精品解析：江苏省镇江市丹阳市2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

七年级历史试卷 （总分100分，时间60分钟） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，计60分） 1. 考古学家贾兰坡在1931年参加周口店北京人遗址发掘时，通过科学严谨的考古学方法，得出了周口店北京猿人能够使用火的结论。下列能作为直接证据的是（ ） A. 动物化石 B. 北京人牙齿化石 C. 打制石器 D. 灰烬层 2. 仔细观察下方《中国境内主要古人类遗址分布示意图》，据图中信息判断，我国境内目前已知最早的古人类遗址位于（ ） A. 陕西 B. 北京 C. 云南 D. 四川 3. 人类从古猿演化而来。从下列古人类头骨复原像可以直观判断出我国境内古人类进化的表现是（ ） A. 体质 B. 外貌 C. 智商 D. 身高 4. 江西万年仙人洞遗址出土的陶片，经科学测定可早至约2万年前，北京、河北、河南、山东、湖南、广西等地，都出土了距今1万年以上的陶器。据此判断（ ） A. 我国有一万年的文明史 B. 两万年前的先民开始定居生活 C. 我国制陶技术历史悠久 D. 我国的制陶技术先于农耕出现 5. 经考古发现，河姆渡遗址有大量水稻遗存，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑。这些共同反映出（ ） A. 河姆渡人生活环境温暖潮湿 B. 稻作农业生产兴盛 C. 当时的粮食结构为北黍南稻 D. 艺术审美初步形成 6. 仰韶文化的重要特征是制作彩陶。据下表中所列彩陶信息可以判断（ ） 名称 出土地址 人面鱼纹陶盆 陕西半坡 回旋勾连纹陶盆 山西临汾 鲵鱼纹陶瓶 甘肃甘谷 人头形器口彩陶瓶 辽宁朝阳 六角星纹陶罐 河南巩义 A. 黄河孕育了仰韶文化 B. 仰韶文化彩陶技术出现跨区域发展的特征 C. 彩陶技术较容易掌握 D. 仰韶文化时期是氏族社会发展的兴盛时期 7. 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的标志。下列考古发现可以佐证私有制或阶级出现的是（ ） A. 牛河梁遗址出土的玉猪龙 B. 山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 C. 牛河梁遗址有祭坛、女神庙 D. 陶寺古城墓葬规模和随葬品数量差异大 8. 良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和神兽身上的羽冠神人形象组成（见下图）。这一定程度上反映了（ ） A. 良渚地区的自然环境 B. 良渚地区出现了早期国家 C. 良渚先民的崇拜对象 D. 良渚社会较高的经济水平 9. 相传，禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除了水患。大禹治水的故事旨在传扬的精神是（ ） A. 舍小家为大家的精神 B. 持汉节不失的坚强意志 C. 忧国忧民的爱国精神 D. 坚定不屈的大丈夫精神 10. 《史记·夏本纪》记载：禹子启贤，下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。上述记载直观地反映了（ ） A. 原始社会瓦解 B. 夏王朝建立 C. 世袭制度形成 D. 奴隶制确立 11. 1976年，考古学家在河南安阳殷墟遗址发掘了一座商朝大型墓葬，由出土青铜器铭文可知，墓主名叫妇好。下图为妇好墓中出土文物，据此可以推测（ ） A. 妇好可能是王室成员 B. 商朝处在奴隶社会晚期 C. 妇好擅长于带兵打仗 D. 商朝不断发动对外征战 12. 牧野之战中，他身先士卒带领少数精锐率先冲杀，大破商军，为武王伐纣灭商立下大功。史称“天下三分，其二归周者，太公之计谋居多”。这里的太公是指（ ） A. 商汤 B. 周文王 C. 吕尚 D. 司马迁 13. 西周礼制规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君却使用九鼎八簋，这种僭越礼制的行为反映了（ ） A. 社会动荡 B. 经济发展 C. 思想繁荣 D. 王室衰微 14. 春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。国君被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。这一举措（ ） A. 减少了春秋时期的争霸战争 B. 停止了晋国扩张的步伐 C. 维护了东周天子的统治地位 D. 为民族交融创造了契机 15. 下图名为空首布，铸造于春秋时期，是中国最早的金属铸币之一。该货币因首部中空得名，外形仿农具铲，銎部设计便于插柄。这种货币的出现反映出（ ） A. 春秋时期农业生产发达 B. 金属冶炼技术获得空前提高 C. 农业是商业发展的基础 D. 金属货币是诸侯争霸的产物 16. 刘向在《战国策》中说：“万乘之国七……力功争强，胜者为右，兵革不休。”概括了这一时期的特点是（ ） A. 各诸侯国间攻伐以争霸为目的 B. 周王室实力削弱天子地位下降 C. 分封制趋于瓦解王室入不敷出 D. 各国凭实力不断发动兼并战争 17. 央视新闻报道，2025年7月5日，受岷江上游持续强降雨影响，都江堰渠首鱼嘴断面迎来今年首次洪峰过境。备受关注的都江堰水利工程历经两千多年依然在发挥重要防洪作用。该工程修建于（ ） A. 春秋后期 B. 战国时期 C. 秦朝末年 D. 西汉初期 18. 下图为商鞅方升，是商鞅变法时颁行的标准量器。它的出现反映出战国时期（ ） 商鞅方升 A. 农业耕作技术进步 B. 社会分工细化 C. 手工生产技术进步 D. 商业贸易发展 19. 班固在《汉书·艺文志》指出：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。”这点明了道家思想（ ） A. 重要来源 B. 核心内容 C. 传播途径 D. 深远影响 20. 2015年，南昌西汉海昏侯墓的发掘轰动了全世界。这里出土的竹简《论语》，是失传1800年的《齐论语》版本，为研究孔子及儒家思想提供了（ ） A. 实物史料 B. 图像史料 C. 口述史料 D. 现代音像史料 21. 李老师将战国时期百家争鸣局面作了形象的技能、口号分类（见下表），小明同学根据分类作了派别匹配。其中匹配正确的是（ ） 派别 核心技能 口号 A.“品德教育”派 道，无为 别瞎折腾，和谐为王 B.“和平侠客”派 仁，礼 用“爱”和“礼”感化世界 C.“顺其自然”派 兼爱，非攻 反对一切不义战争 D.“规章制度”派 法治 规则面前，人人平等 A. A B. B C. C D. D 22. 战国时期，人们把一年分为二十四节气，民间关于二十四节气民谚或俗语很多，如：“清明忙种麦，谷雨种大田。”“立秋忙打靛，处暑动刀镰。”“白露忙割地，秋分把地翻。”等。这说明分出二十四节气有利于（ ） A. 指导农业生产 B. 掌握生活规律 C. 丰富天文知识 D. 促进技术进步 23. 何尊是西周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。是目前所见“中国”一词最早的实物见证。下图为其中的“中”字，它属于（ ） A. 甲骨文 B. 金文 C. 简牍文字 D. 帛书 24. 《诗经》记录了西周到春秋时期社会各阶层在生产生活、祭祀典礼等各种场合创作并传唱的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。下列关于《诗经》的说法最准确的是（ ） A. 主要创作者皆为平民 B. 保留丰富的先秦史料 C. 内容以歌颂爱情为主 D. 广泛传唱于中原地区 25. 下图为《秦灭六国形势图》，从图中可以获得的历史信息是（ ） A. 秦完成统一的条件 B. 统一后的秦朝疆域 C. 秦灭六国的时间顺序 D. 秦灭六国的关键战役 26. 秦统一后，丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”他们所说意在（ ） A. 肯定秦始皇的历史功绩 B. 指出郡县制实施的迫切性 C. 批评分封制度的局限性 D. 强调中央集权制度的价值 27. 下图为秦阳陵虎符，青铜器，呈卧虎状，可中分为二，虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文12字：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”从铭文可知，秦朝军权实际掌握者是（ ） A. 太尉 B. 丞相 C. 皇帝 D. 郡守 28. 柳宗元《封建论》指出“失在于政，不在于制，秦事然也。”下列史事可以佐证“失在于政”是（ ） A. 一法度衡石丈尺，车同轨，书同文 B. 统一岭南及东南沿海地区并设置桂林、南海、象等郡 C 秦朝修建了骊山陵、阿房宫等工程 D. 向农民征收沉重赋税，连年在全国大规模征调民力 29. (秦二世)“更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，……是以陈涉……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。”这段史料反映了秦末农民大起义的（ ） A. 原因 B. 经过 C. 结果 D. 影响 30. 下表所列为秦末举起反秦大旗各路力量的代表，表格信息有助于理解秦末的（ ） 反秦力量代表 出身情况 陈胜、吴广 贫苦农民出身 项梁、项羽 楚国名将之后，旧贵族 刘邦 平民出身，曾任小吏 萧何、曹参 秦吏 A. 郡县制度 B. 经济状况 C. 社会矛盾 D. 律法体系 二、材料解析题（本大题共2小题，计40分） 31. 某历史博物馆为策划一期以“中华优秀传统文化·先秦风貌”为主题的展览，从各地借调到了以下7件文物，请你按要求协助该馆完成这次展陈设计。 【任务一：文物入馆】 （1）请依据表格所列展室主题，从上述文物中选择一项适合的文物进行归置（在横线上填写文物编号），并说明理由（仿照示例）。 展室号 主题 展陈文物 理由 示例 先秦风貌之文明承载 __A__ 该文物上所刻文字记载了先秦社会生活 第一展室 先秦风貌之天神力量 _____ 第二展室 先秦风貌之兵戈战场 _____ 第三展室 先秦风貌之人间烟火 _____ 【任务二：展陈解说】 （2）结合所学知识，根据提示信息完成解说词（在相应的序号位置填写合适的内容）。 展品 解说词 刻辞牛骨——穿越三千年的文字回响 这是一块牛骨，是商王室用于占卜记事的重要载体。上面的刻痕正是汉字的早期形态——___①___。透过这些文字，我们得以了解商人的信仰、生活和战争情况。 何尊——穿越三千年的青铜回响 这座庄重雄浑的青铜器名为“何尊”，诞生于___②___时期，距今已有超过三千年的历史。其腹底的铭文中“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 青铜牺尊——被驯服的灵兽 这件春秋时期的酒器青铜牺尊。值得注意的是，牛鼻上穿有一环，其创作灵感或许正是来源于被驯养的耕牛。通过它，不难想象一幅全新的农耕场面，___③___成为春秋时期生产力水平的新代表。 扁鹊行医画像石拓片——刻在石头上的神医传奇 这是一幅古朴苍劲的拓片，它源于一块珍贵的汉代画像石，再现了两千多年前“神医”扁鹊为民众解除病痛的传奇瞬间。这是中国古代医学史上极为重要的___④___（填写史料类型）。 【任务三：导览设计】 （3）请结合本次展陈主题“先秦风貌”及展室板块，撰写一则导览序言，包括展陈主题介绍、各展室文物的价值与展陈意义，不少于100字。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 汉兴，……民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。 ——班固《汉书·食货志》 材料三 （汉高祖）下令让部分士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥饿而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力。……鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税……相应地减免徭役和兵役。经过汉初统治者多年的治理，西汉经济从战乱中逐步恢复，国家局势稳定下来。 ——统编版义务教育教科书《中国历史》七年级上册 材料四 汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。 ——《汉书·景帝纪》 （1）指出材料一中西汉瓦当的寓意。 （2）据材料二，指出汉初社会残破局面的具体表现。 （3）据材料三，指出汉高祖为稳定社会局势推行的政策，概括指出该政策的相应措施。 （4）据材料四并结合所学知识，指出汉文帝、景帝时期出现的治世局面名称，并指出这一局面形成的原因。 （5）综上所述，指出汉初统治对当今社会治理的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级历史试卷 （总分100分，时间60分钟） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，计60分） 1. 考古学家贾兰坡在1931年参加周口店北京人遗址发掘时，通过科学严谨的考古学方法，得出了周口店北京猿人能够使用火的结论。下列能作为直接证据的是（ ） A. 动物化石 B. 北京人牙齿化石 C. 打制石器 D. 灰烬层 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“得出了周口店北京猿人能够使用火的结论”和所学知识可知，遗址中发现的灰烬层是用火后的遗留痕迹，是证明北京人能够使用火的直接证据，D项正确；动物化石仅能说明北京人可能捕猎动物，无法直接证明用火，排除A项；北京人牙齿化石反映的是北京人的体质特征，与用火无关，排除B项；打制石器体现的是北京人的工具制造能力，不能直接证明用火，排除C项。故选D项。 2. 仔细观察下方《中国境内主要古人类遗址分布示意图》，据图中信息判断，我国境内目前已知最早的古人类遗址位于（ ） A. 陕西 B. 北京 C. 云南 D. 四川 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“《中国境内主要古人类遗址分布示意图》”和所学知识可知，我国境内目前已知最早的古人类是元谋人，距今约170万年，其遗址位于云南省元谋县。结合地图可知，云南地区标注有“元谋人”遗址，C项正确；陕西的主要古人类遗址为蓝田人，距今约160万年，晚于元谋人，排除A项；北京的北京人、山顶洞人距今分别约70万-20万年和3万年左右，均晚于元谋人，排除B项；四川的古人类遗址（如资阳人）时间也晚于元谋人，排除D项。故选C项。 3. 人类从古猿演化而来。从下列古人类头骨复原像可以直观判断出我国境内古人类进化的表现是（ ） A. 体质 B. 外貌 C. 智商 D. 身高 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“古人类头骨复原像”和所学知识可知，古人类头骨复原像呈现的是面部特征、头部形态等外貌方面的特征，通过这些外貌特征可直观判断古人类进化表现，B项正确；体质包含多个方面，侧重整体生理机能，头像无法全面直观体现体质进化，排除A项；智商无法通过头像直观判断，排除C项；身高需整体骨骼，不能通过头骨复原像直观判断，排除D项。故选B项。 4. 江西万年仙人洞遗址出土的陶片，经科学测定可早至约2万年前，北京、河北、河南、山东、湖南、广西等地，都出土了距今1万年以上的陶器。据此判断（ ） A. 我国有一万年的文明史 B. 两万年前的先民开始定居生活 C. 我国制陶技术历史悠久 D. 我国的制陶技术先于农耕出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“经科学测定可早至约2万年前，北京、河北、河南、山东、湖南、广西等地，都出土了距今1万年以上的陶器”和所学知识可知，材料显示2万年前已有陶片，多地出土1万年以上陶器，直接体现制陶技术的久远，符合题意，C项正确；“文明”通常以国家、文字等为标志，陶器出现不等于文明诞生，排除A项；陶器出土不能直接证明定居（游猎民族也可能制陶），且我国定居生活约始于新石器时代早期（距今约1万年），排除B项；材料未提及农耕出现的时间，无法比较两者先后，排除D项。故选C项。 5. 经考古发现，河姆渡遗址有大量水稻遗存，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑。这些共同反映出（ ） A. 河姆渡人生活环境温暖潮湿 B. 稻作农业生产兴盛 C. 当时的粮食结构为北黍南稻 D. 艺术审美初步形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学知识可知，大量水稻遗存说明河姆渡人以稻作农业为生，而水稻生长需要充足的水源、温暖湿润的气候，这是当地自然环境的直接体现。干栏式建筑以木桩支撑、房屋高出地面，主要目的是防潮、通风、避虫蛇，这一建筑样式正是为了适应温暖潮湿的南方气候而设计，A项正确；稻作农业生产兴盛，仅“大量水稻遗存”可直接体现这一点，但“干栏式建筑”与农业兴盛无直接关联，题干要求“共同反映”，排除B项；当时的粮食结构为北黍南稻，材料仅涉及河姆渡人的水稻种植，未提及北方的“黍”，无法体现“北黍南稻”的区域差异，排除C项；艺术审美初步形成，材料中水稻遗存和干栏式建筑均属于生产生活相关遗存，未涉及陶器纹饰、饰品等体现审美意识的文物，排除D项。故选A项。 6. 仰韶文化的重要特征是制作彩陶。据下表中所列彩陶信息可以判断（ ） 名称 出土地址 人面鱼纹陶盆 陕西半坡 回旋勾连纹陶盆 山西临汾 鲵鱼纹陶瓶 甘肃甘谷 人头形器口彩陶瓶 辽宁朝阳 六角星纹陶罐 河南巩义 A. 黄河孕育了仰韶文化 B. 仰韶文化彩陶技术出现跨区域发展的特征 C. 彩陶技术较容易掌握 D. 仰韶文化时期是氏族社会发展的兴盛时期 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，彩陶在黄河流域以外的地区（如辽宁）出现，说明其技术或文化影响力已超越核心区域，呈现跨区域传播特征，B项正确；仰韶文化分布在辽宁等地，不只是在黄河流域，无法得出黄河孕育了仰韶文化，排除A项；“彩陶技术较容易掌握”无法从题干中直接得出，技术难度与分布范围无必然联系，排除C项；“氏族社会兴盛”属于社会形态推断，题干仅涉及彩陶分布，未提供社会结构信息，排除D项。故选B项。 7. 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的标志。下列考古发现可以佐证私有制或阶级出现的是（ ） A. 牛河梁遗址出土的玉猪龙 B. 山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 C. 牛河梁遗址有祭坛、女神庙 D. 陶寺古城墓葬规模和随葬品数量差异大 【答案】D 【解析】 【详解】据所学可知，陶寺古城墓葬规模和随葬品数量差异大体现的是贫富差距大，贵族墓葬随葬品多，平民墓葬随葬品少，说明私有制出现，阶级分化，D项正确；玉猪龙属于精美的工艺品，不能直接证明私有制或阶级分化，排除A项；蛋壳黑陶杯是手工艺品，体现手工业的发展，不能直接证明私有制或阶级分化，排除B项；祭坛、女神庙反映的是宗教活动或社会组织，而非阶级或私有制的直接证据，排除C项。故选D项。 8. 良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和神兽身上的羽冠神人形象组成（见下图）。这一定程度上反映了（ ） A. 良渚地区的自然环境 B. 良渚地区出现了早期国家 C. 良渚先民的崇拜对象 D. 良渚社会较高的经济水平 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“良渚文化的很多玉器上刻画有一种神人兽面纹，其主体由天空中飞翔的神兽和神兽身上的羽冠神人形象组成”和所学知识可知，“神人”“神兽”形象符合古代先民对神灵、图腾的崇拜特征，玉器作为礼器，其纹饰内容直接反映了良渚先民的崇拜对象，C项正确；自然环境一般通过工具、遗址中的动植物遗存等反映，纹饰内容并非自然景物写实，无法体现自然环境，排除A项；早期国家的特征包括阶级分化、宫殿、军队等，纹饰本身不直接反映政治组织形态，排除B项；经济水平可通过玉器制作工艺、数量等体现，但纹饰内容本身并非经济水平的直接反映，排除D项。故选C项。 9. 相传，禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于消除了水患。大禹治水的故事旨在传扬的精神是（ ） A. 舍小家为大家的精神 B. 持汉节不失的坚强意志 C. 忧国忧民的爱国精神 D. 坚定不屈的大丈夫精神 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“三过家门而不入”可知，大禹治水很敬业，为了治理洪水，多次路过家门不回家，体现了舍小家为大家的精神，A项正确；持汉节不失的坚强意志是张骞，与材料大禹治水不符，排除B项；忧国忧民的爱国精神体现在担忧国家命运等方面，材料体现的是小家与大家的关系，排除C项；坚定不屈体现在面临胁迫、诱惑等因素的时候不动摇，与材料不回家等信息不符，排除D项。故选A项。 10. 《史记·夏本纪》记载：禹子启贤，下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。上述记载直观地反映了（ ） A. 原始社会瓦解 B. 夏王朝建立 C. 世袭制度形成 D. 奴隶制确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启”可知，大禹的儿子启取代禹的继承人益登上了天子的位置，从此王位世袭制取代了禅让制，世袭制度形成，C项正确；原始社会瓦解表现在公有制基础的生产关系崩溃，阶级分化与国家形成，禹建立夏朝就开启了奴隶社会，与材料不符，排除A项；夏王朝建立在启继位之前，不符合题意，排除B项；奴隶制确立于夏朝，标志着国家形态的形成，排除D项。故选C项。 11. 1976年，考古学家在河南安阳殷墟遗址发掘了一座商朝大型墓葬，由出土青铜器铭文可知，墓主名叫妇好。下图为妇好墓中出土文物，据此可以推测（ ） A. 妇好可能是王室成员 B. 商朝处在奴隶社会晚期 C 妇好擅长于带兵打仗 D. 商朝不断发动对外征战 【答案】A 【解析】 【详解】题干中妇好墓出土了玉凤（象征尊贵身份的玉器）和青铜钺（象征权力的礼器或兵器），这些高规格随葬品表明墓主身份显赫，结合商朝等级森严的社会结构，可推测妇好可能是王室成员，A项正确；商朝是奴隶社会的发展时期，并非“晚期”，且出土文物无法直接反映社会阶段的早晚，排除B项；青铜钺虽象征军权，但仅凭该文物无法直接推断“擅长带兵打仗”，需更多战争相关记载或文物佐证，排除C项；妇好墓为个体墓葬，无法体现商朝“不断发动对外征战”的整体情况，排除D项。故选A项。 12. 牧野之战中，他身先士卒带领少数精锐率先冲杀，大破商军，为武王伐纣灭商立下大功。史称“天下三分，其二归周者，太公之计谋居多”。这里的太公是指（ ） A. 商汤 B. 周文王 C. 吕尚 D. 司马迁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“牧野之战中，他身先士卒带领少数精锐率先冲杀，大破商军，为武王伐纣灭商立下大功。史称‘天下三分，其二归周者，太公之计谋居多’”和所学知识可知，吕尚（姜太公）辅佐周武王，在牧野之战中立下赫赫战功，为灭商建周作出重要贡献，C项正确；商汤是商朝的建立者，排除A项；周文王为武王伐纣奠定了基础，并非在牧野之战中身先士卒冲杀的“太公”，排除B项；司马迁是西汉史学家，著有《史记》，排除D项。故选C项。 13. 西周礼制规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君却使用九鼎八簋，这种僭越礼制的行为反映了（ ） A. 社会动荡 B. 经济发展 C. 思想繁荣 D. 王室衰微 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“西周礼制规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君却使用九鼎八簋”和所学知识可知，西周礼制是维护等级秩序的重要规范，郑国国君僭越礼制，反映了周王室权威下降，对诸侯的控制力减弱，即王室衰微，D项正确；这种僭越行为主要体现的是王室权威的变化，而非社会动荡，排除A项；僭越礼制的行为反映了王室衰微，经济发展不是该僭越行为直接反映的内容，排除B项；超出等级礼制的做法，反映了周王室影响力减弱，思想繁荣与礼制僭越无关，排除C项。故选D项。 14. 春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出“和戎”主张。国君被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处。这一举措（ ） A. 减少了春秋时期争霸战争 B. 停止了晋国扩张的步伐 C. 维护了东周天子的统治地位 D. 为民族交融创造了契机 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期，晋国常与周边戎狄等发生冲突。为了消除边患，晋国大臣魏绛向国君提出‘和戎’主张。国君被说服，命魏绛与周边戎狄订立盟约，和睦相处”并结合所学知识可知，这种“和戎”举措促进了晋国与戎狄之间的交流往来，为民族交融创造了契机，D项正确；“和戎”仅涉及晋国与周边戎狄的关系，无法减少整个春秋时期的争霸战争，排除A项；“和戎”是为消除边患，不代表晋国停止扩张步伐，排除B项；题干“和戎”举措为民族交融创造了契机，“和戎”与维护东周天子统治地位无关，排除C项。故选D项。 15. 下图名为空首布，铸造于春秋时期，是中国最早的金属铸币之一。该货币因首部中空得名，外形仿农具铲，銎部设计便于插柄。这种货币的出现反映出（ ） A. 春秋时期农业生产发达 B. 金属冶炼技术获得空前提高 C. 农业是商业发展的基础 D. 金属货币是诸侯争霸的产物 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，题干关键信息为“外形仿农具铲”，空首布作为金属铸币（商业发展的产物），其形制模仿农业工具（铲），反映出农业在当时社会经济中的基础性地位，商业的发展依赖于农业的发展，即农业是商业发展的基础，C项正确；货币仿农具仅说明农具的重要性，无法直接体现农业生产“发达”，属于过度推断，排除A项；“金属冶炼技术获得空前提高”程度过重，春秋时期金属铸币刚出现，题干未强调冶炼技术水平，重点在形制与农业的关联，排除B项；诸侯争霸属政治军事范畴，金属货币的出现是商业发展的结果，与争霸无直接因果关系，排除D项。故选C项。 16. 刘向在《战国策》中说：“万乘之国七……力功争强，胜者为右，兵革不休。”概括了这一时期的特点是（ ） A. 各诸侯国间攻伐以争霸为目的 B. 周王室实力削弱天子地位下降 C. 分封制趋于瓦解王室入不敷出 D. 各国凭实力不断发动兼并战争 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“万乘之国七……力功争强，胜者为右，兵革不休”和所学知识可知，战国时期，诸侯国数量减少，各国凭借实力不断发动兼并战争，争夺霸权与土地，这与题干描述的“力功争强”“兵革不休”特点相符，D项正确；春秋时期各诸侯国间攻伐以争霸为目的，题干体现的是战国时期的兼并战争，排除A项；题干重点强调的是诸侯国间的战争与实力竞争，而非周王室实力和地位的变化，排除B项；题干未涉及分封制瓦解和王室财政状况，排除C项。故选D项。 17. 央视新闻报道，2025年7月5日，受岷江上游持续强降雨影响，都江堰渠首鱼嘴断面迎来今年首次洪峰过境。备受关注的都江堰水利工程历经两千多年依然在发挥重要防洪作用。该工程修建于（ ） A. 春秋后期 B. 战国时期 C. 秦朝末年 D. 西汉初期 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“都江堰”并结合所学可知，公元前256年，在秦国蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，这是战国时期，B项正确；春秋后期尚未修建都江堰，该时期的水利工程代表是芍陂等，与题干不符，排除A项；秦朝末年是秦王朝崩溃的时期，都江堰在此之前已建成，时间不符，排除C项；西汉初期距离都江堰修建已过去数十年，并非该工程的修建时期，排除D项。故选B项。 18. 下图为商鞅方升，是商鞅变法时颁行的标准量器。它的出现反映出战国时期（ ） 商鞅方升 A. 农业耕作技术进步 B. 社会分工细化 C. 手工生产技术进步 D. 商业贸易发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“商鞅变法时颁行的标准量器”和所学知识可知，商鞅方升作为标准量器，其出现是为了规范商业贸易中的度量衡，反映出战国时期商业贸易发展，需要统一的度量衡来保障交易秩序，D项正确；农业耕作技术进步主要体现在铁农具、牛耕推广等，与量器无关，排除A项；社会分工细化指不同职业分化，量器标准与分工无直接关联，排除B项；手工生产技术进步强调工具制作工艺等，题干侧重量器的社会功能而非制作技术，排除C项。故选D项。 19. 班固在《汉书·艺文志》指出：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。”这点明了道家思想的（ ） A. 重要来源 B. 核心内容 C. 传播途径 D. 深远影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“班固在《汉书・艺文志》指出：‘道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。’”和所学知识可知，题干表明道家思想大概源于史官，点明了其重要来源，A项正确；题干主要点明了道家思想的重要来源，未涉及道家思想的核心内容，比如“道”，排除B项；题干未涉及道家思想如何传播，比如通过讲学、著作等方式，与“传播”无关，排除C项；“深远影响”是指思想对后世，如政治、文化、社会等产生的作用，但题干未涉及道家思想的后续影响，仅讲其来源，排除D项。故选A项。 20. 2015年，南昌西汉海昏侯墓的发掘轰动了全世界。这里出土的竹简《论语》，是失传1800年的《齐论语》版本，为研究孔子及儒家思想提供了（ ） A. 实物史料 B. 图像史料 C. 口述史料 D. 现代音像史料 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“2015年，南昌西汉海昏侯墓的发掘轰动了全世界。这里出土的竹简《论语》，是失传1800年的《齐论语》版本，为研究孔子及儒家思想提供了”和所学知识可知，竹简属于历史遗存的实物，是研究历史的实物史料，为研究孔子及儒家思想提供了实物史料，A项正确；图像史料指通过视觉呈现的材料（如图画、照片等），题干强调的是竹简本身，而非其图像，排除B项；口述史料是通过口头讲述流传的内容（如传说、访谈等），与竹简实物无关，排除C项；现代音像史料是现代录音、录像等，与西汉时期的竹简时间不符，排除D项。故选A项。 21. 李老师将战国时期百家争鸣局面作了形象的技能、口号分类（见下表），小明同学根据分类作了派别匹配。其中匹配正确的是（ ） 派别 核心技能 口号 A.“品德教育”派 道，无为 别瞎折腾，和谐为王 B.“和平侠客”派 仁，礼 用“爱”和“礼”感化世界 C.“顺其自然”派 兼爱，非攻 反对一切不义战争 D.“规章制度”派 法治 规则面前，人人平等 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“法治”是法家思想，核心主张是以法治国，对应“规则面前，人人平等”，D项正确；“道，无为”是道家思想，对应“顺其自然”，而非“品德教育”（品德教育是儒家），匹配错误，排除A项；“仁，礼”是儒家思想，“兼爱、非攻”才是墨家（和平侠客）的主张，匹配错误，排除B项；“兼爱，非攻”是墨家思想，“道，无为”才是道家（顺其自然）的主张，匹配错误，排除C项。故选D项。 22. 战国时期，人们把一年分为二十四节气，民间关于二十四节气民谚或俗语很多，如：“清明忙种麦，谷雨种大田。”“立秋忙打靛，处暑动刀镰。”“白露忙割地，秋分把地翻。”等。这说明分出二十四节气有利于（ ） A. 指导农业生产 B. 掌握生活规律 C. 丰富天文知识 D. 促进技术进步 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“清明忙种麦，谷雨种大田”“立秋忙打靛，处暑动刀镰”“白露忙割地，秋分把地翻”等信息可知，二十四节气的相关谚语明确指出了在不同节气对应的农业生产活动，这对农业生产起到了很好的指导作用，A项正确；题干主要体现的是节气对农业生产的指导，而不是涉及生活规律，排除B项；天文知识是研究宇宙中各类天体、现象及其运行规律的科学，与材料内容不符合，材料内容主要强调了二十四节气对农业生产的指导，排除C项；材料内容没有涉及农业或农耕方面的技术，而是强调节气对农业生产活动的指导，排除D项。故选A项。 23. 何尊是西周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。是目前所见“中国”一词最早的实物见证。下图为其中的“中”字，它属于（ ） A. 甲骨文 B. 金文 C. 简牍文字 D. 帛书 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“何尊是西周成王时的青铜器，铭文中有‘宅兹中国’的记载”和所学知识可知，因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”，又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，过去又叫作“钟鼎文”，因此何尊的铭文属于金文，B项正确；甲骨文是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，排除A项；简牍文字是写在竹简、木牍上的文字，排除C项；帛书是写在丝帛（一种丝织品）上的文字，排除D项。故选B项。 24. 《诗经》记录了西周到春秋时期社会各阶层在生产生活、祭祀典礼等各种场合创作并传唱的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。下列关于《诗经》的说法最准确的是（ ） A. 主要创作者皆为平民 B. 保留丰富的先秦史料 C. 内容以歌颂爱情为主 D. 广泛传唱于中原地区 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“《诗经》记录了西周到春秋时期社会各阶层在生产生活、祭祀典礼等各种场合创作并传唱的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集”和所学知识可知，《诗经》内容丰富，反映了当时社会的诸多方面，保留了丰富的先秦史料，B项正确；《诗经》的创作者有贵族、文人等，并非主要皆为平民，排除A项；《诗经》内容涵盖风、雅、颂，涉及爱情、劳动、祭祀等诸多方面，并非以歌颂爱情为主，排除C项；《诗经》的传唱范围并非仅局限于中原地区，排除D项。故选B项。 25. 下图为《秦灭六国形势图》，从图中可以获得的历史信息是（ ） A. 秦完成统一的条件 B. 统一后的秦朝疆域 C. 秦灭六国的时间顺序 D. 秦灭六国的关键战役 【答案】C 【解析】 【详解】根据地图并结合所学知识可知，图中明确标注了韩（前230年）、赵（前228年）、魏（前225年）、楚（前223年）、燕（前222年）、齐（前221年）灭亡时间，可直接反映灭六国的时间顺序，故C项正确；“秦完成统一的条件”通常包括经济、军事、政治等因素（如商鞅变法、地理位置优势等），图中未体现这些条件，排除A项；“统一后的秦朝疆域”应包括秦统一后拓展的范围（如南方越族、北方长城沿线等），而图中仅显示灭六国的路线及六国位置，未涉及统一后疆域，排除B项；“秦灭六国的关键战役”（如长平之战），图中未标注具体战役名称，仅显示灭国路线和时间，排除D项。故选C项。 26. 秦统一后，丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”他们所说意在（ ） A. 肯定秦始皇的历史功绩 B. 指出郡县制实施的迫切性 C. 批评分封制度局限性 D. 强调中央集权制度的价值 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“秦统一后，丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：‘今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。’”和所学知识可知，题干中丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等人的言论，强调秦始皇兴兵诛贼、平定天下，推行郡县制使法令一统，功绩是上古以来未曾有、五帝所不及的。这显然是在肯定秦始皇的历史功绩，A项正确；郡县制的迫切性并非此言论的核心意图，言论是在夸赞秦始皇推行郡县制后的功绩，排除B项；题干意在肯定秦始皇的历史功绩，未批评分封制度的局限性，排除C项；中央集权制度的价值是秦始皇功绩的一部分体现，整体还是在肯定秦始皇的功绩，排除D项。故选A项。 27. 下图为秦阳陵虎符，青铜器，呈卧虎状，可中分为二，虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文12字：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”从铭文可知，秦朝军权实际掌握者是（ ） A. 太尉 B. 丞相 C. 皇帝 D. 郡守 【答案】C 【解析】 【详解】根据题目内容并结合所学知识可知，调兵凭证虎符的右半由皇帝掌握，左半在地方（阳陵），只有两半合璧才能调兵，说明军权最终由皇帝控制，C项正确；秦朝太尉为虚设官职，无实际军权，排除A项；丞相掌管行政，不掌军权，排除B项；郡守为地方行政长官，负责地方治理，无调兵之权，排除D项。故选C项。 28. 柳宗元《封建论》指出“失在于政，不在于制，秦事然也。”下列史事可以佐证“失在于政”的是（ ） A. 一法度衡石丈尺，车同轨，书同文 B. 统一岭南及东南沿海地区并设置桂林、南海、象等郡 C. 秦朝修建了骊山陵、阿房宫等工程 D. 向农民征收沉重的赋税，连年在全国大规模征调民力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“柳宗元《封建论》指出‘失在于政，不在于制，秦事然也’”和所学知识可知，“失在于政”指的是秦朝的统治政策失误。向农民征收沉重的赋税，连年在全国大规模征调民力，体现了秦朝暴政，是“政”的失误，D项正确；“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文”是秦朝巩固统一的措施，属于制度建设，排除A项；“统一岭南及东南沿海地区并设置桂林、南海、象等郡”是秦朝拓展疆域和加强管辖的举措，属于制度层面的实施，排除B项；“秦朝修建了骊山陵、阿房宫等工程”这一表述仅体现工程建设，未直接反映“政”的残暴性，排除C项。故选D项。 29. (秦二世)“更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，……是以陈涉……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。”这段史料反映了秦末农民大起义的（ ） A. 原因 B. 经过 C. 结果 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，……是以陈涉……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也”的信息可知，题干描述的是秦朝实行暴政，刑罚严苛，赋税沉重，陈胜等被逼无奈不得不反，这一事件被称为大泽乡起义，由此可知，题干内容反映的是大泽乡起义的原因，A项正确；题干中并没有秦末农民起义具体的发展过程，如起义军的行军路线、战斗情况等进行描述，排除B项；大泽乡起义最终失败，材料没有体现，排除C项；大泽乡起义打击了秦朝统治，是中国历史上第一次农民起义，材料没有强调影响，排除D项。故选A项。 30. 下表所列为秦末举起反秦大旗的各路力量的代表，表格信息有助于理解秦末的（ ） 反秦力量代表 出身情况 陈胜、吴广 贫苦农民出身 项梁、项羽 楚国名将之后，旧贵族 刘邦 平民出身，曾任小吏 萧何、曹参 秦吏 A. 郡县制度 B. 经济状况 C. 社会矛盾 D. 律法体系 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“秦末举起反秦大旗的各路力量代表及出身情况”和所学知识可知，秦末反秦力量涵盖贫苦农民、旧贵族、平民小吏、秦吏等不同阶层，反映出秦朝的统治引发了广泛的社会不满，不同阶层都参与到反秦斗争中，这有助于理解秦末的社会矛盾，C项正确；郡县制度是秦朝的地方行政制度，表格未涉及地方管理内容，排除A项；表格仅呈现反秦力量的出身，未体现经济发展、财政状况等经济信息，排除B项；律法体系是秦朝的法律制度，表格未提及法律相关内容，排除D项。故选C项。 二、材料解析题（本大题共2小题，计40分） 31. 某历史博物馆为策划一期以“中华优秀传统文化·先秦风貌”为主题的展览，从各地借调到了以下7件文物，请你按要求协助该馆完成这次展陈设计。 【任务一：文物入馆】 （1）请依据表格所列展室主题，从上述文物中选择一项适合的文物进行归置（在横线上填写文物编号），并说明理由（仿照示例）。 展室号 主题 展陈文物 理由 示例 先秦风貌之文明承载 __A__ 该文物上所刻文字记载了先秦社会生活 第一展室 先秦风貌之天神力量 _____ 第二展室 先秦风貌之兵戈战场 _____ 第三展室 先秦风貌之人间烟火 _____ 【任务二：展陈解说】 （2）结合所学知识，根据提示信息完成解说词（在相应的序号位置填写合适的内容）。 展品 解说词 刻辞牛骨——穿越三千年的文字回响 这是一块牛骨，是商王室用于占卜记事的重要载体。上面的刻痕正是汉字的早期形态——___①___。透过这些文字，我们得以了解商人的信仰、生活和战争情况。 何尊——穿越三千年的青铜回响 这座庄重雄浑的青铜器名为“何尊”，诞生于___②___时期，距今已有超过三千年的历史。其腹底的铭文中“宅兹中国”是目前所见“中国”一词最早的实物见证。 青铜牺尊——被驯服的灵兽 这件春秋时期的酒器青铜牺尊。值得注意的是，牛鼻上穿有一环，其创作灵感或许正是来源于被驯养的耕牛。通过它，不难想象一幅全新的农耕场面，___③___成为春秋时期生产力水平的新代表。 扁鹊行医画像石拓片——刻在石头上的神医传奇 这是一幅古朴苍劲的拓片，它源于一块珍贵的汉代画像石，再现了两千多年前“神医”扁鹊为民众解除病痛的传奇瞬间。这是中国古代医学史上极为重要的___④___（填写史料类型）。 【任务三：导览设计】 （3）请结合本次展陈主题“先秦风貌”及展室板块，撰写一则导览序言，包括展陈主题介绍、各展室文物的价值与展陈意义，不少于100字。 【答案】（1）第一展室：B，理由：太阳神鸟金饰体现了古蜀先民对太阳、天神的崇拜，展现了先秦时期的宗教信仰与精神力量； 第二展室：G，理由：春秋时期的铜戈是先秦战争兵器的代表，反映了当时的军事装备与战争场景； 第三展室：E，理由：春秋时期青铜耦犁是农业生产工具，体现了先秦时期农耕文明的发展，展现人间生产生活的烟火气。 （2）①：甲骨文；②：西周；③：铁犁牛耕；④：实物史料。 （3）序言：各位观众，欢迎来到 “中华优秀传统文化・先秦风貌” 主题展览！本展览分为 “天神力量”“兵戈战场”“人间烟火” 三大展区。在 “天神力量” 展区，太阳神鸟金饰带您领略古蜀先民的宗教信仰；“兵戈战场” 展区的春秋铜戈，再现先秦战争的烽火；“人间烟火” 展区的青铜耦犁，见证农耕文明的进步。此外，刻辞牛骨的甲骨文、何尊的 “中国” 铭文、汉代行医画像石，更是从文字、历史、医学等维度，展现先秦至汉的文化传承与发展。每一件文物都是历史的信使，带您穿越千年，感受中华优秀传统文化的深厚底蕴与无穷魅力！ 【解析】 【小问1详解】 第一展室：根据展区主题并结合所学知识可知，第一展室需体现宗教信仰、天神崇拜。太阳神鸟金饰是古蜀文明的代表，体现了古蜀先民对太阳、天神的崇拜，展现了先秦时期的宗教信仰与精神力量； 第二展室：根据展区主题并结合所学知识可知，第二展室需体现战争、兵器。春秋时期的铜戈是先秦战争兵器的代表，反映了当时的军事装备与战争场景； 第三展室：根据展区主题并结合所学知识可知，第三展室需体现民生、生产生活。春秋时期青铜耦犁是农业生产工具，体现了先秦时期农耕文明的发展，展现人间生产生活的烟火气。 【小问2详解】 ①：根据提示信息并结合所学知识可知，甲骨文是商朝的文字，是汉字的早期形态，因此①填 “甲骨文”。 ②：根据提示信息并结合所学知识可知，何尊属于西周青铜器，“宅兹中国” 是 “中国” 一词最早的器物见证，因此②填 “西周”。 ③：根据提示信息并结合所学知识可知，春秋时期农耕技术代表是铁犁牛耕，因此③填 “铁犁牛耕”。 ④：根据提示信息并结合所学知识可知，扁鹊行医画像石拓片是汉代医学史料，反映古代骨伤治疗技术，因此④填 “实物史料”。 【小问3详解】 序言：根据题干要求并结合所学知识可知，需先介绍展览结构（三大展区），再分别阐释每个展区的文物价值（如太阳神鸟的宗教意义、铜戈的战争意义、耦犁的农耕意义），最后升华主题，强调文物承载的中华优秀传统文化底蕴，做到逻辑清晰、语言流畅。例如，各位观众，欢迎来到 “中华优秀传统文化・先秦风貌” 主题展览！本展览分为 “天神力量”“兵戈战场”“人间烟火” 三大展区。在 “天神力量” 展区，太阳神鸟金饰带您领略古蜀先民的宗教信仰；“兵戈战场” 展区的春秋铜戈，再现先秦战争的烽火；“人间烟火” 展区的青铜耦犁，见证农耕文明的进步。此外，刻辞甲骨的甲骨文、何尊的 “中国” 铭文、汉代行医画像石，更是从文字、历史、医学等维度，展现先秦至汉的文化传承与发展。每一件文物都是历史的信使，带您穿越千年，感受中华优秀传统文化的深厚底蕴与无穷魅力！ 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 汉兴，……民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。 ——班固《汉书·食货志》 材料三 （汉高祖）下令让部分士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥饿而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力。……鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税……相应地减免徭役和兵役。经过汉初统治者多年的治理，西汉经济从战乱中逐步恢复，国家局势稳定下来。 ——统编版义务教育教科书《中国历史》七年级上册 材料四 汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。 ——《汉书·景帝纪》 （1）指出材料一中西汉瓦当的寓意。 （2）据材料二，指出汉初社会残破局面的具体表现。 （3）据材料三，指出汉高祖为稳定社会局势推行的政策，概括指出该政策的相应措施。 （4）据材料四并结合所学知识，指出汉文帝、景帝时期出现的治世局面名称，并指出这一局面形成的原因。 （5）综上所述，指出汉初统治对当今社会治理的启示。 【答案】（1）寓意：西汉政权统一天下的政治寓意；表达了西汉统治者希望政权长治久安、国运长久的美好愿景。 （2） 表现：百姓失去生计，遭遇严重饥荒，粮食价格高涨，出现人吃人现象，人口大量死亡。 （3）政策：休养生息政策； 措施：让部分士兵还乡务农；释放因战乱、饥饿沦为奴婢的人为平民；鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋政策，减轻农民赋税，减免徭役和兵役。 （4）名称：文景之治； 原因：推行休养生息政策；汉文帝、汉景帝注重节俭；重视农业生产，轻徭薄赋；社会秩序稳定，民众生活安定。 （5）启示：要关注民生，重视农业生产，制定有利于经济发展的政策；要减轻民众负担，实现轻徭薄赋；统治者应倡导节俭，营造良好社会风气；要维护社会稳定，为经济发展创造和平环境。 【解析】 【小问1详解】 寓意：根据材料一图片并结合所学知识可知，刘邦建立西汉，“汉并天下” 体现了西汉政权统一天下的政治寓意，彰显西汉王朝的建立与统治权威； “与天久长” 则表达了西汉统治者希望政权长治久安、国运长久的美好愿景。 【小问2详解】 表现：根据材料二“民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半”可知，汉初社会残破局面的具体表现为百姓失去生计，遭遇严重饥荒，粮食价格高涨（米石五千），出现人吃人现象，人口大量死亡（死者过半）。 【小问3详解】 政策：根据材料三提到汉高祖让士兵还乡务农、释放奴婢、鼓励农业生产、轻徭薄赋可知，这些是休养生息政策的体现。 措施：根据材料三“下令让部分士兵还乡务农”可知，让部分士兵还乡务农；根据材料三“并将那些因战乱、饥饿而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力”可知，释放因战乱、饥饿沦为奴婢的人为平民；根据材料三“鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税……相应地减免徭役和兵役”可知，鼓励民众致力农业生产，实施轻徭薄赋政策，减轻农民赋税，减免徭役和兵役。 【小问4详解】 名称：结合所学知识可知，汉文帝、景帝时期出现的治世局面是文景之治。经过数十年的治理，西汉社会经济得到恢复和发展，粮食丰收，国库充盈，人民生活相对安定，社会风气淳朴，成为中国封建社会第一个盛世局面，为汉武帝时期的大一统奠定了坚实的物质基础。 原因：根据材料四 “扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业”并结合所学可知，原因包括：推行休养生息政策；汉文帝、汉景帝注重节俭；重视农业生产，轻徭薄赋；社会秩序稳定，民众生活安定。 【小问5详解】 启示：综合上述材料中汉初统治的措施（休养生息、轻徭薄赋、关注民生等）并结合所学知识，可提炼对当今社会治理的启示：要关注民生，重视农业生产，制定有利于经济发展的政策；要减轻民众负担，实现轻徭薄赋；统治者应倡导节俭，营造良好社会风气；要维护社会稳定，为经济发展创造和平环境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $