晨读美时光 第2单元 第6课 篇目1 大堰河——我的保姆（课件PPT）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

该高中语文课件围绕第二单元《大堰河——我的保姆》，整合易错成语积累、“两新”“两重”新词语、七月诗派常识、艾青名言及“长缨”意象鉴赏等核心知识，以艾青生平及类文《献给艾青的红玫瑰》导入，构建从基础积累到诗歌鉴赏的学习支架。 其亮点在于融合经典与时代，通过艾青诗歌、《边城》节选培养审美创造，结合AI文艺讨论与新词语学习增强文化自信和思维能力。如借《献给艾青的红玫瑰》感受诗人精神，用时文评读引导辩证思考，助力学生提升文学素养，为教师提供跨文本教学资源。

第6课　 篇目(一)　大堰河——我的保姆 第二单元 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 记 必备知识 01 读 精美文本 02 栏目导航 第 二 单 元 1 记 必备知识 栏目导航 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 读 精美文本 栏目导航 栏目导航 第 二 单 元 1     栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 栏目导航 第 二 单 元 1 谢谢观看 栏目导航 第 二 单 元 1 1．期期艾艾 记词义：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。易错误理解为“可怜”。 识运用：他只要一着急，说话就期期艾艾的，半天也吐不出一整句话来。 2．破镜重圆 记词义：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。(注意只能用于夫妻。)易错误理解为“离别后重新相见”。 识运用：这对夫妻经十年离散，今天得以破镜重圆，不禁悲喜交集，抱头痛哭。 3．毫发不爽 记词义：形容一点不差。毫发，细毛和头发；爽，差错，失误。易错误理解为“身体没有受到任何伤害”。 识运用：对这台仪器的精确度要求毫发不爽，否则差之毫厘就会谬以千里。 4．蓬荜生辉 记词义：谦词，指使寒舍增加光彩。表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。也说蓬荜增辉。不能用于别人。 识运用：今天蒙您大驾光临，顿使寒舍蓬荜生辉，不胜荣幸。 5．敝帚自珍 记词义：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。不能用于别人。 识运用： 这支旧钢笔跟我几十年了，敝帚自珍，就是舍不得丢。 两　新 来源：2024年2月，习近平总书记主持召开中央财经委员会第四次会议强调，“要鼓励引导新一轮大规模设备更新和消费品以旧换新”。2024年12月16日，入选国家语言资源监测与研究中心发布“2024年度中国媒体十大新词语”。 含义：两新是指推动新一轮大规模设备更新和消费品以旧换新。 两　重 来源：2024年《政府工作报告》明确提出，从2024年开始拟连续几年发行超长期特别国债，专项用于国家重大战略实施和重点领域安全能力建设，2024年先发行1万亿元。前三季度，超长期特别国债累计发行7520亿元，发行利率总体保持平稳，为高质量做好“两重”建设、扩大有效投资提供了有力支撑。 含义：两重是指国家重大战略实施和重点领域安全能力建设。发行超长期特别国债支持“两重”建设，是实施一揽子增量政策推动经济高质量发展的一项重大举措。 七月诗派 七月诗派是我国现代文学史上很有影响力的一个诗歌流派，因胡风主编的文艺期刊《七月》而得名。七月诗派在创作上坚持现实主义原则，主张诗人到现实生活中去，强调艺术性而不作唯美的追求。代表诗人有艾青、胡风、田间、牛汉等。 艾青名言集锦 1．自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。 2．个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 3．人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 4．人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。 5．即使我们是一支蜡烛也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂也要变成磷火在荒野中燃烧。 6．光荣的桂冠从来都是用荆棘编成的。 7．有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。 长　缨 [识特点]　长缨，长的绳索。汉朝有一个叫终军的年轻人申请从军，要求发给长缨，表示一定要把敌人活捉回来。 [辨用法]　后来诗文中把长缨作为杀敌制胜的武器的象征，常以“长缨”“请缨”入诗，表达杀敌报国之情。 [记诗句]　王勃《滕王阁序》：“无路请缨，等终军之弱冠。” 祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。” 岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》：“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 献给艾青的红玫瑰 曹积三 艾青说：“我的一生都在探索。”在漫长的道路上坚持探索、吹号行进的诗人，尽管常常会历经挫折，但终将显示其旺盛的活力。艾青的诗歌、艾青的名字，在中国当代人的精神生活中扎了根。同时，艾青也在全世界赢得了声誉，美国的学者把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为现代世界三位最伟大的人民诗人。 二十多年过去了，那束红玫瑰，依稀仍在眼前灿灿地绽放着。按说，送仙逝者驾鹤西去，应献白色或黄色的菊花，可我觉得，艾青是浪漫的诗人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱，献一束充盈着太阳颜色的红玫瑰更为合适。于是，那天，我捧着一束如火的红玫瑰，赶到东四十三条97号艾老的府上送他远行。高瑛大姐欣喜地对我说：“艾青喜欢红玫瑰。”我感到一阵宽慰。后来得知，艾老走后，赶来献花的人络绎不绝，所献之花，满满地拉了两卡车，还没有运完。 戴红领巾的时候，我因读到《大堰河——我的保姆》，而晓得了艾青。岂料这位可敬的诗人命途多舛。他的诗集一度被图书馆“禁借”。为此，我曾备感困惑和惆怅，但不管有人怎么往他身上泼污水，那些美丽的诗行仍令我的心头发烫。值得庆幸的是，波诡云谲里，虽经七灾八难，他终于挺了过来，如同涅槃的凤凰。然而，直到1988年的初秋，我才得以见到心仪多年的诗人。 那是一个下午，北影有个剧组开机，约我去写点什么。并告诉我说，拍摄地点在东城丰收胡同21号四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。处于京华一隅的这个小院，像是远离尘嚣，别有一番天地。它静谧、安适，特别是那灿烂的花木和葡萄架上缀满的果实，更平添了几分温馨。拍戏，是个扰人的活儿，把原本整洁的院子弄得很凌乱。艾老的夫人高瑛大姐古道热肠，对此毫不介意，还替剧组找东拿西，不停地张罗着……小憩时，她从葡萄架上剪下葡萄，请大家尝鲜。就在这时，我望见艾老透过书房的窗子，正笑吟吟地望着我们。我急忙去向他问好。 那天，艾老身着中山装，笑容可掬，热诚得如同相识多年的朋友。我们聊起了电影，他告诉我，他很喜欢电影，在延安的时候，放的是几部苏联的原版影片，一边放，一边由萧三翻译，人们看得津津有味。如今，我们国家的电影进步很大，可惜，他眼力不济了。他说：“银幕，是神奇的王国，可以充分展示才情。艺术家描画人物，表现命运，可以呈现一种诗境和画境，让人羡慕。”我说：“艾老的许多诗，不仅富有哲理，而且有画境，就像一幅幅电影的定格镜头，教人遐想，充满魅力。”他笑了。 艾老夫妇对电影的喜爱与支持，让人心里暖暖的。1990年春天，我编罢《中国影人诗选》，想到这是历史上首部电影人的诗选，序请阳翰笙先生写就，封面题字非艾老莫属。我便把想法告诉了高瑛大姐，大姐爽快地说：“我去说，艾青肯定会答应的！”艾老果然满足了我的心愿。谁能料想，就在艾老为《中国影人诗选》题签后的第三天，1990年3月21日，他去中纪委招待所参加中国解放区文学书系编委扩大会时，跌倒在洗手间里，右臂不幸骨折。最后，时年八秩高龄的艾老，不得不切除了右肱骨头，装上了人造的假体。此后，再也无法自由运笔，挥毫题字了。《中国影人诗选》竟成为他留在这个世界上的最后题签！ 当我再去拜望艾老时，艾老满面春风，没有因为装了金属假肢而沮丧，尽管有说不出的痛苦，但坚强、坦然、幽默依然。高瑛大姐告诉我，艾老曾与探望他的诗人邹荻帆有过一番苦涩的趣谈，说道：“我这个人真奇怪，1957年被打成右派之后，老是在右边出毛病。1959年在新疆生产建设兵团农场割麦子时，镰刀把右腿膝盖割了个大口子，一个多月不能治，也不能走，更不能打弯，受了很多罪。后来，在连队阴暗的地窝子里住了五年多，里面没有电灯，在煤油灯下读‘圣书’，还要写这个写那个，又缺少营养，瞎了右眼。1988年在自己家小院里跌了一跤，右眼 眶起了个大包，引起脑血肿。这一次又摔断了右胳膊，真是太巧了，都是发生在右边。”说罢，朗然一笑…… 艾老笑谈天灾人祸，风雨淡定，真乃豁达人生！ 诗坛的巨人走了，但悠长的岁月抹不去对他的敬重和怀念。这敬重和怀念，就是我们献给他永不凋零的红玫瑰。 (有删改) 美句背诵： ★艾青是浪漫的诗人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太阳，为光明战斗，为光明歌唱，献一束充盈着太阳颜色的红玫瑰更为合适。 ★诗坛的巨人走了，但悠长的岁月抹不去对他的敬重和怀念。这敬重和怀念，就是我们献给他永不凋零的红玫瑰。 AI时代，文艺何为？ 人工智能(AI)是科学技术发展到新一轮的最新变革，它不仅推动产业升级，改变传统经济的面貌，而且对人类社会生活产生深远影响，也必将深刻地改变文艺和文学。文艺工作者应该具备感知时代变革的能力，大胆学习研究新生事物，让传统艺术的创作插上新的时代翅膀。2025年全国两会召开之际，本版约请全国人大代表、全国政协委员共同探讨“AI时代，文艺何为？”这一话题，以飨读者。 必须敏捷，更必须沉着 全国人大常委会委员、中国作家协会副主席 李敬泽 2025年的春节，将因为DeepSeek和《哪吒2》持久地标记在这个时代的记忆中，时代精神的强音不约而同地押上了韵脚。在人工智能这个具有高度竞争性的技术浪潮中，中国人正在满怀激情地创造未来。 未来已来。人工智能必将深刻地改变我们的生活和文化，也必将深刻地改变文艺和文学。很多作家、艺术家成为DeepSeek的使用者，有人说，很好，但它不能取代我；但在内心深处，也有很多人惶惑不安。无论如何，人们普遍意识到，人工智能的迅猛发展必将修改和重置我们工作的条件和逻辑。 问题的要害不在于人工智能是否会在艺术创造这个人类根基所在的领域里取代人类，这不是严肃的文化和技术思考的焦点。问题在于，人工智能的确正在文学、艺术等各个领域内大幅降低获取知识、养成技能的门槛，由此，它对我们的中文教育、艺术教育，对文学艺术的生产机制和传播机制带来了巨大的挑战，这种挑战的规模和深度将会随着人工智能的不断升级迭代而日益凸显。 也就是说，我们必须严肃地对待人工智能带来的不确定性，沉着而敏捷地做出回应。我们必须敏捷，飞速向前的世界和生活不会等待我们，而这种不确定性也为我们敞开了新的可能性的巨大空间。从教育到创作生产到接受传播，必定会形成新的形态和业态，在不远的未来，人机互训、人机协作将会成为常态，创作、体验和阅读都很可能被重新界定、重新建构。 现在我们无法描绘出未来的细部图景，正如过去的岁月所证明的，我们的文明具有磅礴的活力，我们一定能够在各种各样的不确定性中探索新的道路、迈向新的高峰。 在这样的时刻，必须敏捷，更必须沉着。人工智能的出现和存在，使每一个作家、艺术家在新的语境下重新思考自己工作的根本意义：不必惊慌失措，文学和艺术说到底不是由某一台机器生成和输出的，或者说，由任何一台机器生成和输出的产品都不能取代人的作品，因为，之所以有文学、有艺术，就是为了把人和人、我和他人连接起来，形成思 想的、情感的、经验的、审美的共同体，通过文学和艺术，我和他人互相交流和认同，形成共同的“我们”。我们与屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅心心相印，我们断然不会也不能把自己完全交给一台机器。人工智能汇聚着、学习着既往的经验和技能，对这个时代的作家、艺术家来说，这构成了创作的新基准，你不得不由此出发，但你也必须独辟蹊径、走得更高更远。 “我命由我不由天”，哪吒的话在这个春天别有深意，这也许也是对这个时代的作家、艺术家说的。 做大口呼吸的胜出者 全国政协委员、辽宁省作家协会原主席　滕贞甫 无论你是否承认，对于文学创作来说，真的是未来已来。毫无疑问，AI(人工智能)这个令人惊讶的智能工具对千百年来固有的写作模式造成碾压之势，有的作家出现恐慌不难理解。我用DeepSeek尝试过文学评论的写作，当“投喂”到位，现有模型输出的文本质量足以令人惊讶。 但是，AI毕竟是在“投喂”基础上通过计算、训练生出的答案，“投喂”是前提，也是基础，也就是说你输入的数据，决定了AI输出的结果。人机交互的深度和训练的强度，决定着内容创作的品质。那么，该如何看待这迎面而来的蜂群蚁阵般的AI呢？回避肯定不行，因为你已经回不到从前。抵制更不可取，抵制意味着你将被时代抛弃，唯一正确的选择就是接受它、消化它，以万物皆备于我的心态来驾驭它。 我觉得AI对文学创作来说如同碾磨，它把谷物碾磨成可以食用的精粮。显而易见的是，不论精粮以何种形状、味道呈现，前提要有谷物，离开谷物，机器只能空转。AI只能在已有的区块链中对数据进行搜索、重构和模拟，它不会无中生有，而作家则不同，作家的长处恰恰是无中生有。 面对无法抗拒、无处逃避的高科技碾压，作家不得不重新审视自己的创作，类型化、同质化、概念化的创作套路肯定不能再用，因为AI完全可以取代那些无效的重复劳动。作家唯一的办法是在原创上下功夫，在创作中加大“提纯”力度。所谓“提纯”，就是滤掉AI能够合成的桥段和语言，在“这一个”上做足做透文章。当然，你的作品发表后也会很快进入数据库，赋予了AI对此类作品重构模拟的可能，但毕竟你已经领先了AI一个身位，作家创作的价值已经得到体现。 提升文化原创力，推出更多精品力作，这是文学应对一切不确定因素的法宝。无论AI怎么发展，它靠的是计算，这就是很多科学家所认同的“计算决定未来”。事实上作家创作从来不靠计算，靠的是独特的感受，是合乎逻辑的想象和具有自我风格辨识度的表达。AI也可以生出感受，但那是在别人感受心得上的撷取；AI也有想象，但它的想象总让人似曾相识；AI也会有表达风格，但那是学院派论文式的统一样貌。 原创的本质是发现和发明，它的独特性和唯一性决定了它的不可替代性。一个工程师，无法替代成百上千个作家。从这个视角看，在与高科技的博弈中，作家是少数能大口呼吸的胜出者。 时代评语：在拥抱科技的同时，我们需清醒地认识到：当AI以每天百万级的速度生产“美”，真正的艺术反而可能湮没于信息洪流。我认为，文艺创作要平衡技术工具与人文精神，避免陷入“高效但空洞”的陷阱。AI时代，文艺何为？答案或许就在科技与人文的共生中——科技为艺术提供基础工具，而人类以不可替代的生命经验和思想为作品注入灵魂。 (摘编自《人民日报》，2025年3月7日) [原文] 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 ——《战国策·魏策四》 [译文] 别人有恩德于我，是不可以忘记的；自己对别人有恩德，是不可以不忘记的。 [点评] 这句话主要是告诉我们做人应该乐善好施，且不应寻求回报。这句话的道理虽然很浅显，但却不容易做到。现实是，别人有恩于我们，经常会忘记，尤其是一直对我们施恩的人，比如父母、老师，我们往往都感觉不到；但我们要是对别人有点恩惠，却总想着让人家报答，人家要是不小心忘了，心里就感觉很不平衡。 边城(节选) 沈从文 阅读关注点 湘西风俗风光之美、有限视角(主人公视角)的叙述方式 初五大清早落了点毛毛雨，上游且涨了点“龙船水”，河水全变作豆绿色。祖父上城买办过节的东西，戴了个粽粑叶“斗篷”，携带了一个篮子，一个装酒的大葫芦，肩头上挂了个褡裢，其中放了一吊六百钱，就走了。 因为是节日，这一天从小村小寨带了铜钱担了货物上城去办货掉货的极多，这些人起身也极早，故祖父走后，黄狗就伴同翠翠守船。翠翠头上戴了一个崭新的斗篷，把过渡人一趟一趟的送来送去。 雨落个不止，溪面一片烟。翠翠在船上无事可做时，便算着老船夫的行程。她知道他这一去应到什么地方碰到什么人，谈些什么话，这一天城门边应当是些什么情形，河街上应当是些什么情形，“心中一本册”，她完全如同眼见到的那么明明白白。她又知道祖父的脾气，一见城中相熟粮子上人物，不管是马夫伙夫，总会把过节时应有的颂祝说出。这边 说，“副爷，你过节吃饱喝饱！”那一个便也将说，“划船的，你吃饱喝饱！”这边若说着如上的话，那边人说，“有什么可以吃饱喝饱？四两肉，两碗酒，既不会饱也不会醉！”那么，祖父必很诚实邀请这熟人过碧溪岨喝个够量。倘若有人当时就想喝一口祖父葫芦中的酒，这老船夫也从不吝啬，必很快地就把葫芦递过去。酒喝过了，那兵营中人卷舌子舔着嘴唇，称赞酒好，于是又必被勒迫着喝第二口。酒在这种情形下少起来了，就又跑到原来铺上去，加满为止。翠翠且知道祖父还会到码头上去同刚拢岸一天两天的上水船水手谈谈话，问问下河的米价盐价，有时且弯着腰钻 进那带有海带鱿鱼味，以及其他油味、醋味、柴烟味的船舱里去，水手们从小坛中抓出一把红枣，递给老船夫，过一阵，等到祖父回家被翠翠埋怨时，这红枣便成为祖父与翠翠和解的东西。祖父一到河街上，且一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人的一点敬意，祖父虽嚷着“我带了那么一大堆，回去会把老骨头压断”，可是不管如何，这些东西多少总得领点情。走到卖肉案桌边去，他想“买肉”人家却不愿接钱，屠户若不接钱，他却宁可到另外一家去，决不想沾那点便宜。那屠户说，“爷爷，你为人那么硬算什么？又不是要你去做 犁口耕田！”但不行，他以为这是血钱，不比别的事情，你不收钱他会把钱预先算好，猛地把钱掷到大而长的钱筒里去，攫了肉就走去的。卖肉的明白他那种性情，到他称肉时总选取最好的一处，且把分量故意加多，他见及时却将说：“喂喂，大老板，我不要你那些好处！腿上的肉是城里人炒鱿鱼肉丝用的肉，莫同我开玩笑！我要夹项肉，我要浓的糯的，我是个划船人，我要拿去炖胡萝卜喝酒的！”得了肉，把钱交过手时，自己先数一次，又嘱咐屠户再数，屠户却照例不理会他，把一手钱哗地向长竹筒口丢去，他于是简直是妩媚的微笑着走了。屠户与其他买肉人，见到他这种神气，必笑个不止…… 翠翠还知道祖父必到河街上顺顺家里去。 翠翠温习着两次过节两个日子所见所闻的一切，心中很快乐。 一群过渡人来了，有担子，有送公事跑差模样的人物，另外还有母女二人。母亲穿了新浆洗得硬朗的蓝布衣服，女孩子脸上涂着两饼红色，穿了不甚合身的新衣，上城到亲戚家中去拜节看龙船的。等待众人上船稳定后，翠翠一面望着那小女孩，一面把船拉过溪去。见翠翠尽是望她，她也便看着翠翠，眼睛光光的如同两粒水晶球。脚下穿的是一双尖头新油过的钉鞋，上面沾污了些黄泥。裤子是那种泛紫的葱绿布做的。那母 亲模样的妇人便问翠翠年纪有几岁。翠翠笑着，却反问小女孩今年几岁。听那母亲说十三岁时，翠翠忍不住笑了。船傍岸后，人陆续上了岸，妇人从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠当时竟忘了祖父的规矩了，也不说道谢，也不把钱退还，只望着这一行人中那个女孩子身后发痴。一行人正将翻过小山时，翠翠忽又忙匆匆地追上去，在山头上把钱还给那妇人。那妇人说：“这是送你的！”翠翠不说什么，只微笑把头尽摇，且不等妇人来得及说第二句话，就很快地向自己渡船边跑去了。 到了渡船上，溪那边又有人喊过渡，翠翠把船又拉回去。 今天过渡的人特别多，其中女孩子比平时更多。无人过渡时，等着祖父祖父又不来，便尽只反复温习这些女孩子的神气。 远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一片烟。 (有删改) $