2026年广东省“3+证书”考试《语文高频考点冲刺卷》（八）原卷版+解析版

2026年广东省“3+证书”考试语文高频考点冲刺卷（八） 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 题分 24 12 18 8 6 12 70 得分 一、本大题8小题，每小题3分，共24分。 1.下列词语中，加点字的读音都不相同的一组是（ ） A.调试/调和 对峙/嗜好 竣工/英俊潇洒 B.强迫/倔强 湖畔/装扮 羸弱/合作共赢 C.抹黑/抹布 自刭/颈椎 赡养/高瞻远瞩 D.阻塞/边塞 造诣/逃逸 怄气/户枢不蠹 2. 下列词语中，没有错别字的一组是(　　) A.和煦 媲美 秫秸杆 油嘴滑舌 B.失衡 俳红 脂粉奁 五彩斑斓 C.归究 监控 金銮殿 连声诺诺 D.惶恐 丘壑 乾清宫 可歌可气 3.下列句子中，标点符号使用正确的一项是(　　) A.农贸市场的水果极其丰富，如西瓜呀、苹果呀、葡萄呀……真可谓应有尽有！ B.她母亲看起来非常年轻，不过三十六、七岁。 C.一个人在世界上要担任三种角色：即在工作岗位上是职业人，在家庭中是家庭人，在社会中是社会人。 D.必须懂得，对于传统文化，既不能不分青红皂白地统统抛弃，也不能不管精华糟粕全盘继承。 4.在下列横线处依次填入的词语，最恰当的一组是(　　) 失去对自然声音感悟的人是最　　　　的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上的艺术家　　　　，全是从自然中吸取灵感， 再好的艺术家，总无法完全　　　　自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。 A.可悲　　数不胜数　 但 　捕捉 B.痛楚　　车水马龙　 因为 　抓捕 C.可悲　　车水马龙　 即使　抓捕 D.痛楚　　数不胜数　　但 捕捉 5.下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A.目前，美元兑人民币现钞买入价不断跌破，在此情况下理财应见风使舵。 B.书籍中描绘了栩栩如生的自然景观，弥补了时间与空间的局限。 C.冬天总是如此疏疏朗朗，这是不是我们在冬天缺少快乐的真正缘由呢？ D.那些门和窗尽量工细绝不庸俗，虽然简朴却别有用心。 6.下列句子中没有语病的一项是（） A.在全校师生的共同期待中，2025年广东市实验中学学生春季运动会就要即将开幕了。 B.为了增强全民健康意识，广东市积极倡导“日行一万步，吃动两平衡，健康一辈子”的生活方式。 C.鼓励各地区把地方戏种引入教学有利于学生学习民族文化的意识。 D.近200年来，地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐和毁掉。 7.对下列句子对所运用的修辞方法的分析，正确的一项是（） A.人需要向外看的勇气吗？是的，因为人不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。 运用反问手法，突出人需要向外看的勇气。 B.鲁迅是巨人，在一生中，他呐喊过，也彷徨过，甚至在晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。 运用拟人手法，强调了鲁迅的品质。 C.大安寺塔巍峨挺拔，好像一位历尽沧桑的老人，讲述着义务儿女一个个动人的故事。 运用拟物手法，写出了大安寺的挺拔。 D.诗歌是文学殿堂里璀璨的明珠，优秀的诗歌可以飞越时间的长河和不同的国度，拨动人们的心弦。 运用了比喻手法，写出了诗歌的作用。 8.下列句子组成的语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　) ①与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。 ②反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。 ③这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。 ④比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是180度，这对于他来说是新的。 ⑤这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果。 A.①④③②⑤ B.④①⑤③② C.①④⑤③② D.④⑤①③② 二、本大题3小题，9、10题每题3分，11题6分，共12分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 “谷子经济”：解码Z世代的新型文化消费现象 在当代年轻人的消费版图中，一种被称作“谷子经济”的现象正以惊人的速度破土生长，成为新消费赛道中最具活力的黑马。你是否曾在商场目睹年轻人为抢购一枚徽章排起长龙，或在社交平台刷到布满亚克力立牌与手办的“痛柜”？这些看似微不足道的二次元小物件，早已编织出一张年规模逼近两千亿元的产业大网，它们不仅是粉丝情感的具象载体，更演化成一场席卷Z世代的“文化狂欢”。 这些看似普通的动漫周边，正汇聚成一个规模庞大的新兴产业——这便是“谷子经济”。 所谓“谷子”，是英文“Goods”（商品）的音译，特指以动漫、游戏、小说、偶像、特摄等二次元IP为核心的衍生周边产品。从几元的徽章（“吧唧”）、亚克力挂件，到数百元的立牌、手办、痛包，再到限量发售的盲盒与联名款，这些小巧精致的物品，早已超越了单纯的装饰功能，成为年轻人表达热爱、彰显个性、构建社交圈层的重要载体。 一、兴起背景：文化土壤与消费观念的双重变革 “谷子经济”的蓬勃发展，离不开两大深层动因。其一，是二次元文化的主流化。过去被视为“小众”的动漫、游戏文化，如今已深度融入大众生活。《哪吒之魔童降世》《黑神话：悟空》《原神》《王者荣耀》等国产IP的崛起，不仅吸引了海量受众，更激发了年轻人对角色与故事的情感共鸣。他们不再满足于“观看”，更渴望“拥有”——通过收藏周边，实现与虚拟世界的深度连接。 其二，是Z世代消费观念的转型。作为互联网原住民的90后、00后，成长于物质丰裕的时代，他们的消费重心从“实用性”转向“情绪价值”。购买“谷子”并非为了实用，而是为了获得心理满足、情感慰藉与社交认同。在小红书、B站、微博等平台，晒“谷子”、开“痛箱”、布置“痛柜”已成为一种流行的生活方式，也是一种独特的社交语言。 二、市场规模与产业生态：从“小爱好”到“大产业” “谷子经济”已从边缘走向中心，形成完整的产业链。据最新数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模已达1689亿元，预计2025年将突破2400亿元，到2027年有望达到3000亿元。二次元产业整体规模预计2029年将突破5900亿元，其中周边衍生品增速最快。 这一产业的运作链条清晰：上游由动漫公司、游戏厂商等提供IP授权；中游由设计公司进行产品开发与生产；下游则通过电商平台、线下专卖店、漫展市集、快闪店等多元渠道触达消费者。全国多个城市已打造二次元主题商业空间，如上海百联ZX创趣场，成为年轻人聚集的“文化地标”。 尤为可喜的是，国产IP正逐步主导市场。《2025年谷子经济行业报告》指出，国产IP关注度已达55.1%，超过进口IP。“浪浪山小妖怪”“哪吒2”“王者荣耀”“LABUBU”等本土IP凭借文化共鸣与创新表达，赢得年轻一代的青睐，“国谷”崛起势头强劲。 三、跨界融合与社会影响：从“圈层文化”走向“大众现象” “谷子经济”正不断突破原有边界，与多个领域深度融合：  文旅融合：推出“IP主题旅游路线”，如《原神》璃月港主题街区，让粉丝在现实中“打卡剧情”； 科技赋能：运用AR/VR技术，使手办具备互动功能，增强沉浸体验； 跨界联名：与餐饮、时尚、教育等领域合作，推出联名产品，实现“破圈”传播。 与此同时，资本也积极布局，通过限时发售、盲盒营销、算法推荐等方式，精准捕捉用户心理，激发收藏欲与社交分享。 然而，热潮之下也需冷静审视。市场存在同质化严重、创新不足的问题；部分限量款在二手市场被炒作至“湖景谷”“海景谷”高价，偏离收藏本意；未成年人非理性消费的风险亦不容忽视。如何引导健康消费、保护消费者权益，是行业与社会共同面对的课题。 “谷子经济”不仅是一种消费现象，更是一面观察社会变迁的镜子。它折射出青年群体的情感需求、文化认同与消费逻辑，也预示着文化创意产业的未来方向。 当一枚徽章承载起情感，当一个立牌连接起社群，谷子经济便不再只是“小物件”的买卖，而是一场属于Z世代的文化表达与时代回响。 （摘自网络文章） 9.下列关于对原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.“谷子经济”是顾客的热爱被具象化，是一场新消费浪潮的文化共振现象。 B.“谷子经济”是当今社会一种消费现象，更是一面观察社会变迁的镜子。 C.“谷子经济”是一种圈层文化，二次元文化主流化与Z世代消费观念一场面变革。 D.“谷子经济”是中国文创产业高质量发展展的必由之路。 10.对“谷子经济”深层理解不正确的一项是（ ）（3分） A.“谷子经济”是二次元文化的主流化如今已深度融入大众生活之后加上Z世代消费观念的转型而催生出来的。 B.“谷子经济”是文化价值与经济逻辑相融合的产物，正在重塑文化产业的价值链条，已从边缘走向中心，形成完整的产业链。 C.“谷子经济”现象的背后是文化创新与情绪价值相碰撞的产物，文化生产与数字技术深度融合的成果，是资本与文化产业的有机结合。 D.“谷子经济”青年一代用“小物件”来书写他们自己的宏大叙事现象，是一种非理性消费。 11..作为新时代的青年，我们如何看待“谷子经济”现象，给沉迷“谷子经济”的青年提些建议。（6分） 三、本大题4小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成12～16题。 栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王以布为将及臧荼反汉击燕虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。     使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。     孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也！富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。     景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。     太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！” （《史记·季布栾布列传》） 12.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）     A. 枭彭越头于洛阳下    枭：悬头示众     B. 祠而哭之    祠：祭祀     C. 趣亨之    趣：赶快     D. 微彭王，项氏不亡    微：无，不是 13.对文中划波浪线句子断句正确的一组是（    ）（3分）     A. 臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反汉/击燕/虏布。     B. 臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反/汉击燕/虏布。    C.臧荼后为燕王/以布为将及/臧荼反汉/击燕/虏布。 D.臧荼后/为燕王/以布为将/及臧荼反汉/击燕/虏布。 14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）     A. 梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军。     B. 汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。     C. 由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。     D. 栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。  15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）    项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。 16.概括栾布的身世，谈谈其性格与品质有哪些方面值得太史公进行评价。（6分） 四、本大题1题，共8分。 阅读下面的诗歌，按要求作答。 自贻 [唐]杜牧 杜陵①萧次君②，迁少去官频。 寂寞怜吾道，依稀似古人。 饰心无彩缋，到骨是风尘。 自嫌如匹素，刀尺不由身。 【注】①杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。 ②萧次君：《汉书》记载，萧育，字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。 17.本诗是杜牧晚年所作，一生的辛酸蕴含其中。请结合诗句分析诗人表达的复杂情感。(8分) 五、本小题1小题，共6分。 18.默写（每空1分，任选3题，多选则按前3题计分）。 （1）(1)寒蝉凄切，　　　　　　，　　　　　　。(柳永《雨霖铃》) (2)君不见黄河之水天上来，　　　　　　。　　　　　　　　，朝如青丝暮成雪。(李白《将进酒》) (3)冰泉冷涩弦凝绝，　　　　　　　。　　　　　　　　，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) (4)故木受绳则直，　　　　　　　，　　　　　　　　，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》) 六、本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成19~21题。 地泉之灵 林　子 ①十月。一场秋雨。 ②天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。 ③来到山裙水袂之间的兴安灵渠。突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。她婉约，慢转，不骄不躁，不瘟不火，不愠不喜，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！ ④回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；它滋养土地，济世济人达两千多年。今天，它安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉茗。更像一只大隐于市的鹤。是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。这就是灵渠的魂魄呵，是两千年来直冲云霄的智慧和底气的聚舞。他连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。 ⑤地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，并且让运河路线迂回，降低河床比降，平缓水势，便于行船。于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。灵渠，婀娜婉蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。 ⑥灵渠的不朽，在于非常之“灵”。其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击，成为屹立两千多年的“神灵”。当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。灵渠的“灵”，也是人与自然和谐相处的魂灵。现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。此时，灵渠像明亮的眼，凝视着我们，教导着我们：把内心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。然后，再让心与心靠近，让心灵相通。我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。 (选自《南方日报》2011年11月30日，略有删改) 19.下列对文章的内容分析与概括，不正确的一项是( ) A.“十月。一场秋雨。”简洁明了而意味深长地交代了时间，营造了清静神秘的氛围。 B.灵渠从漓江水流淌过来，在绿草萋萋的水湄着陆，给人一种厚重飘逸的感觉。 C.灵渠更像一只鹤，凝聚了两千年来直冲云霄的胆识，铸就了智慧和底气的魂魄。 D.当海阳河流来大水时，通过灵渠把洪水排泄到湘江故道，保证运河和行船的安全。 20.下列对课文内容赏析不正确的一项（ ） A.第②自然段写雨后秋景，突出兴安明朗开阔的特点，自然引出下文对兴安灵渠的观赏和描写。 B.第②二自然段写作者心情，强调作者心情的放松和欣喜，为后文饱览灵渠的美景，回想灵渠的过往作铺垫。 C.第③段划线句子由短而长，结构简单整齐。运用排比的修辞手法，用“婉约”“不骄不躁”“引”等词语写出灵渠飘逸的特点，赋予灵渠鲜明的个性。 D. 第④段划线句子运用比喻及拟人的修辞手法，把灵渠比喻成隐者，用“安然”“从容淡泊”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详（宽阔、坦荡、从容）的特点。 21.请结合全文探究标题“地泉之灵”的意蕴和作用。（6分） 七、本大题2小题，共70分。 22.22.西环职业学校将于2022年7月30日举办一场题为“诚信在我身边”的演讲比赛，需要800元活动经费。请你以学生会的名义拟一份向校团委申请活动经费的请示。 要求：格式规范，内容完整，语言得体。(10分) 23.阅读下列短文，根据要求作文。(60分) 生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法。 对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。请写一篇不少于700字的文章。 要求：自选角度，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年广东省“3+证书”考试语文高频考点冲刺卷（八） 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 题分 24 12 18 8 6 12 70 得分 一、本大题8小题，每小题3分，共24分。 1.下列词语中，加点字的读音都不相同的一组是（ ） A.调试/调和 对峙/嗜好 竣工/英俊潇洒 B.强迫/倔强 湖畔/装扮 羸弱/合作共赢 C.抹黑/抹布 自刭/颈椎 赡养/高瞻远瞩 D.阻塞/边塞 造诣/逃逸 怄气/户枢不蠹 【答案】B 【解析】A项tiáo、zhì/shì、jùn/jùn；B项qiǎnɡ/jiànɡ、pàn/bàn、léi/yínɡ； C项mǒ/mā、jǐnɡ、shàn/zhān；D项sè/sài、yì、òu/dù。故选B 2. 下列词语中，没有错别字的一组是(　　) A.和煦 媲美 秫秸杆 油嘴滑舌 B.失衡 俳红 脂粉奁 五彩斑斓 C.归究 监控 金銮殿 连声诺诺 D.惶恐 丘壑 乾清宫 可歌可气 【答案】A 【解析】B“绯红”C“归咎”D“泣” 3.下列句子中，标点符号使用正确的一项是(　　) A.农贸市场的水果极其丰富，如西瓜呀、苹果呀、葡萄呀……真可谓应有尽有！ B.她母亲看起来非常年轻，不过三十六、七岁。 C.一个人在世界上要担任三种角色：即在工作岗位上是职业人，在家庭中是家庭人，在社会中是社会人。 D.必须懂得，对于传统文化，既不能不分青红皂白地统统抛弃，也不能不管精华糟粕全盘继承。 【答案】D 【解析】A句中顿号使用错误。“西瓜呀”“苹果呀”“葡萄呀”这三个细雨属于并列关系，但带有语气词“呀”，不能用顿号，应改为逗号。B句中顿号要去掉，C句中冒号与“即”只能保留其中一个。 4.4.在下列横线处依次填入的词语，最恰当的一组是(　　) 失去对自然声音感悟的人是最　　　　的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上的艺术家　　　　，全是从自然中吸取灵感， 再好的艺术家，总无法完全　　　　自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。 A.可悲　　数不胜数　 但 　捕捉 B.痛楚　　车水马龙　 因为 　抓捕 C.可悲　　车水马龙　 即使　抓捕 D.痛楚　　数不胜数　　但 捕捉 【答案】A 【解析】“可悲”侧重客观评价引发的悲悯情绪，“痛楚”强调主观体验的身心痛苦。 “数不胜数”与“车水马龙”的核心区别在于：数不胜数表示数量极多无法计算，强调数量的庞大；而车水马龙形容车马往来不绝的繁华热闹景象，强调场景的繁华和人流车流的连续不断。 “捕捉”与“抓捕”的核心区别在于法律属性和应用场景。 关联词注意上下文的语意连贯。 5.下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A.目前，美元兑人民币现钞买入价不断跌破，在此情况下理财应见风使舵。 B.书籍中描绘了栩栩如生的自然景观，弥补了时间与空间的局限。 C.冬天总是如此疏疏朗朗，这是不是我们在冬天缺少快乐的真正缘由呢？ D.那些门和窗尽量工细绝不庸俗，虽然简朴却别有用心。 【答案】C 【解析】“疏疏朗朗”一般用来形容事物稀疏、不密集的状态，具体应用包括：描述自然场景和人文场景描写。语法功能：在句中常作定语，需搭配中心语使用，不单独充当谓语。 适用语境：中性描述：适用于客观存在的稀疏状态，无褒贬色彩。文学表达：增强环境描写的画面感与韵律感。日常口语：描述人群稀少、空间宽敞的场景。 6.下列句子中没有语病的一项是（） A.在全校师生的共同期待中，2025年广东市实验中学学生春季运动会就要即将开幕了。 B.为了增强全民健康意识，广东市积极倡导“日行一万步，吃动两平衡，健康一辈子”的生活方式。 C.鼓励各地区把地方戏种引入教学有利于学生学习民族文化的意识。 D.近200年来，地球上的森林大约已有三分之一左右被采伐和毁掉。 【答案】B 【解析】A句中“就要即将”语义重复，C句子的句式杂糅，D句中“大约”“左右”词语重复。 7.对下列句子对所运用的修辞方法的分析，正确的一项是（） A.人需要向外看的勇气吗？是的，因为人不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。 运用反问手法，突出人需要向外看的勇气。 B.鲁迅是巨人，在一生中，他呐喊过，也彷徨过，甚至在晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。 运用拟人手法，强调了鲁迅的品质。 C.大安寺塔巍峨挺拔，好像一位历尽沧桑的老人，讲述着义务儿女一个个动人的故事。 运用拟物手法，写出了大安寺的挺拔。 D.诗歌是文学殿堂里璀璨的明珠，优秀的诗歌可以飞越时间的长河和不同的国度，拨动人们的心弦。 运用了比喻手法，写出了诗歌的作用。 【答案】D 【解析】A项是设问句不是反问句子。B项是夸张强调其影响力大，不是拟人，本身就是人。C项是运用拟人手法，同时对其作用说明也不恰当。 8.下列句子组成的语意连贯的语段，排序最恰当的一项是(　　) ①与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。 ②反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。 ③这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。 ④比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是180度，这对于他来说是新的。 ⑤这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果。 A.①④③②⑤ B.④①⑤③② C.①④⑤③② D.④⑤①③② 【答案】C 【解析】注意整个句群的核心词语，找出每个分句之间的关联，特别是句子第一句话的所承接的内容，通过提示词来排列。 二、本大题3小题，9、10题每题3分，11题6分，共12分。 阅读下面的现代文，完成9～11题。 “谷子经济”：解码Z世代的新型文化消费现象 在当代年轻人的消费版图中，一种被称作“谷子经济”的现象正以惊人的速度破土生长，成为新消费赛道中最具活力的黑马。你是否曾在商场目睹年轻人为抢购一枚徽章排起长龙，或在社交平台刷到布满亚克力立牌与手办的“痛柜”？这些看似微不足道的二次元小物件，早已编织出一张年规模逼近两千亿元的产业大网，它们不仅是粉丝情感的具象载体，更演化成一场席卷Z世代的“文化狂欢”。 这些看似普通的动漫周边，正汇聚成一个规模庞大的新兴产业——这便是“谷子经济”。 所谓“谷子”，是英文“Goods”（商品）的音译，特指以动漫、游戏、小说、偶像、特摄等二次元IP为核心的衍生周边产品。从几元的徽章（“吧唧”）、亚克力挂件，到数百元的立牌、手办、痛包，再到限量发售的盲盒与联名款，这些小巧精致的物品，早已超越了单纯的装饰功能，成为年轻人表达热爱、彰显个性、构建社交圈层的重要载体。 一、兴起背景：文化土壤与消费观念的双重变革 “谷子经济”的蓬勃发展，离不开两大深层动因。其一，是二次元文化的主流化。过去被视为“小众”的动漫、游戏文化，如今已深度融入大众生活。《哪吒之魔童降世》《黑神话：悟空》《原神》《王者荣耀》等国产IP的崛起，不仅吸引了海量受众，更激发了年轻人对角色与故事的情感共鸣。他们不再满足于“观看”，更渴望“拥有”——通过收藏周边，实现与虚拟世界的深度连接。 其二，是Z世代消费观念的转型。作为互联网原住民的90后、00后，成长于物质丰裕的时代，他们的消费重心从“实用性”转向“情绪价值”。购买“谷子”并非为了实用，而是为了获得心理满足、情感慰藉与社交认同。在小红书、B站、微博等平台，晒“谷子”、开“痛箱”、布置“痛柜”已成为一种流行的生活方式，也是一种独特的社交语言。 二、市场规模与产业生态：从“小爱好”到“大产业” “谷子经济”已从边缘走向中心，形成完整的产业链。据最新数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模已达1689亿元，预计2025年将突破2400亿元，到2027年有望达到3000亿元。二次元产业整体规模预计2029年将突破5900亿元，其中周边衍生品增速最快。 这一产业的运作链条清晰：上游由动漫公司、游戏厂商等提供IP授权；中游由设计公司进行产品开发与生产；下游则通过电商平台、线下专卖店、漫展市集、快闪店等多元渠道触达消费者。全国多个城市已打造二次元主题商业空间，如上海百联ZX创趣场，成为年轻人聚集的“文化地标”。 尤为可喜的是，国产IP正逐步主导市场。《2025年谷子经济行业报告》指出，国产IP关注度已达55.1%，超过进口IP。“浪浪山小妖怪”“哪吒2”“王者荣耀”“LABUBU”等本土IP凭借文化共鸣与创新表达，赢得年轻一代的青睐，“国谷”崛起势头强劲。 三、跨界融合与社会影响：从“圈层文化”走向“大众现象” “谷子经济”正不断突破原有边界，与多个领域深度融合：  文旅融合：推出“IP主题旅游路线”，如《原神》璃月港主题街区，让粉丝在现实中“打卡剧情”； 科技赋能：运用AR/VR技术，使手办具备互动功能，增强沉浸体验； 跨界联名：与餐饮、时尚、教育等领域合作，推出联名产品，实现“破圈”传播。 与此同时，资本也积极布局，通过限时发售、盲盒营销、算法推荐等方式，精准捕捉用户心理，激发收藏欲与社交分享。 然而，热潮之下也需冷静审视。市场存在同质化严重、创新不足的问题；部分限量款在二手市场被炒作至“湖景谷”“海景谷”高价，偏离收藏本意；未成年人非理性消费的风险亦不容忽视。如何引导健康消费、保护消费者权益，是行业与社会共同面对的课题。 “谷子经济”不仅是一种消费现象，更是一面观察社会变迁的镜子。它折射出青年群体的情感需求、文化认同与消费逻辑，也预示着文化创意产业的未来方向。 当一枚徽章承载起情感，当一个立牌连接起社群，谷子经济便不再只是“小物件”的买卖，而是一场属于Z世代的文化表达与时代回响。 （摘自网络文章） 9.下列关于对原文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.“谷子经济”是顾客的热爱被具象化，是一场新消费浪潮的文化共振现象。 B.“谷子经济”是当今社会一种消费现象，更是一面观察社会变迁的镜子。 C.“谷子经济”是一种圈层文化，二次元文化主流化与Z世代消费观念一场面变革。 D.“谷子经济”是中国文创产业高质量发展展的必由之路。 【答案】D 【解析】绝对化的推断，只是一个时代经济、科技和文化的产物。 10.对“谷子经济”深层理解不正确的一项是（ ）（3分） A.“谷子经济”是二次元文化的主流化如今已深度融入大众生活之后加上Z世代消费观念的转型而催生出来的。 B.“谷子经济”是文化价值与经济逻辑相融合的产物，正在重塑文化产业的价值链条，已从边缘走向中心，形成完整的产业链。 C.“谷子经济”现象的背后是文化创新与情绪价值相碰撞的产物，文化生产与数字技术深度融合的成果，是资本与文化产业的有机结合。 D.“谷子经济”青年一代用“小物件”来书写他们自己的宏大叙事现象，是一种非理性消费。 【答案】D 【解析】分析过于片面化。 11..作为新时代的青年，我们如何看待“谷子经济”现象，给沉迷“谷子经济”的青年提些建议。（6分） 【答案】谷子经济是一种时代的产物，有存在的合理性，是一种情绪的消费品。 谷子经济是新消费赛道，也是一种文化的个性化追求。谷子经济中文化创意+资本+技术结合的产物，我们既理解其背后的文化价值与经济逻辑，也警惕盲目跟风与过度消费。 【解析】全面理解文本基础上进行思辨性回答，从现象到本质，从感性到理性。 三、本大题4小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成12～16题。 栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王以布为将及臧荼反汉击燕虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。     使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。     孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也！富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。     景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。     太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！” （《史记·季布栾布列传》） 12.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）     A. 枭彭越头于洛阳下    枭：悬头示众     B. 祠而哭之    祠：祭祀     C. 趣亨之    趣：赶快     D. 微彭王，项氏不亡    微：无，不是 【答案】D 【解析】“微”应解释为“如果不是”。 13.对文中划波浪线句子断句正确的一组是（    ）（3分）     A. 臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反汉/击燕/虏布。     B. 臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反/汉击燕/虏布。    C.臧荼后为燕王/以布为将及/臧荼反汉/击燕/虏布。 D.臧荼后/为燕王/以布为将/及臧荼反汉/击燕/虏布。 【答案】B 【解析】注意一系统列动词及后面所涉及的事或人，如两个“为”，“反”“击”“虏”；再根据上下文来推断。 14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）（3分）     A. 梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军。     B. 汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。     C. 由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。     D. 栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。    【答案】B 【解析】“取下彭越的首级”有误，应是“在彭越的首级下汇报”。   15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）     项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。 【答案】项王之所以不能顺利西进，就是因为彭越王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。 【解析】得分点：“所以、遂、徒、合从、苦”的翻译。  16.概括栾布的身世，谈谈其性格与品质有哪些方面值得太史公进行评价。（6分） 【答案】 出身贫困，讲义务，有恩必报。（1分）仗义执言，维护大义，不畏皇上，敢于抗龙颜。（1分）为官有管理才能，平叛有功。（1分）此外为人有准则：惧分析问题对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。（1分） 太史公评价其“的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。古代那些重义的人，又怎能超出他”（2分） 【解析】整体阅读基础上全面归纳人物所做所为。将太史公对其的评价要翻译过来进行整理。 【参考译文】 栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。   后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接手符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。   孝文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉！等到富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。   汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继成爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。   太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！” 四、本大题1题，共8分。 阅读下面的诗歌，按要求作答。 自贻 [唐]杜牧 杜陵①萧次君②，迁少去官频。 寂寞怜吾道，依稀似古人。 饰心无彩缋，到骨是风尘。 自嫌如匹素，刀尺不由身。 【注】①杜陵：西汉宣帝的陵墓，位于长安城东南的杜原上，因建于杜县而得名。 ②萧次君：《汉书》记载，萧育，字次君，为人刚直严猛，做官常被免职，很少升迁。 17.本诗是杜牧晚年所作，一生的辛酸蕴含其中。请结合诗句分析诗人表达的复杂情感。(8分) 【答案】①对自己仕途坎坷，怀才不遇的愤懑。首联引用萧次君的典故，表明自己仕途与他一样坎坷，升迁次数少，离职却非常频繁，内心深感不平。 ②对自己坚守正道，却不被重用的悲叹。颔联写自己像古代圣贤一样，坚守自己的“道”，却无法实现人生价值，内心感到悲伤。 ③对自己人生志向的执着坚守。颈联写自己虽到老仍遭受奔波劳碌之苦，但还是不愿矫饰自己的内心，违心改变志向。 ④对自己无法掌控命运的痛苦和无奈。尾联用比喻的手法，感叹自己的命运如布匹一般，任人裁剪，不由自己，抒发了诗人内心的痛苦和无奈之情。（每项2分） 【解析】整体理解基础上进行归纳，从“四看”中找线索——标题，作者、文本和注释。 五、本小题1小题，共6分。 18.默写（每空1分，任选3题，多选则按前3题计分）。 （1）(1)寒蝉凄切，　　　　　　，　　　　　　。(柳永《雨霖铃》) (2)君不见黄河之水天上来，　　　　　　。　　　　　　　　，朝如青丝暮成雪。(李白《将进酒》) (3)冰泉冷涩弦凝绝，　　　　　　　。　　　　　　　　，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) (4)故木受绳则直，　　　　　　　，　　　　　　　　，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》) (1) 对长亭晚　 骤雨初歇　 (2) 奔流到海不复回　君不见高堂明镜悲白发　 (3) 凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生　 (4) 金就砺则利　 君子博学而日参省乎己 六、本大题3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成19~21题。 地泉之灵 林　子 ①十月。一场秋雨。 ②天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。 ③来到山裙水袂之间的兴安灵渠。突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。她婉约，慢转，不骄不躁，不瘟不火，不愠不喜，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！ ④回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；它滋养土地，济世济人达两千多年。今天，它安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉茗。更像一只大隐于市的鹤。是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。这就是灵渠的魂魄呵，是两千年来直冲云霄的智慧和底气的聚舞。他连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。 ⑤地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，并且让运河路线迂回，降低河床比降，平缓水势，便于行船。于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。灵渠，婀娜婉蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。 ⑥灵渠的不朽，在于非常之“灵”。其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击，成为屹立两千多年的“神灵”。当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。灵渠的“灵”，也是人与自然和谐相处的魂灵。现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。此时，灵渠像明亮的眼，凝视着我们，教导着我们：把内心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。然后，再让心与心靠近，让心灵相通。我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。 (选自《南方日报》2011年11月30日，略有删改) 19.下列对文章的内容分析与概括，不正确的一项是( ) A.“十月。一场秋雨。”简洁明了而意味深长地交代了时间，营造了清静神秘的氛围。 B.灵渠从漓江水流淌过来，在绿草萋萋的水湄着陆，给人一种厚重飘逸的感觉。 C.灵渠更像一只鹤，凝聚了两千年来直冲云霄的胆识，铸就了智慧和底气的魂魄。 D.当海阳河流来大水时，通过灵渠把洪水排泄到湘江故道，保证运河和行船的安全。 【答案】D 【解析】D 项，从海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江来看，应是排泄到湘江和漓江。 20.下列对课文内容赏析不正确的一项（ ） A.第②自然段写雨后秋景，突出兴安明朗开阔的特点，自然引出下文对兴安灵渠的观赏和描写。 B.第②二自然段写作者心情，强调作者心情的放松和欣喜，为后文饱览灵渠的美景，回想灵渠的过往作铺垫。 C.第③段划线句子由短而长，结构简单整齐。运用排比的修辞手法，用“婉约”“不骄不躁”“引”等词语写出灵渠飘逸的特点，赋予灵渠鲜明的个性。 D. 第④段划线句子运用比喻及拟人的修辞手法，把灵渠比喻成隐者，用“安然”“从容淡泊”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详（宽阔、坦荡、从容）的特点。 【答案】C 【解析】用拟人手法 21.请结合全文探究标题“地泉之灵”的意蕴和作用。（6分） 【答案】 意蕴（4分）：①从历史的角度看，灵渠承载地泉精灵，厚重而飘逸；②从建筑角度看，灵渠拥有无与伦比的设计和灵思；③从功用的角度看，灵渠作为一条运河，它引导舟船，滋养繁华，济世济人；④从现实的角度看，灵渠屹立两千年不毁，体现了人与自然的和谐；⑤从启示的角度看，灵渠昭示着我们要淘洗污浊，保持圣洁，让心与心沟通。 作用：（2分）①是全文的线索；②是全文的文眼。 七、本大题2小题，共70分。 22.22.西环职业学校将于2022年7月30日举办一场题为“诚信在我身边”的演讲比赛，需要800元活动经费。请你以学生会的名义拟一份向校团委申请活动经费的请示。 要求：格式规范，内容完整，语言得体。(10分) 【范文】 关于“诚信在我身边”演讲比赛活动经费的请示 校团委： 学生会拟于2022年7月30日，举办“诚信在我身边”的演讲比赛。特向团委申请活动经费捌佰元。妥否，请批示。 校学生会 2022年7月30日 【解析】：格式规范得6分，标题、称谓、结语、署名及时间，活动经费大写，1分，称谓顶格写、正文空两格各1分，语句简洁1分。 23.阅读下列短文，根据要求作文。(60分) 生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法。 对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。请写一篇不少于700字的文章。 要求：自选角度，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。 【解析】 材料作文写作重在根据对材料的理解，寻找写作立意的角度。针对本材料的理解，焦点集中在“在意他人的看法”和“不在意他人的看法”的两者之间，而这两者又是辩证逻辑关系。 根据以上对材料的理解过于看重别人的看法，容易导致人们的失败，所以要在二者之间找准一个度。因此可以有如下的立意：不要过于在意别人的看法、适当的重视别人的看法、要有自己的主见、成功就在于合理利用好别人和自己。在还要注意的是考生要注意充分结合自身和社会现实，挖掘社会中的深刻的内含，只有这样作文才能写的深刻，才能符合考试中作文的要求。 【范文】 不要在意他人的看法 记得有人说：“别人说我、笑我，该如何办？” 有人回答说：“不用理会、容忍他、且过几年再看看他！” 虽说生活当中我们都会在意别人的看法，在意别人对我们的评价。但是如果这个在意过多的话，显然，就会影响到我们的生活，容易让我们患得患失，畏手畏脚，前怕狼后怕虎，丧失本应有的前进的动力。我们考虑到他人的意见，考虑到他人的看法，是我们对他人的尊重，是我们集思广益的一种充满智慧的表现。 但是如果这个事情一旦过了头，过多在意他人的看法，那我们的自我就容易被锈蚀，丧失了自我的独立性，进而容易丧失了自己的主见。 人活着讲究的就是做好自己，你做的每件事总不会让所有人都满意，做的好坏也总有人出来评头论足说三道四。既然如此，与其在意别人的目光谨小慎微的行事，还不如大大方方，相信自己，做好自己。 生活是自己的，过得怎样自己说了算，一味地在乎别人的看法最终只会让自己受累。我们每个人都有自己的生活方式，自己的价值观，自己的立场，有时候很难分辨出个谁是谁非谁对谁错。 吸取别人的经验，虚心接受他人的建议这是我们该做的，但是人各有不同，坚持你自己也是生活的一部分，众口难调，与其听别人的最后让自己后悔，还不如走自己的路，让别人说去吧！ 那些不太在意别人目光的人，都是人生的赢家。 亚里士多德说“我们可以很简单的什么都不做，什么都不说，甚至不用去成为什么，以此避免批评”。所以很多时候远离麻烦的最好办法就是“无为”。 看过综艺《花儿与少年》的人肯定都对宁静印象特别深刻。娱乐圈中，宁静是一个典型的不在意别人目光、活出自我的例子。她做事一向雷厉风行，自己觉得对的就放手去做，不在乎别人怎么评价，也不在乎观众到底只看到了她的表面还是看到了内心。性格直率，活得潇洒，在节目中对某件事情不满就直截了当地说出来，并且对事不对人，对于别人也不计前嫌。 从她的身上我们能看到一种精彩畅快的人生，很少受到任何束缚，身为公众人物，舆论对她的影响反而没有想象的那么严重。她开心、快乐，精神压力小，别人的评价与目光只会让她更充实，从来没有阻碍过她前进的脚步。 过度在意别人的目光，会让生活变得疲惫。 试想活在别人的目光里，人生是多么的寸步难行。当你买了一件心仪的裙子因为某个人的一句“不适合你”，你是否心里受到影响，从而裙子压在箱底不见天日；因为不小心听到别人对你的负面评价，就让你从此一蹶不振抬不起头来；甚至有的时候，因为别人的几句话，脑海里就浮想联翩，一度怀疑自己，从而引起自卑、焦虑甚至抑郁。我们常常被别人的言行左右自己的行为，害怕被批评，害怕被指责，害怕出丑。 其实一项心理研究调查表明，在这种公开的演讲汇报场合中，大多数人只会在意自己的形象，自己的发挥表现如何，而对他人在意的程度少之又少。 所以当你在台上犯了一个小错就内心纠结、面红耳赤、心跳加快都是没必要的。没有人在意，甚至没有人会看到，更不会对你造成任何影响。唯一能够影响你发挥的，就是当下那个过度在意别人目光而导致焦虑的自己。 其实在文化自信这方面也是如此，我们中华民族的优秀文化是经过五千年的血与火，存与亡的洗礼，在自我选择和吸受人类先进文化而形成的，如果我们因为别人的诋毁或“善意的建议”而怀疑自身时，其实就是把文化的主动权交给了别人，自掘坟墓。 我们要相信自己的文化，识别那些别有用心的“文化改良”幌子来否定一切，从而颠覆民族精神之源。 要知道，我就是我，我们各有特色。 学科网（北京）股份有限公司 $