2026年广东省“3+证书”考试《语文高频考点冲刺卷》（四）（原卷版+解析版）

2026年广东省“3+证书”考试语文高频考点冲刺卷（四） 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 题分 24 12 18 8 6 12 70 得分 一、本大题8小题，每小题3分，共24分。 1.下列词语中，加点字的读音都相同的一组是（ ） A.校改/校正 媲美/譬喻 瓦砾/众口铄金 B.着急/着想 濒危/嫔妃 意赅/放浪形骸 C.键盘/谏言 卓越/阔绰 深谙/万马齐喑 D.揣测/喘气 莅临/隶书 边塞/茅塞顿开 【答案】B 【解析】 A项jiào，pì，lì/shuò； B.zháo/zhuó，bīn/pín，gāi/hái； C项jiàn，zhuó/chuò，ān/yīn；D.chuǎi/chuǎn，lì，sài/sè 2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A.毗邻 陷阱 破天荒 趋之若骛 B.幅射 拥戴 炒鱿鱼 迫不急待 C.按摩 玷辱 打酱油 彬彬有礼 D.暴躁 藐视 走过场 出奇不意 C【解析】A.骛一鹜；B.幅一辐，急一及；D.奇一其。 3.下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A．教育工作首先要关注的是培养什么样的人？如何培养人？为谁培养人？ B. 文化自信是一个国家、一个民族发展的最基本，最深沉，最持久的力量。 C．国庆期间，来杭州的游客可以现场观看大型歌舞剧“宋城千古情”，还可以身着汉服与演员一起祈福纳祥。 D．北京偏于保守的文化氛围在当下仍然有所保留，因为它的载体——故宫、北海以及与红墙黄瓦相对应的文化和审美始终存在。 D【解析】A.句中没有疑问语气，不应该用问号。B.句中“最基本，最深沉，最持久”并列词作定语，应把逗号改为顿号。C.句中“歌舞剧‘宋城千古情’”引号误用，戏剧名应改用书名号。 4.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①叶老同尊重许多老者一样尊重我，凡是他认为可取的地方都一一采纳,并且还露出的 神情。 ②在乌兰木伦河等河谷， 在岸边的一条条煤层呈现在我们眼前。 ③北京的圆明园，自康熙四十八年起先后 了一百五十多年,荟萃了中外盛景,被誉为“万园之园”。 ④我国具有悠久的历史，古代神话是极为丰富的，可惜由于各种原因， 者多传世者少,没有大本的专著,只是在先秦和汉魏人的著述中,还保存下来一部分。 A.赞许 裸露 营造 湮灭 B.称赞 外露 修建 消灭 C.佩服 暴露 营建 消灭 D.赞叹 显露 兴建 消灭 【答案】A【解析】①句结合人物身份关系，叶老不可能“佩服”我，“赞叹”也过分了，“称赞”也不合人物身份。②句中对于露天煤矿，“裸露”最恰当。③句中“营造”突出了在此园上花费的人力、物力,以及跨时间之长。④句“消灭”明显不当。 5.下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A.中国确实在经历一些困难，但绝不像一些骇人听闻的消息所说的那么糟糕。 B.我市的黑势力团伙气焰嚣张锐不可当，但在我市公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎。 C.本届数字艺术博览会参展艺术家中有如雷贯耳的大师名家，也有爆红网络的艺术新秀。 D.对于过期药品的处置，一些人不以为然，仍选择服用；一些人当作普通垃圾直接丢弃。 【答案】C 【解析】A.骇人听闻，意思是使人听了非常吃惊、害怕。形容“中国经历一些困难”，不符合语境； B.锐不可当，指锋利的不可阻挡；用于形容来势威猛，不可抵挡。感情色彩不符； C.如雷贯耳，意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。使用正确； D.不以为然，不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。与本句句意不符，可使用“不以为意”； 6.下列句子中没有语病的一项是（ ） A.我们坚持创建文明城市活动，就是要达到“教育一个青少年儿童，影响一个社区，带动一个家庭，文明整个社会”的目的。 B.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。 C.中方坚持实现半岛无核化目标，坚持维护半岛和平稳定，主张和平方式解决问题，愿同美方就半岛问题保持沟通协调。 D.我们所以感到年味儿淡薄，正是由于传统年俗日益消减所致，而不是因为年的情结淡漠，后者从春运大潮的涌动就可以看出。 【答案】B【解析】A项，语序不当，应改为“教育一个青少年儿童，带动一个家庭，影响一个社区，文明整个社会”；C项，成分残缺，“主张和平方式解决问题”介词残缺,应在“和平方式”前面加上“通过”或“以”；D项，结构混乱，“由于传统年俗日益消减所致”句式杂糅。 7.对下列句子所运用的修辞方法的说明，正确的一项是（ ） ①欲望就像气球，极度膨胀的结局只有一个——自我毁灭。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ③苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 A.①比喻②排比③拟人 B.①比喻②拟人③夸张 C.①夸张②对偶③拟人 D.①夸张②排比③比喻 【答案】A【解析】①把“欲望”比作“气球”，是比喻，②是三个并列的分句，所以是排比，不是对偶，对偶是两句。③“狠狠地”是拟人的写法，答案是A。 8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（ ） 手机的发明者无疑是伟大的,他改变了人们通讯的最基本的方式， ， ， 。 ， ， ，骚扰信息、流量黑洞、恶意软件、隐私威胁其至病毒,都会让你苦恼至极。 ①很多人甚至把智能手机比作一个迷你型电脑 ②当智能手机带给你无限乐趣与便捷的同时 ③在移动的状态下依然可以让人们实现通讯自由 ④在此基础上的智能手机又让这个世界多了些变幻莫测的色彩 ⑤它的隐患黑洞会被无限放大 ⑥然而造物者总是逃不出辩证法的“魔咒” A.③⑥⑤②①④ B.②④⑥③①⑤ C.②⑤①④⑥③ D.③④①⑥②⑤ 【答案】D【解析】材料主要讲了手机的问题,并主要介绍了智能手机的相关内容。答题时首先可根据标点符号的提示.按照语句内容的关联性,将六句话分为两组。其次可根据横线前后的内容看哪一组在前，哪一组在后。最后可根据语句中的代词、关联词等进行组内排序。 二、本大题3小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的现代文，完成9-11题。 旗袍的起源 王贤笙 《左传》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中华服饰文化可谓源远流长，灿若星汉。肇始于20世纪民国时期的旗袍，以其体现的流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质，被誉为中华服饰文化的代表。 中华女性的着装一向是严肃的，“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，无不体现对雍容华贵的追求，但女性无论如何也遮掩不住对美丽、浪漫的渴望，旗袍的出现或许因为如此吧。 关于旗袍的起源，学术界的争论一直就没有停止过，主要观点大致有五种。 第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》为代表，认为旗袍是从清代旗女的袍服直接发展而来。但也有学者认为：“民国旗袍虽然具有类似于旗女袍服的形式，却不再具有旗女袍服的涵义，如果完全认为民国旗袍是直接由旗女袍服发展而来，未免有失偏颇。” 第二种以袁杰英教授《中国旗袍》以及包铭新教授《近代中国女装实录》为代表，认为旗袍和旗女袍服有一定继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在著作《近代汉族民间服饰全集》中说：“有些人质疑旗袍是满族服饰，我认为这些认知是片面和表面化的，汉族的袍服已有2000多年的历史，而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢？答案我想很容易得到。”国学大师章太炎亦认为：“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服，其筒袖铠之绪也。”将满族袍服的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。 第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》为代表，认为中国妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代，并不是只有清代旗女才穿袍服。他认为旗女袍服对民国旗袍有影响，但不认为二者有继承关系，认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适，他倡导旗袍改名为“祺袍”，并把“台北旗袍研究会”改名为“台北祺袍研究会”。多年以来，台湾服装界人士一直呼吁为 “祺袍”正名。 第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》为代表，认为旗袍是中国服装传统的西化变异。它融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的搭配形式，为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，他认为较早倡导旗袍的群体是受西学影响较深，追求男女平等、反对封建礼教的都市新女性，她们绝大多数是汉族人，她们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、异族压迫者的服饰，所以旗女袍服在民国复辟的条件并不具备。 第五种观点认为女子穿旗袍是蓄意模仿男子着装、醉心于男女平权的结果。张爱玲是这一观点的拥趸。她在《更衣记》里写道：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此最初的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”张爱玲一语中的，这一时期的旗袍使用直线裁制法，使胸、肩、腰、臀尽显平直，完全封杀了女人的曲线。此说将旗袍的兴起归因为男女平权的产物，这对现代人来说简直匪夷所思。 旗袍承载着文明，追随着时代，凝结了整个民族上千年的服装文化精华，成为中华女性最具代表的传统服装。 9.关于旗袍的起源，下列说法不符合文意的一项是 （ ）（3分） A.周锡保认为旗袍是从旗女袍服直接发展而来的。 B.章太炎、崔荣荣都认为满族袍服本源为古代汉服。 C.袁杰英、包铭新和王宇清都认为旗袍和旗女袍服有继承关系。 D.卞向阳认为旗袍源于中西服饰交融，否认旗袍是旗女袍服的复辟。 【答案】C 【解析】王宇清不认为旗袍和旗女袍服有继承关系。 10. 关于旗袍不起源于旗女袍服的原因解说，下列说法不符合文意的一项是（ ） （3分） A.崔荣荣认为汉族袍服历史悠久，是满族的袍和褂的渊源。 B.王宇清认为中国妇女袍服历史悠久，并不是只有清代旗女才穿袍服。 C.卞向阳认为汉族新女性没有理由复辟异族压迫者的服饰。 D.张爱玲认为是旗袍是清教徒的服饰，与清代旗女袍服无关。 【答案】D 【解析】偷换概念。“具有清教徒的风格”不等于“是清教徒的服饰”。 11.文本中有关旗袍的起源说的不同的说法，你倾向哪一种，为什么？当今你认为当今传承和创新中华传统服饰文化的意义何在。（6分） 【参考答案】倾向哪种起源，并简要说明其原因。（3分） 意义：①文化传承与精神赓续：传统服饰承载中华文化的审美、礼仪与精神内涵，是民族身份与文化认同的重要符号，其传承有助于赓续中华文脉、强化民族凝聚力。 ②增强文化自信与审美认同：通过复原与创新设计，让传统服饰的美学理念融入当代生活，有助于培养公众尤其是青年一代的文化自信与审美意识。 ③推动产业创新与经济发展：传统服饰元素的现代转化可带动纺织、印染、旅游等相关产业，培育国潮消费热点，打造具有国际竞争力的民族品牌。 ④促进文化交流与传播：传统服饰作为文化载体，在国际交流中展示中国形象，提升中华文化影响力，成为讲好中国故事的重要媒介。 ⑤礼仪与社会价值观的传承：服饰与礼制相辅相成，承载儒家思想及社会伦理，有助于在当代延续“天人合一”“家国同构”等文化精神。 （回答每一项给1分） 【解析】这一道开放性题目，只要言之有理，均可得分。前一问是对信息的筛选和整理利用，后一问考查学生平时对中华传统文化的理解和识记。 三、本大题4小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成12-16题。 张昭，字潜夫。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不知所终。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，时盗贼蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，积十年不能得。乃发哀行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，延置儒士，再以书币招直，署宾职。师范降梁，直脱难北归，以《周易》、《春秋》教授，学者自远而至，时号逍遥先生。 昭始十岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。 后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍每与昭燕语讲论经史要事恨相见之晚即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪日：“得无奉表劝进为自安之计乎?”宪日：“我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下?”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。 时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”…… 长兴二年，丁内艰，赙绢布五十匹，米麦五十石。昭性至孝，明宗闻其居丧哀毁，复赐以钱币。服除，改职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言乞复本朝故主，置观察使察民疾苦，御史弹事，谏官月给谏纸。并从之。又奏请劝农耕及置常平仓等数事。…… 宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。 (节选自《宋史•列传第二十二》) 12. 下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）（3分） A．率多拘滞，繁而寡要 要领 B．多自效军门 献，尽力 C．又奏请劝农耕及置常平仓等数事 勉励 D．以本官致仕 登上仕途 【答案】D 【解析】致仕：交还官职，即退休。 13. 对文中划波浪线断句正确的一项是 （ ）（3分） A．宪家富/文籍每与昭燕/语讲论经史要事/恨相见之晚/即署府推官 B．宪家富文籍/每与昭燕语/讲论经史要事/恨相见之晚/即署府推官 C．宪家富文籍/每与昭燕语讲/论经史要事/恨相见之晚/即署府推官 D．宪家富/文籍每与昭燕/语讲论经史要事/恨相见之/晚即署府推官 【答案】B 【解析】句中停顿的关键词有“语”“讲”，常用语“恨相见之晚”不可拆开。 14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．张昭的父亲在动乱的年代，共计十年，千里寻父，历尽艰辛，终究没有能够找到父亲，于是为父亲办丧事。王师范邀请儒生，连续几次用书籍和钱财来请张昭的父亲，他才去了。 B．张昭年少时就才华横溢，鹤立鸡群。后来更遇名师，得到程生的指点，于是学问得到极大的提高。 C．张宪也是一位饱学之士，对张昭有知遇之恩。后来张宪部下联合戍将准备兵变，张昭试探张宪的打算，他对张宪能成古人之义表示赞同。 D．宋朝初年，张昭官拜吏部尚书，又进封郑国公。因为同僚陶谷胡乱奏事，并且强拉着他作证，他坚持原则，结果太宗很不高兴。 【答案】A 【解析】原文“再以书币……”是“两次用书信和礼物……”的意思。 15. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。 张昭对他哭着离开，张宪于是为节义而死(或者是“为此事而死”)，当时的舆论敬重张昭能促成张宪的节操。(大致意思对一定给1分。“相”，动作所指的一方。“死”，为……而死。“重”，敬重。各1分。扣完为止。) 16.请结合选文中具体事件或言行，概括张昭的性格特点。不少于3点，每点不超过30字。（6分） 参考答案： 孝顺：为寻父积十年不倦，后躬耕负米养亲。 好学：年少时遍读经书，精通史学，注解《十代兴亡论》。 忠诚：劝张宪不降贼，面对威胁坚守气节，愿为主死。 正直：不畏强权，直言反对陶谷的诬告，坚守正义。 【解析】概括要点1分，具体例证1分。回答三个方面得满分。 四、本大题1小题，共8分。 阅读下面的古诗，完成17小题。 夏日三首①（其一） [宋]张耒 长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。 蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。 【注】①此诗是张耒罢官闲居乡里之作。 16. （1）结合全诗，请概括“长夏村墟风日清”中“清”的含意。（2分） （1） 乡村夏日环境之清幽，诗人生活之清淡，心境之清闲。 【解析】注意标题、注释并结合“直欲渔樵过此生”（清心寡欲）来理解其含义。 （2）诗歌表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分）（2）乡村夏日，白天，幼雀雏燕在房檐前飞舞鸣叫，蝴蝶晒粉于花间，蜘蛛因天晴添丝于屋角；夜晚，月透疏帘而入，如同邀来婆娑的月影，溪声传至耳边，如同被奇妙地纳入枕中。看似喧闹，却不觉夏日的炎蒸烦躁，而有一种乡村环境清幽、无尘嚣的清凉和谐之感。这首诗表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情、清闲的心境以及对乡村生活的喜爱与向往。 【解析】注意标题和注释，结合诗歌内容来理解情感和主题。 5、 本大题1小题，共6分。 18.填充下列古诗文中空缺的部分。（每空1分，任选3题，多选则按前3题计分） （1）故木受绳则直， ，君子博学而日参醒乎已， 。（荀子《劝学》） （2）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ， 。（李商隐《无题》） （3） ， 。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》） （4）故国神游， ，早生华发。人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 【答案】（1）金就砺则利，则知明而行无过矣 （2） 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 （3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 （4）多情应笑我，一尊还酹江月 【解析】注意同音词和形声词，如“砺”“蓬”“尊”；生僻字如“酹”。 6、 本大题3小题，共12分。 狼图腾(节选) 姜戎 额仑狼群消失以后的第二年早春，兵团下令减少草原狗的数量，以节约宝贵的牛羊肉食，用来供应没有油水的农业团。首先遭此厄运的是狗崽们，草原上新生的一茬小狗崽几乎都被抛到腾格里，额仑草原到处都能听到母狗们凄厉的哭嚎声，还能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼着死狗崽发疯转圈。草原女人们嚎啕大哭，男人们则默默流泪。草原大狗和猎狗也一天天消瘦下去。 半年后，二郎远离蒙古包，在草丛中沉思发呆的时候，被一辆兵团战士的卡车上的人开枪打死，拉走。陈阵、杨克、张继原和高建中狂怒地冲到团部和两个连部，但是一直未能找到凶手。所有新来的汉人在吃狗肉上结成统一战线，把凶手藏得像被异族追捕的英雄一样。 四年后一个白毛风肆虐的凌晨，一位老人和一位壮年人骑着马驾着一辆牛车向边防公路跑去，牛车上载着毕利格老人的遗体。大队的三个天葬场已有两处弃之不用，一些牧民死后已改为汉式的土葬。只有毕利格老人坚持要到可能还有狼的地方去。他的遗嘱是让他的两个远房兄弟，把他送到边防公路以北的无人区。 据老人的弟弟说，那夜，边防公路的北面，老狼和狼崽的嗥声一夜没停，一直嗥到天亮。 陈阵、杨克和张继原都认为，毕利格阿爸是痛苦的、也是幸运的老人。因为他是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。 1975 年，内蒙生产建设兵团被正式解散。但水草丰美的马驹子河流域，却早已被垦成了大片沙地。房子、机器、汽车、拖拉机，以及大部分职工和他们的观念、生活方式还都留在草原。额仑草原在一年一年地退化。如果听到哪个蒙古包被狼咬死一只羊，一定会被人们议论好几天，而听到马蹄陷入鼠洞，人马被摔伤的事情却渐渐多了起来。 …… 在北京知青赴额仑草原插队 30 周年的夏季，陈阵和杨克驾着一辆蓝色“切诺基”离开了京城，驶向额仑草原。 陈阵在社科院研究生院毕业以后，一直在一所大学的研究所从事国情和体制改革的研究。杨克取得法学学士学位以后，又拿下硕士学位和律师资格，此时他已经是北京一家声誉良好的律师事务所的创办人。这两个年过半百的老友一直惦念草原，但又畏惧重返草原。然而 30 周年这个“人生经历”的“而立”之年，使他俩立定决心重返额仑草原。他俩将去看望他们的草原亲友，看望他们不敢再看的“乌珠穆沁大草原”，看望黑石山下那个小狼的故洞。有时候他们脑海里甚至幻化出这样的一幅图景：风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔，飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地。陈阵还想再到草原感受并验证一下自己学术书稿中的论点。 吉普一进入内蒙地界，天空依然湛蓝。然而，只有在草原长期生活过的人才知道，腾格里已经不是原来的腾格里了。天空干燥得没有一丝云，草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。干沙半盖的公路上，一辆辆拉着牛羊的铁笼卡车，卷着黄尘扑面而来，驶向关内。一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又瘦又小，连从前额仑草原的处理羊都不如……两人几乎打消了继续前行的愿望。他俩都舍不得自己心中湿润碧绿的草原美景底片被干尘洗掉，被“砂纸”磨损。 杨克在路边停下车，拍了拍身上的干尘对陈阵说：前十来年实在太忙了，没时间回草原看看。这两年，我下面的人都可以独当一面了，这才腾出空儿。可说真的，我心里还是怕见草原。今年春天张继原回了一趟额仑，他跟我讲了不少草原沙化的事儿。我作了那么长时间的精神准备，没想到草原沙化还是超出了我的想象。 陈阵拍了拍方向盘说：让我来开吧……阿爸才走了 20 多年，咱们就亲眼看到他所预言的恶果了，咱俩还真得回额仑草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那个洞可能真要被沙子填死了。老洞是称霸草原千万年的草原狼留在世上的唯一遗迹了。 杨克说：百年老洞都是最结实的洞，几百年都塌不了，才过了 20 多年就会坍塌?老洞那么深，没一百年风沙也填不满它吧? 陈阵说：我也想念乌力吉，真想再见到他，再向他好好请教请教狼学和草原学。只可惜，他对草原伤透了心，退休以后就离开了草原进了城，住到女儿家里养病去了。中国没有竞争选拔人才的科学民主机制，耿直的优秀人才总被压在下面，这位中国少有的狼专家和草原专家就这么被彻底埋没了。我看，体制黄沙比草原黄沙更可怕，它才是草原沙尘暴的真正源头之一。 19. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3 分) A.生产建设兵团开进额仑草原，在一定程度上改变了蒙古牧民的生活习俗及其环境地貌。 B.为节约宝贵的牛羊肉食，兵团下令大量宰杀草原上新生的狗崽来补充人们食物的不足。 C.新来草原的汉人和陈阵等人对“二郎”被杀态度的不同，折射出对生命的冷漠和悲悯两种不同人性。 D.草原中狼咬死羊现象成为人们的谈资和人马因鼠洞而摔伤的常见均与狼群消失不无关联。 【答案】B 【解析】“兵团下令大量宰杀草原上新生的狗崽来补充人们食物的不足”表述与原文不符，文中并无兵团下令宰杀草原新生狗崽的信息。） 20.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) (3 分) A.小说开头描写母狗“凄厉的哭嚎声”“叼着死狗崽发疯转圈”、女人们的“号啕大哭”和男人的“默默流泪”等情景从不同侧面表现了狼群消失后草原狗的惨状。 B.毕利格老人天葬于边防公路北面荒草连天的无人区，彻夜未停嚎叫的狼群此后再也没有回到过额仑草原，人与狼的命运相互映衬，满蕴苍凉与凄怆。 C.小说调动人们的多种感官，以轻松的笔调从视觉、听觉、触觉上描写了小狼飞向灵魂集聚之地的欢快之景，虽为虚幻，读来却令人如临其境。 D.作者借陈阵之口，交代擅长狼学和草原学的乌力吉遭受排挤的事实，将体制黄沙与草原黄沙作巧妙映衬，表达了对草原黄沙源头的深入探寻和深刻反思。 【答案】C 【解析】分析时不仅要注重手法的使用，还要注意内容分析上是否准确的问题。小说并未从触觉的感官来写小狼，其笔调并非轻松。 21. 小说多次写到小狼的故洞，有何作用?请结合文本简要分析。(6分) 【解析】①暗含了陈阵他们对小狼的怀念和对称霸草原千年狼群消失的感伤。(2分) ②在结构上前后形成呼应。(2分)③深化了小说的主题。含蓄表达了对狼群消失和草原破坏的隐忧和反思。(2分) 七、本大题2小题，共70分。 22.请你代华夏银行人力资源部给中山大学文学院发一公函，就请代培3名文秘人员有关事宜进行协商。培训时间为2024年11月1日至11月7日，一共七天。（10分） 【答案】 华夏银行人力资源部关于商洽代培文秘人员的函 中山大学人文学院: 为提高我行文秘人员的业务水平,拟请贵学院代培文秘人员3人,系统学习秘书业务及公文写作和处理的基本理论与方法,进修课程由你院根据培训对象的工作需要设置,学习时间从 2024年11月1日到2024年11月7日。一共七天。进修费用按××的规定缴纳。进修人员在学习期间由贵校统一管理,我行积极配合。同意否,希尽快函告我部。 华夏银行人力资源部 2024年10月25日 【解析】注意格式，标题要写清内容与文种，正文要写清相关事项。 23.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。 过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说:“您已经付给我工钱了。”船主说:“那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说:“那只是顺手做的一件小事”船主感激 说:“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。” 对此，你怎么看?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于 700 字的文章，文体不限，诗歌除外。（60分） 【解析】立意点拨：对于这个材料我们可以多角度思考，立意比较宽泛，具体来说可从三个角度考虑:一是从材料的整体角度考虑。实际上这则材料要求我们论证德与利的关系问题。漆工并没有唯利是图，发现漏洞及时修补，并且没有索要补洞的工钱。船主的感恩，这是职业要求，也是德的一种表现，船主认为有德之人必然也应该得利。这就是材料的主旨所在。这是最恰切的立意，也是最有深度的立意。这材料暗扣社会热点，不法商人，唯利是图，道德缺失，公德缺失，责任缺失等问题。二是从修船工的角度可以行善。三是从船主的角度可以写感恩。 【范文】 顺手补洞，尽责如光 修船工在刷漆时顺手补上了船底的小洞，船主事后以红包致谢。面对“顺手小事”的谦辞，船主一句“是您救了他们”，让朴素的对话折射出责任的光芒。责任，无需惊天动地，它深藏于细节的褶皱里，是“顺手”之举背后对生命的敬畏，对职业的虔诚。 责任，是“顺手”里流淌的职业自觉。修船工的“顺手”，绝非刻意邀功的作秀，而是职业本能的自然流露。刷漆是分内之责，补洞是无声的延伸。他深知，船板的每一处缝隙都关乎航行的安危，多花几分钟、多费几滴漆，只为让船只以最坚实的姿态驶向大海。这份自觉，恰是责任最动人的注脚——不因“额外”而推诿，不因“微小”而敷衍。在岗位上恪守本分，将职责的边界向外延展一寸，便是为社会的安全防线添砖加瓦。真正的担当，往往始于对“小事”的郑重，成于对“细节”的较真。 责任，是“补洞”后托举的生命重量。船主得知小洞的存在时，后怕与感激交织。修船工补上的，岂止是船底的缝隙？他悄然托住的是整条船上鲜活的生命。若他当时视若无睹，小洞可能在风浪中撕开命运的裂口，将平安化为倾覆的悲剧。责任的价值，恰在于它如无形的堤坝，在危机未至时便筑起屏障。那些“看不见的守护”，虽无掌声相随，却比事后的补救更珍贵千倍——防患于未然，方显责任之重。 反观当下，有人将“本分”与“责任”割裂，以“不归我管”为借口逃避担当；有人轻视“小事”，认为唯有轰轰烈烈的功绩才算尽责。殊不知，真正的责任，就藏在修船工补洞的“顺手”里，在教师伏案批改作业时的专注里，在医生诊察病情时的严谨里，在每一个岗位上对“做好”二字的执着里。它无需勋章加身，却在平凡中铸就守护的铠甲；它无需誓言铿锵，却在无声处托起生命的重量。 船底的小洞终被填补，修船工的“顺手”亦被看见。责任如光，不似烈日灼目，却如星火温润；不若雷霆震耳，却如细雨浸润。当我们都能以修船工的姿态立于自己的岗位——多一份“顺手”的自觉，多一份“补洞”的担当，将每一件“小事”都当作“天大的事”来对待，这无数微光便汇聚成照亮社会的星河。那时，每个生命都能在责任的暖意中安稳前行，每条航船都能在无声的守护里破浪无虞。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年广东省“3+证书”考试语文高频考点冲刺卷（四） 本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 题号 一 二 三 四 五 六 七 总分 题分 24 12 18 8 6 12 70 得分 一、本大题8小题，每小题3分，共24分。 1.下列词语中，加点字的读音都相同的一组是（ ） A.校改/校正 媲美/譬喻 瓦砾/众口铄金 B.着急/着想 濒危/嫔妃 意赅/放浪形骸 C.键盘/谏言 卓越/阔绰 深谙/万马齐喑 D.揣测/喘气 莅临/隶书 边塞/茅塞顿开 2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A.毗邻 陷阱 破天荒 趋之若骛 B.幅射 拥戴 炒鱿鱼 迫不急待 C.按摩 玷辱 打酱油 彬彬有礼 D.暴躁 藐视 走过场 出奇不意 3.下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A．教育工作首先要关注的是培养什么样的人？如何培养人？为谁培养人？ B. 文化自信是一个国家、一个民族发展的最基本，最深沉，最持久的力量。 C．国庆期间，来杭州的游客可以现场观看大型歌舞剧“宋城千古情”，还可以身着汉服与演员一起祈福纳祥。 D．北京偏于保守的文化氛围在当下仍然有所保留，因为它的载体——故宫、北海以及与红墙黄瓦相对应的文化和审美始终存在。 4.依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①叶老同尊重许多老者一样尊重我，凡是他认为可取的地方都一一采纳,并且还露出的 神情。 ②在乌兰木伦河等河谷， 在岸边的一条条煤层呈现在我们眼前。 ③北京的圆明园，自康熙四十八年起先后 了一百五十多年,荟萃了中外盛景,被誉为“万园之园”。 ④我国具有悠久的历史，古代神话是极为丰富的，可惜由于各种原因， 者多传世者少,没有大本的专著,只是在先秦和汉魏人的著述中,还保存下来一部分。 A.赞许 裸露 营造 湮灭 B.称赞 外露 修建 消灭 C.佩服 暴露 营建 消灭 D.赞叹 显露 兴建 消灭 5.下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A.中国确实在经历一些困难，但绝不像一些骇人听闻的消息所说的那么糟糕。 B.我市的黑势力团伙气焰嚣张锐不可当，但在我市公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎。 C.本届数字艺术博览会参展艺术家中有如雷贯耳的大师名家，也有爆红网络的艺术新秀。 D.对于过期药品的处置，一些人不以为然，仍选择服用；一些人当作普通垃圾直接丢弃。 6.下列句子中没有语病的一项是（ ） A.我们坚持创建文明城市活动，就是要达到“教育一个青少年儿童，影响一个社区，带动一个家庭，文明整个社会”的目的。 B.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。 C.中方坚持实现半岛无核化目标，坚持维护半岛和平稳定，主张和平方式解决问题，愿同美方就半岛问题保持沟通协调。 D.我们所以感到年味儿淡薄，正是由于传统年俗日益消减所致，而不是因为年的情结淡漠，后者从春运大潮的涌动就可以看出。 7.对下列句子所运用的修辞方法的说明，正确的一项是（ ） ①欲望就像气球，极度膨胀的结局只有一个——自我毁灭。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 ③苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 A.①比喻②排比③拟人 B.①比喻②拟人③夸张 C.①夸张②对偶③拟人 D.①夸张②排比③比喻 8.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（ ） 手机的发明者无疑是伟大的,他改变了人们通讯的最基本的方式， ， ， 。 ， ， ，骚扰信息、流量黑洞、恶意软件、隐私威胁其至病毒,都会让你苦恼至极。 ①很多人甚至把智能手机比作一个迷你型电脑 ②当智能手机带给你无限乐趣与便捷的同时 ③在移动的状态下依然可以让人们实现通讯自由 ④在此基础上的智能手机又让这个世界多了些变幻莫测的色彩 ⑤它的隐患黑洞会被无限放大 ⑥然而造物者总是逃不出辩证法的“魔咒” A.③⑥⑤②①④ B.②④⑥③①⑤ C.②⑤①④⑥③ D.③④①⑥②⑤ 二、本大题3小题，每小题3分，共12分。 阅读下面的现代文，完成9-11题。 旗袍的起源 王贤笙 《左传》云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中华服饰文化可谓源远流长，灿若星汉。肇始于20世纪民国时期的旗袍，以其体现的流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质，被誉为中华服饰文化的代表。 中华女性的着装一向是严肃的，“霓裳羽衣”也好，“凤冠霞帔”也罢，无不体现对雍容华贵的追求，但女性无论如何也遮掩不住对美丽、浪漫的渴望，旗袍的出现或许因为如此吧。 关于旗袍的起源，学术界的争论一直就没有停止过，主要观点大致有五种。 第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》为代表，认为旗袍是从清代旗女的袍服直接发展而来。但也有学者认为：“民国旗袍虽然具有类似于旗女袍服的形式，却不再具有旗女袍服的涵义，如果完全认为民国旗袍是直接由旗女袍服发展而来，未免有失偏颇。” 第二种以袁杰英教授《中国旗袍》以及包铭新教授《近代中国女装实录》为代表，认为旗袍和旗女袍服有一定继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在著作《近代汉族民间服饰全集》中说：“有些人质疑旗袍是满族服饰，我认为这些认知是片面和表面化的，汉族的袍服已有2000多年的历史，而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢？答案我想很容易得到。”国学大师章太炎亦认为：“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服，其筒袖铠之绪也。”将满族袍服的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。 第三种以王宇清《历代妇女袍服考实》为代表，认为中国妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代，并不是只有清代旗女才穿袍服。他认为旗女袍服对民国旗袍有影响，但不认为二者有继承关系，认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适，他倡导旗袍改名为“祺袍”，并把“台北旗袍研究会”改名为“台北祺袍研究会”。多年以来，台湾服装界人士一直呼吁为 “祺袍”正名。 第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》为代表，认为旗袍是中国服装传统的西化变异。它融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的搭配形式，为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，他认为较早倡导旗袍的群体是受西学影响较深，追求男女平等、反对封建礼教的都市新女性，她们绝大多数是汉族人，她们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、异族压迫者的服饰，所以旗女袍服在民国复辟的条件并不具备。 第五种观点认为女子穿旗袍是蓄意模仿男子着装、醉心于男女平权的结果。张爱玲是这一观点的拥趸。她在《更衣记》里写道：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此最初的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”张爱玲一语中的，这一时期的旗袍使用直线裁制法，使胸、肩、腰、臀尽显平直，完全封杀了女人的曲线。此说将旗袍的兴起归因为男女平权的产物，这对现代人来说简直匪夷所思。 旗袍承载着文明，追随着时代，凝结了整个民族上千年的服装文化精华，成为中华女性最具代表的传统服装。 9.关于旗袍的起源，下列说法不符合文意的一项是 （ ）（3分） A.周锡保认为旗袍是从旗女袍服直接发展而来的。 B.章太炎、崔荣荣都认为满族袍服本源为古代汉服。 C.袁杰英、包铭新和王宇清都认为旗袍和旗女袍服有继承关系。 D.卞向阳认为旗袍源于中西服饰交融，否认旗袍是旗女袍服的复辟。 10. 关于旗袍不起源于旗女袍服的原因解说，下列说法不符合文意的一项是（ ） （3分） A.崔荣荣认为汉族袍服历史悠久，是满族的袍和褂的渊源。 B.王宇清认为中国妇女袍服历史悠久，并不是只有清代旗女才穿袍服。 C.卞向阳认为汉族新女性没有理由复辟异族压迫者的服饰。 D.张爱玲认为是旗袍是清教徒的服饰，与清代旗女袍服无关。 11.文本中有关旗袍的起源说的不同的说法，你倾向哪一种，为什么？当今你认为当今传承和创新中华传统服饰文化的意义何在。（6分） 三、本大题4小题，共18分。 阅读下面的文言文，完成12-16题。 张昭，字潜夫。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不知所终。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，时盗贼蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，积十年不能得。乃发哀行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，延置儒士，再以书币招直，署宾职。师范降梁，直脱难北归，以《周易》、《春秋》教授，学者自远而至，时号逍遥先生。 昭始十岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。 后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍每与昭燕语讲论经史要事恨相见之晚即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪日：“得无奉表劝进为自安之计乎?”宪日：“我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下?”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。 时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”…… 长兴二年，丁内艰，赙绢布五十匹，米麦五十石。昭性至孝，明宗闻其居丧哀毁，复赐以钱币。服除，改职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言乞复本朝故主，置观察使察民疾苦，御史弹事，谏官月给谏纸。并从之。又奏请劝农耕及置常平仓等数事。…… 宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。 (节选自《宋史•列传第二十二》) 12. 下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（ ）（3分） A．率多拘滞，繁而寡要 要领 B．多自效军门 献，尽力 C．又奏请劝农耕及置常平仓等数事 勉励 D．以本官致仕 登上仕途 13. 对文中划波浪线断句正确的一项是 （ ）（3分） A．宪家富/文籍每与昭燕/语讲论经史要事/恨相见之晚/即署府推官 B．宪家富文籍/每与昭燕语/讲论经史要事/恨相见之晚/即署府推官 C．宪家富文籍/每与昭燕语讲/论经史要事/恨相见之晚/即署府推官 D．宪家富/文籍每与昭燕/语讲论经史要事/恨相见之/晚即署府推官 14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．张昭的父亲在动乱的年代，共计十年，千里寻父，历尽艰辛，终究没有能够找到父亲，于是为父亲办丧事。王师范邀请儒生，连续几次用书籍和钱财来请张昭的父亲，他才去了。 B．张昭年少时就才华横溢，鹤立鸡群。后来更遇名师，得到程生的指点，于是学问得到极大的提高。 C．张宪也是一位饱学之士，对张昭有知遇之恩。后来张宪部下联合戍将准备兵变，张昭试探张宪的打算，他对张宪能成古人之义表示赞同。 D．宋朝初年，张昭官拜吏部尚书，又进封郑国公。因为同僚陶谷胡乱奏事，并且强拉着他作证，他坚持原则，结果太宗很不高兴。 15. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。 16.请结合选文中具体事件或言行，概括张昭的性格特点。不少于3点，每点不超过30字。（6分） 四、本大题1小题，共8分。 阅读下面的古诗，完成17小题。 夏日三首①（其一） [宋]张耒 长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。 蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲渔樵过此生。 【注】①此诗是张耒罢官闲居乡里之作。 16. （1）结合全诗，请概括“长夏村墟风日清”中“清”的含意。（2分） （2） 诗歌表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6分） 5、 本大题1小题，共6分。 18.填充下列古诗文中空缺的部分。（每空1分，任选3题，多选则按前3题计分） （1）故木受绳则直， ，君子博学而日参醒乎已， 。（荀子《劝学》） （2）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ， 。（李商隐《无题》） （3） ， 。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》） （4）故国神游， ，早生华发。人生如梦， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 6、 本大题3小题，共12分。 狼图腾(节选) 姜戎 额仑狼群消失以后的第二年早春，兵团下令减少草原狗的数量，以节约宝贵的牛羊肉食，用来供应没有油水的农业团。首先遭此厄运的是狗崽们，草原上新生的一茬小狗崽几乎都被抛到腾格里，额仑草原到处都能听到母狗们凄厉的哭嚎声，还能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼着死狗崽发疯转圈。草原女人们嚎啕大哭，男人们则默默流泪。草原大狗和猎狗也一天天消瘦下去。 半年后，二郎远离蒙古包，在草丛中沉思发呆的时候，被一辆兵团战士的卡车上的人开枪打死，拉走。陈阵、杨克、张继原和高建中狂怒地冲到团部和两个连部，但是一直未能找到凶手。所有新来的汉人在吃狗肉上结成统一战线，把凶手藏得像被异族追捕的英雄一样。 四年后一个白毛风肆虐的凌晨，一位老人和一位壮年人骑着马驾着一辆牛车向边防公路跑去，牛车上载着毕利格老人的遗体。大队的三个天葬场已有两处弃之不用，一些牧民死后已改为汉式的土葬。只有毕利格老人坚持要到可能还有狼的地方去。他的遗嘱是让他的两个远房兄弟，把他送到边防公路以北的无人区。 据老人的弟弟说，那夜，边防公路的北面，老狼和狼崽的嗥声一夜没停，一直嗥到天亮。 陈阵、杨克和张继原都认为，毕利格阿爸是痛苦的、也是幸运的老人。因为他是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。 1975 年，内蒙生产建设兵团被正式解散。但水草丰美的马驹子河流域，却早已被垦成了大片沙地。房子、机器、汽车、拖拉机，以及大部分职工和他们的观念、生活方式还都留在草原。额仑草原在一年一年地退化。如果听到哪个蒙古包被狼咬死一只羊，一定会被人们议论好几天，而听到马蹄陷入鼠洞，人马被摔伤的事情却渐渐多了起来。 …… 在北京知青赴额仑草原插队 30 周年的夏季，陈阵和杨克驾着一辆蓝色“切诺基”离开了京城，驶向额仑草原。 陈阵在社科院研究生院毕业以后，一直在一所大学的研究所从事国情和体制改革的研究。杨克取得法学学士学位以后，又拿下硕士学位和律师资格，此时他已经是北京一家声誉良好的律师事务所的创办人。这两个年过半百的老友一直惦念草原，但又畏惧重返草原。然而 30 周年这个“人生经历”的“而立”之年，使他俩立定决心重返额仑草原。他俩将去看望他们的草原亲友，看望他们不敢再看的“乌珠穆沁大草原”，看望黑石山下那个小狼的故洞。有时候他们脑海里甚至幻化出这样的一幅图景：风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔，飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地。陈阵还想再到草原感受并验证一下自己学术书稿中的论点。 吉普一进入内蒙地界，天空依然湛蓝。然而，只有在草原长期生活过的人才知道，腾格里已经不是原来的腾格里了。天空干燥得没有一丝云，草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。干沙半盖的公路上，一辆辆拉着牛羊的铁笼卡车，卷着黄尘扑面而来，驶向关内。一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又瘦又小，连从前额仑草原的处理羊都不如……两人几乎打消了继续前行的愿望。他俩都舍不得自己心中湿润碧绿的草原美景底片被干尘洗掉，被“砂纸”磨损。 杨克在路边停下车，拍了拍身上的干尘对陈阵说：前十来年实在太忙了，没时间回草原看看。这两年，我下面的人都可以独当一面了，这才腾出空儿。可说真的，我心里还是怕见草原。今年春天张继原回了一趟额仑，他跟我讲了不少草原沙化的事儿。我作了那么长时间的精神准备，没想到草原沙化还是超出了我的想象。 陈阵拍了拍方向盘说：让我来开吧……阿爸才走了 20 多年，咱们就亲眼看到他所预言的恶果了，咱俩还真得回额仑草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那个洞可能真要被沙子填死了。老洞是称霸草原千万年的草原狼留在世上的唯一遗迹了。 杨克说：百年老洞都是最结实的洞，几百年都塌不了，才过了 20 多年就会坍塌?老洞那么深，没一百年风沙也填不满它吧? 陈阵说：我也想念乌力吉，真想再见到他，再向他好好请教请教狼学和草原学。只可惜，他对草原伤透了心，退休以后就离开了草原进了城，住到女儿家里养病去了。中国没有竞争选拔人才的科学民主机制，耿直的优秀人才总被压在下面，这位中国少有的狼专家和草原专家就这么被彻底埋没了。我看，体制黄沙比草原黄沙更可怕，它才是草原沙尘暴的真正源头之一。 19. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3 分) A.生产建设兵团开进额仑草原，在一定程度上改变了蒙古牧民的生活习俗及其环境地貌。 B.为节约宝贵的牛羊肉食，兵团下令大量宰杀草原上新生的狗崽来补充人们食物的不足。 C.新来草原的汉人和陈阵等人对“二郎”被杀态度的不同，折射出对生命的冷漠和悲悯两种不同人性。 D.草原中狼咬死羊现象成为人们的谈资和人马因鼠洞而摔伤的常见均与狼群消失不无关联。 20.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) (3 分) A.小说开头描写母狗“凄厉的哭嚎声”“叼着死狗崽发疯转圈”、女人们的“号啕大哭”和男人的“默默流泪”等情景从不同侧面表现了狼群消失后草原狗的惨状。 B.毕利格老人天葬于边防公路北面荒草连天的无人区，彻夜未停嚎叫的狼群此后再也没有回到过额仑草原，人与狼的命运相互映衬，满蕴苍凉与凄怆。 C.小说调动人们的多种感官，以轻松的笔调从视觉、听觉、触觉上描写了小狼飞向灵魂集聚之地的欢快之景，虽为虚幻，读来却令人如临其境。 D.作者借陈阵之口，交代擅长狼学和草原学的乌力吉遭受排挤的事实，将体制黄沙与草原黄沙作巧妙映衬，表达了对草原黄沙源头的深入探寻和深刻反思。 21. 小说多次写到小狼的故洞，有何作用?请结合文本简要分析。(6分) 七、本大题2小题，共70分。 22.请你代华夏银行人力资源部给中山大学文学院发一公函，就请代培3名文秘人员有关事宜进行协商。培训时间为2024年11月1日至11月7日，一共七天。（10分） 23.阅读下面的材料，根据要求作文。(60分) 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有一个小洞，就顺手给补了。 过了些日子，船主来到他家道谢，送上了一个大红包。修船工奇怪，说:“您已经付给我工钱了。”船主说:“那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。”修船工说:“那只是顺手做的一件小事”船主感激 说:“当得知孩子们划船去海上后，我才想起船底有洞这件事，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。” 对此，你怎么看?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于 700 字的文章，文体不限，诗歌除外。（60分） 学科网（北京）股份有限公司 $