22 文言文二则 课件-2025-2026学年统编版语文六年级上册

这份小学语文课件聚焦《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》两篇文言文，以“情境导入 自研自探”为起点，通过自由阅读、借助注释与插图等方式引导学生读准字音、读通句子，搭配生字书写指导、白话文对照及重点注释，搭建从初读到理解的学习支架。 其特色在于融合文化自信与语言运用、思维能力培养，如通过“高山流水遇知音”典故对比分析不同听者评价，引用孟浩然、李白等诗句深化理解，设计“杜处士如何体现尤所爱”等探究问题。采用情境任务与合作展示结合的教学方法，既助学生积累文言知识、提升思辨能力，也为教师提供丰富教学资源，便于高效开展文言文教学。

伯牙鼓琴 自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。 伯牙鼓琴， 听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 若流水。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 锺（zhōng）子期 少（shǎo）选 汤（shāng） 汤乎 以为（wéi）世无足复为（wèi） 鼓琴者。 情境导入 自研自探 生字我会写 哉 巍 弦 半包围结构。要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”的后两笔要注意先撇后点。 上下结构。要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。 1.借助课下注释。 2.通过想象画面，理解。 3.联系上下文。 4.借助插图。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。 情境导入 自研自探 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 ……锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。 伯牙，春秋时琴师。《苟子·劝学》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”的记载，喻其琴艺高超。 普通人： 善哉乎古琴 通音律之人： 善哉乎古琴，若太山 善哉乎古琴，若流水 锺子期曰： 善哉乎古琴，巍巍乎若太山。 锺子期又曰： 善哉乎古琴，汤汤乎若流水。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 合作探究 展示提升 皎皎明月 伯牙鼓琴，志在 ，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 。” 徐徐清风 依依杨柳 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 合作探究 展示提升 志存高远 合作探究 展示提升 伯牙鼓琴， 。方鼓琴而 ，锺子期曰：“ 。”少选之间而 ，锺子期又曰：“ ， 。 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。 ——《警世通言 第一卷 俞伯牙摔琴谢知音》 锺期一见知， 山水千秋闻。 ——唐·孟浩然 锺期久已没， 世上无知音。 ——唐·李白 故人舍我归黄壤， 流水高山心自知。 ——宋·王安石 学生反馈 归纳总结 评价检测 拓展延伸 伯牙鼓琴， 。方鼓琴而 ，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 。” 少选之间而 ，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦， ，以为世无足复为鼓琴者。 书戴嵩画牛 本文是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。 了解课文 苏轼（1037-1101） 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 了解作者 自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。 情境导入 自研自探 蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间 谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢 shǔ fǔ shǔ chù pù miù nú bì 情境导入 自研自探 合作探究 展示提升 蜀中有杜处士② ，好书画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤ ，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬矣。”处士笑而然之⑪ 。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。 有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。 我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”？ ⑪ 合作探究 展示提升 牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢？ ⑪ 我们可以看出牧童怎样的性格特点？ 合作探究 展示提升 牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。 面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？ ⑪ 由此可见杜处士是一个什么样的人？ 乐于接受他人的意见。 用自己的话,讲一讲《书戴嵩画牛》这个故事。 要求: (1)故事内容符合原文意思，不要遗漏情节，可加入自己的想象。 (2)每个人都用讲故事的语气和声调，流利完整地讲一遍给同桌听。 作者在讲完故事后，引用了一句古语，还发表了自己的观点。谁能说说这两句话是什么意思? 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 所谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向行家请教，向有实践经验的人虚心学习。 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有错误的故事，告 诉我们 。 耕当问奴，织当问婢。 凡事要多向行家请教，向有实践经验的人虚心学习。 读短文，完成练习。1.杜处士和牧童有什么特点?请简单概括出来。杜处士: 牧童： 。3.牧童敢断定“牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉牧童重:尾而斗,谬矣”,凭的是( )。A.良好的艺术素养 B.丰富的生 生活经验C.缜密的逻辑推理 D.前辈的口 耳相传 4.“耕当问奴,织当问婢”告诉我们的道理是: 。道理 虚心学习 观察细致 B 艺术创作离不开细心观察，我们应该向富有经验的劳动人民虚心学习。 高山流水 古筝 微音 古筝轻音乐, track 5, disc 0 351033.78 null 50703.023 $