第二单元 第5课 篇目(三) 人皆有不忍人之心-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册教用课件（统编版）

该高中语文课件围绕《人皆有不忍人之心》，系统梳理孟子“性善论”“四端说”及论证逻辑，以预习先导的知人论世、字词梳理为基础，通过研讨进阶的情境活动和问题探究深化理解，构建“基础夯实-能力提升-拓展应用”的学习支架。 亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过“孺子入井”例证分析“性善论”，对比《论语》《孟子》语言形式培养辩证思维，设计排比手法赏析与写作练习提升语言运用能力。情境创设和比较阅读的教学方法，助力学生深化文言理解与思辨能力，为教师提供系统的教学资源与活动设计参考。

篇目(三)　人皆有不忍人之心 1 预习先导 知识夯基 1 研讨进阶 活动启思 2 内 容 索 引 教考贯通 拓展练能 3 预习先导 知识夯基 PART 01 第一部分 3 一、作者简介 孟子(约前372—前289)，姬姓孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国(今山东邹城)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。后人尊称孟子为“亚圣”。其代表著作为《孟子》。 返回导航 二、写作背景 在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期，孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家，结合当时的时代特征和趋势，创建了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，纷纷游说各国诸侯。因此，孟子也开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。《人皆有不忍人之心》选自《孟子》一书，体现了孟子对人性的思考。 返回导航 三、常识积累 1．《孟子》 《孟子》记载了孟子的言行，其语笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事等增强说服力，是极富特色的散文专集。《孟子》的语言恢宏博大，论辩能力极强，具有明快练达、酣畅淋漓、气势磅礴的风格特点，对中国文学创作的发展产生了重要影响。 2．乡党 乡党指乡里、家乡；乡族朋友。文中意为“同乡”。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。 返回导航 返回导航 返回导航 1．解释加点的词语。 ①忍人(　　　　　　) ②乍(　　　　) ③怵惕(　 　　　) ④恻隐(　　　　　　　　　　　　) ⑤内交(　　　　) ⑥贼(　　　　) 2．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 狠心对待别人 突然 惊骇，恐惧 哀痛，怜悯(别人的不幸) 结交 伤害 返回导航 三、辨识通假 1．非所以内交于孺子之父母也________________ 2．若火之始然________________________ “内”同“纳” “然”同“燃”，燃烧 返回导航 形容词，正确 代词，这 关系词，表肯定判断 动词，谦让 名词，借口，理由 动词，推辞 动词，辞别 返回导航 名词，发端，萌芽 名词，事物的一头或一方 形容词，端正 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性 代词，代指天下 介词，到 介词，和，跟 返回导航 五、文言句式及翻译(请根据提示翻译下面的句子) 1．判断句 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。(“也”表判断) 译文：________________________________________________________ _________________________________ 2．状语后置句 非所以要誉于乡党朋友也。(现代汉语语序为“非所以于乡党朋友要誉”) 译文：______________________________ 同情心，是仁的发端；羞恶心，是义的发端；谦让心，是礼的发端；是非心，是智的发端。 不是想向同乡朋友博取名誉。 返回导航 3．省略句 治天下可运之掌上。(省略介词“于”) 译文：________________________________________________________ 治理天下就像把天下放在手掌上运转一样容易了。 返回导航 研讨进阶 活动启思 PART 02 第二部分 15 聚焦学习提示 发掘学习目标 　　P47：《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。学习时注意结合自身经验和现实生活，探究孟子这些论断是否有充分的合理性 1.体会孟子善用对比、长于譬喻的论辩特色 2.把握“四端”说对构建理想人格的积极意义，提升自己的道德境界 返回导航 活动一　品读孟子的仁政思想 [活动情境创设]　孟子认为，人人都有仁义礼智这四种善端，把它们发扬光大，我们就会成为尧舜这样的圣人；任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这体现了他的“性善论”。“王道论”是“性善论”在政治上的体现。学习本文时要注意品读孟子的仁义之心，理解其仁政思想。 返回导航 1．孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“知皆扩而充之”，你认为是否矛盾？为什么？ [明确]　不矛盾。因为在孟子看来，即使人的本性是善的，由于人们在社会活动中存在私欲，导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“善心”。因此，“仁政”主张具有实践意义。 返回导航 2．你对孟子的“四端”说是如何认识的？ [明确]　“四端说”是孟子“性善论”思想的一部分。具体来讲分为“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，分别为“仁”“义”“礼”“智”的发端。“四端说”是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端说”有关，可以说，“四端说”的提出，标志着孟子思想的成熟。 返回导航 活动二　赏析文章的表达技巧 [活动情境创设]　孟子的论辩技巧因势而变，具有居高临下、统观全局的特点，富有文采和感染力，对于后世的影响是难以估量的。学习时要注意多加赏析。 返回导航 3．排比是孟子常用的手法，请举例并说明其表达效果。 [明确]　孟子的文章常用排比这一修辞手法，如“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”“无恻隐之心，非人也……无是非之心，非人也”“恻隐之心，仁之端也……智之端也”。这些句子从形式上讲，句式整齐对称，读起来气势磅礴，声调铿锵，富于音乐性。从内容上讲，使用排比的修辞手法可以突出思想，加强感情。如“无恻隐之心，非人也……”这个排比句，层层铺陈，说明恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是人和“非人”的区别，不但增强了说服力，而且加强了感染力。 返回导航 4．本文的核心是孟子认为人都具备“仁义礼智”四端，简要回答孟子是如何论证的。 [明确]　①运用层进式的手法进行论证。首先提出“人皆有不忍人之心”的观点。这种“不忍人之心”就是“恻隐之心”，既然人皆有“恻隐之心”，那么，就会有因自身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶的“羞恶之心”，既而也就会有“辞让之心”“是非之心”，因此也就具备了“仁义礼智”四种发端。这里用的是直接推理的逻辑方法，层层推进，一步步逼近论说中心。 返回导航 ②运用正反对比的手法进行论证。先从正面立论——“人皆有不忍人之心”，接着从反面推论——“无恻隐之心，非人也……无是非之心，非人也”；接着再把“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”归为“仁义礼智”四端，最后引出所要论说的中心。正反对比，辩证有力。 ③运用例证法，如在论述“人皆有不忍人之心”时，孟子运用“孺子”的事例展开论述，使论证更具有说服力。 返回导航 孟子认为“人皆有不忍人之心”，这体现了他的“性善论”思想，即主张人性本善，重视道德修养的自觉性；而儒家的另外一位代表人物荀子，却主张“性恶论”，即人性本恶，强调道德教育的必要性。网络世界经常出现言语暴力的情况。从“性善论”来看，如何引导网民自觉遵守网络道德规范？从“性恶论”的角度，平台又该制定哪些规则来约束网民的行为？ 返回导航 [明确]　(示例)“性善论”角度：通过宣传网络文明的重要性，激发网民内心的善良和同理心。比如，开展网络文明宣传活动，讲述因网络言语伤害给他人带来的痛苦，让网民意识到自己的言行对他人的影响，从而自觉约束自己的言语，遵守网络道德规范。 “性恶论”角度：平台应制定严格的规则，如禁止发布侮辱性、攻击性言论，对违规用户进行禁言、封号等处罚。同时，建立举报机制，鼓励网民对言语暴力行为进行举报，平台及时处理，通过这些外在的约束来规范网民的行为，营造良好的网络环境。 返回导航 ①__________________　②__________________ 孺子将入于井 治理天下 返回导航 教考贯通 拓展练能 PART 03 第三部分 群文阅读 1．请梳理《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》的核心概念、主要观点，并说说这些观点有何共同之处。 课　文 核心概念 主要观点 观点的共同之处 《〈论语〉十二章》 ①________________ ______________ ②____________________ ⑦________________________________ 《大学之道》 ③_______________ _______ ④____________________ ____________________________ 《人皆有不忍人之心》 ⑤________________ _________ ⑥____________________ 仁、道、君子、礼、义、恕、诗教 君子当做到仁、义、恕 明明德、亲民、止于至善 “大学之道”的终极目标是“三纲”，途径是“八目” 不忍人之心、四 心、四端 人生来都有善良的本性 主张修身养性，提高个人的道德修养 返回导航 2.比较《论语》《孟子》在语言、形式、说理、风格方面的特点，完成下面的表格。 比较项 《论语》 《孟子》 语言 ①_________________________________ ___________________________________________________________________ ②______________ ________________ 多为口语，通俗易懂，同时又吸收了书面语之长，形成了言简意赅、深入浅出、朴素无华、隽永有味的独特风格 明白晓畅、平实浅近而又简练精警 返回导航 比较项 《论语》 《孟子》 形式 ③____________________ ____________________________________________ ④___________________________ _____________________________________________________________________________________________________________ 采用语录体，各章节没有先后顺序和共同的主题，与说理散文有一定的距离 属于对话论辩体散文集，虽留有语录体的痕迹，但篇幅较长、议论增多，围绕着一定的中心行文，结构完整，条理清楚，具备了说理散文的典型特征 返回导航 比较项 《论语》 《孟子》 说理 ⑤____________________________ __________________________________________________________________________ ⑥___________________ ______________________________________________________________ 风格 ⑦__________________ ⑧________ 一般只陈述自己的观点，而不加以充分论证；寓深邃的哲理于具体的形象中，使抽象的理论文字具有盎然的诗意 论说方式灵活巧妙；善用比喻、寓言说理；情感激越，文辞犀利，气势磅礴，富有鼓动性 雍容和顺、迂徐含蓄 气势浩然 返回导航 写法借鉴 运用排比，增强语势 【课内关联】 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》这三篇文章均运用了排比句式，气势雄浑。 用排比写人，可将人物刻画得细致；用排比写景，可将景物描写得细腻、形象生动；用排比说理，可将道理讲解得充分透彻；用排比抒情，可将感情表达得淋漓尽致。 返回导航 【技巧指导】 运用排比“四要点” 1．确定主题和中心思想 在写作之前，要明确自己想要表达的主题。比如主题是“赞美母爱”，就可以围绕母亲在生活中的各种付出进行排比描写。像“母爱是清晨厨房中忙碌的身影，为我准备美味的早餐；母爱是夜晚书桌旁默默的陪伴，伴我攻克学习的难题；母爱是风雨中倾斜的雨伞，为我遮风挡雨”。 返回导航 2．选择合适的排比内容 (1)从不同角度描写同一事物：如果描写的对象是“书”，可以从书的知识获取、情感体验、人生启示等角度来写，如“书是知识的宝库，能让我们获取无尽的智慧；书是情感的寄托，能让我们体验多样的人生；书是前进的灯塔，能为我们照亮前行的道路”。 返回导航 (2)按照时间顺序排列内容：以“四季”为主题，可以写“春天，是希望的播种，嫩绿的新芽在枝头悄悄冒尖；夏天，是热情的生长，繁盛的枝叶在阳光下蓬勃舒展；秋天，是丰收的喜悦，饱满的果实在田野里压低枝头；冬天，是宁静的蕴藏，洁白的雪花在大地上静静覆盖”。 (3)用不同的事例阐述同一观点：如在论述“坚持的重要性”时，可以写“坚持是爱迪生面对无数次失败后依然不放弃，最终发明电灯照亮世界；坚持是司马迁遭受宫刑后忍辱负重，最终完成《史记》名垂青史；坚持是贝多芬双耳失聪后仍不懈创作，最终谱写震撼人心的乐章”。 返回导航 3．注意语言节奏和韵律 合理安排句子的长短和用词的平仄。比如“青春是激昂的乐章，奏响生命的最强音；青春是飘扬的旗帜，引领前进的方向；青春是燃烧的火把，照亮黑暗的角落”，读起来朗朗上口，因为句子长度相当，且用词的韵律和谐。 返回导航 4．用于文章的不同部分以起到不同效果 (1)开头引入主题时运用排比，能吸引读者的注意力，使其快速了解文章主题。如关于“梦想”的文章开头可以写：“梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引人走到黎明。每个人都应该怀揣梦想，踏上人生的旅程。” (2)中间阐述观点或描写事物时运用排比，可以使观点更鲜明，更有说服力；描写更细致、丰富。如描写“城市的繁华”时，可以写：“这座城市，白天有川流不息的车辆，在宽阔的马路上呼啸而过；有熙熙攘攘的人群，在林立的商场里穿梭往来；有五彩斑斓的广告，在高耸的大厦上闪烁不停。” 返回导航 (3)结尾运用排比，可以升华主题。如关于“友谊”的文章结尾可以写：“真正的友谊是在困难时伸出的援手，不离不弃；是在快乐时分享的欢笑，真诚无邪；是在迷茫时给予的指引，清晰明确。愿我们都能珍惜这份友谊，让它在岁月的长河中熠熠生辉。” 返回导航 【学以致用】 请以“立志与行动”为话题，运用排比的手法写一段文字。200字左右。 [参考示例]　立志是行动的引航灯，照亮前行的道路，让我们在人生的茫茫大海中不致迷失方向；立志是行动的发动机，提供源源不断的动力，驱使我们在逐梦的赛道上奋勇奔跑；立志是行动的坚固基石，奠定成功的基础，支撑我们在攀登的旅程中稳步向上。 返回导航 空有志向，而不付诸行动，志向便只是镜花水月，遥不可及；仅有行动，却无明确志向，行动就如无舵之舟，随波逐流。只有当立志与行动紧密结合，才能产生强大的力量。李时珍立志编著《本草纲目》，踏遍千山尝百草，历经艰辛，终成巨著；司马迁立志著史，虽遭受宫刑仍忍辱负重，用行动铸就了《史记》的辉煌。让我们立下远大志向，用行动去践行，向着理想的彼岸奋勇前行。 返回导航 $