课下培优练(9) 第5课 (3)人皆有不忍人之心-【正禾一本通】2025-2026学年高二语文选择性必修上同步课堂高效讲义配套练习(统编版)

2025-12-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 5-3 *人皆有不忍人之心/《孟子》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 80 KB
发布时间 2025-12-07
更新时间 2025-12-07
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 正禾一本通·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2025-12-07
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来源 学科网

内容正文:

[课下培优练(九)] (3)*人皆有不忍人之心 一、基础达标 1.下列对句中词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  ) A.“人皆有不忍人之心”与“所以动心忍性,曾益其所不能”(《生于忧患,死于安乐》)两句中的“忍”词义不同。 B.“无辞让之心”与“是以太山不让土壤,故能成其大”(《谏逐客书》)两句中的“让”词义相同。 C.“非所以要誉于乡党朋友也”与“便要还家,设酒杀鸡作食”(《桃花源记》)两句中的“要”词义不同。 D.“恻隐之心,仁之端也”与“端章甫,愿为小相焉”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“端”词义不同。 解析:选B。“词义相同”错,推让/推辞、拒绝。A项,狠心、残忍/使……坚忍。C项,求取/同“邀”,邀请。D项,萌芽、发端/古代的一种礼服。 2.下列各句中不含通假字的一项是(3分)(  ) A.知者不惑 B.譬如为山,未成一篑 C.非所以内交于孺子之父母也 D.若火之始然 解析:选B。A项,“知”同“智”,聪明,智慧。C项,“内”同“纳”,结纳,结交。D项,“然”同“燃”,燃烧。 3.从词类活用的角度看,下列各句中加点的词的用法和其他三项不同的一项是(3分)(  ) A.无是非之心 B.大学之道,在明明德 C.是以君子远庖厨也 D.择善而从之 解析:选D。形容词作名词,意思是“好的意见”。A、B、C三项均为形容词作动词,意思分别是“辨别对与错”“彰明”“远离”。 4.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是(3分)(  ) A.①由是观之 ②是非之心 B.①无恻隐之心,非人也 ②非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言 C.①今人乍见孺子将入于井 ②天子能荐人于天 D.①自贼者也 ②贼其君者也 解析:选D。①②都是“伤害”的意思。A项,①这件事,此;②对,正确的。B项,①不是;②违背。C项,①到;②向。 5.下列各句中,加点的词语是古今异义的一项是(3分)(  ) A.行不忍人之政 B.今人乍见 C.苟不充之,不足以事父母 D.知皆扩而充之矣 解析:选C。“事”,古义为“侍奉”;今义为“事情”。 6.下列各句的句式,与其他三项不同的一项是(3分)(  ) A.有是四端而自谓不能者,自贼者也 B.非所以内交于孺子之父母也 C.非所以要誉于乡党朋友也 D.古之欲明明德于天下者(《大学之道》) 解析:选A。A项为判断句,其余三项为状语后置句。 7.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是(3分)(  ) A.《孟子》是一部记录孟子的思想观点和政治活动的书。南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《春秋》并称为“四书”。 B.孟子是继孔子之后儒家学派的一位大师,被后世尊称为“亚圣”,孟子与孔子合称为“孔孟”。 C.孟子主张实行“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。 D.在人性方面,孟子主张“性善论”;在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 解析:选A。《春秋》错,应是《中庸》。 二、阅读提升 阅读下面的文字,完成8~12题。(20分) 材料一:曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣。今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之?” (节选自《孟子·梁惠王上》) 材料二:夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近上将之道也知此而用战者必胜不知此而用战者必败。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。 知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。 (节选自《孙子兵法》) 8.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案写在横线上。(3分) 计险 A 厄远近 B 上将 C 之道也 D 知此 E 而用 F 战者必胜 G 不知此 H 而用战者必败。                                                                           解析:“计”的宾语为“险厄远近”,中间不应断开,应在“近”后面断开,即B处断开;“也”为句末语气词,“上将”是“道”的定语,中间不应断开,应在“也”后面断开,即D处断开;“知此……”和“不知此……”是两种相对的情况,所以应在“胜”后面断开,即G处断开。 答案:BDG 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  ) A.大,指大国,与《谏逐客书》中“故能成其大”的“大”意思不同。 B.何,什么,与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“何”意思相同。 C.卒,士卒、士兵,与《与妻书》中“谁知吾卒先汝而死乎”的“卒”意思不同。 D.知,了解,与《送东阳马生序》中“不知口体之奉不若人也”的“知”意思相同。 解析:选D。“意思相同”错误。了解/觉得。A项,大国/高大。B项,均为“什么”。C项,士卒、士兵/终究。 10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(  ) A.孟子以邹楚之战为喻,说明了齐国若与天下对抗,强弱不均之势显而易见,从而佐证了自己的观点。 B.孟子向齐宣王讲述齐国与天下众国作战的不可行后,劝说他从根本上解决问题,从施行仁政王道做起。 C.只要将帅进不贪求胜利的功名,退不回避罪责,只求百姓得以保全,就能称作是国家的宝贵人才。 D.懂得善待士卒,士卒才会与将帅共进退;若只厚待、溺爱而不使用、命令士卒,他们也不能用来作战。 解析:选C。“只要……就……”错误。由“故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也”可知,将帅进不贪求胜利的功名,退不回避罪责,只求百姓得以保全是被称作国家宝贵人才的条件,但不是全部,选项说法过于绝对。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。                                                                           (2)知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。                                                                           答案:(1)人少的国家本来不可以抵抗人多的国家,弱小的国家本来不可以抵抗强大的国家。(得分点:“寡”“弱”,人少的国家,弱小的国家;“固”,本来;“敌”,抵抗) (2)了解敌我双方,胜利也就不会有危险;懂得天时和地利,胜利也就永无穷尽了。(得分点:“乃”,就;“殆”,危险;“穷”,穷尽) 12.结合两则材料,谈谈孟子与孙子对能否作战的看法有何异同。(3分)                                                                                                                解析:①由“然则小固不可以敌大……何以异于邹敌楚哉”可知,孟子认为作战应该衡量国家实力的强弱,在没有必胜把握的前提下不能作战。由“故曰:知彼知己……胜乃不穷”可知,孙子认为要知己知彼,就能必胜不败。所以,孟子和孙子都认为应该衡量局势,在没有必胜把握的前提下不能作战。②由“今王发政施仁……天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之?”可知,孟子认为实施仁政可以增强国力,攻无不克。由“料敌制胜,计险厄远近,上将之道也”“故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也”可知,孙子认为只有懂得作战规律才能取胜。 答案:①同:孟子和孙子都认为应该衡量局势,在没有必胜把握的前提下不能作战。②异:孟子认为实施仁政可以增强国力,攻无不克;孙子认为只有懂得作战规律才能取胜。 参考译文: 材料一:(孟子)说:“那么小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以抵抗人多的国家,弱小的国家本来不可以抵抗强大的国家。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来是其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?为什么不回到根本上来呢。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?” 材料二:地形,是用兵的辅助条件。正确判明敌情制定取胜计划,研究地形的险易道路的远近,这些都是将帅的职责。懂得这些道理去指导作战的就必然胜利,不懂得这些道理去指挥作战的就必然失败。所以如果根据战争实情及发展规律有必胜的把握,那么即使国君命令不要打,也可以坚决地打;如果根据战争实情及发展规律不可能取胜,那么即使国君命令一定要打,也可以坚决不打。所以应该进不贪求战胜的功名,退不回避违抗君命的罪责,只求保护民众和士卒,符合国君的根本利益,这样的将帅才是国家的宝贵财富。对待士兵就像对待婴儿一样,士兵就可以与将帅一起共赴患难;对待士兵就像对待儿子一样,士兵就可以与将帅一起同生共死。如果对士卒厚待却不能使用,溺爱却不能指挥,违法而不能惩治,那就如同娇惯了的子女,是不可以用来同敌作战的。 只了解我军能打,而不了解敌军不可以打,取胜的可能性只有一半;只了解敌军可以打,而不了解我军不能打,取胜的可能性也只有一半;了解敌军可以打,也了解我军能打,而不了解地形条件不可以打,取胜的把握仍然只有一半。所以,真正懂得用兵的将帅,他行动起来目的明确而不迷误,他所采取的措施变化无穷而不呆板。所以说:了解敌我双方,胜利也就不会有危险;懂得天时和地利,胜利也就永无穷尽了。 学科网(北京)股份有限公司 $

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