内容正文:
历史
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第一部分 夯实基础提素养
模块一 中国古代史
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(始于中国境内早期人类活动,止于1840年鸦片战争爆发)
模块大概念 .
中国古代史始于中国境内早期人类活动,止于1840年鸦片战争爆发,
重点叙述5 000多年中华文明的演进,以及统一多民族国家的起源、建立、
巩固和发展的历程。各族人民共同奋斗,在政治、经济、思想文化等方面
创造了辉煌成就,并深刻影响了世界历史的发展。#1
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(约170万年前—约公元前2070年)
(10年3考4道题,2024年选择题和非选择题同时考查)
第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明
的起源
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时空观念串联系
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因果联系:在原始农业中,农耕工具的使用提高了农业生产效率,推动了
社会阶级的分化和早期国家的出现⇒唯物史观:生产力发展是推动社会演
进的根本动力。#1.1
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【规律和趋势】
规律:中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征;物质生产是人类
生存和社会发展的基础。
趋势:早期人类从旧石器时代过渡到新石器时代;原始农业从采集渔猎发
展到原始农耕文明;从原始部落发展到早期国家出现,社会形态不断向前
演进⇒唯物史观:人类社会形态从低级到高级的发展趋势。#1.2.2
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大概念思维结构图
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中华文明的起源及初步发展的特征:①多元一体。多元性:文化遗址多元
(贾湖遗址、河姆渡遗址、半坡遗址等);分布范围较广(涉及黄河流域、
长江流域、辽河流域等);文明特征多元,不同地域文明特征不同等。②一
体性:各地文明有相同点,如制作乐器、玉器、陶器;从事农业生产(贾湖遗
址中出土炭化稻粒和家猪骨骼、河姆渡遗址出土的骨耜)等。#1.1
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小概念1 实物史料——文化遗存
旧石器时代的文化遗存:元谋人 蓝田人 北京人 山顶洞人
2022版课标:通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其
文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动。七上P2-P6#1
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时空观念:遗址从南到北,分布很广⇒结论:我国有百万年的人类史;我国
是世界上发现远古人类遗址最多的国家之一;主要集中分布在黄河流域、
长江流域,他们的活动奠定了中华文明的基础。#1.2
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新石器时代的原始农耕生活
2022版课标:通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗
存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生;知
道考古发现是了解原始社会的重要依据。#1
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1.原始农业的发展(10年1考)七上P8-P10#1.1
概况 (1)兴起:距今约1万年,我国南北方都出现了人工栽培的农作物(水稻遗存:江西、湖南、浙江等地遗址;粟和黍遗存:北京、内蒙古等地遗址)⇒结论:目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于中国[新课标教材表述]
(2)兴起和发展的重要标志:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展(2024.1)
(3)典型代表:河姆渡人、半坡居民
__________意义 (1)农业的起源和发展促进了人类的定居生活(2024.1)[新课标教材表述]
(2)原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础
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历史概念 新石器时代:主要使用磨制石器的时代,称为“新石器时
代”,当时人们已经大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜,生活
逐渐稳定。#1.1.1.1
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2.原始农耕生活的典型代表:河姆渡人 半坡居民七上P10-P13#1.2
原始居民 河姆渡人 半坡居民
距今时间 距今约7 000 年 距今约6 000 年
生活地点 浙江余姚河姆渡
(长江流域) 陕西西安东部半坡村一带
(黄河流域)
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原始居民 河姆渡人 半坡居民
生产、生活状况 (1)房屋:主要是干栏式建筑
(2)农业及畜牧业:人工栽培水稻;农业工具以骨耜最为典型;饲养猪、狗和水牛等家畜
(3)手工业:会制作陶器(猪纹陶钵)、玉器和简单的乐器(骨哨);运用雕刻等技术制成艺术品(象牙雕刻);懂得使用天然漆 (1)房屋:主要是半地穴式圆形房屋
(2)农业及畜牧业:主要种植粟;饲养猪和狗等家畜
(3)手工业:制作彩陶(人面鱼纹彩陶盆);有很多装饰品、制作少量乐器(如陶埙);出土了骨针、骨锥,陶制和石制的纺轮,会简单的纺织、制衣
共同点
都制作和使用磨制石器(新石器时代);都会制作陶器和乐器;都种植农作物,饲养家畜,过定居生活
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原始居民 河姆渡人 半坡居民
__________________________________________________________
__________________________________________________________
史料实证:河姆渡人的干栏式建筑和半坡居民半地穴式房屋反映了当时人们生活环境的不同 ___________________________________________________________________
史料实证:河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜反映了当时的农业生产水平,表明当时长江流域出现了原始农业 ______________________________________________________________
_____________________________________________________________
史料实证:河姆渡遗址出土的猪纹陶钵和陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆反映了当时的手工业发展水平,家畜饲养、采集渔猎的生活状况,以及人们的绘画水平、审美意识等
河姆渡人干栏式建筑
复原想象图
半坡人半地穴式房屋
复原想象图
河姆渡遗址
出土的稻谷
河姆渡遗址出土的 带
藤条残木柄骨耜
河姆渡遗址出土的猪纹陶钵
陕西半坡出土的 人面鱼纹陶盆
续表
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3.私有制、阶级和早期国家的产生:良渚遗址 陶寺都城遗址 七上P13、P18#1.3
遗址 良渚遗址 陶寺都城遗址
时间 距今约5 300—4 300年 距今约4 300—4 000年
地点 浙江余杭(长江流域) 山西襄汾(黄河流域)
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遗址 良渚遗址 陶寺都城遗址
____________
概况 (1)古城和水利系统的考古发现见证了当时该地社会经济的发展水平和统治者较强的调动、组织能力
(2)权贵墓地里的随葬玉器制作精美,包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺,这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明,说明当时的社会阶级分化已经相当明显
(3)距今约5 000年,长江下游地区已经出现 早期国家,进入了文明社会 (1)遗址中有宫城,大型墓葬随葬了陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物,表明墓主人的尊贵身份,很多小型墓没有任何随葬品,说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重[新课标教材表述]
(2)大型墓葬的随葬品来源广泛,反映出各地文化因素汇聚中原[新课标教材表述]
(3)黄河中游地区已经出现了早期国家
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遗址 良渚遗址 陶寺都城遗址
出土
文物 ________________________________________________________________________________________
史料实证:祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺 ________________________________________________________________________________________
史料实证:随葬的彩绘陶器纹样
瑰丽,几何纹样成熟,体现了一定
的艺术高度
良渚遗址出土的
玉琮、玉璧和玉钺
陶寺遗址出土的铜铃、彩绘龙纹
陶盘和朱书符号陶壶
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遗址 良渚遗址 陶寺都城遗址
意义 (1)私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
(2)表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征[新课标教材表述]
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小概念2 口述史料——神话与传说(10年3考)
2022版课标:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴
含的历史信息。七上P14-P18#1
____________
炎帝
和黄
帝的
传说 炎黄
联盟 (1)五六千年前,中国进入部落联盟时期。黄帝与炎帝在
阪泉大战,炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟,后来
炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落[2024.16(1)]
(2)炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝
和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子
孙”自称[2017.11(1)]
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____________
炎帝
和黄
帝的
传说 炎帝
和黄
帝 (1)炎帝:号神农氏,其部落主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;还制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。传说炎帝还制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识
(2)黄帝:名轩辕。能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭;相传在黄帝时期,仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝,擅长纺织 炎帝、黄帝和尧舜禹的传说反映出黄河流域当时的生产、生活状况;反映了我国原始社会末期,从部落联盟发展到早期国家的文明起源过程
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尧舜禹的禅让 (1)禅让制:相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人⇒反映了远古时期的原始民主,按照威望和能力推举首领
(2)禹:采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海,终于消除了水患,保护了中华文明的早期发展。禹因治水有功,被尊称为“大禹”[2025.19(3)]
【德育】禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”,后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神[新课标教材表述] 炎帝、黄帝和尧舜禹的传说反映出黄河流域当时的生产、生活状况;反映了我国原始社会末期,从部落联盟发展到早期国家的文明起源过程
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神话传说的
历史价值 (1)神话与传说是对上古时代历史的表现,是文字发明之
前人们口耳相传的故事,虽有虚构、夸张等成分,但仍保留
有许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆;真
实历史是完全真实存在的客观事实;神话与传说中有某些
比较可靠的历史资料是真实的历史,并已被考古发掘所证
实
(2)认识:神话传说是一种人类文化现象,是民族精神之
所寄,我们应视神话传说为瑰宝,深刻体会祖先的智慧
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相关史料 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各
去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
(梁启超)⇒反映华夏各族杂居交融,多元一体
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1. 考古发现是了解原始社会的重要依据#1
概况 考古发现包括建筑遗址、墓葬、碑刻、工具、武器、生活用品、艺
术品、文献等
表现 考古发现 证史价值
早期人类遗址中有炭屑、灰烬、烧石和烧
骨等 反映了早期人类会使
用火
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表现 各种农作物(稻谷、粟、黍)的炭化种
子,各种生活用具(陶器)及猪、牛等动物的纹样,蚕茧、蚕蛹、蚕形象遗物 反映了原始的农耕生活
陶器等器物的各种装饰纹样丰富多样 反映了先民具有审美观念
不同墓葬的陪葬品的数量多少及精美程度的对比 反映出现了阶级分化
考古遗存中城墙、宫城、大型水利工程等的发现 是早期国家产生的表现
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表现 ①从文化遗址看,有半坡遗址、陶寺都城
遗址、良渚遗址和河姆渡遗址等;②从分
布特点看,涉及黄河流域、长江流域等;
③从文化特点看,不同地域有不同的文明
特征;④各地文明有一定的相同点,如制
作乐器、玉器、陶器,从事原始农业,出
现了象征国家的礼器等 中华文明起源及发展
具有多元一体的特
征;各具特色的史前
文明不断交流融合,
共同构成了中华文明
的主体
认识 考古发现反映了人类活动的真实情况,为人们探究历史,尤其是了
解史前社会历史提供了重要证据
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2.【教材新考法·撰写导游词】如果你来当黄帝陵的导游,请你介绍这一景
点。(七上教材P18考法)
各位游客,欢迎来到“天下第一陵”黄帝陵,它位于陕西黄陵县城北桥
山,是轩辕黄帝的陵墓。黄帝是原始社会末期伟大的部落首领,相传黄帝
时期已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,发明弓箭和指南车等。阪
泉之战后建立了炎黄联盟,这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,黄帝和
炎帝则被尊崇为中华民族的人文初祖。每年的清明时节,都有大量来自海
内外的炎黄子孙到这里拜祭。旅程开始,请随我一同瞻仰陵园,感受五千
年文明源头的厚重。
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导游词构成:欢迎词+自我介绍+景点介绍(重点)+结束语
景点介绍可以从下面几个方面:
(1)基本要素①时间:确定历史事件或人物所处的朝代、时期,若不清
楚可模糊处理;②地点:具体说明景点的位置,如城市、地区等
(2)景点内容:①人物类:介绍与该景点相关的人物身份(如皇帝、科
学家、思想家等)、人物活动;②历史事件类:背景(阐述事件发生的原
因、目的等)、经过(详细描述事件的过程、内容,包括主要人物的活动、
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事件的发展阶段等)、结果(说明事件产生的即时影响和长远影响);③
建筑类:建造背景、设计者、建筑风格、结构特点、装饰艺术等
文化价值:①介绍景点所承载的文化意义,如体现的古代科技水平、艺术
风格、民族精神等;②历史意义:强调该景点人物/事件在历史发展中的
重要地位和作用,如见证了某个重要历史时期、对后世产生了深远影响等#3.2.3
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