精品解析：云南省保山市昌宁县第二中学2024-2025学年高二上学期12月月考历史试题

昌宁县第二中学高二年级2024年秋季学期12月份月考历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 难度系数0.45～0.55 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 兴隆洼遗址 D. 二里头遗址 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可知，此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000多年前的原始村落遗址，发掘出170余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，C项正确；北京人遗址属于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，居民种植水稻，排除B项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可能是夏文化遗存，排除D项。故选C项。 2. 秦代选官主要实行军功入仕，军功以在前线杀敌数量来计算；汉代选官主要实行察举制，由地方官在辖区内考察人才并推荐给中央，被察举的人必须品德高尚、学识才干出众。秦汉选官制度的变化反映出（ ） A. 君主专制不断强化 B. 入仕通道趋于多元 C. 选官的客观性增强 D. 治国理念发生变化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。根据材料可知，秦以法家强国、重军功，汉初转向黄老、儒家，强调德才，正体现治国理念从“武力强权”向“德化教化”转变，符合题意，D项正确；秦到汉初，君主专制程度未必是单向强化，且选官标准变化不直接反映专制强化，排除A项；秦代军功、汉代察举，看似不同，但汉代初期其实是以察举为主，通道并未明显“多元”，反而秦代也有其他途径如吏道，此说法不准确，排除B项；军功按首级较客观，察举靠推荐和评价，主观性增强，所以此项与事实相反，排除C项。故选D项。 3. 如图为唐代长安城商业分布示意图，阴影部分为“市”以外的商业区域。与“安史之乱”前相比，“安史之乱”后的长安城内 A. 市以外经营行业的种类大大增加 B. 商业活动日趋突破坊市功能的界限 C. 官府对交易场所的限制更加严格 D. 官府设市数量增加，坊的数量减少 【答案】B 【解析】 【详解】从两幅图片及注释对比来看，安史之乱后的长安城的娱乐场所、饮食服务业、零售与服务业等部分的分布相对分散，这说明的是当时商业活动日趋突破坊市功能的限制，B正确；材料未涉及经营种类的变化，A排除；材料体现的是政府对商业监管相对放松，C排除；D与材料无关，排除。故选B。 4. 元朝时，在政治上虽有“内北国而外中国，内北人而外南人”的区分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风。北方士人往往以江南一游为荣。南方士人大多以“游孔林”、“历燕赵”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明（ ） A. 国家统一有利于文化的融合 B. 文人的尊儒信仰驱动北人南往 C. 中华文明呈现多元一体特征 D. 统治政策成为南北交流指向标 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风”可知，元朝政治上虽实行南北分治，但文化上士人南北交流频繁，有利于推动南北文化的融合，反映了当时国家统一对文化融合的推动作用，A项正确；北人南往是为了游历江南，并非崇儒信仰的驱动，排除B项；南北文化虽有差异，但皆属于中华文化的一部分，且材料的主旨是强调国家统一对文化融合的影响，并非中华文明的特点，排除C项；材料中统治政策和文化现象并不一致，排除D项。故选A项。 5. 文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见 A. 启蒙运动更强调个人力量 B. 启蒙运动彻底改变了人文主义精神 C. 启蒙运动时期宗教性更强 D. 两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料中“文艺复兴时期……在魔鬼的引导下……最后把灵魂交给了魔鬼”强调的是魔鬼，意指文艺复兴借助宗教外衣，没有完全脱离宗教，而“在启蒙运动时期……把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤……”突出了单个人的力量，故A项正确；启蒙运动时期是对人文主义的发展，而“彻底改变了人文主义精神”表述不合史实，故B项排除；启蒙运动上升到反对封建制度，建立资产阶级的民主政治，故C项排除；材料不是两个浮士德本身的阐释，而是借助浮士德来说明文艺复兴与启蒙运动的区别，故D项排除。 6. 1939年冬以来，日军推行“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，日军称正太铁路沿线是“不可接近”的地区，用它隔绝八路军总部、第129师活动的太行抗日根据地与晋察冀边区的联系，并以它为依托进攻抗日根据地。针对这种情况八路军进行的反击 A. 粉碎了日军三个月亡华的企图 B. 是抗战正面战场取得的最大胜利 C. 使抗日战争进入了相持阶段 D. 使敌后战场逐渐成为抗战主战场 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1940年（中国）。根据材料“囚笼政策......用它隔绝八路军总部、第129师活动的太行抗日根据地与晋察冀边区的联系，并以它为依托进攻抗日根据地。”可知，1940年8月，为打破日军对敌后抗日根据地的封锁，八路军在华北地区发动了百团大战，以破坏日军的交通线，百团大战的发动，使敌后战场逐渐成为抗战主战场，D项正确；淞沪会战粉碎了日军三个月亡华的企图，排除A项；台儿庄战役是抗战正面战场取得的最大胜利，排除B项；武汉会战后，抗日战争进入了相持阶段，排除C项。故选D项。 7. 1985年英国《金融时报》评论说：在全中国，即使是很小的工厂也在寻找外国合资者，以帮助他们实现企业现代化。中国人现在比5年前要有组织得多，消息也灵通得多。这一现象的出现得益于（ ） A. 社会主义市场经济体制逐步确立 B. 建立现代企业制度 C. 经济体制改革与对外开放的互动 D. 走出去战略的实施 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“在全中国，即使是很小的工厂也在寻找外国合资者，以帮助他们实现企业现代化……”，可以看出此时中国的企业在寻求外资，在谋求自身的发展，得益于改革开放的推动，C项正确；1992年，中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标，排除A项；1993年11月，党的十四届三中全会通过的《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，明确提出要建立现代企业制度，与材料时间不符，排除B项；20世纪90年代初，我国对外开放格局初步形成，排除D项。故选C项。 8. 印加帝国重视交通建设，15世纪末的印加帝国，从南至北延伸、四通八达的道路穿越了世界上最极端的地理地形，跨越了热带雨林、肥沃的山谷和干旱的沙漠，将安第斯山脉白雪皑皑的山峰和海岸连接了起来。印加帝国重视交通建设的原因是（ ） A. 传递命令调动军队 B. 发展对外贸易 C. 推动各地文化交流 D. 促进人口交流 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料可知，印加帝国是中央集权国家，疆域辽阔且地形复杂，为了有效统治，必须依靠道路快速传递政令、调动军队镇压叛乱，这是维系帝国统一的主要目的，A项正确；印加帝国经济以内部再分配（如贡赋制度）为主，对外贸易规模较小，并非道路建设的主因，排除B项；道路客观上促进文化交流，但不是帝国首要目的，排除C项；印加控制人口流动，人口迁移由国家安排，不是为自由的人口交流，排除D项。故选A项。 9. 1571年桑蒂斯主教在英国议会中宣称：“宗教多元化会对国家造成危害，我们应该信奉同一个上帝、同一个君主、同一种信仰、同一种职业……分化会弱化国家。我们应该在宗教上团结和统一，使之成为保家卫国的基石。”这一主张（ ） A. 凸显了议会至上原则 B. 确立了王权至尊地位 C. 强化了主教世俗权力 D. 发展了民族国家内涵 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1571年英国。材料中桑蒂斯主教在英国议会中强调了宗教的统一，宗教统一主张有助于民族国家进一步发展，这是对民族国家内涵的发展，D项正确；材料中强调的是宗教的统一，没有涉及议会至上原则，排除A项； 没有涉及王权，材料强调的是宗教统一，排除B项； 教会没有世俗权，排除C项。故选D项。 10. 经济学家约瑟夫·熊彼特把两次工业革命的历史分成三个阶段：第一个是1783—1842年的“产业革命时期”；第二个是1842—1897年的“蒸汽和钢铁时代”或“世界上的铁路化时代”；第三个是1897年以来的“电气、化学和汽车时代”。这样的划分（ ） A. 揭示出两次工业革命的共同特征 B. 着眼于工业革命成果的应用推广 C. 以机器生产的规模化发展为依据 D. 突出了交通运输发展的基础作用 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料可知，熊彼特对两次工业革命的历史划分，都将起点时间后移，同时在两次工业革命之间突出了蒸汽机和钢铁工业对交通运输的影响，这是着眼于科技成果的社会效益，即工业革命成果的应用和推广，B项正确；材料强调的是工业革命成果的应用推广，不是两次工业革命的共同特征，排除A项；材料中的划分是着眼于工业革命成果的应用推广，不是以机器生产的规模化发展为依据，排除C项；材料强调的是工业革命成果的应用推广，不仅仅涉及交通运输发展，排除D项。故选B项。 11. 雅尔塔会议后不久，英国人发表了名为《今天感觉好些了吗？》的漫画（如图）：斯大林、罗斯福和丘吉尔正在探视躺在病床上缠着绷带的地球。三巨头对“生病”的地球嘘寒问暖，画面和谐而友爱。以下解读准确的是（ ） A. 承载了人们医治战争创伤、进行战后重建的美好愿望 B. 肯定了英、美、苏三国在世界反法西斯战争中的主要贡献 C. 预见了美苏由战时合作到战后争霸世界的国际格局 D. 反思了核武器使用后的环境灾难 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据本题时间信息可知时空是1945年的世界。漫画描绘了三巨头（斯大林、罗斯福、丘吉尔）探视“生病”（缠着绷带）的地球，画面和谐友爱，象征着二战给世界带来了巨大创伤，而三巨头正在商议如何“医治”地球，即进行战后重建与和平安排，承载了人们医治战争创伤、进行战后重建的美好愿望，A项正确；漫画的核心意象是“医治创伤”，并未直接描绘或强调三国在战争中的“贡献”，排除B项；漫画创作于雅尔塔会议后不久，此时三巨头合作关系尚存，画面氛围和谐，并没有对战后美苏争霸的“预见”，排除C项；核武器（原子弹）在雅尔塔会议时未使用（首次使用于1945年8月），排除D项。故选A项。 12. 在中国，“礼”对于“法”具有重要的影响，长幼亲疏被认为是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罚的伦常。在西方，法律规定财产决定身份和等级，进而再影响权利的分配和享受。这说明（ ） A. 自然法的基本精神和原则融入法律 B. 中西方法律文化中的价值取向不同 C. 中国比西方更早进入法治社会 D. 成文法体现了文明发展的诉求 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代世界、中国。根据材料“在中国，‘礼’对于‘法’具有重要的影响”“在西方，法律规定财产决定身份和等级，进而再影响权利的分配和享受”可知，中国法律注重礼法，西方注重财产等级，说明中西方法律文化中的价值取向不同，B项正确；自然法强调平等、自由、公平和理性，与材料无关，排除A项；材料并无时间先后比较，且中国传统是“礼治”“德治”为主，非法治，排除C项；材料未讨论成文法和文明诉求的关系，排除D项。故选B项。 13. “从西欧到中国的土地上，美洲的豆类提供了蛋白质，番茄和辣椒提供了维生素……花生和番茄在东南亚热带的土地上疯长，以丰厚的产出支撑着众多的人口。”这一现象表明（ ） A. 资本主义世界市场已基本形成 B. 物种实现了世界性的自由流动 C. 商品输出成为殖民扩张的手段 D. 物种交流丰富了亚欧社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据材料可知，新航路开辟后，美洲原产的玉米、甘薯、马铃薯等高产且适应性强的作物传入后，迅速在丘陵、山地等传统谷物种植的低效区域推广，提供了稳定的热量来源。番茄、辣椒、南瓜、花生等蔬果的引入，则极大地增加了维生素、蛋白质和油脂的获取渠道，使欧亚居民的餐桌变得前所未有的多样，这体现了物种交流丰富了亚欧社会生活，D项正确；第一次工业革命使得世界市场初步形成，第二次工业革命使得世界市场最终形成，排除A项；“自由流动”说法不准确，物种传播受殖民活动、贸易路线限制，并非完全自由，排除B项；题干未涉及殖民扩张的手段，而是物种交流的结果，排除C项。故选D项。 14. 古希腊的城市，追求人的尺度、人的感受以及人同自然环境的协调，不追求平面视图上的平整、对称，而是乐于顺应和利用各种复杂的地形以构成活泼多变的城市建筑景观。这说明，古希腊的城市规划重视（ ） A. 坚固实用和活泼多变 B. 整体的秩序和美感 C. 人本主义与自然主义 D. 和谐和动态的均衡 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期（欧洲）。从材料“追求人的尺度、人的感受以及人同自然环境的协调，乐于顺应和利用各种复杂的地形以构成活泼多变的城市建筑景观”等信息判断，古希腊时期的城市在规划上突出人的中心地位和顺应自然条件建设城市，强调人本主义与自然主义，C项正确；材料中没有古希腊城市坚固实用的信息，排除A项；根据材料“不追求平面视图上的平整、对称”可知没有追求整体秩序和美感，排除B项；材料强调的是追求人的尺度，人的感受，并非和谐动态的均衡，排除D项。故选C项。 15. 1817年出版的由邱嬉所著的《引痘略》，将英国的牛痘医术与中国传统的中医理论相结合，将上臂种痘部位定为手少阳三焦经的消泺、清冷渊二穴，并以经络脏腑理论作了诠释，促进种痘术在中国的推广。这反映了（ ） A. 中西方医学根出同源 B. 中医药理论更为科学 C. 中国传统文化深受尊崇 D. 中西医结合成为潮流 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映了邱嬉在《引痘略》中介绍英国牛痘医术，但借助了中国的传统中医理论进行诠释，这说明中国传统医学文化影响深远、深受尊崇，C项正确；中西方医学是两种不同的医学体系，并非根出同源，排除A项；材料没有对中西医进行比较，不能说明中医药理论更为科学，排除B项；材料无法体现当时中西医结合已经成为朝流，排除D项。故选C项。 16. 2024年6月25日，嫦娥六号返回器携带来自月背的月球样品安全着陆在内蒙古四子王旗预定区域。嫦娥六号实现了三大技术突破，包括月球逆行轨道设计与控制技术、月球智能采样技术以及月背起飞上升技术，首次实现了月球背面自动采样返回，再次创造中国航天世界纪录。材料表明（ ） A. 中国在航天领域领先于世界各国 B. 我国科技自主创新能力不断增强 C. 科技进步推动了我国经济的发展 D. 中国政府促进科技与经济相融合 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：当代中国。根据材料“三大技术突破”“首次实现月球背面自动采样返回”可知，嫦娥六号三大技术突破均为中国科研团队自主研发，没有依赖外国技术，体现了我国在航天领域自主创新能力的持续提升，B项正确；材料仅提到“创造中国航天世界纪录”，未明确表明中国航天领先于所有国家，表述过于绝对，排除A项；材料仅描述了嫦娥六号的技术突破和成就，未提及这些技术对经济发展的具体推动作用，排除C项；嫦娥六号任务的成功确实体现了中国特色社会主义集中力量办大事的制度优势，但材料重点在于“技术突破”而非“科技经济融合”，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。它们试图通过家族礼仪和教育，重建地方社会的道德生活。北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹等人成功融合佛道两种信仰体系的一些内容，将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”。 ——摘编自魏根深《中国历史研究手册》等 材料二 1905 年，邓实、黄节等人主张效仿欧洲的文艺复兴，进行“古学复兴”来实现民族振兴，成立国学保存会来“研求国学，保存国粹”，兴起了近代文化复兴的第一次高潮。1935年，王新命、何炳松等十位教授发表《中国本位的文化建设宣言》，将文化复兴又一次推向高潮。1938年，国民党出台《确定文化政策案》，中国共产党制定《中共中央为开展国民精神总运动告全党同志书》，国共两党对传统文化的重视有力推动了一个新的文化复兴高潮的到来。 ——摘编自李世坤、邓亚菲《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》 材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。 ——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学复兴运动的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代文化复兴思潮出现的背景。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。 【答案】（1）特点；在佛、道的挑战中兴起；强调经世致用与社会责任；关注社会伦理秩序；实现了儒家思想的体系化 （2）背景：民族危机不断加深，民族意识觉醒；近代西方思想的冲击；民众思想不断解放；国人对传统文化的认识深入。 （3） 意义：增强文化自信，推动中华民族伟大复兴；强调不同文化的交流与互鉴，推动世 界文化的发展；为解决国际挑战提供中国方案，构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是宋代中国。特点：根据材料“从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教”得出在佛、道的挑战中兴起；根据材料他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务“”得出强调经世致用与社会责任；根据材料“它们试图通过家族礼仪和教育，重建地方社会的道德生活”得出关注社会伦理秩序；根据材料“程颐兄弟和南宋的朱熹等人成功融合佛道两种信仰体系的一些内容，将儒家思想体系化”得出实现了儒家思想的体系化。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是近代中国。背景：根据材料“1905 年，邓实、黄节等人主张效仿欧洲的文艺复兴，进行‘古学复兴’来实现民族振兴”得出民族危机不断加深，民族意识觉醒；近代西方思想的冲击；根据材料“1935年，王新命、何炳松等十位教授发表《中国本位的文化建设宣言》，将文化复兴又一次推向高潮。”“中国共产党制定《中共中央为开展国民精神总运动告全党同志书》，国共两党对传统文化的重视有力推动了一个新的文化复兴高潮的到来。”得出民众思想不断解放；国人对传统文化的认识深入。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是现代中国。意义：根据材料结合所学得出增强文化自信，推动中华民族伟大复兴；根据材料“新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。”得出强调不同文化的交流与互鉴，推动世界文化的发展；根据材料“新时代中国道路的‘新发展理念’正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。”得出为解决国际挑战提供中国方案，构建人类命运共同体。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由欧美等西方国家主导的资本主义现代化，体现了以资本为中心的物化逻辑。因强调排他式扩张与“自我优先”，对内剥削与压迫无产阶级和弱势群体，对外对其他落后国家开展野蛮征服与殖民掠夺，其实质是两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化。旨在打破旧的封建秩序的西方资本主义现代化，虽然在一定时期内推动了人类的经济发展、社会进步和文化繁荣，但在经济全球化时代暴露出“资本主宰”的制度性弊端，进而使人类社会陷入政治撕裂、社会分化、种族歧视、文明冲突等一系列发展困局。 ——摘编自刘志刚《中西方现代化的不同逻辑起点、模式选择与价值追求》 材料二 中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体，靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺，而是中国共产党团结带领勤劳勇敢的中国人民锲而不舍、赓续接力，付出超乎想象的艰辛努力，依靠勤劳智慧苦干实干拼搏得来的。中国以自身发展维护世界和平，中国式现代化是致力于实现世界和平和睦和谐的现代化；中国还积极以自身发展带动他国发展，中国式现代化不是牺牲别人发展自己的现代化，而是合作共赢、共同发展、促进世界发展繁荣的现代化。 ——摘编自周文《理解中国式现代化的三个维度》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西方式现代化的特点及其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明中国式现代化的创新之处。 【答案】（1）特点：经济上工业化；政治上实行代议制民主制度；思想上理性化；社会生活世俗化；具有掠夺性。 影响：促进资本主义经济发展；西方的现代化打破了封建秩序，促进了社会转型；加速西欧原始资本积累；工业革命和资本主义扩展促进了世界市场的形成；在一定时期内推动了人类的经济发展、社会进步和文化繁荣；使人类社会陷入政治撕裂、社会分化、种族歧视、文明冲突等一系列发展困局。 （2）创新：中国共产党的领导；以人民为中心；以共同富裕为目标；强调人与自然和谐共生；注重物质文明和精神文明协调发展；具有和平发展、互利共赢、独立自主、自力更生的基本特征。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和影响类材料分析题。时空是：近代（欧洲）。第一小问特点，据材料“由欧美等西方国家主导的资本主义现代化，体现了以资本为中心的物化逻辑。”得出经济上工业化；根据所学可得出政治上实行代议制民主制度；思想上理性化；社会生活世俗化；根据“对外对其他落后国家开展野蛮征服与殖民掠夺”得出具有掠夺性。第二小问影响，结合所学可知，促进资本主义经济发展；加速西欧原始资本积累；据材料“旨在打破旧的封建秩序的西方资本主义现代化”得出西方的现代化打破了封建秩序，促进了社会转型；据材料“对外对其他落后国家开展野蛮征服与殖民掠夺，其实质是两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化。”得出工业革命和资本主义扩展促进了世界市场的形成；据材料“虽然在一定时期内推动了人类的经济发展、社会进步和文化繁荣”得出在一定时期内推动了人类的经济发展、社会进步和文化繁荣；据材料“但在经济全球化时代暴露出‘资本主宰’的制度性弊端，进而使人类社会陷入政治撕裂、社会分化、种族歧视、文明冲突等一系列发展困局。”得出使人类社会陷入政治撕裂、社会分化、种族歧视、文明冲突等一系列发展困局。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题。时空是：现代（中国）。据材料“而是中国共产党团结带领勤劳勇敢的中国人民锲而不舍、赓续接力，付出超乎想象的艰辛努力，依靠勤劳智慧苦干实干拼搏得来的。”得出中国共产党的领导；根据所学得出以人民为中心；根据所学可得出以共同富裕为目标；强调人与自然和谐共生；注重物质文明和精神文明协调发展；据材料“中国式现代化不是牺牲别人发展自己的现代化，而是合作共赢、共同发展、促进世界发展繁荣的现代化。”得出具有和平发展、互利共赢、独立自主、自力更生的基本特征。 19. 阅读材料，并回答问题。 材料一 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏征等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏征从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏征的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。 材料二 纵观英国历史，特别是17世纪资产阶级革命的爆发，英国社会在作出了种种探索和尝试后，最终选择了这种保留王权形式的资产阶级代议政体-君主立宪制。······尽管在君主立宪制度下，英王仍然是终身和世袭的国家元首，享有宪法赋予的法律上或形式上的巨大权力，但是这种政体下的国王是“统而不治”“临朝不理政”。宪法在赋予权力的同时，对王权的行使也加以了种种限制。通过一系列法案的颁布，逐渐确立了议会至上的原则。 ——摘编自丁翌《试析英国君主立宪制的确立》 （1）根据材料一并结合所学知识，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏征的关系”，并分析唐朝三省六部制是否具有民主色彩？ （2）依据材料二并结合所学知识，说明英国是如何实现“国王统而不治”的。 【答案】（1）关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏征作为门下省长官进行审核诏令。 分析：三省分工明确，相互牵制和监督；设政事堂由三省长官共议国事，形式上带有民主色彩。三省长官分掌宰相职权，分化相权，其实质是封建君主专制的强化。 （2）说明：通过资产阶级革命（或光荣革命）打击了王权；以立法的形式（或通过《权利法案》和《王位继承法》）限制了王权；通过代议制政体限制国王的立法权（或确立议会的最高立法权）。 【解析】 【小问1详解】 本题是认识类材料分析题。时空是唐朝时期中国。第一问，根据材料“魏征从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人”和所学可知，魏征是门下省长官，而门下省负责审核诏令。所以唐太宗和魏征之间的关系是唐太宗授命中书省草拟诏令；魏征作为门下省长官进行审核诏令。第二问依据材料所学知识，可以推断出，三省分工明确，相互牵制和监督，可以防止大臣专权，设政事堂由三省长官共议国事，形式上带有民主色彩；但是君主凌驾于三省六部之上，有绝对权威，实行三省六部制的初衷之一就是分化相权，加强皇权，因此，三省六部制是封建君主专制强化的产物，不能和现代民主制度相提并论。 【小问2详解】 本题是认识类材料分析题。时空是近代英国。依据材料中“资产阶级革命的爆发”“资产阶级代议政体”“通过一系列法案的颁布”等信息，可以将实现方式概括为三个方面，即：通过资产阶级革命打击了王权；以立法的形式限制了王权；通过代议制政体限制国王的立法权（或确立议会的最高立法权）。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 女装的演变 中世纪 下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡。 14至17世纪 这个时代的女装轮廓是高腰、巨大的泡泡袖、夸张的肩膀和体积庞大的裙子，强调腰部线条的优美和身体曲线的展现。用于制作这些衣服的面料有厚重的锦缎、天鹅线、丝绸等具体取决于个人的财富。 18、19世纪 大规模的服装厂开始出现，服饰的价格进一步降低。女性服装逐渐摆脱束缚，短裙和紧身上衣逐渐成为主流，也出现了比较实用的外套和裤装。 20世纪上半期 流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，机智的服装商人减少了女裙的长度和褶皱。 二战后 新的面料和技术的发明给人们带来新的样式和轮廓，以迪奥、巴黎世家为代表的一批高级时装设计师，为战后世界带来新的时尚秩序。 从材料中提取信息，拟定一个论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据） 【答案】 论题：社会变革与技术进步推动西方女装近代转型。 中世纪受宗教束缚，女装宽松朴素。文艺复兴倡导人文主义，女装凸显人本美，彰显人性解放。工业革命后，机器生产降低成本服饰趋于简约实用，适应近代生活节奏。两次世界大向轻便舒适，反映女性地位提升。战后新技术与多元文战与女权运动推动女装摒弃束缚，走化促使女装风格多样。 综上，西方女装从保守走向自由，是思想解放、工业发展与社会变革共同作用的结果，折射现代化进程。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，任选材料中信息，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，进行论点选取。根据材料信息，大规模的服装厂开始出现，服饰的价格进一步降低，而新的面料和技术的发明给人们带来新的样式和轮廓，据此可以拟定论题为：社会变革与技术进步推动西方女装近代转型。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。结合材料中信息，围绕中世纪、文艺复兴时期、工业革命时期、二战后等不同的时间节点信息，可以描述西方女装不断演变转型的史实，如：中世纪宽松朴素、文艺复兴时期彰显人性解放、工业革命后的简约实用、战后摒弃束缚等角度进行阐述。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到欧洲服装发展历程是思想解放、工业发展与社会变革共同作用的结果，折射现代化进程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌宁县第二中学高二年级2024年秋季学期12月份月考历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 难度系数0.45～0.55 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（ ） A. 北京人遗址 B. 河姆渡遗址 C. 兴隆洼遗址 D. 二里头遗址 2. 秦代选官主要实行军功入仕，军功以在前线杀敌数量来计算；汉代选官主要实行察举制，由地方官在辖区内考察人才并推荐给中央，被察举的人必须品德高尚、学识才干出众。秦汉选官制度的变化反映出（ ） A. 君主专制不断强化 B. 入仕通道趋于多元 C. 选官的客观性增强 D. 治国理念发生变化 3. 如图为唐代长安城商业分布示意图，阴影部分为“市”以外的商业区域。与“安史之乱”前相比，“安史之乱”后的长安城内 A. 市以外经营行业的种类大大增加 B. 商业活动日趋突破坊市功能的界限 C. 官府对交易场所的限制更加严格 D. 官府设市数量增加，坊的数量减少 4. 元朝时，在政治上虽有“内北国而外中国，内北人而外南人”的区分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风。北方士人往往以江南一游为荣。南方士人大多以“游孔林”、“历燕赵”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明（ ） A. 国家统一有利于文化的融合 B. 文人的尊儒信仰驱动北人南往 C. 中华文明呈现多元一体特征 D. 统治政策成为南北交流指向标 5. 文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见 A. 启蒙运动更强调个人力量 B. 启蒙运动彻底改变了人文主义精神 C. 启蒙运动时期宗教性更强 D. 两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中 6. 1939年冬以来，日军推行“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，日军称正太铁路沿线是“不可接近”的地区，用它隔绝八路军总部、第129师活动的太行抗日根据地与晋察冀边区的联系，并以它为依托进攻抗日根据地。针对这种情况八路军进行的反击 A. 粉碎了日军三个月亡华的企图 B. 是抗战正面战场取得的最大胜利 C. 使抗日战争进入了相持阶段 D. 使敌后战场逐渐成为抗战主战场 7. 1985年英国《金融时报》评论说：在全中国，即使是很小的工厂也在寻找外国合资者，以帮助他们实现企业现代化。中国人现在比5年前要有组织得多，消息也灵通得多。这一现象的出现得益于（ ） A. 社会主义市场经济体制逐步确立 B. 建立现代企业制度 C. 经济体制改革与对外开放的互动 D. 走出去战略的实施 8. 印加帝国重视交通建设，15世纪末的印加帝国，从南至北延伸、四通八达的道路穿越了世界上最极端的地理地形，跨越了热带雨林、肥沃的山谷和干旱的沙漠，将安第斯山脉白雪皑皑的山峰和海岸连接了起来。印加帝国重视交通建设的原因是（ ） A. 传递命令调动军队 B. 发展对外贸易 C. 推动各地文化交流 D. 促进人口交流 9. 1571年桑蒂斯主教在英国议会中宣称：“宗教多元化会对国家造成危害，我们应该信奉同一个上帝、同一个君主、同一种信仰、同一种职业……分化会弱化国家。我们应该在宗教上团结和统一，使之成为保家卫国的基石。”这一主张（ ） A. 凸显了议会至上原则 B. 确立了王权至尊地位 C. 强化了主教世俗权力 D. 发展了民族国家内涵 10. 经济学家约瑟夫·熊彼特把两次工业革命的历史分成三个阶段：第一个是1783—1842年的“产业革命时期”；第二个是1842—1897年的“蒸汽和钢铁时代”或“世界上的铁路化时代”；第三个是1897年以来的“电气、化学和汽车时代”。这样的划分（ ） A. 揭示出两次工业革命的共同特征 B. 着眼于工业革命成果的应用推广 C. 以机器生产的规模化发展为依据 D. 突出了交通运输发展的基础作用 11. 雅尔塔会议后不久，英国人发表了名为《今天感觉好些了吗？》的漫画（如图）：斯大林、罗斯福和丘吉尔正在探视躺在病床上缠着绷带的地球。三巨头对“生病”的地球嘘寒问暖，画面和谐而友爱。以下解读准确的是（ ） A. 承载了人们医治战争创伤、进行战后重建的美好愿望 B. 肯定了英、美、苏三国在世界反法西斯战争中的主要贡献 C. 预见了美苏由战时合作到战后争霸世界的国际格局 D. 反思了核武器使用后的环境灾难 12. 在中国，“礼”对于“法”具有重要的影响，长幼亲疏被认为是永恒的秩序，法律常常只是附加了刑罚的伦常。在西方，法律规定财产决定身份和等级，进而再影响权利的分配和享受。这说明（ ） A. 自然法的基本精神和原则融入法律 B. 中西方法律文化中的价值取向不同 C. 中国比西方更早进入法治社会 D. 成文法体现了文明发展的诉求 13. “从西欧到中国的土地上，美洲的豆类提供了蛋白质，番茄和辣椒提供了维生素……花生和番茄在东南亚热带的土地上疯长，以丰厚的产出支撑着众多的人口。”这一现象表明（ ） A. 资本主义世界市场已基本形成 B. 物种实现了世界性的自由流动 C. 商品输出成为殖民扩张的手段 D. 物种交流丰富了亚欧社会生活 14. 古希腊的城市，追求人的尺度、人的感受以及人同自然环境的协调，不追求平面视图上的平整、对称，而是乐于顺应和利用各种复杂的地形以构成活泼多变的城市建筑景观。这说明，古希腊的城市规划重视（ ） A. 坚固实用和活泼多变 B. 整体的秩序和美感 C. 人本主义与自然主义 D. 和谐和动态的均衡 15. 1817年出版的由邱嬉所著的《引痘略》，将英国的牛痘医术与中国传统的中医理论相结合，将上臂种痘部位定为手少阳三焦经的消泺、清冷渊二穴，并以经络脏腑理论作了诠释，促进种痘术在中国的推广。这反映了（ ） A. 中西方医学根出同源 B. 中医药理论更为科学 C. 中国传统文化深受尊崇 D. 中西医结合成为潮流 16. 2024年6月25日，嫦娥六号返回器携带来自月背的月球样品安全着陆在内蒙古四子王旗预定区域。嫦娥六号实现了三大技术突破，包括月球逆行轨道设计与控制技术、月球智能采样技术以及月背起飞上升技术，首次实现了月球背面自动采样返回，再次创造中国航天世界纪录。材料表明（ ） A. 中国在航天领域领先于世界各国 B. 我国科技自主创新能力不断增强 C. 科技进步推动了我国经济的发展 D. 中国政府促进科技与经济相融合 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。它们试图通过家族礼仪和教育，重建地方社会的道德生活。北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹等人成功融合佛道两种信仰体系的一些内容，将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”。 ——摘编自魏根深《中国历史研究手册》等 材料二 1905 年，邓实、黄节等人主张效仿欧洲的文艺复兴，进行“古学复兴”来实现民族振兴，成立国学保存会来“研求国学，保存国粹”，兴起了近代文化复兴的第一次高潮。1935年，王新命、何炳松等十位教授发表《中国本位的文化建设宣言》，将文化复兴又一次推向高潮。1938年，国民党出台《确定文化政策案》，中国共产党制定《中共中央为开展国民精神总运动告全党同志书》，国共两党对传统文化的重视有力推动了一个新的文化复兴高潮的到来。 ——摘编自李世坤、邓亚菲《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》 材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。 ——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学复兴运动的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代文化复兴思潮出现的背景。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由欧美等西方国家主导的资本主义现代化，体现了以资本为中心的物化逻辑。因强调排他式扩张与“自我优先”，对内剥削与压迫无产阶级和弱势群体，对外对其他落后国家开展野蛮征服与殖民掠夺，其实质是两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化。旨在打破旧的封建秩序的西方资本主义现代化，虽然在一定时期内推动了人类的经济发展、社会进步和文化繁荣，但在经济全球化时代暴露出“资本主宰”的制度性弊端，进而使人类社会陷入政治撕裂、社会分化、种族歧视、文明冲突等一系列发展困局。 ——摘编自刘志刚《中西方现代化的不同逻辑起点、模式选择与价值追求》 材料二 中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体，靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺，而是中国共产党团结带领勤劳勇敢的中国人民锲而不舍、赓续接力，付出超乎想象的艰辛努力，依靠勤劳智慧苦干实干拼搏得来的。中国以自身发展维护世界和平，中国式现代化是致力于实现世界和平和睦和谐的现代化；中国还积极以自身发展带动他国发展，中国式现代化不是牺牲别人发展自己的现代化，而是合作共赢、共同发展、促进世界发展繁荣的现代化。 ——摘编自周文《理解中国式现代化的三个维度》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析西方式现代化的特点及其影响。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明中国式现代化的创新之处。 19. 阅读材料，并回答问题。 材料一 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏征等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏征从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏征的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。 材料二 纵观英国历史，特别是17世纪资产阶级革命的爆发，英国社会在作出了种种探索和尝试后，最终选择了这种保留王权形式的资产阶级代议政体-君主立宪制。······尽管在君主立宪制度下，英王仍然是终身和世袭的国家元首，享有宪法赋予的法律上或形式上的巨大权力，但是这种政体下的国王是“统而不治”“临朝不理政”。宪法在赋予权力的同时，对王权的行使也加以了种种限制。通过一系列法案的颁布，逐渐确立了议会至上的原则。 ——摘编自丁翌《试析英国君主立宪制的确立》 （1）根据材料一并结合所学知识，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏征的关系”，并分析唐朝三省六部制是否具有民主色彩？ （2）依据材料二并结合所学知识，说明英国是如何实现“国王统而不治”的。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 女装的演变 中世纪 下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡。 14至17世纪 这个时代的女装轮廓是高腰、巨大的泡泡袖、夸张的肩膀和体积庞大的裙子，强调腰部线条的优美和身体曲线的展现。用于制作这些衣服的面料有厚重的锦缎、天鹅线、丝绸等具体取决于个人的财富。 18、19世纪 大规模的服装厂开始出现，服饰的价格进一步降低。女性服装逐渐摆脱束缚，短裙和紧身上衣逐渐成为主流，也出现了比较实用的外套和裤装。 20世纪上半期 流行了数十年的S型服装逐渐消退，紧身胸衣得到改良，女性服饰向自由的现代形态转变。30年代的服装以深色调和简单的款式为主，40年代为了节约材料和资源，服装设计受到严格限制，机智的服装商人减少了女裙的长度和褶皱。 二战后 新的面料和技术的发明给人们带来新的样式和轮廓，以迪奥、巴黎世家为代表的一批高级时装设计师，为战后世界带来新的时尚秩序。 从材料中提取信息，拟定一个论题，并对所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $