念之本心”强调摆脱礼教束缚，保持个体的自然真实，其本质上是对个性自由的追求，而其质疑儒家经书也服务于这一核心，都是反对传统伦理对人性的压抑，提倡个性自由的体现，D项正确；根据所学知识可知，经世致用强调学术应服务于现实社会问题，而李贽的“童心说”更侧重于个体本性的解放，与社会实用层面无直接关联，排除A项；根据所学知识可知，程朱理学以“存天理，灭人欲”为核心，强调对人性的压抑，而李贽批判儒家经书，反对僵化伦理，显然与程朱理学对立，排除B项；根据材料可知，李贽确实批判儒家传统权威，但其“童心说”的核心是提倡自然本性，而非直接针对“以孔子为标准”，而且题干未明确提及对孔子个人的批判，排除C项。故选D项。 18. 对于《南京条约》的诸多苛刻条款，清政府的满汉官僚们几乎都能平静接受，反倒是要求今后双方文书要用平等语气往来却使他们非常不安；道光帝也将割香港给英国坚持称为“赏借”。上述现象（ ） A. 弘扬了抵御外辱精神 B. 表明清政府捍卫国家主权 C. 彰显了近代外交意识 D. 凸显了“天朝上国”的观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是本质题。时空范围是近代的中国。根据材料“反倒是要求今后双方文书要用平等语气往来却使他们非常不安；道光帝也将割香港给英国坚持称为‘赏借’”可知，面对不平等条约，清政府并不关心主权丧失，反而不愿放下高高在上的架子来与外国人平等往来,这明显是受到“天朝上国”思想的影响, 固守传统外交理念，D项正确；清政府并不关心主权沦丧，说明其并没有抵御外辱的精神，排除A项、B项；清政府在外交层面没有意识到列强通过不平等条约损害中国主权，这说明其并没有近代外交意识，排除C项。故选D项。 19. 1900年，天津义和团散布揭帖：“只因四十余年内，中国洋人到处行。三月之中都杀尽，中原不准有洋人，余都逐回外国去，免被割据逞其能。”据此可知，义和团（ ） A. 具有盲目排外性质 B. 反帝斗争遭遇挫折 C. 对清政府抱有幻想 D. 宣传封建迷信思想 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“三月之中都杀尽，中原不准有洋人”可知，义和团强调要杀尽外国人，据所学可知，义和团提出“扶清灭洋”的口号，带有明显的盲目排外性，它不光反对列强的侵略，还排斥一切的西方文明，这反映出义和团并没有区别侵略和外来的进步文明，盲目排外，A项正确；材料反映了义和团反帝精神，不能体现义和团反帝斗争中遭遇到挫折，排除B项；材料没有提到义和团对清政府的态度和认识，排除C项；材料中义和团揭帖内容只有反帝内容，未涉及迷信思想，排除D项。故选A项。 20. 1905年，孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”成为中国同盟会纲领。“创立民国”是指（ ） A. 推翻满清贵族的统治 B. 取消帝国主义在华的特权 C. 废除封建土地所有制 D. 建立资产阶级民主共和国 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：1905年（中国）。“创立民国”是在推翻满清统治之后，建立资产阶级民主共和国，D项正确；“驱除鞑虏，恢复中华”指的是要推翻满清贵族的统治，恢复汉人的统治，排除A项；三民主义没有明确的反帝纲领，排除B项；废除封建土地所有制是在建国初的土地改革时期（1950-1952）时空错误，排除C项。故选D项。 二、材料题（40分） 21. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 汉代“四科取士”。“一曰德行高妙，志节清白； 二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌潨公之行。” ——《汉官仪》 材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……是以上品无寒门，下品无势族。……愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。 ——《晋书》 材料三 故太平君子唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足，五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃辰而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。 ——杜佑《通典》 （1）根据材料一、二，指出汉代、魏晋时期主要的选官制度及选官标准。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括隋唐时期实行科举制的意义。 【答案】（1）汉代—制度：察举制；标准：品行和才能 魏晋—制度：九品中正制；标准：家世门第。 （2）意义：打破了世家大族对政权的垄断；加强了中央集权；提高了官员的文化素质；扩大了统治基础；推动了社会向学的风气。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。时空是汉代、魏晋时期（中国）。汉代：根据材料“一曰德行高妙，志节清白； 二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌潨公之行”可知，汉代的选官制度是察举制，选官标准是品行和才能。魏晋：根据材料“今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手”“是以上品无寒门，下品无势族”可知，魏晋时期的选官制度是九品中正制，选官标准是家世门第。 小问2详解】 本题是影响题。时空是隋唐时期（中国）。意义：根据材料“忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是”并结合所学可知，科举制打破了世家大族对政权的垄断，加强了中央集权；根据材料“征文射策，以取禄位”得出提高了官员的文化素质；根据材料“父教其子，兄教其弟，无所易业”“五尺童子，耻不言文墨焉”得出扩大了统治基础，推动了社会向学的风气。 22. 阅读材料，完成下列要求 。 材料一 明清之际的中西文化交流，是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士，直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言，当他们面对地域广阔，物产丰富，国家统一，经济与军事实力相对较强大的东方大国，而明智地认识到，唯有遵循“恪守中国的法度”礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮，这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。1837年后，为清廷效力的传教士遂告绝迹，西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。 —摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》 材料二 鸦片战争爆发之前，英国曾经派遣使团来到中国，以期达到通商的目的，而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求，理由是天朝物产丰盛，没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景，英国此时是完成了工业革命的资本主义社会，而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中，都在觐见皇帝之时发生冲突，即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后，清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力，并使中国传统文化开始转型。 —摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》 （1）根据材料一，概括明清之际中西文化交流的特点,并结合所学知识，指出明清之际西学传入对中国的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析鸦片战争前后中国对西方文化态度的转变及原因。 【答案】（1）特点：中西交流的桥梁是传教士；翻译大量西方书籍；中西文化交流具有相互性；中国统治者的重视和支持；仍维护“华夏中心”观念。（任答两点即可） 影响：一定程度上推动中国社会的发展；一定程度上改变了人们的观念。（言之有理即可） （2）转变：由轻视慢待西方文化到学习了解西方文化。 原因：近代列强入侵，民族危机加剧；先进知识分子的推动。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是明清之际的中国。特点：根据材料“作为‘上帝的使者’兼‘文化大使’的耶稣会士”可分析出中西交流的桥梁是传教士；根据材料“大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮”可分析出翻译大量西方书籍；根据材料“这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻”可分析出中西文化交流具有相互性；根据材料“清帝成为中西文化交流的组织者和参与者”可分析出中国统治者的重视和支持；根据材料“清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的西学中源观念”可分析出仍维护“华夏中心”观念。（任答两点即可） 【小问2详解】 本题是对比类和背景类材料分析题。时空是鸦片战争前后的中国。转变：根据材料“清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化”可分析出由轻视慢待西方文化到学习了解西方文化。 原因：根据材料“鸦片战争中国战败”可分析出近代列强入侵，民族危机加剧；根据材料“有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等”可分析出先进知识分子的推动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2028届第一学期第二次阶段性考试试题（卷） 高一历史 一、单选题（60分） 1. 良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（ ） A 宗法制影响深远 B. 阶级分化日益明显 C. 手工业技术先进 D. 社会制度逐步完善 2. 商朝时，商王直接控制王畿之地，方国首领统治王畿以外地区，同时臣服于商，接受商王赐予的封号，并承担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。这种政治制度被称为（ ） A. 禅让制 B. 内外服制 C. 井田制 D. 郡县制 3. 据史书记载，周襄王十三年（公元前639年），郑国讨伐滑国，周襄王派使者劝和，郑国却将前来劝和的王室使者囚禁了起来。这一现象反映出（ ） A. 诸侯争霸冲击礼乐制度 B. 周天子仍具有政治号召力 C. 卿大夫阶层开始崛起 D. 铁器牛耕推动经济变革 4. 秦朝是中国历史上第一个统一的多民族国家。下列可用于研究这一朝代政治制度的一手史料是（ ） A. 电视剧《大秦帝国》 B. 出土秦简《南郡守腾文书》 C. 司马迁《史记·秦始皇本纪》 D. 现代学术专著《秦代郡县制度研究》 5. 东汉光武帝在位期间，曾下诏“后宫之家，不得封侯与政”。同时一改西汉旧制，明确规定“后宫亲属不得居位充枢机之任”，并大幅削减皇后、太后所属官吏的员额与职权。这些举措旨在（ ） A. 防范外戚集团干政 B. 防止地方长官拥兵自重 C. 裁减官吏节省开支 D. 遏制豪强大族渗透后宫 6. 司马迁的《史记》“网罗天下放矢旧闻……略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，和屈原的《离骚》一样，是一部伟大的文学作品。这说明，司马迁的《史记》（ ） A. 印证了中华文明起源的时期 B. 具有文学史题材首创性 C. 展现了秦汉人民高昂的精神 D. 兼具史学文学双重价值 7. 东晋初年，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。皇帝司马睿即位接受百官朝贺时，甚至邀请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。据此可知，东晋（ ） A. 地方割据势力强大 B. 士族当权且影响巨大 C. 宗室诸王争夺中央权力 D. 王氏兄弟已有谋反之心 8. 据《宋书》记载：至于元嘉（南朝刘宋年号）末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简……至余粮栖亩，户不夜扃……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥。材料说明（ ） A. 北方经济恢复发展 B. 刘宋王朝重农抑商 C. 江南经济得到发展 D. 经济重心完成南移 9. 据《旧唐书·吐蕃传》记载，文成公主入藏后，吐蕃派遣贵族子弟进入唐朝最高学府国子监，研读《诗经》《尚书》等儒家经典。吐蕃因仰慕中原文化典籍丰富，在藏文文献中将唐太宗尊称为“经典皇帝”。这表明文成公主入藏（ ） A. 促进汉藏文化交流融合 B. 推动吐蕃教育体系完善 C. 开启吐蕃儒学研究先河 D. 加深吐蕃对唐经济认同 10. 唐初，宰相于门下省政事堂议政。高宗时政事堂迁至中书省，玄宗时则改其“中书门下”，并设立五房分理政务。这一系列演变表明（ ） A. 宰相议政机制名存实亡 B. 中央行政效率日趋低下 C. 科举制深刻影响政治格局 D. 三省出现一体化趋势 11. “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景。据此可知，这位书法家最突出的书体是（ ） A. 楷书 B. 篆书 C. 草书 D. 隶书 12. 王安石变法中的青苗法规定：“愿请领青苗钱者，十户为一保……其愿请者必须有偿还能力，不得亏损官本。”据此可知，青苗法的主要目的是（ ） A. 救济广大流民 B. 增加政府收入 C. 应对边境威胁 D. 恢复募兵制度 13. 在法律制度方面，辽初期法制较为落后，在占领燕云十六州等汉人领地后，为了实现统治的需要，创设了南北两院，对不同的民族地区进行分治，“本族之制治契丹，以汉制待汉人”，这一政治制度的实施（ ） A. 实现了各民族的平等 B. 完善了国家的边疆治理 C. 完全受中原制度影响 D. 体现了因俗而治的特点 14. 仙居的桐江书院是宋代著名书院之一，理学宗师朱熹曾多次到访讲学。书院秉承“明理、修身、济世”的宗旨，这与朱熹等理学家倡导的治学理念完全一致。朱熹的理学思想深刻影响了后世，其核心主张是（ ） A. “若失却童心，便失却真心” B. “本来面目，即吾圣门所谓良知” C. “格物致知”、“存天理，灭人欲” D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 15. 司礼监在明代政治格局中扮演重要角色，其掌印太监有“内相”之称。司礼监权力核心在“批红”制度，即代皇帝批阅公文。司礼监在明代中晚期权力日增,甚至凌驾于内阁之上。这一现象的出现（ ） A. 意味着太监掌控了朝政 B. 极大削弱了宰相的权力 C. 反映了中枢权力的分散 D. 是君主专制强化的结果 16. 康熙时推行密折制度，仅少数亲信大臣获密折奏事之权。至雍正朝，奏事范围显著扩大，不仅地方督抚，部分中级官员乃至翰林院官员亦得密折上奏。这一变化（ ） A. 削弱了军机处的政治地位 B. 强化了对官僚机构的控制 C. 标志着君主专制达到顶峰 D. 保证了国家决策的正确性 17. 思想家李贽提出“童心说”，将其界定为“绝假纯真、最初一念之本心”，强调保持人的自然本性。他还对儒家经书提出公开质疑，称其为“假人之渊薮”。由此可知，李贽（ ） A. 主张经世致用 B. 弘扬程朱理学 C. 批判以孔子为标准 D. 提倡个性自由 18. 对于《南京条约》的诸多苛刻条款，清政府的满汉官僚们几乎都能平静接受，反倒是要求今后双方文书要用平等语气往来却使他们非常不安；道光帝也将割香港给英国坚持称为“赏借”。上述现象（ ） A. 弘扬了抵御外辱精神 B. 表明清政府捍卫国家主权 C. 彰显了近代外交意识 D. 凸显了“天朝上国”的观念 19. 1900年，天津义和团散布揭帖：“只因四十余年内，中国洋人到处行。三月之中都杀尽，中原不准有洋人，余都逐回外国去，免被割据逞其能。”据此可知，义和团（ ） A. 具有盲目排外性质 B. 反帝斗争遭遇挫折 C. 对清政府抱有幻想 D. 宣传封建迷信思想 20. 1905年，孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”成为中国同盟会纲领。“创立民国”是指（ ） A. 推翻满清贵族的统治 B. 取消帝国主义在华的特权 C. 废除封建土地所有制 D. 建立资产阶级民主共和国 二、材料题（40分） 21. 阅读材料, 完成下列要求。 材料一 汉代“四科取士”。“一曰德行高妙，志节清白； 二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌潨公之行。” ——《汉官仪》 材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……是以上品无寒门，下品无势族。……愚臣以为宜罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。 ——《晋书》 材料三 故太平君子唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足，五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃辰而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。 ——杜佑《通典》 （1）根据材料一、二，指出汉代、魏晋时期主要的选官制度及选官标准。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括隋唐时期实行科举制的意义。 22. 阅读材料，完成下列要求 。 材料一 明清之际的中西文化交流，是作为“上帝的使者”兼“文化大使”的耶稣会士，直接在中西双方架设了一座文化交流的桥梁。就来华的耶稣会士而言，当他们面对地域广阔，物产丰富，国家统一，经济与军事实力相对较强大的东方大国，而明智地认识到，唯有遵循“恪守中国的法度”礼俗，方能有在华立足安身的机遇。大量西书的传入，使得明末清初出现译书热潮，这些译著是当时中国知识阶层吸纳和摄取西方科学文化的重要源泉。与此同时，耶稣会士也把中国传统的思想文化输入欧洲，儒家思想在欧洲广为流传，对当时法国启蒙运动影响极为深刻。入清以后，清帝成为中西文化交流的组织者和参与者，为维护“华夏中心”的传统观念和“天朝上国”的地位，清廷竭力推崇明末以来逐渐形成的“西学中源”观念。1837年后，为清廷效力的传教士遂告绝迹，西方文化在中国的传播遂归于漫长的沉寂。 —摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》 材料二 鸦片战争爆发之前，英国曾经派遣使团来到中国，以期达到通商的目的，而乾隆皇帝却拒绝了这一使团有关开商埠减课税的要求，理由是天朝物产丰盛，没有与他国通商的需要。回顾两者的社会背景，英国此时是完成了工业革命的资本主义社会，而中国仍然留在封建社会不发达的经济形态中。英国屡次派遣使团来华的过程中，都在觐见皇帝之时发生冲突，即三跪九叩之礼。鸦片战争中国战败后，清廷中一部分有识之士开始觉醒，开始了解、接受西方文化，更全面地关注到西方国家的政治制度、地理历史、科学技术、经济贸易等。这对中国传统文化造成巨大的冲击力，并使中国传统文化开始转型。 —摘编自赵君尧《鸦片战争与近代中西文化冲突》 （1）根据材料一，概括明清之际中西文化交流的特点,并结合所学知识，指出明清之际西学传入对中国的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析鸦片战争前后中国对西方文化态度转变及原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $