第二单元 第6课 篇目(一) 《老子》四章-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册教用课件(统编版)

2025-12-02
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 6-1 《老子》四章
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 12.34 MB
发布时间 2025-12-02
更新时间 2025-12-02
作者 拾光树文化
品牌系列 优学精讲·高中同步
审核时间 2025-12-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55216394.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第6课 《老子》四章 五石之瓠 篇目(一) 《老子》四章 1 预习先导 知识夯基 1 研讨进阶 活动启思 2 内 容 索 引 教考贯通 拓展练能 3 预习先导 知识夯基 PART 01 第一部分 3 一、作者简介 老子,即老聃,相传姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人,春秋时期思想家、哲学家、文学家,道家学派创始人和主要代表人物。与庄子并称“老庄”。 在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子存世的作品有《道德经》(又称《老子》),文意深奥,包涵广博,被誉为“万经之王”。 返回导航 二、写作背景 据文献记载,老子静思好学,知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中,老子总是寻根究底,对知识非常渴望。为解开自己的疑惑,老子经常观察日月星辰,思考天为何物,以致经常睡不着觉。后来,商容推荐老子入周都深造。这段经历,使老子积累了丰富的知识,也使他远近闻名。 老子生活于春秋时期,当时周朝式微,各诸侯为了争夺利益,不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦,作为周朝的守藏室史,他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述内容便反映了他的思想和主张。 返回导航 三、人物逸事 入周求学 商容教授老聃三年后,来向老夫人辞行道:“老夫识浅,聃儿思敏。今来辞行,非老夫教授无终也,非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽,聃儿求之无穷。以有尽供无穷,不亦困乎?”于是,荐老聃入周都求学。时老聃13岁。 三天后,全家与商容送老聃至五里之外。老聃一一跪拜后,上马随家仆西行而去。老夫人含泪遥望聃儿身影远去,方才郁郁入车,闷闷返回。 返回导航 老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦无所不学,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。老聃处其中,如蛟龙游入大海,如雄鹰展翅蓝天。老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。 返回导航 四、常识积累 1.道家 道家是春秋战国时期的重要学派之一,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是“小国寡民”“无为而治”。道家强调凡事均无须强求,应顺应自然,达到“道”的最高境界。道家精神的超脱,不局限于形驱,只求逍遥及心灵上的开放。 代表人物:老子、庄子。 代表作品:《老子》《庄子》。 返回导航 2.辐 车轮中连接车毂和轮圈的木条。古代的车轮由三十根辐条构成,此数取法于每月三十日的历次。 3.毂 车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。 返回导航 返回导航 返回导航 返回导航 1.解释加点的词语。 ①用(    )     ②埏(    ) ③埴(    )     ④户牖(    ) ⑤物(    )     ⑥处(    ) ⑦死而不亡(                     )     ⑧兆(    ) ⑨几(    )     ⑩复(      ) 2.用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案:略 功用 揉和 黏土 门窗 指人 为,做 死而不朽,指有道之人身死而道长存 显露迹象 接近 弥补,补救 返回导航 三、辨识通假 1.曰余食赘行________________ 2.其脆易泮_____________________ 3.起于累土______________________ “行”同“形” “泮”同“判”,分离 “累”同“蔂”,土筐 返回导航 动词,认为正确,肯定 动词,表判断 指示代词,这 连词,因此 名词,缘故 名词,交情 形容词,旧有的,原来的 形容词,旧,老 返回导航 动词,夸耀 动词,讨伐,进攻 动词,砍伐 形容词,刚强 形容词,勤勉 形容词,强健 返回导航 结构助词,的 代词,它们 助词,用在主谓之间,取消句子的独立性 介词,把 介词,因为 连词,表目的 返回导航 谨慎地对待 返回导航 行走不稳。 勤勉而行。 做事。 返回导航 七、文言句式及翻译(请根据提示翻译下面的句子) 1.宾语前置句 知人者智,自知者明。(正常语序应为“知人者智,知自者明”) 译文:________________________________________________________ 2.省略句 埏埴以为器。(省略宾语“之”) 译文:_________________________________________________________ 了解别人的人有智慧,了解自己的人圣明。 和泥把它做成陶器。 返回导航 研讨进阶 活动启思 PART 02 第二部分 21 聚焦学习提示 发掘学习目标   P50:学者柳诒征指出:“老子之书,专说对待之理。”(《中国文化史》)本课所选《老子》四章中的“有”和“无”,“知人”和“自知”,“胜人”和“自胜”,就是“对待”关系。通常情况下,人们偏执于这种对待关系的一面,比如“有”“知人”“胜人”等。可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面,其论说有很强的思辨性,对现实人生有一定的启示。阅读时,可以把课文中类似的关系提取出来,看看《老子》重视的是什么,有没有道理 1.理解文中表达的对待“有”“无”关系的观点及其现实意义 2.学习《老子》善于汲取世俗经验论说道理的写作方法 返回导航 活动一 体会老子的思想 [活动情境创设] 中华文化是一座大学,《老子》和老子开创的道家思想是这所大学中的第一座宝库,并在人类思想史和文明史上占据极为重要的地位。老子在修身养性、为人处世、治国理政等方面的一些政治主张,至今仍有很重要的作用。学习本课要注意分析体会老子的思想。 返回导航 1.本文节选的《老子》各章,反映了老子哪些重要的观点? [明确] 第十一章:老子在本章里论述了“有”与“无”,即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他通过对车毂、器皿、屋室之中空即“无”的作用的体察,说明“有”和“无”是相互依存、相互为用的;无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人觉察。 第二十四章:在日常生活中,人们常犯“自见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病。老子指出,这样做不仅达不到目的,反而会离目标越来越远。 返回导航 第三十三章:本章讲个人修养的问题,主张人们要丰富自己的精神生活。在老子看来,“知人”“胜人”十分重要,但是“自知”“自胜”更加重要。他认为个人的精神修养,可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质,这些都具有积极的意义。 第六十四章:本章讲了三个观点。①人们要善于把握先兆、抓住苗头,因为凡事在初始阶段都便于控制、利于解决。②老子举“合抱之木”“九层之台”“千里之行”的例子,来说明要实现远大、宏伟的目标,必须重视细微和小节处。③在日常生活中,人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不太慎重,放松了自己。老子指出,很多事情之所以失败,根源就在这里。在接近完成的时候,必须像开始时一样对待,慎之又慎。 返回导航 2.《老子》第十一章用了三个形象的比喻来说明“有之以为利”,实际上是“无之以为用”,其中蕴含着“有”和“无”怎样的关系? [明确] “有”与“无”对立而统一,相互依存,相互作用。“有之以为利,无之以为用”,“有”供人利用,正是“无”起了作用。犹如车轮有了车毂中间的空间,才能平稳地转动;器皿有了中间的空间,才能盛水、盛食物;房屋有了门窗,才具备房屋的作用。因此,“天下万物生于有,有生于无”。 返回导航 3.怎样理解《老子》第二十四章中“自见者不明,自是者不彰”的含义? [明确] “自见者不明,自是者不彰”是说自我显露的人反而不能明察,自以为是的人反而不能明辨是非。因为“自见”“自是”都是认为自己是对的,别人是错的,他们只关注自我,只依赖自我,所以就会局限于自己狭隘的主观意识,导致他们不能明白真相,常被假象蒙蔽,使真相得不到彰明。 返回导航 4.如何理解《老子》第三十三章中的“知人者智,自知者明”“胜人者有力,自胜者强”? [明确] 老子认为,个人品行修养,重在修身。对外的“知人”“胜人”固然可贵,对内的“自知”“自胜”更为重要,更符合大道。 “知人者智,自知者明”是让我们不但要向外探求,了解他人,更要多和自己对话,了解自己。了解自己内心真正的需求与热爱,人生才有方向;看清自己的优点和缺点,才能给人生以合理定位。 “胜人者有力,自胜者强”是说一个人最难战胜的是自己。一个能够战胜自己、超越自我的人,才是真正的强者。 返回导航 活动二 赏析《老子》的语言艺术 [活动情境创设] 《老子》有着自己独特的语言风格:一方面,《老子》的语体比较独特,它是一篇诗化的哲理性散文,属于文艺性语体;另一方面,在语言的表现风格上,《老子》的主调是言简义丰、朴素自然。 返回导航 5.结合课文说说《老子》的论说特点。 [明确] 首先,句式运用独具一格。《老子》一书善于使用排比、对偶等各种句式,表情达意形式新颖,变化灵活。如“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”等。排比句的运用,既使论述的事理更加明确,条理更加清晰,也使文章雄健有力,气势磅礴。又如“知人者智,自知者明”“自见者不明,自是者不彰”等对偶句以整齐的句式有序地错落在各章中,不仅给人以美感,而且含有深刻的哲理,给人以启迪。 其次,设喻说理独具匠心。《老子》为了使说理形象透彻,大量运用比喻来阐说事理,形式灵活,风格多变,有其独到之处。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”等活泼生动、丰富多彩的比喻,直接来自老子对生活的细致观察与细密思考,不仅将人生的道理说得通透,而且也为其语言增添了艺术色彩,增强了感人的力量。 返回导航 学生时代,成绩排名和升学竞争激烈,过度竞争可能导致我们学生压力过大。请结合本文所学,思考我们应如何正确对待竞争。 [明确] (示例)我们应将竞争视为提升自我的过程,而非单纯追求排名。对于自己的进步,应有中肯的评价。并挖掘自身的兴趣和特长,培养全面发展的能力,当遇到学习和生活中的困难时,当压力过大时,应学会倾诉,既要向外倾诉,也要和自己对话,了解自己,合理定位,释放过大压力。 返回导航 ①__________________ ②__________________ “有”使有利 慎终如始 返回导航 教考贯通 拓展练能 PART 03 第三部分 写法借鉴 【课内关联】 《〈老子〉四章》中大量运用比喻说理,收到了深入浅出、透辟生动的效果。文中比喻的运用不拘一格,形式灵活,风格多变,有其独到之处;不是一般的“举他物以明之”,而是借助丰富的想象以构成鲜明的形象,丰富的想象表现为联类无穷的思维运动,使比喻具有联想功能,从而形成了其独有的抒情色彩。 运用比喻,说理透辟 返回导航 【技巧指导】 比喻说理,就是运用具体、形象、生动的事物说明抽象的道理,变复杂为简明,表述婉转而有较强说服力的一种论证方法。运用比喻说理要注意: 1.用来做喻体的应当是大家所熟悉的、具体的、浅显的事物,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。 2.比喻应当贴切、自然,与所论述的道理要有契合点,能恰到好处地说明被论证事物的特点。 3.因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以仅用比喻来说理是不完整的。要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和其他方法结合起来使用。 返回导航 【学以致用】 请以“赞美奉献精神”为话题,运用比喻论证的手法写一段话,100字左右。 [参考示例] 奉献者犹如大地的经络,看似无声无息,却以血脉般的执着编织着生命的经纬。就像深埋地下的根系,将黑暗中的养分化作枝头的繁花,他们的付出总在目光不及处默默涌动。那些在实验室里鏖战星辰的科研者,恰似珊瑚虫昼夜不息地分泌钙质,终将零散的结晶筑成支撑文明的礁岛。 返回导航 $

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