精品解析：广东省封开县封川中学2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

封开县封川中学2025-2026学年第一学期期中学情评估题 七年级 历史 一、选择题（每题2分，共60分） 1. 经专家推测，在我国安徽省芜湖市繁昌区人字洞发现的繁昌人可能生活在距今约200万—240万年。如果这一结论确凿的话，我国境内人类的历史可以向前推进约（ ） A. 90万—160万年 B. 80万—120万年 C. 30万—70万年 D. 70万—130万年 2. 距今约70万—20万年的北京人已经会使用火。火使得肉类、块状根等食物变得精细、高质量且易消化，从而促进了人类脑容量的增加。这表明（ ） A. 火的使用促进了人类进化 B. 火能够烤熟食物 C. 火能驱赶野兽，保护人类 D. 火能照明、取暖 3. 距今约3万年的山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等。这说明山顶洞人已经（ ） A. 使用磨制石器 B. 掌握钻孔技术 C. 学会种植庄稼 D. 懂得饲养家畜 4. 下表的内容反映了中国古代农业（ ） 时间 地点 内容 距今约8000年 河南舞阳 贾湖遗址“野大豆”遗存 距今约9000年 河南郑州 裴李岗文化石镰、石铲 距今约1万年 湖南道县 玉蟾岩遗址出土的稻谷 距今约1万年 浙江浦江 上山遗址出土碳化稻米 A. 源远流长、多地发祥 B. 南稻北粟、自然生长 C. 起源单一、出自中原 D. 磨制农具、技术先进 5. 在河姆渡遗址发现了成排榫卯相连的木桩、大量的横板和竖板，是木桩插于地下，上面以木板等拼接的房屋建筑遗留下来的痕迹。该房屋建筑被称为（ ） A. 半地穴式建筑 B. 干栏式建筑 C. 圆形洞穴建筑 D. 栽柱式建筑 6. 黄河流域的山东大汶口文化遗址和仰韶文化遗址，是新石器时代文化的典型代表。这两个遗址可佐证（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农耕生活 C. 稻作农业的繁荣 D. 社会大变革 7. 有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（ ） A. 产生时间最早 B. 居于核心地位 C. 发展相对独立 D. 体系最为完备 8. 距今4 300—4 000年的陶寺古城遗址中，有规模宏大的宫殿夯土建筑，外围有面积近13万平方米的宫城，同时也有简陋普通的窑洞式小房子。该遗址反映了（ ） A. 部落联盟诞生 B. 原始农业的发展 C. 华夏民族的形成 D. 早期国家的产生 9. “通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”这句话描述的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 首领禅让 C. 仓颉造字 D. 大禹治水 10. 下面是有关史前时期的史料记载，两则史料都记述了（ ） 神农作，树五谷淇山之阳，九州之民乃知谷食，而天下化之。 ——《管子》 古者，民茹草饮水，采树木之实……时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜。 ——《淮南子》 A. 人类定居生活的出现 B. 生产工具的改进 C. 神农氏教民务农 D. 男耕女织经济成型 11. 下面是二里头都邑布局示意图。据此可知，夏王朝（ ） 二里头都邑布局示意图 A. 阶级分化，等级界限 B. 王室衰微，国力衰弱 C. 原始群落，生产低下 D. 统治残暴，民不聊生 12. 据《史记·殷本纪》记载，商纣荒淫无道，聚众作乐，“以酒为池，悬肉为林”，作长夜之饮。这一史料可用来研究（ ） A. 商王朝的文化发展 B. 商朝灭亡的原因 C. 商朝军队实力增强 D. 商朝的社会风俗 13. 《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（ ） 河南偃师 二里头出土的玉钺 A. 最高祭祀权的代表 B. 高级生产工具 C. 军事统帅权的象征 D. 诸侯国的徽标 14. 武王克商，尤其是周公东征以后，周王朝进行了相当规模封邦建国活动。周公当政时，曾建立71个封国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。材料中与“封邦建国”相对应的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 县制 15. “周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套‘封建亲戚，以藩屏周’的统治制度”。这一“制度”的实行（ ） A. 扩大了周朝的统治范围 B. 促进了商人势力的壮大 C. 标志着早期王朝的产生 D. 有利于贤德之人执政 16. 《诗经·秦风·无衣》中载：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”这首诗表现了秦国军民磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线的气概。其反映的时代特征是（ ） A. 科技文化的发达 B. 诸侯国变法图强 C. 商品经济迅速发展 D. 王室衰微，诸侯争霸 17. 春秋战国时期蓬勃发展的体育项目，都与军事训练有密切关系。如射箭、举重、武艺、摔跤、田径、游泳、赛马、击剑尤为兴盛。这说明春秋战国时期各诸侯国（ ） A. 经济富足，娱乐多样 B. 体育发达，人才辈出 C. 强兵治国，增强国力 D. 严格训练，竞赛频繁 18. 公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称“楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”。这一变化说明，先秦时期（ ） A. 中央集权形成 B. 华夏认同加强 C. 楚国疆域扩大 D. 夷夏差异消失 19. 《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也。”据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A. 文学发展 B. 诸侯征战 C. 科技兴起 D. 中外交流 20. 从商鞅变法开始，秦国实行“名田宅”制，即国家根据国民的爵位授予田地和住宅。获得军功是当时民众获取爵位的最主要途径。秦国这一制度的推行（ ） A. 增强了军事实力 B. 加速了民族交融 C. 促进了经济发展 D. 确保了贵族特权 21. 有一部战国时问世的医书，总结了中国古代医疗经验，是中医学的奠基之作。它以阴阳五行说为理论基础，把人的身体结构看作自然界的一部分，把自然界与人的生理现象密切联系起来。这部医书是（ ） A. 《诗经》 B. 《庄子》 C. 《黄帝内经》 D. 《楚辞》 22. 战国时期，铁制工具的使用得到进一步推广，提高了农业生产效率，加速了运河的开凿和水利工程的建设。同时，铁器的大规模生产使得手工业和冶炼业得到了发展，刺激了经济的繁荣。以上材料说明（ ） A. 生产工具的进步推动社会发展 B. 铁制工具的出现推动农业进步 C. 铁制工具有利于水利工程发展 D. 水利工程建设推动了经济繁荣 23. 胡适指出“老子的最大功劳，在于超出天地万物之外，别假设一个‘道’”。老子认为“道”是（ ） A. 孕育万物的根源 B. 为人处世之道 C. 自然运行的规律 D. 治理国家之道 24. 子路和冉有分别问孔子，听见的事情是否应该马上去做，孔子的回答却大相径庭。孔子觉得子路遇事轻率，应加以抑制；冉有遇事缩头缩脑，应多鼓励其勇往直前。这反映了孔子的教育理念是（ ） A. 因材施教 B. 有教无类 C. 学而优则仕 D. 以法治国 25. “筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了（ ） A. 道家辩证思想 B. 法家法治思想 C. 儒家仁政思想 D. 墨家兼爱思想 26. 《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，分别指出其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。扁鹊做出诊断所用的方法是（ ） A. 望诊 B. 闻诊 C. 问诊 D. 切诊 27. 下表所示甲骨文采用的造字方法是（ ） A 指事 B. 会意 C. 假借 D. 象形 28. 西周利簋（青铜器）上有一段铭文：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商。辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”这段铭文印证了《尚书·牧誓》中关于牧野之战的记载。这说明该青铜器的特点是（ ） A. 制作工艺高超 B. 具有文学价值 C. 种类多，规模大 D. 具有史料价值 29. 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，是中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是（ ） A. “楚辞” B. 《庄子》 C. 《韩非子》 D. 《论语》 30. 秦朝虽然施行了“书同文”政策，但由于传承下来的战国文字系统太复杂，一时之间不可能都统一。因此，秦朝制定了八种稍有不同的字体，它们都属于“书同文”政策可以接受的范围，这说明（ ） A. 秦朝统一措施具有灵活性 B. 秦朝“书同文”效果有限 C. 秦朝并没有完成文字统 D. 秦朝的文字系统非常复杂 二、非选择题（31题14分、32题12分、33题14分，共40分） 31. 中华文明源远流长、博大精深。在史前时期漫长历史进程中，中华文明起源并不断发展。阅读材料，回答下列问题。 材料一 玉蟾岩遗址出土的稻谷 东胡林遗址出土的炭化粟和黍 河姆渡遗址出图的猪纹陶钵 材料二 中国原始农耕时代重要遗址分布图 材料三     良渚古城距今5300—4300年……城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器……说明当时的社会阶级分化已经相当明显。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。     陶寺都城遗址位于山西襄汾东北15千米，距今4300—4000年……这座大型城址中部，有一个围墙环绕的宫城……城内有两处高等级的墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。有学者……认为当时的黄河中游地区，已经出现早期国家。 （1）从材料一的三幅图片的考古发现中可以提取到哪些信息？同学们准备对材料一的图片进行补充，你认为下列图片中选择哪个合适？并说明理由。 A. 河姆渡遗址出土的骨耜 B. 山顶洞人使用的装饰品 （2）据材料二，分析中国原始农耕时代重要遗址分布特点。并结合所学知识，说明我国原始农业发展的意义。 （3）据材料三，从“中华文明的发展”角度出发，自拟观点，并进行简要说明。 32. 中国历史，就是先进生产力不断替代落后生产力的历史。阅读材料，完成下列要求。 材料一 经济领域中，春秋末年，特别是战国初期铁制农具的使用、牛耕的推广，使得生产力迅速提高，土地私有制开始出现。西周以来“工商食官”的局面被破坏，出现了独立经营的手工业者和商人。战国时期，各地商品交换经济繁荣，各种铸币开始流通，一批人口集中的工商业城市随之而兴起 ——《新版课程标准解析与教学指导•初中历史》 材料二 材料三 战国时期随着生产力水平的不断提高，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，推动了社会转型。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著……商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ——摘编自《中外历史纲要》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期经济领域变革的表现。 （2）根据材料二，分析从原始社会到春秋战国时期，生产工具材质经历了哪些变化？结合所学知识，分析金属生产工具的优势。 （3）根据材料三，指出商鞅变法的特点。并结合所学知识分析商鞅变法的意义。 33. 春秋战国时期，学术思想异常活跃，各种学说蓬勃兴起，对中华文明产生了深刻影响，这些学说是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大……当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 ——摘编自22课标版义务教育教科书《中国历史》七年级上册 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》 （1）材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选“诸子百家”中的一个学派，对画线部分进行简要说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 封开县封川中学2025-2026学年第一学期期中学情评估题 七年级 历史 一、选择题（每题2分，共60分） 1. 经专家推测，在我国安徽省芜湖市繁昌区人字洞发现的繁昌人可能生活在距今约200万—240万年。如果这一结论确凿的话，我国境内人类的历史可以向前推进约（ ） A. 90万—160万年 B. 80万—120万年 C. 30万—70万年 D. 70万—130万年 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，距今约170万年。经专家推测，繁昌人可能生活在距今约240万-200万年，如果这一结论确凿的话，那么历史就要前推，240-170=70,200-170=30，我国境内人类的历史可以向前推进约30万-70万年，C项正确；90万—160万年， 80万—120万年，70万—130万年计算错误，排除ABD三项。故选C项。 2. 距今约70万—20万年的北京人已经会使用火。火使得肉类、块状根等食物变得精细、高质量且易消化，从而促进了人类脑容量的增加。这表明（ ） A. 火的使用促进了人类进化 B. 火能够烤熟食物 C. 火能驱赶野兽，保护人类 D. 火能照明、取暖 【答案】A 【解析】 【详解】根据“距今约70万—20万年的北京人已经会使用火。火使得肉类、块状根等食物变得精细、高质量且易消化，从而促进了人类脑容量的增加”可知，人们利用火可以将肉类烤熟，使食物更加容易消化，易于消化使得食物得到更好的利用，有利于体质和脑的发展，说明火的使用促进人类进化，A项正确；火能够烤熟食物，有利于体质和脑的发展，促进人类进化，B项不是材料反映的本质，排除B项；火能驱赶野兽，保护人类，提高了人类的生存能力，不能体现“从而促进了人类脑容量的增加”，排除C项；火能照明、取暖，提高了人类的生存能力，不能体现“从而促进了人类脑容量的增加”，排除D项。故选A项。 3. 距今约3万年的山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等。这说明山顶洞人已经（ ） A. 使用磨制石器 B. 掌握钻孔技术 C. 学会种植庄稼 D. 懂得饲养家畜 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“距今约3万年的山顶洞人使用的劳动工具中有骨针，装饰品有钻孔的小石珠、砾石和青鱼上眼骨等。”可知，山顶洞人通过钻孔技术制作的骨针和装饰品，说明山顶洞人懂得爱美，已经掌握了钻孔技术，B项正确；山顶洞人依然使用打制石器，但图片中没有涉及打制石器，排除A项；山顶洞人还处于采集和狩猎阶段，并未学会种植庄稼和饲养家畜，排除CD项。故选B项。 4. 下表的内容反映了中国古代农业（ ） 时间 地点 内容 距今约8000年 河南舞阳 贾湖遗址“野大豆”遗存 距今约9000年 河南郑州 裴李岗文化石镰、石铲 距今约1万年 湖南道县 玉蟾岩遗址出土的稻谷 距今约1万年 浙江浦江 上山遗址出土碳化稻米 A. 源远流长、多地发祥 B. 南稻北粟、自然生长 C. 起源单一、出自中原 D. 磨制农具、技术先进 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中的距今时间可知，历史悠久，源远流长。根据材料“贾湖遗址‘野大豆'遗存”“河南裴李岗文化石镰、石铲”“湖南玉蟾岩遗址出土的稻谷”“浙江上山遗址出土碳化稻米”并结合所学可知，说明已经出现了原始农业而且多地发祥，A项正确；材料主旨强调“源远流长、多地发祥”，无法得出“南稻北粟、自然生长”的结论，排除B项；出自中原与“湖南玉蟾岩遗址出土的稻谷”不符合，排除C项；磨制农具、器型精美与“贾湖遗址‘野大豆'遗存”“玉蟾岩遗址出土的稻谷”没有联系，排除D项。故选A项。 5. 在河姆渡遗址发现了成排榫卯相连的木桩、大量的横板和竖板，是木桩插于地下，上面以木板等拼接的房屋建筑遗留下来的痕迹。该房屋建筑被称为（ ） A 半地穴式建筑 B. 干栏式建筑 C. 圆形洞穴建筑 D. 栽柱式建筑 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干和所学知识，河姆渡人生活在长江流域，南方地区潮湿温热，因此他们建造干栏式建筑既能通风防潮，又可防蛇虫之害，B项正确，排除CD项；生活在黄河流域的半坡人因当地气候干旱寒冷、风沙大，所以建造半地穴式房屋，既可以抵风挡雨，又可以保暖，排除A项。故选B项。 6. 黄河流域的山东大汶口文化遗址和仰韶文化遗址，是新石器时代文化的典型代表。这两个遗址可佐证（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农耕生活 C. 稻作农业的繁荣 D. 社会大变革 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，河流域的山东大汶口文化遗址和仰韶文化遗址，是新石器时代文化的典型代表，仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活，大汶口先民除了农业活动外，还能够制作较为精致的陶器，这两个遗址可佐证原始农耕生活，B项正确；研究早期人类起源的是早期人类遗址，如元谋人牙齿、北京人头盖骨和骨骼化石等，且早期人类处于旧石器时代，排除A项；河姆渡遗址可佐证稻作农业的繁荣，这两个遗址无法印证这一点，排除C项；春秋战国时期，由于生产力的发展促进社会大变革，排除D项。故选B项。 7. 有学者说，在我国史前时期的各个文化区当中，中原有“居天下之中”的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色。该学者肯定了中原文化区在中华文明形成过程中（ ） A. 产生时间最早 B. 居于核心地位 C. 发展相对独立 D. 体系最为完备 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干“中原有‘居天下之中’的地理优势，扮演了中华文明大熔炉的角色”的信息可知，题干材料表明中原文化地理位置优越，在中华文明中占据重要位置，起到了大熔炉的角色，居于核心地位，B项正确；题干材料没有体现产生时间最早的问题，A项不符合题意，排除A项；题干材料没有体现发展相对独立的问题，C项不符合题意，排除C项；题干材料没有体现体系最为完备的问题，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 8. 距今4 300—4 000年的陶寺古城遗址中，有规模宏大的宫殿夯土建筑，外围有面积近13万平方米的宫城，同时也有简陋普通的窑洞式小房子。该遗址反映了（ ） A. 部落联盟的诞生 B. 原始农业的发展 C. 华夏民族的形成 D. 早期国家的产生 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“有规模宏大的宫殿夯土建筑，外围有面积近13万平方米的宫城，同时也有简陋普通的窑洞式小房子”和所学知识可知，陶寺古城有规模宏大的宫殿、宫城（象征统治权力），同时存在简陋窑洞（体现社会阶层分化），这些都是早期国家（具备统治机构、阶级分化）的典型特征，符合题干描述，D项正确；部落联盟是原始社会后期的社会组织形式（如炎黄部落联盟），通常没有“宫殿夯土建筑”“宫城”这类等级分明的大型设施，与陶寺古城的特征不符，排除A项；题干主要强调的是建筑情况，未涉及原始农业兴起的相关内容，如农业工具、种植方式等，排除B项；华夏民族的形成是一个长期的历史过程，涉及到文化、血缘、政治等多个方面。虽然陶寺遗址可能反映了当时的一部分华夏先民的生活，但仅凭这些建筑还不足以证明整个华夏民族的形成，排除C项。故选D项。 9. “通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）。”这句话描述的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 首领禅让 C. 仓颉造字 D. 大禹治水 【答案】D 【解析】 【详解】根据“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首（百姓）”可知，材料反映的是大禹治水，通过疏导的办法解决水患，D项正确；涿鹿之战是距今大约4700年前，黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，排除A项；‌首领禅让‌是指统治者在生前将首领之位让给其他人的行为，通常是通过民主推选的方式进行的，排除B项；‌仓颉造字是中国古代神话传说之一，仓颉是黄帝时期的史官，他通过观察鸟兽的足迹和自然界的形象，创造了文字，结束了结绳记事的方式，对中华文明的传承和发展起到了重要作用‌‌，排除C项。故选D项。 10. 下面是有关史前时期的史料记载，两则史料都记述了（ ） 神农作，树五谷淇山之阳，九州之民乃知谷食，而天下化之。 ——《管子》 古者，民茹草饮水，采树木之实……时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜。 ——《淮南子》 A. 人类定居生活的出现 B. 生产工具的改进 C. 神农氏教民务农 D. 男耕女织经济成型 【答案】C 【解析】 【详解】据题干两则史料“神农作，树五谷淇山之阳，九州之民乃知谷食”“神农乃始教民播种五谷，相土地宜”和所学知识可知，两则材料均明确提及神农氏的核心行为——教导民众种植五谷（农业生产），即“神农氏教民务农”，C项正确；“人类定居生活的出现”与材料内容无关，材料未提及民众居住方式的变化，排除A项；“生产工具的改进”在两则史料中均无体现，材料未涉及农具相关信息，排除B项；“男耕女织经济成型”是封建社会时期的经济特征，史前时期尚未形成，且材料未提及“女织”相关内容，排除D项。故选C项。 11. 下面是二里头都邑布局示意图。据此可知，夏王朝（ ） 二里头都邑布局示意图 A. 阶级分化，等级界限 B. 王室衰微，国力衰弱 C. 原始群落，生产低下 D. 统治残暴，民不聊生 【答案】A 【解析】 【详解】根据“二里头都邑布局示意图”并结合所学内容可知，从二里头都邑布局示意图能看到有祭祀区、贵族墓葬集中区、宫城以及作坊区等不同区域。祭祀区通常只有统治阶层主导祭祀活动；贵族墓葬集中区表明贵族有特殊埋葬区域；宫城是王室居住和理政之处。这些区域设置体现了不同阶层在居住、活动等方面的差异，反映出阶级分化和等级界限，A项正确；夏朝是中国首个王朝，此时不存在王室衰微、国力衰弱的情况。从二里头遗址发现的宫殿、作坊等遗迹能看出当时具备一定国家组织能力和社会发展水平，排除B项；夏朝是我国第一个奴隶制王朝，已进入文明时代，并非原始群落。从二里头都邑布局示意图中的宫殿、作坊等建筑设施可知其社会生产和组织形式较为复杂，远超原始群落范畴，排除C项；仅从“二里头都邑布局示意图”无法直接看出统治残暴、民不聊生的信息，该示意图主要呈现的是都邑的布局和功能分区，未涉及统治方式和民众生活状况等内容，排除D项。故选A项。 12. 据《史记·殷本纪》记载，商纣荒淫无道，聚众作乐，“以酒为池，悬肉为林”，作长夜之饮。这一史料可用来研究（ ） A. 商王朝的文化发展 B. 商朝灭亡的原因 C. 商朝军队实力增强 D. 商朝的社会风俗 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“《史记·殷本纪》记载，商纣荒淫无道，聚众作乐，‘以酒为池，悬肉为林’，作长夜之饮”和结合所学内容可知，公元前1600年，商朝建立。到公元前1075年，纣继位，成为商朝最后一位王。纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上施行严刑峻法，导致民不聊生，B项正确；商纣行为属于个人荒淫，与文化发展（如文字、艺术、宗教等）无关，排除A项；商纣的这些行为和军队实力增强没有关系，无法用此史料研究商朝军队实力增强，排除C项；“以酒为池”等行为是个人享乐，不能代表普遍社会风俗，排除D项。故选B项。 13. 《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（ ） 河南偃师 二里头出土的玉钺 A. 最高祭祀权的代表 B. 高级生产工具 C. 军事统帅权的象征 D. 诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料中的玉钺不涉及祭祀，排除A项；玉钺很贵重，是身份的象征，不是生产工具，排除B项；玉钺不是诸侯国的徽标，排除D项。故选C项。 14. 武王克商，尤其是周公东征以后，周王朝进行了相当规模的封邦建国活动。周公当政时，曾建立71个封国，其中与周王同姓（姬）者就有53国。材料中与“封邦建国”相对应的制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给亲属、功臣等，建立诸侯国，以巩固统治，材料中“封邦建国”“建立71个封国，其中与周王同姓（姬）者就有53国”正是分封制的体现，C项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度，与西周“封邦建国”无关，排除A项；世袭制是权力、地位的继承制度，并非“封邦建国”的核心制度，排除B项；县制是春秋战国时期出现的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选C项。 15. “周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套‘封建亲戚，以藩屏周’的统治制度”。这一“制度”的实行（ ） A. 扩大了周朝的统治范围 B. 促进了商人势力的壮大 C. 标志着早期王朝的产生 D. 有利于贤德之人执政 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“封建亲戚，以藩屏周”和所学知识可知，这是西周的分封制，西周为了巩固周王朝的统治，将王族，功臣分派到各地建立诸侯国，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令，定期朝贡等义务，周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，这一制度加强了周天子对地方的控制，开发了边远地区，扩大了统治范围，A项正确；分封制的实行和促进商人势力的壮大之间没有直接的因果关系，排除B项；夏朝的建立标志着中国历史上第一个王朝的产生，排除C项；有利于贤德之人执政的是部落联盟时期的禅让制，排除D项。故选A项。 16. 《诗经·秦风·无衣》中载：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”这首诗表现了秦国军民磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线的气概。其反映的时代特征是（ ） A. 科技文化的发达 B. 诸侯国变法图强 C. 商品经济迅速发展 D. 王室衰微，诸侯争霸 【答案】D 【解析】 【详解】据题干《诗经・秦风・无衣》中“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”（君王发兵出征，修整我的戈与矛，和你同仇敌忾）和所学知识可知，诗句描绘的是秦国军民响应君王号召、整备武器奔赴战场的场景，反映的是春秋时期诸侯之间的战争情境。结合时代背景，春秋时期周王室衰微，周天子权威下降，各诸侯国为争夺土地、人口和霸权，频繁发动战争，这一诗句正契合“王室衰微，诸侯争霸”的时代特征，D项正确；“科技文化的发达” 在诗句中无体现，材料未涉及科技成果或文化繁荣的内容，排除A项；“诸侯国变法图强”是战国时期的主要特征（如商鞅变法、李悝变法等），《诗经》主要收录西周至春秋中期的诗歌，与“变法图强”无关，排除B项；“商品经济迅速发展”与诗句中“修我戈矛”“奔赴前线”的战争主题无关，材料未提及商业、贸易相关信息，排除C项。故选D项。 17. 春秋战国时期蓬勃发展的体育项目，都与军事训练有密切关系。如射箭、举重、武艺、摔跤、田径、游泳、赛马、击剑尤为兴盛。这说明春秋战国时期各诸侯国（ ） A. 经济富足，娱乐多样 B. 体育发达，人才辈出 C. 强兵治国，增强国力 D. 严格训练，竞赛频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，春秋战国时期战争频繁，诸侯国大都崇尚武功，导致蓬勃发展体育项目，都与军事训练有密切关系，如射箭、举重、武艺、摔跤、田径、游泳、赛马、击剑尤为兴盛，这说明春秋战国时期各诸侯国注重强兵治国，增强国力，C项正确；材料只有体育项目的兴盛，没有涉及经济内容，排除A项；材料中没有出现关于人才的相关信息，排除B项；材料中只说体育项目兴盛，没有提到竞赛，排除D项。故选C项。 18. 公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称“楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”。这一变化说明，先秦时期（ ） A. 中央集权形成 B. 华夏认同加强 C. 楚国疆域扩大 D. 夷夏差异消失 【答案】B 【解析】 【详解】根据题目内容并结合所学知识可知，楚国先祖从自称“蛮夷”到宣称“出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”，体现了对华夏族祖先的认同，说明先秦时期华夏认同加强，B项正确；中央集权形成于秦朝，先秦时期尚未形成，排除A项；材料强调民族认同，未涉及楚国疆域的变化，排除C项；“夷夏差异消失”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 19. 《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图。”《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也。”据此可知，当时地理知识的运用适应了（ ） A. 文学发展 B. 诸侯征战 C. 科技兴起 D. 中外交流 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”可知，材料强调地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，B项正确；材料涉及兵法，与文学发展无关，排除A项；材料强调的军事理论的发展，不涉及科技的兴起，排除C项；材料只涉及军事思想的进步不涉及中外交流，排除D项。故选B项。 20. 从商鞅变法开始，秦国实行“名田宅”制，即国家根据国民的爵位授予田地和住宅。获得军功是当时民众获取爵位的最主要途径。秦国这一制度的推行（ ） A. 增强了军事实力 B. 加速了民族交融 C. 促进了经济发展 D. 确保了贵族特权 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“从商鞅变法开始，秦国实行‘名田宅’制，即国家根据国民的爵位授予田地和住宅”和所学知识可知，秦国实行“名田宅”制，以军功作为民众获取爵位的最主要途径，民众为了获得爵位从而得到田地和住宅，必然会积极参军作战，奋勇杀敌以获取军功。这样就大大激发了士兵的战斗积极性，使得军队的战斗力得到提升，进而增强了秦国的军事实力，A项正确；“名田宅”制主要围绕着通过军功授予田地和住宅，其核心是对秦国国内民众的激励措施，并没有涉及到不同民族之间的交流、融合等方面的内容，排除B项；商鞅变法一系列措施总体上是加强了中央集权，“名田宅”制以军功授爵，打破了旧贵族的世袭特权，有利于国家对民众的直接控制，是加强中央集权的举措，而不是削弱，排除C项；“名田宅”制以军功授爵，打破了以往贵族世袭爵位的特权，普通民众可以通过军功获得爵位，这冲击了贵族特权，而不是确保贵族特权，排除D项。故选A项。 21. 有一部战国时问世的医书，总结了中国古代医疗经验，是中医学的奠基之作。它以阴阳五行说为理论基础，把人的身体结构看作自然界的一部分，把自然界与人的生理现象密切联系起来。这部医书是（ ） A. 《诗经》 B. 《庄子》 C. 《黄帝内经》 D. 《楚辞》 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《黄帝内经》成编于战国时期，是中国现存最早的中医理论专著，总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉，C项正确；《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它反映了西周至春秋中期的社会生活面貌，与医学无关，排除A项；《庄子》是道家学派，排除B项；《楚辞》是楚国屈原所写，排除D项。故选C项。 22. 战国时期，铁制工具的使用得到进一步推广，提高了农业生产效率，加速了运河的开凿和水利工程的建设。同时，铁器的大规模生产使得手工业和冶炼业得到了发展，刺激了经济的繁荣。以上材料说明（ ） A. 生产工具的进步推动社会发展 B. 铁制工具的出现推动农业进步 C. 铁制工具有利于水利工程发展 D. 水利工程建设推动了经济繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“铁制工具的使用得到进一步推广，提高了农业生产效率”可知，铁制工具促进了农业生产；根据题干“加速了运河的开凿和水利工程的建设。同时，铁器的大规模生产使得手工业和冶炼业得到了发展，刺激了经济的繁荣”可知，生产工具的进步有利于水利工程的发展和经济的繁荣，这些都说明生产工具的进步推动社会发展，A项正确；题干中不只有农业进步，还有手工业、经济等发展，选项只体现了其中一个方面，排除B项；铁制工具有利于水利工程发展，也只是题干中的一个部分，不能完整地概括题干信息，排除C项；题干体现的是铁制工具推动水利工程，同时铁制工具也直接推动经济，不是水利工程直接推动经济繁荣，因果关系错误，排除D项。故选A项。 23. 胡适指出“老子的最大功劳，在于超出天地万物之外，别假设一个‘道’”。老子认为“道”是（ ） A. 孕育万物的根源 B. 为人处世之道 C. 自然运行的规律 D. 治理国家之道 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，老子思想的核心是“道”，他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，A项正确；老子认为“道”是宇宙万物的本原和根本规律，老子在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚，“为人处世之道”是老子思想的核心“道”的一部分，排除B项；老子认为“道”是万事万物运行的总规律，“自然运行的规律”是“道”的重要组成部分‌，排除C项；老子在政治上主张“无为而治”，“治理国家之道”是老子思想的核心“道”的一部分，排除D项。故选A项。 24. 子路和冉有分别问孔子，听见的事情是否应该马上去做，孔子的回答却大相径庭。孔子觉得子路遇事轻率，应加以抑制；冉有遇事缩头缩脑，应多鼓励其勇往直前。这反映了孔子的教育理念是（ ） A. 因材施教 B. 有教无类 C. 学而优则仕 D. 以法治国 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料“子路和冉有分别问孔子，听见的事情是否应该马上去做，孔子的回答却大相径庭。孔子觉得子路遇事轻率，应加以抑制；冉有遇事缩头缩脑，应多鼓励其勇往直前”可知，孔子根据子路轻率的特点，建议他做事要加以抑制；根据冉有畏缩的特点，鼓励他勇往直前。这体现了孔子根据学生不同的性格、特点等，采取不同教育方法的“因材施教”理念，A项正确；“有教无类”强调的是教育不分贵贱、贫富等，人人都有受教育的权利，题干未体现这一点，排除B项；学而优则仕意思是学习成绩优秀就可以去做官，题干没有涉及学习与出仕的关系，排除C项；以法治国这是法家的思想主张，并非孔子的教育理念，排除D项。故选A项。 25. “筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”这种观点主要体现了（ ） A. 道家辩证思想 B. 法家法治思想 C. 儒家仁政思想 D. 墨家兼爱思想 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“筷子一分为二，又可合二为一，这暗含了中国人太极和阴阳的理念。阴阳为二，代表世间万物两个对立面互相转化；太极为一，代表阴与阳的结合，也意味着一个圆满的结果。”和所学知识可知，筷子被称为"阴阳筷"，其"一分为二"（象征阴阳对立）与"合二为一"（象征太极统一）的设计，与道家核心经典《道德经》中"万物负阴而抱阳，冲气以为和"的辩证思想完全契合。这种对立统一观还体现在使用中：主动的筷子为阳，固定的筷子为阴，二者配合方能夹取食物，暗合道家"相反相成"的辩证思想，A项正确；儒家虽涉及伦理，但未涉及阴阳转化理论，排除C项；法家强调法治权术，与自然哲学无关，排除B项；墨家"兼爱"关注平等，与辩证思维无关，排除D项。故选A项。 26. 《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，分别指出其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。扁鹊做出诊断所用的方法是（ ） A. 望诊 B. 闻诊 C. 问诊 D. 切诊 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“扁鹊四次面见蔡桓公，分别指出其病从腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓”和所学知识可知，中医传统诊断方法“四诊法”包括望诊、闻诊、问诊、切诊。其中“望诊”是通过观察患者的面色、神态、身体状况等外部表现判断病情，扁鹊通过“面见”蔡桓公，直接观察其身体病症发展情况（从体表到体内），采用的是望诊，A项正确；“闻诊”是通过听声音、闻气味判断病情，题干中未提及扁鹊听蔡桓公声音或闻气味，排除B项；“问诊”是通过询问患者症状、病史等获取病情信息，材料中无扁鹊与蔡桓公的问诊对话，排除C项；“切诊”是通过摸脉象判断病情，题干未涉及扁鹊为蔡桓公切脉，排除D项。故选A项。 27. 下表所示甲骨文采用的造字方法是（ ） A. 指事 B. 会意 C. 假借 D. 象形 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料表格信息和所学知识可知，甲骨文中最原始的造字方法是象形。甲骨文的特点是：像实物的形状，图画性强，笔画繁多；线条细瘦，笔画多放折，由于甲骨文多为刀刻，极少数是写的，所以文字风格具有浓烈的刀笔味。甲骨文属象形文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体，象形文字来自图画文字，是一种最原始的造字方法，D项正确；指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念，如“上”字，一长横代表水平线，上面一短横表示水平线以上的概念，排除A项；会意是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，排除B项；假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的字或意，排除C项。故选D项。 28. 西周利簋（青铜器）上有一段铭文：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商。辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”这段铭文印证了《尚书·牧誓》中关于牧野之战的记载。这说明该青铜器的特点是（ ） A. 制作工艺高超 B. 具有文学价值 C. 种类多，规模大 D. 具有史料价值 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，公元前1046年，周武王率军在牧野大战中打败商军，商朝灭亡，周朝建立，周朝定都镐京，历史上称为西周。故“利簋”可以用来印证武王伐纣。材料说明青铜器的特点是具有史料价值，D项正确；题干反映的是青铜器的铭文，与工艺高超无关，排除A项；题干青铜器的铭文只是记述了武王伐纣这件事情，未体现出其文学价值，排除B项；题干只有一个青铜器，无法说明种类多，规模大，排除C项。故选D项。 29. 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，是中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是（ ） A. “楚辞” B. 《庄子》 C. 《韩非子》 D. 《论语》 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，是中国古典诗歌发展的一个重要源头”和所学知识可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”，代表作有《离骚》《九歌》。它是中国古典诗歌发展的一个重要源头，A项正确；《庄子》是道家经典，属于哲学散文，以寓言和思辨为主，非诗歌体裁，排除B项；《韩非子》是法家代表作，内容为政论和说理文，无诗歌属性，排除C项。《论语》是儒家语录体散文，记录孔子及弟子言行，非诗歌，与楚文化无关，排除D项。故选A项。 30. 秦朝虽然施行了“书同文”政策，但由于传承下来的战国文字系统太复杂，一时之间不可能都统一。因此，秦朝制定了八种稍有不同的字体，它们都属于“书同文”政策可以接受的范围，这说明（ ） A 秦朝统一措施具有灵活性 B. 秦朝“书同文”效果有限 C. 秦朝并没有完成文字统 D. 秦朝的文字系统非常复杂 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“因此，秦朝制定了八种稍有不同的字体，它们都属于‘书同文’政策可以接受的范围”可知，秦朝推行“书同文”政策时，因战国时期各地文字差异较大，完全统一需要时间。题干提到“制定了八种稍有不同的字体”且属于政策允许范围，说明秦朝在统一文字时并非“一刀切”，而是根据实际情况采取了灵活策略，允许部分变体存在，这体现了政策执行中的灵活性，A项正确；“书同文”政策成功确立统一文字体系，排除BC项；文字系统复杂是背景，而非题干强调的结论，排除D项。故选A项。 二、非选择题（31题14分、32题12分、33题14分，共40分） 31. 中华文明源远流长、博大精深。在史前时期漫长的历史进程中，中华文明起源并不断发展。阅读材料，回答下列问题。 材料一 玉蟾岩遗址出土的稻谷 东胡林遗址出土的炭化粟和黍 河姆渡遗址出图的猪纹陶钵 材料二 中国原始农耕时代重要遗址分布图 材料三     良渚古城距今5300—4300年……城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器……说明当时的社会阶级分化已经相当明显。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。     陶寺都城遗址位于山西襄汾东北15千米，距今4300—4000年……这座大型城址中部，有一个围墙环绕的宫城……城内有两处高等级的墓地，大型墓葬集中分布。大的墓葬往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。有学者……认为当时的黄河中游地区，已经出现早期国家。 （1）从材料一的三幅图片的考古发现中可以提取到哪些信息？同学们准备对材料一的图片进行补充，你认为下列图片中选择哪个合适？并说明理由。 A. 河姆渡遗址出土的骨耜 B. 山顶洞人使用的装饰品 （2）据材料二，分析中国原始农耕时代重要遗址的分布特点。并结合所学知识，说明我国原始农业发展的意义。 （3）据材料三，从“中华文明的发展”角度出发，自拟观点，并进行简要说明。 【答案】（1）信息：玉蟾岩遗址出土的稻谷表明我国史前时期已经出现原始农业，人们开始种植水稻；东胡林遗址出土的炭化粟和黍说明当时北方地区已经种植粟和黍等农作物；河姆渡遗址出土的猪纹陶钵反映了当时的制陶技术以及家畜饲养情况。选择：A图，原因：骨耜是河姆渡原始居民从事农业生产的主要工具之一，与材料一中其他图片所反映的原始农耕生活主题相符，能够丰富对原始农耕生活的认识。 （2）分布特点：中国原始农耕时代重要遗址分布广泛，全国均有分布，但主要集中在大江大河流域，尤其是黄河流域和长江流域较为密集。意义：原始农业的发展为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，人们开始定居生活，人口逐渐聚集，形成了村落和早期城市；促进了社会分工的发展，推动了手工业等其他行业的产生和发展；使得人类对自然的认识和利用能力不断提高，为后续文明的持续发展提供了保障。 （3）观点：中华文明起源具有多元一体的特征。说明：从材料三可以看出，良渚古城位于长江下游地区，距今约5000年左右已经出现早期国家，进入文明社会，其玉器制作精美，社会阶级分化明显；陶寺都城遗址位于黄河中游地区，距今4300 - 4000年，也出现了大型城址、高等级墓地和礼器，表明当时黄河中游地区已经出现早期国家。这表明在不同地区的不同时间段，都各自有文明的起源和发展，体现了多元性。同时，这些不同地区的文明都在不断发展，共同构成了中华文明这个整体，具有一体性。所以中华文明起源具有多元一体的特征。 【解析】 【详解】（1）信息：根据材料一的三幅图片可知“玉蟾岩遗址出土的稻谷：表明我国史前时期已经出现了原始农业，人们开始种植水稻。 东胡林遗址出土的炭化粟和黍：说明当时北方地区已经种植粟和黍等农作物。河姆渡遗址出土的猪纹陶钵：反映了当时的制陶技术以及家畜饲养情况”；选择：A图，原因：“骨耜是河姆渡原始居民从事农业生产的主要工具，与材料一中其他图片（稻谷、陶钵）一样，均反映了原始农耕生活，能够丰富材料一对原始农业和手工业的展示。不选择B图，理由：山顶洞人属于旧石器时代晚期，其装饰品主要反映审美和精神生活，与材料一反映的原始农耕生活主题不符”。 （2）分布特点：根据材料二“中国原始农耕时代重要遗址分布图”可得出“主要分布在大江大河流域（如黄河、长江流域），因为这些地区水源充足、土壤肥沃，适宜农业生产”；意义：据所学知识可知，“经济基础：为古代文明社会形成奠定了物质基础；社会转型：使人类从食物的采集者变为生产者，推动了定居生活和村落的形成；人口增长：农业生产提供了稳定的食物来源，促进了人口的增长和聚集”。 （3）观点：根据材料三“良渚古城遗址和陶寺古城遗址的分布位置、墓葬、阶级产生情况”等，因此可以提炼观点：中华文明起源具有多元一体的特征围绕观点。 说明：结合原始农业遗址分布特点和与史前社会特点进行说明做到史论结合，条理清晰。中华文明起源具有多元一体的特征。多元性：长江下游：良渚古城出土的精美玉器和大型城址，表明长江下游地区已进入文明社会。 黄河中游：陶寺都城遗址的宫城、高等级墓地和礼器，显示黄河中游地区也出现了早期国家；一体性：这些不同地区的文明遗址共同构成了中华文明的早期形态，虽各具特色，但相互影响、交流，最终汇聚成统一的中华文明。 32. 中国历史，就是先进生产力不断替代落后生产力的历史。阅读材料，完成下列要求。 材料一 经济领域中，春秋末年，特别是战国初期铁制农具的使用、牛耕的推广，使得生产力迅速提高，土地私有制开始出现。西周以来“工商食官”的局面被破坏，出现了独立经营的手工业者和商人。战国时期，各地商品交换经济繁荣，各种铸币开始流通，一批人口集中的工商业城市随之而兴起 ——《新版课程标准解析与教学指导•初中历史》 材料二 材料三 战国时期随着生产力水平的不断提高，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，推动了社会转型。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著……商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ——摘编自《中外历史纲要》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期经济领域变革的表现。 （2）根据材料二，分析从原始社会到春秋战国时期，生产工具材质经历了哪些变化？结合所学知识，分析金属生产工具的优势。 （3）根据材料三，指出商鞅变法的特点。并结合所学知识分析商鞅变法的意义。 【答案】（1）表现：铁制农具的使用、牛耕的使用和推广；土地私有制开始出现；出现了独立经营的手工业者和商人；商品交换经济繁荣；各种铸币开始流通；工商业城市兴起。 （2）变化：从石器、木器、骨器到青铜器，再到铁器。优势：生产效率更高，可以大范围扩大农业种植的区域。 （3）特点：效果最为显著；时间最长、涉及范围最广、改革最为彻底。意义：商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料一“春秋末年，特别是战国初期铁制农具的使用、牛耕的推广”可得出，铁制农具使用与牛耕推广，生产力迅速提高；根据材料一“土地私有制开始出现”可得出，土地私有制产生；根据材料一“西周以来‘工商食官’的局面被破坏，出现了独立经营的手工业者和商人”可得出，独立手工业者和商人出现，打破“工商食官”局面；根据材料一“各地商品交换经济繁荣，各种铸币开始流通，一批人口集中的工商业城市随之而兴起”可得出，商品交换繁荣，铸币流通，工商业城市兴起。 【小问2详解】 变化：根据材料二图片中“打制石器、骨耜、青铜铲、铁农具”的序列可得出，生产工具材质从原始社会的石器、骨器，逐步发展到商周时期的青铜器，再到春秋战国时期的铁器。 优势：根据材料二金属工具（青铜铲、铁农具）的实物特征和结合所学知识可知，金属工具相较于石器、骨器，质地更坚硬、锋利，耐磨且使用寿命更长，能提高耕作、手工业生产的效率；同时金属工具便于批量制作和改进形制，可适应不同生产场景，助力农业种植范围扩大和手工业技术升级。 【小问3详解】 特点：根据材料三“秦国的商鞅变法效果最为显著……是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法”可得出，商鞅变法具有效果显著、持续时间长、涉及范围广、改革彻底的特点。 意义：根据材料三“商鞅变法顺应历史潮流……推动了社会转型”和结合所学知识可知，商鞅变法使秦国废除了旧制度，确立了封建土地私有制和中央集权制度，政治、经济、军事实力大幅提升，成为战国后期最强盛的诸侯国，为秦统一全国奠定了坚实基础；同时其变法模式也为后世改革提供了借鉴，推动了中国从奴隶社会向封建社会的转型。 33. 春秋战国时期，学术思想异常活跃，各种学说蓬勃兴起，对中华文明产生了深刻影响，这些学说是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。其中，儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大……当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。 ——摘编自22课标版义务教育教科书《中国历史》七年级上册 材料三 这一时期形成了中国古代历史上文化繁荣的局面，诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐主编《中国思想史纲》 （1）材料一中的经典名句选自先秦典籍，请将①②③④处的典籍名称补充完整。 （2）根据材料二并结合所学知识，任选“诸子百家”中的一个学派，对画线部分进行简要说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括百家争鸣的影响。 【答案】（1）①：《老子》（或《道德经》）；②：《论语》；③：《墨子》；④：《韩非子》。 （2）【示例1】学派：墨家。说明：墨子创立墨家学派，主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想，提倡节俭。【示例2】学派：道家。说明：庄子强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。【示例3】学派：法家。说明：韩非是法家学说的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 （3）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 【解析】 【小问1详解】 ①据材料一“难易相成，长短相形……音声相和，前后相随”可知，体现了道家创始人老子的辩证思想，即事物对立统一、相互转化，出自《老子》（《道德经》）。 ②据材料一“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”可知，材料描述的是孔子关于“仁”和“礼”的主张，《论语》是记录孔子及其弟子言行的典籍。 ③据材料一“兼爱、非攻”可知，材料是墨家创始人墨子的核心主张，反对战争、主张人人平等相爱，出自《墨子》。 ④据材料一“刑重罚可以治国也”可知，体现了法家强调“法治”、主张严刑峻法的思想，韩非子是法家集大成者，其主张收录于《韩非子》。 【小问2详解】 从人物主张出发进行表述，示例1：儒家。据所学知识可知，儒家由孔子创立，代表人物还有孟子、荀子等。孔子主张“仁”（仁者爱人，人与人相互关爱）和“礼”（恢复周礼，强调等级秩序），希望通过道德教化和礼制规范，解决春秋时期礼崩乐坏、社会动荡的问题；孟子提出“仁政”“民贵君轻”，主张统治者以民为本，减轻剥削，以此实现社会稳定；荀子则强调“礼法并施”，试图以道德和法律结合的方式治理国家。示例2：道家。据所学知识可知，道家代表人物是老子和庄子。老子主张“无为而治”，认为统治者应顺应自然、不妄为，让社会自然发展，以此解决战国时期的战乱和暴政问题；庄子强调“逍遥”，追求精神自由，反对人为干预自然和社会，希望通过顺应自然的生活态度，缓解社会的压迫与纷争。示例3：法家。据所学知识可知，法家代表人物是韩非子。他主张“法治”，强调以严刑峻法治理国家，树立君主权威，建立中央集权制度。其目的是通过严格的法律和强权统治，解决战国时期诸侯割据、社会混乱的问题，实现国家统一和社会秩序的稳定。 【小问3详解】 影响：据材料二“他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题”和所学知识可知，春秋战国时期，诸子百家各抒己见、相互辩驳，形成了中国古代第一次思想文化发展的高峰，促进了思想文化的繁荣。诸子学说的命题和理论形式，为后世思想文化的发展提供了丰富的素材，如儒家思想成为后世封建统治的正统思想，道家思想对中国哲学产生深远影响等，为古代思想文化的发展奠定了基础。其思想成果不仅塑造了中国传统文化的基本格局，还对东亚乃至世界文化产生了一定影响，是中国思想文化史上的宝贵遗产。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $