11.1《过秦论》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文教学设计聚焦《过秦论》中秦由盛转衰的历史教训，以贾谊“仁义不施而攻守之势异也”为核心，结合柳宗元《封建论》“制政之辩”。通过杜牧《阿房宫赋》名句导入设问，引导学生知人论世后文本细读，以问题链梳理秦崛起、暴政及陈涉对比，定位中心论点。 特色以“贾谊与柳宗元隔空对话”为线索，采用小组讨论、文本寻踪等方法，结合《封建论》节选辨析“制度”与“政策”，深化历史辩证思维。通过“秦极强与陈涉极弱”对比反证等实例，提升学生文本解读与逻辑分析能力，助力教师高效实施深度探究，涵养文化自信与批判精神。

《过秦论》教学设计 ——一场跨越千年的治国之辩 一、 教学目标 1. 知识与技能： 了解贾谊的生平及《过秦论》的写作背景。 梳理并理解文章内容，把握秦由盛转衰的过程及原因。 掌握文中重要的文言字词和句式。 2. 过程与方法： 以“柳宗元与贾谊的隔空对话”为线索，通过小组讨论、文本细读、比较分析等方法，深入探究文章思想内涵。 培养学生辩证分析历史现象、多角度评价文本的能力。 3. 情感态度与价值观： 理解“仁政”与“暴政”、“制度”与“治理”的辩证关系，汲取历史智慧。 感受中国古代士人“以天下为己任”的忧患意识和批判精神。 二、 教学重难点 重点：理解贾谊“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点；以柳宗元的“制政之辩”为钥匙，深化对秦亡原因的认识。 难点：辨析“制度”与“政策”的区别与联系，并理解这一辨析在历史与现实中的意义。 三、 教学课时 2课时 四、 教学准备 多媒体课件、包含《过秦论》核心段落与柳宗元《封建论》节选的学案。 五、 教学过程 第一课时：知人论世，感受秦之盛衰 (一) 导入新课：历史的追问 【展示】唐代杜牧《阿房宫赋》名句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 【提问】杜牧在为何事而叹？一个如此强大的秦帝国，为何二世而亡？今天，我们一起回到汉初，聆听一位天才思想家贾谊是如何回答这个问题的。 (二) 作者与背景：忧患中的沉思 1. 贾谊简介（前200前168） 洛阳才子：十八岁成名，二十余岁被汉文帝召为博士，一年内升任太中大夫。 锐意改革：提出一系列政治改革主张，触犯功臣权贵利益，被贬为长沙王太傅。 郁郁而终：后虽被召回，终未被重用，33岁郁郁而终。 人物定位：他是一个充满悲剧色彩的天才，他的个人命运与他对国家命运的思考紧密相连。 2. 写作背景 时代课题：汉朝初立，民生凋敝，统治者思考如何避免重蹈秦朝覆辙，实现长治久安。 个人动机：贾谊希望通过总结秦朝兴亡的教训，为汉文帝提供施政参考，其文章具有强烈的现实针对性。 好的，我们将在原有教学设计中深度融入《过秦论》的具体文本内容，让学生通过直接与文本对话，来理解贾谊的论点与柳宗元的“制政之辩”。 (三) 文本初读：梳理秦之“过” 1. 学生朗读/默读，结合注释，疏通文意。教师讲解重点字词。 2. 问题链设计（整体感知，紧扣文本）： 问题一：贾谊如何描绘秦国的崛起？请找出原文中的关键句子，并说说你感受到了一个怎样的秦国。 引导学生找出：“秦孝公据崤函之固...有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” “及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯...” 设计意图：通过朗读和分析“席卷”“包举”“囊括”“并吞”“振长策”等词语，感受秦国无可阻挡的崛起气势和磅礴的国力。 问题二：统一后的秦朝实施了哪些政策？请用原文回答。 引导学生找出：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵...铸以为金人十二，以弱天下之民。” 设计意图：让学生直接看到贾谊所列举的秦朝“暴政”的具体表现，为后续分析“政”之失打下基础。 问题三：如此强大的秦朝，是被谁推翻的？贾谊如何描述反抗者的力量？ 引导学生找出：“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人...蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中...斩木为兵，揭竿为旗。” 设计意图：通过陈涉出身卑微、武器简陋（“瓮牖绳枢”“斩木为兵”）与秦朝的强大形成极致对比，引发学生对秦亡原因的思考。 【核心问题一】：面对这强烈的反差，贾谊最终的结论是什么？ 引导学生找出：“仁义不施而攻守之势异也。” 设计意图：让学生精准定位文章的中心论点。 (四) 课时小结 （同原版） 第二课时：深度对话，辨析“制”与“政” (一) 温故知新，引入“对话者” （同原版） (二) 核心切入：柳宗元的“制与政之辩” 1. 呈现观点： （同原版） 2. 文本细读一：寻找贾谊笔下的“政”之失 问题：柳宗元说秦亡于“政”，请结合《过秦论》原文，为柳宗元的观点提供证据。贾谊具体批判了秦朝哪些“暴政”？ 【小组合作，文本寻踪】： 战略思想之失（攻守不辨）： 原文：“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。” “仁义不施而攻守之势异也。” 分析：秦始皇仍用“攻”天下时的心态来“守”天下，以为固守险要即可，却不知需要转换治国策略。 文化法治之失： 原文：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首...执敲扑而鞭笞天下。” 分析：“焚”“废”是文化专制；“执敲扑而鞭笞”是法治严酷，将人民当作奴役对象。 民心向背之失： 原文：“于是废先王之道...士不敢弯弓而报怨。” “一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？” 分析：高压政策导致民心尽失，所以一个普通人的反抗就能引发连锁反应，导致帝国崩塌。这直接证明了“政”的失败。 3. 文本细读二：探寻贾谊笔下的“制”之得 问题：柳宗元说秦“制”为得。贾谊在文中是否完全否定了秦的制度？我们能否从他对秦强盛的描述中，看到其制度（郡县制）的优越性？ 【引导学生深挖文本】： 高效的集权与执行力： 原文：“内立法度，务耕织，修守战之具...” （商鞅变法，建立制度） 分析：这正是一套高效的中央集权制度在军事、经济上的体现，它是秦朝强大的基础。 大一统格局的奠定： 原文：“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。” 分析：“制六合”“威振四海”描述的正是郡县制下，中央对地方实现有效控制的大一统局面。贾谊批判的是“执敲扑而鞭笞”这个行为（“政”），而非“制六合”这个格局（“制”的成果）。 反证法的运用： 原文：将秦之强（“余威震于殊俗”）与陈涉之弱（“材能不及中人”）进行极致对比。 分析：贾谊实则在用反证法：一个在如此强大、高效的制度框架下的帝国，若非内部治理（“政”）彻底腐烂，怎会亡于匹夫之手？这从反面证明了其“制”的框架是坚固的。 (三) 思维提升：从“策略反思”到“制度辨析” 1. 对比分析： 贾谊的文本落脚点：全文以“仁义不施”作结，他的解决方案是道德层面的“施仁政”。他是一个开出药方的医生。 柳宗元的理论贡献：他通过分析贾谊的文本，指出这个病人的“骨架（郡县制）是好的”，是“血液和神经（暴政）”出了问题。他是一个进行病理分析的医学理论家。 2. 达成共识： 引导学生认识到，贾谊的文本本身已经包含了“制”之得与“政”之失的全部事实。柳宗元的伟大在于，他用“制与政”这对概念，将贾谊文中隐含的深刻洞见理论化、清晰化了。二者共同完成了对秦朝兴亡的完整诊断。 (四) 拓展与联结：历史的回响与现代的启示 （同原版） (五) 课堂总结 六、 板书设计 《过秦论》赏析：制与政之辩 贾谊 (汉) 文本 【秦之盛衰】 理论 柳宗元 (唐) "仁义不施而攻守之势异也" "失在于政，不在于制" 【政之失·暴政】 战略："始皇...万世之业" (攻守不辨) 【政：血肉】(失) 文化："焚百家之言，以愚黔首" • 法治："执敲扑而鞭笞天下" • 民心："一夫作难而七庙隳" (结果) 【制之得·集权】 • 基础："内立法度，务耕织..." (商鞅变法) 【制：骨架】(得) • 格局："履至尊而制六合" (大一统) • 反证：秦极强 vs 陈涉极弱 → 非制不固 【结论】：善政需良制为基，良制需善政以行。 七、 课后作业 1. 基础：整理本文的文言知识点，背诵第三、四、五段（从“且夫天下非小弱也”至文末）。 2. 拓展：柳宗元认为秦“失在于政，不在于制”。请以《过秦论》中的具体语句为论据，写一段话，阐述你是否完全同意这个观点。 学科网（北京）股份有限公司 $