精品解析：四川省凉山州西昌市2025-2026学年高二上学期期中语文试题

2025—2026学年度上期期中学科素养监测 高二语文 注意事项： 1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，试题卷10页，答题卡6页。全卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 4.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 5.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 材料一： 任何事物的特点，都是由它自身的性质所决定并在比较中显示出来的。从历史的角度看，革命回忆录具有如下的特点。 “三亲”的原则性。即革命回忆录的内容必须是撰稿人的亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻的革命史实。回忆就是回想，是再现的一种形式，只有“三亲”，才可回忆。一九三五年五月，杨得志同志在上级党的正确领导下，组织指挥了强渡大渡河的重要战斗，正因为他有了这一亲身经历，才能写出留芳史册的革命回忆录《强渡大渡河》。在“三亲”原则性这一点上，文史资料和革命回忆录是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥仪）写皇帝的生活，别人谁也写不出来。不过，文史资料的内容范围要比革命回忆录宽广得多。而报告文学、通讯，它的材料是靠深入生活采访得来的，这与革命回忆录的“三亲”原则性不同。 历史的真实性。有了“三亲”，还必须如实地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》这本回忆录的序言里说：“我这篇文章只能够采取回想录的形式，记忆比较明确的地方写得自然会详细，记忆比较淡薄的地方写得自然会简略。这样便会出现断片，但也只好听其断片。我本也可以加些想象进去，写成一部小说，但那样反会减少事实的真实性。”郭老写回忆录，对于年代久远，无法忆及的人物、情节，宁可缺如，决不虚构。我们其他的革命前辈在记录当年经历时也同样确切地反映真实，而且能从更高的思想高度去理解过去，力图把革命回忆录写成经得起考验的历史文献。 高度的思想性。我们的革命前辈，对革命事业忠心耿耿，不但善于总结革命的经验，又善于论述革命的经验。他们抱着一种崇高的目的和愿望，为了使后代知晓革命历史和接受传统教育，才进行革命回忆录的写作的，这就决定了革命回忆录有它高度的思想性。正如鲁迅所说的，“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’”。革命回忆录正可以帮助我们想想过去，珍惜今天，从而增强信心和力量。 表达的生动性。在党领导下的中国革命，改朝换代，惊天动地，威武雄壮，可歌可泣。作为革命回忆录，理所当然要用生动活泼、丰富多彩的表达形式，才能足以反映当年革命前辈的思想感情和革命史实。很多优秀的革命回忆录，不论是写革命斗争的历程，还是缅怀革命前辈的生平事迹，往往采用文学表现手法，描述动人的故事情节，刻画鲜明的人物形象；作者对人物和事件的感情，往往也自然地流露于笔端；有时，在叙事过程中，作者按捺不住内心的激动，便发表议论直抒胸臆，或点拨升华，真可谓得心应手。无产阶级革命家、教育家吴玉章同志说：“有许多历史著作，同时也是很好的文学作品，我们应该保持这个传统。力求使我们的历史著作不但有丰富的材料、卓越的思想，而且写得有声有色，从内容到形式都很美。” 总之，革命回忆录以“三亲”的原则性、历史的真实性、高度的思想性、表达的生动性为特点，记述党领导的各个时期的斗争，歌颂革命斗争的英雄业绩。它既是良好的生活教科书，又是研究中国现代革命历史的珍贵资料。 （摘编自王大悟《浅谈革命回忆录的特点和写作》） 材料二： 我们知道，红军长征落脚点的选择，最终依靠的是一张报纸。经考证，这张报纸就是《山西日报》，当然后来还依靠了《大公报》等其他传播媒介。《聂荣臻回忆录》（解放军出版社，1986年版）是这样写的： 九月十九日，我和林彪随二师部队进驻哈达铺。在这里我们得到了一张国民党的《山西日报》，其中载有一条阎锡山的部队进攻陕北红军刘志丹部的消息。我说，赶紧派骑兵通讯员把这张报纸给毛泽东同志送去，陕北还有一个根据地哩！这真是天大的喜讯！ 然而，《聂荣臻回忆录》里并没有写是如何得到这张报纸的。这个谜，一直在我心里存放着，不知能不能破解，亦不知何时能破解。 2004年夏天，《北京青年报》为纪念长征出发七十周年，连载健在红军将士访谈录，8月23日这天，刊登的是《杨家华为遵义会议站岗》。像以往一样，我饶有兴趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我： 长征中，还有一件令杨家华难忘的事。红二师进入哈达铺后，聂荣臻一放下行李，就对杨家华说：“小鬼，快去买些烧饼回来。”杨家华跑到一个卖烧饼的老乡处，把身上的钱全部掏出来，买了4块烧饼。老乡随手拿一张报纸一包，递给了他。杨家华清楚地记得包烧饼的报纸是《山西日报》。聂荣臻像往常一样，看得特别认真。忽然，聂荣臻的嘴不动了。 两眼像被定住了一样。接着，他大声地对杨家华说：“小鬼，快，把通讯员叫来，赶快骑马把这张报纸送给老毛，送给中央。”然后，他转过身，兴奋地对林彪说：“陕北还有根据地，刘志丹，刘志丹带着一支队伍在陕北！”第三天，毛泽东就在哈达铺的一座关帝庙里，召集了干部大会。从此，红一方面军就朝着陕北根据地迈开了行军的步伐。 真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。这段文字，实在是太珍贵了。它不仅破解了我心中之谜，而且还为党史、军史的红军长征落脚点研究提供了一个完美而圆满的答案。 （摘编自尹韵公《终于找到了》） 1. 下列对原文相关内容的理解，不正确的一项为（ ） A. 革命回忆录就是通过回忆以往的经历，达到再现历史的目的，与报告文学、文史资料在“三亲”原则上相同。 B. 革命回忆录强调历史真实性，对记忆不清内容，宁可缺如，也决不虚构，这与小说允许虚构想象有所不同。 C. 革命回忆录的思想性既源于作者教育后代的写作目的，也与其作为“革命人”的身份特质密不可分。 D. 革命回忆录常借助文学手法增强表达的生动性，其目的是为了真实地反映革命史实和革命前辈的情感。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 革命回忆录虽坚持“三亲”原则，但因年代久远或记忆局限，仍可能存在细节缺失或记述不完整的情况。 B. 杨家华关于购买烧饼获得报纸的回忆，作为亲历者的口述，完美印证并补充了革命回忆录中的关键史实。 C. 与革命回忆录依靠作者自身回忆不同，报告文学和通讯的素材必须通过采访获取，其史料价值因此更高。 D. 尹韵公对长征落脚点选择的研究表明，革命回忆录是珍贵史料，但其细节可能需其他亲历者回忆来印证。 3. 结合两则材料，下列哪一项推断与原文内容最为契合？（ ） A. 溥仪能写出《我的前半生》，关键在于他掌握了文学表现手法，从而保证了表达的生动性与感染力。 B. 若没有杨家华的后续回忆，仅凭《聂荣臻回忆录》的记载，红军长征落脚点的选择将完全无从考证。 C. 吴玉章认为历史著作应兼具材料、思想和文采，这表明他更看重革命回忆录的文学价值与审美功能。 D. 尹韵公的研究过程体现了将核心回忆录与其他亲历者口述相互印证以探求史实的研究路径与方法。 4. 材料一在论证方面颇有特色，请结合材料简要分析。 5. 在探究“强渡大渡河”与“确定长征落脚点”两个历史事件时，有同学认为后者更具研究难度，因其关键证据（《山西日报》）的发现过程存在偶然性。请结合两则材料，分析革命回忆录在还原这类“偶然性历史”时具有哪些不可替代的作用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 地 板 赵树理 ①王家庄办理减租。地主王老四和佃户们按法令订过租约后，农会主席问王老四还有什么意见，王老四叹了口气说：“那是法令，我还有什么意见？但思想我是打不通的！我的租是拿地板换的，为什么偏要叫我少得些才能算拉倒？”农会主席和区干部给他解释了一会，都说粮食是劳力换的，不是地板换的。王老四说：“他拿劳力换，叫他把我的地板缴回来，他们到空中生产去！我的思想打不通！” ②小学教员王老三站起来面对着王老四讲道： ③老四！再不要提地板！不提地板不生气！ ④你知道！我常家窑那地板怎么样？都是红土夹沙地，老契上虽写的是荒山一处，可自从租给人家老常他爷爷，十来年就开出三十多亩好地来；后来老王、老孙来了，一个庄上安起三家人来，到老常这一辈，三家种的地合起来已经够一顷了。打多少粮食？光给我出租，每年就是六十石！如今啦，谁可给我六升呢？ ⑤大前年除了日本人和土匪部队扰乱，又遭了大旱灾，老王和老孙逃荒走了，老常饿死，他老婆领着孩子走了，这庄上就没有人了。 ⑥那年九月间，咱不是还逃到常家窑吗？你可见来，蒿可长得不低，这年秋天，自然是一颗租子也没有人给。谷囤子、麦囤子，一个一个都见了底，我有点胆寒，没等过了年就把打杂的、做饭的一齐都打发了。 ⑦过了年，接女婿住过了正月十五，囤底上的几颗粮食眼看扫不住了，我跟你三嫂着实发了愁。后来正月快过完了，别人都在地里送粪，我跟你三嫂说：“要不咱就把咱那三亩菜地也种成庄稼吧？村边的好地，收成好一点，俭省一点，三亩地也差不多够咱这三口人吃。”她也同意。第二天，我去地里看了一下，辣子、茄子秆都还在地里直撅撅地长着，我打算收拾一下就往地里送粪。 ⑧老弟！我把这事情小看了，谁知道种地真不是件简单的事！光几畦茄子秆耽误了一前晌：用镰削，削不下来；用斧砍，你从西边砍，它往东歪；用锻刨，一来根太深，二来枝枝碍事，刨不到根上。后来用镢先把一边刨空了，搬倒，用脚踩住再用斧砍。弄了半晌还没有弄够一畦。邻家小刚，挑着箩头从地里回来，看见我两只手抡着斧剁茄根，笑得合不住口，羞得我不敢抬头。他笑完了，就放下箩头拿起锻来刨给我看。奇怪！茄秆上的枝枝偏不碍他的事！哪一枝碰锻把，就把那一枝碰掉了。他给我做了个样子就刨了一畦，跟我半前晌做的一般多。我就照着他的样子刨。也行！也刨得起来了，只是刨了不几棵，两手上磨起两溜泡来，咬着牙刨到晌午才算刨完，吃了饭，胳膊腿一齐疼，直直睡了一后晌。 ⑨第二天准备送粪。我胳膊疼得不想去插（插是往驮子里装的意思），叫你三嫂去。老弟！我说你可不要笑，你三嫂给她娘守服，穿着白鞋，拿着铁锨走进马圈里，看准一个空子才敢往前挪一步，小心谨慎地照顾她那一对白鞋，她拿着一张锨，立插插不下去，一平插就从上面滑过去了，反过锨来往回刮也刮不住多少，却不幸把她一对白鞋也埋住了。老弟！你不要笑！她把锨一扔，三脚两步跑出马圈来，又是顿，又是蹴，又是用手绢擦。她擦了半天仍然有许多黄麻子点，手也已经磨起了一个泡来，气得她咕嘟着嘴跑回去了。只好自己干！不过我也不比人家强多少，平插立插也都是一样插不上，后来用上气力尽在堆上撞，才撞起来些大片子。因为怕弄碎了不好插，就一片一片装进驮子里去。绝没有想起来这一下白搭了：备起马来没人抬——老婆才生了气，自然叫不出来，叫出来也没有用；邻居们也都不在家，干看没办法；后来在门口又等到小刚担粪回来，他抬得起我抬不起，还是不算话。后来他有了主意，把粪又倒出半驮，等抬上以后他又一锨一锨替我添满，这才算插出第一驮粪。地不够一百步远，一晌只能送三驮，因为插起来费事。 ⑩老弟！这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是粗枝大叶告诉你吧！粪送到地了，也下了雨，自己不会犁种，好歹求人才算把谷种上。 ⑪谷苗出得很不赖，可惜锄不出来。我跟你三嫂天天去锄，好像尽管锄也只是那么一大片，在北头锄了这院子大一片，南头的草长起来就找不见苗了。这一年是丰收年，到了秋收时候，北头锄出来那一小片，比起四邻的自然不如，不过长得还像个谷，穗也秀得不大不小，可惜片子太小了。南头太不像话，在草里也能寻着一些谷：秀了穗的，大的像猪尾巴，小的像纸烟头，高的挂在蒿秆上，低的钻进沙蓬里；没秀穗的，跟抓地草锈成一片，活着的像马鬃，死了的像鱼刺，三亩地打了五斗。老弟！光我那一圈马粪也不止卖五斗谷吧？我跟你三嫂一年才落下这点收成。这一年，人家都是丰年，我是歉年，收完秋就没有吃的了。 ⑫村里人都打下两颗粮食了，就想叫小孩子们识几个字，叫干部来跟我商量拨工——他们给我种那三亩地，我给他们教孩子。去年就这样拨了一年工，还是那三亩地，还种的是谷，到秋天打了八石五。老弟！你看看人家这本领大不大？我觉着这才是走遍天下饿不死的真正本领啦！ ⑬老弟！在以前我也跟你想的一样，觉着我这轿上来马上去，遇事都要耍个排场，都是凭地板啦，现在才知道是凭人家老常、老孙啦！ ⑭老弟！再不要跟人家说地板能换粮食。地板什么也不能换，我那三亩菜地，地板不比你的赖，劳力不行了，打的还不够粪钱；常家窑那顷把红土夹沙地，地板也不赖，没有人，只能长蒿。 ⑮老弟！人家农会主席和区上的同志说得一点也不差，粮食确确实实是劳力换的，不信你今年自己种上二亩去试试！ （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王老四认为地租是地板的自然回报，不理解减租政策的合理性，体现了旧地主的固化思维。 B. 王老三通过自身经历说明粮食产自劳动而非土地，意在强调土地本身不具备任何生产价值。 C. 王老三在常家窑的地荒芜后被迫自己种菜地，但因缺乏劳动技能而失败，最终放弃耕作。 D. “谁可给我六升呢？”写出王老三对“老王和老孙逃荒走了”抱怨，照应前文“不提地板不生气！” 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次出现“老弟！”称谓，这符合“面对着王老四”讲话的情境，拉近了与谈话者的距离。 B. 通过王老三、三嫂与小刚劳动对比，以细节描写凸显劳动技能的重要性与实践价值。 C. 文中第⑪段对谷苗和杂草的生动比喻，如“像猪尾巴”“像鱼刺”等，生动形象地写出田地荒芜的景象。 D. 文章结尾处王老三以反诘语气劝告王老四，语言富有乡土气息，强化了阶级斗争的激烈性。 8. 本文在叙述上颇具特色，请结合文本简要分析。 9. 王老三在农会主席和区干部解释后，选择用自己的亲身经历来劝说王老四。请结合文本，分析王老三这番“现身说法”的劝说策略及相应效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西伯①行于野，见枯骨，命瘗②之。吏曰：“此无主矣。”西伯曰：“有天下者天下之主，有一国者一国之主。吾即其主。”遂葬之。天下闻之曰：“西伯泽及枯骨，况于人乎！”西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此归之。 九侯有女入之纣；女不喜淫，纣怒杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯④鄂侯。西伯闻之窃叹；崇侯虎知之以告纣，纣乃囚西伯于羑里。 西伯之臣散宜生、闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及奇怪之物，因殷嬖臣费仲而献之。纣大悦曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯。西伯因献洛西之地，请除炮烙之刑。纣大喜，许之，赐之弓矢铁钺，使专征伐。 虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相与朝周。入其境，耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，班白者不提挈。入其庙，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰：“我等小人，不可以履君子之庭！”乃相让，以其所争之田为闲田而退。天下闻之而归者四十余国。 西伯寝疾，谓世子曰：“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处：此三者，道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨，葬于毕。 （选自《纲鉴易知录卷二·商纪》，有删改） 材料二： 孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公⑤辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者天下之大老也而归之是天下之父归之也天下之父归之其子焉往？侯有行文王之政者，七年之内必为政于天下矣。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） 注释：①西伯：周文王。②瘗：埋葬。③醢：古代把人杀死后剁成肉酱的酷刑。④脯：文中指把人杀死后制成肉干的酷刑。⑤太公：姜尚。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 二老者A天下B之大老也C而归之D是天下之父E归之也F天下之父归之G其子焉往？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“西伯行于野”是状语后置句，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”句式结构相同。 B. 归，文中“士以此归之”的“归”是“归附、归顺”的意思，与《论语十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思不同。 C. 知，文中“崇侯虎知之以告纣”的“知”是“知道”的意思，与《大学之道》“致知在格物”的“知”意思相同。 D. 嬖臣，指受君主宠爱亲信的臣子，“嬖”有“宠爱”之意，与“嬖妾”中“嬖”表示“受宠爱”的意思一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 西伯因崇侯虎告密而被纣王囚禁，其臣子散宜生等人通过进献美女、名马等珍奇之物贿赂纣王，最终使西伯获释 B. 西伯被囚羑里时，主动向纣王献上洛西之地，并请求废除炮烙之刑，纣王大喜，不仅应允其请求，还赐予他专事征伐之权。 C. 虞、芮两国国君因争田久未解决，前往周地欲求评判，却被周地礼让之风感化，自惭形秽，主动将所争之田设为闲田。 D. 孟子借伯夷、太公归附西伯之事，指出天下德高望重的贤者愿归附西伯，并预言若诸侯效仿西伯之政，必能称王天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者，日中不暇食以待士。 （2）见善勿怠，时至勿疑，去非勿处：此三者，道之所以止也。 14. 阅读材料，结合具体事例，简要分析西伯（周文王）的人物形象特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 少年行（其一） [唐]王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 少年行（其三） [唐]王维 一身能擘①两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽②，纷纷射杀五单于③。 注释：①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《少年行》（其一）以“咸阳游侠多少年”开篇点题，用“新丰美酒”与“高楼垂柳”相映衬，塑造了豪迈而又诗意的少年游侠形象。 B. “相逢意气为君饮”一句，以直抒胸臆的笔法，生动展现了少年游侠一见如故、肝胆相照的豪爽性格和深厚情谊。 C. 《少年行》（其三）中“一身能擘两雕弧”与“偏坐金鞍调白羽”形成动作衔接，展现了少年游侠从准备到射击的连贯动作，极具画面感。 D. 两首诗都运用了对比手法，第一首以美酒价格与少年豪饮形成对比，第二首以“虏骑千重”与“只似无”形成对比，突出少年游侠的不同特点。 16. 王维的《少年行》组诗在人物塑造上极具特色，请结合两首诗，分析诗人是如何通过不同的时空场景来塑造少年游侠的立体形象。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《将进酒》中，以“______________，______________”两句，将“圣贤”的境遇与“饮者”的声名对比，既暗含对世俗价值的反思，也彰显出自身疏狂不羁的人生态度。 （2）《论语》中，孔子对“好学”有着明确的标准界定，其中既强调行事的效率，也注重言语的分寸，还提及要向品德高尚者学习并修正自身的句子是：“______________，______________。” （3）古典诗词中，“捣衣”之声、“砧石”之景常被用来承载深情，或写思妇牵挂远游丈夫，或抒游子眷恋故土亲人，能体现这一意象与情感的诗句是：“______________，______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 穿上腰部外骨骼机器人，搬运东西（ 甲 ）；趴卧、作揖、瞬间倒立，机器狗化身“社牛”，①与现场观众亲密互动它灵活的动作……②海南在举办的第五届中国国际消费品博览会上，③主办方第一次设立新消费科技展区。④人形机器人、无人驾驶载人航空器、智能仿生手等“黑科技”组团亮相，⑤观众们纷纷感慨“未来已来”“不可思议”。 （1） 。 尽管流量与期待值拉满，但不少科技企业却有着难能可贵的冷静。机器人产品在央视春晚舞台上（ 乙 ），宇树科技迎来了一大波流量，但相关负责人坦言要“做好当下的事”“始终保持着创业者心态”，并表示当下的核心任务是“确保产品功能的稳定性和可靠性”。 “做好当下的事”，是一种不为浮躁喧哗所扰的心态。对科技企业来说，从创业初始筚路篮缕突围到步入高速发展期，难免面临心态上的考验。部分投资者过度追求“短平快”运作，导致急功近利；一些企业热衷蹭热点、炒概念，一轰而上涌入赛道，引发不良竞争；舆论的关注亦是双刃剑，“捧杀”和“贬低”都对企业有不良影响。 （2） ，企业如果冲劲有余、定力不足，便可能在纷繁复杂的环境中迷失方向，完不成创新的惊艳一跃。 心态决定状态，状态决定成败。面对具身智能、低空经济等“新风口”，只有秉持清醒的定力，研发不急不躁，路子不偏不斜，企业才能厚积薄发、稳健成长。 （选自《人民日报》，有改动） 18. 请根据语境，在文中甲、乙处填写恰当的成语，并简要分析填写理由。 19. 文中第三段存在两个错别字，请找出并修改。 20. 请在文中画横线处补写恰当的句子，使上下文衔接连贯紧密，每句不超过15字。 21. 文中第一段标序号的句子有两处语病，请指出序号并修改。 22. 选段中“舆论的关注亦是双刃剑”一句使用了特定修辞手法，下列选项中修辞手法与其一致的一项是（ ） A. 春风轻轻抚摸着柳枝，催着它抽出嫩绿的新芽。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 操场上，同学们有的跑步，有的跳绳，有的踢毽子。 D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “让世界看见自己，让自己看见世界。” 有人说，前者是才华的展现，后者是格局的开拓；也有人认为，二者的顺序与轻重，定义了不同的人生路径。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上期期中学科素养监测 高二语文 注意事项： 1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，试题卷10页，答题卡6页。全卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 4.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 5.考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 材料一： 任何事物的特点，都是由它自身的性质所决定并在比较中显示出来的。从历史的角度看，革命回忆录具有如下的特点。 “三亲”的原则性。即革命回忆录的内容必须是撰稿人的亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻的革命史实。回忆就是回想，是再现的一种形式，只有“三亲”，才可回忆。一九三五年五月，杨得志同志在上级党的正确领导下，组织指挥了强渡大渡河的重要战斗，正因为他有了这一亲身经历，才能写出留芳史册的革命回忆录《强渡大渡河》。在“三亲”原则性这一点上，文史资料和革命回忆录是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥仪）写皇帝的生活，别人谁也写不出来。不过，文史资料的内容范围要比革命回忆录宽广得多。而报告文学、通讯，它的材料是靠深入生活采访得来的，这与革命回忆录的“三亲”原则性不同。 历史的真实性。有了“三亲”，还必须如实地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》这本回忆录的序言里说：“我这篇文章只能够采取回想录的形式，记忆比较明确的地方写得自然会详细，记忆比较淡薄的地方写得自然会简略。这样便会出现断片，但也只好听其断片。我本也可以加些想象进去，写成一部小说，但那样反会减少事实的真实性。”郭老写回忆录，对于年代久远，无法忆及的人物、情节，宁可缺如，决不虚构。我们其他的革命前辈在记录当年经历时也同样确切地反映真实，而且能从更高的思想高度去理解过去，力图把革命回忆录写成经得起考验的历史文献。 高度的思想性。我们的革命前辈，对革命事业忠心耿耿，不但善于总结革命的经验，又善于论述革命的经验。他们抱着一种崇高的目的和愿望，为了使后代知晓革命历史和接受传统教育，才进行革命回忆录的写作的，这就决定了革命回忆录有它高度的思想性。正如鲁迅所说的，“我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’”。革命回忆录正可以帮助我们想想过去，珍惜今天，从而增强信心和力量。 表达的生动性。在党领导下的中国革命，改朝换代，惊天动地，威武雄壮，可歌可泣。作为革命回忆录，理所当然要用生动活泼、丰富多彩的表达形式，才能足以反映当年革命前辈的思想感情和革命史实。很多优秀的革命回忆录，不论是写革命斗争的历程，还是缅怀革命前辈的生平事迹，往往采用文学表现手法，描述动人的故事情节，刻画鲜明的人物形象；作者对人物和事件的感情，往往也自然地流露于笔端；有时，在叙事过程中，作者按捺不住内心的激动，便发表议论直抒胸臆，或点拨升华，真可谓得心应手。无产阶级革命家、教育家吴玉章同志说：“有许多历史著作，同时也是很好的文学作品，我们应该保持这个传统。力求使我们的历史著作不但有丰富的材料、卓越的思想，而且写得有声有色，从内容到形式都很美。” 总之，革命回忆录以“三亲”的原则性、历史的真实性、高度的思想性、表达的生动性为特点，记述党领导的各个时期的斗争，歌颂革命斗争的英雄业绩。它既是良好的生活教科书，又是研究中国现代革命历史的珍贵资料。 （摘编自王大悟《浅谈革命回忆录的特点和写作》） 材料二： 我们知道，红军长征落脚点的选择，最终依靠的是一张报纸。经考证，这张报纸就是《山西日报》，当然后来还依靠了《大公报》等其他传播媒介。《聂荣臻回忆录》（解放军出版社，1986年版）是这样写的： 九月十九日，我和林彪随二师部队进驻哈达铺。在这里我们得到了一张国民党的《山西日报》，其中载有一条阎锡山的部队进攻陕北红军刘志丹部的消息。我说，赶紧派骑兵通讯员把这张报纸给毛泽东同志送去，陕北还有一个根据地哩！这真是天大的喜讯！ 然而，《聂荣臻回忆录》里并没有写是如何得到这张报纸的。这个谜，一直在我心里存放着，不知能不能破解，亦不知何时能破解。 2004年夏天，《北京青年报》为纪念长征出发七十周年，连载健在红军将士访谈录，8月23日这天，刊登的是《杨家华为遵义会议站岗》。像以往一样，我饶有兴趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我： 长征中，还有一件令杨家华难忘的事。红二师进入哈达铺后，聂荣臻一放下行李，就对杨家华说：“小鬼，快去买些烧饼回来。”杨家华跑到一个卖烧饼的老乡处，把身上的钱全部掏出来，买了4块烧饼。老乡随手拿一张报纸一包，递给了他。杨家华清楚地记得包烧饼的报纸是《山西日报》。聂荣臻像往常一样，看得特别认真。忽然，聂荣臻的嘴不动了。 两眼像被定住了一样。接着，他大声地对杨家华说：“小鬼，快，把通讯员叫来，赶快骑马把这张报纸送给老毛，送给中央。”然后，他转过身，兴奋地对林彪说：“陕北还有根据地，刘志丹，刘志丹带着一支队伍在陕北！”第三天，毛泽东就在哈达铺的一座关帝庙里，召集了干部大会。从此，红一方面军就朝着陕北根据地迈开了行军的步伐。 真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。这段文字，实在是太珍贵了。它不仅破解了我心中之谜，而且还为党史、军史的红军长征落脚点研究提供了一个完美而圆满的答案。 （摘编自尹韵公《终于找到了》） 1. 下列对原文相关内容的理解，不正确的一项为（ ） A. 革命回忆录就是通过回忆以往的经历，达到再现历史的目的，与报告文学、文史资料在“三亲”原则上相同。 B. 革命回忆录强调历史真实性，对记忆不清的内容，宁可缺如，也决不虚构，这与小说允许虚构想象有所不同。 C. 革命回忆录的思想性既源于作者教育后代的写作目的，也与其作为“革命人”的身份特质密不可分。 D. 革命回忆录常借助文学手法增强表达的生动性，其目的是为了真实地反映革命史实和革命前辈的情感。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 革命回忆录虽坚持“三亲”原则，但因年代久远或记忆局限，仍可能存在细节缺失或记述不完整的情况。 B. 杨家华关于购买烧饼获得报纸的回忆，作为亲历者的口述，完美印证并补充了革命回忆录中的关键史实。 C. 与革命回忆录依靠作者自身回忆不同，报告文学和通讯的素材必须通过采访获取，其史料价值因此更高。 D. 尹韵公对长征落脚点选择的研究表明，革命回忆录是珍贵史料，但其细节可能需其他亲历者回忆来印证。 3. 结合两则材料，下列哪一项推断与原文内容最契合？（ ） A. 溥仪能写出《我的前半生》，关键在于他掌握了文学表现手法，从而保证了表达的生动性与感染力。 B. 若没有杨家华后续回忆，仅凭《聂荣臻回忆录》的记载，红军长征落脚点的选择将完全无从考证。 C. 吴玉章认为历史著作应兼具材料、思想和文采，这表明他更看重革命回忆录的文学价值与审美功能。 D. 尹韵公的研究过程体现了将核心回忆录与其他亲历者口述相互印证以探求史实的研究路径与方法。 4. 材料一在论证方面颇有特色，请结合材料简要分析。 5. 在探究“强渡大渡河”与“确定长征落脚点”两个历史事件时，有同学认为后者更具研究难度，因其关键证据（《山西日报》）的发现过程存在偶然性。请结合两则材料，分析革命回忆录在还原这类“偶然性历史”时具有哪些不可替代的作用。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①论证结构：采用总分总结构，首段提出革命回忆录的四大特点，后分段逐一论述，末段总结升华，逻辑清晰严谨。 ②论证方法：例证丰富，说服力强；对比论证，突出特性；引用论证，提升论证权威性。 ③论证语言：准确严谨与通俗生动兼具，既符合论述类文本的语言规范，又增强文本可读性。 5. ①基于“三亲”原则，革命回忆录直接记录当事人见闻，锁定核心史实。《聂荣臻回忆录》虽未提及如何获得《山西日报》，但是明确记载了关键环节，锁定了报纸是长征落脚点选择的关键这一核心事实，为破解谜团提供了不可替代的基础依据。 ②保留亲历者视角，通过生动描述，再现偶然事件发生的具体情境与人物反应，还原偶然性事件的鲜活语境。杨家华的回忆作为亲历者口述，补充了买烧饼获报纸的偶然情节。 ③多份回忆录可交叉印证，弥补单一文献的局限性。聂荣臻的讲述提供核心框架，而杨家华的陈述补充关键缺口，二者相互印证。  【解析】 【导语】材料一系统论述了其“三亲”原则、历史真实性、思想性和生动性四大特征，强调其作为历史文献与教育工具的双重意义；材料二则以《山西日报》的发现过程为例，生动展现了革命回忆录在细节补充和史实印证中的独特作用。两则材料互为补充，既从理论层面阐释了革命回忆录的文体特性，又通过具体案例揭示了其在历史研究中的实证价值，体现了第一手史料在还原历史偶然性时的重要地位。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A. “与报告文学、文史资料在‘三亲’原则上相同”错误。结合“在‘三亲’原则性这一点上，文史资料和革命回忆录是相同的……而报告文学、通讯，它的材料是靠深入生活采访得来的，这与革命回忆录的‘三亲’原则性不同”可知，革命回忆录与文史资料在“三亲”原则上一致；报告文学、通讯的材料“是靠深入生活采访得来的”，与革命回忆录的“三亲”原则完全不同。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“其史料价值因此更高”错误。材料一仅明确革命回忆录与报告文学、通讯的素材来源差异，前者靠“三亲”回忆，后者靠采访，但并未对二者的“史料价值高低”作出比较，该表述属于无中生有、强加因果。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本进行判断、推理的能力。 A.“关键在于他掌握了文学表现手法，从而保证了表达的生动性与感染力”错误。原文明确《我的前半生》符合“三亲”原则（“别人谁也写不出来”），其核心价值在于亲历者的独特视角，而非“掌握了文学表现手法”。选项混淆了“三亲”原则与“表达的生动性”的关系，推断错误。 B.“完全无从考证”表述绝对。原文指出《聂荣臻回忆录》已明确通过《山西日报》得知陕北根据地的核心史实，杨家华的回忆仅补充如何获得报纸的细节，并非不可或缺的考证依据，推断过度。 C.“更看重革命回忆录的文学价值与审美功能”错误。吴玉章强调历史著作应“有丰富的材料、卓越的思想，而且写得有声有色”，是主张内容与形式并重，而非“更看重革命回忆录的文学价值与审美功能”。选项曲解了其观点的侧重点，推断错误。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对论证特色把握能力。 ①论证结构：采用了总分总结构。开篇总起：以“任何事物的特点，都是由它自身的性质所决定并在比较中显示出来的”为核心观点，引出革命回忆录的四大特点。中间分述：将“三亲”原则性、历史的真实性、高度的思想性、表达的生动性四个特点并列展开，层次分明。结尾总结：回扣开篇观点，概括革命回忆录的史料价值与教育意义。 ②论证方法：列举杨得志《强渡大渡河》、郭沫若《北伐途次》等实例，增强论点可信度。通过对比文史资料、报告文学、小说等文体，强调革命回忆录的独特性。借鲁迅、吴玉章等言论佐证思想性与表达生动性，提升论证权威性。 ③论证语言：准确严谨与通俗生动兼具。使用“必须”“宁可……决不……”等表述，明确革命回忆录的原则边界；对四大特点的定义、内涵阐释精准，无模糊表述，符合论述类文本的语言规范。“惊天动地，威武雄壮，可歌可泣”等表述，贴合革命题材的情感基调；引用吴玉章“有声有色”“从内容到形式都很美”的论述，避免理论阐述的枯燥，增强文本可读性。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①革命回忆录坚守“三亲”原则与历史真实性，能精准记录核心史实，为后续研究划定明确范围。如《聂荣臻回忆录》虽未提及如何获得《山西日报》，但明确记载了哈达铺获得报纸、报纸刊载陕北根据地消息、上报中央促成落脚点确定等关键环节，锁定了报纸是长征落脚点选择的关键这一核心事实，为破解谜团提供了不可替代的基础依据。 ②偶然性历史事件的关键细节往往隐藏在亲历者的个体记忆中，革命回忆录能留存事件发生时的场景、情绪与互动，让偶然过程可感可考。杨家华的回忆作为亲历者口述，补充了买烧饼获报纸的偶然情节——从老乡用报纸包烧饼到聂荣臻专注阅读后的兴奋反应，还原了事件的生活化场景与突发特质。 ③偶然性历史的证据常分散于不同亲历者的记忆中，革命回忆录作为核心史料，能与其他亲历者口述形成互补，共同还原事件全貌。《聂荣臻回忆录》提供了事件核心框架，杨家华的回忆补充了关键细节缺口，二者相互印证，破解了报纸来源的谜团。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 地 板 赵树理 ①王家庄办理减租。地主王老四和佃户们按法令订过租约后，农会主席问王老四还有什么意见，王老四叹了口气说：“那是法令，我还有什么意见？但思想我是打不通的！我的租是拿地板换的，为什么偏要叫我少得些才能算拉倒？”农会主席和区干部给他解释了一会，都说粮食是劳力换的，不是地板换的。王老四说：“他拿劳力换，叫他把我的地板缴回来，他们到空中生产去！我的思想打不通！” ②小学教员王老三站起来面对着王老四讲道： ③老四！再不要提地板！不提地板不生气！ ④你知道！我常家窑那地板怎么样？都是红土夹沙地，老契上虽写的是荒山一处，可自从租给人家老常他爷爷，十来年就开出三十多亩好地来；后来老王、老孙来了，一个庄上安起三家人来，到老常这一辈，三家种的地合起来已经够一顷了。打多少粮食？光给我出租，每年就是六十石！如今啦，谁可给我六升呢？ ⑤大前年除了日本人和土匪部队扰乱，又遭了大旱灾，老王和老孙逃荒走了，老常饿死，他老婆领着孩子走了，这庄上就没有人了。 ⑥那年九月间，咱不是还逃到常家窑吗？你可见来，蒿可长得不低，这年秋天，自然是一颗租子也没有人给。谷囤子、麦囤子，一个一个都见了底，我有点胆寒，没等过了年就把打杂的、做饭的一齐都打发了。 ⑦过了年，接女婿住过了正月十五，囤底上的几颗粮食眼看扫不住了，我跟你三嫂着实发了愁。后来正月快过完了，别人都在地里送粪，我跟你三嫂说：“要不咱就把咱那三亩菜地也种成庄稼吧？村边的好地，收成好一点，俭省一点，三亩地也差不多够咱这三口人吃。”她也同意。第二天，我去地里看了一下，辣子、茄子秆都还在地里直撅撅地长着，我打算收拾一下就往地里送粪。 ⑧老弟！我把这事情小看了，谁知道种地真不是件简单的事！光几畦茄子秆耽误了一前晌：用镰削，削不下来；用斧砍，你从西边砍，它往东歪；用锻刨，一来根太深，二来枝枝碍事，刨不到根上。后来用镢先把一边刨空了，搬倒，用脚踩住再用斧砍。弄了半晌还没有弄够一畦。邻家小刚，挑着箩头从地里回来，看见我两只手抡着斧剁茄根，笑得合不住口，羞得我不敢抬头。他笑完了，就放下箩头拿起锻来刨给我看。奇怪！茄秆上的枝枝偏不碍他的事！哪一枝碰锻把，就把那一枝碰掉了。他给我做了个样子就刨了一畦，跟我半前晌做的一般多。我就照着他的样子刨。也行！也刨得起来了，只是刨了不几棵，两手上磨起两溜泡来，咬着牙刨到晌午才算刨完，吃了饭，胳膊腿一齐疼，直直睡了一后晌。 ⑨第二天准备送粪。我胳膊疼得不想去插（插是往驮子里装的意思），叫你三嫂去。老弟！我说你可不要笑，你三嫂给她娘守服，穿着白鞋，拿着铁锨走进马圈里，看准一个空子才敢往前挪一步，小心谨慎地照顾她那一对白鞋，她拿着一张锨，立插插不下去，一平插就从上面滑过去了，反过锨来往回刮也刮不住多少，却不幸把她一对白鞋也埋住了。老弟！你不要笑！她把锨一扔，三脚两步跑出马圈来，又是顿，又是蹴，又是用手绢擦。她擦了半天仍然有许多黄麻子点，手也已经磨起了一个泡来，气得她咕嘟着嘴跑回去了。只好自己干！不过我也不比人家强多少，平插立插也都是一样插不上，后来用上气力尽在堆上撞，才撞起来些大片子。因为怕弄碎了不好插，就一片一片装进驮子里去。绝没有想起来这一下白搭了：备起马来没人抬——老婆才生了气，自然叫不出来，叫出来也没有用；邻居们也都不在家，干看没办法；后来在门口又等到小刚担粪回来，他抬得起我抬不起，还是不算话。后来他有了主意，把粪又倒出半驮，等抬上以后他又一锨一锨替我添满，这才算插出第一驮粪。地不够一百步远，一晌只能送三驮，因为插起来费事。 ⑩老弟！这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是粗枝大叶告诉你吧！粪送到地了，也下了雨，自己不会犁种，好歹求人才算把谷种上。 ⑪谷苗出得很不赖，可惜锄不出来。我跟你三嫂天天去锄，好像尽管锄也只是那么一大片，在北头锄了这院子大一片，南头的草长起来就找不见苗了。这一年是丰收年，到了秋收时候，北头锄出来那一小片，比起四邻的自然不如，不过长得还像个谷，穗也秀得不大不小，可惜片子太小了。南头太不像话，在草里也能寻着一些谷：秀了穗的，大的像猪尾巴，小的像纸烟头，高的挂在蒿秆上，低的钻进沙蓬里；没秀穗的，跟抓地草锈成一片，活着的像马鬃，死了的像鱼刺，三亩地打了五斗。老弟！光我那一圈马粪也不止卖五斗谷吧？我跟你三嫂一年才落下这点收成。这一年，人家都是丰年，我是歉年，收完秋就没有吃的了。 ⑫村里人都打下两颗粮食了，就想叫小孩子们识几个字，叫干部来跟我商量拨工——他们给我种那三亩地，我给他们教孩子。去年就这样拨了一年工，还是那三亩地，还种的是谷，到秋天打了八石五。老弟！你看看人家这本领大不大？我觉着这才是走遍天下饿不死的真正本领啦！ ⑬老弟！在以前我也跟你想的一样，觉着我这轿上来马上去，遇事都要耍个排场，都是凭地板啦，现在才知道是凭人家老常、老孙啦！ ⑭老弟！再不要跟人家说地板能换粮食。地板什么也不能换，我那三亩菜地，地板不比你的赖，劳力不行了，打的还不够粪钱；常家窑那顷把红土夹沙地，地板也不赖，没有人，只能长蒿。 ⑮老弟！人家农会主席和区上的同志说得一点也不差，粮食确确实实是劳力换的，不信你今年自己种上二亩去试试！ （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 王老四认为地租是地板的自然回报，不理解减租政策的合理性，体现了旧地主的固化思维。 B. 王老三通过自身经历说明粮食产自劳动而非土地，意在强调土地本身不具备任何生产价值。 C. 王老三在常家窑的地荒芜后被迫自己种菜地，但因缺乏劳动技能而失败，最终放弃耕作。 D. “谁可给我六升呢？”写出王老三对“老王和老孙逃荒走了”的抱怨，照应前文“不提地板不生气！” 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中多次出现“老弟！”的称谓，这符合“面对着王老四”讲话的情境，拉近了与谈话者的距离。 B. 通过王老三、三嫂与小刚的劳动对比，以细节描写凸显劳动技能的重要性与实践价值。 C. 文中第⑪段对谷苗和杂草的生动比喻，如“像猪尾巴”“像鱼刺”等，生动形象地写出田地荒芜的景象。 D. 文章结尾处王老三以反诘语气劝告王老四，语言富有乡土气息，强化了阶级斗争的激烈性。 8. 本文在叙述上颇具特色，请结合文本简要分析。 9. 王老三在农会主席和区干部解释后，选择用自己的亲身经历来劝说王老四。请结合文本，分析王老三这番“现身说法”的劝说策略及相应效果。 【答案】6. A 7. D 8. ①以“帮助王老四打通思想”为行文线索，展开故事叙述，使主题更集中。 ②主体故事叙述过程中以时间为顺序展开，讲述了王老三的遭遇，使叙事有条理。 ③主体故事行文过程以第一人称为主，采用有限视角进行叙事，便于展现王老三对劳动的体验和感悟。  9. 策略： ①以亲身经历为据：通过描述自己种地的狼狈，如刨地磨泡、送粪困难、收成惨淡，证明地板无用，劳动决定产出。 ②对比强化观点：自身失败（三亩地打五斗谷）对比拨工后成功（同地打八石五）；常家窑有劳力时丰产对比无人时荒芜。 ③归谬反驳：针对王老四“到空中生产去”的谬论，用“菜地地板不赖，劳力不行就不够粪钱”反证其荒谬。 效果： ①具象化抽象道理：将“劳动创造价值”的理论转化为鲜活案例，更易触动王老四。 ②引发共情与反思：结尾反问“不信你试试”激发对方换位思考，比干部说教更具冲击力。 【解析】 【导语】这篇小说通过地主王老四与佃户的减租矛盾，展现了土地改革时期的思想冲突。作者赵树理以王老三的“现身说法”为叙事核心，用第一人称回忆展开，通过对比手法（如常家窑的今昔、王老三与农民的劳动能力差异）揭示“劳动创造价值”的真理。文本语言质朴生动，充满乡土气息（如“像猪尾巴”“像鱼刺”的比喻），在生活化的劳动场景描写中完成意识形态的隐性传达，体现了赵树理“问题小说”的典型特征——将政治命题转化为农民可感可知的生活经验。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 B.“意在强调土地本身不具备任何生产价值”错误。王老三并未否定土地的生产价值，而是强调劳动的主导性（如常家窑荒地变良田需人力开垦）。 C.“最终放弃耕作”错误。王老三未放弃耕作，后文通过“拨工”合作继续耕种。 D.“写出王老三对‘老王和老孙逃荒走了’的抱怨，照应前文“不提地板不生气！””错误。王老三的抱怨针对无人交租的现状，而非佃户逃荒，且“不提地板不生气”是对地主思维的不满，与后文无直接照应。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“强化了阶级斗争的激烈性”错误。结尾反诘“不信你今年自己种上二亩去试试”是劝诫而非阶级斗争，语言质朴乡土，无激烈对抗色彩。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生把握小说叙述特点的能力。 ①从小说的线索来看，小说中以“王老三用自己的亲身经历，试图帮王老四‘打通思想’”作为行文的线索来展开情节，劝说过程充满人情味，具有说服力，主题集中； ②从叙述的顺序来看，小说以王老三的亲身经历展开，由“大前年”“那年九月间”“过了年，接女婿住过了正月十五”“去年就这样拨了一年工”等字眼可以看出，叙述过程中以时间为顺序展开，使叙事有条理。 ③从叙述的人称来看，由“我常家窑那地板怎么样”“我有点胆寒”“老弟！人家农会主席说得一点也不差，粮食确确实实是劳力换的，不信你今年自己种上二亩去试试”等可知，主体部分以有限视角第一人称展开，便于展现王老三对劳动的体验和感悟。 【9题详解】 本题考查学生理解小说内容，筛选重要信息的能力。 策略：本文以王老三的“现身说法”为叙事核心，用第一人称回忆展开，通过对比手法（如常家窑的今昔、王老三与农民的劳动能力差异）揭示“劳动创造价值”的真理。所以其劝说策略可从亲身经历、对比强化观点、归谬反驳三个角度分析。 效果： ①具象化抽象道理：将“劳动创造价值”的理论转化为鲜活案例，如常家窑的今昔、王老三与农民的劳动能力差异，更容易触动王老四。 ②引发共情与反思：结尾反问“粮食确确实实是劳力换的，不信你今年自己种上二亩去试试”激发对方换位思考，比干部说教更具冲击力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西伯①行于野，见枯骨，命瘗②之。吏曰：“此无主矣。”西伯曰：“有天下者天下之主，有一国者一国之主。吾即其主。”遂葬之。天下闻之曰：“西伯泽及枯骨，况于人乎！”西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此归之。 九侯有女入之纣；女不喜淫，纣怒杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯④鄂侯。西伯闻之窃叹；崇侯虎知之以告纣，纣乃囚西伯于羑里。 西伯之臣散宜生、闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及奇怪之物，因殷嬖臣费仲而献之。纣大悦曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯。西伯因献洛西之地，请除炮烙之刑。纣大喜，许之，赐之弓矢铁钺，使专征伐。 虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相与朝周。入其境，耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，班白者不提挈。入其庙，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰：“我等小人，不可以履君子之庭！”乃相让，以其所争之田为闲田而退。天下闻之而归者四十余国。 西伯寝疾，谓世子曰：“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处：此三者，道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨，葬于毕。 （选自《纲鉴易知录卷二·商纪》，有删改） 材料二： 孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公⑤辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者天下之大老也而归之是天下之父归之也天下之父归之其子焉往？侯有行文王之政者，七年之内必为政于天下矣。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） 注释：①西伯：周文王。②瘗：埋葬。③醢：古代把人杀死后剁成肉酱的酷刑。④脯：文中指把人杀死后制成肉干的酷刑。⑤太公：姜尚。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 二老者A天下B之大老也C而归之D是天下之父E归之也F天下之父归之G其子焉往？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 文中“西伯行于野”是状语后置句，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”句式结构相同。 B. 归，文中“士以此归之”的“归”是“归附、归顺”的意思，与《论语十二章》中“天下归仁焉”的“归”意思不同。 C. 知，文中“崇侯虎知之以告纣”的“知”是“知道”的意思，与《大学之道》“致知在格物”的“知”意思相同。 D. 嬖臣，指受君主宠爱亲信的臣子，“嬖”有“宠爱”之意，与“嬖妾”中“嬖”表示“受宠爱”的意思一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 西伯因崇侯虎告密而被纣王囚禁，其臣子散宜生等人通过进献美女、名马等珍奇之物贿赂纣王，最终使西伯获释。 B. 西伯被囚羑里时，主动向纣王献上洛西之地，并请求废除炮烙之刑，纣王大喜，不仅应允其请求，还赐予他专事征伐之权。 C. 虞、芮两国国君因争田久未解决，前往周地欲求评判，却被周地礼让之风感化，自惭形秽，主动将所争之田设为闲田。 D. 孟子借伯夷、太公归附西伯之事，指出天下德高望重的贤者愿归附西伯，并预言若诸侯效仿西伯之政，必能称王天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者，日中不暇食以待士。 （2）见善勿怠，时至勿疑，去非勿处：此三者，道之所以止也。 14. 阅读材料，结合具体事例，简要分析西伯（周文王）的人物形象特点。 【答案】10. CFG 11. C 12. B 13. （1）西伯笃行仁义，尊敬老人，关爱幼小，礼贤下士，为了接待士人直到中午都顾不上吃饭。 （2）看见善事（做善事的机会）不要怠慢，时机到来了不要迟疑，远离是非不要久留：这三件事，是行事准则的关键所在。 14. ①仁德爱民，泽被万物：见野外枯骨便下令埋葬，称“有天下者天下之主”，体现对生命的尊重；献洛西之地请求废除炮烙之刑，惠及百姓，其仁德令天下人信服。 ②礼贤下士，求才若渴：日中不暇食以接待贤士，吸引散宜生、闳夭等贤臣辅佐，也让伯夷、太公等天下贤才心生向往，愿归附效力。 ③教化有方，治国有道：其治理下的周地，耕者让畔、行者让路，男女异路、老者受敬，卿士互让，礼仪盛行，连虞、芮二君因受教化而相让争田。 ④睿智果决，明辨是非：面对机遇与正道，能坚守“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处”的准则，既以宝物赂纣脱险，又借势请求废除酷刑，彰显政治智慧。 【解析】 【导语】这两篇材料通过不同角度展现了周文王（西伯）的仁德与治国才能。材料一通过“葬枯骨”“礼贤下士”“感化虞芮”等事例，突出其仁爱、礼贤、教化之德；材料二借孟子之口，以伯夷、太公归附为例，强调其“善养老者”的德政感召力。两文共同塑造了一位仁德爱民、礼贤下士的圣君形象，体现了儒家“仁政”“德治”的政治理想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们两位是天下有声望的长者，他们去归依文王就是天下做父亲的归依了文王。天下做父亲的归依了文王，他们的儿子还会跑到哪儿去呢？ “二老者天下之大老也”“归之是天下之父归之也”是两个判断句，两个“也”是句末表示判断的语气词，CF处断句； “父”做主语，“归之”做谓语和宾语，宾语后G处断句。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义现象和特殊句式的能力。 A.正确。均为状语后置句，正常语序分别为：西伯于野行。/非所以于孺子之父母内交也。句意：西伯在野外行走。/并不是因为要和孩子的父母结交。 B.正确。归附、归顺/称赞。句意：士人因此都归附他。/天下就都会称赞你仁慈了。 C.错误。知道/知识。句意：崇侯虎知道后就把这件事告诉了纣王。/获得知识在于推究事物的原理。 D.正确。词意：受宠爱的臣子。/受宠爱的姬妾。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“西伯被囚羑里时”错误。混淆了事件时序：西伯先因臣子进献珍奇之物获释，之后才主动献上洛西之地并提出废除炮烙之刑，纣王因此进一步赋予其专事征伐的权力。选项将“获释后”的行为误表述为“被囚时”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“老”“少”，老人、幼小；“慈”，关爱；“日中”，中午。 （2）“善”，做善事的机会；“去非”，远离是非；“处”，久留；“道之所以止也”，判断句。 14题详解】 本题考查学生分析和概括人物形象的能力。 ①仁德爱民，泽被万物。原文“西伯行于野，见枯骨，命瘗之”“有天下者天下之主……吾即其主”，西伯为无主枯骨下葬，视天下生命为己责，显对生命的尊重；“西伯因献洛西之地，请除炮烙之刑”，他以土地换酷刑废除，惠及百姓。 ②礼贤下士，求才若渴。材料一中，“西伯笃仁……日中不暇食以待士，士以此归之”，他为接待贤士无暇午餐，吸引散宜生等贤臣；材料二中，伯夷、太公“闻西伯善养老者”而愿归附，可见其礼贤之名远播，贤才争相投奔。 ③教化有方，治国有道。原文虞、芮二君入周，见“耕者让畔，行者让路”“班白者不提挈”“士让为大夫”，受教化后 “相让，以其所争之田为闲田而退”，“天下闻之而归者四十余国”，足见其治理下礼仪盛行，教化成效显著。 ④睿智果决，明辨是非：西伯被囚后，借臣下献宝脱险，顺势“请除炮烙之刑”并获“专征伐”之权，一举多得；临终诫子“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处”，自身亦践行此道，彰显政治智慧与决断力。 参考译文： 材料一： 西伯在野外行走，看见一具枯骨，便令人埋葬它。官吏说：“这具枯骨没有主人啊。”西伯说：“拥有天下的人就是天下人之主，拥有一国的人就是一国人之主。我就是它的主人。”于是便命人埋葬了它。天下人听说这件事后，说：“西伯的恩泽惠及枯骨，何况对于人呢！”西伯笃行仁义，尊敬老人，关爱幼小，礼贤下士，为了接待士人直到中午都顾不上吃饭，士人因此都归附他。 九侯曾将自己的一个女儿进献给纣王；此女不喜欢荒淫放荡(的生活)，纣王就发怒杀了她，并对九侯施以醢刑。鄂侯极力地劝谏(纣王)，急切地申辩，于是鄂侯也一并被施以脯刑。西伯听说这些事后私下里叹息；崇侯虎知道后就把这件事告诉了纣王，纣王于是把西伯囚禁在羑里。 西伯的臣子散宜生、闳夭等人因西伯遭受囚禁而感到忧患，于是求得有莘氏的美女、骊戎的有花纹的马、有熊的三十六匹马，以及各种奇珍异宝，通过殷的宠臣费仲而进献给纣王。纣王非常高兴，说：“这些东西里只要有一件，就足以释放西伯了，何况还有这么多呢！”于是赦免了西伯。西伯乘机向纣王献出洛水以西的土地，请求废除炮烙酷刑。纣王十分欢喜，同意了这一请求，还赏赐给他弓箭和斧钺，让他拥有专门征讨其他诸侯的权力。 虞、芮两国之君相互争夺田地，久久不能平息纠纷，于是一起来到周。进入周的国境后，看见种田的人互让田界，走路的人相互让路。进入城邑后，看见男女不同路，鬓发斑白的老人不拿东西。进入朝廷后，看见士人谦让大夫，大夫谦让卿。两国之君深受感动而相互说：“我们这等小人，不可以去践踏君子的殿庭啊！”于是相互退让，把他们所争夺的土地作为闲田而双双退出。天下诸侯听说此事后纷纷前来归附(周国)的，有四十多个国家。 西伯卧病在床，对世子说：“看见做善事的机会不要怠慢，时机到来了不要迟疑，远离是非不要久留：这三件事，是行事准则的关键所在。”世子拜了又拜敬受教命。西伯去世，被安葬在毕地。 材料二： 孟子说：“伯夷躲避纣王，居住在北海之滨，听说周文王兴起，感奋地说：‘何不去归依呢！我听说西伯善于奉养长者。’姜太公躲避纣王，居住在东海之滨，听说周文王兴起，感奋地说：‘何不去归依呢！我听说西伯善于奉养长者。’他们两位是天下有声望的长者，他们去归依文王就是天下做父亲的归依了文王。天下做父亲的归依了文王，他们的儿子还会跑到哪儿去呢?诸侯中如果有施行文王之政的，七年之内必定能统有整个天下。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 少年行（其一） [唐]王维 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 少年行（其三） [唐]王维 一身能擘①两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽②，纷纷射杀五单于③。 注释：①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《少年行》（其一）以“咸阳游侠多少年”开篇点题，用“新丰美酒”与“高楼垂柳”相映衬，塑造了豪迈而又诗意的少年游侠形象。 B. “相逢意气为君饮”一句，以直抒胸臆的笔法，生动展现了少年游侠一见如故、肝胆相照的豪爽性格和深厚情谊。 C. 《少年行》（其三）中“一身能擘两雕弧”与“偏坐金鞍调白羽”形成动作衔接，展现了少年游侠从准备到射击的连贯动作，极具画面感。 D. 两首诗都运用了对比手法，第一首以美酒价格与少年豪饮形成对比，第二首以“虏骑千重”与“只似无”形成对比，突出少年游侠的不同特点。 16. 王维的《少年行》组诗在人物塑造上极具特色，请结合两首诗，分析诗人是如何通过不同的时空场景来塑造少年游侠的立体形象。 【答案】15. D 16. 《少年行》（其一）以咸阳“新丰美酒”“高楼垂柳”的市井为背景，刻画少年游侠“相逢意气为君饮”的日常。他们不问缘由、因意气而豪饮，在平和的市井氛围中，展现出重情义、尚气节、洒脱豪迈的性格特质，凸显其作为“游侠”的江湖气与生活情趣。 《少年行》（其三）以“虏骑千重”的险恶征战场景，刻画少年游侠“一身能擘两雕弧”“纷纷射杀五单于”的战场表现。从拉开双弓的矫健身姿到从容杀敌的英勇壮举，展现出其超凡的武艺与面对强敌时的无畏气魄，凸显其作为“战士”的英雄本色。 【解析】 【导语】王维《少年行》组诗以双重视角构建少年游侠的立体形象。其一聚焦市井相逢的瞬间，以“美酒斗十千”的奢侈与“垂柳系马”的闲适，展现其豪放不羁的江湖气；其三转向沙场鏖战的时空，“擘两雕弧”“射五单于”的夸张笔法，凸显其万夫莫当的骁勇。诗人通过酒肆欢聚与战场杀伐的时空跳跃，将少年人的意气风发与家国情怀熔铸为完整人格，既有“为君饮”的率真，又有“千重只似无”的胆魄，在动静相济中完成了对盛唐精神的诗意诠释。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“第一首以美酒价格与少年豪饮形成对比”错误。第一首中“新丰美酒斗十千”是用美酒的名贵烘托少年游侠的豪迈之气，并非“对比”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象和表达技巧的能力。 （其一）中“新丰美酒”“高楼垂柳”描绘的是和平时期的市井日常场景。以“相逢意气为君饮”描写出少年游侠因意气相投便慷慨豪饮，不问身份、不论缘由。这一细节凸显其“重情义、尚气节”的性格。“美酒斗十千”的名贵不影响其豪饮，“系马垂柳边”的随性更添洒脱，塑造出有江湖豪情、豪迈俊逸的游侠形象。 （其三）中“虏骑千重”描绘的是敌军压境，征战杀敌的战斗场景。通过一系列的动作描写，“擘两雕弧”言其力大善射；“偏坐金鞍”言其驭马功夫娴熟；“调白羽”则是言其箭无虚发；“虏骑千重只似无”描写少年以“一身”对“千重”之敌，竟如入无人之境，且能“纷纷射杀五单于”，塑造出英勇无畏、武艺过人、保家卫国的边疆英雄形象。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《将进酒》中，以“______________，______________”两句，将“圣贤”的境遇与“饮者”的声名对比，既暗含对世俗价值的反思，也彰显出自身疏狂不羁的人生态度。 （2）《论语》中，孔子对“好学”有着明确的标准界定，其中既强调行事的效率，也注重言语的分寸，还提及要向品德高尚者学习并修正自身的句子是：“______________，______________。” （3）古典诗词中，“捣衣”之声、“砧石”之景常被用来承载深情，或写思妇牵挂远游丈夫，或抒游子眷恋故土亲人，能体现这一意象与情感的诗句是：“______________，______________。” 【答案】 ①. 古来圣贤皆寂寞 ②. 惟有饮者留其名 ③. 敏于事而慎于言 ④. 就有道而正焉 ⑤. 玉户帘中卷不去 ⑥. 捣衣砧上拂还来（寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧/长安一片月，万户捣衣声） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：寂、惟、敏、慎、焉、砧、拂。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 穿上腰部外骨骼机器人，搬运东西（ 甲 ）；趴卧、作揖、瞬间倒立，机器狗化身“社牛”，①与现场观众亲密互动它灵活的动作……②海南在举办的第五届中国国际消费品博览会上，③主办方第一次设立新消费科技展区。④人形机器人、无人驾驶载人航空器、智能仿生手等“黑科技”组团亮相，⑤观众们纷纷感慨“未来已来”“不可思议”。 （1） 。 尽管流量与期待值拉满，但不少科技企业却有着难能可贵的冷静。机器人产品在央视春晚舞台上（ 乙 ），宇树科技迎来了一大波流量，但相关负责人坦言要“做好当下的事”“始终保持着创业者心态”，并表示当下的核心任务是“确保产品功能的稳定性和可靠性”。 “做好当下的事”，是一种不为浮躁喧哗所扰的心态。对科技企业来说，从创业初始筚路篮缕突围到步入高速发展期，难免面临心态上的考验。部分投资者过度追求“短平快”运作，导致急功近利；一些企业热衷蹭热点、炒概念，一轰而上涌入赛道，引发不良竞争；舆论的关注亦是双刃剑，“捧杀”和“贬低”都对企业有不良影响。 （2） ，企业如果冲劲有余、定力不足，便可能在纷繁复杂的环境中迷失方向，完不成创新的惊艳一跃。 心态决定状态，状态决定成败。面对具身智能、低空经济等“新风口”，只有秉持清醒的定力，研发不急不躁，路子不偏不斜，企业才能厚积薄发、稳健成长。 （选自《人民日报》，有改动） 18. 请根据语境，在文中甲、乙处填写恰当的成语，并简要分析填写理由。 19. 文中第三段存在两个错别字，请找出并修改。 20. 请在文中画横线处补写恰当的句子，使上下文衔接连贯紧密，每句不超过15字。 21. 文中第一段标序号的句子有两处语病，请指出序号并修改。 22. 选段中“舆论的关注亦是双刃剑”一句使用了特定修辞手法，下列选项中修辞手法与其一致的一项是（ ） A. 春风轻轻抚摸着柳枝，催着它抽出嫩绿的新芽。 B. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 C. 操场上，同学们有的跑步，有的跳绳，有的踢毽子。 D. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 【答案】18. 甲处：轻而易举 乙处：大放异彩 19. “篮”改为“蓝”；“轰上”改为“哄” 20. 示例： （1）科技的魅力令人惊叹 （2）面对这些外部因素的干扰 21. 序号①：修改为“以灵活的动作与现场观众亲密互动。” 序号②：修改为“在海南举办的第五届中国国际消费品博览会上。” 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲处：由“穿上腰部外骨骼机器人”可知，语境是说外骨骼机器人能让搬运东西变得容易，语义倾向为搬运不费力，可用“轻而易举”。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。 乙处：由“宇树科技迎来了一大波流量”可知，语境是说机器人产品在央视春晚舞台上表现突出、受关注，语义倾向为表现优异，可用“大放异彩”。大放异彩：指散发出奇异的光彩或色彩，比喻有着优异的表现或是突出的成就。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处：“筚路篮缕”的“篮”错误，应为“蓝”；“筚路蓝缕”是固定成语，形容创业的艰苦，“蓝”指苎麻织成的布（古时用作衣服原料），“篮”指盛物的器具，不符合成语含义。 第二处：“一轰而上”的“轰”错误，应为“哄”；“一哄而上”指没有组织地一起行动，“哄”有众人同时行动的意思，“轰”指巨大声响，不符合词语意思。 20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，由前文“人形机器人……观众们纷纷感慨‘未来已来’‘不可思议’”可知，这里是对前文“黑科技”亮相引发观众感慨的总结，强调科技带来的震撼，故填入“科技的魅力令人惊叹”。 第二空，由前文“部分投资者过度追求……‘捧杀’和‘贬低’都对企业有不良影响”可知，这些都是企业面临的外部干扰因素，后文说企业定力不足会迷失方向，此处承接前面的外部因素，故填入“面对这些外部因素的干扰”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：“与现场观众亲密互动它灵活的动作”语序不当。“它灵活的动作”是“与现场观众亲密互动”的方式，应将方式状语放在动作之前，修改为“以灵活的动作与现场观众亲密互动”。 ②处：“海南在举办的第五届中国国际消费品博览会上”语序不当。介词“在”应修饰“海南举办的……博览会”这一整体，应将“在”置于“海南”之前，修改为“在海南举办的第五届中国国际消费品博览会上”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“舆论的关注亦是双刃剑”使用了比喻的修辞手法，将“舆论的关注”比作“双刃剑”，形象体现舆论关注具有两面性的特点。 A.拟人，“抚摸”“催”将春风赋予人的动作，表现春风的轻柔； B.比喻，将“惊涛卷起的浪花”比作“千堆雪”，生动展现浪花的洁白与汹涌； C.排比，用“有的……”的句式列举同学们的活动，增强语势； D.互文与借代，“主人下马客在船”是互文，指主客都下马登船；“管弦”借代音乐。 故选B。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “让世界看见自己，让自己看见世界。” 有人说，前者是才华的展现，后者是格局的开拓；也有人认为，二者的顺序与轻重，定义了不同的人生路径。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 见己见世，方得乾坤  “让世界看见自己，让自己看见世界。”这两句简短的箴言，暗藏着青年成长的辩证密码。展露才华以立世，开拓格局以济世，二者并非非此即彼的选择，而是相辅相成的人生进阶之路。将“见己”的底气与“见世”的胸襟相融，走出兼具厚度与高度的人生轨迹。 让世界看见自己，是才华的淬炼与价值的彰显，是青年立身的根基。古往今来，凡成大事者，无不以扎实的才学为刃，劈开时代的帷幕。苏轼以诗词书画名动大宋，黄州一贬非但未折其锋，反而让他以“一蓑烟雨任平生”的豁达，在文学的星空留下不灭的光芒；当代“敦煌女儿”樊锦诗，以半生心血守护戈壁石窟，用考古学的专业素养，让千年壁画在数字时代重焕生机，让世界看见中国文物保护的坚定力量。若无这份“让世界看见”的底气，个人的才华便如深埋地下的璞玉，难见天日；若无这份主动发声的勇气，个体的价值便无从彰显，更遑论影响他人、改变时代。  然而，若一味执着于“让世界看见自己”，便容易陷入自我的囚笼，沦为精致的利己主义者。此时，“让自己看见世界”的格局，便成了破局的关键。看见世界，是跳出个人的小圈子，去凝视众生百态、去体察时代脉搏。孔子周游列国，见民生疾苦而倡“仁政”，其思想方能超越春秋一隅，成为滋养华夏千年的文化根脉；袁隆平走出实验室，见稻田里的饥饿与期盼，才立下“禾下乘凉梦”，终成“杂交水稻之父”，泽被全球。这份“看见世界”的格局，让个人的才华有了更辽阔的落点，让个体的价值与人类的福祉相连。将目光投向世界，个人的光芒才能真正照亮时代的旷野。  有人纠结于二者的顺序与轻重，殊不知，真正的成长，是“见己”与“见世”的双向奔赴。少年时，当潜心打磨才华，让自己拥有被世界看见的资本；青年时，当敞开胸襟拥抱世界，让自己的才华在更广阔的天地间绽放。从“两弹一星”元勋们以身许国，用科技才华撑起民族脊梁，到如今的航天青年团队，在星辰大海的征途上书写青春华章，他们皆是先以才学立身，再以格局济世，在“见己”与“见世”的交融中，完成了个人与时代的同频共振。 于新时代青年而言，身处百年未有之大变局，更当明悟此理。不必纠结于先立己还是先入世，只需牢记：以才华为笔，以格局为纸，书写出无愧于时代的人生画卷。让世界看见自己的光芒，亦让自己看见世界的辽阔，如此，方能于方寸之间见天地，于个人之志中见家国担当。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心句“让世界看见自己，让自己看见世界”，是两个相互关联的价值维度：“让世界看见自己”侧重个体价值的输出与彰显，是凭借才华、努力突破局限，将自身能力、思想、价值呈现在公众视野，获得认可与回响；“让自己看见世界”侧重个体视野的输入与拓展，是跳出自我认知的狭隘，以包容、谦逊的姿态认知世界的多元、规律与本质，提升认知格局。二者无先后优劣之分，却需平衡协调，失衡则易走入人生误区（如只重“被看见”易陷入功利浮躁，只重“看世界”易陷入迷茫无措）。“让自己看见世界”是“让世界看见自己”的根基，唯有拓宽视野、积淀认知，个体的“被看见”才有深度与价值，避免空有才华却格局浅薄；“让世界看见自己”是“让自己看见世界”的延伸，个体在展现价值的过程中，能通过世界的反馈进一步完善自我认知，让“看世界”更有针对性与实践意义。当下青年身处信息多元、机遇与竞争并存的时代，既需有“让世界看见自己”的勇气与底气，主动抓住机遇展现青春价值（如青年创客、志愿者用行动彰显担当），也需有“让自己看见世界”的清醒与谦逊，跳出自我舒适区，汲取多元养分，避免陷入“内卷”或“躺平”的极端，以平衡的姿态走好人生之路。 写作时，开篇可先阐释材料核心内涵，点明“让世界看见自己”与“让自己看见世界”二者平衡对人生发展的重要意义。接着从两个维度分层论证：一方面分析“让自己看见世界”的价值，结合当下青年需跳出认知局限、汲取世界多元养分（如向优秀榜样学习、关注时代发展、包容文化差异），为“被世界看见”筑牢根基，避免才华沦为无源之水；另一方面论述“让世界看见自己”的意义，强调青年需以实干、才华主动展现价值（如在学业、实践、创新中突破自我），同时以世界的反馈完善自我，让“看世界”更具实践价值。再结合时代背景，批判只重一端的误区，呼应当下青年成长痛点。最后收尾升华，呼吁青年兼顾两者，以开阔格局积淀自我，以昂扬姿态彰显价值，在个人与世界的双向互动中实现人生价值。 立意： 1.见世界以明心，显自我以立世。 2.观世界之大，显自我之光。 3.见天地，亦见自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $