精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区莎车县2025-2026学年高二上学期期中语文试题

绝密★启用前 莎车县2025-2026学年第一学期阶段性练习题 高二语文 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、阅读（72分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新华社香港1997年7月1日电 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华•贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 （有删改） 材料二： BBC香港1997年7月1日报道 他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的《最后岗位》号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。 这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地大教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。 总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。 夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。 午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。 看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。 （有删改） 材料三： 美联社香港1997年6月30日电 随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代。 香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。 对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景，用双关的手法暗示了英国帝国主义的没落。 B. “他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点”中，“他们”是指香港最后一任总督彭定康和英国查尔斯王子等。 C. 香港最后一任总督彭定康是苏格兰风笛爱好者，《高地大教堂》是他最喜欢的曲调，当降旗的号角声最后一次响起时，引发了他内心的失落和悲伤。 D. 全世界通过电视观看到了红旗取代蓝旗，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用正在减小。 2. 下列说法，符合文意的一项是（ ） A. 材料一按照空间顺序报道了香港回归这一历史事件，从不同的视角体现了民族自豪感和爱国热情。 B. 国旗是一个国家的象征与标志，降旗标志着英国对香港长达一个半世纪的统治的结束，升旗也标志着从此中华人民共和国将对香港恢复行使主权。 C. 彭定康离开时，坐车绕行总督府三圈，这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。这表明彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行总督职责。 D. 材料三从第三方的角度客观真实地报道了香港回归这一历史事件，语言不带有任何感情色彩。 3. 下列对材料一第一段的分析，不正确的一项是（ ） A. 本段是这篇新闻的导语部分，概括了新闻的主要内容，即查尔斯王子和香港末任港督离开香港。 B. 本段点题，点明英国降国旗后，“不列颠尼亚”号将完成接载英国查尔斯王子和离任港督撤离的使命，该游轮象征了英国的衰落。 C. 本段揭示了全文的主旨，在香港飘扬了150多年的英国米字旗降下，香港终于回归祖国的怀抱。 D. 两个“最后”表明中国政府将正式恢复对香港行使主权，字里行间洋溢着中国人扬眉吐气的欢快。 4. 新闻讲究时效性、真实性，请分析这三则材料是如何体现的。 5. 这三则材料的报道侧重点有什么不同？请结合材料加以分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 大卫·科波菲尔 狄更斯 （1）米考伯先生又回到国王法院监狱，因为还有些费用需要了结，有些手续需要履行，他才能真正得到释放。俱乐部兴高采烈地接待了他，当晚为他开了庆祝会，其乐融融。我和米考伯太太则在他们自己屋里吃了一盘油炸羊杂碎，他们的孩子横七竖八地在我们身旁睡着了。 （2）“在这样一个场合，科波菲尔少爷，”米考伯太太说，“咱们得再来一杯，”——因为我们本来就在喝热啤酒。 （3）我一直想找一个适当的机会问一个我非常关心的问题，现在机会来了，我就对米考伯太太说：“现在米考伯先生的困难过去了，他也自由了，请问伯母，你和米考伯先生打算怎么办呢？你们拿定主意了吗？” （4）“我娘家，”米考伯太太说，她一提这几个字，总是很神气的样子，（不过我从来看不出她指的是谁）“我娘家都认为米考伯先生应当离开伦敦，到外地去发挥他的才干。米考伯先生可是个很有才干的人呀，科波菲尔少爷。” （5）①我说，这我相信。 （6）这一天发生的事情，加上照顾那一对双胞胎，就算没喝热啤酒，也足以使得米考伯太太激动失常。这时候，她一边哭着一边说：“我是永远不会抛弃米考伯先生的。米考伯先生可能一开始对我隐瞒了他的困难，由于生性乐观，总觉得有希望克服那些困难。那珍珠项链和手镯，是我妈留给我的，连一半儿的价钱都没卖上，就出手了。那套珊瑚首饰，是我爸给我的结婚礼物，实际上白白扔掉了。不过我是永远不会抛弃米考伯先生的，决不会的！”米考伯太太大声说道，比刚才显得更不自然了。“我决不这样干！硬叫我干，我也不干！” （7）米考伯太太声音越来越大，简直喊叫起来，我吓坏了，连忙跑到俱乐部去打扰米考伯先生。我告诉他，米考伯太太样子怪吓人的。②他一听这话，马上大哭起来，抬腿就跟我走，背心上挂满了虾头、虾尾巴，因为他刚才在吃小虾。 （8）“爱玛，我的天使，”米考伯先生跑进屋来，大声说道，“你怎么啦？” （9）“我是永远不会抛弃你的，米考伯！”她喊道。 （10）“我的命根子！”米考伯先生一边把她搂到怀里，一边说道，“这我当然明白。” （11）“是他跟我生了这些孩子！是他跟我生了这对双胞胎！他是我亲爱的丈夫，”米考伯太太上气不接下气地喊道，“我永远——不会——抛弃——米考伯先生！” （12）米考伯先生听了她这番忠心耿耿的表白，甚为感动（我呢，都成了泪人儿了）。他满怀激情，弯着身子劝她抬起头来，不要激动。③可是他越劝米考伯太太抬起头来，她越是什么也不看，他越劝她不要激动，她越是激动。 （13）我们心里都乱糟糟的，情绪也不好，这是我原来没有料到的，虽然如此，我还是看得很清楚：米考伯夫妇一家要离开伦敦了，我们分手的时刻就在眼前。我是在那天晚上回家的路上，以及后来睡不着觉，在床上躺着的时候开始想到这一点的。 （14）“接下来该怎么办？”我喃喃自语。我在米考伯一家有困难的时候，和他们亲密无间，离开他们，我又无依无靠，因此，一想到又要另找住处，又要和生人打交道，就觉得好像没有着落的光景突然又闯进了我眼前的生活，而对于这样一种前景，凭我的经验，我是很熟悉的。想到这里，我那脆弱的感情就更加痛苦，我胸中永不泯灭的苦楚就更加剧烈。“这样的生活，我真的能够承受吗？”我用细如蚊蚋的声音问自己。 （15）我看得很清楚，这样的生活是没有希望逃避的，除非我自己逃走。我很少收到摩德斯通小姐的信，从未收到过摩德斯通先生的信，不过有两三个包裹是昆宁先生收到以后转交给我的，里面装的是新做的或补过的衣服。每一次，包裹里都有一张字条，大意是相信我必定认真工作，尽心尽责——丝毫看不出在他们眼里，我除了干简单的苦活儿以外还能做什么别的事儿，而我也的确是很快就干上了这种苦活儿。 （16）我和米考伯夫妇住在一起的最后几天里，我们天天晚上在一起，而且我觉得我们彼此的感情也越来越深。最后一个星期天，他们请我吃饭，我们吃的是猪腰肉蘸苹果酱，还有布丁。前一天晚上，我买了一个带斑点的木马，送给小威尔金斯·米考伯，也就是那个男孩子，还买了一个娃娃，送给小爱玛，留作纪念。我还给了那孤儿一先令，她马上就要被辞掉了。 （17）④那天早上，我到驿站去送他们一家人，看着他们怀着悲伤的心情，在车的后边就座。 （18）回想起来，记得当时米考伯太太带着孩子们坐在马车后面，我站在路上看着他们，好像盼望着什么，这时米考伯太太眼前忽然亮了，她看见我是多么小的一个小东西。我现在还是这样想，因为当时她脸上带着少有的慈母般的表情向我招手，让我爬上车去，她搂着我的脖子吻我，像吻她自己的孩子那样吻我。我刚从车上下来，车就启动了。他们朝我挥动手绢，弄得我几乎看不见他们了。一瞬间，马车就没影儿了。我和那孤儿站在马路当中，面无表情地彼此看了看，握了握手，就告别了。我想她准是又回圣路加贫民院去了，我就回到摩德斯通与格林伯公司，开始我那一天的苦活儿。 （19）然而，这苦活儿，我并不打算再干多久了。真的，我已经决心逃走——不管想个什么办法，到乡下去，去找贝西小姐，把我的情况向她诉说诉说，她是我世上唯一的亲人了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”和米考伯太太一同喝酒、吃东西时，米考伯家的孩子们在一旁睡得横七竖八，却有着和谐安心的氛围。 B. 米考伯太太激动地边哭边诉说，是因为白天照顾双胞胎过于劳累，这体现出作者对家庭中母亲角色的关注。 C. 米考伯先生从俱乐部回家后的言行，可以看出他对米考伯太太的情意，这与课文节选部分中的表现相一致。 D. “我”与孤儿分别后，她回贫民院，“我”回商行继续干活，这表现出当时社会背景下部分儿童的孤苦命运。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①中写“我”相信米考伯先生极有才干，根据课文节选可知“我”口心非。 B. 句子②中写米考伯先生背心上的虾头、虾尾巴，滑稽的描写中寄寓的是批评讽刺。 C. 句子③中使用“越……越是……”句式，表现出米考伯太太性格执拗、恃宠而骄。 D. 句子④中米考伯一家内心悲伤，表明他们在先前与“我”的相处中付出了真感情。 8. 本文塑造人物时使用了与《老人与海》相同形式的内心独白，请以第14段为例简要分析。 9. 《大卫·科波菲尔》是一部成长小说，主人公的“成长”在本文中是如何体现的？请结合文本加以探究。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣；耕者，助而不税[注]，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣；信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） [注]助而不税：指在实行并田制的社会，八户人家共同耕种公田（官府控制的土地），待公田耕种完，再耕种私田（私人所有的土地），私田的收入不需要纳税。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “尊贤使能”与“简能而任之”（《谏太宗十思疏》）两句中的“能”，用法相同。 B. 孺子，文中指儿童，与“竖子不足与谋”（《鸿门宴》）中的“竖子”，含义不同。 C. “无辞让之心”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”字含义相同。 D. “足以保四海”与“永保无疆之休”（《谏太宗十思疏》）两句中的“保”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 假借仁义的名号用武力征伐天下，可以称霸，但必须有强大的国力做后盾；而凭借道德来施行仁义可以使天下归心，却不必倚仗强大的国力。 B. 在国家没有内忧外患时放纵自己，不干正事，耽于享乐，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违：自作孽，不可活”说的就是这个道理。 C. 孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D. 孟子在揭示了恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系后，又用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽①。王于兴师，修我矛戟，与子偕作②。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注】①泽：同“襗（zé）”，贴身穿的衣服。②偕作：一同起来，指共同行动。作，起。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。 B. 诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高亢的基调。 C. 诗中描写的这支军队虽说生活条件不好，但大家不怕困难，不畏强敌，同仇敌忾，互助团结，抗击匈奴。 D. 诗歌每章首句都提问：“岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱情意。 15. 朱熹认为这首诗体现了秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄。请结合诗句分析，诗中运用了哪些手法以达到这样的效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 16. 写出下列空缺处的文字，写错一字不得分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：__________________，__________________。 （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：__________________，__________________。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，__________________，__________________两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 （4）《将进酒》中，表现诗人乐观豪迈、对未来充满信心的诗句是：__________________，__________________。 （5）《春江花月夜》中，勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的壮丽画面的句子是：__________________，__________________。 （6）古诗词中常以“酒”为媒介抒发情感，如李白《将进酒》中的__________________就表达了诗人挥洒钱财、只求一醉的豪迈。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 “爆梗”，其原始定义可追朔至“哏”的误传演变，核心是“笑点的浓缩表达”，通过特定符号承栽幽默或讽刺意图。但随着互联网文化的发展，爆梗的边界被不断柘展，逐渐演变为一种“文化模因”——既包含娱乐性，又具备社会情绪传递功能。例如“躺平”一词，最初以戏虐姿态表达对职场内卷的消极抵抗，却迅速成为青年群体对生存压力的集体共鸣符号。 在互联网浪潮中，网络爆梗以其病毒式传播和魔性感染力 A 。类似基因在生物进化中的作用——迷因理论为爆梗的传播提供了科学解释：（ 甲 ）。以“打工人”为例，该词通过短视频平台的简单复制和变异形成裂变传播，最终成为反映职场焦虑的文化复合体。这种传播模式不仅依赖符号的简洁性，如“YYDS”“栓Q”；（ 乙 ），例如“i人/e人”标签帮助年轻人在原子化社会中快速获得群体身份认同。轻松有趣的同时，（ 丙 ）。调查显示，83%的青少年依赖“YYDS”“芭比Q”等简语，导致深度表达能力退化；部分爆梗为追求流量突破伦理边界，演变为“模因污染”。 爆梗的本质是数字化生存的隐喻——它既是青年群体对抗异化的创意武器，也是资本与流量合谋的文化商品。从“打工人”的迷因传播到“i人/e人”的身份建构，曾经的爆梗很快被刷新。这些 B 的符号背后，映射着一代人的焦虑、反抗与妥协。未来，唯有在创新表达与文化传承间找到平衡点，才能让爆梗不止于时代的注脚，更成为文明进化的催化剂。正如语言学家所言：“每个爆梗都是仓颉造字时的余烬，我们在拾取时，需谨防烫伤双手，也别让火焰彻底熄灭。” 17. 原子，是化学元素的最小单元。原子化社会是指个体在社会中呈现孤立、分散，缺乏紧密联结的一种社会形态。下列词语与文中加点的“原子化社会”命名方式最接近的一项是（ ） A. 青蒿素 B. 保温杯 C. 打工人 D. 蘑菇云 18. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子，运用了暗喻手法，请结合材料简要分析其表达效果。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。但是我们也付出了代价。——杨成武 材料二 在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们决不客气。——聂荣臻 材料三 我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。——毛泽东 材料中“我们”有何内涵？在民族复兴的历史丰碑上，我们何以成为“我们”？请围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 莎车县2025-2026学年第一学期阶段性练习题 高二语文 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、阅读（72分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 新华社香港1997年7月1日电 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华•贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 （有删改） 材料二： BBC香港1997年7月1日报道 他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的《最后岗位》号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。 这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地大教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。 总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。 夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。 午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。 看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。 （有删改） 材料三： 美联社香港1997年6月30日电 随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代。 香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。 对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景，用双关的手法暗示了英国帝国主义的没落。 B. “他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点”中，“他们”是指香港最后一任总督彭定康和英国查尔斯王子等。 C. 香港最后一任总督彭定康是苏格兰风笛的爱好者，《高地大教堂》是他最喜欢的曲调，当降旗的号角声最后一次响起时，引发了他内心的失落和悲伤。 D. 全世界通过电视观看到了红旗取代蓝旗，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用正在减小。 2. 下列说法，符合文意的一项是（ ） A. 材料一按照空间顺序报道了香港回归这一历史事件，从不同的视角体现了民族自豪感和爱国热情。 B. 国旗是一个国家的象征与标志，降旗标志着英国对香港长达一个半世纪的统治的结束，升旗也标志着从此中华人民共和国将对香港恢复行使主权。 C. 彭定康离开时，坐车绕行总督府三圈，这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。这表明彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行总督职责。 D. 材料三从第三方的角度客观真实地报道了香港回归这一历史事件，语言不带有任何感情色彩。 3. 下列对材料一第一段的分析，不正确的一项是（ ） A. 本段是这篇新闻的导语部分，概括了新闻的主要内容，即查尔斯王子和香港末任港督离开香港。 B. 本段点题，点明英国降国旗后，“不列颠尼亚”号将完成接载英国查尔斯王子和离任港督撤离的使命，该游轮象征了英国的衰落。 C. 本段揭示了全文的主旨，在香港飘扬了150多年的英国米字旗降下，香港终于回归祖国的怀抱。 D. 两个“最后”表明中国政府将正式恢复对香港行使主权，字里行间洋溢着中国人扬眉吐气的欢快。 4. 新闻讲究时效性、真实性，请分析这三则材料是如何体现的。 5. 这三则材料的报道侧重点有什么不同？请结合材料加以分析。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①时效性：事件发生的具体时间是6月30日下午到7月1日0时，而这三则材料的发表时间“新华社香港1997年7月1日电”“BBC香港1997年7月1日报道”“美联社香港1997年6月30日电”体现了新闻的时效性。 ②真实性：一是这三则材料中提到了事件发生的具体时间、地点，以及具体人物、事件经过，如“7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”等；二是这三则材料中穿插了真实的史料，如“156年前，一个叫爱德华•贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗”；三是这三则材料中提供了许多准确的数据，如“晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行”。 5. ①材料一是中国官方媒体的报道，侧重历史回顾。按照时间顺序记录了香港回归这一重大历史事件，展现了强烈的民族自豪感。 ②材料二是英国媒体的报道，侧重人物活动记录，从最后一任港督彭定康的角度表现他们经历的这一历史时刻，并表明了英国对香港的贡献。 ③材料三是美国媒体的报道，侧重变革现状写实，从第三方的角度幸灾乐祸地报道了这一历史时刻，语带嘲讽地揭示了英国的没落。 【解析】 【导语】三则材料围绕香港回归，从不同视角报道。材料一（新华社）按时间顺序，借细节展现主权庄严回归；材料二（BBC）聚焦彭定康离场，以个人叙事折射帝国落幕情绪；材料三（美联社）从第三方评述，凸显殖民体系终结的全球意义。三者共同构建多维度叙事，兼具新闻客观性与政治象征意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“显示了英国在世界舞台上的作用正在缩小”错误。材料三中说的是“英国在世界舞台上的作用已缩小”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“材料一按照空间顺序”错误。结合“英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的”“晚6时15分”“7点45分”“1997年6月30日的最后一分钟”“0时40分”等分析，材料一是按照时间顺序进行报道的，并非空间顺序。 C.“这表明彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行总督职责”错误。由材料二“总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺‘我会回来’”可知，此处“我会回来”的意思可能是回来做客或经过香港，但不是“履行他的使命和职责”，曲解文意。 D.“语言不带有任何感情色彩”错误。材料三中“焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代”，带有嘲讽的语气。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“该游轮就象征了英国的衰落”错误。应该是“不列颠尼亚”号的离去象征着英国殖民统治在香港的终结。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①由材料中“新华社香港1997年7月1日电”“BBC香港1997年7月1日报道”“美联社香港1997年6月30日电”可知，三则新闻均在事件发生的6月30日至7月1日期间发布，与香港政权交接这一即时事件同步，体现了新闻的时效性，确保受众能及时了解这一重大历史时刻。 ②由材料中“7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”“156年前，一个叫爱德华・贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛”“晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行”等内容可知，新闻提及具体时间、地点、人物及事件经过，穿插真实史料，提供准确数据，体现了新闻的真实性，客观记录了历史瞬间。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料一“晚6时15分”“7点45分”“156年前……军营旁的这个地方降下了米字旗”“1997年6月30日……”“在新的一天……中国从此恢复对香港行使主权”可知，中方按照时间顺序报道了这一重大历史事件，侧重历史回顾，带有强烈的民族自豪感。 ②从材料二中的“看着今晚在我身后航行的‘不列颠尼亚’号……当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品”可知，英国媒体在报道这一事件时强调英国对香港的贡献。 ③从材料三中的“随着午夜国旗的交换……捉摸不定的新时代”“这个事件……英国在世界舞台上的作用已缩小”等可知，美国作为与该事件无关的第三方，在报道这一历史性时刻时，既对共产党领导下的中国开始对香港行使主权充满了不信任，也对交还香港主权的英国充满嘲讽。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 大卫·科波菲尔 狄更斯 （1）米考伯先生又回到国王法院监狱，因为还有些费用需要了结，有些手续需要履行，他才能真正得到释放。俱乐部兴高采烈地接待了他，当晚为他开了庆祝会，其乐融融。我和米考伯太太则在他们自己屋里吃了一盘油炸羊杂碎，他们的孩子横七竖八地在我们身旁睡着了。 （2）“在这样一个场合，科波菲尔少爷，”米考伯太太说，“咱们得再来一杯，”——因为我们本来就在喝热啤酒。 （3）我一直想找一个适当的机会问一个我非常关心的问题，现在机会来了，我就对米考伯太太说：“现在米考伯先生的困难过去了，他也自由了，请问伯母，你和米考伯先生打算怎么办呢？你们拿定主意了吗？” （4）“我娘家，”米考伯太太说，她一提这几个字，总是很神气的样子，（不过我从来看不出她指的是谁）“我娘家都认为米考伯先生应当离开伦敦，到外地去发挥他的才干。米考伯先生可是个很有才干的人呀，科波菲尔少爷。” （5）①我说，这我相信。 （6）这一天发生的事情，加上照顾那一对双胞胎，就算没喝热啤酒，也足以使得米考伯太太激动失常。这时候，她一边哭着一边说：“我是永远不会抛弃米考伯先生的。米考伯先生可能一开始对我隐瞒了他的困难，由于生性乐观，总觉得有希望克服那些困难。那珍珠项链和手镯，是我妈留给我的，连一半儿的价钱都没卖上，就出手了。那套珊瑚首饰，是我爸给我的结婚礼物，实际上白白扔掉了。不过我是永远不会抛弃米考伯先生的，决不会的！”米考伯太太大声说道，比刚才显得更不自然了。“我决不这样干！硬叫我干，我也不干！” （7）米考伯太太声音越来越大，简直喊叫起来，我吓坏了，连忙跑到俱乐部去打扰米考伯先生。我告诉他，米考伯太太样子怪吓人的。②他一听这话，马上大哭起来，抬腿就跟我走，背心上挂满了虾头、虾尾巴，因为他刚才在吃小虾。 （8）“爱玛，我的天使，”米考伯先生跑进屋来，大声说道，“你怎么啦？” （9）“我是永远不会抛弃你的，米考伯！”她喊道。 （10）“我的命根子！”米考伯先生一边把她搂到怀里，一边说道，“这我当然明白。” （11）“是他跟我生了这些孩子！是他跟我生了这对双胞胎！他是我亲爱的丈夫，”米考伯太太上气不接下气地喊道，“我永远——不会——抛弃——米考伯先生！” （12）米考伯先生听了她这番忠心耿耿的表白，甚为感动（我呢，都成了泪人儿了）。他满怀激情，弯着身子劝她抬起头来，不要激动。③可是他越劝米考伯太太抬起头来，她越是什么也不看，他越劝她不要激动，她越是激动。 （13）我们心里都乱糟糟的，情绪也不好，这是我原来没有料到的，虽然如此，我还是看得很清楚：米考伯夫妇一家要离开伦敦了，我们分手的时刻就在眼前。我是在那天晚上回家的路上，以及后来睡不着觉，在床上躺着的时候开始想到这一点的。 （14）“接下来该怎么办？”我喃喃自语。我在米考伯一家有困难的时候，和他们亲密无间，离开他们，我又无依无靠，因此，一想到又要另找住处，又要和生人打交道，就觉得好像没有着落的光景突然又闯进了我眼前的生活，而对于这样一种前景，凭我的经验，我是很熟悉的。想到这里，我那脆弱的感情就更加痛苦，我胸中永不泯灭的苦楚就更加剧烈。“这样的生活，我真的能够承受吗？”我用细如蚊蚋的声音问自己。 （15）我看得很清楚，这样的生活是没有希望逃避的，除非我自己逃走。我很少收到摩德斯通小姐的信，从未收到过摩德斯通先生的信，不过有两三个包裹是昆宁先生收到以后转交给我的，里面装的是新做的或补过的衣服。每一次，包裹里都有一张字条，大意是相信我必定认真工作，尽心尽责——丝毫看不出在他们眼里，我除了干简单的苦活儿以外还能做什么别的事儿，而我也的确是很快就干上了这种苦活儿。 （16）我和米考伯夫妇住在一起的最后几天里，我们天天晚上在一起，而且我觉得我们彼此的感情也越来越深。最后一个星期天，他们请我吃饭，我们吃的是猪腰肉蘸苹果酱，还有布丁。前一天晚上，我买了一个带斑点的木马，送给小威尔金斯·米考伯，也就是那个男孩子，还买了一个娃娃，送给小爱玛，留作纪念。我还给了那孤儿一先令，她马上就要被辞掉了。 （17）④那天早上，我到驿站去送他们一家人，看着他们怀着悲伤的心情，在车的后边就座。 （18）回想起来，记得当时米考伯太太带着孩子们坐在马车后面，我站在路上看着他们，好像盼望着什么，这时米考伯太太眼前忽然亮了，她看见我是多么小的一个小东西。我现在还是这样想，因为当时她脸上带着少有的慈母般的表情向我招手，让我爬上车去，她搂着我的脖子吻我，像吻她自己的孩子那样吻我。我刚从车上下来，车就启动了。他们朝我挥动手绢，弄得我几乎看不见他们了。一瞬间，马车就没影儿了。我和那孤儿站在马路当中，面无表情地彼此看了看，握了握手，就告别了。我想她准是又回圣路加贫民院去了，我就回到摩德斯通与格林伯公司，开始我那一天的苦活儿。 （19）然而，这苦活儿，我并不打算再干多久了。真的，我已经决心逃走——不管想个什么办法，到乡下去，去找贝西小姐，把我的情况向她诉说诉说，她是我世上唯一的亲人了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “我”和米考伯太太一同喝酒、吃东西时，米考伯家的孩子们在一旁睡得横七竖八，却有着和谐安心的氛围。 B. 米考伯太太激动地边哭边诉说，是因为白天照顾双胞胎过于劳累，这体现出作者对家庭中母亲角色的关注。 C. 米考伯先生从俱乐部回家后的言行，可以看出他对米考伯太太的情意，这与课文节选部分中的表现相一致。 D. “我”与孤儿分别后，她回贫民院，“我”回商行继续干活，这表现出当时社会背景下部分儿童的孤苦命运。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①中写“我”相信米考伯先生极有才干，根据课文节选可知“我”口是心非。 B. 句子②中写米考伯先生背心上的虾头、虾尾巴，滑稽的描写中寄寓的是批评讽刺。 C. 句子③中使用“越……越是……”句式，表现出米考伯太太性格执拗、恃宠而骄。 D. 句子④中米考伯一家内心悲伤，表明他们在先前与“我”的相处中付出了真感情。 8. 本文塑造人物时使用了与《老人与海》相同形式的内心独白，请以第14段为例简要分析。 9. 《大卫·科波菲尔》是一部成长小说，主人公的“成长”在本文中是如何体现的？请结合文本加以探究。 【答案】6. B 7. D 8. ①无声的想法：“我”设想与米考伯一家分别后的生活，对自己可能面临的处境感到苦楚。 ②有声的自言自语：“我”反复自问，对接下来孤苦无依的生活感到恐慌和无助。 9. ①耳闻目睹米考伯一家的表现，我明白家庭成员间要相亲相爱、相濡以沫。 ②给即将被辞退的孤儿一先令，表明我已经学会主动表达善意。 ③决定逃离现实，投奔姨婆，意味着我明白需要通过抗争来争取幸福。 【解析】 【导语】这篇节选展现了狄更斯对19世纪英国社会底层生活的深刻洞察。通过大卫·科波菲尔的视角，作者以细腻笔触描绘了米考伯夫妇的戏剧性形象：米考伯先生乐观却困窘，米考伯太太既骄傲又坚韧。文中“热啤酒”“虾头虾尾”等生活细节生动呈现了底层家庭的生存状态，而“珍珠项链贱卖”“珊瑚首饰白扔”的哭诉则暗含对拜金社会的批判。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“米考伯太太激动地边哭边诉说，是因为白天照顾双胞胎过于劳累”错误。米考伯太太是因为经历先生入狱、生活困顿，经历了这一天发生的典当事件，并且喝了酒而情绪激动失常，向“我”哭诉起来。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“口是心非”错误。从课文节选部分可以看出，“我”得知了米考伯先生的工作履历，并在与其接触中看到了他的儒雅，对以苦力为生的“我”来说应是从内心认可米考伯先生的才干。而且此时米考伯太太情绪激动，认为米考伯先生有才干是米考伯太太的主观感受，此时“我”因共情米考伯太太而认同她的说法。 B.“滑稽的描写中寄寓的是批评讽刺”错误。米考伯先生在听到自己的太太状态不好时，顾不得自己满身污物，“马上大哭起来，抬腿就跟我走”，表现了米考伯先生对妻子的挂念和担忧之情，体现出米考伯先生性格中的伤感、仁慈的一面，滑稽的描写蕴含了“我”对米考伯夫妇的相濡以沫的认可和深切的人文关怀。 C.“表现出米考伯太太性格执拗、恃宠而骄”错误。“越劝米考伯太太抬起头来，她越是什么也不看”是因为米考伯太太沉溺于自己激动的情绪当中，无法走出；“他越劝她不要激动，她越是激动”是因为米考伯太太对自己的不尽如人意的困顿生活感到不满，情绪崩溃。她面对家庭的困难和自己的付出一时难以平复心情，并不是“性格执拗、恃宠而骄”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 《老人与海》中，运用了内心独白，这样写可以揭示老人的内心世界，展示他的情感、思想和决心。本文塑造人物时使用了与《老人与海》相同形式的内心独白（或自言自语）。 ①“在米考伯一家有困难的时候，和他们亲密无间，离开他们，我又无依无靠”是“我”无声的想法，还原了“我”对和一家人相处的往事的回忆和对自身处境的不安。“一想到又要另找住处，又要和生人打交道，就觉得好像没有着落的光景突然又闯进了我眼前的生活”是“我”设想与米考伯一家分别后的生活，用这种想法来表现“我”对自己可能面临的处境感到不安苦楚。 ②“接下来该怎么办？”“这样生活，我真的能够承受吗？”是“我”有声的自言自语，是“我”对孤苦无依的生活的反复自问，“我”不知道接下来的漂泊生活该如何度过，对此感到恐慌和无助。 【9题详解】 本题考查学生探究文本内容的能力。 《大卫·科波菲尔》是一部成长小说，从一个孩子的视角来看待亲情、友情、幸福等等，通过不同人物的出现和与“我”的交往的故事写出了人物的成长。 ①“我”目睹米考伯太太为了家人甘愿付出，自我牺牲，看到米考伯先生在知道太太情绪激动时的急切反应，被米考伯一家其乐融融的氛围和不离不弃的亲情所感动，明白了家庭成员间要相亲相爱、相濡以沫。 ②“我还给了那孤儿一先令，她马上就要被辞掉了”写出了“我”在孤苦生活中学会善良待人，在困顿的生活中体会他人的痛苦，主动付出，表达善意。 ③“我已经决心逃走——不管想个什么办法，到乡下去，去找贝西小姐，把我的情况向她诉说诉说，她是我世上唯一的亲人了”表明“我”决定逃离痛苦漂泊的现实生活，投奔姨婆，意味着“我”明白了幸福是争取而来的。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士，皆悦而愿立于其朝矣；耕者，助而不税[注]，则天下之农，皆悦而愿耕于其野矣；信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子·公孙丑上》） [注]助而不税：指在实行并田制的社会，八户人家共同耕种公田（官府控制的土地），待公田耕种完，再耕种私田（私人所有的土地），私田的收入不需要纳税。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今恶辱而居A不仁B是犹恶湿C而居下也D如恶之E莫如F贵德而尊士 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “尊贤使能”与“简能而任之”（《谏太宗十思疏》）两句中的“能”，用法相同。 B. 孺子，文中指儿童，与“竖子不足与谋”（《鸿门宴》）中的“竖子”，含义不同。 C. “无辞让之心”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”字含义相同。 D. “足以保四海”与“永保无疆之休”（《谏太宗十思疏》）两句中的“保”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 假借仁义的名号用武力征伐天下，可以称霸，但必须有强大的国力做后盾；而凭借道德来施行仁义可以使天下归心，却不必倚仗强大的国力。 B. 在国家没有内忧外患时放纵自己，不干正事，耽于享乐，这等于自己找祸上身。“天作孽，犹可违：自作孽，不可活”说的就是这个道理。 C. 孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，进而强调以“不忍人之政”来治理天下，就如“运之掌上”那样容易。 D. 孟子在揭示了恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系后，又用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 （2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也 【答案】10. BDE 11. C 12. D 13. （1）用武力使人服从（征服人），（被征服的人）不是心中诚服，是因为他实力不够；用道德使人服从（征服人）的，（被征服的人）才会内心高兴而真诚归服。 （2）（这）不是因为要和这孩子的父母结交，不是因为想要在乡亲、朋友中博取名誉，也并非厌恶孩子的哭声才这样的。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，不如以仁德为贵而尊敬读书人。 第一个“而”字是表转折关系连词，连接“恶辱”和“居不仁”，中间不能断开，故第一处断在B处； “是……也”是判断句的标志，且“恶湿而居下”与前文“恶辱而居不仁”句式结构一致，中间不能断开，故第二处应在D处断开； “之”是代词，是“恶”的宾语，应在“之”后断开，故第三处应在E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象和词类活用现象能力。 A.正确。形容词做名词，有才能的人。句意：尊重贤德的人，使用有才能的人。/选拔有才能的人而任用他们。 B.正确。儿童/小子，对人的蔑称。句意：现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了。/这小子不足以同他谋划大事。 C.错误。推托/谦让。句意：没有谦逊推让之心。/讲大礼不必计较小的谦让。 D.正确。安定/保持。句意：便足以安定天下。/永远保持无止境的美善。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 D.“强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错误，原文是“人之有是四端也，犹其有四体也”，用比喻论证强调了“四端”，即“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”的重要性，没有谈到“对国与家”的意义。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“服”，使动用法，使……服从；“赡”，足；“中心”，内心。 （2）“内”，同“纳”，结交；“要”，求取；“恶”，厌恶；“然”，这样。 参考译文： 孟子说：“依靠武力假借仁义之名而统一天下的叫做霸，要称霸，一定得有强大的国力；依靠道德，施行仁义而统一天下的叫做王，要称王，不一定得有强大的国家。商汤凭借七十里的土地(创王业)，文王凭借百里的土地(创王业)。用武力使人服从（征服人），（被征服的人）不是心中诚服，是因为他实力不够；用道德使人服从（征服人）的，（被征服的人）才会内心高兴而真诚归服。” 孟子说：“有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱。如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好像讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵而尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。并且趁国家无内忧外患的时候修明政治法律制度。这样做了即使是大国也会畏惧你。孔子说:‘能治理好他的国家，谁敢侮辱他？’如今国家没有内忧外患，在这时追求享乐，懒惰游玩，这等于自己找祸上身。《太甲》也说:‘天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。’正是这个意思。” 孟子说：“尊重贤德的人，使用有才能的人，让优秀的杰出的人有职位，那么天下的读书人就会都很高兴而愿意在这样的社会供职。对于耕田的人，只要他按井田制出人力助耕公田，就不必再交田税，那么天下的农民就会都很高兴而愿意在这样的田野里耕种。如果确实能做到这些，那么邻国的人民，就会像对父母一样敬仰。像这样，就会无敌于天下。天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，若是还不能称王行王道，那是没有的事。” 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是因为要和这孩子的父母结交，不是因为想要在乡亲、朋友中博取名誉，也并非厌恶孩子的哭声才这样的。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人;如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充(让它消灭)，便连侍奉父母都不行。” （节选自《孟子·公孙丑上》） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽①。王于兴师，修我矛戟，与子偕作②。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注】①泽：同“襗（zé）”，贴身穿的衣服。②偕作：一同起来，指共同行动。作，起。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。 B. 诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高亢的基调。 C. 诗中描写的这支军队虽说生活条件不好，但大家不怕困难，不畏强敌，同仇敌忾，互助团结，抗击匈奴。 D. 诗歌每章首句都提问：“岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 15. 朱熹认为这首诗体现了秦人“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄。请结合诗句分析，诗中运用了哪些手法以达到这样的效果。 【答案】14. C 15. （1）用重章叠句的形式反复咏唱，逐层递进深化，反复强调战士们慷慨赴敌，同仇敌忾的豪情，使情感表达更加强烈。 （2）典型化的细节描写，赋予语言强烈的动作性。“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。 （3）运用反问，三组“岂曰无衣”，在似自责之中，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。 （4）采用“赋”的表现手法，在一咏三叹中表现将士们的英勇精神和昂扬斗志。 【解析】 【导语】《无衣》以重章叠句铺展战歌，“同袍”“同泽” 见袍泽情深，“修戈矛”“整甲兵” 显备战激昂。反问破疑，直抒同仇共赴之志，三章递进如鼓点催征，于质朴中燃万丈豪情，尽展秦人捐躯赴国的慷慨风骨。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“不畏强敌”“抗击匈奴”理解不正确，诗中并没有提到“强敌、匈奴”，属于无中生有。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，但诗中并未具体给出背景，没有体现出是否有强敌入侵，而且其创作与秦国抵御西戎等外族入侵相关，而非特指“匈奴”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 （1）诗歌三章结构相似，形成重章叠句的形式。通过反复强调核心内容，层层递进地展现了战士们团结一心、慷慨赴敌的豪情，使情感表达更强烈，凸显“尚气概”的气魄。 （2）诗中“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”等句子，以简洁有力的动作描写，勾勒出战士们磨刀擦枪、整理兵器的热烈场面，体现了“先勇力”的实干精神和临战状态的昂扬斗志。 （3）每章首句“岂曰无衣？”以反问起笔，在否定中蕴含着不可遏止激昂情绪。这种反问并非真的担忧“无衣”，而是通过否定困难，凸显战士们不畏艰险、同仇敌忾的决心，洋溢着“忘生轻死”的英雄气概。 （4）诗歌采用“赋”的表现手法，这种直白的铺陈在一咏三叹中集中展现了秦军的英勇精神和昂扬斗志，完美契合“尚气概，先勇力，忘生轻死”的气魄。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，11分） 16. 写出下列空缺处的文字，写错一字不得分。 （1）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：__________________，__________________。 （2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：__________________，__________________。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，__________________，__________________两句既是苏轼自己因潦倒失意无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说，亦包括亡妻无法向千里之外的词人诉说。 （4）《将进酒》中，表现诗人乐观豪迈、对未来充满信心的诗句是：__________________，__________________。 （5）《春江花月夜》中，勾勒出一幅“江潮连海，月共潮生”的壮丽画面的句子是：__________________，__________________。 （6）古诗词中常以“酒”为媒介抒发情感，如李白《将进酒》中的__________________就表达了诗人挥洒钱财、只求一醉的豪迈。 【答案】 ① 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 人生得意须尽欢 ④. 莫使金樽空对月 ⑤. 千里孤坟 ⑥. 无处话凄凉 ⑦. 天生我材必有用 ⑧. 千金散尽还复来 ⑨. 春江潮水连海平 ⑩. 海上明月共潮生 ⑪. 呼儿将出换美酒 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：鸿雁、须、樽、材。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “爆梗”，其原始定义可追朔至“哏”的误传演变，核心是“笑点的浓缩表达”，通过特定符号承栽幽默或讽刺意图。但随着互联网文化的发展，爆梗的边界被不断柘展，逐渐演变为一种“文化模因”——既包含娱乐性，又具备社会情绪传递功能。例如“躺平”一词，最初以戏虐姿态表达对职场内卷的消极抵抗，却迅速成为青年群体对生存压力的集体共鸣符号。 在互联网浪潮中，网络爆梗以其病毒式传播和魔性感染力 A 。类似基因在生物进化中的作用——迷因理论为爆梗的传播提供了科学解释：（ 甲 ）。以“打工人”为例，该词通过短视频平台的简单复制和变异形成裂变传播，最终成为反映职场焦虑的文化复合体。这种传播模式不仅依赖符号的简洁性，如“YYDS”“栓Q”；（ 乙 ），例如“i人/e人”标签帮助年轻人在原子化社会中快速获得群体身份认同。轻松有趣的同时，（ 丙 ）。调查显示，83%的青少年依赖“YYDS”“芭比Q”等简语，导致深度表达能力退化；部分爆梗为追求流量突破伦理边界，演变为“模因污染”。 爆梗的本质是数字化生存的隐喻——它既是青年群体对抗异化的创意武器，也是资本与流量合谋的文化商品。从“打工人”的迷因传播到“i人/e人”的身份建构，曾经的爆梗很快被刷新。这些 B 的符号背后，映射着一代人的焦虑、反抗与妥协。未来，唯有在创新表达与文化传承间找到平衡点，才能让爆梗不止于时代的注脚，更成为文明进化的催化剂。正如语言学家所言：“每个爆梗都是仓颉造字时的余烬，我们在拾取时，需谨防烫伤双手，也别让火焰彻底熄灭。” 17. 原子，是化学元素的最小单元。原子化社会是指个体在社会中呈现孤立、分散，缺乏紧密联结的一种社会形态。下列词语与文中加点的“原子化社会”命名方式最接近的一项是（ ） A. 青蒿素 B. 保温杯 C. 打工人 D. 蘑菇云 18. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子，运用了暗喻手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】17. D 18. “朔”改为“溯”；“栽”改为“载”；“柘”改为“拓”；“虐”改为“谑”。 19. A：风靡一时B：转瞬即逝 20. 甲：爆梗主要以复制和变异传播 乙：更依托群体身份认同需求 丙：爆梗的危害也不容忽视 21. 把爆梗比作“余烬”，生动形象地说明其在文化传播中的地位和影响；“谨防烫伤”，提醒我们要警惕爆梗的反噬，“别让火焰彻底熄灭”，告诫我们不要彻底毁灭爆梗。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生分析词语含义和命名方式的能力。 文中“原子化社会”的命名方式是通过比喻抽象概念，将社会中个体的孤立分散状态类比为“原子”（化学元素的最小单元，彼此独立、缺乏紧密联结），属于用具体事物的特征类比抽象概念的命名逻辑。 A.青蒿素：以植物名称（青蒿）+ 物质属性（素）命名，属于原料 + 属性的科学命名，无比喻义。 B.保温杯：以功能（保温）+ 容器类型（杯）命名，属于功能 + 用途的实用命名，无比喻义。 C.打工人：以劳动行为（打工）+ 身份后缀（人）命名，直接描述职业特征，属于行为 + 身份的直白概括，无比喻义。 D.蘑菇云：将爆炸产生的云团形状类比为“蘑菇”（具体事物），通过形态相似性完成命名，与“原子化社会”的比喻抽象概念逻辑一致。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “追朔”的“朔”改为“溯”； “承栽”的“栽”改为“载”； “柘展”的“柘”改为“拓”； “戏虐”“虐”改为“谑”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处描述网络爆梗在互联网浪潮中凭借传播力迅速流行的状态，可用“风靡一时”。“风靡一时”形容事物在一个时期内非常盛行。 B处强调爆梗更新换代快，“曾经的爆梗很快被刷新”体现其存在时间短暂，可用“转瞬即逝”。“转瞬即逝”指很快就会失去或消失。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文引入“迷因理论”，强调爆梗作为“文化模因”的传播特性，后文以“打工人” 为例说明“简单复制和变异形成裂变传播”。此处需衔接“迷因理论”与“复制变异”的具体传播方式。应填：爆梗主要以复制和变异传播。 乙处，前句强调“不仅依赖符号的简洁性”，此处需以“更”衔接递进关系，后文举例 “‘i人 /e人’标签帮助获得群体身份认同”。此处递进至“群体身份认同”这一深层需求。应填：更依托群体身份认同需求。 丙处，前文从娱乐性和社会情绪传递角度正面阐述，此处以“轻松有趣的同时”转折，后文指出“深度表达能力退化”“模因污染”等问题。此处需引出爆梗的负面影响。应填：爆梗的危害也不容忽视。 【21题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 “余烬”本指未熄灭的火灰，暗指爆梗是传统文化基因在数字时代的延续，虽非主流却承载着文化传承的星火，生动体现其作为现代语言创新与古老文明的联结。 “烫伤”借喻爆梗可能带来的负面影响，“谨防烫伤”警示人们在使用中需保持理性，避免被其娱乐性或负面效应反噬，呼应文中“模因污染”等危害的论述。 “火焰”象征爆梗的创新活力与文化价值，“别让火焰彻底熄灭”强调需在批判中保留其积极意义，避免因过度否定而使其完全消逝。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。但是我们也付出了代价。——杨成武 材料二 在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们决不客气。——聂荣臻 材料三 我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。——毛泽东 材料中的“我们”有何内涵？在民族复兴的历史丰碑上，我们何以成为“我们”？请围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 民族复兴路上的“我们” “我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了！”七十年前，毛泽东的这句话承前启后，宣告中国结束了黑暗屈辱的历史，未来将是一片光明。句中的“我们”包含了近代到如今所有为中华民族伟大复兴而奋斗的华夏儿女。 组成“我们”的人也许是嘉兴红船上铮铮宣誓的中国共产党创始人，也许是长征路上翻雪山过草地的红军战士，也许是茫茫大漠上苦心钻研导弹的科学家，也许是抗疫阻击战中舍己为人的医疗工作者……无数个小我组成了“我们”。 那么，我们何以成为“我们”？ 远大的目标激励“我们”。百年前，争取民族独立是“我们”的目标；七十年前，建成现代化工业大国是“我们”的目标；近年来，全面建成小康社会、全民脱贫是“我们”的目标……每确立一个目标，一座新的灯塔就矗立在我们前方。它是导航标，是引路人，支持着“我们”突破一个个难关，挑战一次次不可能。众多小目标内化于“我们”的心中，铺就了通往民族复兴这一最终目标的大道。我们被激励着一步步向前。 团结一致的精神成就“我们”。江海由一条条小流自高而低汇聚而成，高山由一颗颗土粒彼此粘合而成，银河由一朵朵星辰相互辉映而成。而筑就“我们”的，则是众志成城、团结一致的精神。因为团结一致，抗日战争中的战士们才能统一行动，一举歼敌；因为团结一致，每年的阅兵仪式上的军人们才能步调一致，展现昂扬的斗志；因为团结一致，在疫情的紧张局势下全国才能一盘棋，战胜新冠病毒。团结就是力量，正因为有了团结，“我们”才形成了强大的合力。 艰苦奋斗的实践印证“我们”。“永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲！”习总书记掷地有声的话语，振奋着新时代的精气神，这是风雨无阻向前进发的奋发姿态，这是越是艰险越向前的奋斗豪情。在创新发展领域，广大科技工作者夜以继日、拼搏创造，使中国迈向科技强国的行列；在改革开放最前沿，上海浦江潮涌，深圳整装前行，无数工人不辞辛苦地建设，为繁荣的经济特区奠基；在疫情防控中，医护人员以无私无畏、挺身而出的奉献精神，争分夺秒，抵抗病毒，给人民交上了一份完美的答卷。“我们”的艰苦奋斗印证着我们成为“我们”的意义。 “我们”是百年前满怀爱国热血，不懈努力的仁人志士，也是如今激扬民族志气、奋斗自强的追梦人；“我们”是求未知、探未来的科学家，也是夺分秒、洒汗水的打工人。“我们”在时间的长河中奔流不息，“我们”在空间的平原上奔腾不止。民族复兴路上，我们逐梦而行，团结一致，艰苦奋斗，从单独的小我，凝聚成了“我们”，从点点荧光，汇聚成了璀璨星河。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料折射了中华民族伟大复兴之路，既能帮助学生回顾文本，又能串联单元内容，凝练本单元的核心思想。三则材料共同构建了“我们”这一集体主体的精神图谱，文本中的“我们”始终指向超越个体的共同体——它既是长征路上血肉相连的战友，也是抵御外侮的军民，更是挣脱压迫的全体中国人。而今天，在中华民族伟大复兴的历史进程中，“我们”已从革命年代的“血肉长城”升华为新时代的“命运共同体”，“我们”从“站起来”发展到“强起来”，“我们”承载着共同的文化基因，“我们”的边界已从民族国家扩展至全球……这种称谓的延续性，揭示出民族复兴进程中个体与集体命运的深刻绑定：当无数个“个人”选择了共同的目标并为之团结起来努力奋斗之时，“我们”便能成为历史丰碑上不可磨灭的刻痕。 写作时，学生可以引述材料，强调“我们”的共同体属性，提出中心论点如“熔铸精神共识，凝聚青春智慧”，然后分别引用材料一、三中“我们”的牺牲精神和“站起来”宣言，引出关于新时代青年需接续奋斗的论证。再以航天团队、人类命运共同体为论据，进一步论述新时代的“我们”需拥有复兴强国、积极奋斗的精神共识，批评青年“躺平”现象，呼吁青年团结一致，凝聚智慧，将个人奋斗融入国家发展。最后总结观点，较诗意地收束‌：“从长征的草鞋到复兴的星火，我们始终是并肩作战的‘我们’。” 立意： 1.我们铭记牺牲精神，团结创造辉煌。 2.凝聚集体力量，我们共绘复兴蓝图。 3.捍卫民族尊严，我们构筑精神长城。 4.熔铸精神共识，我们凝聚青春智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $