精品解析：湖南省怀化市洪江市部分学校2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题

2025年下学期七年级历史期中教学质量监测（试题卷） 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共4页，有选择题16题，材料题3题，满分100分。考试时间60分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。 3.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 史料是研究历史的基础与依据。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“最可信的史料来源”和结合所学知识可知，考古发掘能获得原始社会的实物遗存，如工具、遗址、骨骼等，是未经后人修饰的第一手资料，真实性最高，B项正确；神话传说经过代代口传加工，包含虚构成分，排除A项；学者推断基于现有资料推导，属于间接结论，需依托实物佐证，排除C项；史书记载带有作者的主观性，不能保证百分之百还原真实的历史事件，排除D项。故选B项。 2. 考古学家在考古发掘中发现一处距今4600--5500年之间大汶口文化时代的墓葬，在墓穴中发现有大量的陶制陪葬品及玉制臂旁、手锡、玉刀；墓主人正中间还放置权力与武力的象征一玉刀。据此可知，这一时期的中国（ ） A. 正处于旧石器时代时期 B. 君权神授思想十分浓厚 C. 阶级分化现象已经出现 D. 已进入封建制国家时代 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在墓穴中发现有大量的陶制陪葬品及玉制臂旁、手锡、玉刀，墓主人正中间还放置权力与武力的象征一玉刀”可知，大汶口文化时期，已经出现了贫富分化，阶级分化现象已经出现，C项正确；大汶口文化属于新石器时代，排除A项；材料中没有体现君权神授思想，排除B项；根据所学知识可知，大汶口文化属于原始社会时期，还没有进入封建制国家时代，排除D项。故选C项。 3. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】 【详解】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 4. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强 C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干只展示了不同地区的器物，未涉及地理环境，排除A项；题干反映的是不同地区的龙纹器物，不能说明器物的生活化功用加强，排除B项；不同地区的龙纹器物，无法反映社会阶级的分化，排除D项。故选C项。 5. 有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A. 巩固了西周疆土 B. 确立了等级制度 C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”可见分封制以同性贵族为主体，有利于巩固西周“家天下”的统治，有利于巩固西周疆土，A项正确；题干没有涉及分封制确立了“周天子→诸侯→卿大夫→士→平民→奴隶”等级制度，排除B项；实现富国强兵是战国时期商鞅变法对于秦国的作用，排除C项；题干没有涉及西周的民族关系，排除D项。故选A项。 6. 按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A. 封邦建国 B. 民族交融 C. 诸侯争霸 D. 王室衰微 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以得出楚庄王问鼎挑战周王权威，结合所学知识，西周时九鼎象征天子权威，楚庄王作为诸侯询问鼎的轻重，直接挑战周天子，反映王室权威衰落，也就是王室衰微，D项正确；“封邦建国”是西周初期分封制度的体现，与题干无关，排除A项；“民族交融”涉及民族关系，与政治挑战无关，排除B项；“诸侯争霸”强调诸侯间争斗，而题干是诸侯对抗王室，排除C项。故选D项。 7. “他任用管仲为相进行改革，并打着‘尊天子，攘四夷’的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一位霸主。”“他”指的是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“他任用管仲为相进行改革，并打着‘尊天子，攘四夷’的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一位霸主。”和所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，执掌国政。他采纳管仲的建议，改革内政，发展生产，训练军队，使齐国的经济和军事实力大为提高。齐桓公打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，A项正确；齐桓公之后，晋文公、楚庄王、秦穆公等相继称霸，排除BCD项。故选A项。 8. 如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时（ ） A. 分封制的逐渐强化 B. 各国变法不断开展 C. 统一趋势不断加强 D. 铁器牛耕广泛推广 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”可知，从公元前770年（春秋开始）到公元前221年（秦统一），诸侯国数量持续减少，说明强国通过兼并战争逐步消灭弱国，政治格局从分裂向统一演进，即国家逐渐走向统一，统一趋势不断加强，C项正确；西周实行分封制，春秋时期周王室衰微，诸侯势力崛起，分封制逐渐瓦解（如诸侯争霸、礼崩乐坏），而非“强化”。图表中诸侯国数量减少，正是分封制瓦解的体现，排除A项；战国时期各国变法（如商鞅变法、李悝变法）是为了富国强兵，但图表反映的是诸侯国数量减少（强国兼并弱国），并非直接体现“变法开展”，排除B项；铁器牛耕是春秋战国时期生产力发展的标志，推动了社会变革，但图表体现的是政治上的“统一趋势”，而非经济生产工具的推广，排除D项。故选C项。 9. 1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍的内容是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法中的（ ） A. 建立县制 B. 废除贵族的特权 C. 鼓励耕织 D. 奖励军功 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“木牍的内容是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。”结合所学知识可知，商鞅变法中明确规定“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”，题干中秦兵因杀敌立功询问立功文书和待遇落实情况，正好佐证了“奖励军功”的措施，D项正确；建立县制是商鞅变法中关于地方行政制度的改革，主要作用是加强中央对地方的管理，与“杀敌立功而晋升爵位”无关，排除A项；废除特权是指废除贵族的世袭特权，与题干中“杀敌立功而晋升爵位”的内容不直接相关，排除B项；商鞅变法经济上鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，在材料中没有体现，排除C项。故选D项。 10. 某历史学习兴趣小组在一次历史研究性学习中，搜集到如下一组文物作为佐证，可研究的主题是（ ） A. 战国时期农业的进步 B. 战国时期的青铜技艺 C. 战国时期的图腾崇拜 D. 战国时期经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干可知，战国时期双镰铁范体现了农业生产工具铁器铸造技术，反映农业工具进步；青铜冰鉴是青铜手工业制品，反映青铜铸造技艺；楚国龙凤虎纹丝织物是纺织手工业制品，反映丝织业水平；“经济的发展”涵盖农业（铁器工具）、手工业（青铜铸造、丝织业）等多个经济领域，三件文物分别反映了战国时期农业工具进步及手工业（青铜、纺织）的发展，共同体现经济的整体发展，D项正确；“农业的进步”仅能涵盖双镰铁范，无法包括青铜冰鉴和丝织物，范围过窄，排除A项；“青铜技艺”仅对应青铜冰鉴，未涉及铁器和丝织业，不全面，排除B项；“图腾崇拜”仅丝织物纹饰可能相关，但龙凤虎纹主要体现纺织技艺，且与其他两件文物无关，不符合主题，排除C项。故选D项。 11. 春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（ ） A. 道德规范要求 B. 文化教育模式 C. 人才选拔途径 D. 国家治理方式 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，儒家主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意；法家强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，所以二者关注的共同点是国家治理方式，D项正确；题干强调的是国家治理方式，并未涉及到对个体道德规范要求、文化教育模式以及人才选拔途径的内容，排除ABC项。故选D项。 12. 《荀子》虽师法仲尼（孔子），但也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子思想。这反映了战国时期学派之间（ ） A. 互相排斥辩论 B. 强调变法强国 C. 思想主张趋于一致 D. 相互融合取长补短 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“《荀子》虽师法仲尼（孔子），但也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想”可知，百家争鸣时期，各学派思想相互融合，取长补短，在吸收借鉴中不断发展，D项正确；互相排斥辩论与材料“《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治”不符，排除A项；“强调变法强国”在材料中没有体现，排除B项；材料反映的是战国时期学派之间相互融合取长补短，没有体现思想主张趋于一致，排除C项。故选D项。 13. 商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份、显示尊卑关系、象征使用者的权力和地位等作用，因而青铜器有了特殊的意义，成为“明贵贱、辨等列”的主要器物。这段话旨在描述商周时期青铜器（ ） A. 用途广泛 B. 成为身份地位的象征 C. 种类丰富 D. 冶炼技术高超 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份、显示尊卑关系”和所学知识可知，商周时期，贵族把青铜器作为宴饮和祭祀的礼器以显示主人身份地位，青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征。这反映出青铜器作为礼器，反映出使用者的等级界限、地位尊卑。题干中说到“商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份地位、显示尊卑关系表达虔诚和敬畏，象征使用者权利和地位的作用”，描述的就是青铜器反映了等级界限，B项正确；青铜器的用途广泛，酒器、食器、祭祀、宴饮，但是材料侧重的青铜器作为礼器，排除A项；仅从题干信息无法得出青铜器种类丰富，排除C项；材料中没有提及青铜器冶炼的技术高超，排除D项。故选B项。 14. 殷墟甲骨文是现今所见中国最早具有完备体系的文字，殷墟甲骨刻辞是现今所见中国最早的时王记实文辞。通过殷墟甲骨文我们可以了解（ ） A. 夏朝历史 B. 商周历史 C. 春秋历史 D. 战国历史 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，殷墟甲骨文是商朝重要的文明，所以我们可以了解到商周历史，B项正确；夏朝没有殷墟甲骨文，排除A项；殷墟是在商朝，不是春秋时期，排除C项；殷墟是在商朝，不是战国时期，排除D项。故选B项。 15. 《黄帝内经》中基本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。战国时期的扁鹊总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。这表明中医发展（ ） A. 源远流长，一脉相承 B. 孤立发展，与众不同 C. 居于主导，引领世界 D. 开放包容，交流创新 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“《黄帝内经》中基本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。……一直被中医沿用”可知，中医从战国到西汉不断传承发展，且扁鹊的诊疗方法被长期沿用，说明其延续性，“源远流长，一脉相承”符合题意，A项正确；“孤立发展”与材料无关，未提及与其他文明的隔绝，排除B项；“引领世界”在材料中无依据，未涉及国际影响，排除C项；“开放包容”虽可能隐含修订中的创新，但题干更突出传承而非交流，排除D项。故选A项。 16. 夏商周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段，创造了灿烂的文明，其中青铜器反映了当时高度发达的文明。如下图是中国青铜铸造史上的杰作，出土于湖南宁乡。该文物是（ ） A. 四羊方尊 B. 利簋 C. 司母戊鼎 D. 三星堆青铜面具 【答案】A 【解析】 【详解】根据图示内容和“出土于湖南宁乡”可知这件青铜器是四羊方尊，A项正确；利簋出土于陕西，司母戊鼎出土于河南，三星堆青铜面具出土于四川，排除BCD项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替·制度创新”为主题进行探究活动，请你参与其中。 材料一 【王朝更替】 朝代 建立时间 开国君主 都城 亡国君主 夏 A 禹 阳城 桀 商 约公元前1600年 汤 亳（后迁殷） B 西周 公元前1046年 C 镐京 周幽王 材料二 【制度创新】 朝章国典，制度创新 ①尧舜禹时期，民主推举部落联盟首领的制度 ②从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去 ③周王朝通过“授民授疆土”而确立的社会等级制度 （1）请完成材料一中表格内容，记住夏、商、西周三代的更迭。 A：__________ B：__________ C：__________ （2）材料二中序号②③中的制度分别是我国古代什么制度？ （3）通过夏、商、周时期王朝更替的探究，你有哪些感悟？ 【答案】（1） ① A：约公元前2070年 ②. B：商纣王 ③. C：周武王 （2）制度：世袭制。制度：分封制。 （3）感悟：得民心者得天下，失民心者失天下等。 【解析】 【小问1详解】 内容：结合所学知识，约公元前2070年，禹建立夏朝，定都阳城；商朝的最后一个国王商纣王是个有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民；1046年统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 【小问2详解】 制度：根据材料二“从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去”和结合所学知识，在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位，从此，世袭制取代了禅让制；根据材料二“周王朝通过‘授民授疆土’而确立的社会等级制度”和结合所学知识，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，实行分封制。 【小问3详解】 感悟：本题属于开放性试题，综合分析可知夏、商、周的灭亡都是由残暴的统治导致的，因此可从实行仁政，重视百姓方面作答，如得民心者得天下，失民心者失天下。 18. 在古代中国，农业被统治者看作立国之“本”。比较成熟的农业技术成为中国古代经济突出的特征之一。中国人在农业方面的创造，对世界文明的进步做出了卓越贡献。阅读材料，完成下列要求。 【图像证史】 材料一 春秋战国时期的农业发展 【文献说史】 材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，……期年之后，道不拾遗，民不取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——摘自《战国策》 【遗迹寻史】 材料三 （1）依据材料一说明当时农业生产领域出现的什么新现象？结合所学说说这一现象促进了哪个阶级的兴起？ （2）材料二中“商君治秦”是指历史上哪一重大改革事件？这场改革中，“商君”如何从增强经济实力上使“诸侯畏惧”？ （3）结合所学知识回答，材料三反映的是哪一水利工程？结合所学说说这一工程的修建对当时农业的发展产生了怎样的积极影响？ 【答案】（1）新现象：铁制农具和牛耕的出现和使用。 阶级：地主阶级。 （2）事件：商鞅变法。 经济上：废除旧的土地制度/废除井田制；鼓励耕织。 （3）水利工程：都江堰 积极影响：发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。/建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。 【解析】 【小问1详解】 新现象：根据材料“春秋战国时期的铁犁”“春秋末期穿有鼻环的牛尊”可知，春秋时期，铁制农具和牛耕的出现和使用。 阶级：根据所学知识可知，铁农具和牛耕的推广，促进了土地私有制的发展，从而促进了地主阶级的兴起。 【小问2详解】 事件：根据所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。所以指的是商鞅变法。 经济上：根据所学知识可知，经济上，废除旧的土地制度，鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。 【小问3详解】 水利工程：根据图片和所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰。故工程是都江堰。 积极影响：根据所学知识可知，都江堰是一座利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，它使堤防、分洪、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。故积极影响：发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。/建成后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。 19. 我校七年级学生以“走进百家争鸣”为主题开展项目化学习，请你参与并完成下列任务。 任务一：“鸣”之原因 材料一：春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 （1）根据材料一，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。 任务二：“鸣”之代表 材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。 ③天地与我并生，而万物与我为一。④兼相爱，交相利。 （2）阅读材料二中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内(只填写序号)。 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 材料三：“百家争鸣”是中国古典文化的首次历史大展现，中国文化史上的伟大创举，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远，对两千多年来中国文化的发展有极大的推动，堪称文化发展的光辉典范。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析百家争鸣的历史影响。 任务三：“鸣”之传承 （4）这些优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应怎样对待中国的优秀传统文化。 （5）我国古代文明辉煌灿烂，其中春秋战国既是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。其中孔子在世时被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇关于孔子的解说词。（要求：题目自拟，史实准确，过程完整，思路清晰，表述简洁。） 图1 ： 孔子像 图2 ：《论语》 【答案】（1）原因：文化下移；诸子百家周游列国，讲学授徒；各国间交流频繁；社会氛围宽松开放。 （2）儒家：①；道家：③；墨家：④；法家：② （3）影响:促进了战国时期政治制度的变革发展，有利于各国变法的展开；促进了思想文化繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰；为古代思想文化发展奠定了基础，对后世产生了十分重要的影响。 （4）取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用；结合时代特点加以创新和发展等。 （5）解说词:孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。 孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。（主张加影响，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“文化下移”可知，知识从贵族阶层向平民扩散，推动了思想传播；根据材料一“诸子百家周游列国，讲学授徒”可知，知识分子广泛流动，传播不同学说；根据材料一“各国间朝聘会盟，征战频繁”可知，诸侯国之间交往频繁，促进了地域文化交流；根据材料一“社会氛围极为宽松开放”可知，社会氛围宽松开放，有利于多元文化发展。因此，多元文化形成的原因包括文化下移、诸子讲学、列国交流频繁以及社会氛围宽松开放。 【小问2详解】 填空：根据材料二①“仁者爱人，有礼者敬人”可知，这是儒家强调仁爱与礼仪的思想，对应儒家；根据材料二③“天地与我并生，而万物与我为一”可知，这是道家主张天人合一、顺应自然的思想，对应道家；根据材料二④“兼相爱，交相利”可知，这是墨家提倡兼爱互利的理念，对应墨家；根据材料二②“法令行则国治，法令弛则国乱”可知，这是法家重视法治、强调法律执行的思想，对应法家。因此填空顺序为儒家：①；道家：③；墨家：④；法家：②。 小问3详解】 影响：根据材料三“中国文化史上的伟大创举……对两千多年来中国文化的发展有极大的推动”及结合所学可知，百家争鸣促进了战国时期政治制度变革，如商鞅变法等改革受法家思想影响；根据材料三“成果丰硕，影响深远”及结合所学可知，它推动了思想文化繁荣，成为我国古代第一次思想解放运动；根据材料三“为古代思想文化发展奠定了基础”可知，其思想成果为后世儒学正统地位的确立提供了理论基础，对中华文明发展产生深远影响。因此，百家争鸣的历史影响包括促进政治变革、推动思想文化繁荣、奠定传统文化基础。 【小问4详解】 怎样对待：根据材料四“优秀传统文化是中华民族的精神命脉……站稳脚跟的坚实根基”可知，传统文化具有重要价值，应加以继承和弘扬。结合所学知识，“取其精华，去其糟粕”是对传统文化进行批判性继承的基本原则；“批判继承，古为今用”体现将传统与现实结合；“结合时代特点加以创新和发展”说明要在传承中实现创造性转化。因此，对待优秀传统文化应坚持取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用，并结合时代发展加以创新。 【小问5详解】 解说词：根据图1“孔子像”和图2“《论语》”可知，孔子是儒家学派创始人，其思想与言行被弟子整理成《论语》，成为后世研究其思想的重要文献。因此，可提炼主题为：孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。 论述：围绕主题，结合孔子的思想主张与教育实践进行论述，做到史论结合，条理清晰。如：孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。面对当时社会动荡，孔子在政治上推崇西周制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力、体察民意，反对苛政，认为只有实行德政，才能使人民心悦诚服，社会安定。孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。他在教学中注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。孔子在晚年精心整理古代重要文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。综上所述，孔子在思想与教育方面的成就，使其成为中华传统文化的重要奠基人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期七年级历史期中教学质量监测（试题卷） 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共4页，有选择题16题，材料题3题，满分100分。考试时间60分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。 3.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 史料是研究历史的基础与依据。研究原始社会人类生产、生活的情况，最可信的史料来源是（ ） A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载 2. 考古学家在考古发掘中发现一处距今4600--5500年之间大汶口文化时代的墓葬，在墓穴中发现有大量的陶制陪葬品及玉制臂旁、手锡、玉刀；墓主人正中间还放置权力与武力的象征一玉刀。据此可知，这一时期的中国（ ） A. 正处于旧石器时代时期 B. 君权神授思想十分浓厚 C. 阶级分化现象已经出现 D. 已进入封建制国家时代 3. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 4. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强 C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显 5. 有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（ ） A. 巩固了西周疆土 B. 确立了等级制度 C. 实现了富国强兵 D. 促进了民族交融 6. 按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（ ） A. 封邦建国 B. 民族交融 C 诸侯争霸 D. 王室衰微 7. “他任用管仲为相进行改革，并打着‘尊天子，攘四夷’的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一位霸主。”“他”指的是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王 8. 如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时（ ） A. 分封制逐渐强化 B. 各国变法不断开展 C. 统一趋势不断加强 D. 铁器牛耕广泛推广 9. 1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。木牍的内容是战国晚期参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄的家书。在家书里，他们特地询问，因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到，相关待遇是否落实。这封家书佐证了商鞅变法中的（ ） A. 建立县制 B. 废除贵族的特权 C. 鼓励耕织 D. 奖励军功 10. 某历史学习兴趣小组在一次历史研究性学习中，搜集到如下一组文物作为佐证，可研究的主题是（ ） A. 战国时期农业的进步 B. 战国时期的青铜技艺 C. 战国时期的图腾崇拜 D. 战国时期经济的发展 11. 春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（ ） A. 道德规范要求 B. 文化教育模式 C. 人才选拔途径 D. 国家治理方式 12. 《荀子》虽师法仲尼（孔子），但也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间（ ） A. 互相排斥辩论 B. 强调变法强国 C. 思想主张趋于一致 D. 相互融合取长补短 13. 商周时期，用于祭祀和宴饮的青铜器具有确立主人身份、显示尊卑关系、象征使用者的权力和地位等作用，因而青铜器有了特殊的意义，成为“明贵贱、辨等列”的主要器物。这段话旨在描述商周时期青铜器（ ） A. 用途广泛 B. 成为身份地位的象征 C. 种类丰富 D. 冶炼技术高超 14. 殷墟甲骨文是现今所见中国最早具有完备体系的文字，殷墟甲骨刻辞是现今所见中国最早的时王记实文辞。通过殷墟甲骨文我们可以了解（ ） A. 夏朝历史 B. 商周历史 C. 春秋历史 D. 战国历史 15. 《黄帝内经》中基本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。战国时期的扁鹊总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。这表明中医发展（ ） A. 源远流长，一脉相承 B. 孤立发展，与众不同 C. 居于主导，引领世界 D. 开放包容，交流创新 16. 夏商周时期是中国王朝产生和发展的重要阶段，创造了灿烂的文明，其中青铜器反映了当时高度发达的文明。如下图是中国青铜铸造史上的杰作，出土于湖南宁乡。该文物是（ ） A 四羊方尊 B. 利簋 C. 司母戊鼎 D. 三星堆青铜面具 第Ⅱ卷 二、非选择题：本大题共3小题，共52分。 17. 夏、商、周是我国早期国家产生和发展的时期，社会经济和文化取得了巨大飞跃。某兴趣小组以“王朝更替·制度创新”为主题进行探究活动，请你参与其中。 材料一 【王朝更替】 朝代 建立时间 开国君主 都城 亡国君主 夏 A 禹 阳城 桀 商 约公元前1600年 汤 亳（后迁殷） B 西周 公元前1046年 C 镐京 周幽王 材料二 【制度创新】 朝章国典，制度创新 ①尧舜禹时期，民主推举部落联盟首领的制度 ②从启开始，王位按照家族血缘关系世代继承下去 ③周王朝通过“授民授疆土”而确立的社会等级制度 （1）请完成材料一中表格内容，记住夏、商、西周三代的更迭。 A：__________ B：__________ C：__________ （2）材料二中序号②③中的制度分别是我国古代什么制度？ （3）通过夏、商、周时期王朝更替的探究，你有哪些感悟？ 18. 在古代中国，农业被统治者看作立国之“本”。比较成熟的农业技术成为中国古代经济突出的特征之一。中国人在农业方面的创造，对世界文明的进步做出了卓越贡献。阅读材料，完成下列要求。 【图像证史】 材料一 春秋战国时期的农业发展 【文献说史】 材料二 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，……期年之后，道不拾遗，民不取，兵革大强，诸侯畏惧。 ——摘自《战国策》 【遗迹寻史】 材料三 （1）依据材料一说明当时农业生产领域出现的什么新现象？结合所学说说这一现象促进了哪个阶级的兴起？ （2）材料二中“商君治秦”是指历史上哪一重大改革事件？这场改革中，“商君”如何从增强经济实力上使“诸侯畏惧”？ （3）结合所学知识回答，材料三反映的是哪一水利工程？结合所学说说这一工程的修建对当时农业的发展产生了怎样的积极影响？ 19. 我校七年级学生以“走进百家争鸣”为主题开展项目化学习，请你参与并完成下列任务。 任务一：“鸣”之原因 材料一：春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 （1）根据材料一，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。 任务二：“鸣”之代表 材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。 ③天地与我并生，而万物与我为一。④兼相爱，交相利。 （2）阅读材料二中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内(只填写序号)。 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 材料三：“百家争鸣”是中国古典文化的首次历史大展现，中国文化史上的伟大创举，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远，对两千多年来中国文化的发展有极大的推动，堪称文化发展的光辉典范。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析百家争鸣的历史影响。 任务三：“鸣”之传承 （4）这些优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应怎样对待中国的优秀传统文化。 （5）我国古代文明辉煌灿烂，其中春秋战国既是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。其中孔子在世时被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一篇关于孔子的解说词。（要求：题目自拟，史实准确，过程完整，思路清晰，表述简洁。） 图1 ： 孔子像 图2 ：《论语》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $