晨读美时光 第1单元 第1课 篇目1 氓（Word教参）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本高中语文讲义聚焦《诗经》及《氓》的学习，系统梳理《诗经》“六义”（风、雅、颂、赋、比、兴）并配实例解析，整合《氓》的文学文化常识（如总角、氓等称谓）、重点默写句，延伸《蒹葭》《野有蔓草》赏析与《平凡的世界》节选阅读，构建从基础到拓展的阶梯式学习支架。 该资料以文化自信与语言运用为核心，通过“六义”实例、文化常识强化传统文化认同，名句默写与文本赏析提升语言积累及审美创造。课中辅助教师系统授课，课后助力学生巩固基础、拓展阅读视野，有效弥补知识盲点。

晨读美时光 第一单元 第1课　篇目(一)　氓 1．文学常识 《诗经》“六义” (1)《诗经》“六义”指的是“风、雅、颂和赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 (2)“风”又称“国风”，大多是当时各地流行的民谣，带有地方色彩。“雅”是周代王畿地区的正声雅乐，分“大雅”(诸侯朝会时的乐歌)、“小雅”(大部分是贵族宴飨时的乐歌，也有一部分是民间歌谣)。“颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。 (3)“赋”，赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈、排比。“比”，比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。“兴”，兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。如： ①死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。(赋) ②手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。(比) ③关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(兴) 2．文化常识 (1)总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，后用以指代少年时代。 (2)古代对普通百姓的称谓：氓、布衣、黎民、生民、庶民、苍生、黎庶、黎元等。 (3)卜：古时迷信，用火烧龟板，根据龟板上开的裂纹推断吉凶祸福。 (4)筮：用蓍草的茎占卦。 1．《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是：“静言思之，躬自悼矣。” 2．《氓》中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子是：“将子无怒，秋以为期。” 3．《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是：“反是不思，亦已焉哉！” 4．《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦无边的句子是：“淇则有岸，隰则有泮。” 5．女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》中集中体现在“女也不爽，士贰其行”两句中。 6．《氓》中，表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句是：“总角之宴，言笑晏晏。” 7．《氓》的开篇刻画了女主人公对氓的喜爱，“泣涕涟涟”“载笑载言”两句描写了她“望复关”时看不到与看到后的神态和动作。 8．《氓》以“于嗟鸠兮，无食桑葚”起兴，劝诫女子不要痴迷于爱情。 秋　天 [识特点]　秋天，天高气爽，艳阳普照；秋风一起，万物萧条。 [辨用法]　秋，一般意义上含有愁的意味，悲凉，伤感，有感时、伤别、思乡、怀人之意。 [记诗句]　汉乐府《长歌行》：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。” 刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》：“古台摇落后，秋日望乡心。” 范仲淹《苏幕遮·怀旧》：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。” 韦应物《秋夜寄邱二十二员外》：“怀君属秋夜，散步咏凉天。” 王绩《野望》：“树树皆秋色，山山唯落晖。” 蒹　葭 《诗经· 秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 [亮点赏析] 这首诗最有价值意义、最令人共鸣的不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”这一具有普遍意义的艺术意境。这里的“在水一方”可以是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型；这里的“伊人”，可以是贤才、友人、爱人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。 野有蔓草 《诗经·郑风》 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 [亮点赏析] 这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人。一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。 率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次。典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。 [原文] 大舜云：“诗言志，歌永言。”圣谟所析，义已明矣。是以“在心为志，发言为诗”，舒文载实，其在兹乎！诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归“无邪”。持之为训，有符焉尔。 ——刘勰《文心雕龙》 [译文] 虞舜曾说过：“诗是思想情感的表达，歌则是引申发挥这种思想情感。”有了圣人在经典上所分析的，诗歌的含义已经明确了。所以“在作者内心时是情志，用语言表达出来就是诗”，诗歌创作要通过文辞来表达情志，道理就在这里！“诗”的含义是扶持，诗就是用来扶持人的情性的；《诗经》三百篇的内容，用一句话来概括，就是“没有不正当的思想”。现在用扶持情性来解释诗歌，和孔子说的道理是符合的。 [点评] 刘勰从根源上说明了诗歌的作用，为的是以作用来反推诗歌的好坏，建立了一个非常实用的评价标准，与现今的后现代艺术感可以说是天壤之别。诗歌是心灵的声音，因此，我们翻看《诗经》，每一篇都是那么自然，那么真实，那么真情流露，没有一篇是无病呻吟。《诗经》作为中国诗歌的第一颗明珠，真是怎么褒奖也不过分。 平凡的世界(节选) 路　遥 阅读关注点 环境描写的作用、人物形象的特点 1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。 午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。 在校园内的南墙根下，现在已经按班级排起了十几路纵队。各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜。每个人的饭菜都是昨天登记好并付了饭票的，因此程序并不复杂，现在值日生只是按饭表付给每人预订的一份。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其他内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。 各班的甲菜只是在小脸盆里盛一点，看来吃得起肉菜的学生没有几个。丙菜也用小脸盆盛一点，说明吃这种下等伙食的人也没有多少。只有乙菜各班都用烧瓷大脚盆盛着，海海漫漫的，显然大部分人都吃这种既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白面馍、玉米面馍、高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。 从排队的这一片黑鸦鸦的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹。除个把人的衣装和他们的农民家长一样土气外，这些已被自己的父辈看作是“先生”的人，穿戴都还算体面。贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃俭用，也要给他们做几件见人衣裳。 当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。 在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅。天好天坏，大家都是露天就餐。好在这些青年都来自山乡圪崂，谁没在野山野地里吃过饭呢？因此大家也并不在乎这种事。通常天气好的时候，大家都各自和要好的同学蹲成一圈，说着笑着就把饭吃完了。 今天可不行。所有打了饭菜的人。都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。不大一会工夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。大部分班级的值日生也都先后走了。 现在，只有高一(1)班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。这是一位矮矮胖胖的女生，大概是小时候得过小儿麻痹一类的病，留下了痼疾，因此行走有点瘸跛。她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。看来这几个黑家伙不是值日生本人的，因为她自己手里拿着一个白面馍和一个玉米面馍，碗里也像是乙菜。这说明跛女子算得上中等人家。她端着自己的饭菜，满脸不高兴地立在房檐下，显然是等待最后一个姗姗来迟者——我们可以想来这必定是一个穷小子，他不仅吃着最差的主食，而且连五分钱的丙菜也买不起一份啊！ 雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。城市寂静无声。隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。 就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。脸上看来才刚刚褪掉少年的稚气——显然由于营养不良，还没有焕发出他这种年龄所特有的那种青春光彩。 他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着。这也许就是那几个黑面馍的主人？看他那一身可怜的穿戴想必也只能吃这种伙食。瞧吧，他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上；幸亏袜腰高，否则就要露肉了。(可是除过他自己，谁又能知道，他那两只线袜子早已经没有了后跟，只是由于鞋的遮掩，才使人觉得那袜子是完好无缺的。) 他径直向饭场走过来了。现在可以断定，他就是来拿这几个黑面馍的。跛女子在他未到馍筐之前，就早已经迫不及待地端着自己的饭碗一瘸一跛地离开了。 他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。筐里还剩两个，不知他为什么没有拿。 他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧！ 他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。 他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影，怔了好一会。 (有删改) [注]　《平凡的世界》以孙少安和孙少平两兄弟为中心，讲述少年的成长，以及经受生活中的苦难，最终过着平凡却知足的日子。小说全景式表现了改革开放时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。 学科网（北京）股份有限公司 $