精品解析：福建省福州市闽清县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

2025-2026学年第一学期七年级期中适应性练习 历史 考生须知： 1.全卷共8页，有二大题，32小题；满分100分；考试时间60分钟。 2.答案一律填涂或书写在答题卡的相应位置，在试卷上作答无效。 3.答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其它试题用黑色字迹中性（签字）笔作答。 一、选择题：共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 下列图片示意北京人打制的石器，其石料主要来源于周口店附近的岩石，这些岩石含有耐温、坚硬的矿物，适合制作石器。这佐证旧石器时代人类（ ） A. 分布很广泛 B. 有因地制宜的智慧 C. 生产技术定型 D. 开展区域商品交换 【答案】B 【解析】 【详解】题干关键信息为“石料主要来源于周口店附近的岩石，这些岩石含有耐温、坚硬的矿物，适合制作石器”，说明北京人利用当地附近适合制作石器的岩石资源进行生产，体现了根据当地条件选择合适材料的智慧，即“因地制宜”的智慧，B项正确；题干仅提及周口店附近的石料来源，未涉及人类分布范围，排除A项；旧石器时代打制石器技术尚处于原始阶段，未形成稳定成熟的“定型”技术，不符合史实，排除C项；旧石器时代生产力低下，以采集、狩猎为生，无剩余产品和商品交换行为，无法说明“开展区域商品交换”，排除D项。故选B项。 2. 原始人类种植农作物，获得生活来源，有利于定居。在此基础上，鲧作城郭，尧作宫室。据此可知，原始农业发展（ ） A. 缘于物种交换 B. 保障富裕生活 C. 仰赖杰出人物 D. 催生文明社会 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“有利于定居。在此基础上，鲧作城郭，尧作宫室”和结合所学知识可知，体现了原始农业让人类从迁徙走向定居，进而产生聚落、建筑等文明要素，是文明社会诞生的基础，D项正确；“物种交换”通常指不同区域间的物种交流，而原始农业是本地物种的种植培育，并非依赖物种交换产生，排除A项；原始农业仅能基本满足生存所需，生产力水平低下，无法达到“富裕”，排除B项；原始农业是集体长期实践的结果，并非某一位杰出人物的单独创造，题干也未提及“杰出人物”的作用，排除C项。故选D项。 3. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“半坡先民解决‘水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成’这一问题”和所学知识可知，半坡先民会制作陶器，陶器可以盛水，在烹饪时，陶器能将水与火隔离，实现“水火相成”，C项正确；人工取火是获取火的方式，不能解决水与火在烹饪中“隔离共存”问题，排除A项；半坡先民种植粟，种植水稻是河姆渡先民的活动，且与题干“水火相成”烹饪问题无关，排除B项；建造房屋是居住方面的内容，和烹饪中水火关系无关，排除D项。故选C项。 4. 浙江钱山漾遗址属于良渚文化，出土稻谷、磨制石犁。这说明良渚文化（ ） A. 经营农耕生活 B. 追求精致生活 C. 社会阶级分化 D. 出现早期国家 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“浙江钱山漾遗址属于良渚文化，出土稻谷、磨制石犁。”，结合所学知识可知，出土稻谷和磨制石犁体现了良渚文化已经会经营农耕，过上了农业生活，A项正确；追求精致生活是现代物质丰富时代下的追求，通过出土稻谷和磨制石犁仅体现了他们过上了农耕生活，排除B项；社会阶级分化一般体现在墓葬品的差异方面，题干没有涉及，排除C项；出现早期国家一般以私有制、阶级的产生和宫殿的出现为标志，与题干稻谷和磨制石犁不符，排除D项。故选A项。 5. 距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（ ） A. 出现了早期国家 B. 长江流域进入了文明社会 C. 分封制开始瓦解 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，陶寺古城遗址有宫殿区（象征统治权力中心 ）、仓储区（体现物资管控 ）、祭祀区（反映宗教与精神统治 ），墓葬等级分化明显（说明阶级分化 ），这些是早期国家形成的重要标志（具备统治机构、阶级分化等 ），可印证当时出现早期国家，A项正确；陶寺遗址位于黄河流域（山西襄汾 ），并非长江流域，排除B项；分封制是西周时期的政治制度，西周才开始实行，瓦解更晚，与距今约 4300 - 4000 年时间不符，排除C项；统一多民族封建国家建立是秦朝，时间相差甚远，排除D项。故选A项。 6. “太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏族（ ） A. 通过交融而形成 B. 以炎黄为人文初祖 C. 靠战争加强交往 D. 民族认同影响政治 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”，结合所学知识可知，华夏族是由多个民族在不断交往交流中融合而成的，A项正确；炎帝和黄帝被称为人文初祖，但是题干没有涉及炎帝和黄帝的信息，排除B项；材料体现华夏族是诸族错居，接触交通，各去小异而大同，逐渐形成的，无法直接得出靠战争加强交往的结论，排除C项；题干仅涉及到华夏族是各民族交融形成的，材料没有政治方面的信息，无法体现民族认同影响政治，排除D项。故选A项。 7. 大禹治水，舍小家为大家，努力消除水患。后来，舜顺应民意，把部落联盟首领位置交给禹。这表明（ ） A. 大禹生活方式简朴 B. 王位继承制变化 C. 禅让制重视贤与德 D. 舜塑造良好家风 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“舜顺应民意，把部落联盟首领位置交给禹”和结合所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，C项正确；题干仅提到大禹“治水”“努力消除水患”，未涉及“生活方式简朴”的内容，比如饮食、居住的简朴，排除A项；“王位继承制”是奴隶社会（夏朝后）的制度，而大禹、舜处于原始社会的部落联盟时期，此时还没有“王位”，排除B项；题干未提及“家风”相关内容，如家庭教化、家族风气，仅涉及部落联盟首领的传承，排除D项。故选C项。 8. 关于时间轴中①处的表述，正确的是（ ） A. 约公元前20世纪70年代 B. 约公元前21世纪70年代 C. 约公元前20世纪80年代 D. 约公元前21世纪80年代 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“约公元前2070年”和所学知识可知，世纪换算公式为：公元前年份百位数字加1为世纪数，十位数字为年代数，约公元前2070年属于约公元前21世纪70年代，B项正确；若错误认为约公元前2070年是约公元前20世纪70年代，是对世纪换算规则理解错误，排除A项；约公元前2070年，其年代应为70年代，CD项为80年代，排除CD项。故选B项。 9. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对于士、庶民而言，就有“国”与“家”对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。”材，可见，材料中提及的分封制埋下了分裂割据隐患，故B符合题意；宗法制强化了血缘与政治联系，故A不符合题意；材料中未涉及分封制的权利与义务，故C不符合题意；分封制淡化了民众等级观念，与史实不符，故D不符合题意；故选B。 10. 西周年间，各地诸侯向天子进贡时，同姓诸侯、异姓诸侯均和天子一同开展射箭运动，天子箭靶色彩规格高于诸侯箭靶。据此可知，分封制（ ） A. 扩大疆土 B. 侧重血缘 C. 传播文化 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“天子箭靶色彩规格高于诸侯箭靶”可知，天子的等级要高于诸侯，体现了分封制森严的等级，D项正确；扩大疆土是分封制的作用，与题干无关，排除A项；侧重血缘是分封制的依据，与天子和诸侯射箭无关，排除B项；传播文化是分封制的客观作用，与题意无关，排除C项。故选D项。 11. 春秋前，诸侯国之间边界模糊，有大量荒地作为各诸侯国缓冲区；春秋战国时，诸侯国之间界线逐步清晰。其变化的根源是（ ） A. 兼并战争加剧 B. 井田制度推广 C. 生产技术进步 D. 土地兼并加剧 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，这主要得益于铁犁、牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有制逐步确立，因此荒地的归属更加明晰，C项正确；材料中变化主要是生产力提高所带来的，与兼并战争无关，排除A项；井田制主要是在西周时期推行，排除B项；当时土地私有制刚确立，土地兼并的现象加剧的说法不符合史实，排除D项。故选C项。 12. 春秋时期体育发达，“尚武之观念，遂深入于人心，忠勇义侠之士，蔚然为一代之光”。其根源是（ ） A. 诸侯纷争战事频繁 B. 统治阶级重视享乐 C. 民族交融民风剽悍 D. 商鞅变法奖励军功 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“尚武之观念”和结合所学知识可知，春秋战国时期，各诸侯国为争夺霸权、土地频繁交战，战争成为时代常态。在这种环境下，“尚武”是生存与争霸的需要，忠勇义侠之士能在战争中发挥作用，A项正确；“重视享乐”与“尚武之观念”是对立的，且题干未涉及统治阶级享乐的内容，排除B项；民族交融确实存在，但“民风剽悍”是尚武观念的表现而非“根源”；且春秋战国尚武的核心动因是诸侯战争，并非单纯的民风，排除C项；商鞅变法（战国后期）是强化尚武观念的举措之一，但尚武观念在春秋时期已深入人心，时间上晚于尚武观念的形成，排除D项。故选A项。 13. 胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（ ） A. 西周时期 B. 春秋时期 C. 战国时期 D. 两汉时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据诗中“七雄”指战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），而“戈戟乱如麻”反映七国间频繁的兼并战争，社会动荡，C项正确；西周时期以分封制为主，诸侯尚未形成七雄格局，排除A项；春秋时期以五霸争霸为主，国家数量多于七，排除B项；两汉时期为统一王朝，无七雄混战，排除D项。故选C项。 14. 春秋战国时期，燕国的礼器风格兼有北方戎族色彩，晋国公室也多次与戎狄通婚，赵国的赵武灵王实行胡服骑射改革。这些史实（ ） A. 反映了春秋时期的礼崩乐坏 B. 说明少数民族文化日益成熟 C. 表明分封制度已经走向崩溃 D. 印证了民族交融趋势的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“燕国的礼器风格兼有北方戎族色彩，晋国公室也多次与戎狄通婚，赵国的赵武灵王实行胡服骑射改革”和结合所学知识可知，这些史实都体现了春秋战国时期中原与少数民族之间的交流与融合，印证了民族交融趋势的发展，D项正确；题干中的史实体现的是民族交融，而非礼崩乐坏，排除A项；题干强调的是中原与少数民族的交流融合，并非突出少数民族文化的成熟，排除B项；题干内容与分封制崩溃无关，排除C项。故选D项。 15. 战国中期，秦国居民崇尚孔武有力的形体美，喜爱剑戟，以求与东方六国交战时能多砍几颗敌军头颅。其主要原因是（ ） A. 居民体质改善 B. 武器工艺提升 C. 封建改革驱动 D. 诸侯争霸激烈 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“战国中期，秦国居民崇尚孔武有力的形体美，喜爱剑戟，以求与东方六国交战时能多砍几颗敌军头颅”并结合所学知识可知，商鞅变法中军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高了军队战斗力，C项正确；居民体质改善，在材料中并未体现，排除A项；武器工艺提升指的是铸造业的发展，与材料不符，排除B项；诸侯争霸主要是在春秋时期，排除D项。故选C项。 16. 商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（ ） A. 改进生产技术 B. 增强军事实力 C. 维护周王统治 D. 完善户籍管理 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，商鞅变法以军功授爵，废除宗族世袭特权，这一措施直接激励秦人奋勇杀敌，提升军队战斗力，从而增强秦国军事实力，B项正确；生产技术改进通常与奖励农耕、推广新的生产工具或技术等政策相关，材料没有涉及，排除A项；“维护周王统治”不符合史实，商鞅变法旨在强化秦国君主集权，排除C项；户籍管理相关内容，比如什伍连坐制等，才与户籍管理完善有关，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 17. 都江堰在夏季洪水来临时利用弯道动力学的自然规律，将六成以上的江水泄入外江主流，而后汇入长江，使成都平原免受洪涝灾害。据此可知，都江堰的修建（ ） A. 凸显了工程的艰巨性 B. 促进了经济文化的交流 C. 体现了设计的科学性 D. 展现了西周王朝的实力 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“都江堰在夏季洪水来临时利用弯道动力学的自然规律……使成都平原免受洪涝灾害”可知，这直接体现了其设计的科学性，C项正确；题干未提及都江堰工程的难度，“凸显了工程的艰巨性”与题干信息无关，排除A项；“促进了经济文化的交流”是都江堰的间接影响，而非题干直接体现的设计特点，排除B项；都江堰是战国时期秦国修建的，与“西周王朝”时间不符，排除D项。故选C项。 18. 下图为孔子博物馆的一幅画。从画中人物服饰看，孔子的学生既有富贵弟子也有贫苦弟子；从年龄看，学生年龄差距较大。下列选项与这幅画所体现的教育思想一致的是（ ） A. 有教无类 B. 无为而治 C. 温故知新 D. 为政以德 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“孔子的学生既有富贵弟子也有贫苦弟子；从年龄看，学生年龄差距较大”和结合所学知识可知，体现了不分贵贱、贫富，人人都有受教育的权利的“有教无类”的思想，A项正确；“无为而治”是道家的思想，与孔子的教育思想无关，排除B项；“温故知新”是孔子关于学习方法的思想，强调复习旧知识以获得新知识，与题干体现的教育对象的包容性无关，排除C项；“为政以德”是孔子的政治思想，强调以道德治理国家，与教育思想无关，排除D项。故选A项。 19. 下面知识卡片表划分出二十四节气意义是（ ） 立春：以立春为契机，积极备耕 惊蛰：进入春耕季节 芒种：麦类等有芒作物开始成熟并收割 处暑：大秋作物成熟了 A. 促进教育事业的发展 B. 指导人们的农业生产 C. 对诗歌创作影响深远 D. 掌握一定医药知识 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，题干描述了二十四节气在农业生产中的具体应用。二十四节气是中国古代劳动人民根据太阳运行规律制定的时间体系，主要目的是指导农事活动，帮助人们把握季节变化，安排耕种、收获等农业生产，因此，划分二十四节气的核心意义是指导农业生产，B项正确；二十四节气与教育无直接关联，卡片内容未涉及教育，排除A项；节气在文化中虽有影响，但卡片只强调农业，未提诗歌，排除C项；节气可能与中医养生有关，但卡片内容未涉及医药，排除D项。故选B项。 20. 下列图片说明甲骨文（ ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A. 全面反映社会 B. 维护商业规则 C. 字体使用至今 D. 具有史料价值 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中的图片“甲骨文对应汉字的信息，“贝”“买”“贯”“宝””并结合所学知识可知，图片中甲骨文“贝”“买”“贯”“宝”等字对应汉字，反映了商朝与财物、交易相关的社会活动，D项正确；甲骨文仅通过“贝、买、贯、宝”这些文字，只能体现商代商业相关的部分情况，无法“全面”覆盖社会的政治、文化等所有领域，表述过于绝对，排除A项；这些甲骨文是对“贝”“买”等商业活动的文字记录，并非用于规范、约束商业行为的规则性内容，排除B项；甲骨文经演变成为现代汉字，其原始字体未直接使用至今，排除C项。故选D项。 21. 以下图1设计灵感来自于图2，这说明青铜器（ ） A. 服务经济管理 B. 象征国家权力 C. 影响后世文明 D. 铭文记录历史 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“图1人民币饕餮纹图案设计灵感来自于图2商代饕餮纹青铜器”和所学知识可知，说明商代青铜器的纹饰对后世（现代人民币设计）产生了文化影响，体现青铜器对后世文明的影响，C项正确；青铜器在古代主要用于祭祀、礼仪等，并非服务经济管理，排除A项；题干未体现青铜器象征国家权力（如鼎象征权力），排除B项；题干展示的是纹饰而非铭文，与记录历史无关，排除D项。故选C项。 22. 《诗经》中“国风”多采自民间，涉及生产、婚姻、劳动等场景；“雅”反映贵族活动；“颂”记录宗庙祭祀仪式。这说明《诗经》（ ） A. 奠定浪漫主义文学源头 B. 体现了社会的贫富分化 C. 反映了不同阶层的生活 D. 批判了统治者剥削压迫 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干可知，“国风”反映民间生活，“雅”描述贵族活动，“颂”记录宗庙祭祀，说明《诗经》涵盖了不同社会阶层的生活场景，C项正确；《诗经》是现实主义源头，浪漫主义源头为《楚辞》，排除A项；题干未直接体现“贫富分化”，仅强调阶层差异而非经济差距，排除B项；“批判剥削”在材料中无依据，材料内容主要概括了《诗经》对不同阶层生活的全面反映，排除D项。故选C项。 23. 如图是某小组在历史单元复习课上做的汇报展示，据此判断他们汇报的主题是（ ） 夏商西周王朝的更替 动荡变化中的春秋时期 战国时期的社会变革 百家争鸣 夏商周时期的科技与文化 A. 孕育统一和民族交融 B. 统一多民族封建国家的建立 C. 统一多民族封建国家的巩固 D. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【答案】D 【解析】 【详解】汇报内容包括夏商周王朝的更替、春秋时期动荡、战国时期社会变革、百家争鸣等，夏商周属于奴隶制王朝，其更替体现奴隶制王朝的发展；春秋战国时期是从奴隶社会向封建社会过渡的时期，战国社会变革、百家争鸣均是这一过渡阶段的重要表现，D项正确；孕育统一和民族交融仅涵盖战国部分内容，未体现夏商周奴隶制王朝更替的核心，且民族交融非该阶段主题，排除A项；统一多民族封建国家的建立是秦朝时期的历史特征，题干内容未涉及秦朝统一，排除B项；统一多民族封建国家的巩固是汉朝等统一王朝的主题，与题干中夏商周至战国的阶段不符，排除C项。故选D项。 24. 秦的统一，不仅有兵力的原因、嬴政的缘故，还有两个条件：区域经济联系、人心思定。这主要说明秦的统一（ ） A. 是历史的必然 B. 缘于君主才能 C. 借助军力对比 D. 推动社会进步 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦的统一，不仅有兵力的原因、嬴政的缘故，还有两个条件：区域经济联系、人心思定”可知，秦的统一是多重条件共同作用的结果，是历史发展的必然结果，A项正确；“缘于君主才能”片面强调嬴政个人，忽略了经济和民心因素，排除B项；“借助军力对比”仅涉及兵力，未涵盖题干提到的其他关键条件，排除C项；“推动社会进步”是统一的影响，排除D项。故选A项。 25. 在秦朝，各县向郡提交一县户口、田地等数据，郡里核实后上报中央，中央核实后对郡县官吏进行奖惩。这（ ） A. 提高行政效率 B. 巩固国家统一 C. 扩大官僚队伍 D. 完善中央机构 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“各县向郡提交一县户口、田地等数据，郡里核实后上报中央，中央核实后对郡县官吏进行奖惩。”可知，秦朝时期在地方上推行郡县制，户口和田地等数据由县上交到郡，核实后上报到中央，中央进一步核实直接对郡县官吏奖惩，有助于减少政令推行阻碍，提高行政效率，A项正确；材料体现了户口和数据等信息的逐层核实，中央直接奖惩，提高了行政效率，无法直接得出巩固国家统一的结论，排除B项；科举制扩大了皇帝选官用人的权力，从郡县政务执行情况来看无法体现扩大了官僚队伍，排除C项；郡县属于地方的制度建设，与中央机构完善无关，排除D项。故选A项。 26. 秦始皇废止各地原本通行的珠玉、龟贝、银锡等货币，以圆形方孔的铜钱为法定货币，曰“半两”，直径一寸二分。其目的是（ ） A. 增加货币种类 B. 规范货币形制 C. 巩固国家统一 D. 发展商品经济 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，秦始皇统一六国后，推行一系列统一措施。货币不统一会导致贸易混乱、政令不通，不利于国家治理。统一货币消除了地域间的经济壁垒，加强了各地经济联系，进而强化政治上的统一，这是其根本目的，C项正确；秦始皇的举措是废止各地多种货币，统一为圆形方孔半两钱，实际是减少了货币种类，而非增加，排除A项；统一货币形制是秦始皇举措的直接表现，但并非核心目的，排除B项；统一货币客观上能为商品经济发展提供便利，但秦朝推行重农抑商政策，发展商品经济并非秦始皇统一货币的目的，排除D项。故选C项。 27. 考古发现，秦始皇陵兵马俑不同坑位的陶俑在服饰、发式等方面存在显著差异。有专家认为，造成这些差异的原因之一，是秦军来自多个不同的地区。由此推知，秦朝（ ） A. 统一国家的组织能力 B. 军纪严明装备精良 C. 统治阶级的奢靡享乐 D. 兵役徭役十分繁重 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“造成这些差异的原因之一，是秦军来自多个不同的地区”并结合所学知识可知，兵马俑的差异反映秦军来自不同地区，说明秦朝能够整合各地兵员。秦朝建立后，中央集权制度强化，具备统一征调、管理各地资源的能力，符合题干中“多地区来源”的推论，A项正确；“军纪严明装备精良”强调的是军纪装备，与地域差异无关，排除B项；题干侧重于秦始皇陵兵马俑在服饰、发饰等方面存在的地域差异，没有体现“统治阶级的奢靡享乐”，排除C项；兵役徭役繁重虽符合史实，但未直接解释地域差异原因，排除D项。故选A项。 28. 公元前212年，秦始皇下令建秦直道。于是，骑兵三天三夜可以从咸阳赶到北方长城沿线，防御匈奴南扰。这（ ） A. 确立皇帝世袭制度 B. 加强对北疆的经营 C. 彰显民族友好交往 D. 结束春秋战国分裂 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“骑兵三天三夜可以从咸阳赶到北方长城沿线，防御匈奴南扰”可知，直道让军队能快速抵达北方长城防线，提升了对北疆地区的军事管控、防御能力，是加强北疆治理与经营的重要举措，B项正确；皇帝世袭制度是通过皇帝制度确立的，与“修直道”这一交通工程无关，排除A项；直道的作用是防御匈奴，体现的是军事防御，并非“民族友好交往”，排除C项；结束春秋战国分裂的是秦灭六国，时间为公元前221年；而题干中直道修建是公元前212年，时间与事件不匹配，排除D项。故选B项。 二、非选择题：共4小题，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下列是新石器时代出土的玉质文物。 浙江余杭北村遗址 出土的玉龙首镯 内蒙古自治区翁牛特旗 三星塔拉遗址出土的玉龙 安徽含山凌家滩遗址 出土的玉龙 小历同学根据上述图文得出“中华文明的起源具有多元一体的特征”的结论。请观察上述图文，从中提取至少两个信息并对其进行解释，简要论证这一结论。 【答案】信息一：浙江、内蒙古、安徽等不同地区都出现新石器时代的考古遗址。解释：体现了中华文明起源的多元性。 信息二：不同遗址的文物都出现龙形元素；解释：不同区域文明都存在对龙崇拜的文化现象，体现了中华文明的一体性。 【解析】 【详解】信息一和解释：根据材料“浙江余杭北村遗址”“内蒙古自治区翁牛特旗三星塔拉遗址”“安徽含山凌家滩遗址”可知，浙江（南方地区）、内蒙古（北方草原地区）、安徽（中部地区）在地理空间上相距较远，却都发现了同时期的考古遗址，说明中华文明并非仅从某一个区域起源，而是在多个不同的地理单元独立发展出早期文明，这直接体现了中华文明起源的多元性； 信息二：根据材料可知，浙江、内蒙古、安徽三地相隔较远，但都出土了玉龙类文物，说明当时不同区域的早期文明，都存在对“龙”的崇拜或使用龙形符号的文化现象，体现了各区域文明在文化符号上的共性；龙逐渐成为不同区域共同认可的文化符号，说明中华文明在起源阶段就开始形成一体性。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以激烈的社会变革为基础，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时期学术思想界出现了诸子并起、学派林立、相互驳难的空前繁荣景象，揭开了中华文化史上光彩夺目的篇章。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 春秋战国思想典籍 时间 典籍 学派 思想家 主张 春秋后期 《道德经》 道家 老子 无为而治 《论语》 儒家 孔子 恢复西周礼乐、为政以德 战国 《荀子》 儒家 荀子 礼治、礼法并用 《韩非子》 法家 韩非 君主用法令慑服臣民 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》等 （1）根据材料一，概括战国时期学术思想界出现繁荣景象的背景，并结合所学知识，简述材料中“空前繁荣景象”所指的历史现象。 （2）根据材料二，分析春秋战国思想典籍特点。 【答案】（1）背景：社会变革；士阶层成为骨干；私学兴旺（发展）。历史现象：百家争鸣。 （2）特点：涵盖多个学派；由杰出人物引领；关注国家治理；思想（政治）观点不同；包含众多思想家的主张；对立与借鉴的统一。 【解析】 【小问1详解】 背景：根据材料一“以激烈的社会变革为基础，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地”可知，社会变革；士阶层成为骨干；私学兴旺（发展）。 历史现象：根据材料一“战国时期学术思想界出现了诸子并起、学派林立、相互驳难的空前繁荣景象，揭开了中华文化史上光彩夺目的篇章”并结合所学知识可知，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 【小问2详解】 特点：根据材料二“道家”“儒家”“法家”可知，典籍涉及道家、儒家、法家等不同学派，体现了这一时期思想流派的多样性，并非单一学派主导；根据材料二“老子”“《道德经》”“孔子”“《论语》”可知，这些思想家是各自学派的代表，其主张成为典籍的核心内容，所以由杰出人物引领；根据材料二“无为而治”“为政以德”“君主用法令慑服臣民”可知，核心都是围绕如何治理国家提出的主张，服务于当时的政治需求。根据材料二“无为而治”“为政以德”“君主用法令慑服臣民”可知，不同学派的主张差异明显，体现了各派对治理方式的不同思考；根据材料二可知，表格中既有春秋时期的老子、孔子，也有战国时期的荀子、韩非，覆盖了春秋战国不同阶段的多位思想家，展现了思想的延续与发展。根据材料二可知，儒家重“德”与法家重“法”，出现了学派主张之间的对立，荀子的“礼法并用”，融合了儒家与法家的部分理念，是思想碰撞与交流的结果。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 秦朝的赋税沉重，农民要将三分之二的收获物上缴国家。每年服役的成年男子就有300万，繁重的徭役，迫使成千上万的农民脱离农业生产……刑罚残酷，单是死刑就有10多种，而且是一人犯法，亲族和邻里都要受到牵连。 ——摘编自义务教育教科书《中国历史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦灭掉的第一个诸侯国，说明秦灭六国采取的策略，简述秦巩固统一的措施（至少两条）。 （2）根据材料二，写出两则史料分别反映的现象或事件，并简述这二者之间的关系。 【答案】（1）诸侯国：韩国； 策略：远交近攻；各个击破 措施：在地方上推行郡县制；修建长城；开凿灵渠；统一岭南及东南沿海地区等。 （2）现象/事件：①秦朝统治残暴；②陈胜吴广起义。 关系：秦王朝的残暴统治导致阶级矛盾激化，是大泽乡起义爆发的根本原因。 【解析】 【小问1详解】 诸侯国：根据材料一“秦灭六国示意图”中“韩 前230年” 的标注，结合所学知识可知，秦灭掉的第一个诸侯国是韩。 策略：根据材料和所学知识可知，秦灭六国的策略来看，秦国采取远交近攻、分化瓦解，各个击破的策略，对邻近的韩、赵、魏等国逐步进攻，对较远的齐、楚、燕等国则暂时结盟，最终逐一消灭六国。 措施：根据所学知识可知，秦巩固统一的措施有，在地方上推行郡县制，加强中央对地方的管理；统一文字，以小篆作为全国通用文字；统一货币，以圆形方孔半两钱作为全国通用货币；修建长城，抵御匈奴入侵；开凿灵渠，沟通长江和珠江水系；统一岭南及东南沿海地区等。 【小问2详解】 现象/事件：根据材料二“秦朝的赋税沉重……刑罚残酷”，结合所学知识可知，材料反映的现象是秦朝统治残暴，具体表现为赋税沉重，农民需将三分之二收获物上缴国家；徭役繁重，每年300万成年男子服役；刑罚残酷，死刑种类多且连坐。材料隐含的事件是陈胜吴广起义，即大泽乡起义。 关系：根据材料和所学知识可知，秦朝的残暴统治激化了阶级矛盾，成为陈胜吴广起义爆发的根本原因。秦朝的沉重赋税、繁重徭役、残酷刑罚，使农民无法生存，最终引发了以陈胜、吴广为代表的秦末农民大起义。 32. 七年级某班同学开展“中国文化·民族之魂”项目化学习，请你参与完成。 项目学习任务单 主题一 文献·典籍之美 我找到了 商朝时期，刻写在龟甲兽骨上的甲骨文，是我国已知最早文字，也是我国已知最早的文献资料。 自《黄帝内经》成书以来，几乎所有著名的中医大家，如张仲景、李时珍等，都是在它的理论基础上进行研究和发展的。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”（我常常叹息，忍不住掩面哭泣。我为百姓生活的艰难和不幸而感到悲痛。） ——屈原《离骚》 我学到了 文字地位：______ 成书意义：______ 人物精神：______ 主题二 科学·技术之光 我找到了 西周青铜器何尊的铸造过程是一次对材料、工艺和结构的完美科学实践。 秦国修建的都江堰是将自然规律、数学、力学和材料学完美结合的产物。 秦始皇陵兵马俑是秦代手工业技术、艺术审美的集大成者。 我悟到了 （1）请你根据材料，按要求填写上面空白处的内容。 （2）根据主题二材料，我感悟到了： 感悟①___________________________________________________ 感悟②___________________________________________________ 【答案】（1）文字地位：甲骨文是我国已知最早的文字。成书意义：对后世医学家产生影响； 人物精神：对人民苦难的深切同情；忧国忧民的精神；以天下为己任等。 （2） ①. 感悟1：古代劳动人民富有智慧和创造力。 ②. 感悟2：我国古代具有很高的科技水平。 【解析】 【小问1详解】 文字地位：根据材料“甲骨文”和结合所学知识可知，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。 成书意义：根据材料“《黄帝内经》”和结合所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时 的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，对后世医学家产生影响； 人物精神：根据材料“我为百姓生活的艰难和不幸而感到悲痛。”可知，对人民苦难的深切同情；结合所学知识可知，战国后期楚国面临危机，屈原的悲伤不仅是同情百姓，更包含对国家命运的担忧，是将个人情感与国家、民众的命运绑定的责任感；作为楚国的臣子，他主动关怀民生、牵挂国家，体现了古代士人“先天下之忧而忧”的担当意识，是心怀天下的精神体现。 【小问2详解】 感悟①：根据材料可知，西周青铜何尊的铸造需要精准掌握材料配比、工艺技术，还要结合造型、纹饰的艺术设计，体现了当时工匠在技术与审美上的智慧；秦朝都江堰是顺应自然规律的水利工程，体现工程智慧，兵马俑是手工技艺、艺术审美、科学规划的结合，体现规模化创作的创造力。这些成就都不是偶然，而是古代劳动人民在生产、建设中主动思考、创新实践的结果，所以能感受到他们的智慧与创造力。 感悟②：根据材料“材料、工艺和结构的完美科学实践”可知，体现了高超的青铜铸造技术；“将自然规律、数学、力学和材料学完美结合的产物”可知，体现了古代水利科技较高的发展水平；“秦代手工业技术、艺术审美的集大成者”可知，体现手工科技与艺术结合的高水准；这些成果在同时期世界范围内都处于先进地位，证明我国古代科技水平的高度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期七年级期中适应性练习 历史 考生须知： 1.全卷共8页，有二大题，32小题；满分100分；考试时间60分钟。 2.答案一律填涂或书写在答题卡的相应位置，在试卷上作答无效。 3.答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其它试题用黑色字迹中性（签字）笔作答。 一、选择题：共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 下列图片示意北京人打制的石器，其石料主要来源于周口店附近的岩石，这些岩石含有耐温、坚硬的矿物，适合制作石器。这佐证旧石器时代人类（ ） A. 分布很广泛 B. 有因地制宜的智慧 C. 生产技术定型 D. 开展区域商品交换 2. 原始人类种植农作物，获得生活来源，有利于定居。在此基础上，鲧作城郭，尧作宫室。据此可知，原始农业发展（ ） A. 缘于物种交换 B. 保障富裕生活 C. 仰赖杰出人物 D. 催生文明社会 3. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 人工取火 B. 种植水稻 C. 制作陶器 D. 建造房屋 4. 浙江钱山漾遗址属于良渚文化，出土稻谷、磨制石犁。这说明良渚文化（ ） A. 经营农耕生活 B. 追求精致生活 C. 社会阶级分化 D. 出现早期国家 5. 距今约4300-4000年的陶寺古城遗址，城内出土的遗物有陶器、玉器、骨器、铜器等，发现了宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发掘了1300余座墓葬，且表现出明显的等级分化。这可以印证当时（ ） A. 出现了早期国家 B. 长江流域进入了文明社会 C. 分封制开始瓦解 D. 统一多民族封建国家建立 6. “太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏族（ ） A. 通过交融而形成 B. 以炎黄为人文初祖 C. 靠战争加强交往 D. 民族认同影响政治 7. 大禹治水，舍小家为大家，努力消除水患。后来，舜顺应民意，把部落联盟首领位置交给禹。这表明（ ） A. 大禹生活方式简朴 B. 王位继承制变化 C. 禅让制重视贤与德 D. 舜塑造良好家风 8. 关于时间轴中①处的表述，正确的是（ ） A. 约公元前20世纪70年代 B. 约公元前21世纪70年代 C 约公元前20世纪80年代 D. 约公元前21世纪80年代 9. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 10. 西周年间，各地诸侯向天子进贡时，同姓诸侯、异姓诸侯均和天子一同开展射箭运动，天子箭靶色彩规格高于诸侯箭靶。据此可知，分封制（ ） A. 扩大疆土 B. 侧重血缘 C. 传播文化 D. 等级森严 11. 春秋前，诸侯国之间边界模糊，有大量荒地作为各诸侯国缓冲区；春秋战国时，诸侯国之间界线逐步清晰。其变化的根源是（ ） A. 兼并战争加剧 B. 井田制度推广 C. 生产技术进步 D. 土地兼并加剧 12. 春秋时期体育发达，“尚武之观念，遂深入于人心，忠勇义侠之士，蔚然为一代之光”。其根源是（ ） A. 诸侯纷争战事频繁 B. 统治阶级重视享乐 C. 民族交融民风剽悍 D. 商鞅变法奖励军功 13. 胡曾在《流沙》中写道：“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。”该诗描绘的场景发生于（ ） A. 西周时期 B. 春秋时期 C. 战国时期 D. 两汉时期 14. 春秋战国时期，燕国的礼器风格兼有北方戎族色彩，晋国公室也多次与戎狄通婚，赵国的赵武灵王实行胡服骑射改革。这些史实（ ） A. 反映了春秋时期的礼崩乐坏 B. 说明少数民族文化日益成熟 C. 表明分封制度已经走向崩溃 D. 印证了民族交融趋势的发展 15. 战国中期，秦国居民崇尚孔武有力的形体美，喜爱剑戟，以求与东方六国交战时能多砍几颗敌军头颅。其主要原因是（ ） A. 居民体质改善 B. 武器工艺提升 C. 封建改革驱动 D. 诸侯争霸激烈 16. 商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。秦国的这一改革措施有利于（ ） A. 改进生产技术 B. 增强军事实力 C. 维护周王统治 D. 完善户籍管理 17. 都江堰在夏季洪水来临时利用弯道动力学的自然规律，将六成以上的江水泄入外江主流，而后汇入长江，使成都平原免受洪涝灾害。据此可知，都江堰的修建（ ） A. 凸显了工程的艰巨性 B. 促进了经济文化的交流 C. 体现了设计的科学性 D. 展现了西周王朝的实力 18. 下图为孔子博物馆的一幅画。从画中人物服饰看，孔子的学生既有富贵弟子也有贫苦弟子；从年龄看，学生年龄差距较大。下列选项与这幅画所体现的教育思想一致的是（ ） A. 有教无类 B. 无为而治 C. 温故知新 D. 为政以德 19. 下面知识卡片表划分出二十四节气的意义是（ ） 立春：以立春为契机，积极备耕 惊蛰：进入春耕季节 芒种：麦类等有芒作物开始成熟并收割 处暑：大秋作物成熟了 A. 促进教育事业的发展 B. 指导人们的农业生产 C. 对诗歌创作影响深远 D. 掌握一定的医药知识 20. 下列图片说明甲骨文（ ） 甲骨文 对应汉字 贝 买 贯 宝 A. 全面反映社会 B. 维护商业规则 C. 字体使用至今 D. 具有史料价值 21. 以下图1设计灵感来自于图2，这说明青铜器（ ） A. 服务经济管理 B. 象征国家权力 C. 影响后世文明 D. 铭文记录历史 22. 《诗经》中“国风”多采自民间，涉及生产、婚姻、劳动等场景；“雅”反映贵族活动；“颂”记录宗庙祭祀仪式。这说明《诗经》（ ） A. 奠定浪漫主义文学源头 B. 体现了社会的贫富分化 C. 反映了不同阶层生活 D. 批判了统治者剥削压迫 23. 如图是某小组在历史单元复习课上做的汇报展示，据此判断他们汇报的主题是（ ） 夏商西周王朝的更替 动荡变化中的春秋时期 战国时期的社会变革 百家争鸣 夏商周时期的科技与文化 A. 孕育统一和民族交融 B. 统一多民族封建国家的建立 C. 统一多民族封建国家的巩固 D. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 24. 秦的统一，不仅有兵力的原因、嬴政的缘故，还有两个条件：区域经济联系、人心思定。这主要说明秦的统一（ ） A. 是历史的必然 B. 缘于君主才能 C. 借助军力对比 D. 推动社会进步 25. 在秦朝，各县向郡提交一县户口、田地等数据，郡里核实后上报中央，中央核实后对郡县官吏进行奖惩。这（ ） A. 提高行政效率 B. 巩固国家统一 C. 扩大官僚队伍 D. 完善中央机构 26. 秦始皇废止各地原本通行的珠玉、龟贝、银锡等货币，以圆形方孔的铜钱为法定货币，曰“半两”，直径一寸二分。其目的是（ ） A. 增加货币种类 B. 规范货币形制 C. 巩固国家统一 D. 发展商品经济 27. 考古发现，秦始皇陵兵马俑不同坑位的陶俑在服饰、发式等方面存在显著差异。有专家认为，造成这些差异的原因之一，是秦军来自多个不同的地区。由此推知，秦朝（ ） A. 统一国家的组织能力 B. 军纪严明装备精良 C. 统治阶级的奢靡享乐 D. 兵役徭役十分繁重 28. 公元前212年，秦始皇下令建秦直道。于是，骑兵三天三夜可以从咸阳赶到北方长城沿线，防御匈奴南扰。这（ ） A. 确立皇帝世袭制度 B. 加强对北疆的经营 C. 彰显民族友好交往 D. 结束春秋战国分裂 二、非选择题：共4小题，共44分。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下列是新石器时代出土的玉质文物。 浙江余杭北村遗址 出土的玉龙首镯 内蒙古自治区翁牛特旗 三星塔拉遗址出土的玉龙 安徽含山凌家滩遗址 出土的玉龙 小历同学根据上述图文得出“中华文明的起源具有多元一体的特征”的结论。请观察上述图文，从中提取至少两个信息并对其进行解释，简要论证这一结论。 30. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 以激烈的社会变革为基础，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，战国时期学术思想界出现了诸子并起、学派林立、相互驳难的空前繁荣景象，揭开了中华文化史上光彩夺目的篇章。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 春秋战国思想典籍 时间 典籍 学派 思想家 主张 春秋后期 《道德经》 道家 老子 无为而治 《论语》 儒家 孔子 恢复西周礼乐、为政以德 战国 《荀子》 儒家 荀子 礼治、礼法并用 《韩非子》 法家 韩非 君主用法令慑服臣民 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》等 （1）根据材料一，概括战国时期学术思想界出现繁荣景象的背景，并结合所学知识，简述材料中“空前繁荣景象”所指的历史现象。 （2）根据材料二，分析春秋战国思想典籍的特点。 31. 阅读材料，完成下列要求 材料一 材料二 秦朝的赋税沉重，农民要将三分之二的收获物上缴国家。每年服役的成年男子就有300万，繁重的徭役，迫使成千上万的农民脱离农业生产……刑罚残酷，单是死刑就有10多种，而且是一人犯法，亲族和邻里都要受到牵连。 ——摘编自义务教育教科书《中国历史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出秦灭掉的第一个诸侯国，说明秦灭六国采取的策略，简述秦巩固统一的措施（至少两条）。 （2）根据材料二，写出两则史料分别反映的现象或事件，并简述这二者之间的关系。 32. 七年级某班同学开展“中国文化·民族之魂”项目化学习，请你参与完成 项目学习任务单 主题一 文献·典籍之美 我找到了 商朝时期，刻写在龟甲兽骨上的甲骨文，是我国已知最早文字，也是我国已知最早的文献资料。 自《黄帝内经》成书以来，几乎所有著名的中医大家，如张仲景、李时珍等，都是在它的理论基础上进行研究和发展的。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”（我常常叹息，忍不住掩面哭泣。我为百姓生活的艰难和不幸而感到悲痛。） ——屈原《离骚》 我学到了 文字地位：______ 成书意义：______ 人物精神：______ 主题二 科学·技术之光 我找到了 西周青铜器何尊的铸造过程是一次对材料、工艺和结构的完美科学实践。 秦国修建的都江堰是将自然规律、数学、力学和材料学完美结合的产物。 秦始皇陵兵马俑是秦代手工业技术、艺术审美的集大成者。 我悟到了 （1）请你根据材料，按要求填写上面空白处的内容。 （2）根据主题二材料，我感悟到了： 感悟①___________________________________________________ 感悟②___________________________________________________ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $