16.2《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《登泰山记》展开，涵盖作者姚鼐与桐城派、"记"体特征、文言知识及泰山日出等景物描写，以"5元人民币背面泰山"情境导入，衔接五岳文化与文本，通过字音订正、注释译文及地理形势图等支架辅助学习。 其亮点在于融合文化自信（桐城派义理考据辞章、泰山历史文化）、思维能力（绘制登山路线图、探究写景手法）与审美创造（"苍山负雪"动静结合赏析），实例丰富如合作探究分析日出描写顺序，助力学生提升文言素养与审美能力，教师可借探究活动深化教学实效。

5元人民币后面是哪座山?上面的四个字是什么? 登 记 学习目标: 1.了解姚鼐的生平及创作,了解“记”的文体特征,积累文化常识。 2.积累文言实虚词,疏解文意,理清本文思路。 3.欣赏精彩的写景片段,品读简明生动的语言风格,学习借鉴作者景物描写技法。 4.理解作者托物言志的写法,引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。 作者简介 姚鼐(1732—1815),字姬传,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。 4 桐城派 义理:普遍皆宜的道理或讲求经义、探求明理的学问。 考据:研究时,根据资料来考核、证实和说明。 辞章:指文章的修辞、写作技巧。 多以散文为主,主要宣传儒家思想 乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。 写作背景 表示辞官的词有哪些? 悬车:辞官居家。 解官:辞去官职。 致仕:交还官职,即退休。 乞骸骨:自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡。 乞身:古代认为做官是委身事君,因此请求退职为“乞身”。 请老:吿老,古代官史请求退休。 移病:上书称病,为官者要求隐退的委婉语。 五岳 北岳恒山 (位于山西省大同市) 西岳华山 (位于陕西省渭南市) 南岳衡山 (位于湖南省衡阳市) 东岳泰山 (位于山东省泰安市) 中岳嵩山 (位于河南省郑州市) 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜,帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山,在泰山建造了大量宫观寺庙。 泰山 孔子:登东山而小鲁,登泰山而小天下。 李斯:泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 司马迁:人固有一死,或重如泰山,或轻于鸿毛。 杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。 8 了解文体-“记” 记:是一种文体,可以叙事、写景、状物,目的往往在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。 《小石潭记》(唐朝柳宗元) 《岳阳楼记》(宋朝范仲淹) 《醉翁亭记》(宋朝欧阳修) 《桃花源记》(东晋陶渊明) ①碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 美 景 欣 赏 姚鼐:n i   汶水:w n 济水:j 子颍:y ng 砌石:q 为磴:d ng   徂徕:c l i   戊申:w   樗蒲:ch p 绛皓:ji ng h o 少圜:yu n 石罅:xi   若偻:l 须臾:x y 人膝:x   订正字音 译文 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 第一段 ①之:助词,的 ②阳:南面 ③西:名作状,向西 ④其:代词,指泰山 ⑤阴:北面 ⑥东:名作状,向东 ⑦阳谷:山南面山谷的水 ⑧阴谷:山北面山谷的水 ⑨当:在 ⑩其:代词,代阳谷和阴谷 ⑪分:分界 文学常识 阳,山南水北谓之阳。 阴:山北水南谓之阴。 衡阳 洛阳 淮阴汉阴 衡山之南 洛水之北 淮河之南 汉江之南 古时在地理上以左为东,以右为西 【江左】即江东。 【淮左】淮水东面。 【陇右】陇山以西。 请用图画或思维导图的形式概括介绍泰山的地理形势。 合作探究一: 地理形势 (俯瞰视角) 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 面 线 点 为下文写观日出埋下伏笔 14 北面 南面 济水 汶水 东 西 古长城 日观峰 东 15 译文 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。 第二段 ①余:我 ②以:在 ③自:从 ④乘:冒着 ⑤历:经过 ⑥限:界限 ⑦至于:到达 ⑧是:这 ⑨麓:山脚 ⑩磴:台阶,石阶 ⑪有:通“又” 知府:宋代始设,由朝臣充任。明代始以知府为正式冠名,管辖数州县,为府一级行政长官。 译文 泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。 泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的地方。 第二段 ①所谓:所说的 ②循:沿着,顺着 ③以:表修饰 ④少:adj. v.少于 ⑤复:又 ⑥遂:就 ⑦谓:称 ⑧所不至:没有到过的地方 今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 译文 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山覆盖着白雪,明亮的雪光照亮了南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。 ①限:n.作状,像门槛一样 ②当:挡住 ③几:几乎 ④及:等到 ⑤既:已经 , ⑥负:背 ⑦明:adj. n.明亮的雪光 烛:n. v.照 ⑧城郭:城市(城为内城,郭为外城) ⑨居:停留 第二段 京师 泰安 乘、历、 穿、越 由 循 越 复循 遂至 南麓 第二段主要以游踪为线索,记述作者登山的经过,叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。 请找出第二段中出现的地点,并画出作者的登山路线图。 中岭(天门) 西谷 山巅 中谷 合作探究二: 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫, 稍见云中白若摴蒱(ch )(p )数十立者,山也。 译文 戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯在日观亭上坐,等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来,日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里,都是远山。 ①戊申:干支纪日法 ②晦:农历每月最后一天 ③五鼓:五更 ④自:从 第三段 ⑤漫:弥漫 ⑥稍:逐渐 ⑦摴蒱:骰子 译文 天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,或红或白,颜色错杂,又都像弯腰曲背的样子。 ①极:尽,尽头 ②采:通“彩” ③丹:朱砂 ④承:承接 ⑤之:代泰山 ⑥或:有的人 ⑦回视:回头看 ⑧绛皓:大红;白 ⑨或:有的 ⑩驳:杂 ⑪偻:脊背弯曲的样子,引申为鞠躬的样子 第三段 极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 孟仲季纪月法:一年分四季,每季三个月,分别称为孟、仲、季。 纪时: ①天色纪时法:古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 ②地支纪时法:以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。 22 探究:姚鼐在描写山顶景色时,描写了什么图景?作者描写这两幅图景时运用了哪些手法? 苍山负雪图 明烛天南图 合作探究三: 而半山居雾若带然 作者描写这两幅图景时运用了哪些手法? 动静结合、拟人、比喻手法: “负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。 “居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。 “若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。 “苍山负雪,明烛天南” “望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然” 合作探究三: 日出前 大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。 五鼓,坐日观亭,待日出。 参天的山小若樗蒱写出日观峰之高 亭东自足下皆云漫 稍见云中白若樗蒱数十立者,山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上,正赤如丹 下有红光动摇承之,或曰:此东海也 绛皓驳色, 而皆若偻 日出前 日出时 日出后 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十立者,山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上,正赤如丹,下有红光动摇承之 而皆若偻 回视日观以西峰 或得日,或否,绛皓驳色 色彩点染——绚丽壮美 动静结合——生机盎然 合作探究四: 姚鼐在泰山日观亭观看日出之景是按照什么顺序描写?写出了泰山怎样的特点?又是如何体现的该特点? 比喻 比喻 拟人 色彩点染 动静结合 比喻 侧面描写 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫,在碧霞元君祠东。是日观道中石刻。自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道,皆不及往。 译文 日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。 ①岱祠:东岳大帝庙 ②碧霞元君:东岳大帝的女儿 ③行宫:皇帝出外巡视时居住的处所 ④是:这 ⑤其:指示代词,那些 ⑥尽:全都 ⑦漫失:模糊或缺失 ⑧僻:偏僻 ⑨当:在 ⑩及:赶得上 第四段 第四段写了哪些人文景观?有什么作用? 表现泰山的古老风貌和悠久的历史,突出其作为文化宝库的作用。 岱祠 岱祠碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 合作探究五: 山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 译文 山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 ①苍黑色:青黑色 ②平方:平整的、方正的 ③圜:通“圆”,圆形的 ④罅:缝隙 ⑤至:到 第五段 三多:多石;多平方;多松 三少: 少土;少圜;少杂树 三无:无瀑水;无鸟兽音迹;无树 自然景观 1.突出泰山苍劲峻峭的面貌。以极平实简练的语句,将景物进行对比,写出泰山有别于其他名山的特征。 2.泰山之冬的静美。 3、语言简练,准确生动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 第五段写了哪些自然景观?有什么作用? 合作探究六: 作用 《登泰山记》按照作者登山的路线,分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌,表现泰山的雄奇和壮美,表达作者的喜悦之情,抒发热爱祖国山河,赞美祖国山河的强烈感情。 总结 38 这仅仅只是一次普通的泰山之游吗? 【写作背景】 乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理由,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。 思考:山水游记并不少见,同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常经历及其背景资料,思考作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得很与众不同(奇怪)的地方? 40 幼嗜学,伯父姚范授以经文,又从刘大櫆,学习古文。 18岁考中举人 33岁第六次应礼部试,中进士, 41岁,清廷开四库全书馆,因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。 1774年,《四库全书》初编成,44岁借病辞官。 决绝 41 19岁就中举,但进京赶考运气不佳,第五次32岁时终于中进士,被授为庶吉士,后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官,京城会试同考官,由于他学问好、做事认真,选拔了许多有才学的人,口碑很好,被提拔为刑部郎中。 后来姚鼐被调到四库全书馆,在总纂修纪晓岚手下当纂修官,此职本应翰林方可充任,由于姚鼐才学出众,破格当选。只是他与纪晓岚学术观点不同,纪晓岚主张以实证方法校勘古籍,认为秦汉以前史料可改,对程朱理学持批判态度。 姚鼐则推崇程朱理学,认为义理重于考据,唐宋以前史料均不可动。到后来分岐越来越大,当姚鼐发现有人在誊录苏轼诗文时,擅将“舒州齐安”改为“黄州齐安”以讨好纪晓岚时,姚鼐非常恼怒,不久就以奉养父母为由辞官回乡,并公开批评纪晓岚“持论大不公平”,从此与纪晓岚再无交集。 结束八年仕途回归故里后,他先后主持了梅花书院、钟山书院、紫阳书院、敬敷书院等讲席,孜孜不倦四十年。与人谈学问,不管深浅,他从不厌烦,一定耐心相告,唯恐误人子弟。即使学术上有分歧,他也尽量和颜悦色,逐条分析,交谈后的人都觉得他亲近和蔼,令人信服。姚鼐58岁去主持钟山书院时,其古文已誉满天下,各地学人蜂拥而来,以做他学生为幸。这也成了钟山书院的鼎盛时期。姚鼐也培养了大批门生弟子,如“姚门四杰”梅曾亮、管同、姚莹、方东树等,桐城派的骨干力量也是此时逐渐发展了起来,有了“桐城家法,至此乃立,流风作韵,南极湘桂,北被燕赵”“天下文章,尽出桐城”之说。期间除了回敬敷书院三年外,姚鼐一直在钟山书院授业。嘉庆二十年姚鼐病逝于此,享年84岁。 42 【补充资料】 1. 去秋始得《四库全书》一部,阅之,其持论大不公平。鼐在京时,尚未见纪晓岚(纪昀字)猖獗若此之甚,今观此,则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪?鼐老矣,望海内诸贤,尚能救其敝也。(姚鼐《与胡雒君书》) 2. “今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史,一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。 (孟森的《心史丛刊》 ) 学术观点寡合 文化思想禁锢 政治官场腐败 43 质疑探究 姚鼐登山有哪些不同寻常之处? 长途奔波 冬日登山 除夕登山 不走常人之路 日落日出的壮丽景象 不畏艰辛 辞旧迎新 坚持自我 希望与力量 44 姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价: 乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。 根据文本,概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。 登山时间: 登山路线: 登山所见: 不循古人不走常路,坚持自我。 雪霁观日景致奇绝,满怀希望。 除夕佳节寄情山水,坚定无畏。 45 姚鼐一路风尘仆仆你,直奔泰山,他登山泰山看到的第一眼泰山壮美之景,让姚鼐从心灵的困境解脱出来。 苍山负雪 明烛天南 男儿自负乔岳身, 胸有大海光明暾。 即今同立岱宗顶, 岂复犹如世上人? 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》 46 一程山水一人生,辞旧迎新迎新生。姚鼐一生,步履匆匆,人生茫茫,他从风雪中踏来,亦从风雪中归去。回顾此生,姚鼐心中的波澜和眼底的丘壑统统都化作了笔下的平淡,化成桐城派在历史长河中熠熠生辉的光芒。 从山水之中获得勇气,来一场心灵的远游。 47 览景之趣:自然山水,观照人生 人生感悟:文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。 人生感悟: 冬天登山已不多见,姚鼐选择岁除之日观日出则更加少见。在万家团聚共度良时之日,于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,表现了一种崇高的人生境界。正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?” 思考:结合《赤壁赋》和《登泰山记》的写作背景,理解文中的人生感悟。 $