精品解析：河南省信阳市罗山县2025-2026学年高二上学期11月期中考试历史试题

2025-2026学年普通高中高二上学期期中教学质量检测历史 2025年11月20日 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 春秋时期，齐、晋、楚等诸侯对新扩张的土地不再完全分给卿大夫，而是任命官员设置县、郡进行管理，郑、晋等国还制定成文法取代《周礼》。这些做法（ ） A. 淡化了血缘对政治的影响 B. 取消了奴隶主贵族的特权 C. 建立了地主阶级统治秩序 D. 使周王的权力延伸到基层 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干“对新扩张的土地不再完全分给卿大夫，而是任命官员设置县、郡进行管理”“制定成文法取代《周礼》”，并结合所学知识可知，这些做法削弱了宗法分封制，减少了血缘关系在政治中的作用，A项正确；当时奴隶主贵族特权尚未完全取消，排除B项；地主阶级统治秩序要到战国时期才确立，排除C项；周王权力在春秋时期已衰落，排除D项。故选A项。 2. 《史记·秦始皇本纪》载：“西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。”《汉书》称：“使蒙恬将数十万众北击胡，悉收河南地，因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之。”这些史料表明秦代边疆治理（ ） A. 以郡县制强化军事控制 B. 初步构建基层治理体系 C. 忽视边疆地区经济开发 D. 导致民族矛盾不断激化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦代（中国）。材料中 “以为三十四县”“筑四十四县城临河”体现秦代在西北边疆地区推行郡县制，“城河上为塞”“徙适戍以充之”则说明通过筑城、迁徙戍卒加强军事防御，整体反映秦代以郡县制强化对边疆的军事控制，A项正确；“初步构建基层治理体系”范围过广，材料仅针对边疆地区，且核心是军事控制与行政管辖结合，并非泛化的基层治理，排除B项；材料未提及经济开发相关内容，无法得出“忽视边疆地区经济开发”的结论，排除C项；材料仅描述秦代对边疆的治理措施，未体现民族矛盾激化的结果，“导致民族矛盾不断激化”属于过度推断，排除D项。故选A项。 3. 明朝“仿宋制，置殿阁大学士，侍左右，备顾问”，清朝设军机处“承旨诸臣亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”。上述两类机构成立的共同意图是（ ） A. 加强君主对决策的控制 B. 通过增设机构分割宰相权力 C. 提高政府行政管理效率 D. 实现官僚机构内部权力制衡 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据材料及所学可知，明朝殿阁大学士与清朝军机处均为皇权附庸，无决策权，体现了君主专制强化，A项正确；明初已废丞相（宰相制度），排除B项；提高政府行政管理效率是客观效果，并非本质，排除C项；两机构的成立削弱了官僚机构内部权力制衡，排除D项。故选A项。 4. 公元前2世纪到公元前后，罗马城着重修建了大量道路与输水道。但从公元前后开始到公元180年，罗马城重点建造了不少雄伟壮丽的凯旋门、记功柱和广场、神庙等。这种变化（ ） A. 深受古希腊城市建设的影响 B. 折射出罗马政治制度的变迁 C. 表明罗马已发展为神权国家 D. 直接导致罗马陷入危机之中 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马时期。据材料可知，在罗马共和国时代，城市建设侧重于民生设施，体现出共和国对公民利益的保护精神；随着罗马帝国的形成与发展，城市建筑突出了对战争的胜利和皇帝的“丰功伟绩”颂扬，说明城市的发展与政治制度的变化相关联，B项正确；雄伟壮丽的凯旋门、记功柱，与古希腊城市建设无关，排除A项；罗马帝国时期神庙的主要作用是维护君权，而非成为神权国家，排除C项；罗马帝国在3世纪之后才逐渐陷入危机，与材料中时间不符，排除D项。故选B项。 5. 12世纪末，英国国王任命骑士担任临时设立的“治安员”，协助地方郡守维持社会秩序。1361年正式更名为“治安法官”，成为地方政府的常设官职。1485年以后，都铎王朝授予治安法官广泛的权力，使之成为地方政府的主要管理者。这表明英国（ ） A. 城市自治权力的扩大 B. 国王权力的不断强化 C. 封建经济的逐步瓦解 D. 近代民族国家的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪时期的英国。根据材料并结合所学知识可知，从12世纪末国王任命骑士担任临时“治安员”，到1361年“治安法官”成为地方政府常设官职，再到1485年都铎王朝授予治安法官广泛权力使其成为地方政府主要管理者，整个过程中，治安官员的权力来源都是国王，这表明国王对地方管理的掌控力在不断加强，反映了国王权力的不断强化，B项正确；材料强调的是国王在地方管理方面的举措，并没有提及城市自治权力相关内容，排除A项；封建经济逐步瓦解的表现通常包括庄园经济的衰落、资本主义萌芽的产生与发展（如雇佣关系出现等）。材料内容围绕地方官职设置及国王对地方管理权力的分配，没有涉及封建经济结构、生产关系等方面的变化，无法得出封建经济逐步瓦解的结论，排除C项；材料主要强调的是国王在地方管理权力上的加强，没有体现民族意识、国家主权等近代民族国家兴起的关键要素，排除D项。故选B项。 6. 党的十八大以来，我国人大代表结构持续优化。以第十四届全国人大代表为例，少数民族代表占总数的14.85%，全国55个少数民族都有全国人大代表；妇女代表占总数的26.54%；一线工人、农民代表占总数的16.69%；专业技术人员代表占总数的21.30%。这可用于说明我国（ ） A. 政治协商制度日益完善 B. 基层群众自治的成果显著 C. 民主法治建设协调并进 D. 人民民主主体具有广泛性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是现代的中国。材料详细列举了第十四届全国人大代表中不同群体均占有相当比例，且55个少数民族都有代表，这充分体现了我国人大代表来源的广泛性，即人民民主主体具有广泛性，D项正确；材料描述的是人民代表大会制度，不是政治协商制度，排除A项；“基层群众自治”指的是农村村民自治和城市居民自治，与全国人大代表的构成无直接关联，排除B项；材料仅说明人大代表结构的广泛性，没有“法治建设”的具体内容，无法推断出民主法治建设协调并进的情况，排除C项。故选D项。 7. 西汉晚期，东海王氏一族连续三代有五人被举孝廉。东汉中期，弘农杨氏举荐门生二十余人，汝南襄氏四世五公。上述现象反映出，当时（ ） A. 察举制的影响式微 B. 社会阶层趋于固化 C. 阶级矛盾日益尖锐 D. 门阀政治已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料及所学可知，同一家族长期通过察举制占据高位，阻碍了寒门子弟的晋升通道，导致社会阶层流动性下降，社会阶层趋于固化，B项正确；题干现象说明察举制在东汉被世家大族操控，成为其巩固地位的工具，而非“式微”，否则不会有家族长期通过察举制垄断官职，排除A项；题干未涉及农民与地主、奴隶与奴隶主等阶级矛盾，仅反映统治阶层内部的家族垄断，排除C项；门阀政治是魏晋南北朝时期的特征，如九品中正制下士族完全垄断政权，东汉虽出现世家大族垄断官职的现象，但政治权力核心仍由皇权主导，未形成典型的门阀政治，排除D项。故选B项。 8. 下图是东晋至北宋时期，平民子弟在政府官员群体中所占比例的变化示意图。图中所呈现的发展趋势反映了科举制（ ） A. 提高了政府行政效率 B. 推动了儒学教育发展 C. 官员的来源多种多样 D. 促进了社会阶层流动 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是东晋至北宋的中国。从东晋到北宋，平民子弟在政府官员群体中所占比例总体呈现显著上升趋势。结合史实可知，隋唐创立并完善的科举制，使选官标准从看重门第转向注重才学，为平民子弟通过考试进入仕途提供了制度性通道，从而促进了社会阶层流动，D项正确；图表直接反映的是官员出身比例的变化，与“政府行政效率”无直接关联，据此也无法推断出教育发展的过程，排除A项、B项；“官员的来源多种多样”是对图表现象的直观描述，但未揭示其背后的制度性原因和深刻的社会影响，排除C项。故选D项。 9. “德政碑”是中国古代为颂扬官员政绩设立的纪念碑，最早见于汉代，隋唐时期发展成熟。凡官吏清廉执政、为民造福，称为“德政”，由百姓自发刻立石碑，镌刻纪念性文字与图画作为永久纪念，故称“德政碑”。“德政碑”的颁赐说明朝廷（ ） A. 重视儒家思想的传播 B. 以民众口碑来考核官吏 C. 重视官员的良吏形象 D. 不断完善地方监察制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代（中国）。根据材料“凡官吏清廉执政、为民造福，称为‘德政’，由百姓自发刻立石碑，镌刻纪念性文字与图画作为永久纪念”结合所学知识可知，古代中国的朝廷颁赐“德政碑”，本质是对“清廉执政、为民造福”官员的官方认可与褒奖，通过树立良吏典范，引导各级官吏效仿，强化官僚体系的道德约束与治理效能，C项正确；材料核心是朝廷对官员政绩的表彰，而非直接推动儒家思想传播，“儒家思想传播”是间接影响而非核心目的，排除A项；古代官吏考核的核心是朝廷制定的考核制度，民众口碑仅为辅助参考，并非正式考核标准，排除B项；“德政碑”是对官员政绩的事后颂扬，而非对官员的监督与纠察，与“监察制度”的核心功能无关，排除D项。故选C项。 10. 英国传统的文官制度以“恩赐官爵制”为主，1855年和1870年，英国政府两次颁布法令进行改革，规定由独立于党派之外的文官委员会来主持考选事宜，公开竞争、择优录取等。产生这一变革的根本原因是（ ） A. 工业革命的影响 B. 传统选官制度的弊端 C. 英国政府的推动 D. 中国科举制度的影响 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪英国。据题干和所学知识可知，19世纪中叶英国工业革命基本完成，导致社会经济结构和国家治理需求发生深刻变化，建立独立于党派的文官委员会、实行公开竞争考试、择优录取，旨在建立现代文官制度，以顺应工业社会发展需要，A项正确；传统选官是改革的直接诱因和需要解决的问题，但催生这些弊端并使其变得不可忍受的深层动力是工业革命带来的社会变革，排除B项；政府颁布法令是改革的执行主体和表现方式，而非根本原因，排除C项；英国改革时参考了科举的考试形式，但这是外部借鉴因素。推动英国进行制度变革的最核心、最根本的动力是其自身社会经济结构的变化（工业革命），科举影响是次要的、非决定性的，排除D项。故选A项。 11. 1905—1911年，清廷举办了七次留学毕业生归国考试，优秀者被授予进士或举人出身，这在当时被称作“洋翰林”。有近千人被授予官职，进入多个行业，最为集中的是政界、教育界和军界。由此可见，清末留学毕业生选官（ ） A. 体现了官员选拔方式的改革方向 B. 体现了新旧杂陈的时代特征 C. 标志着西方文官考试制度的确立 D. 推动了人才在各阶层的流动 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是清末时期的中国。清廷对留学毕业生通过考试授予传统功名和官职，这既保留了传统科举的功名形式，又引入了具有现代知识背景的新式人才，深刻地体现了新旧杂陈的时代特征，B项正确；材料仅呈现清末留学毕业生选官的具体举措，且“改革方向”需结合后续制度演变判断，材料无法佐证，排除A项；西方文官考试制度的核心是公开考试、择优录用，清末这一尝试虽有其形，但本质仍是维护封建统治的工具，排除C项；材料并未提供其原有社会阶层的信息，无法证明“推动了人才在各阶层的流动”，排除D项。故选B项。 12. 据《尚书·康诰》载，周成王曾告诫康叔：“元恶大憝（元凶魁首），惟不孝不友……乃其速由文王作罚，刑兹无赦。”这反映出西周时期（ ） A. 以严刑峻法维护统治权威 B. 形成家国一体政治格局 C. 强调宗法伦理与法律结合 D. 血缘贵族政治色彩明显 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：西周时期的中国。根据材料并结合所学知识可是，“不孝不友”是西周宗法制度的核心伦理观念，属于家族内部的道德规范。材料中将其视为“元恶大憝”（最大罪恶），并以法律手段（“刑兹无赦”）强制惩治，直接体现了宗法伦理与法律制度的结合。西周时期，宗法制以血缘关系为基础，强调“亲亲尊尊”，统治者通过将伦理道德纳入法律，维护社会秩序和统治稳定，C项正确；材料虽提到刑罚，但重点在于惩治“不孝不友”这一特定伦理行为，而非普遍性的严刑峻法。西周刑罚相对强调“明德慎罚”，并非单纯依赖严刑，排除A项；家国一体是西周宗法制的特征，但材料未直接体现国家与家族的治理结构融合，而是聚焦伦理与法律的结合，排除B项；西周贵族政治确实以血缘为基础，但材料未涉及贵族的政治特权或身份，仅强调伦理行为的法律后果，排除D项。故选C项。 13. 《明太祖实录》记载：“上命户部下令天下民，每乡里各置木铎一，内选年老或瞽者，每月六次持锋徇于道路。曰：‘孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这一做法旨在（ ） A. 强化宗族意识 B. 安置弱势群体 C. 宣传儒家思想 D. 维护地方秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代中国。根据材料并结合所学知识可知，《明太祖实录》记载了朱元璋命令户部在各地设置木铎（一种宣传工具），由年长者或盲人每月六次在道路上宣讲内容：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。这些内容的核心是道德教化，强调家庭伦理、社会和谐和安分守己，目的是通过思想引导规范民众行为，维护社会秩序，D项正确；题干强调社会教化（如“和睦乡里”），而非宗族内部的权力结构或血缘关系，排除A项；选年长者或盲人宣讲是因他们德高望重或生活经验丰富，但这是手段，非根本目的，排除B项；儒家思想是工具，维护秩序才是目标，排除C项。故选D项。 14. 拜占庭帝国在8世纪中晚期编撰的《摩西法典》中规定：击打父母者有罪，将会被处死。同时期中国的《唐律疏议》也规定：告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徒三年。这说明当时东西方（ ） A. 文明在交流中互鉴 B. 国家治理重视家庭伦理 C. 法律逐渐发展成熟 D. 皇权直接控制社会基层 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：8世纪中晚期的中国和拜占庭帝国。根据材料“击打父母者有罪，将会被处死。”“告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徒三年。”和所学知识可知，拜占庭帝国的《摩西法典》和唐朝的《唐律疏议》对于违背人伦的行为都处以重刑，这说明当时的东西方国家都重视家庭伦理，B项正确；材料信息没有体现出拜占庭和唐朝在律法层面的交流互鉴，排除A项；仅从这一条法律规定，不能得出法律逐渐成熟的结论，排除C项；材料没有涉及皇权对社会基层的直接控制，排除D项。故选B项。 15. 12世纪的欧洲，随着罗马法的复兴，法学和政治观念发生了显著变化。新的观念认为，君主权力的正当性来源于法理，而非宗教仪式或血缘关系。这一变化（ ） A. 顺应了世俗权力强化的要求 B. 利于形成政教合一政治体制 C. 是资本主义萌芽发展的结果 D. 导致贵族寡头政治开始确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是12世纪欧洲。根据材料“新的观念认为，君主权力的正当性来源于法理，而非宗教仪式或血缘关系”并结合所学知识可知，材料将君主权力解释为源于法律体系赋予的合法地位，而非教会加冕仪式，削弱了教会对世俗权力的干预能力，这有利于加强王权，即顺应了世俗权力强化的要求，A项正确；材料中强调君主权力来源于法理而非宗教仪式，这是在削弱宗教对政治权力的影响，是朝着政教分离的方向发展，而不是形成政教合一的政治体制。政教合一强调宗教权力和世俗政治权力紧密结合且宗教权力占主导，材料的变化趋势与之相反，排除B项；资本主义萌芽在欧洲出现于14—15世纪，12世纪时资本主义萌芽尚未产生，所以这一观念的变化不可能是资本主义萌芽发展的结果，排除C项；材料强调的是君主权力正当性来源的变化，主要围绕君主权力展开，与贵族寡头政治的确立没有直接关联，贵族寡头政治是少数贵族掌握政权的政治体制，材料并未涉及相关内容，排除D项。故选A项。 16. 下表是20世纪80年代至今《人民日报》5月1日劳动节社论题目（部分）。这可用于研究（ ） 1984年 工人阶级要站在改革的前列 1988年 我们播下汗水，才能收获现代化 2008年 为科学发展贡献力量 2015年 以劳动托起中国梦 2023年 凝心聚力，奋进强国建设、民族复兴新征程 2025年 坚定信心奋发有为创新创造 A. 和谐发展成为社会的共识 B. 工人阶级政治地位的巩固 C. 社会思想道德水平的提升 D. 精神文明建设的时代新风 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是改革开放以来的中国。20世纪80年代至今的《人民日报》劳动节社论，紧扣不同时期国家发展主题，反映了不同时代精神文明建设的核心导向，展现了精神文明建设与国家发展的时代新风，D项正确；社论题目中仅2025年隐含“和谐发展”相关理念，其他年份聚焦改革、现代化、强国复兴等主题，“成为社会共识”无法通过部分社论题目佐证，排除A项；社论题目虽以劳动节为背景，但核心是号召劳动者为国家发展贡献力量，没有工人阶级政治地位的具体表述，也没有思想道德水平提升的相关内容，排除B、C项。故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦汉时期，中央政府实行三公九卿制。丞相作为“百官之长”，协助皇帝处理全国政务；太尉掌军事，但秦朝太尉虚设，汉朝虽设太尉，却时常由其他官员兼任；御史大夫负责监察百官与掌管图籍文书。九卿分管宗庙礼仪、宫廷宿卫、财政税收等具体事务，且部分机构设置带有明显为皇室服务的色彩，如奉常负责皇家祭祀，少府掌管皇室财政。三公九卿在各自职责范围内处理政务，重大事务需向皇帝奏报，由皇帝裁决。 ——摘编自安作璋等《秦汉官制史稿》 材料二 隋唐时期，三省六部制确立并完善。唐朝时，中书省负责决策，草拟诏令；门下省负责审议，对中书省起草的诏令进行审核，若认为不妥可驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管官吏任免、财政、礼仪、军事、司法、工程建设等事务。三省长官都是宰相，议事于政事堂，相互牵制，最后由皇帝定夺。这一制度使得政务处理更加规范化、程序化，提高了行政效率，加强了皇权。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉三公九卿制与隋唐三省六部制在运行机制上的异同。 （2）根据上述材料并结合所学知识，谈谈秦汉至隋唐时期中央政府体制演变对现代政治制度建设的启示。 【答案】（1）异同： 相同点：都服务于皇权；都是中央行政制度；职责都有分工，官员共同处理政务。不同点：三公九卿制下丞相权力较大，三省六部制下相权被分割；三公九卿中部分设置为皇室服务色彩更浓，三省六部制政务处理更侧重国家事务；三公九卿制政务处理程序相对简单，三省六部制政务处理规范化、程序化更强。 （2）启示：权力需要合理分工与制约，防止权力过度集中；制度建设要注重规范化、程序化，提高行政效能；政治制度应随时代发展不断调整优化；要平衡好国家治理与服务民众的关系。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：古代中国。 相同点：根据材料“部分机构设置带有明显为皇室服务的色彩”“三省长官都是宰相，议事于政事堂，相互牵制，最后由皇帝定夺。”可知，都服务于皇权；根据材料“秦汉时期，中央政府实行三公九卿制。”“隋唐时期，三省六部制确立并完善”可知，都是中央行政制度；根据材料“三公九卿在各自职责范围内处理政务，重大事务需向皇帝奏报，由皇帝裁决。”“唐朝时，中书省负责决策，草拟诏令；门下省负责审议，对中书省起草的诏令进行审核，若认为不妥可驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管官吏任免、财政、礼仪、军事、司法、工程建设等事务。”可知，职责都有分工，官员共同处理政务。 不同点：根据材料“丞相作为‘百官之长’，协助皇帝处理全国政务”“唐朝时，中书省负责决策，草拟诏令；门下省负责审议，对中书省起草的诏令进行审核，若认为不妥可驳回；尚书省负责执行”可知，三公九卿制下丞相权力较大，三省六部制下相权被分割；根据材料“九卿分管宗庙礼仪、宫廷宿卫、财政税收等具体事务，且部分机构设置带有明显为皇室服务的色彩，如奉常负责皇家祭祀，少府掌管皇室财政。”“唐朝时，中书省负责决策，草拟诏令；门下省负责审议，对中书省起草的诏令进行审核，若认为不妥可驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管官吏任免、财政、礼仪、军事、司法、工程建设等事务。”可知，三公九卿中部分设置为皇室服务色彩更浓，三省六部制政务处理更侧重国家事务；根据材料“三公九卿在各自职责范围内处理政务，重大事务需向皇帝奏报，由皇帝裁决。”“这一制度使得政务处理更加规范化、程序化，提高了行政效率，加强了皇权。”可知，三公九卿制政务处理程序相对简单，三省六部制政务处理规范化、程序化更强。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是：古代、当代中国。 启示：根据材料“三省长官都是宰相，议事于政事堂，相互牵制，最后由皇帝定夺。”可知，权力需要合理分工与制约，防止权力过度集中；根据材料“这一制度使得政务处理更加规范化、程序化，提高了行政效率，加强了皇权。”可知，制度建设要注重规范化、程序化，提高行政效能；根据材料“三省六部制确立并完善”可知，政治制度应随时代发展不断调整优化；结合所学知识可知，要平衡好国家治理与服务民众的关系。 18. 选官制度是中国古代重要政治制度之一，对中国和世界都产生重要影响。阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代察举制以“孝廉”为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕。至魏晋南北朝，九品中正制成为选官主流，中正官依家世、才德将人才分为九等，实际选拔中“上品无寒门，下品无势族”。隋唐创立科举制，分科考试、择优录取，宋代扩大科举规模，形成“糊名”“誊录”等防弊制度。 ——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》 材料二 （英国）1855年《关于录用王国政府文官的枢密院令》规定：“通过公开竞争考试录用文官，考试由枢密院教育委员会负责。”1870年法令确立“公开考试、择优录用”原则，规定多数重要职位须通过考试获得，但外交部和财政部仍保留推荐制。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变趋势。 （2）根据材料一、二，指出中国科举制与英国文官制度的共同原则，并说明二者在推动社会进步方面的不同影响。 【答案】（1）演变趋势：①选拔标准：从注重德行、家世到注重才学；②选拔方式：从推荐到考试；③选拔范围：逐渐扩大，趋向公平。 （2）共同原则：公开竞争、择优录取。 不同影响： 中国科举制：①打破世家大族垄断，扩大统治基础；②提高官员文化素质，加强中央集权；③推动教育发展。 英国文官制度：①提高行政效率，巩固资产阶级统治；②促进官员选拔专业化、规范化；③为西方文官制度提供借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代中国。据材料一“汉代察举制以‘孝廉’为主要科目,由地方官员考察推荐德行优异者入仕”“至魏晋南北朝，九品中正制成为选官主流,中正官依家世、才德将人才分为九等”“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”可得选拔标准：从注重德行、家世到注重才学；据材料一“汉代察举制以‘孝廉’为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕”“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”可得选拔方式：从推荐到考试；据材料一“实际选拔中‘上品无寒门，下品无势族’”“宋代扩大科举规模，形成‘糊名’‘誊录’等防弊制度”可得选拔范围：逐渐扩大，趋向公平。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是古代中国、近代英国。共同原则：据材料一“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”和材料二“1870年法令确立‘公开考试、择优录用’原则”可得公开竞争、择优录取。不同影响：中国科举制：据材料一“隋唐创立科举制，分科考试、择优录取”“宋代扩大科举规模，形成‘糊名’‘誊录’等防弊制度”等并结合所学知识，可以从扩大统治基础、提高官员文化素质以及推动教育发展等方面说明；英国文官制度：据材料二“通过公开竞争考试录用文官，考试由枢密院教育委员会负责”“1870年法令确立‘公开考试、择优录用原则，规定多数重要职位须通过考试获得”等并结合所学知识，可以从提高行政效率，巩固资产阶级统治、促进官员选拔专业化与规范化以及为西方文官制度提供借鉴等方方面说明。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周礼制伦理道德精神是儒家思想来源，奠定了中国传统文化的基础。春秋，老子遵循自然的“不言”教化，弱化教化主体。法家缺乏柔性教化，弱化教化功能。孔子加强道德伦理教化，其“有教无类”扩大了教化受众群体。战国，孟子以性善为基础，教化核心在“仁”，存仁心者为君子，是以教天下，实现国家治理。荀子在教化内容上，认为仁、义、礼、智是人达到的道德状态；在教化方式上，提倡乐教，认为乐能改变人的性情；教化理论上，关注人的欲望，儒家教化理论体系更为系统。西汉，董仲舒结合各家，提出天生人成、天人合一，统治者顺应“天意”，使儒家教化思想有更清晰的本体依据。儒家学派奠定了中国古代教化的思想框架和文化特质，其“真”“善”义理是中国古代教化思想的意识形态。 ——摘编自《中国古代教化思想演变的历史背景》 材料二 5—16世纪欧洲中世纪伦理思想，是以基督教神学为中心的宗教道德和封建伦理学说，它以上帝创世说和人类原罪说为前提，提出道德的最基本要求是热爱、信仰和顺从。中世纪早期，奥古斯丁奠定了基督教伦理思想的权威，使基督教伦理思想全神贯注于信仰上帝和拯救个人灵魂。中世纪中期，托马斯·阿奎那把基督教教义与亚里士多德伦理思想调和起来，极力调和信仰与理性、精神与肉体、来世与现世，建立起适应封建等级制需要的完整的神学伦理体系。中世纪晚期，托马斯·阿奎那的伦理思想受到唯名论的反对。唯名论者主张世俗道德和宗教道德分离，强调理性、意志自由和道德自律，并以自然主义和人道精神，为近代资产阶级伦理思想的产生和兴起，作了必要的思想和理论准备。 ——摘编自《中世纪伦理思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代儒道墨三家对教化的不同态度，分析儒家教化成为中国古代主要教化思想的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲中世纪伦理道德的特点。 【答案】（1）态度：道家，遵循自然，弱化教化主体，实行“不言”教化；法家，弱化忽视伦理道德教化；儒家，重视和加强教化，服务于国家治理。原因：继承了西周道德伦理文化传统；历代儒家学派对伦理道德构建的努力和完善；儒家的伦理道德主张，有利于缓和社会矛盾，服务社会治理，维护统治；汉代后，儒家成为正统思想，中国历代封建统治者大力推崇。 （2）特点：以基督教神学为中心的神学伦理；具有宗教神学道德和世俗封建伦理结合的双重性；发展中融入了古希腊理性元素；后期强调理性、自由、人道,最终走向资产阶级伦理。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是古代（中国）。不同态度：由材料“春秋，老子遵循自然，弱化教化主体，不言教化”可得出，道家，遵循自然，弱化教化主体，实行“不言”教化；由材料“法家缺乏柔性教化，弱化教化功能”可得出，法家，弱化忽视伦理道德教化；由材料“孔子加强道德伦理教化，扩大了教化受众群体。战国，孟子以性善为基础”及所学可得出，儒家，重视和加强教化，服务于国家治理；原因：由材料“西周礼制伦理道德精神是儒家思想来源，奠定了中国传统文化的基础”可得出，继承了西周道德伦理文化传统；由材料“荀子在教化内容上，认为仁、义、礼、智是人达到的道德状态；在教化方式上，提倡乐教，认为乐能改变人的性情”及所学可得出，历代儒家学派对伦理道德构建的努力和完善；由材料“认为乐能改变人的性情；教化理论上，关注人的欲望，儒家教化理论体系更为系统”及所学可得出，儒家的伦理道德主张，有利于缓和社会矛盾，服务社会治理，维护统治；由材料“董仲舒结合各家，提出天生人成、天人合一，使儒家教化思想有更清晰的本体依据。儒家学派奠定了中国古代教化的思想框架和文化特质，”及所学可得出，汉代后，儒家成为正统思想，中国历代封建统治者大力推崇； 【小问2详解】 本题是特点题。时空是中世纪（欧洲）。特点：由材料“是以基督教神学为中心的宗教道德和封建伦理学说”可得出，以基督教神学为中心的神学伦理；由材料“奥古斯丁奠定了基督教伦理思想的权威，使基督教伦理思想全神贯注于信仰上帝和拯救个人灵魂”可得出，具有宗教神学道德和世俗封建伦理结合的双重性；由材料“中世纪中期，托马斯·阿奎那把基督教教义与亚里士多德伦理思想调和起来”及所学可得出，发展中融入了古希腊理性元素；由材料“强调理性、意志自由和道德自律，并以自然主义和人道精神，为近代资产阶级伦理思想的产生和兴起，作了必要的思想和理论准备。”及所学可得出，后期强调理性、自由、人道,最终走向资产阶级伦理。 20. 阅读材料，完成下列要求。 晚近学人言国史系统不越两途。一谓自秦以来，莫非专制政体之演进。无论历史上任何事项，莫不以“帝王专制”一语为说。另一为西洋之唯物史观，其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。照彼等意见，历史上种种事迹，总之为上层建筑经济压榨之一种手腕，与下层无产民众之一种反抗，相互消长起伏。 ——摘编自钱穆《中国历史研究法》 根据材料，围绕“历史研究法”这一核心，自拟一个论题，运用中国史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确、史论结合、表述清晰、逻辑严谨） 【答案】论题：历史研究应避免单一视角，需多元解读。 阐述：①传统观点认为秦至清是“帝王专制”，但忽略了科举制、监察制度等对皇权的制约；②唯物史观强调阶级斗争，但难以解释中国古代“民为邦本”等治理思想。例如，明清时期既有君主集权，也有士绅阶层参与地方治理，单一视角无法全面反映历史全貌。因此，历史研究应结合多种方法，客观分析历史现象。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，据材料“ 照彼等意见，历史上种种事迹，总之为上层建筑经济压榨之一种手腕，与下层无产民众之一种反抗，相互消长起伏。”并结合所学可得出观点：历史研究应避免单一视角，需多元解读。其次，可以从传统史观和唯物史观的缺陷进行分析，使论据更充分，更有条理，如传统观点认为秦至清是“帝王专制”，但忽略了科举制、监察制度等对皇权的制约；唯物史观强调阶级斗争，但难以解释中国古代“民为邦本”等治理思想。结合明清时期的政治特征可知，明清时期既有君主集权，也有士绅阶层参与地方治理，单一视角无法全面反映历史全貌。最后，总结升华，明确主旨，历史研究应结合多种方法，客观分析历史现象。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年普通高中高二上学期期中教学质量检测历史 2025年11月20日 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 春秋时期，齐、晋、楚等诸侯对新扩张的土地不再完全分给卿大夫，而是任命官员设置县、郡进行管理，郑、晋等国还制定成文法取代《周礼》。这些做法（ ） A. 淡化了血缘对政治的影响 B. 取消了奴隶主贵族的特权 C. 建立了地主阶级统治秩序 D. 使周王的权力延伸到基层 2. 《史记·秦始皇本纪》载：“西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。”《汉书》称：“使蒙恬将数十万众北击胡，悉收河南地，因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之。”这些史料表明秦代边疆治理（ ） A. 以郡县制强化军事控制 B. 初步构建基层治理体系 C. 忽视边疆地区经济开发 D. 导致民族矛盾不断激化 3. 明朝“仿宋制，置殿阁大学士，侍左右，备顾问”，清朝设军机处“承旨诸臣亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”。上述两类机构成立的共同意图是（ ） A. 加强君主对决策的控制 B. 通过增设机构分割宰相权力 C. 提高政府行政管理效率 D. 实现官僚机构内部权力制衡 4. 公元前2世纪到公元前后，罗马城着重修建了大量道路与输水道。但从公元前后开始到公元180年，罗马城重点建造了不少雄伟壮丽的凯旋门、记功柱和广场、神庙等。这种变化（ ） A. 深受古希腊城市建设的影响 B. 折射出罗马政治制度的变迁 C. 表明罗马已发展为神权国家 D. 直接导致罗马陷入危机之中 5. 12世纪末，英国国王任命骑士担任临时设立的“治安员”，协助地方郡守维持社会秩序。1361年正式更名为“治安法官”，成为地方政府的常设官职。1485年以后，都铎王朝授予治安法官广泛的权力，使之成为地方政府的主要管理者。这表明英国（ ） A. 城市自治权力的扩大 B. 国王权力的不断强化 C. 封建经济的逐步瓦解 D. 近代民族国家的兴起 6. 党的十八大以来，我国人大代表结构持续优化。以第十四届全国人大代表为例，少数民族代表占总数的14.85%，全国55个少数民族都有全国人大代表；妇女代表占总数的26.54%；一线工人、农民代表占总数的16.69%；专业技术人员代表占总数的21.30%。这可用于说明我国（ ） A. 政治协商制度日益完善 B. 基层群众自治的成果显著 C. 民主法治建设协调并进 D. 人民民主主体具有广泛性 7. 西汉晚期，东海王氏一族连续三代有五人被举孝廉。东汉中期，弘农杨氏举荐门生二十余人，汝南襄氏四世五公。上述现象反映出，当时（ ） A. 察举制的影响式微 B. 社会阶层趋于固化 C. 阶级矛盾日益尖锐 D. 门阀政治已经形成 8. 下图是东晋至北宋时期，平民子弟在政府官员群体中所占比例的变化示意图。图中所呈现的发展趋势反映了科举制（ ） A. 提高了政府行政效率 B. 推动了儒学教育发展 C. 官员的来源多种多样 D. 促进了社会阶层流动 9. “德政碑”是中国古代为颂扬官员政绩设立的纪念碑，最早见于汉代，隋唐时期发展成熟。凡官吏清廉执政、为民造福，称为“德政”，由百姓自发刻立石碑，镌刻纪念性文字与图画作为永久纪念，故称“德政碑”。“德政碑”的颁赐说明朝廷（ ） A. 重视儒家思想的传播 B. 以民众口碑来考核官吏 C. 重视官员的良吏形象 D. 不断完善地方监察制度 10. 英国传统的文官制度以“恩赐官爵制”为主，1855年和1870年，英国政府两次颁布法令进行改革，规定由独立于党派之外的文官委员会来主持考选事宜，公开竞争、择优录取等。产生这一变革的根本原因是（ ） A. 工业革命的影响 B. 传统选官制度的弊端 C. 英国政府的推动 D. 中国科举制度的影响 11. 1905—1911年，清廷举办了七次留学毕业生归国考试，优秀者被授予进士或举人出身，这在当时被称作“洋翰林”。有近千人被授予官职，进入多个行业，最为集中的是政界、教育界和军界。由此可见，清末留学毕业生选官（ ） A. 体现了官员选拔方式的改革方向 B. 体现了新旧杂陈的时代特征 C. 标志着西方文官考试制度的确立 D. 推动了人才在各阶层的流动 12. 据《尚书·康诰》载，周成王曾告诫康叔：“元恶大憝（元凶魁首），惟不孝不友……乃其速由文王作罚，刑兹无赦。”这反映出西周时期（ ） A. 以严刑峻法维护统治权威 B. 形成家国一体政治格局 C. 强调宗法伦理与法律结合 D. 血缘贵族政治色彩明显 13. 《明太祖实录》记载：“上命户部下令天下民，每乡里各置木铎一，内选年老或瞽者，每月六次持锋徇于道路。曰：‘孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这一做法旨在（ ） A. 强化宗族意识 B. 安置弱势群体 C. 宣传儒家思想 D. 维护地方秩序 14. 拜占庭帝国在8世纪中晚期编撰的《摩西法典》中规定：击打父母者有罪，将会被处死。同时期中国的《唐律疏议》也规定：告祖父母、父母者，绞；殴者，斩；过失伤者，流三千里；伤者，徒三年。这说明当时东西方（ ） A. 文明在交流中互鉴 B. 国家治理重视家庭伦理 C. 法律逐渐发展成熟 D. 皇权直接控制社会基层 15. 12世纪的欧洲，随着罗马法的复兴，法学和政治观念发生了显著变化。新的观念认为，君主权力的正当性来源于法理，而非宗教仪式或血缘关系。这一变化（ ） A. 顺应了世俗权力强化的要求 B. 利于形成政教合一政治体制 C. 是资本主义萌芽发展的结果 D. 导致贵族寡头政治开始确立 16. 下表是20世纪80年代至今《人民日报》5月1日劳动节社论题目（部分）。这可用于研究（ ） 1984年 工人阶级要站在改革的前列 1988年 我们播下汗水，才能收获现代化 2008年 为科学发展贡献力量 2015年 以劳动托起中国梦 2023年 凝心聚力，奋进强国建设、民族复兴新征程 2025年 坚定信心奋发有为创新创造 A. 和谐发展成为社会的共识 B. 工人阶级政治地位的巩固 C. 社会思想道德水平的提升 D. 精神文明建设的时代新风 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 秦汉时期，中央政府实行三公九卿制。丞相作为“百官之长”，协助皇帝处理全国政务；太尉掌军事，但秦朝太尉虚设，汉朝虽设太尉，却时常由其他官员兼任；御史大夫负责监察百官与掌管图籍文书。九卿分管宗庙礼仪、宫廷宿卫、财政税收等具体事务，且部分机构设置带有明显为皇室服务的色彩，如奉常负责皇家祭祀，少府掌管皇室财政。三公九卿在各自职责范围内处理政务，重大事务需向皇帝奏报，由皇帝裁决。 ——摘编自安作璋等《秦汉官制史稿》 材料二 隋唐时期，三省六部制确立并完善。唐朝时，中书省负责决策，草拟诏令；门下省负责审议，对中书省起草的诏令进行审核，若认为不妥可驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管官吏任免、财政、礼仪、军事、司法、工程建设等事务。三省长官都是宰相，议事于政事堂，相互牵制，最后由皇帝定夺。这一制度使得政务处理更加规范化、程序化，提高了行政效率，加强了皇权。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉三公九卿制与隋唐三省六部制在运行机制上的异同。 （2）根据上述材料并结合所学知识，谈谈秦汉至隋唐时期中央政府体制演变对现代政治制度建设的启示。 18. 选官制度是中国古代重要政治制度之一，对中国和世界都产生重要影响。阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉代察举制以“孝廉”为主要科目，由地方官员考察推荐德行优异者入仕。至魏晋南北朝，九品中正制成为选官主流，中正官依家世、才德将人才分为九等，实际选拔中“上品无寒门，下品无势族”。隋唐创立科举制，分科考试、择优录取，宋代扩大科举规模，形成“糊名”“誊录”等防弊制度。 ——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》 材料二 （英国）1855年《关于录用王国政府文官的枢密院令》规定：“通过公开竞争考试录用文官，考试由枢密院教育委员会负责。”1870年法令确立“公开考试、择优录用”原则，规定多数重要职位须通过考试获得，但外交部和财政部仍保留推荐制。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代选官制度的演变趋势。 （2）根据材料一、二，指出中国科举制与英国文官制度的共同原则，并说明二者在推动社会进步方面的不同影响。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周礼制伦理道德精神是儒家思想来源，奠定了中国传统文化的基础。春秋，老子遵循自然的“不言”教化，弱化教化主体。法家缺乏柔性教化，弱化教化功能。孔子加强道德伦理教化，其“有教无类”扩大了教化受众群体。战国，孟子以性善为基础，教化核心在“仁”，存仁心者为君子，是以教天下，实现国家治理。荀子在教化内容上，认为仁、义、礼、智是人达到的道德状态；在教化方式上，提倡乐教，认为乐能改变人的性情；教化理论上，关注人的欲望，儒家教化理论体系更为系统。西汉，董仲舒结合各家，提出天生人成、天人合一，统治者顺应“天意”，使儒家教化思想有更清晰的本体依据。儒家学派奠定了中国古代教化的思想框架和文化特质，其“真”“善”义理是中国古代教化思想的意识形态。 ——摘编自《中国古代教化思想演变的历史背景》 材料二 5—16世纪欧洲中世纪伦理思想，是以基督教神学为中心的宗教道德和封建伦理学说，它以上帝创世说和人类原罪说为前提，提出道德的最基本要求是热爱、信仰和顺从。中世纪早期，奥古斯丁奠定了基督教伦理思想的权威，使基督教伦理思想全神贯注于信仰上帝和拯救个人灵魂。中世纪中期，托马斯·阿奎那把基督教教义与亚里士多德伦理思想调和起来，极力调和信仰与理性、精神与肉体、来世与现世，建立起适应封建等级制需要的完整的神学伦理体系。中世纪晚期，托马斯·阿奎那的伦理思想受到唯名论的反对。唯名论者主张世俗道德和宗教道德分离，强调理性、意志自由和道德自律，并以自然主义和人道精神，为近代资产阶级伦理思想的产生和兴起，作了必要的思想和理论准备。 ——摘编自《中世纪伦理思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代儒道墨三家对教化的不同态度，分析儒家教化成为中国古代主要教化思想的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲中世纪伦理道德的特点。 20. 阅读材料，完成下列要求。 晚近学人言国史系统不越两途。一谓自秦以来，莫非专制政体之演进。无论历史上任何事项，莫不以“帝王专制”一语为说。另一为西洋之唯物史观，其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。照彼等意见，历史上种种事迹，总之为上层建筑经济压榨之一种手腕，与下层无产民众之一种反抗，相互消长起伏。 ——摘编自钱穆《中国历史研究法》 根据材料，围绕“历史研究法”这一核心，自拟一个论题，运用中国史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确、史论结合、表述清晰、逻辑严谨） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $