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第3篇 湖心亭看雪 明末清初·张岱
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【作者简介】张岱,字宗子,号陶庵,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》
《西湖梦寻》等。#1
崇祯五年十二月,
余住西湖。大雪三日,
湖中人鸟声俱绝。是
日更(ɡēnɡ)定 ①
矣,余拏(ná) ② 一小
舟,拥 ③ 毳(cuì)衣
炉火,独往湖心亭看
雪。 崇祯五年十二月,我住在西湖。接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右,我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。 ①更定:晚上
八时左右。
②拏:撑(船)。
③拥:裹、围。
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雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡ dànɡ) ④ ,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 (湖上)冰花周围弥漫着白汽,
天与云与山与水,浑然一体,白茫
茫一片,湖上(比较清晰的)影
子,只有西湖长堤在雪中隐隐露
出一道痕迹、一点湖心亭的轮
廓、和我的一叶小舟、舟中的两
三粒人影罢了。 ④沆砀:白汽
弥漫的样子。
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到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得 ⑤更 ⑥ 有此人!”拉余同饮。余强饮三大白 ⑦ 而别。问其姓氏,是金陵人,客此 ⑧ 。及下船,舟子 ⑨ 喃喃曰:“莫说相公 ⑩ 痴,更有痴似相公者。”
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中哪能还有这样的人呢!”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然后(和他们)道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢。” ⑤焉得:哪能。
⑥更:还。
⑦白:古人罚酒时用的酒杯。
⑧客此:客居此地。
⑨舟子:船夫。
⑩相公:旧时对士人的尊称。
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【思维导图】
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【文章主旨】本文以回忆的方式、淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往
事,表现了西湖雪后的洁净之美,以及亭上遇人之乐。表现出作者痴迷山水、
不随流俗的生活情趣。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。#1.2
白描手法(全国6年4考)
1.[教材思考探究一题节选]文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试
作具体分析。
这几句描写,抓住景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,妙用“痕”“点”
“芥”“粒”等量词,用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来,
不加渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的雪景图,写出了人景相融的美
妙意境。
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故国之思、“痴”的含义(全国6年2考)
2.[教材思考探究二题]“湖中焉得更有此人”一语,与文中哪句话相互映衬?
试结合语境,分析这两句话的深层内涵和表达效果。
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与后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。深层内涵:①此语从
金陵客人口中呼出,实则也是作者的心语。作者以为他自己是“独往”,金陵
客人也一定认为他们是唯一来湖心亭看雪的人。但是双方的“独”,都被对方
的到来消解了,所以有惊讶之语。②舟子的喃喃之语,以第三者的身份整合
了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题,实则是“湖中焉得更有此人”以另
一种形式的回响。而道出客为“金陵人”,更潜藏着故国之思。表达效果:这
种错落互见式的表现手法,以此含彼,以单方代双方,既简洁明快,又含蓄深婉。
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3.[教参问题探究2题]如何理解“痴”字的含义?
①痴行。“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”,表现出作者特立独行、率性
任真的一面。②痴景。欣赏大雪无痕的世界,映射出作者对高洁人格的追求。
③痴情。“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述,透露出作者无限的怅惘和淡淡
的哀愁。
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