精品解析:宁夏回族自治区固原市2024-2025学年高二下学期期末质量监测历史试题
2025-12-04
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 宁夏回族自治区 |
| 地区(市) | 固原市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 522 KB |
| 发布时间 | 2025-12-04 |
| 更新时间 | 2025-12-04 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-12-04 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/55277792.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
固原市2024—2025学年度第二学期高二年级质量监测
历史试卷
(满分:100分 时间:75分钟)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的学校、班级、姓名及考号用黑色笔填写清楚。
2.选择题使用2B铅笔填涂,非选择题用黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚,按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
3.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破,客观题修改时用橡皮擦干净,答题区域修改禁用涂改液和不干胶条。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 在地方管理上,从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度,到西周“封建亲戚,以藩屏周”的分封制制度,再到秦汉实行郡县制度,这一发展轨迹( )
A. 推动血缘政治向地缘政治转向 B. 意味着华夏认同观念逐渐增强
C 使地方割据势力逐渐得到遏制 D. 反映了主流意识形态最终确立
2. 考古学家在地中海东岸发现了一座约2500年前的波斯帝国时期古城遗址。现场发现了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及来自古希腊沿海地区的黑釉碗等文物。这表明当时( )
A. 亚欧文明存在一定联系 B. 波斯统治者开放包容
C. 希腊波斯关系长期友好 D. 希腊化时代影响深远
3. 学界普遍认为,秦统一后,在全国范围内统一了货币。但也有学者通过研究考古成果,发现秦半两钱相对集中于今陕西、四川等秦故地,且重量不一,成色各异。还有学者通过文献研究,发现当时各地还存在地域性的等价物,东北边地则一直在使用刀币。这体现了( )
A. 学者阅历影响历史结论 B. 史学研究须文献与实物互证
C. 多元史料丰富历史认知 D. 年代久远难以复原历史真相
4. 下表是宋代至清代科举考试录取的相关政策。以下政策( )
朝代
政策
宋哲宗以后
会试“凡是北人(齐鲁河朔五路士子)皆别考,然后取人南北始均”
元代
全国17个举行乡试的地区各按定额录取考生,总额300人,其中蒙古、色目、汉人、南人各75人
明宣宗开始
实行各直省乡试按定额录取、会试分卷区按比例录取制度
清代
实行乡、会试皆按直省定额录取制度;边远土司地区也推行了科举制
A. 满足选拔人才多样化需求 B. 兼顾平衡地区差异
C. 体现了科举制度的公平性 D. 加快社会结构变动
5. 宋代史料中,“兴讼"“嚣讼"“健讼”等词语俯拾皆是,伴随着民间好讼之风的兴起,一种专门教人打官司的学问“讼学”与职业“讼师”也应运而生。材料表明宋代( )
A. 城市规模扩大引发社会风气恶化 B. 私有经济发展导致维权意识增强
C. 理学不断发展导致社会观念转化 D. 专制主义强化导致道德水平降低
6. 宋朝的《吕氏乡约》被认为是中国历史上最早的成文乡约,以“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”为四大宗旨。清朝的乡约仪式图中,最北边的案上正中放置的为龙牌,又叫圣谕牌,上面写着清朝康熙皇帝的“圣谕十六条”,讲乡约的时候要对着圣谕牌行礼。对比可知,清朝乡约显著的特点是( )
A 更注重道德教化和引导 B. 乡约与法律逐渐合流
C. 更具有约束性和强制力 D. 由儒学士人教化乡里
7. 下表是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了( )
唐代
《旧唐书》记载:“高宗朝,姜恪以边将立功为左相,阎立本为右相”。
《大唐新语》记载:“唐玄宗时,郭元振、薛讷、李适之等咸以立功边陲,入参钧轴”。
宋代
根据《宋史》统计:北宋宰相共有71人,其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中,又有3人为开国功臣,而在所有宰相中,竟无一人出身武臣。
A. 唐宋宰相的来源不同 B. 武人政治的不可逆转
C. 历史镜鉴的现实作用 D. 南北经济的强弱差异
8. 16世纪,玉米引入欧洲后,仅作为牲畜饲料。18世纪中期,农学家发现其抗旱高产特性,玉米开始在南欧、东欧广泛种植,成为山区农民的主粮。此后,欧洲的农业边界逐渐向高海拔地区扩展。据此可知,玉米在欧洲的传播与种植( )
A. 改变了欧洲人的饮食传统 B. 提高了欧洲土地的利用率
C 引发了欧洲农业技术革命 D. 加快了欧洲殖民扩张速度
9. 根据西班牙在美洲殖民地颁布的法规,从1526年起,非洲奴隶能够通过向主人支付钱款的方式获得自由。他们通过和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能确保后代获得自由。上述规定( )
A. 传播了启蒙思想的原则 B. 推动了种植园经济的兴起
C. 便利了美洲族群的融合 D. 抑制了当地原住民的发展
10. 16世纪,钟表由澳门传入中国内地。张謇在《政闻录》中曾特别强调:“最可宝贵者莫如时,愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学堂授课需要定时,一些政府机构在实行星期休息制度的同时,也开始实行工作定时制度。这反映了钟表的传入( )
A. 促进了中西文化的交流 B. 推动了社会生活的近代化
C. 催生了时间经济的观念 D. 开启了向西方学习的进程
11. 1813年英国法案首先取消了东印度公司对印度贸易垄断权,使印度对所有英国商人开放,公司只保留茶叶贸易以及对中国贸易的垄断。1833年英国法案又取消了这个保留,并禁止公司在印度贸易,使英国人可以自由定居印度,从事贸易和各种职业。导致这些变化的主要原因是( )
A. 东印度公司的经营出现巨额亏损 B. 英国工业革命需要更广阔的市场
C. 印度人民强烈要求取消贸易垄断 D. 英国政府加强对印度直接统治
12. 新加坡自独立后便采取多种强有力的措施,引导移民从“落叶归根”到“落地生根”。如1993年国庆检阅典礼的主题是“新加坡,我的祖国,我的家园”,并举行以“多元文化共和谐”为主题的大型舞蹈表演。此举意在( )
A. 消除族群界限 B. 强化国家认同 C. 提升经济实力 D. 促进文化交融
13. 近代中国女性在工厂里崭露头角,但依然还是家务劳动的主力。为合理安排时间,相对熟识的女工会结成小团体或姐妹会,相互间对家务劳动进行分工,并根据团体内的人员数量和上班时间,进行人员调配,轮流承担做饭等家务。这种模式的出现( )
A. 适应了工业生产的要求 B. 反映了女性地位的提高
C. 体现了劳工阶层的觉醒 D. 凸显了中华民族的品德
14. 第一次世界大战期间,大量殖民地青壮年被征调至欧洲战场作战,战后他们带回对西方社会的新认知,同时宗主国因战争削弱了对殖民地的控制。随后,印度、埃及等地掀起大规模民族解放运动。这体现出( )
A. 殖民国家统治力量日益削弱 B. 殖民地经济结构的转型
C. 一战推动了民族意识的增强 D. 国际联盟支持独立诉求
15. 1925年10月,希腊和保加利亚发生边界冲突,希腊军队大举入侵保加利亚。保加利亚将此事诉诸国联。以后的几年里,在国联提供的顾问和发放的贷款的帮助下,该地区的局势得到了缓和,双方的矛盾也大为缓解。这反映出( )
A. 国联在国际争端中发挥积极作用 B. 民族国家冲突无法根本解决
C. 大国干预是维持世界和平的条件 D. 欧洲已建立稳固的和平机制
16. 1941年,晋察冀边区制定出入口暂行税则,对粮食,布匹、棉花、钢、铜、牛、马、骡等25种商品禁止出口;对花椒、核桃、药材、猪毛、烟叶、猪、公鸡、蜂蜜等征收10%至30%的出口税率。此举旨在( )
A. 贯彻“工农武装割据”思想 B. 彰显中共边区治理成就
C. 提高边区人民的生活水平 D. 为民族解放战争积聚力量
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 1990年,《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布,扩大了居委会职能,居委会可根据需要自行设立各种工作委员会。随着越来越多的农村人口涌入城市,以及大量的“单位人”转变为“社会人”,“社区式管理”成为城市管理新的模式。2000年,《民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》颁布,标志着社区建设成为城市基层社会管理的新方向。除街道办事处和居民委员会之外,社区还出现以业主委员会、物业管理公司以及社会非营利性公益组织为代表的新兴组织。通过居民会议议事协商和民主听证等形式,社区各类主体都可以平等参与社区公共事务和民主决策。
——摘编自朱汉国主编《当代中国社会史》等
材料二 美国是最早开展社区组织工作的西方国家之一。美国政府制定了各种关于社区的法律制度,从国家层面出发,有《住宅和社区发展法》《社区再投资法》《国家和社区服务合作条例》等。社区组织行使社区管理职能,是由社区居民代表选举产生的,通常包含董事会、执行总裁、正式员工和志愿者。多层次的非营利组织遍布美国的各个社区,他们为社区提供各种各样的专业性和差异性服务,在满足社区居民服务需求的同时,还增加了就业岗位增强了社区居民参与意识。每年约有9000多万人次的志愿者从事社区服务工作,社区志愿服务的内容包罗万象。庞大的志愿者队伍为美国的社会管理和公共服务提供了强有力的人力和智力保障。
——摘编自杨浩勃《美国社区管理模式对深圳的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析20世纪90年代以后中国城市基层管理变化的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较中美城市社区管理的异同。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简述中美城市基层管理带来的共同启示。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 18世纪中叶以前,宗教节庆无论对普通民众还是上层社会,都是休闲生活的主要组成部分,一年中各种节日加在一起有一百多天。在此期间,人们会放下手中的工作去参加各种盛大的活动,如戏剧表演、舞会、体育比赛等。体育休闲也是英国人的重要休闲方式,而斗兽和足球是其中最常见的项目。
18世纪中叶以来,英国开始实行法定周末假日。到19世纪中后期,英国人逐渐适应了新的作息时间,上班时间认真工作,休班时间才到酒馆、咖啡馆或者工人俱乐部娱乐,在周末或年度假日时则外出旅行。很多传统休闲项目已难以为继,1835—1849年英国政府先后宣布斗牛、斗熊和斗鸡为非法。在1845年和1850年,政府分别通过了“博物馆法案”和“图书馆法案”,为地方议会征收少量的地方税用于当地博物馆和图书馆的建设。文化休闲、餐饮娱乐、演艺观赏和旅游观光等多种休闲方式逐渐流行开来。
——摘编自马婕妤《英国工业革命期间的休闲生活》
(1)根据材料,比较18世纪中叶前后英国民众休闲方式的不同。
(2)根据材料并结合所学知识,分析18世纪中叶后英国民众休闲方式变化的原因。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 近代工厂制在英国的兴起,是工业革命时期技术变革的产物。……近代工厂制的建立,实现了资本和劳动力的集中,实现了劳动分工的加强,实现了生产的规范化与制度化管理,由此而促进了劳动生产率的提高,推动了生产增长和经济发展。不过,作为工业化社会中涌现出来的新鲜事物,工厂制在兴起过程中也暴露出一些不容忽视的弊病,如工作时间长、劳动强度大、工作环境差、安全事故频发、童工现象的普遍化等,这些问题引起社会各界尤其是改革主义者的极大关注。进入19世纪30年代后,工厂改革运动的兴起以及一系列工厂立法的颁布,逐步消除了早期工厂制的一些弊端,由此推动着工厂制发展到一个新阶段。
——摘编自刘金源《论近代英国工厂制的兴起》
材料二 中国像大多数后发展国家一样以机械化大规模生产为主要特征的近代工厂制度的建立,并不是自发地在传统社会内部完成的,而是在外来因素的作用与冲击下移植产生的。外国资本早期在华设立的近代工业企业,对中国近代工厂制度的建立起了示范性作用。……鸦片战争后洋务派引进先进的生产和机器设备,以官办、官督商办、官商合办等形式,投资兴办新式工矿企业和交通运输业,这些新式企业是中国人最早创办的近代化产业,中国近代的工厂制度也由此而产生。
——摘编自刘佛丁、王玉茹《中国近代工厂制度的产生及其产权运作的特征》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析英国近代工厂制度兴起和发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明推动中国近代工厂制度形成和发展的主要因素。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 不同历史时期的哪吒形象
时期
概况
南北朝
哪吒为毗沙门天王的第三子,是佛教中的护法神。其形象从凶恶忿怒、三头八臂转变为面容白净粉红、手持宝花的童子形象。
宋元
《三教源流搜神大全》中记载哪吒为道教神祇:“中坛元帅哪吒,玉帝驾前大罗仙⋯⋯割肉刻骨还父,莲花化身现法相。”
明清
《西游记》《封神演义》等文学作品中,哪吒成了童心未泯、率性而为的真人形象,他剔骨还父,割肉还母,自尽而亡,后太乙真人用莲花为其重塑肉身,成为不受世俗束缚的神仙。清代以来,哪吒的降魔职能与民间祛病需求结合,民众供奉哪吒以驱除疫病。
改革开放初期
上海美术电影制片厂出品《哪吒闹海》,将传统神话注入现代性内核,塑造了挑战强权的少年英雄哪吒形象,成为一代人冲破桎梏、追寻真理的时代寓言。
21世纪以来
《哪吒之魔童降世》与《哪吒之魔童闹海》两部电影讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长故事,体现了“不被命运所禁锢,勇于和命运抗争”的主题。电影融合了三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,被誉为“东方叙事的文艺复兴”。
根据上述材料并结合所学知识,任选三个历史时期的哪吒形象,自拟论题,并加以阐述解读。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
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固原市2024—2025学年度第二学期高二年级质量监测
历史试卷
(满分:100分 时间:75分钟)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的学校、班级、姓名及考号用黑色笔填写清楚。
2.选择题使用2B铅笔填涂,非选择题用黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚,按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
3.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破,客观题修改时用橡皮擦干净,答题区域修改禁用涂改液和不干胶条。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 在地方管理上,从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度,到西周“封建亲戚,以藩屏周”的分封制制度,再到秦汉实行郡县制度,这一发展轨迹( )
A. 推动血缘政治向地缘政治转向 B. 意味着华夏认同观念逐渐增强
C. 使地方割据势力逐渐得到遏制 D. 反映了主流意识形态最终确立
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“聚族而居”“封建亲戚,以藩屏周”“秦汉实行郡县制度”并结合所学可知,商朝的内外服制和西周分封制都重视血缘关系,体现了血缘政治,秦汉时期按照地域划分郡县体现了地缘政治,由此可见,这一发展轨迹推动血缘政治向地缘政治转向,A项正确;材料信息反映的是商周到秦汉地方管理制度的演变,与华夏认同无关,排除B项;秦汉以后的某些朝代仍然存在地方割据势力,“得到遏制”说法不符合史实,排除C项;主流意识形态最终确立是在汉武帝时期,与材料信息无关,排除D项。故选A项。
2. 考古学家在地中海东岸发现了一座约2500年前的波斯帝国时期古城遗址。现场发现了青铜硬币、陶碗、水罐、双耳细颈瓶以及来自古希腊沿海地区的黑釉碗等文物。这表明当时( )
A. 亚欧文明存在一定联系 B. 波斯统治者开放包容
C. 希腊波斯关系长期友好 D. 希腊化时代影响深远
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是古代(波斯帝国)。根据材料及所学可知,波斯帝国核心区域位于西亚(亚洲),古希腊属于欧洲地中海文明,地中海东岸的遗址同时出土两者文物,这可以作为文明交流的直接实证,A项正确;题干未涉及“统治者政策”的任何信息,文物交流的动因可能是民间贸易、战争掠夺、部落迁徙等,无法直接归因于“统治者开放包容”,排除B项;公元前5世纪前期爆发“希波战争”(波斯帝国入侵希腊城邦,持续近半个世纪),两者关系以“对抗”为主,并非“长期友好”,排除C项;“希腊化时代”始于公元前4世纪后期(亚历山大大帝东征后,希腊文化向西亚、北非传播),而题干中波斯帝国时期约为公元前5世纪,早于希腊化时代约一个世纪,排除D项。故选A项。
3. 学界普遍认为,秦统一后,在全国范围内统一了货币。但也有学者通过研究考古成果,发现秦半两钱相对集中于今陕西、四川等秦故地,且重量不一,成色各异。还有学者通过文献研究,发现当时各地还存在地域性的等价物,东北边地则一直在使用刀币。这体现了( )
A. 学者阅历影响历史结论 B. 史学研究须文献与实物互证
C. 多元史料丰富历史认知 D. 年代久远难以复原历史真相
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝中国。题干中既有学界普遍观点,又有学者通过考古成果及文献研究得出不同的发现,多种史料从不同角度展示秦统一后的货币情况,让我们对这一历史现象的认知更为丰富多元,C项正确;学者观点差异源于史料类型的不同而非个人阅历,排除A项;材料未否定文献与实物互证的必要性,但更强调多元史料对认知的补充作用,排除B项;材料通过多角度研究揭示历史复杂性,而非否定复原真相的可能性,排除D项。故选C项。
4. 下表是宋代至清代科举考试录取的相关政策。以下政策( )
朝代
政策
宋哲宗以后
会试“凡是北人(齐鲁河朔五路士子)皆别考,然后取人南北始均”
元代
全国17个举行乡试的地区各按定额录取考生,总额300人,其中蒙古、色目、汉人、南人各75人
明宣宗开始
实行各直省乡试按定额录取、会试分卷区按比例录取制度
清代
实行乡、会试皆按直省定额录取制度;边远土司地区也推行了科举制
A. 满足选拔人才多样化需求 B. 兼顾平衡地区差异
C. 体现了科举制度的公平性 D. 加快社会结构变动
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是本质题、影响题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝至清朝时期的中国。根据材料可知,宋至清通过地域配额制(如南北分考、直省定额、土司地区纳入),确保不同区域(尤其文化相对落后或边疆地区)在科举中占有一定名额,核心目的是平衡地区间的政治、文化权益,避免科举被经济文化发达地区垄断,B项正确;材料未涉及对人才“类型”的差异化选拔,仅强调地域分配,与“多样化”无关,排除A项;此措施提高落后地区的录取比例,并不利于科举公平性,排除C项;科举制通过选拔底层士人促进社会流动,但材料未提及录取政策对“寒门子弟比例”“阶层流动速度”的影响,仅强调地域分配,与“社会结构变动”无直接关联,排除D项。故选B项。
5. 宋代史料中,“兴讼"“嚣讼"“健讼”等词语俯拾皆是,伴随着民间好讼之风的兴起,一种专门教人打官司的学问“讼学”与职业“讼师”也应运而生。材料表明宋代( )
A. 城市规模扩大引发社会风气恶化 B. 私有经济发展导致维权意识增强
C. 理学不断发展导致社会观念转化 D. 专制主义强化导致道德水平降低
【答案】B
【解析】
【详解】宋代民间好讼之风的兴起,专门教人打官司的学问“讼学”与职业“讼师”也应运而生,可知这一时期商品经济发展,诉讼维权较多,B项正确;A项与材料主旨无关,排除A项;C项与材料主旨无关,排除C项;D项说法有误,排除D项。故选B项。
6. 宋朝的《吕氏乡约》被认为是中国历史上最早的成文乡约,以“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”为四大宗旨。清朝的乡约仪式图中,最北边的案上正中放置的为龙牌,又叫圣谕牌,上面写着清朝康熙皇帝的“圣谕十六条”,讲乡约的时候要对着圣谕牌行礼。对比可知,清朝乡约显著的特点是( )
A. 更注重道德教化和引导 B. 乡约与法律逐渐合流
C. 更具有约束性和强制力 D. 由儒学士人教化乡里
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝中国。清朝乡约仪式中要求对着康熙帝的圣谕牌行礼,体现皇权直接介入和官方权威,相较于宋朝民间自发、自愿性质的《吕氏乡约》,清朝乡约通过圣谕强制推行,约束性和强制力显著增强,C项正确;宋朝《吕氏乡约》以“德业相劝”等四大宗旨为核心,本身就强调道德教化,清朝虽有继承,但题干突出行礼仪式,显示官方强制而非单纯注重教化,排除A项;首先,乡约与法律合流体现在清代乡约宣讲的内容主要是皇帝的“圣谕”,而材料侧重对皇帝圣谕进行行礼,没有具体表明乡约内容也变成了宣讲圣谕,其次,乡约与法律的合流更加体现乡约的约束性和强制力特点,排除B项;宋朝乡约由吕大钧等儒学士人主导,而清朝仪式中对圣谕牌行礼,表明政府取代儒学士人成为主导力量,排除D项。故选C项。
7. 下表是唐宋宰相出身统计表。唐宋时期宰相出身的变化反映了( )
唐代
《旧唐书》记载:“高宗朝,姜恪以边将立功为左相,阎立本为右相”。
《大唐新语》记载:“唐玄宗时,郭元振、薛讷、李适之等咸以立功边陲,入参钧轴”。
宋代
根据《宋史》统计:北宋宰相共有71人,其中64人为进士出身。其余非科举出身的7人中,又有3人为开国功臣,而在所有宰相中,竟无一人出身武臣。
A. 唐宋宰相来源不同 B. 武人政治的不可逆转
C. 历史镜鉴的现实作用 D. 南北经济的强弱差异
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是唐宋(中国)。根据材料及所学可知,唐代存在边将立功入相情况(如姜恪、郭元振等),而宋代宰相中无一人出身武臣,且绝大多数为科举进士出身。这一变化反映宋代统治者吸取了唐代武人干政(如藩镇割据、安史之乱)的历史教训,通过重用文官、抑制武人参政来维护政权稳定,体现了历史镜鉴对现实政策的指导作用,C项正确;唐宋宰相的来源不同是对现象的直接描述,与主旨不符,排除A项;北宋建立前,唐代后期藩镇割据、武人专权,五代十国更是武人乱政、政权更迭频繁,宋代为避免重蹈覆辙,主动打压武人在中枢的地位,与“不可逆转”相悖,排除B项;题干未涉及任何“南北经济”的信息(如南方科举人才占比、南北经济重心转移等),宰相出身的变化(武人→进士)与经济区域差异无关,排除D项。故选C项。
8. 16世纪,玉米引入欧洲后,仅作为牲畜饲料。18世纪中期,农学家发现其抗旱高产特性,玉米开始在南欧、东欧广泛种植,成为山区农民的主粮。此后,欧洲的农业边界逐渐向高海拔地区扩展。据此可知,玉米在欧洲的传播与种植( )
A. 改变了欧洲人的饮食传统 B. 提高了欧洲土地的利用率
C. 引发了欧洲农业技术革命 D. 加快了欧洲殖民扩张速度
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(欧洲)。题干中指出,玉米传入欧洲后广泛种植,由于其抗旱高产,山区以及高海拔地区都种植了玉米,可见这些较为贫瘠的土地因为玉米而得到开垦,B项正确;玉米的种植只是增加了欧洲人的食物种类,但不能说改变了饮食传统,排除A项;题干没有提及农业技术革命,排除C项;题干中看不出玉米种植与殖民扩张的关系,排除D项。故选B项。
9. 根据西班牙在美洲殖民地颁布的法规,从1526年起,非洲奴隶能够通过向主人支付钱款的方式获得自由。他们通过和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能确保后代获得自由。上述规定( )
A. 传播了启蒙思想的原则 B. 推动了种植园经济的兴起
C. 便利了美洲族群的融合 D. 抑制了当地原住民的发展
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“非洲奴隶能够通过向主人支付钱款的方式获得自由。他们通过和印第安女人或者和西班牙男主人生育子女的方式也能确保后代获得自由”,可知在相关法规的推动下,非洲奴隶为获得自由,必然会积极与美洲原住民通婚,从而为美洲族群的融合提供便利,C项正确;1526年,欧洲启蒙运动尚未开始,排除A项;种植园经济需要大量劳动力,材料无法得出种植园经济的兴起,排除B项;材料中的规定并不会抑制当地原住民的发展,排除D项。故选C项。
10. 16世纪,钟表由澳门传入中国内地。张謇在《政闻录》中曾特别强调:“最可宝贵者莫如时,愿国人均奋起力求时间上之经济。”新学制规定学堂授课需要定时,一些政府机构在实行星期休息制度的同时,也开始实行工作定时制度。这反映了钟表的传入( )
A. 促进了中西文化的交流 B. 推动了社会生活的近代化
C. 催生了时间经济的观念 D. 开启了向西方学习的进程
【答案】B
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是本质题。时空范围为16世纪(中国)。16世纪西方钟表产传入中国后,中国人更加珍惜时间,在学校和工作中,时间观念增强,推动了社会生活的近代化,B项正确;材料只显示了西方技术单向传入中国,并未反映中国文化传入西方,因此不属于中西方文化交流,排除A项;时间经济的观念是在工业革命之后逐渐出现的,排除C项;鸦片战争后,中国开启了向西方学习的进程,排除D项。故选B项。
11. 1813年英国法案首先取消了东印度公司对印度贸易垄断权,使印度对所有英国商人开放,公司只保留茶叶贸易以及对中国贸易的垄断。1833年英国法案又取消了这个保留,并禁止公司在印度贸易,使英国人可以自由定居印度,从事贸易和各种职业。导致这些变化的主要原因是( )
A. 东印度公司的经营出现巨额亏损 B. 英国工业革命需要更广阔的市场
C. 印度人民强烈要求取消贸易垄断 D. 英国政府加强对印度的直接统治
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪(英国)。根据题干及结合所学可知,英国工业革命的发展使得英国的生产力大幅提高,需要更广阔的市场来销售商品和获取原料,因此取消了东印度公司的贸易垄断权,B项正确;东印度公司长期通过殖民掠夺获利丰厚,垄断地位被取消的根本原因是工业资产阶级的利益诉求,而非经营问题,排除A项;印度作为殖民地,缺乏政治话语权,其意愿无法直接影响英国政策,排除C项;材料主要强调的是贸易垄断权的变化,没有体现英国政府加强对印度直接统治的信息,排除D项。故选B项。
12. 新加坡自独立后便采取多种强有力的措施,引导移民从“落叶归根”到“落地生根”。如1993年国庆检阅典礼的主题是“新加坡,我的祖国,我的家园”,并举行以“多元文化共和谐”为主题的大型舞蹈表演。此举意在( )
A. 消除族群界限 B. 强化国家认同 C. 提升经济实力 D. 促进文化交融
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:二战后(新加坡)。根据题干及结合所学可知,通过强有力的措施引导移民从“落叶归根”到“落地生根”,有利于增强人们的“国家意识”,强化国家认同,B项正确;消除族群界限过于绝对,也不是主要目的,排除A项;题干没有直接体现出这些措施对提升经济实力的作用,排除C项;题目突出对移民的引导,促进对国家共同体的认同感,不是为了文化的交融,排除D项。故选B项。
13. 近代中国女性在工厂里崭露头角,但依然还是家务劳动的主力。为合理安排时间,相对熟识的女工会结成小团体或姐妹会,相互间对家务劳动进行分工,并根据团体内的人员数量和上班时间,进行人员调配,轮流承担做饭等家务。这种模式的出现( )
A. 适应了工业生产的要求 B. 反映了女性地位的提高
C. 体现了劳工阶层觉醒 D. 凸显了中华民族的品德
【答案】A
【解析】
【详解】根据次题干的设问词,可知本题是本质题、推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:近代中国。根据材料概括可知:材料主旨是指女性走出家庭走进工厂,既要上班还要承担家务,为合理安排时间,形成了女工间的互助团体,这种模式适应了工厂制度下女工既要工作又要兼顾家庭的需求,A项正确;材料中的女性既要上班,还要承担家务,负担沉重,女性地位的提高与材料主旨不符,排除B项;这种互助模式是近代女性应对生活和生存的无奈之举,尚未体现出思想和政治上的觉醒,排除C项;题干强调了“为合理安排时间”,女性是家务劳动的主力属于家庭内部分工问题,与中华民族的品德无太大关联性,品德更注重于人的道德品行,材料主旨也不在于凸显中华民族互帮互助的传统美德,排除D项。故选A项。
14. 第一次世界大战期间,大量殖民地青壮年被征调至欧洲战场作战,战后他们带回对西方社会的新认知,同时宗主国因战争削弱了对殖民地的控制。随后,印度、埃及等地掀起大规模民族解放运动。这体现出( )
A. 殖民国家统治力量日益削弱 B. 殖民地经济结构的转型
C. 一战推动了民族意识的增强 D. 国际联盟支持独立诉求
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空第一次世界大战期间(世界)。根据材料可知,一战中殖民地青壮年被征调作战,他们在接触西方社会后,思想发生变化,民族意识觉醒,C项正确;殖民国家统治力量削弱并非材料主旨,排除A项;材料强一战后民族意识的增强,未体现殖民地经济结构转型,排除B项;结合所学可知,国际联盟实际被英法等国控制,并未真正支持殖民地独立诉求,排除D项。故选C项。
15. 1925年10月,希腊和保加利亚发生边界冲突,希腊军队大举入侵保加利亚。保加利亚将此事诉诸国联。以后的几年里,在国联提供的顾问和发放的贷款的帮助下,该地区的局势得到了缓和,双方的矛盾也大为缓解。这反映出( )
A. 国联在国际争端中发挥积极作用 B. 民族国家冲突无法根本解决
C. 大国干预是维持世界和平的条件 D. 欧洲已建立稳固的和平机制
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1925年(世界)。根据材料“保加利亚将此事诉诸国联……在国联提供的顾问和发放的贷款的帮助下,该地区的局势得到了缓和”并结合所学知识,国联通过调解和援助缓解冲突,可知国联通过介入有效缓和了地区矛盾,这一事件可用来说明国际组织对国际关系的影响,A项正确;材料显示矛盾“大为缓解”,而非强调冲突无法解决,排除B项;国联的干预是国际组织协调,并非依赖大国直接介入,排除C项;1925年后欧洲仍存在诸多矛盾,排除D项。故选A项。
16. 1941年,晋察冀边区制定出入口暂行税则,对粮食,布匹、棉花、钢、铜、牛、马、骡等25种商品禁止出口;对花椒、核桃、药材、猪毛、烟叶、猪、公鸡、蜂蜜等征收10%至30%的出口税率。此举旨在( )
A. 贯彻“工农武装割据”思想 B. 彰显中共的边区治理成就
C. 提高边区人民的生活水平 D. 为民族解放战争积聚力量
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1941年(中国)。根据材料可知,对粮食、布匹、棉花、钢、铜、牛、马、骡等25种商品禁止出口,这些大多是抗战和根据地建设急需的物资;对花椒、核桃、药材、猪毛、烟叶、猪、公鸡、蜂蜜等征收10%至30%的出口税率,这是通过税收手段来调控物资出口,保障根据地的物资供应,从而为民族解放战争积聚力量,D项正确;“工农武装割据”思想主要是在土地革命战争时期提出和实践的,与1941年抗日战争时期的背景不相符,排除A项;题干主要体现的是通过税则来服务于抗战大局,而不是为了彰显治理成就,排除B项;税则主要是关于进出口物资的调控,重点在于为抗战积聚力量,并非直接针对提高边区人民生活水平,排除C项。故选D项。
二、非选择题(本大题共4小题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 1990年,《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布,扩大了居委会职能,居委会可根据需要自行设立各种工作委员会。随着越来越多的农村人口涌入城市,以及大量的“单位人”转变为“社会人”,“社区式管理”成为城市管理新的模式。2000年,《民政部关于在全国推进城市社区建设的意见》颁布,标志着社区建设成为城市基层社会管理的新方向。除街道办事处和居民委员会之外,社区还出现以业主委员会、物业管理公司以及社会非营利性公益组织为代表的新兴组织。通过居民会议议事协商和民主听证等形式,社区各类主体都可以平等参与社区公共事务和民主决策。
——摘编自朱汉国主编《当代中国社会史》等
材料二 美国是最早开展社区组织工作的西方国家之一。美国政府制定了各种关于社区的法律制度,从国家层面出发,有《住宅和社区发展法》《社区再投资法》《国家和社区服务合作条例》等。社区组织行使社区管理职能,是由社区居民代表选举产生的,通常包含董事会、执行总裁、正式员工和志愿者。多层次的非营利组织遍布美国的各个社区,他们为社区提供各种各样的专业性和差异性服务,在满足社区居民服务需求的同时,还增加了就业岗位增强了社区居民参与意识。每年约有9000多万人次的志愿者从事社区服务工作,社区志愿服务的内容包罗万象。庞大的志愿者队伍为美国的社会管理和公共服务提供了强有力的人力和智力保障。
——摘编自杨浩勃《美国社区管理模式对深圳的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析20世纪90年代以后中国城市基层管理变化的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较中美城市社区管理的异同。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简述中美城市基层管理带来的共同启示。
【答案】(1)农村经济体制改革,剩余劳动力涌向城市;随着城市经济体制改革(或国企改革)推进,大量“单位人”转变为“社会人”;政府的积极推动;城市化加快,基层治理问题日益突出。对外开放,学习借鉴西方基层管理的先进经验。(答出任意三点即可)
(2)相同点∶依法管理;有非营利组织参与;体现民主色彩。(答出任意两点即可)
不同点∶中国社区起步晚,美国较早;中国社区组织有一定有行政色彩,美国社区通过自下而上的方式产生;中国居民主要通过议事协商和民主听证等形式参与社区事务,美国主要通过志愿服务形式参与社区管理。(答出任意两点即可)
(3)重视顶层设计;重视立法保障;随着社会发展,及时调整管理方式;动员多种力量参与基层管理等;(答出任意两点即可。其它围绕中美城市管理的要点,言之成理亦可得分)
【解析】
【详解】(1)根据“随着越来越多的农村人口涌入城市,以及大量的‘单位人’转变为‘社会人’,‘社区式管理’成为城市管理新的模式”和时代背景综合分析即可,答出任意三点即可。即农村经济体制改革,剩余劳动力涌向城市;随着城市经济体制改革(或国企改革)推进,大量的“单位人”转变为“社会人”;政府的积极推动;城市化加快,基层治理问题日益突出。对外开放,学习借鉴西方基层管理的先进经验。
(2)相同点∶根据“《中华人民共和国城市居民委员会组织法》颁布”“美国政府制定了各种关于社区的法律制度”得出依法管理;根据“社区还出现以业主委员会、物业管理公司以及社会非营利性公益组织为代表的新兴组织”“多层次的非营利组织逼布美国的各个社区”得出有非营利组织参与;“通过居民会议议事协商和民主听证等形式,社区各类主体都可以平等参与社区公共事务和民主决策”“社区组织行使社区管理职能,是由社区居民代表选举产生的”得出体现民主色彩。
不同点∶注意角度,从中美社区出现时间、产生方式、居民具体参与形式等角度对比。相同点、不同点分别答出任意两点即可。
(3)综合分析材料得出,注意语言概括提炼,其它围绕中美城市管理的要点,言之成理亦可得分。答出任意两点即可。如重视顶层设计;重视立法保障;随着社会发展,及时调整管理方式;动员多种力量参与基层管理等。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 18世纪中叶以前,宗教节庆无论对普通民众还是上层社会,都是休闲生活的主要组成部分,一年中各种节日加在一起有一百多天。在此期间,人们会放下手中的工作去参加各种盛大的活动,如戏剧表演、舞会、体育比赛等。体育休闲也是英国人的重要休闲方式,而斗兽和足球是其中最常见的项目。
18世纪中叶以来,英国开始实行法定周末假日。到19世纪中后期,英国人逐渐适应了新的作息时间,上班时间认真工作,休班时间才到酒馆、咖啡馆或者工人俱乐部娱乐,在周末或年度假日时则外出旅行。很多传统休闲项目已难以为继,1835—1849年英国政府先后宣布斗牛、斗熊和斗鸡为非法。在1845年和1850年,政府分别通过了“博物馆法案”和“图书馆法案”,为地方议会征收少量的地方税用于当地博物馆和图书馆的建设。文化休闲、餐饮娱乐、演艺观赏和旅游观光等多种休闲方式逐渐流行开来。
——摘编自马婕妤《英国工业革命期间的休闲生活》
(1)根据材料,比较18世纪中叶前后英国民众休闲方式的不同。
(2)根据材料并结合所学知识,分析18世纪中叶后英国民众休闲方式变化的原因。
【答案】(1)18世纪中叶前:休闲方式以宗教节庆活动为主,体育休闲中斗兽和足球常见;时间上,一年中休闲时间多且分散。18世纪中叶后:实行法定周末假日,休闲时间集中;传统休闲项目减少,文化休闲、旅游观光等新休闲方式逐渐流行。
(2)原因:工业革命的开展,工厂制度的建立,人们作息时间改变;政府通过立法规范休闲活动;人们生活水平提高,对休闲方式有了新需求。
【解析】
【小问1详解】
本题是对比题。时空是18世纪中叶前后的英国。18世纪中叶前:由材料“18世纪中叶以前,宗教节庆无论对普通民众还是上层社会,都是休闲生活的主要组成部分”“体育休闲也是英国人的重要休闲方式,而斗兽和足球是其中最常见的项目。”可得出休闲方式以宗教节庆活动为主,体育休闲中斗兽和足球常见;由材料“一年中各种节日加在一起有一百多天。”时间上,一年中休闲时间多且分散。18世纪中叶后:由材料“18世纪中叶以来,英国开始实行法定周末假日。到19世纪中后期,英国人逐渐适应了新的作息时间,上班时间认真工作,休班时间才到酒馆、咖啡馆或者工人俱乐部娱乐,在周末或年度假日时则外出旅行。”可得出实行法定周末假日,休闲时间集中;由材料“很多传统休闲项目已难以为继,1835—1849年英国政府先后宣布斗牛、斗熊和斗鸡为非法。……文化休闲、餐饮娱乐、演艺观赏和旅游观光等多种休闲方式逐渐流行开来。”可得出传统休闲项目减少,文化休闲、旅游观光等新休闲方式逐渐流行。
【小问2详解】
本题是原因题。时空是18世纪中叶前后的英国。原因:由材料“18世纪中叶以来,英国开始实行法定周末假日。到19世纪中后期,英国人逐渐适应了新的作息时间,上班时间认真工作,休班时间才到酒馆、咖啡馆或者工人俱乐部娱乐,在周末或年度假日时则外出旅行。”及所学可得出工业革命的开展,工厂制度的建立,人们作息时间改变;由材料“1835—1849年英国政府先后宣布斗牛、斗熊和斗鸡为非法。在1845年和1850年,政府分别通过了‘博物馆法案’和‘图书馆法案’,为地方议会征收少量的地方税用于当地博物馆和图书馆的建设。”可得出政府通过立法规范休闲活动;由材料“文化休闲、餐饮娱乐、演艺观赏和旅游观光等多种休闲方式逐渐流行开来。”及所学可得出人们生活水平提高,对休闲方式有了新需求。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 近代工厂制在英国的兴起,是工业革命时期技术变革的产物。……近代工厂制的建立,实现了资本和劳动力的集中,实现了劳动分工的加强,实现了生产的规范化与制度化管理,由此而促进了劳动生产率的提高,推动了生产增长和经济发展。不过,作为工业化社会中涌现出来的新鲜事物,工厂制在兴起过程中也暴露出一些不容忽视的弊病,如工作时间长、劳动强度大、工作环境差、安全事故频发、童工现象的普遍化等,这些问题引起社会各界尤其是改革主义者的极大关注。进入19世纪30年代后,工厂改革运动的兴起以及一系列工厂立法的颁布,逐步消除了早期工厂制的一些弊端,由此推动着工厂制发展到一个新阶段。
——摘编自刘金源《论近代英国工厂制的兴起》
材料二 中国像大多数后发展国家一样以机械化大规模生产为主要特征的近代工厂制度的建立,并不是自发地在传统社会内部完成的,而是在外来因素的作用与冲击下移植产生的。外国资本早期在华设立的近代工业企业,对中国近代工厂制度的建立起了示范性作用。……鸦片战争后洋务派引进先进的生产和机器设备,以官办、官督商办、官商合办等形式,投资兴办新式工矿企业和交通运输业,这些新式企业是中国人最早创办的近代化产业,中国近代的工厂制度也由此而产生。
——摘编自刘佛丁、王玉茹《中国近代工厂制度的产生及其产权运作的特征》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析英国近代工厂制度兴起和发展的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明推动中国近代工厂制度形成和发展的主要因素。
【答案】(1)影响:有利于大机器工业的发展,推动了工业革命的进程;有利于科学管理,提高生产效率,促进经济的发展;推动了近代工厂立法,促进教育、医疗等的进步;但工厂制也带来了较多的社会问题。
(2)因素:西方近代工业企业的示范;洋务运动的兴起;近代中国民族资本主义的形成和发展;先进人士的倡导和实践;实业救国思潮的推动。
【解析】
【小问1详解】
本题为影响类材料分析题。时空范围为近代(英国)。影响:根据所学知识可知,近代工厂制度有利于大机器工业的发展,推动了工业革命的进程;根据材料“实现了劳动分工的加强,实现了生产的规范化与制度化管理,由此而促进了劳动生产率的提高,推动了生产增长和经济发展”可知,有利于科学管理,提高生产效率,促进经济的发展;根据材料“进入19世纪30年代后,工厂改革运动的兴起以及一系列工厂立法的颁布”并结合所学可知,推动了近代工厂立法,促进教育、医疗等的进步;根据材料“工厂制在兴起过程中也暴露出一些不容忽视的弊病,如工作时间长、劳动强度大、工作环境差、安全事故频发、童工现象的普遍化等”可知,但工厂制也带来了较多的社会问题。
【小问2详解】
本题为背景类材料分析题。时空范围为近代(中国)。因素:根据材料“外国资本早期在华设立的近代工业企业,对中国近代工厂制度的建立起了示范性作用”可知,西方近代工业企业的示范;根据材料“鸦片战争后洋务派引进先进的生产和机器设备,以官办、官督商办、官商合办等形式,投资兴办新式工矿企业和交通运输业,这些新式企业是中国人最早创办的近代化产业,中国近代的工厂制度也由此而产生”可知,洋务运动的兴起、近代中国民族资本主义的形成和发展;根据所学知识可知,先进人士的倡导和实践;从思想看,近代实业救国思潮的推动。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 不同历史时期的哪吒形象
时期
概况
南北朝
哪吒为毗沙门天王的第三子,是佛教中的护法神。其形象从凶恶忿怒、三头八臂转变为面容白净粉红、手持宝花的童子形象。
宋元
《三教源流搜神大全》中记载哪吒为道教神祇:“中坛元帅哪吒,玉帝驾前大罗仙⋯⋯割肉刻骨还父,莲花化身现法相。”
明清
《西游记》《封神演义》等文学作品中,哪吒成了童心未泯、率性而为的真人形象,他剔骨还父,割肉还母,自尽而亡,后太乙真人用莲花为其重塑肉身,成为不受世俗束缚的神仙。清代以来,哪吒的降魔职能与民间祛病需求结合,民众供奉哪吒以驱除疫病。
改革开放初期
上海美术电影制片厂出品《哪吒闹海》,将传统神话注入现代性内核,塑造了挑战强权的少年英雄哪吒形象,成为一代人冲破桎梏、追寻真理的时代寓言。
21世纪以来
《哪吒之魔童降世》与《哪吒之魔童闹海》两部电影讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长故事,体现了“不被命运所禁锢,勇于和命运抗争”的主题。电影融合了三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,被誉为“东方叙事的文艺复兴”。
根据上述材料并结合所学知识,任选三个历史时期的哪吒形象,自拟论题,并加以阐述解读。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
【答案】示例:论题:哪吒形象的演变折射出不同时代的社会文化特征。
阐述:(以下时期任答三点即可)
南北朝时期:佛教盛行,哪吒作为佛教护法神,其形象从凶恶忿怒向面容白净粉红、手持宝花的童子形象转变。这一转变反映出佛教在中国传播过程中,为适应本土文化和民众心理,逐渐变得更加亲和、友善,体现了佛教本土化的趋势。
宋元时期:三教合一的趋势加强,哪吒从佛教神衹转变为道教神衹。道教吸收佛教元素,丰富自身神谱体系。哪吒“割肉刻骨还父,莲花化身现法相"的故事,体现出道教追求超凡脱俗、羽化成仙的思想,同时也反映了当时三教之间相互交流、融合的社会文化特征。
明清时期:商品经济发展,市民阶层壮大,文学作品中哪吒成为童心未泯.率性而为,不受世俗束缚的神仙形象。这种形象契合了市民阶层追求自由、个性解放的心理需求。而清代哪吒降魔职能与民间祛病需求结合,反映出民间对平安健康的渴望,体现了宗教信仰在民间的世俗化演变,以满足民众的现实诉求。
改革开放初期:社会处于变革时期,《哪吒闹海》塑造挑战强权的少年英雄哪吒形象,成为时代寓言,激励人们勇敢面对变革中的困难,具有鲜明的时代精神。
21世纪以来:随着文化自信的增强和对传统文化的重视,电影融合三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,讲述哪吒“逆天而行斗到底”、与命运抗争的故事。既体现了对传统文化的传承与创新,又反映出.当代人勇于挑战、积极进取的精神风貌,展现了新时代文化发展的特点。
综上所述,哪吒形象的演变与当时的社会文化背景紧密相连,它如同一个文化符号,折射出不同时代的政治、经济、思想等方面的特征。
(示例仅供参考,不作为唯一的评分标准)
【解析】
【详解】本题是评论解说题,时空是南北朝时期至现代中国。首先审题,题目设问要求根据上述材料并结合所学知识,自拟论题,并加以阐述。那么就要回归材料本身,材料展示的是不同历史时期的哪吒形象,可知哪吒的形象不是一成不变的,根据材料五个不同的时期,对哪吒形象的不同表述并结合所学知识可以得出论题:哪吒形象的演变折射出不同时代的社会文化特征。其次,根据材料不同历史时期具体哪吒形象的特征以及当时的社会文化特征分论点进行阐述论题。例如:根据材料南北朝时期“哪吒为毗沙门天王的第三子,是佛教中的护法神。其形象从凶恶忿怒、三头八臂转变为面容白净粉红、手持宝花的童子形象。”并结合所学知识可知,南北朝时期佛教盛行,哪吒作为佛教护法神,其形象从凶恶忿怒向面容白净粉红、手持宝花的童子形象转变,这一转变反映出佛教在中国传播过程中,为适应本土文化和民众心理,逐渐变得更加亲和、友善,体现了佛教本土化的趋势。根据材料宋元时期“吒为道教神祇”和“中坛元帅哪吒,玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父,莲花化身现法相”并结合所学知识可知,这一时期三教合一的趋势依然存续,哪吒从佛教神祇转变为道教神祇。道教吸收佛教元素,丰富自身神谱体系。哪吒“割肉刻骨还父,莲花化身现法相”的故事,体现出道教追求超凡脱俗、羽化成仙的思想,同时也反映了当时三教之间相互交流、融合的社会文化特征。根据材料明清时期“哪吒成了童心未泯、率性而为的真人形象,他剔骨还父,割肉还母,自尽而亡,后太乙真人用莲花为其重塑肉身,成为不受世俗束缚的神仙。清代以来,哪吒的降魔职能与民间祛病需求结合,民众供奉哪吒以驱除疫病。”并结合所学知识可知,明清时期商品经济发展,市民阶层壮大,文学作品中哪吒成为童心未泯、率性而为、不受世俗束缚的神仙形象。这种形象契合了市民阶层追求自由、个性解放的心理需求。而清代哪吒降魔职能与民间祛病需求结合,反映出民间对平安健康的渴望,体现了宗教信仰在民间的世俗化演变,以满足民众的现实诉求。根据材料改革开放初期“上海美术电影制片厂出品《哪吒闹海》,将传统神话注入现代性内核,塑造了挑战强权的少年英雄哪吒形象,成为一代人冲破桎梏、追寻真理的时代寓言。”并结合所学知识可知,这一时期处于社会处于变革期,人们渴望冲破旧有观念的束缚,追寻真理。《哪吒闹海》塑造挑战强权的少年英雄哪吒形象,成为时代寓言,激励人们勇敢面对变革中的困难,打破传统桎梏,具有鲜明的时代精神。根据材料21世纪以来“《哪吒之魔童降世》与《哪吒之魔童闹海》两部电影讲述了哪吒虽‘生而为魔’却‘逆天而行斗到底’的成长故事,体现了‘不被命运所禁锢,勇于和命运抗争’的主题。电影融合了三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,被誉为‘东方叙事的文艺复兴’。”并结合所学知识可知,随着文化自信的增强和对传统文化的重视,电影融合三星堆青铜器、侗族大歌等非遗元素,讲述哪吒“逆天而行斗到底”、与命运抗争的故事,既体现了对传统文化的传承与创新,又反映出当代人勇于挑战、积极进取的精神风貌,展现了新时代文化发展的特点。最后,总结升华主题,哪吒形象的演变与当时的社会文化背景紧密相连,它如同一个文化符号,折射出不同时代的政治、经济、思想等方面的特征。
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