专题01（选择题）先秦-秦汉（期末真题汇编，浙江专用）高一历史上学期

专题01 先秦-秦汉 选择题汇编 （浙江专用） 涉及考点 考点01 中华文明的起源与早期国家 考点02 诸侯纷争与变法运动 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 中华文明的起源与早期国家考点01 1．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）新乐遗址位于辽宁省沈阳市北郊，遗址分为下、中、上三层文化。下层，又称新乐文化，存续时间为距今7300～6800年。下图是新乐遗址出土的下层部分文物。由此可推知当时（   ） A．人们的生产生活相对稳定 B．大量种植黍稻等农作物 C．已经迈入阶级社会的门槛 D．具备了国家的初始形态 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。从出土文物来看，有磨盘、磨棒，这通常是用于谷物加工的工具；还有炭化谷物（黍），表明当时人们已经种植黍这种农作物。农作物的种植意味着人们开始了定居的生活，当时人们的生产生活相对稳定，A项正确；虽然出土了炭化谷物（黍），但仅从这一点不能得出“大量种植黍稻等农作物”的结论。材料中没有任何信息表明除了黍之外还种植了稻，排除B项；迈入阶级社会门槛一般有贫富分化加剧、出现特权阶层等标志。题干所给的出土文物信息中，没有任何线索指向存在贫富分化或者特权阶层等情况，排除C项；国家的初始形态通常有城市、军队、法律等要素。从题干展示的出土文物（磨盘、磨棒、石镞、斜口器、炭化谷物）来看，没有体现出城市、军队、法律等国家初始形态的关键要素，排除D项。故选A项。 2．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）距今6000年前，黄河中游地区流行着一种具有特色的陶器。人们制作陶坯时，在泥坯表面用矿物颜料绘出图案，经过烧制，陶器表面就留下了彩色的纹饰。下列选项中，以这种陶器为典型器物的是（   ） A．仰韶文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良渚文化 【答案】A 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知：材料中制作陶坯时在泥坯表面用矿物颜料绘制图案；经过烧制后，陶器表面留下彩色纹饰，可知这种陶器被称为彩陶，距今约7000—5000年其主要分布在黄河中游地区，典型器物就是彩陶，代表是仰韶文化，A项正确；龙山文化的代表是黑陶，排除B项；红山文化的典型代表是玉器，排除C项；良渚文化的代表是良渚古城和玉器，排除D项。故选A项。 3．（24-25高一上·浙江丽水·期末）新石器时代早期黄河中游的某一文化，大约距今7000至5000年前。居民已过着定居的农业生活，范围主要包括今陕西、山西、河南的大部分地区。下列选项符合该文化特征的是（   ） A．制作蛋壳陶 B．出现阶级 C．种植水稻 D．种植粟 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料中的关键信息“黄河中游”“黄河中游”“范围主要包括今陕西、山西、河南的大部分地区。”可知，该文化是仰韶文化，仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，是中国分布地域最大的史前文化，分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间。仰韶文化以农业为主，农业生产仍以种植粟类作物为主，D项正确；蛋壳陶是龙山文化的代表，以其壁薄体轻、制作精致而著称，排除A项；新石器时代晚期的部分文明出现了阶级分化和贫富差距，例如良渚文明等，仰韶文化属于新石器时代早期的文明，排除B项；河姆渡文化种植水稻，排除C项。故选D项。 4．（24-25高一上·浙江衢州·期末）2024年“考古中国”重大项目之一的皇朝墩遗址，是衢州的一处新石器时代早中期聚落遗址，发现有台地、环壕及水稻田等重要遗迹。皇朝墩遗址的古水稻田是上山文化中晚期至跨湖桥文化时期水稻田的首次发现，是迄今世界发现年代最早的水稻田。下列选项中，与皇朝墩遗址同属稻作文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．仰韶遗址 C．牛河梁遗址 D．大汶口遗址 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料并结合所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域的浙江余姚，距今约7000年，是中国南方早期新石器时代遗址；而河姆渡人已种植水稻，遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹，如稻谷、稻秆等，属于典型的稻作文化，A项正确；仰韶文化分布在黄河中游地区，距今约7000—5000年。仰韶文化以种植粟和黍等耐旱作物为主，属于旱作农业文化，并非稻作文化，排除B项；牛河梁遗址位于辽宁西部，属于新石器时代晚期的红山文化，其经济形态以农业为主，种植粟、黍等作物，不属于稻作文化，排除C项；大汶口遗址位于山东泰安，属于新石器时代晚期文化，其农业以种植粟为主，也有少量黍等作物，属于旱作农业文化，不是稻作文化，排除D项。故选A项。 5．（24-25高一上·浙江杭州·期末）河姆渡遗址是中国长江流域极为重要的新石器时代遗址。在河姆渡文化博物馆的遗址现场展示区中，符合当时先民生产生活场景的选项是（   ） A．妇女们纺织棉布 B．男人们捣麦脱壳 C．匠人们和泥制陶 D．权贵们买卖奴隶 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。结合所学可知，在河姆渡文化时期，制陶技术已经出现，考古发现了河姆渡文化的陶器等相关文物，所以存在匠人们和泥制陶的生产场景是合理的，C项正确；棉花在宋末元初才开始大量传入中国并逐渐普及纺织，河姆渡文化时期还没有棉花，不可能有妇女纺织棉布的场景，排除A项；河姆渡遗址主要的农作物是水稻，当时还没有麦类作物的广泛种植，所以不会有男人们捣麦脱壳的场景，排除B项；河姆渡文化处于新石器时代，属于原始社会时期，当时还没有出现明显的阶级分化和奴隶买卖现象，排除D项。故选C项。 6．（24-25高一上·浙江宁波·期末）2020年，被誉为“河姆渡之祖”的井头山遗址考古发掘成果发布。据测定，该遗址距今7800—8300年之间，是中国沿海地区年代最早、埋藏最深的一处史前贝丘遗址。出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、贝器等人工遗物和早期稻作遗存，以及极为丰富的水生、陆生动植物遗存。据此可知该遗址（   ） A．处于旧石器时代晚期 B．是河姆渡文化的延续与发展 C．具有完整的农耕体系 D．对沿海史前考古有重要意义 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。时空范围是距今7800—8300年的中国。井头山遗址作为中国沿海地区年代最早、埋藏最深的史前贝丘遗址，其重要意义体现在多个方面。首先，它年代久远，为探索沿海地区早期人类活动的起源和发展提供了关键的时间节点，填补了这一时期沿海地区考古研究的空白。其次，大量精美的人工遗物和动植物遗存，为了解当时人们的生产生活方式、手工艺水平、饮食习惯、生态环境等提供了丰富的实物证据。再者，由于其位于沿海地区，对于研究沿海独特的地理环境与人类文明发展的相互关系具有不可替代的价值。此外，从考古研究的体系构建来说，它为完善中国沿海地区的史前考古框架和体系提供了重要的基石，有助于更全面、系统地认识中国沿海地区的史前文化发展脉络和特点。总之，井头山遗址的发现和研究对于拓展和深化中国沿海史前考古具有极其重要的推动和引领作用，D项正确；井头山遗址出土了大量陶器、稻作遗存等，这表明其处于新石器时代，而非旧石器时代晚期，排除A项；井头山遗址被称为“河姆渡之祖”，但不能简单地认为它是河姆渡文化的延续与发展，更准确地说它为研究河姆渡文化的起源提供了重要线索，排除B项；题干只是提到了早期稻作遗存，不能据此得出该遗址具有完整的农耕体系，这种说法过于绝对，排除C项。故选D项。 7．（24-25高一上·浙江温州·期末）中华文明探源工程的研究表明，距今5000年前后，黄河、长江和西辽河流域的社会加速发展，在各自不同的气候、环境和文化背景的基础上，发展出了各具特色的文明形态。属于这一时期长江流域“文明形态”的是（   ） A．北京人遗址 B．仰韶文化 C．良渚文化 D．二里头遗址 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，良渚文化是距今5000年前后长江流域的代表性文明形态，以稻作农业、玉器工艺和大型水利工程为特色的文明形态特征，符合题干中时间、地域和文明形态的要求，C项正确；北京人遗址距今约70万至20万年，属于旧石器时代早期的文化遗存，时间远早于5000年，且不属于长江流域，不符合题意，排除A项；仰韶文化距今约7000至5000年，属于新石器时代中期的文化遗存，但地域属于黄河流域，非长江流域，不符合题意，排除B项；二里头遗址距今约3800至3500年，很可能是夏文化遗存，时间晚于5000年，且地域属于黄河流域，非长江流域，不符合题意，排除D项。故选C项。 8．（24-25高一上·浙江杭州·期末）浙江博物馆举办新石器时代文化遗存专题展览，下列最适合作为展览内容的是（   ） ①河姆渡：水稻种植先驱      ②龙山：薄如蛋壳的黑陶 ③红山：神秘的祭坛神庙      ④良渚：阶级社会的前夜 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是新石器时代（中国）。据材料及所学知识可知，河姆渡文化是中国东南地区新石器时代早期文化，其遗址中发现了大量木制建筑遗迹和稻谷遗存，标志着中国长江下游地区水稻种植的开始，故①正确；良渚文化是中国东南地区新石器时代晚期文化，其遗址中发现了精美的玉器、祭坛和大型墓葬，反映出当时社会的分化和阶级的萌芽，标志着中国阶级社会的前夜，故④正确。龙山文化是中国黄河中下游地区新石器时代晚期的一种文化，以黑陶为主要特征，其黑陶工艺精湛，造型优美，地区不符合浙江，故②错误，排除AB项；红山文化是中国北方地区新石器时代的一种文化，以玉器和祭祀遗迹闻名。其遗址中发现了祭坛和女神庙，是当时宗教祭祀活动的重要场所，地区不符合浙江，故③错误，排除C项。综上所述，①④正确，D项正确。故选D项。 9．（24-25高一上·浙江台州·期末）良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。据此可以推断（   ） A．良渚文明主导远古文明发展 B．中华文化呈现多元一体特征 C．母系氏族社会生产力水平高 D．辽河下游部落出现权贵阶层 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是新石器时代的中国。据材料“良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器”可知，这表明中华文化在发展过程中，不同区域的文化既保持着自身的特色（如良渚文化的玉礼器特色），又相互交流融合（良渚文化的玉器在其他地区遗址出现），呈现出多元一体的特征，B项正确；虽然良渚文化有独特的玉礼器系统且对其他文化有影响，但不能就此得出良渚文明主导远古文明发展的结论。在远古时期，不同地区的文明都有各自的发展脉络和特点，相互交流，但不存在某一文明完全主导的情况排除A项；良渚文化处于新石器时代中晚期，此时已进入父系氏族社会，并非母系氏族社会，排除C项；题干中提到的良渚文化遗址、二里头、殷墟、三星堆等遗址，并没有涉及辽河下游部落，排除D项。故选B项。 10．（24-25高一上·浙江宁波·期末）2024年5月1日，中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展"，展出了以下代表性文物，它们共同反映了（   ） 牛河梁遗址“玉猪龙”       良渚遗址龙首纹首饰             陶寺遗址彩绘龙纹陶盘 A．母系氏族社会阶段的状况 B．已迈入阶级社会的门槛 C．具备了国家的初始形态 D．中华文化多元一体的特征 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，新石器时代的黄河流域、长江流域、辽河流域等不同区域存在独立发展的文化类型（如红山文化、良渚文化、陶寺文化等），这些文化在器物、信仰（如龙图腾）等方面呈现出多元性。尽管各地区文化存在差异，但通过长期交流（如器物形制、纹饰的相互借鉴），逐渐形成共同的文化基因。例如，龙形象在不同地域的文物中均有体现，体现了一体性的特征，D项正确；母系氏族对应新石器时代早中期，良渚遗址和陶寺遗址属于父系氏族社会的遗址，与题干时间不符，排除A项；题干未涉及贫富分化的具体信息，迈入阶级社会的说法与题意不符，排除B项；国家的初始形态通常具有一些基本特征，如政治结构的形成、阶级分化的出现、强制力机构的建立以及礼乐制度等，仅凭图腾信息不能直接推断出国家初始形态具备的结论，排除C项。故选D项。 11．（24-25高一上·浙江台州·期末）关于启的继位，《史记》中写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”二者说法的差异说明（   ） A．史料年代越久远可信度越高 B．文字史料有主观性不可信 C．历史研究需要多种史料互证 D．历史真相都能经研究还原 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是夏朝（中国）。据材料“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”可知，《史记》记载益让位于启，《战国策》记载启通过武力夺取天下，二者说法不同。这表明单一的史料可能存在局限性，为了更准确地还原历史真相，历史研究需要多种史料相互印证，C项正确；史料的可信度高低不能单纯以年代久远来判断。年代久远的史料在传承过程中可能会因各种原因出现错讹、缺失等情况，排除A项；文字史料虽然是由人记录编写的，存在作者的主观因素，但不能就此判定文字史料不可信。文字史料是研究历史的重要依据之一，经过严谨的考辨、印证等方法，能够从中获取有价值的历史信息，排除B项；由于历史事件具有不可重复性，且受到史料保存情况、研究方法等多种因素限制，并非所有的历史真相都能经过研究还原，排除D项。故选C项。 12．（24-25高一上·浙江丽水·期末）《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（   ） A．甲骨文是中国最古老的文字 B．考古与文献形成证据链印证历史 C．文字是实证历史的唯一依据 D．历史记载必须经过考古发现证实 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料结合所学可知，最初，由于缺乏当时的文字记载和实物资料，史学界对《史记・殷本纪》关于商王朝的记载持怀疑态度。后来，罗振玉发现刻有商王朝先王、先公名字的甲骨，确定了殷墟所在地，这是考古发现。之后王国维又将甲骨卜辞与《史记》记载进行详细考证，使得考古发现（甲骨文）与文献资料（《史记・殷本纪》）相互印证，形成了一个证据链，有力地证实了《史记・殷本纪》的可信性，体现了考古与文献在历史研究中的相互配合，B项正确；虽然甲骨文是目前我们发现的中国最早的成熟文字体系，但不能就此判定它是中国最古老的文字。在甲骨文之前，可能还存在一些尚未被发现或未被认定为文字的符号等，且题干重点并非讨论甲骨文是否为最古老的文字，而是其对《史记・殷本纪》的印证作用，排除A项；文字是实证历史的重要依据之一，但绝非唯一依据。在历史研究中，实物遗迹、考古文物、口述历史、传说等都可以作为考证历史的依据，它们相互补充、相互验证，共同帮助我们还原历史真相。题干中也是通过考古发现和文献记载共同来证实历史，并非仅依靠文字，排除C项；历史记载的真实性可以通过多种方式来验证，考古发现只是其中一种重要手段，但不是必须的。有些历史记载可能由于时间久远、环境变迁等原因无法通过考古发现来证实，然而可以通过不同文献之间的相互印证、逻辑推理等方法来判断其真实性。所以不能一概而论地说历史记载必须经过考古发现证实，排除D项。故选B项。 13．（24-25高一上·浙江温州·期末）夏商鼎革之际，汤派伊尹侦查夏朝领地。“伊尹奔夏，三年，反（返）报于亳（商都城）。”不久，汤依据伊尹情报进攻夏桀，夏桀战败，商朝建立。由此可知（   ） A．情报获取助推商朝的建立 B．夏桀暴虐引发百姓反抗 C．商朝继承夏朝的内外服制 D．商为攻夏由殷迁都至亳 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是夏商（中国）。根据材料可知，材料中明确提到“汤派伊尹侦查夏朝领地”“汤依据伊尹情报进攻夏桀，夏桀战败，商朝建立”，这清晰地表明了商汤通过伊尹获取关于夏朝的情报后，才采取了进攻行动并最终建立商朝，所以情报获取助推了商朝的建立，A项正确；夏商交替时，商汤派伊尹侦查夏朝，伊尹带回情报后，商汤依情报进攻夏桀并建立商朝。核心逻辑是“情报获取”与“商朝建立”的关联，整个材料中并没有任何关于夏桀暴虐以及百姓反抗的相关表述，属于无中生有，排除B项；材料主要围绕商汤获取情报进攻夏桀建立商朝展开，并没有提及商朝继承夏朝内外服制的内容，排除C项；题干未提“迁都”，且殷是盘庚迁的都（非亳），时间与因果均不匹配，排除D项。故选A项。 14．（24-25高一上·浙江湖州·期末）有学者认为，西周建立的是相对松散的封建组织，到东周进一步发展为各自为政的形态。该学者论及的制度是（   ） A．宗法制 B．礼乐制 C．分封制 D．井田制 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料并结合所学可知，材料强调的是西周建立的相对分散的封建组织是指分封制。在分封制下，虽然周天子是天下共主，但诸侯在封国内具有相对较大的独立权，东周时期，周天子势力衰微，形成诸侯割据混战的局面，C项正确；宗法制度是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，是奴隶主贵族统治工具，与材料不符，排除A项；礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具，与材料“相对松散的封建组织”不符，排除B项；井田制是奴隶社会的土地制度，与材料无关，排除D项。故选C项。 诸侯纷争与变法运动考点02 15．（24-25高一上·浙江宁波·期末）如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（   ） 甲 夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。 乙 此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏…… 丙 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然…… A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视 C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。材料中提到郑公子归生弑君以及齐国陈氏，鲁国季氏掌握诸侯国政权，公室与大夫之间的关系发生变化。这些材料反映出春秋时期传统的分封制下的君臣关系、宗法制下的嫡长子继承制等政治秩序遭到破坏，即分封制宗法制逐渐瓦解，C项正确；“天下共主”局面彻底丧失是在战国时期。春秋时期周天子虽然势力衰微，但还是名义上的“天下共主”，排除A项；材料中反映的是君臣关系的变化，弑君等违背正常秩序的现象，并没有体现儒家伦理受到统治者重视，儒家在春秋时期还未成为统治思想，排除B项；材料中未涉及各国变法运动的内容，并且变法运动主要是在战国时期，排除D项。故选C项。 16．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）《越绝书》载，“勾践小城，山阴城也。”绍兴的2500年建城史由此而来，但此前一直缺乏实证。2024年绍兴稽中遗址进行了考古发掘，首次在绍兴古城内确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示，相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史，为探寻越国都城提供了重要线索。下列说法中最为合理的是（   ） A．考古发现有助于历史真相的探索 B．实物史料比文献史料更有价值 C．历史事实因年代久远而难以考证 D．考古发掘须与史书记载相印证 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息“绍兴稽中遗址考古发掘首次确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史”并结合所学知识，考古发现通过科学手段（如碳十四测年）为文献记载提供实物证据，突破传统文献研究的局限性，推动历史真相的探索和验证，A项正确；材料中考古遗存印证了《越绝书》文献记载，但未否定文献价值，且实物史料与文献史料各具优势，不能简单比较价值高低，排除B项；材料中考古技术成功考证了2500年前的历史事实，证明科技手段可突破时间限制，而非“难以考证”，排除C项；考古发掘是独立的研究方法，可补充或修正文献记载，并非必须与史书印证，排除D项。故选A项。 17．（24-25高一上·浙江金华·期末）观察下图，据此判断，该时期（   ） A．诸侯国数量不断增加 B．变法运动风起云涌 C．强大的诸侯竞相争霸 D．儒家学派开始创立 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。据地图上出现韩、赵、魏，说明是战国时期，战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为战国时期的一股潮流，B项正确；战国时期兼并战争不断，小诸侯国被大诸侯国吞并，诸侯国数量逐渐减少，排除A项；地图表明了诸侯割据的局面，未体现彼此征战，且战国时期诸侯之间主要是兼并战争，排除C项；儒家学派是春秋后期鲁国人孔子创立的，时间不符，排除D项。故选B项。 18．（24-25高一上·浙江温州·期末）某同学的学习笔记中有“诸子之风”“长期纷争”“军功爵制”“铁犁牛耕”，他学习的主题最有可能是（   ） A．文明起源与早期国家 B．诸侯纷争与变法运动 C．农民起义与秦的速亡 D．豪强发展与军阀割据 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“诸子之风”是指春秋战国时期百家争鸣的思想文化繁荣局面；“长期纷争”是指春秋战国时期诸侯割据、连年战争的社会状态；“军功爵制”是战国时期秦国商鞅变法中实行的按军功授爵的制度；“铁犁牛耕”是春秋战国时期铁制农具和牛耕技术的推广，均是春秋战国时期的典型特征，对应“诸侯纷争与变法运动”这一主题，B项正确；文明起源与早期国家主要指夏商周之前的原始社会至国家形成初期，如二里头文化、商周早期，“诸子之风”“军功爵制”“铁犁牛耕”等均未出现，与题干时间不符，排除A项；“农民起义”指陈胜吴广起义、刘邦项羽反秦，与“诸子之风”“变法运动”无关，“秦的速亡”是结果，与题干描述不符，排除C项； “豪强发展”是东汉土地兼并的产物，与春秋战国无关，“军阀割据”是东汉末年社会动荡的表现，与题干描述不符，排除D项。故选B项。 19．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知，这一时期的变法（   ） 诸侯国 主持变法者 主要内容 赵 公仲连 选能举贤，节财简用，察度功德 齐 邹忌 举贤人，修法律，鼓励臣下进谏 楚 吴起 废除贵族世卿世禄制，裁减冗官，选贤任能 秦 商鞅 重农抑商，奖励耕织，奖励军功，推行县制 A．使家世门第不再是选官标准 B．有利于扩大各国的统治基础 C．促成了君主专制制度的建立 D．均以墨家思想作为理论指导 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据材料概括可知：材料涉及的是各国变法普遍推行选贤任能（赵、齐、楚）、奖励军功（秦），使非贵族阶层有机会进入统治集团，这扩大了选官范围，有利于扩大各国的统治基础，B项正确；使家世门第不再是选官标准不完全准确，虽然变法削弱了世卿世禄制，但并未完全废除贵族特权，排除A项；战国变法加强了中央集权，但君主专制制度的确立是秦朝时期完成的，排除C项；变法主要受法家思想影响，排除D项。故选B项。 20．（24-25高一上·浙江台州·期末）商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，其中一项重要举措是重农抑商，奖励耕织。下列选项中，能直接体现这一举措的是（   ） A．“宗室非有军功论，不得为属籍” B．“令民为什伍，而相牧司连坐” C．“集小都乡邑聚为县” D．“戮力本业，耕田至粟帛多者，复其身” 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是战国时期的中国。据材料“商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，其中一项重要举措是重农抑商，奖励耕织”可知， “戮力本业，耕田至粟帛多者，复其身”，“本业”在古代重农抑商的背景下指的是农业，意思是努力从事农业生产，生产粮食和布帛多的人，可以免除自身的徭役。这直接体现了商鞅变法中重农的思想，通过奖励耕织（生产粟帛多）来鼓励百姓从事农业生产，是重农抑商、奖励耕织举措的直接体现，D项正确；“宗室非有军功论，不得为属籍”，这句话的意思是宗室贵族如果没有军功，就不能列入家族的名册，享受贵族特权。它主要体现的是商鞅变法中奖励军功、废除旧贵族世袭特权的措施，排除A项；“令民为什伍，而相牧司连坐”，是指将百姓编为什伍的组织，相互监督，一家犯法，若其他家不告发，就要连带受罚。这是商鞅变法中加强对百姓控制、实行连坐制度的内容，目的在于强化社会治安管理，排除B项；“集小都乡邑聚为县”，即把小的乡邑合并为县，由国君直接派官吏治理。这是商鞅变法中推行县制，加强中央集权的措施，排除C项。故选D项。 21．（23-24高一上·浙江宁波·期中）以下有关中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是（   ） A．军功——门第声望——品行——考试成绩 B．品行——军功——门第声望——考试成绩 C．考试成绩——品行——门第声望——军功 D．军功——品行——门第声望——考试成绩 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据所学知识可知，按军功选拔是战国时期商鞅变法的内容，按品行选官是指汉代的察举制，按门第声望是指魏晋时期的九品中正制，按考试成绩选官是隋唐及以后的科举制。由此可见，中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是军功——品行——门第声望——考试成绩，D项正确；其他选项的排序顺序都不准确，排除ABC项。故选D项。 22．（24-25高一上·浙江衢州·期末）郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌 者，上大夫受县，下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为，当时的县设在腹里繁华之地， 而郡设在边鄙之地。据此可知，春秋时期（   ） A．郡的政治地位要高于县 B．郡县制在各国得到推广 C．郡、县不存在隶属关系 D．郡县制最早形成于晋国 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料中“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，可以看出当时县和郡是分别封给不同等级大夫的，没有体现出二者存在隶属关系，C项正确；根据材料“当时的县设在腹里繁华之地，而郡设在边鄙之地”，且“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，可知受县的是上大夫，受郡的是下大夫，由此可见县的政治地位高于郡，排除A项；材料仅提及晋国的情况，不能以晋国的现象推断出郡县制在各国得到推广，排除B项；材料只是以晋国为例阐述郡县制雏形情况，但不能就此得出郡县制最早形成于晋国，表述过于绝对，排除D项。故选C项。 23．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）处在“礼崩乐坏”的时代，孔子认为需要建立稳定的秩序。为此，他倡导（   ） A．兼爱非攻 B．为政以德 C．有教无类 D．隆礼重法 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是春秋时期的中国。据材料“处在‘礼崩乐坏’的时代，孔子认为需要建立稳定的秩序”可知，“为政以德”是孔子的重要政治主张。孔子生活在“礼崩乐坏”的春秋时期，周王室衰微，诸侯纷争，社会秩序混乱。他认为统治者应该用道德来治理国家，通过自身的道德表率作用来感化百姓，从而建立稳定的社会秩序。这符合题目中孔子为建立稳定秩序而倡导的内容，B项正确；“兼爱非攻”是墨家学派墨子的思想主张，排除A项；“有教无类”是孔子在教育方面的主张，它打破了当时贵族对教育的垄断，强调不论贵贱、贫富，人人都有受教育的权利。这一主张主要侧重于教育领域，并非针对建立社会稳定秩序提出的，排除C项；“隆礼重法”是荀子的思想，排除D项。故选B项。 24．（24-25高一上·浙江杭州·期末）春秋战国时期某位思想家提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的命题，这位思想家还主张（   ） A．有教无类 B．人性恶 C．兼爱、非攻 D．道法自然 【答案】B 【解析】 根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。 根据材料“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，结合所学知识，这一命题出自荀子的治国理念，荀子主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过礼义教化和法律约束来改造，B项正确；“有教无类”是孔子的教育思想，主张教育应面向所有人，不分贵贱，材料中未提及此内容，排除A项；“兼爱、非攻”是墨子的思想主张，强调无差别地爱所有人，反对战争，材料中未提及此内容，排除C项；“道法自然”是老子的哲学思想，主张顺应自然规律，无为而治，材料中未提及此内容，排除D项。故选B项。 25．（24-25高一上·浙江杭州·期末）战国时期有一位思想家，提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的主张。这位思想家是（   ） A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．庄子 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料结合所学可知，荀子是战国时期儒家思想的集大成者，他在继承儒家思想的基础上，又吸收了法家等学派的思想。“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸” 体现了他礼法并施的思想，既重视礼义道德的教化，又强调法治的作用，B项正确；孟子是儒家学派代表人物，主张 “仁政”，强调 “民贵君轻”，其思想主要围绕道德修养和以 “仁” 治国，未提出 “重法” 的主张 ，排除A项；墨子是墨家学派创始人，主张 “兼爱”“非攻”“尚贤” 等，其思想核心与题干中 “隆礼”“重法” 的内容不符，排除C项；庄子是道家学派代表人物，强调追求精神自由，提倡顺应自然，与题干中礼法结合的思想主张不同，排除D项。故选B项。 26．（24-25高一上·浙江宁波·期末）《管子·霸形》载：“桓公变躬迁席，拱手而问曰：‘敢问何谓其本？’管子对曰：‘齐国百姓，公之本也。’”下列项中，与管子强调相一致的是（   ） A．“虽在农与工肆之人，有能则举之。” B．“人法地，地法天，天法道，道法自然。” C．“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。” D．“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，“齐国百姓，公之本也”体现了民本思想，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”的意思是政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。C项也体现了民本思想，与管子强调相一致，C项正确；“虽在农与工肆之人，有能则举之”体现了墨家的尚贤思想，不符合材料内容，排除A项；“人法地，地法天，天法道，道法自然”体现了道家道法自然的思想，不符合材料，排除B项；“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”强调赏罚得当，不符合材料，排除D项。故选C项。 27．（24-25高一上·浙江衢州·期末）先秦时期的某位思想家，其著作“文字简略、字义晦涩、似是而非，充满了浪漫的、神秘的、反理智的精神”，他“把远古先民的生活理想化，认为没有文明，用结绳记事而不是用文字的生活远比现在的要美好”。据此判断，这位思想家是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 【答案】A 【解析】据本题提示词可知，这是推断题，时空是：先秦时期的中国。据材料 “把远古先民的生活理想化，认为没有文明，用结绳记事而不是用文字的生活远比现在的要美好” 和所学知识可知，老子主张 “小国寡民”，向往原始的生活状态，符合这一描述 ，A项正确；据所学知识可知，孔子倡导积极入世，主张恢复周礼，强调通过道德和教育来规范社会秩序，并非向往无文明的远古生活，排除B项；据所学知识可知，墨子主张 “兼爱”“非攻”“尚贤” 等，关注现实社会的平等、和平与人才选拔，与材料中对远古生活的理想化观点不同，排除C项；据所学知识可知，韩非是法家代表，主张以法治国，建立中央集权，强调社会的变革和法治的重要性，与材料中描述的思想倾向不符，排除D项。故选A项。 28．（24-25高一上·浙江湖州·期末）《太平经》云：“天地病之，故使人亦病之，人无病，即天无病也。”“合于人心者，即合于天地心矣。”材料体现的观点是（   ） A．为政以德 B．天人合一 C．隆礼重法 D．兼爱非攻 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（中国）。材料中“天地病之，故使人亦病之，人无病，即天无病也”意为天地出现问题（病），就会让人类也出现问题，人类没有问题，那么天地也就没有问题，体现了天地与人之间存在着紧密的联系；“合于人心者，即合于天地心矣”表明符合人心的，也就符合天地之心，进一步强调了人与自然、人与天地之间的相通性。这都充分体现了“天人合一”的思想，即天与人相互感应、相互关联，B项正确；“为政以德”是孔子的政治主张，强调统治者要用道德来治理国家，材料中并没有涉及到如何以道德治理国家的相关内容，排除A项；“隆礼重法”是荀子的思想主张，强调既要重视礼义道德教育，又要重视法治。材料中并没有关于礼义道德教育和法治方面的内容，排除C项；“兼爱非攻”是墨子的思想，“兼爱”主张无差别地爱一切人，“非攻”反对不义的战争。材料中没有体现无差别爱人以及反对战争的相关内容，排除D项。故选B项。 29．（24-25高一上·浙江丽水·期末）春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（   ） A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．相生相胜 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。题干中 “人法地，地法天，天法道，道法自然” 体现了对 “道” 的尊崇，强调顺应自然规律；“事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化” 体现了朴素的辩证法思想，这些思想特征符合道家学派创始人老子的思想， 结合所学可知，“无为而治” 是道家的重要思想主张，老子认为统治者应顺应自然，不过度干预百姓生活，让社会自然发展，这与老子的思想体系相符，A项正确；“为政以德” 是儒家学派孔子的思想主张，强调统治者要以道德为基础来治理国家，通过自身的道德表率作用来感化百姓，与道家老子的思想不符，排除B项；“兼爱非攻” 是墨家学派墨子的思想主张，“兼爱” 强调无差别地爱一切人，“非攻” 反对战争，主张和平，这与道家思想不同，排除C项；“相生相胜” 是阴阳家的观点，阴阳家认为五行（金、木、水、火、土）之间存在相生相克的关系，以此来解释自然和社会现象，与老子的道家思想不一致，排除D项。故选A项。 30．（24-25高一上·浙江宁波·期末）先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（   ） A．“修身齐家治国平天下” B．“治世不一道，便国不法古” C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“天人合一，道法自然” 【答案】B 【解析】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。题干中 “食有劳而禄有功”“尽地力之教” 体现了注重功利、奖励耕战、主张改革的思想，属于法家思想。“治世不一道，便国不法古” 也体现了法家反对因循守旧，主张变法革新的观念，与题干思想相符。B项正确；“修身齐家治国平天下”出自《礼记・大学》，是儒家的重要思想，强调个人道德修养与社会治理的关系，注重通过个人的品德提升来实现社会的和谐与稳定，与题干中注重功利、主张改革的思想不符，排除A项； “天行有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家荀子的观点，强调自然界有其自身的规律，不以人的意志为转移，主要体现了对自然规律的认识，与题干中强调的政治、经济改革等思想不同，排除C项； “天人合一，道法自然”是道家思想，主张顺应自然，追求人与自然的和谐统一，与题干中法家注重实际功利、积极改革的思想倾向不同。排除D项。故选B项。 31．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”，这是源于2000多年前的长诗《天问》。这首以四字句为基本格式的长诗，向自然天地提出了诸多问题，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着。下列作品与《天问》同属一位作者的是（   ） A．《诗经》 B．《论语》 C．《离骚》 D．《上林赋》 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据所学知识可知，《天问》是战国时期楚国诗人屈原创作的长诗，其作品还有《离骚》、《九歌》等，C项正确；《诗经》为西周至春秋时期的诗歌总集，由孔子编订，排除A项；《论语》是记录孔子言行的著作，排除B项；《上林赋》为西汉司马相如所作，排除D项。故选C项。 秦统一多民族封建国家的建立考点03 32．（24-25高一上·浙江杭州·期末）“（始皇）奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”。下列举措中，秦始皇曾经采取的有（   ） A．重用商鞅，富国强兵 B．开疆拓土，控制西域 C．分封诸侯，以为屏障 D．北击匈奴，南抚夷越 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。结合所学可知，秦始皇统一六国后，派蒙恬北击匈奴，收回河套地区，并修筑长城抵御匈奴；同时派军南征百越，设立了南海郡、桂林郡、象郡等，加强了对南方地区的统治，D项正确；商鞅在秦孝公支持下进行变法，使秦国逐渐强大，并非秦始皇时期，排除A项；西域正式归属中央政权是在西汉时期，公元前 60 年，西汉设置西域都护府。秦始皇时期并未控制西域，排除B项；秦始皇统一六国后，推行郡县制，废除了分封制，加强了中央集权，排除C项。故选D项。 33．（24-25高一上·浙江宁波·期末）秦统一不仅体现在“政治措施之重要者，当首推废封建而尽并兼天下诸侯”，还体现在君主与地方政治联结层面上，历代王朝选择这一基本制度模式，其必然是集权式家天下政治。这一“联结层面”是指（   ） A．统一六国迁徙贵族 B．全面推行郡县制 C．根据门第选拔官员 D．整顿全社会风俗 【答案】B 【解析】据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空：秦朝（中国）。根据材料“当首推废封建而尽并兼天下诸侯”“历代王朝选择这一基本制度模式，其必然是集权式家天下政治”及所学可知，秦朝统一后废除分封制，在全国推广郡县制，郡县长官由君主或中央任免，加强了中央对地方的控制，后世王朝继承并不断发展，B项正确；统一六国迁徙贵族有利于巩固统一，但不属于地方政治方面，排除A项；根据门第选拔官员属于九品中正制，实施于魏晋南北朝时期，排除C项；整顿全社会风俗有利于维护统治，但与材料“君主与地方政治联结层面”不符，排除D项。故选B项。 34．（24-25高一上·浙江杭州·期末）柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；………然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在（   ） A．六王毕，四海一 B．称皇帝，设三公 C．废分封，行郡县 D．车同轨，书同文 【答案】C 【解析】从本题主题干的设问词判断这是本质题。时空是：秦代（中国）。据本题材料可知，题目考察的是对柳宗元《封建论》中秦“公天下之端”的理解。结合所学知识可知，“公天下之端”指的是秦朝通过一系列制度变革，打破了传统的分封制，实现了中央对地方的直接管理，体现了“公天下”的理念。“废分封，行郡县”正是这一理念的重要体现。秦朝废除了分封制，实行郡县制，使地方政权直接隶属于中央，有利于中央集权，实现了“公天下”，C项正确；“六王毕，四海一”描述的是秦朝统一六国后的局面，但并未体现“公天下之端”，排除A项；“称皇帝，设三公”是秦朝的政治制度，但与“公天下之端”无直接关联，排除B项；“车同轨，书同文”是秦朝统一度量衡和文字的政策，虽然有利于国家统一，但并未直接体现“公天下之端”，排除D项。故选C项。 35．（24-25高一上·浙江宁波·期末）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”材料中该制度（   ） A．主要官员由中央任免与考核 B．消除了地方割据 C．在“新皇帝”时期开始推行 D．削弱了诸侯王的势力 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”可知，材料指的是秦朝“废分封，行郡县”，即废除分封制，在全国推行郡县制，主要官员由中央任免与考核，A项正确；“消除了地方割据”表述绝对，不符合史实，排除B项；郡县制在春秋战国时期出现，秦始皇时期在全国推行，排除C项；汉武帝时期的“推恩令”削弱了诸侯王的势力，排除D项。故选A项。 36．（24-25高一上·浙江丽水·期末）下图是某同学在整理“中国古代地方管理制度”时，制作的演变过程变化曲线图，图中序号对应相关朝代的地方管理制度。对此解读正确的是（   ） A．①：解决了王室内部的冲突 B．②：导致了七国之乱的发生 C．③：行政机构主要官员由中央任免 D．④：形成了多民族政权并立的局面 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合所学可知，商朝的地方管理制度是内外服制度，西周的地方管理制度是分封制，秦朝时期是郡县制，元朝时期是行省制。秦朝时期推广郡县制，其郡守、县令由皇帝任免，对皇帝负责，实现了中央对地方的垂直管理，C项正确；商朝内外服制度下，中央和地方关系较为松散，商王对参加联盟的附属国的控制力十分有限，“解决了”表述违背史实，排除A项；汉初实行的郡国并行制导致了七国之乱的发生，排除B项；元朝时期进入我国历史上第三个大一统时期，并未形成多民族政权并立的局面，排除D项。故选C项。 37．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）云梦睡虎地秦简中记录了秦朝一个案例：妻悍，夫殴制之。妻子彪悍和丈夫发生争执，打起来了，结果是“夫殴制之”，丈夫把妻子耳朵撕裂了，把手指打骨折了，在这种情况下，问，夫可论？回答：当耐（耐刑指除了头发，将胡子、鬓角、眉毛全刮掉）。这案例能佐证秦朝（   ） A．社会阶级矛盾严重激化 B．法律涉及生活方方面面 C．百姓生活在水深火热中 D．确立了中央集权的制度 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦简中详细记载夫妻斗殴这类日常家庭冲突的定罪量刑，说明秦朝法律不仅涵盖国家治理、刑事犯罪等重大领域，还深入到民间生活的具体场景，体现了法律调整范围的广泛性，B项正确；案例仅涉及家庭内部的斗殴事件，属于个体纠纷，未体现阶级之间的对立（如地主与农民、统治者与被统治者的矛盾），无法佐证阶级矛盾激化，排除A项；案例仅反映法律对特定行为的处罚，未涉及百姓的整体生活状况，不能直接推断“生活在水深火热中”，排除C项；中央集权制度强调中央对地方的控制，案例属于法律对社会生活的规范，与中央集权制度无关，排除D项。故选B项。 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固考点04 38．（24-25高一上·浙江台州·期末）下图为中国古代某时期的地方政区图。仔细观察，可以判断该时期为（   ） A．秦朝 B．汉朝 C．元朝 D．明朝 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料并结合所学可知，汉初吸取秦朝灭亡的教训，“惩戒亡秦孤立之败”，实行郡国并行制，材料图示信息中既又封国又有郡，B项正确；秦朝实行郡县制，不会有封国，排除A项；元朝实行行省制，排除C项；明朝在地方设三司，排除D项。故选B项。 39．（24-25高一上·浙江湖州·期末）史载，汉初“萧规曹随”，萧何“因民之疾秦法，与之更始”，曹参为汉相国，清静极言合道（黄老之道）。下列与他们治国思路不一致的是（   ） A．轻徭薄赋 B．与民休息 C．提倡节俭 D．任用酷吏 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。据题干“萧规曹随”“因民之疾秦法，与之更始”“清静极言合道（黄老之道）”，并结合所学知识，汉初推行黄老思想，主张无为而治、与民休息，任用酷吏属于严苛统治，与这一治国思路不一致，D项正确；轻徭薄赋是减轻百姓负担，符合黄老思想，排除A项；与民休息体现了汉初恢复生产、缓和社会矛盾的政策，符合黄老之道治国思路，不符合题意，排除B项；提倡节俭符合黄老思想中清静无为、减少政府开支的理念，不符合题意，排除C项。故选D项。 40．（24-25高一上·浙江宁波·期末）汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（   ） A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务 C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念 【答案】C 【解析】根据本题次题干的设问词可知这是本质题、影响题。根据题干时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据题干及所学可知，黄老无为思想主张顺应自然、轻徭薄赋、约法省刑等。汉初统治者鉴于秦亡的教训，采用黄老无为思想治国，在刑罚方面进行改革，废除一些严苛法律，减轻刑罚，体现了与黄老无为治国思想的契合，C项正确；儒家正统思想的确立是在汉武帝时期，排除A项；汉初面临的主要问题是经济凋敝、民生困苦，需要恢复社会经济，此时的首要任务并非巩固大一统。汉武帝时期才将巩固大一统作为重要任务大力推进，且题干中的刑罚改革主要体现的是轻缓化，与巩固大一统的直接关联不大，排除B项；秦律以严苛著称，而汉初是对秦朝严苛法律进行缓释、改革，并非基本沿袭秦律的理念，排除D项。故选C项。 41．（24-25高一上·浙江温州·期末）西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。因此，统治者（   ） ①采取“与民休息”政策  ②提倡节俭，减少财政支出 ③减轻赋税、徭役和刑罚  ④推行均输平准，增加收入 A．①②③ B．①③④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，“与民休息”政策是西汉初期为恢复经济、稳定社会秩序而采取的重要政策。由于长期战争导致社会经济破坏严重，百姓生活困苦，实行“与民休息”，让百姓能够安心从事农业生产等活动，有利于经济的恢复和发展，①正确。西汉初期统治者提倡节俭，减少财政支出。因为当时国家财政困难，物资匮乏，统治者以身作则节俭，可以节省开支，减轻百姓负担，同时也有利于树立良好的统治形象，②正确。减轻赋税、徭役和刑罚，能够减轻百姓的经济和人身负担，使百姓有更多的时间和精力投入到生产中，促进农业和手工业等的发展，有利于社会的稳定和经济的复苏，③正确。推行均输平准是汉武帝时期为了加强朝廷对社会经济的控制而采取的措施，并不是西汉初期针对社会残破状况所采取的措施，④错误。综上，①②③正确，④错误，A项正确；排除BCD项。故选A项。 42．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）夏曾佑评价汉武帝是“有为中国二十四朝之皇帝者”。下列史实发生于他在位期间的是（   ） ①设立中朝    ②党锢之祸    ③尊奉法家    ④盐铁官营 A．①④ B．②③ C．①③④ D．①②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题，时空是汉武帝时期的中国。汉武帝时期设立中朝（或称内朝），由皇帝亲信组成，旨在削弱外朝（以丞相为首的官僚体系）权力，加强皇权决策，①符合题意；汉武帝推行盐铁官营政策，由国家垄断盐、铁的生产和销售，以增加财政收入，应对对外战争和内部建设需求，④符合题意；党锢之祸发生于东汉末年（约公元2世纪），是宦官与士大夫之间的政治冲突，与汉武帝（西汉）无关，②不符合题意；汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推崇儒家思想而非法家，③不符合题意。A项正确，排除BCD项。故选A项。 43．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）西汉初年规定，各王侯应按自己封国的人口数量向中央进献黄金（“酎金”）以祭奠高祖。公元前112年，汉武帝以王侯进献的“酎金”成色或分量不足为由，废除了一百零六名列侯的爵位。下列选项中，与汉武帝此举目的最为相似的是（   ） A．尊奉黄老无为思想B．创立察举制C．任用酷吏治理地方D．颁布“推恩令” 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概况可知：材料涉及的是西汉时期通过“酎金”成色或分量不足为由，废除了一百零六名列侯的爵位，目的是削弱地方封国的势力，与此相似的颁布“推恩令”，也是为了削弱封国势力，D项正确；尊奉黄老无为思想是为了恢复汉初残败的社会状况，而非为了削弱封国力量，排除A项；察举制是选官制度，有利于选拔人才，与削弱封国无关，排除B项；任用酷吏治理地方是为了加强对地方的管理，不仅是为了削弱封国势力，排除C项。故选D项。 44．（24-25高一上·浙江杭州·期末）董仲舒在汉景帝时就是位知名大儒。汉武帝继承帝位以后，董仲舒被地方官员推举参加皇帝的策问，受到赏识，被任命为江都相，辅助易王。据此可知，董仲舒任官主要得益于（   ） A．察举制度 B．中朝制度 C．刺史制度 D．科举制度 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。结合所学可知，察举制是汉代自下而上推选人才为官的制度。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核后再任命官职。材料中提到董仲舒被地方官员推举参加皇帝策问而后任官，这符合察举制度的选官方式，A项正确；中朝是汉武帝为加强皇权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，与董仲舒任官的推举方式无关，排除B项；刺史制度是汉武帝时期设立的监察制度，刺史主要负责监察地方官员，与选官任官没有直接关系，排除C项；科举制度始于隋朝，在隋朝之前的汉代，选官主要采用察举制等方式，所以董仲舒不可能通过科举制度任官，排除D项。故选A项。 45．（24-25高一上·浙江宁波·期末）《史记》记载了汉代元封元年治粟都尉桑弘羊对经济的担忧：“诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦（雇车运送）费。”对此，汉武帝（   ） A．发行五铢钱 B．设置均输官 C．颁布推恩令 D．实行两税法 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝设置均输官来推行均输法，通过让各郡国以本地特产折价缴纳赋税，官府再将这些物品运往价格高的地方出售，减少了运输成本，增加了财政收入，解决了货物价格腾跃和赋输运输成本过高的问题，B项正确；五铢钱主要是为了统一货币，稳定货币流通等目的，与题意不符，排除A项；推恩令是汉武帝为了削弱诸侯王势力而颁布的政治措施，与题意不符，排除C项；两税法是唐代的赋税制度，与汉武帝无关，排除D项。故选B项。 46．（24-25高一上·浙江湖州·期末）且末是与西汉交往最早的西域诸国之一。《汉书·西域传》记载：“且末皆种五谷，土地草木、畜产、作兵略与汉同。”尽管且末国小民少兵弱，西汉政府仍然非常重视同且末的交往和对且末的经营。下列表述正确的是（   ） ①与且末交往有利于汉朝经营西域       ②西汉对且末治理措施与内地一致 ③且末隶属于安西都护府管辖           ④且末社会生活受中原地区影响 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】本题是组合题，据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，且末是西域诸国之一，西汉重视与且末的交往和经营，汉朝与且末这样的西域国家交往，能够加强西汉在西域地区的影响力，为西汉进一步经营西域创造良好条件，有利于西汉在西域地区政治、经济、军事等方面的布局，所以与且末交往有利于汉朝经营西域，①正确；《汉书·西域传》记载“且末皆种五谷，土地草木、畜产、作兵略与汉同”，这表明且末在农业种植（种五谷）、军事装备（作兵）等社会生活方面和汉朝相似，说明且末社会生活受中原地区影响，④正确；西域地区与内地在政治、经济、文化等方面存在差异，西汉对西域的治理措施是根据西域的实际情况制定的，与内地并不一致，所以“西汉对且末治理措施与内地一致”说法错误，②错误；安西都护府是唐朝时期设立的管理西域地区的机构，而题干说的是西汉时期与且末的关系，时间不符，③错误；因此①④正确，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。 47．（24-25高一上·浙江杭州·期末）《汉书·西域传上》记载“都护治乌垒城，去阳关二千七百三十八里”，此“都护”指（   ） A．西域都护府 B．安西都护府 C．北庭都护府 D．北庭都元帅府 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词判断这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据本题材料可知，《汉书·西域传上》中提到“都护治乌垒城，去阳关二千七百三十八里”，这里的“都护”指的是汉朝在西域设立的最高军政机构。结合所学知识可知，西域都护府是汉朝在西域设立的最高军政机构，负责管理和保护西域地区，A项正确；安西都护府是唐朝在西域设立的最高军政机构，与题目中的汉朝时期不符，排除B项；北庭都护府是唐朝在北庭设立的最高军政机构，与题目中的汉朝时期和西域地区不符，排除C项；北庭都元帅府是元朝在北庭设立的最高军政机构，与题目中的汉朝时期和西域地区不符，排除D项。故选A项。 23 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 先秦-秦汉 选择题汇编 （浙江专用） 涉及考点 考点01 中华文明的起源与早期国家 考点02 诸侯纷争与变法运动 考点03 秦统一多民族封建国家的建立 考点04 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 中华文明的起源与早期国家考点01 1．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）新乐遗址位于辽宁省沈阳市北郊，遗址分为下、中、上三层文化。下层，又称新乐文化，存续时间为距今7300～6800年。下图是新乐遗址出土的下层部分文物。由此可推知当时（   ） A．人们的生产生活相对稳定 B．大量种植黍稻等农作物 C．已经迈入阶级社会的门槛 D．具备了国家的初始形态 2．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）距今6000年前，黄河中游地区流行着一种具有特色的陶器。人们制作陶坯时，在泥坯表面用矿物颜料绘出图案，经过烧制，陶器表面就留下了彩色的纹饰。下列选项中，以这种陶器为典型器物的是（   ） A．仰韶文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．良渚文化 3．（24-25高一上·浙江丽水·期末）新石器时代早期黄河中游的某一文化，大约距今7000至5000年前。居民已过着定居的农业生活，范围主要包括今陕西、山西、河南的大部分地区。下列选项符合该文化特征的是（   ） A．制作蛋壳陶 B．出现阶级 C．种植水稻 D．种植粟 4．（24-25高一上·浙江衢州·期末）2024年“考古中国”重大项目之一的皇朝墩遗址，是衢州的一处新石器时代早中期聚落遗址，发现有台地、环壕及水稻田等重要遗迹。皇朝墩遗址的古水稻田是上山文化中晚期至跨湖桥文化时期水稻田的首次发现，是迄今世界发现年代最早的水稻田。下列选项中，与皇朝墩遗址同属稻作文化的是（   ） A．河姆渡遗址 B．仰韶遗址 C．牛河梁遗址 D．大汶口遗址 5．（24-25高一上·浙江杭州·期末）河姆渡遗址是中国长江流域极为重要的新石器时代遗址。在河姆渡文化博物馆的遗址现场展示区中，符合当时先民生产生活场景的选项是（   ） A．妇女们纺织棉布 B．男人们捣麦脱壳 C．匠人们和泥制陶 D．权贵们买卖奴隶 6．（24-25高一上·浙江宁波·期末）2020年，被誉为“河姆渡之祖”的井头山遗址考古发掘成果发布。据测定，该遗址距今7800—8300年之间，是中国沿海地区年代最早、埋藏最深的一处史前贝丘遗址。出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、贝器等人工遗物和早期稻作遗存，以及极为丰富的水生、陆生动植物遗存。据此可知该遗址（   ） A．处于旧石器时代晚期 B．是河姆渡文化的延续与发展 C．具有完整的农耕体系 D．对沿海史前考古有重要意义 7．（24-25高一上·浙江温州·期末）中华文明探源工程的研究表明，距今5000年前后，黄河、长江和西辽河流域的社会加速发展，在各自不同的气候、环境和文化背景的基础上，发展出了各具特色的文明形态。属于这一时期长江流域“文明形态”的是（   ） A．北京人遗址 B．仰韶文化 C．良渚文化 D．二里头遗址 8．（24-25高一上·浙江杭州·期末）浙江博物馆举办新石器时代文化遗存专题展览，下列最适合作为展览内容的是（   ） ①河姆渡：水稻种植先驱      ②龙山：薄如蛋壳的黑陶 ③红山：神秘的祭坛神庙      ④良渚：阶级社会的前夜 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 9．（24-25高一上·浙江台州·期末）良渚人创造了一套以琮、璧、钺为代表的玉礼器系统，二里头、殷墟、（四川）三星堆等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧等玉器。据此可以推断（   ） A．良渚文明主导远古文明发展 B．中华文化呈现多元一体特征 C．母系氏族社会生产力水平高 D．辽河下游部落出现权贵阶层 10．（24-25高一上·浙江宁波·期末）2024年5月1日，中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展"，展出了以下代表性文物，它们共同反映了（   ） 牛河梁遗址“玉猪龙”       良渚遗址龙首纹首饰             陶寺遗址彩绘龙纹陶盘 A．母系氏族社会阶段的状况 B．已迈入阶级社会的门槛 C．具备了国家的初始形态 D．中华文化多元一体的特征 11．（24-25高一上·浙江台州·期末）关于启的继位，《史记》中写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”二者说法的差异说明（   ） A．史料年代越久远可信度越高 B．文字史料有主观性不可信 C．历史研究需要多种史料互证 D．历史真相都能经研究还原 12．（24-25高一上·浙江丽水·期末）《史记·殷本纪》记载了商王朝的世系和历史。但过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和实物资料可作印证。20世纪初，罗振玉在他搜集的甲骨中，发现了刻有商王朝先王、先公的名字，证实了这些甲骨的出土地河南安阳小屯就是《史记》中殷墟所在地。此后，王国维将甲骨卜辞中所见的商代诸先王、先公，对照《史记》记载作了详细的考证，证实了《史记·殷本纪》的可信性。据此可知（   ） A．甲骨文是中国最古老的文字 B．考古与文献形成证据链印证历史 C．文字是实证历史的唯一依据 D．历史记载必须经过考古发现证实 13．（24-25高一上·浙江温州·期末）夏商鼎革之际，汤派伊尹侦查夏朝领地。“伊尹奔夏，三年，反（返）报于亳（商都城）。”不久，汤依据伊尹情报进攻夏桀，夏桀战败，商朝建立。由此可知（   ） A．情报获取助推商朝的建立 B．夏桀暴虐引发百姓反抗 C．商朝继承夏朝的内外服制 D．商为攻夏由殷迁都至亳 14．（24-25高一上·浙江湖州·期末）有学者认为，西周建立的是相对松散的封建组织，到东周进一步发展为各自为政的形态。该学者论及的制度是（   ） A．宗法制 B．礼乐制 C．分封制 D．井田制 诸侯纷争与变法运动考点02 15．（24-25高一上·浙江宁波·期末）如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（   ） 甲 夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。 乙 此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏…… 丙 鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然…… A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视 C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动 16．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）《越绝书》载，“勾践小城，山阴城也。”绍兴的2500年建城史由此而来，但此前一直缺乏实证。2024年绍兴稽中遗址进行了考古发掘，首次在绍兴古城内确认存在战国时期越国的大型建筑基址，碳十四测年显示，相关遗存距今约2500年，实证了越王勾践建都史，为探寻越国都城提供了重要线索。下列说法中最为合理的是（   ） A．考古发现有助于历史真相的探索 B．实物史料比文献史料更有价值 C．历史事实因年代久远而难以考证 D．考古发掘须与史书记载相印证 17．（24-25高一上·浙江金华·期末）观察下图，据此判断，该时期（   ） A．诸侯国数量不断增加 B．变法运动风起云涌 C．强大的诸侯竞相争霸 D．儒家学派开始创立 18．（24-25高一上·浙江温州·期末）某同学的学习笔记中有“诸子之风”“长期纷争”“军功爵制”“铁犁牛耕”，他学习的主题最有可能是（   ） A．文明起源与早期国家 B．诸侯纷争与变法运动 C．农民起义与秦的速亡 D．豪强发展与军阀割据 19．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知，这一时期的变法（   ） 诸侯国 主持变法者 主要内容 赵 公仲连 选能举贤，节财简用，察度功德 齐 邹忌 举贤人，修法律，鼓励臣下进谏 楚 吴起 废除贵族世卿世禄制，裁减冗官，选贤任能 秦 商鞅 重农抑商，奖励耕织，奖励军功，推行县制 A．使家世门第不再是选官标准 B．有利于扩大各国的统治基础 C．促成了君主专制制度的建立 D．均以墨家思想作为理论指导 20．（24-25高一上·浙江台州·期末）商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，其中一项重要举措是重农抑商，奖励耕织。下列选项中，能直接体现这一举措的是（   ） A．“宗室非有军功论，不得为属籍” B．“令民为什伍，而相牧司连坐” C．“集小都乡邑聚为县” D．“戮力本业，耕田至粟帛多者，复其身” 21．（23-24高一上·浙江宁波·期中）以下有关中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是（   ） A．军功——门第声望——品行——考试成绩 B．品行——军功——门第声望——考试成绩 C．考试成绩——品行——门第声望——军功 D．军功——品行——门第声望——考试成绩 22．（24-25高一上·浙江衢州·期末）郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌 者，上大夫受县，下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为，当时的县设在腹里繁华之地， 而郡设在边鄙之地。据此可知，春秋时期（   ） A．郡的政治地位要高于县 B．郡县制在各国得到推广 C．郡、县不存在隶属关系 D．郡县制最早形成于晋国 23．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）处在“礼崩乐坏”的时代，孔子认为需要建立稳定的秩序。为此，他倡导（   ） A．兼爱非攻 B．为政以德 C．有教无类 D．隆礼重法 24．（24-25高一上·浙江杭州·期末）春秋战国时期某位思想家提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的命题，这位思想家还主张（   ） A．有教无类 B．人性恶 C．兼爱、非攻 D．道法自然 25．（24-25高一上·浙江杭州·期末）战国时期有一位思想家，提出了“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”的主张。这位思想家是（   ） A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．庄子 26．（24-25高一上·浙江宁波·期末）《管子·霸形》载：“桓公变躬迁席，拱手而问曰：‘敢问何谓其本？’管子对曰：‘齐国百姓，公之本也。’”下列项中，与管子强调相一致的是（   ） A．“虽在农与工肆之人，有能则举之。” B．“人法地，地法天，天法道，道法自然。” C．“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。” D．“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 27．（24-25高一上·浙江衢州·期末）先秦时期的某位思想家，其著作“文字简略、字义晦涩、似是而非，充满了浪漫的、神秘的、反理智的精神”，他“把远古先民的生活理想化，认为没有文明，用结绳记事而不是用文字的生活远比现在的要美好”。据此判断，这位思想家是（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 28．（24-25高一上·浙江湖州·期末）《太平经》云：“天地病之，故使人亦病之，人无病，即天无病也。”“合于人心者，即合于天地心矣。”材料体现的观点是（   ） A．为政以德 B．天人合一 C．隆礼重法 D．兼爱非攻 29．（24-25高一上·浙江丽水·期末）春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（   ） A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．相生相胜 30．（24-25高一上·浙江宁波·期末）先秦时期，某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位，主张“尽地力之教”，发展生产。下列属于该学派思想的是（   ） A．“修身齐家治国平天下” B．“治世不一道，便国不法古” C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“天人合一，道法自然” 31．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”，这是源于2000多年前的长诗《天问》。这首以四字句为基本格式的长诗，向自然天地提出了诸多问题，表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着。下列作品与《天问》同属一位作者的是（   ） A．《诗经》 B．《论语》 C．《离骚》 D．《上林赋》 秦统一多民族封建国家的建立考点03 32．（24-25高一上·浙江杭州·期末）“（始皇）奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”。下列举措中，秦始皇曾经采取的有（   ） A．重用商鞅，富国强兵 B．开疆拓土，控制西域 C．分封诸侯，以为屏障 D．北击匈奴，南抚夷越 33．（24-25高一上·浙江宁波·期末）秦统一不仅体现在“政治措施之重要者，当首推废封建而尽并兼天下诸侯”，还体现在君主与地方政治联结层面上，历代王朝选择这一基本制度模式，其必然是集权式家天下政治。这一“联结层面”是指（   ） A．统一六国迁徙贵族 B．全面推行郡县制 C．根据门第选拔官员 D．整顿全社会风俗 34．（24-25高一上·浙江杭州·期末）柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；………然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在（   ） A．六王毕，四海一 B．称皇帝，设三公 C．废分封，行郡县 D．车同轨，书同文 35．（24-25高一上·浙江宁波·期末）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“（中国）新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区……”材料中该制度（   ） A．主要官员由中央任免与考核 B．消除了地方割据 C．在“新皇帝”时期开始推行 D．削弱了诸侯王的势力 36．（24-25高一上·浙江丽水·期末）下图是某同学在整理“中国古代地方管理制度”时，制作的演变过程变化曲线图，图中序号对应相关朝代的地方管理制度。对此解读正确的是（   ） A．①：解决了王室内部的冲突 B．②：导致了七国之乱的发生 C．③：行政机构主要官员由中央任免 D．④：形成了多民族政权并立的局面 37．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）云梦睡虎地秦简中记录了秦朝一个案例：妻悍，夫殴制之。妻子彪悍和丈夫发生争执，打起来了，结果是“夫殴制之”，丈夫把妻子耳朵撕裂了，把手指打骨折了，在这种情况下，问，夫可论？回答：当耐（耐刑指除了头发，将胡子、鬓角、眉毛全刮掉）。这案例能佐证秦朝（   ） A．社会阶级矛盾严重激化 B．法律涉及生活方方面面 C．百姓生活在水深火热中 D．确立了中央集权的制度 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固考点04 38．（24-25高一上·浙江台州·期末）下图为中国古代某时期的地方政区图。仔细观察，可以判断该时期为（   ） A．秦朝 B．汉朝 C．元朝 D．明朝 39．（24-25高一上·浙江湖州·期末）史载，汉初“萧规曹随”，萧何“因民之疾秦法，与之更始”，曹参为汉相国，清静极言合道（黄老之道）。下列与他们治国思路不一致的是（   ） A．轻徭薄赋 B．与民休息 C．提倡节俭 D．任用酷吏 40．（24-25高一上·浙江宁波·期末）汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（   ） A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务 C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念 41．（24-25高一上·浙江温州·期末）西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。因此，统治者（   ） ①采取“与民休息”政策  ②提倡节俭，减少财政支出 ③减轻赋税、徭役和刑罚  ④推行均输平准，增加收入 A．①②③ B．①③④ C．①③④ D．②③④ 42．（24-25高一上·浙江绍兴·期末）夏曾佑评价汉武帝是“有为中国二十四朝之皇帝者”。下列史实发生于他在位期间的是（   ） ①设立中朝    ②党锢之祸    ③尊奉法家    ④盐铁官营 A．①④ B．②③ C．①③④ D．①②③④ 43．（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）西汉初年规定，各王侯应按自己封国的人口数量向中央进献黄金（“酎金”）以祭奠高祖。公元前112年，汉武帝以王侯进献的“酎金”成色或分量不足为由，废除了一百零六名列侯的爵位。下列选项中，与汉武帝此举目的最为相似的是（   ） A．尊奉黄老无为思想B．创立察举制C．任用酷吏治理地方D．颁布“推恩令” 44．（24-25高一上·浙江杭州·期末）董仲舒在汉景帝时就是位知名大儒。汉武帝继承帝位以后，董仲舒被地方官员推举参加皇帝的策问，受到赏识，被任命为江都相，辅助易王。据此可知，董仲舒任官主要得益于（   ） A．察举制度 B．中朝制度 C．刺史制度 D．科举制度 45．（24-25高一上·浙江宁波·期末）《史记》记载了汉代元封元年治粟都尉桑弘羊对经济的担忧：“诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦（雇车运送）费。”对此，汉武帝（   ） A．发行五铢钱 B．设置均输官 C．颁布推恩令 D．实行两税法 46．（24-25高一上·浙江湖州·期末）且末是与西汉交往最早的西域诸国之一。《汉书·西域传》记载：“且末皆种五谷，土地草木、畜产、作兵略与汉同。”尽管且末国小民少兵弱，西汉政府仍然非常重视同且末的交往和对且末的经营。下列表述正确的是（   ） ①与且末交往有利于汉朝经营西域       ②西汉对且末治理措施与内地一致 ③且末隶属于安西都护府管辖           ④且末社会生活受中原地区影响 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 47．（24-25高一上·浙江杭州·期末）《汉书·西域传上》记载“都护治乌垒城，去阳关二千七百三十八里”，此“都护”指（   ） A．西域都护府 B．安西都护府 C．北庭都护府 D．北庭都元帅府 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $