3.3 统一的多民族国家 第一课时 教学设计-2025-2026学年七年级地理上学期中图版（2024）

该初中地理教学设计聚焦民族构成、分布特点及民族区域自治制度，以《爱我中华》歌曲及56个民族画面导入，结合学生自身民族背景提问，衔接已学疆域、行政区划知识，开启“多元一体”格局学习。 以核心素养为导向，通过地图分组分析、牛街变迁案例、角色扮演等活动，培养区域认知与地理实践力，如模拟议事会提升综合思维。任务驱动式设计激发学生参与，助力教师高效落实目标，深化民族团结教育。

《统一的多民族国家》第1课时教案 学科 初中地理 年级册别 七年级上册 共2课时 教材 中图版 授课类型 新授课 第1课时 教材分析 教材分析 本节内容位于《中国的疆域和人口》章节的第三节，是学生在掌握中国地理位置、行政区划等基础知识后，进一步理解中国“多元一体”格局的关键环节。教材通过“五十六个星座，五十六枝花”的歌词引入，以真实数据图表（如汉族与少数民族人口比例图）和分布地图（图B），直观呈现我国民族构成与空间分布特征。重点讲解“大杂居、小聚居、交错居住”的分布特点，并结合回族、牛街变迁等案例，引导学生从地理视角认识民族关系。同时，教材融合民族政策、区域自治制度与中华民族共同体意识，体现了地理学科与政治、文化教育的跨学科融合，为后续学习奠定思想基础。 学情分析 七年级学生正处于形象思维向抽象思维过渡阶段，对民族多样性有初步感知，但缺乏系统认知。他们对歌曲《爱我中华》耳熟能详，具备一定情感共鸣基础，但对“民族”概念的理解仍停留在表层，易混淆“民族”与“国籍”“语言”等概念。部分学生来自多民族地区，有亲历体验；但多数学生生活圈较单一，对少数民族风俗习惯了解有限。其身心发展表现为好奇心强、参与意愿高，但注意力集中时间短，需通过情境化任务驱动学习。教学难点在于如何将抽象的“民族分布格局”转化为可视、可感的空间认知，突破“汉族为主=集中分布”的刻板印象，理解“交错居住”的现实意义。可通过地图观察、角色扮演、小组探究等方式化解认知障碍。 课时教学目标 人地协调观 1. 能结合地图分析我国少数民族主要分布区域，理解“大杂居、小聚居、交错居住”的分布特征。 2. 能举例说明不同民族聚居区的自然环境与人文景观之间的相互影响关系。 综合思维 1. 能从人口比例、地理分布、历史渊源等多维度归纳我国民族分布的总体规律。 2. 能运用比较法分析汉族与少数民族在分布密度、聚居程度上的差异。 区域认知 1. 能准确识别我国五大自治区及主要少数民族聚居地的地理位置。 2. 能根据民居风格、服饰图案等线索推断某一地区的民族构成。 地理实践力 1. 能通过小组合作完成“民族分布调查表”，提升信息提取与整理能力。 2. 能在模拟“民族交流会”活动中，表达对民族团结的理解并提出具体行动建议。 教学重点、难点 重点 1. 我国少数民族主要分布的地理区域及其分布特点（大杂居、小聚居、交错居住）。 2. 民族区域自治制度的基本内涵与意义。 难点 1. 如何从地图中准确解读“交错居住”的空间格局，并理解其形成原因。 2. 如何将“中华民族共同体意识”这一抽象概念转化为学生可感知、可践行的具体行为。 教学方法与准备 教学方法 情境探究法、合作探究法、讲授法、议题式教学法 教具准备 PPT课件、中国民族分布地图（含标注）、民族服饰拼图卡、角色扮演卡片、小组任务单 教学环节 教师活动 学生活动 一、创设情境，导入新课【5分钟】 一、聆听歌声，开启民族之旅 （一）、播放《爱我中华》音乐片段 教师播放歌曲《爱我中华》前奏部分，画面同步展示56个民族代表人物，营造热烈氛围。 引导语：同学们，刚才听到的这首歌曲叫什么名字？你们知道歌词里唱到的“五十六个星座，五十六枝花”指的是什么吗？ 提问：我们班有没有同学是少数民族？你属于哪个民族？如果不知道，可以问问家长或查资料。 预设回答：有的同学可能说“我是回族”“我是彝族”“我不太清楚”。 教师顺势总结：没错，我们中国有56个民族，每个民族都像一颗星星、一朵花朵一样，在这片土地上共同绽放。今天，我们就来一起探索一个深刻而温暖的话题——我们的国家是一个统一的多民族国家。 （二）、出示课题与学习指南 教师在黑板上书写课题：“第三节 统一的多民族国家”，并用彩色粉笔圈出关键词“统一”“多民族”“国家”。 展示学习指南：请同学们带着以下问题进入今天的学习： 1. 我国少数民族主要分布在哪些地区？ 2. 为什么说“大杂居、小聚居、交错居住”是我国民族分布的特点？ 3. 你知道我国有哪些民族区域自治地方吗？它们有什么特殊意义？ 教师强调：这些问题将在接下来的学习中逐一解开谜团，请大家做好笔记。 1. 聆听歌曲，感受旋律与画面。 2. 回答教师提问，分享自身民族背景。 3. 记录学习目标，明确本课核心问题。 4. 建立初步的情感联结与探究期待。 评价任务 情感投入：☆☆☆ 问题意识：☆☆☆ 课堂专注：☆☆☆ 设计意图 以广为传唱的《爱我中华》作为情感入口，激活学生已有经验，建立“民族”与“家国”的情感连接。通过提问“你是哪个民族？”实现个性化导入，增强参与感。设置三个驱动性问题，构建“探秘—解码—建构”的学习路径，激发学生的求知欲与探究动机，为后续深度学习铺垫心理基础。 二、读图析理，初识分布格局【12分钟】 一、聚焦地图，发现民族分布规律 （一）、分组观察：中国民族的分布 教师分发印有“中国民族分布”的纸质材料，每组4人，按“西南—西北—东北—中部—东南”方向划分区域，进行分组任务。 要求：各小组使用红笔圈出人口超过400万的少数民族聚居地，包括壮族、维吾尔族、回族、苗族、满族、彝族、土家族、藏族、蒙古族。 教师巡视指导，提醒学生注意图例颜色标识与文字标注的关系。 提问引导：这些民族主要集中在哪些省份？比如壮族主要在广西，维吾尔族在新疆，藏族在西藏，蒙古族在内蒙古。 学生反馈：壮族——广西；维吾尔族——新疆；藏族——西藏；回族——宁夏、甘肃、青海；彝族——云南、四川；苗族——贵州、湖南；满族——辽宁；土家族——湖北、重庆；蒙古族——内蒙古。 教师小结：由此可见，我国少数民族主要分布在**西南、西北和东北**三大区域，呈现出明显的集中分布趋势。 （二）、对比分析：汉族与少数民族分布差异 教师引导学生翻看教材“中国少数民族与汉族人口比重”，指出汉族占91.1%，少数民族占8.9%。 提出问题：既然汉族占绝大多数，那他们是不是也集中在西部和北部呢？ 组织学生快速浏览全国地图，寻找答案。 学生观察后回答：不是！汉族遍布全国各地，尤其在东部沿海、长江流域和华北平原更为密集。 教师点拨：这就形成了一个鲜明对比——汉族广泛分布于全国，而少数民族则相对集中于边疆地区。 引出关键概念：“大杂居、小聚居、交错居住”——即汉族在全国范围内广泛分布（大杂居），少数民族在特定区域内聚集居住（小聚居），同时两者又相互穿插、彼此交融（交错居住）。 举例说明：在新疆，既有维吾尔族聚居区，也有大量汉族务工人员；在云南大理，白族聚居，但也有许多汉族游客和商人。 教师强调：这种分布格局不是偶然，而是历史、地理、经济等多种因素长期作用的结果。 1. 分组协作，圈画重点民族聚居地。 2. 交流讨论，汇报各自发现的分布规律。 3. 对比观察，识别汉族与少数民族分布差异。 4. 理解“大杂居、小聚居、交错居住”的基本含义。 评价任务 地图识读：☆☆☆ 规律归纳：☆☆☆ 合作效率：☆☆☆ 设计意图 采用“读图—填表—讨论—归纳”的四步推进策略，让学生在真实地图中“看见”民族分布。通过分组任务分工明确，避免个体负担过重。利用“红笔圈画”增强视觉记忆，提高参与度。借助对比分析，帮助学生突破“少数民族只在边疆”的片面认知，建立“交错居住”的空间观念。通过典型实例解释抽象概念，使知识落地生根。 三、案例剖析，深化理解格局【10分钟】 一、走进牛街，见证民族交融 （一）、观看“牛街旧景”与“牛街新景”对比视频 教师播放一段3分钟的短视频，展示北京西城区牛街从低矮破旧平房到现代化街区的变迁过程，配以旁白解说： “牛街，是北京市唯一的回族聚居区，也是全国著名的清真饮食文化地标。这里曾是老北京的‘回民一条街’，房屋低矮，道路狭窄。如今，街道拓宽，楼房林立，回族居民的生活水平显著提高。但不变的是，这里的清真寺依旧庄严，阿訇依然每日诵经，回族群众依旧保持着独特的饮食习惯和节日传统。” 提问：牛街的变化说明了什么？ 预设回答：经济发展了，生活改善了；但民族特色保留下来了。 教师追问：如果牛街完全变成普通商业街，没有了回族元素，这算进步吗？为什么？ 引导思考：真正的进步，不仅是物质条件的改善，更是文化的传承与尊重。 （二）、角色扮演：回族同学的一天 教师发放“角色扮演卡片”，每张卡片写有一个回族学生的日常生活片段，如： - 早上起床后先做礼拜； - 中午在学校食堂吃清真餐； - 节日时全家去清真寺参加开斋节； - 同学们常问他“为什么不吃猪肉？” 请四位学生分别扮演“小明”（回族）、“小丽”（汉族）、“老师”、“同学甲”。 场景设定：在一次班级活动中，有人提议“大家一起吃烤肉串”，但小明表示不能吃。 对话展开： 小丽：你怎么不跟我们一起吃？ 小明：因为这是猪肉做的，我们回族不吃。 老师：这很正常，每个人都有自己的信仰和习俗。 同学甲：哦，原来如此，那下次我们可以准备牛肉串。 教师点评：这个对话体现了什么？ 学生回答：互相理解、互相尊重、包容差异。 教师总结：牛街的变迁告诉我们，城市化进程中，民族特色不仅不能丢，反而要被保护和弘扬。而回族同学的日常，则让我们看到“大杂居”中的“小聚居”是如何在现代生活中延续的。 1. 观看视频，感受牛街的历史与现实。 2. 参与角色扮演，体验不同民族的生活状态。 3. 思考并回答教师提出的伦理问题。 4. 在互动中理解“尊重差异、包容多样”的深层价值。 评价任务 情感共鸣：☆☆☆ 角色代入：☆☆☆ 价值判断：☆☆☆ 设计意图 以“牛街”为真实案例，将抽象的“民族分布”与“民族文化”具象化。通过前后对比视频，强化学生对“民族聚居区发展”的正确认知。角色扮演活动设计贴近学生生活，引发情感共鸣，促进同理心培养。在模拟冲突情境中引导学生做出道德选择，落实“尊重少数民族风俗习惯”的核心素养要求，实现从知识到态度的价值升华。 四、链接政策，建构制度认知【8分钟】 一、解读民族区域自治制度 （一）、阅读教材原文，提炼制度要点 教师带领学生逐句朗读教材关于“民族区域自治制度”的描述： “在党和政府的统一领导下，各少数民族聚居的地方，实行民族区域自治，设立自治机关，行使自治权。” 提问：什么是“自治机关”？它能做什么？ 学生回答：比如设立政府机构，制定本地法规，管理本民族事务。 教师补充：例如，内蒙古自治区有权使用蒙文教学，新疆维吾尔自治区可自主安排双语教育。 展示数据：目前我国共有155个民族自治地方，包括5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）。 教师强调：这些自治地方的存在，正是“民族平等、团结、互助”的体现。 （二）、开展“我是小代表”模拟议事会 教师设定议题：“假如你是某自治县的青年代表，你想为家乡提哪三条发展建议？” 学生分组讨论，每组派一名代表发言。 预设建议： 1. 增加旅游宣传力度，打造民族文化品牌； 2. 改善交通条件，方便农产品外运； 3. 加强双语教育，保护母语传承。 教师点评：你们提出的建议都非常实际，而且体现了对本民族文化的热爱与责任感。这正是民族区域自治赋予我们的权利与责任。 1. 阅读文本，提取关键词句。 2. 讨论并列举民族自治地方的类型与数量。 3. 参与模拟议事，提出合理化建议。 4. 理解“自治权”不仅是权力，更是责任。 评价任务 信息提取：☆☆☆ 建言献策：☆☆☆ 制度认同：☆☆☆ 设计意图 从“是什么”走向“为什么”与“怎么办”，引导学生由表及里理解民族政策的深层逻辑。通过“模拟议事会”活动，赋予学生话语权，激发主人翁意识。在真实议题中锻炼表达与思辨能力，增强对“民族区域自治”制度的认同感，为后续形成“中华民族共同体意识”埋下伏笔。 五、梳理建构，形成知识网络【5分钟】 一、绘制思维导图，整合核心概念 （一）、教师示范绘制主干框架 教师在黑板中央写下“统一的多民族国家”作为中心词，向外延伸出四个分支： 1. 民族构成：56个民族，汉族占91.1%，少数民族占8.9%； 2. 分布格局：大杂居、小聚居、交错居住； 3. 区域分布：主要分布在西南、西北、东北； 4. 政策保障：民族区域自治制度，155个自治地方。 （二）、学生独立完善个人导图 发放空白思维导图模板，要求学生根据课堂所学，在对应位置补充细节，如： - 人口超400万的少数民族名单； - 牛街变迁的意义； - 自治区简称与行政中心（如：内蒙古—呼和浩特）。 教师巡堂指导，鼓励学生用不同颜色标注重点。 （三）、小组互评与展示 邀请两组学生上台展示思维导图，其他同学进行简要点评。 教师总结：今天我们构建了一个完整的知识体系，从“谁”到“在哪”再到“为何”和“如何”，层层递进，最终指向“我们是谁”——一个统一的多民族国家。 1. 观察教师示范，理解思维导图结构。 2. 独立填写思维导图内容。 3. 小组间互评，提出优化建议。 4. 形成完整知识网络，内化核心概念。 评价任务 知识整合：☆☆☆ 结构清晰：☆☆☆ 表达完整：☆☆☆ 设计意图 通过“思维导图”这一可视化工具，帮助学生将零散知识点系统化、结构化。从被动接受转向主动建构，提升元认知能力。小组互评机制促进同伴学习，增强责任感。最终达成“从碎片到整体”的认知跃迁，为下一课时“中华民族共同体意识”提供坚实的知识支撑。 六、布置作业，延伸探究【5分钟】 一、课后拓展任务 （一）、完成“民族分布调查表” 请每位同学回家后采访一位少数民族亲戚或朋友，你身边是否有少数民族？他们的风俗习惯有哪些？ （提示：可问是否吃素、是否禁酒、节日如何庆祝等） 要求：记录至少3个真实事例，并拍照或手绘一张“民族风情小卡片”附在作业本上。 （二）、查阅资料，制作“民族之光”海报 选择一个你感兴趣的少数民族，搜集其代表性的节日、服饰、语言、艺术形式，制作一份A4纸大小的手抄报。 标题自拟，如《火把节里的彝族魂》《雪域高原上的藏戏魅力》。 要求图文并茂，不少于500字介绍。 1. 记录任务要求，明确完成标准。 2. 设计采访提纲，准备沟通方式。 3. 制定海报创作计划，收集素材。 4. 激发课外探究兴趣，拓展视野。 评价任务 资料真实：☆☆☆ 图文并茂：☆☆☆ 创意表达：☆☆☆ 设计意图 将课堂学习延伸至家庭与社会，实现“知行合一”。通过采访活动培养学生人际交往能力与跨文化理解力。手抄报任务激发艺术创造力，提升信息整合与表达能力。两项作业均紧扣“尊重差异、增进了解”的主题，为第二课时的“共同体意识”培育打下坚实基础。 作业设计 一、填空题 1. 我国共有______个民族，其中汉族人口约占全国总人口的______%。 2. 我国少数民族主要分布在______、______和______地区。 3. “大杂居、小聚居、交错居住”是我国民族分布的______。 4. 我国实行民族区域自治制度，目前共有______个民族自治地方，其中包括______个自治区。 5. 内蒙古自治区的首府是______，新疆维吾尔自治区的首府是______。 二、连线题 将下列民族与其对应的节日或习俗正确连线： ① 回族 A. 泼水节 ② 傈僳族 B. 古尔邦节 ③ 朝鲜族 C. 那达慕大会 ④ 蒙古族 D. 丰收节（跳脚舞） ⑤ 傣族 E. 长鼓舞 三、简答题 1. 结合教材图B，分析为什么说“在汉族集中地区，也有少数民族散居其中”？请举出两个具体例子。 2. 你认为“民族区域自治制度”对维护国家统一有何重要意义？ 3. 如果你的同学是少数民族，你在日常生活中应如何做到尊重与包容？请写出三点具体做法。 【答案解析】 一、填空题 1. 56，91.1 2. 西南、西北、东北 3. 特点 4. 155，5 5. 呼和浩特，乌鲁木齐 二、连线题 ① — B ② — D ③ — E ④ — C ⑤ — A 三、简答题 1. 举例：在广东深圳，有大量回族穆斯林从事餐饮业；在江苏南京，有回族聚居的“回民村”。这说明汉族地区也存在少数民族的聚居点。 2. 民族区域自治制度保障了少数民族的合法权益，增强了民族凝聚力，有利于维护国家统一和社会稳定，促进各民族共同繁荣发展。 3. （示例）① 不随意评论他人饮食禁忌；② 主动了解对方节日习俗；③ 在校园活动中积极倡导平等对待。 板书设计 [统一的多民族国家] ├── 民族构成：56个民族，汉族占91.1% ├── 分布格局：大杂居、小聚居、交错居住 │ ├── 汉族：遍布全国，集中于东部、中部、南部 │ └── 少数民族：集中于西南、西北、东北 ├── 典型案例：牛街变迁（文化传承与城市发展并重） └── 制度保障：民族区域自治制度（155个自治地方） └── 5个自治区：内蒙古、新疆、广西、宁夏、西藏 教学反思 成功之处 1. 以《爱我中华》歌曲导入，迅速点燃学生情绪，实现情感共鸣，有效激活课堂氛围。 2. 运用“牛街变迁”真实案例，将抽象政策转化为可感知的生活图景，增强说服力与感染力。 3. 设计“角色扮演”与“模拟议事会”活动，让每位学生都有表达机会，提升参与度与思维深度。 不足之处 1. 个别小组在地图分析中未能准确圈画所有重点区域，需加强图例识别训练。 2. 作业中部分学生仅完成填空题，缺少深入思考与个性表达，需在批改中加强引导。 3. 时间分配略显紧张，最后的思维导图环节学生书写时间不足，可适当压缩前段内容。 学科网（北京）股份有限公司 $