精品解析：贵州省织金县第一中学2025-2026学年高一上学期11月考试历史试卷

织金一中月考试卷历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前两单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下表所示是某史前文化的特征。据此可知，下列文化与该文化大致属于同期的是（ ） 先民会制作陶器、玉器、简单乐器骨哨 稻作农业繁荣，使用骨耜 先民居住于干栏式建筑中 A. 良渚文化 B. 红山文化 C. 大汶口文化 D. 裴李岗文化 2. 商王政令一般由大族族长执行。从武丁时期开始，商王任命脱离宗族的小臣（原是商王室侍从）参政，直接对商王负责。据此可知，这一举措意在（ ） A. 变革内外服制 B. 完善国家机构 C. 推动王权强化 D. 削弱诸侯权力 3. 春秋战国时期，狄族有白狄、赤狄、长狄三支，分布地域较广。其中的赤狄主要分布在今山西境内，与晋国有婚姻关系，“（晋献公）娶二女于戎，大戎狐姬生重耳（晋文公），小戎子生夷吾”。这反映了当时（ ） A. 华夏认同观念的形成 B. 民族交融的发展 C. 民族矛盾的基本消除 D. 少数民族的强大 4. 关于秦始皇的评价，有“经纬天下”“混一诸侯”“囊括四海，并吞八荒”“六合之内，皇帝之土”之说，这些评价主要是针对秦始皇（ ） A. 完成国家大一统 B. 确立中央集权 C. 统一货币度量衡 D. 修筑万里长城 5. 秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行“舍地而税人”，政府按照掌握的每人应有土地亩数征税，不论实际占有土地多少，按每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（ ） A. 编制户籍簿 B. 修驰道、直道 C. 统一度量衡 D. 在全国建郡县 6. 陈胜发动起义时，借助了楚地名将项燕的旗号，提出“称大楚”，“为天下唱”。当时“亡秦必楚”的说法广为流传，而项燕“数有功，爱士卒”，秦灭楚时殉国。陈胜此举意在（ ） A. 恢复楚国旧有体制 B. 增强起义军战斗力 C. 提升自身政治地位 D. 动员民众参与反秦 7. 公元前140年，汉武帝下达登基后的第一道诏书：在全国范围内征召贤良方正。丞相卫绾见机奏请罢免修习法家、纵横家学说的贤良，认为这些学说会扰乱国政，奏请得到了武帝许可。这意味着汉朝（ ） A. 儒学是社会主流意识形态 B. 摒弃了休养生息政策 C. 以思想统一巩固政治集权 D. 社会经济得到了恢复 8 下表所示史料内容可用于说明，东汉后期（ ） 史料内容 出处 横税弱人，剥夺吏禄，所恃者寡……首尾不救，徭役并起 《昌言·损益篇》 诸梁秉权，竖宦充朝，重封累职，倾动朝廷 《后汉书·左周黄列传》 A 豪强地主迅速发展 B. 军阀割据局面形成 C. 土地兼并严重 D. 政治腐朽黑暗 9. 《后汉书》记载：“（张）衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。……遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》。”材料侧重介绍张衡（ ） A. 学术思想 B. 科技成就 C. 政治主张 D. 文学创作 10. 如图为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（ ） A. 蜀汉定都于① B. 孙权定都于② C. 司马昭③灭吴 D. 曹操在④称帝 11. 六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（ ） A. 儒学丧失主流地位 B. 三教合一的趋势 C. 寺庙经济发展壮大 D. 社会秩序的混乱 12. 《哈佛中国史》将中国历史分为六个帝国时代。按照时序依次为：早期中华帝国、分裂的帝国、世界性的帝国、儒家统治的时代、挣扎的帝国、最后的中华帝国。下列历史事件发生在“世界性的帝国”对应时期的是（ ） A. 党锢之祸 B. 淝水之战 C. 法显西行 D. 鉴真东渡 13. 唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（ ） A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱了中央权威 C. 节度使的任命不够规范 D. 地方将领拥有财政自主权 14. 下表所示是某一学者对唐代两个中央机构的论述。这两个机构分别是（ ） ① 该机构可视为设计厅，主持重要敕诏的起草及相关制度的更革 ② 该机构可视为一种复核机构，其官员负责审查各种公文，更正错误，有时还会提议开展政务上的调查 A. 尚书省、门下省 B. 门下省、御史台 C. 中书省、门下省 D. 尚书省、中书省 15. 建中元年（780年）正月，唐德宗在宰相杨炎的建议下颁布“两税法”，规定：“唯以资产为宗……资产少者则其税少，资产多者则其税多”。两税法以地税、户税为基础，把其他各种杂税吸收进来，统统以两税的形式来征收，其中明确规定租、庸、杂徭等全都不再另行征收。据此可知，这一规定有助于（ ） A. 减轻农民赋税负担 B. 减弱农民对地主的依附 C. 抑制土地兼并现象 D. 增强地方财政的自主性 16. 唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了（ ） A. 开放包容的时代特征 B. 中外交流达到顶峰 C. 文学艺术的全面繁荣 D. 盛世下的文化自信 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上） （1）根据材料并结合所学知识，概括分封制与宗法制的关系，并进行简单说明。 （2）根据材料并结合所学知识，任意指出西周的另外一项制度，并简析其积极作用。 18. 阅读材料，按要求作答。 材料 三国两晋南北朝大事年表（部分） 时间 事件 280年 西晋名将王濬率水军从武昌出发，直抵建业。吴王孙皓投降 300年 赵王司马伦废杀贾后，独揽大权，引发宗室内斗 316年 晋愍帝投降匈奴建立的汉（前赵）政权，西晋灭亡 317年 司马睿即皇帝位，任命王导为丞相军谘祭酒 319年 匈奴人刘曜改汉赵国号曰赵，史称前赵。十一月，羯族人石勒称王，史称后赵 约364年 顾恺之创作《洛神赋图》 约402年 葛洪的《抱朴子》成书，融合了部分儒家和佛教思想，丰富了道教文化内涵 420年 刘裕即皇帝位，国号宋，江南持续开发 439年 北魏统一北方 496年 北魏禁鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，并以门第用人 579年 北周宣帝传位给太子宇文阐，是为静帝。静帝年幼，外戚杨坚把持朝政 ——整理自李一鸣主编《中国历史大事年表》 （1）根据材料并结合所学知识，概括三国两晋南北朝时代特征。 （2）根据材料并结合所学知识，指出影响三国两晋南北朝历史进程的主要因素。 19. 阅读材料，按要求作答。 材料一 隋炀帝即位后，以洛阳为东都，富商大贾集中在洛阳居住。洛阳的丰都市“其内一百二十行，三千余肆，薨于齐平，四望一如榆交阴，通衢相注。市四壁有四百余店，重楼延合，互相临映，招致商旅，珍奇出积山”。此外如吴郡、会郡、会稽等地，“有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑”。南海（今广东广州）“所处近海，多犀象玳瑁珠玑，奇异珍玮，故商贾至者，多取富焉”。蜀郡（今四川成都）“水陆所凑，货殖所萃”。当时中国内地和西域的交通，有北道、中道、南道三条大道，而“总凑敦煌”。隋炀帝“令裴矩往张掖，监诸商胡互市”，“自是西域诸蕃，往来相继”。 材料二 唐代扬州的手工业比较发达，锦袍、锦半臂、锦被、铜镜、毡帽，都是当时著名的产品。同时扬州商业特别发达。开元、天宝之际，停泊在扬州码头上的船只，已有数千艘之多。唐中叶以后，扬州成为全国的经济重心之一，卢求在《成都记序》中说道：“大凡今之推名镇为天下第一者曰扬、益，以扬为首。” ——以上材料均摘编自王仲荦《隋唐五代史》 （1）根据材料一，概括隋炀帝时期商业发展的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代扬州商业发达的原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸兼并战争频繁，社会处于剧烈变革之中。旧的统治秩序被打破，新的社会秩序尚未确立。随着士阶层崛起，他们周游列国，著书立说，针对社会现实提出不同的治国理念和思想主张，形成了百家争鸣的局面。儒家倡导仁政、礼治，墨家主张兼爱、非攻，道家强调无为而治，法家推崇法治、集权。 ——摘编自杨宽《战国史》 从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合中国古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 织金一中月考试卷历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前两单元。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 下表所示是某史前文化的特征。据此可知，下列文化与该文化大致属于同期的是（ ） 先民会制作陶器、玉器、简单乐器骨哨 稻作农业繁荣，使用骨耜 先民居住于干栏式建筑中 A. 良渚文化 B. 红山文化 C. 大汶口文化 D. 裴李岗文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料“稻作农业繁荣，广泛使用骨耜”“先民居住于干栏式建筑中”并结合所学知识可知，这是距今约7000—5000年的河姆渡文化的典型特征，结合所学知识可知，河姆渡文化与大汶口文化大致属于同一时期，C项正确；良渚文化、红山文化距今约5000年，排除A、B项；裴李岗文化距今8000—7000年，为新石器时代早期的文化，排除D项。故选C项。 2. 商王政令一般由大族族长执行。从武丁时期开始，商王任命脱离宗族的小臣（原是商王室侍从）参政，直接对商王负责。据此可知，这一举措意在（ ） A. 变革内外服制 B. 完善国家机构 C. 推动王权强化 D. 削弱诸侯权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料可知，原本商王政令由大族族长执行，商王对大族族长的控制相对有限。现在任命脱离宗族的小臣参政且直接对商王负责，这些小臣与宗族联系较弱，更容易被商王掌控，这样商王就能够更直接地贯彻自己的意志，从而推动王权的强化，C项正确；内外服制是商朝重要的政治制度，内服是商王直接统治的地区，外服是附属国管辖的地区。题干中仅仅提及了商王政令执行人员的改变，并没有涉及到内外服制在制度层面的变革相关内容，排除A项；题干重点强调的是通过让小臣直接对商王负责来加强商王的权力，而不是主要围绕完善国家机构展开，排除B项；题干中明确说的是大族族长执行政令，并非诸侯。大族和诸侯在概念上是有区别的，不能将两者等同。所以不存在削弱诸侯权力的情况，排除D项。故选C项。 3. 春秋战国时期，狄族有白狄、赤狄、长狄三支，分布地域较广。其中的赤狄主要分布在今山西境内，与晋国有婚姻关系，“（晋献公）娶二女于戎，大戎狐姬生重耳（晋文公），小戎子生夷吾”。这反映了当时（ ） A. 华夏认同观念的形成 B. 民族交融的发展 C. 民族矛盾的基本消除 D. 少数民族的强大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。材料中晋献公与戎族（狄族分支）通婚，生下晋文公重耳等重要历史人物，反映了春秋战国时期中原诸侯国与周边少数民族通过婚姻关系实现上层互动的现象。这种联姻是民族交融的重要形式，体现了不同族群在政治、血缘层面的联系加强，B项正确；“华夏认同观念”强调对中原文化的认同，材料未体现戎狄对华夏文化的认同，排除A项；“民族矛盾基本消除”与史实不符，春秋战国时期民族冲突仍较频繁，排除C项；“少数民族的强大”非材料主旨，联姻更多体现双方的政治互动而非单方面实力，排除D项。故选B项。 4. 关于秦始皇的评价，有“经纬天下”“混一诸侯”“囊括四海，并吞八荒”“六合之内，皇帝之土”之说，这些评价主要是针对秦始皇（ ） A. 完成国家大一统 B. 确立中央集权 C. 统一货币度量衡 D. 修筑万里长城 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。材料中“混一诸侯”“囊括四海，并吞八荒”“六合之内，皇帝之土”等表述，均直接指向秦始皇消灭六国、结束春秋战国分裂局面、实现全国政权和地域统一的历史功绩，A项正确；材料评价聚焦的是地域和政权的整合，而非政治体制的构建，排除B项；统一货币度量衡是秦始皇在国家统一后推行的经济措施，与材料评价的内容不符，排除C项；万里长城是秦始皇为抵御北方游牧民族而修建的军事工程，与材料评价的内容不符，排除D项。故选A项。 5. 秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行“舍地而税人”，政府按照掌握每人应有土地亩数征税，不论实际占有土地多少，按每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（ ） A. 编制户籍簿 B. 修驰道、直道 C. 统一度量衡 D. 在全国建郡县 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料概括可知：秦朝实行“舍地而税人”政策的关键在于政府必须能够准确掌握人口数量及每人的土地分配状况，编制户籍簿能让政府精准掌握全国人口数量、户籍归属和每人应有土地亩数，A项正确；修建驰道、直道是为了加强中央对地方的交通管控和军事调度，与征税所需的人口信息无关，排除B项；统一度量衡是为了规范长度、容量、重量的标准，与确定纳税人口这一前提无关，排除C项；建立郡县主要解决的是地方管理的问题，而非确定征税对象的问题，排除D项。故选A项。 6. 陈胜发动起义时，借助了楚地名将项燕的旗号，提出“称大楚”，“为天下唱”。当时“亡秦必楚”的说法广为流传，而项燕“数有功，爱士卒”，秦灭楚时殉国。陈胜此举意在（ ） A. 恢复楚国旧有体制 B. 增强起义军战斗力 C. 提升自身政治地位 D. 动员民众参与反秦 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，陈胜以项燕旗号“称大楚”，核心是利用楚地民众对秦朝的怨恨及对项燕的尊崇（“数有功，爱士卒”“殉国”），结合“亡秦必楚”的社会心理，旨在唤起楚地乃至天下民众的反秦共鸣，扩大起义的群众基础，D项正确；“恢复楚国旧体制”非农民起义目标，排除A项；“增强战斗力”是结果而非直接意图，排除B项；“提升自身地位”并非主要目的，陈胜更需借助外部权威凝聚力量，排除C项。故选D项。 7. 公元前140年，汉武帝下达登基后的第一道诏书：在全国范围内征召贤良方正。丞相卫绾见机奏请罢免修习法家、纵横家学说的贤良，认为这些学说会扰乱国政，奏请得到了武帝许可。这意味着汉朝（ ） A. 儒学是社会主流意识形态 B. 摒弃了休养生息政策 C. 以思想统一巩固政治集权 D. 社会经济得到了恢复 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，汉武帝通过罢黜法家、纵横家学说的贤良，是为了统一思想，进而巩固政治集权，C项正确；公元前140年，儒学尚未成为社会主流意识形态，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是后续举措，排除A项；材料描述的是统一思想，未涉及休养生息政策的摒弃，排除B项；材料描述的是统一思想，与社会经济恢复无关，排除D项。故选C项。 8. 下表所示史料内容可用于说明，东汉后期（ ） 史料内容 出处 横税弱人，剥夺吏禄，所恃者寡……首尾不救，徭役并起 《昌言·损益篇》 诸梁秉权，竖宦充朝，重封累职，倾动朝廷 《后汉书·左周黄列传》 A. 豪强地主迅速发展 B. 军阀割据局面形成 C. 土地兼并严重 D. 政治腐朽黑暗 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉后期（中国）。根据材料可知，第一段描述了赋税繁重、官吏俸禄被剥夺、徭役频繁等政治腐败现象，第二段则揭示了权臣和宦官对朝廷政治的操控和滥用权力，进一步印证了政治的腐朽和黑暗，D项正确；虽然东汉时期豪强地主确实存在并有一定的发展，但这两段史料并未直接提及豪强地主的发展状况，排除A项；史料中并未提及军阀或割据的相关信息，排除B项；土地兼并通常指的是土地逐渐集中在少数人（通常是富人或贵族）手中，而农民则失去土地或变得无地可耕。这种情况在东汉后期确实可能存在，但这两段史料并没有提供直接的信息来支持或证明土地兼并的严重性，排除C项。故选D项。 9. 《后汉书》记载：“（张）衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。……遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》。”材料侧重介绍张衡的（ ） A. 学术思想 B. 科技成就 C. 政治主张 D. 文学创作 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。材料中提到张衡制作浑天仪，撰写天文学著作《灵宪》和数学著作《算罔论》，这些都属于科技领域的成果，体现的是他在科技方面的成就，B项正确；材料未涉及张衡的哲学、理论或思想体系，排除A项；材料未涉及政治观点或改革建议，排除C项；材料虽然有张衡的著作，但属于科技文献，而非文学作品，排除D项。故选B项。 10. 如图为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（ ） A. 蜀汉定都于① B. 孙权定都于② C. 司马昭在③灭吴 D. 曹操在④称帝 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。根据材料“三国鼎立形势图”并结合所学知识，可知图中①是成都，蜀汉定都于成都，A项正确；根据材料并结合所学知识，孙权定都于建业，即图中的③，排除B项；根据所学知识，司马昭未灭吴，灭吴的是其子司马炎，且吴国都城建业在图中③，排除C项；根据所学知识，曹操未称帝，曹丕在图中④洛阳称帝，排除D项。故选A项。 11. 六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（ ） A. 儒学丧失主流地位 B. 三教合一的趋势 C. 寺庙经济发展壮大 D. 社会秩序的混乱 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：六朝以后（中国）。根据材料及所学可知，六朝以后，民间丧葬习俗以周礼为主，同时融入道教、佛教等的仪式，这体现出儒学、道教、佛教的礼仪文化在民间丧葬习俗中相互融合，反映了当时三教合一的趋势，B项正确；民间丧葬习俗以周礼为主，说明儒学仍占据重要地位，排除A项；材料未提及寺庙经济的发展情况，排除C项；材料体现的是文化融合，而非社会秩序混乱，排除D项。故选B项。 12. 《哈佛中国史》将中国历史分为六个帝国时代。按照时序依次为：早期中华帝国、分裂的帝国、世界性的帝国、儒家统治的时代、挣扎的帝国、最后的中华帝国。下列历史事件发生在“世界性的帝国”对应时期的是（ ） A. 党锢之祸 B. 淝水之战 C. 法显西行 D. 鉴真东渡 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，唐朝时期中国国力强盛，与世界上许多国家保持着经济、文化等方面的交流，是当时具有世界性影响力的国家，而发生在“世界性的帝国”对应时期的是唐朝鉴真和尚东渡日本，D项正确；秦汉属于早期的中华帝国，党锢之祸发生于汉朝，排除A项；淝水之战发生于魏晋南北朝时期，属于分裂的帝国时期，排除B项；法显西行发生于魏晋时期，属于分裂的帝国时期，排除C项。故选D项。 13. 唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（ ） A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱了中央权威 C. 节度使的任命不够规范 D. 地方将领拥有财政自主权 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”，这意味着这部分节度使控制的地区有很强的割据性，说明唐朝后期藩镇割据削弱了中央权威，B项正确；材料设计的区域，如汴州，并不是边疆地区，而且A项表述绝对，排除A项；材料并未涉及到节度使的任命方式，因此无法得出节度使任命是否规范，排除C项；部分将领拥有财政自主权，但是这并不是普遍现象，D项以偏概全，排除D项。故选B项。 14. 下表所示是某一学者对唐代两个中央机构的论述。这两个机构分别是（ ） ① 该机构可视为设计厅，主持重要敕诏的起草及相关制度的更革 ② 该机构可视为一种复核机构，其官员负责审查各种公文，更正错误，有时还会提议开展政务上的调查 A. 尚书省、门下省 B. 门下省、御史台 C. 中书省、门下省 D. 尚书省、中书省 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。据材料中的“设计厅”“重要敕诏的起草”等信息可知，①是负责起草政令的机构，结合所学可知，这是中书省的职责；根据材料中的“复核机构”“审查各种公文”等信息可知，②是审核政令的机构，结合所学可知，这是门下省的职责，C项正确；尚书省是执行政令的机构，与①所述内容不符，排除A项；御史台是监察机构，与②所述内容不符，排除B项；尚书省和中书省分别负责执行和草拟政令与①②所述内容不对应，排除D项。故选C项。 15. 建中元年（780年）正月，唐德宗在宰相杨炎的建议下颁布“两税法”，规定：“唯以资产为宗……资产少者则其税少，资产多者则其税多”。两税法以地税、户税为基础，把其他各种杂税吸收进来，统统以两税的形式来征收，其中明确规定租、庸、杂徭等全都不再另行征收。据此可知，这一规定有助于（ ） A. 减轻农民赋税负担 B. 减弱农民对地主的依附 C. 抑制土地兼并现象 D. 增强地方财政的自主性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，两税法以资产为宗，资产少的少缴税，还合并了杂税，取消了租、庸、杂徭等征收，有利于减轻农民之前承担的繁杂赋税负担，A项正确；两税法是赋税制度，和农民对地主的依附关系无关，排除B项；按资产征税，土地多的缴税多，但不能抑制土地兼并，土地兼并的根源是封建土地私有制，排除C项；两税法是中央统一的赋税制度，会削弱地方财政自主性，而非增加，排除D项。故选A项。 16. 唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓“国乐”的主要部分。这体现了（ ） A. 开放包容的时代特征 B. 中外交流达到顶峰 C. 文学艺术的全面繁荣 D. 盛世下的文化自信 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息可知，唐朝将西域传入的胡乐乐器融入本土，并最终成为“国乐”重要组成，这是对外来事物持开放态度、主动吸收融合的直接表现，核心原因正是其开放包容的文化态度，A项正确；“顶峰”一词过于绝对，且题目仅聚焦乐器这一文化领域，无法支撑“中外交流整体顶峰”的结论，排除B项；题目仅涉及乐器这一艺术门类，“全面繁荣”需要诗歌、绘画、舞蹈等多领域的共同体现，范围不符，排除C项；文化自信可能是开放包容的基础，但题目更侧重“吸收外来事物”的行为本身，而非“自信”的内在心态，逻辑上属于间接关联，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。” ——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上） （1）根据材料并结合所学知识，概括分封制与宗法制的关系，并进行简单说明。 （2）根据材料并结合所学知识，任意指出西周另外一项制度，并简析其积极作用。 【答案】（1） 关系：分封制与宗法制相互结合、互为表里。 说明：宗法制是分封制的基础，为分封提供血缘原则；分封制是宗法制的政治体现，将血缘等级转化为政治等级。两者结合形成了政权与族权的统一，巩固了西周的统治。 （2） 制度：礼乐制度。 积极作用：维护社会等级秩序、促进文化整合、巩固周王统治。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是西周时期（中国）。关系：根据材料“宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度”可知宗法制为分封制提供了血缘基础和分封原则，根据材料“西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合”可知分封制将宗法制的血缘等级扩展到政治领域，形成政治等级体系，根据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”可知两者结合形成了政权与族权的统一，强化了国家治理，由此可得出，分封制与宗法制相互结合、互为表里。说明：根据材料“宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗”可知，宗法制通过嫡长子继承制明确了大小宗关系，为分封制提供了血缘基础和分封原则，由此可得出，宗法制是分封制的基础，为分封提供血缘原则；根据材料“西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合”可知分封制将宗法制的血缘等级扩展到政治领域，形成了从天子到士的等级分封体系，由此可得出，分封制是宗法制的政治体现，将血缘等级转化为政治等级；根据材料“《左传·桓公二年》记载：‘天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。’”并结合所学知识，分封制和宗法制共同构建了“家国一体”的等级社会，强化了周王权威，由此可得出，两者结合形成了政权与族权的统一，巩固了西周的统治。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是西周时期（中国）。制度：结合所学知识，礼乐制度是西周通过制定礼仪和音乐来规范社会行为、强化等级差别的制度。积极作用：结合所学知识，礼乐制度通过繁琐的礼仪和音乐区分贵族身份，使人们自觉遵守等级规范，由此可得出，礼乐制度维护了社会等级秩序；根据材料“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”并结合所学知识，礼乐制度要求各级贵族在祭祀、朝聘、宴飨等活动中使用不同的礼器和乐舞，形成统一的文化标准，可知礼乐制度促进了各地诸侯对周文化的认同，由此可得出，礼乐制度促进了文化整合；结合所学知识，礼乐制度与分封制、宗法制相辅相成，通过文化手段强化政治权威，如周王通过主持大型礼仪活动彰显至高地位，可知礼乐制度将政治权力与文化教化结合，使统治合法化，由此可得出，巩固了周王的统治。 18. 阅读材料，按要求作答。 材料 三国两晋南北朝大事年表（部分） 时间 事件 280年 西晋名将王濬率水军从武昌出发，直抵建业。吴王孙皓投降 300年 赵王司马伦废杀贾后，独揽大权，引发宗室内斗 316年 晋愍帝投降匈奴建立的汉（前赵）政权，西晋灭亡 317年 司马睿即皇帝位，任命王导为丞相军谘祭酒 319年 匈奴人刘曜改汉赵国号曰赵，史称前赵。十一月，羯族人石勒称王，史称后赵 约364年 顾恺之创作《洛神赋图》 约402年 葛洪的《抱朴子》成书，融合了部分儒家和佛教思想，丰富了道教文化内涵 420年 刘裕即皇帝位，国号宋，江南持续开发 439年 北魏统一北方 496年 北魏禁鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，并以门第用人 579年 北周宣帝传位给太子宇文阐，是为静帝。静帝年幼，外戚杨坚把持朝政 ——整理自李一鸣主编《中国历史大事年表》 （1）根据材料并结合所学知识，概括三国两晋南北朝的时代特征。 （2）根据材料并结合所学知识，指出影响三国两晋南北朝历史进程主要因素。 【答案】（1）时代特征：政权更迭频繁；民族交融加深；江南地区得到开发；文化多元发展；局部统一与分裂并存。 （2）因素：军事与政治斗争；民族关系；士族势力（制度变迁）；经济发展；统治者的政策与举措。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是三国两晋南北朝时期的中国。时代特征：根据表格可知，从西晋灭吴（280年）到北周静帝即位（579年）约三百年间，经历了西晋、东晋、前赵、后赵、宋、北魏、北周等多个政权的快速兴替，体现了政治上的剧烈动荡，政权更迭频繁；根据表格“匈奴人刘曜改汉赵国号曰赵，史称前赵。十一月，羯族人石勒称王，史称后赵”“北魏禁鲜卑语，改鲜卑姓为汉姓，并以门第用人”，可知北方少数民族内迁并建立政权，民族交融加深；根据表格“司马睿即皇帝位”建立东晋（317年）和“刘裕即皇帝位，国号宋”（420年），可知政治中心南移，江南地区得到开发；根据表格顾恺之创作《洛神赋图》，葛洪《抱朴子》“融合了部分儒家和佛教思想”可知，儒、释、道思想的交汇与融合，文化多元发展；根据表格“西晋灭吴”（280年）和“北魏统一北方”可知，整体呈现出大分裂中有局部统一的复杂局面，即局部统一与分裂并存。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是三国两晋南北朝时期的中国。因素：根据表格“西晋名将王濬率水军”灭吴、“赵王司马伦废杀贾后，独揽大权，引发宗室内斗”可知军事与政治斗争直接影响政权兴亡；根据表格“匈奴人刘曜改汉赵国号”、“羯族人石勒称王”以及北魏的汉化政策，可知民族关系深刻塑造了历史走向；根据表格东晋建立初期“任命王导为丞相”、北魏“以门第用人”，可知士族势力的消长及相关制度调整影响了政治格局，即士族势力（制度变迁）在政局中具有重要作用；根据表格“刘裕即皇帝位，国号宋，江南持续开发”可知，经济发展为南方政权的存续提供了物质基础；总结表格内容结合所学知识可知，统治者的政策与举措（如北魏孝文帝改革）直接推动了历史的发展方向。 19. 阅读材料，按要求作答 材料一 隋炀帝即位后，以洛阳为东都，富商大贾集中在洛阳居住。洛阳的丰都市“其内一百二十行，三千余肆，薨于齐平，四望一如榆交阴，通衢相注。市四壁有四百余店，重楼延合，互相临映，招致商旅，珍奇出积山”。此外如吴郡、会郡、会稽等地，“有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑”。南海（今广东广州）“所处近海，多犀象玳瑁珠玑，奇异珍玮，故商贾至者，多取富焉”。蜀郡（今四川成都）“水陆所凑，货殖所萃”。当时中国内地和西域的交通，有北道、中道、南道三条大道，而“总凑敦煌”。隋炀帝“令裴矩往张掖，监诸商胡互市”，“自是西域诸蕃，往来相继”。 材料二 唐代扬州的手工业比较发达，锦袍、锦半臂、锦被、铜镜、毡帽，都是当时著名的产品。同时扬州商业特别发达。开元、天宝之际，停泊在扬州码头上的船只，已有数千艘之多。唐中叶以后，扬州成为全国的经济重心之一，卢求在《成都记序》中说道：“大凡今之推名镇为天下第一者曰扬、益，以扬为首。” ——以上材料均摘编自王仲荦《隋唐五代史》 （1）根据材料一，概括隋炀帝时期商业发展的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐代扬州商业发达的原因。 【答案】（1）表现：都市商业繁荣；区域商业中心广泛分布；商品种类丰富；丝绸之路贸易复苏。 （2）原因：手工业发达，特色产品竞争力强；水陆运输便利，交通区位优越；唐中叶后经济重心加速南移的推动；商业环境宽松；海上丝绸之路的发展；政治较稳定。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是隋朝（中国）。表现：根据材料一“一百二十行，三千余肆”，“市四壁有四百余店，重楼延合”，且“招致商旅，珍奇出积山”，体现了商业都会的空前繁荣；根据材料一“此外如吴郡、会郡、会稽等地，‘有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑’”，吸引了大量商贾，说明商业发展具有广泛的地域性；根据材料一可知，各地市场汇集了“珍奇”、“犀象玳瑁珠玑”等来自四方、门类繁多的商品，反映了商业贸易的活跃与商品种类丰富；根据材料一“隋炀帝‘令裴矩往张掖，监诸商胡互市’”，‘自是西域诸蕃，往来相继’”，说明政府积极经营西域，丝绸之路贸易复苏。 【小问2详解】 本题是原因题。时空是唐朝（中国）。原因：根据材料二“扬州的手工业比较发达”，其出产的锦袍、铜镜、毡帽等是“著名的产品”，可知，，手工业发达，为商业贸易提供了坚实的物质基础，特色产品竞争力强成为核心竞争力；根据材料二“停泊在扬州码头上的船只，已有数千艘之多”，表明其凭水陆运输便利，交通区位优越，成为南北物资转运和内外贸易的重要枢纽；根据材料二“唐中叶以后，扬州成为全国的经济重心之一”，可知唐中叶后经济重心加速南移推动扬州宏大的区域经济形成；结合所学知识可知，唐朝前期政策相对开放，政治较稳定，商业环境宽松，为扬州创造了有利的商业发展环境；根据材料二“大凡今之推名镇为天下第一者曰扬、益，以扬为首”结合所学可知，扬州是唐朝重要的对外贸易港口之一，随着海上丝绸之路的发展，其作为东南沿海商业中心的地位更加凸显。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸兼并战争频繁，社会处于剧烈变革之中。旧的统治秩序被打破，新的社会秩序尚未确立。随着士阶层崛起，他们周游列国，著书立说，针对社会现实提出不同的治国理念和思想主张，形成了百家争鸣的局面。儒家倡导仁政、礼治，墨家主张兼爱、非攻，道家强调无为而治，法家推崇法治、集权。 ——摘编自杨宽《战国史》 从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合中国古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：百家争鸣是春秋战国时期社会变革在思想领域的反映。 阐述：春秋战国时期是中国历史上一个大变革时代。在政治上，周王室衰微，礼崩乐坏，原有的分封制和宗法制遭到严重破坏，诸侯争霸兼并战争频繁，各诸侯国为了在竞争中取胜，纷纷寻求变革和强国之道。这种政治上的动荡和变革为新思想的产生提供了契机。在经济上，铁农具和牛耕的推广，促进了井田制的瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济兴起。经济的发展变化引发了社会结构的变动，新兴地主阶级崛起，旧的奴隶主贵族势力衰落。在这样的社会背景下，士阶层崛起。他们具有一定的文化知识和政治才能，周游列国，著书立说，针对社会现实提出了不同的治国理念和思想主张，形成了百家争鸣的局面。儒家倡导仁政、礼治。孔子主张“仁者爱人”“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度，通过道德感化来治理国家。道家强调无为而治。老子认为社会的混乱是由于人们过度追求功名利禄和人为干预自然与社会规律造成的，主张统治者顺应自然，不过度干预百姓生活，让社会自然发展，这是对当时社会变革带来的种种弊端的一种反思。法家推崇法治、集权。韩非主张建立君主专制中央集权的国家，通过严刑峻法来维护统治秩序，适应了当时各国加强中央集权、进行兼并战争和实现富国强兵的需要。综上所述，百家争鸣中的各种思想流派的观点都是在特定历史背景下，对春秋战国时期社会变革的深刻反映，它们共同构成了中国古代思想文化的繁荣局面，对中国历史的发展产生了深远影响。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是春秋战国时期（中国）。首先，根据题干要求“从材料中提取一项或几项信息，自拟论题，结合中国古代史知识予以阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：百家争鸣是春秋战国时期社会变革在思想领域的反映，其次，论述，由材料“春秋战国时期，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸兼并战争频繁，社会处于剧烈变革之中。旧的统治秩序被打破，新的社会秩序尚未确立”可得出，从政治、经济等角度分析社会背景，春秋战国时期是中国历史上一个大变革的时代。在政治上，周王室衰微，礼崩乐坏，原有的分封制和宗法制遭到严重破坏，诸侯争霸兼并战争频繁，各诸侯国为了在竞争中取胜，纷纷寻求变革和强国之道。这种政治上的动荡和变革为新思想的产生提供了契机。在经济上，铁农具和牛耕的推广，促进了井田制的瓦解，封建土地私有制逐渐确立，小农经济兴起。经济的发展变化引发了社会结构的变动，新兴地主阶级崛起，旧的奴隶主贵族势力衰落；在这样的社会背景下，士阶层崛起。由材料“随着士阶层崛起，他们周游列国，著书立说，针对社会现实提出不同的治国理念和思想主张，形成了百家争鸣的局面。儒家倡导仁政、礼治，墨家主张兼爱、非攻，道家强调无为而治，法家推崇法治、集权”及所学可得出，从儒家、道家和法家各个学派主张分析，他们具有一定的文化知识和政治才能，周游列国，著书立说，针对社会现实提出了不同的治国理念和思想主张，形成了百家争鸣的局面。儒家倡导仁政、礼治。孔子主张“仁者爱人”“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度，通过道德感化来治理国家。道家强调无为而治。老子认为社会的混乱是由于人们过度追求功名利禄和人为干预自然与社会规律造成的，主张统治者顺应自然，不过度干预百姓生活，让社会自然发展，这是对当时社会变革带来的种种弊端的一种反思。法家推崇法治、集权。韩非主张建立君主专制中央集权的国家，通过严刑峻法来维护统治秩序，适应了当时各国加强中央集权、进行兼并战争和实现富国强兵的需要；最后进行总结概括，综上所述，百家争鸣中的各种思想流派的观点都是在特定历史背景下，对春秋战国时期社会变革的深刻反映，它们共同构成了中国古代思想文化的繁荣局面，对中国历史的发展产生了深远影响。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $