专题7 写作（期末真题汇编，吉林专用）高二语文上学期

专题7 写作 一、（24-25高二上·吉林省吉林市G35+联合体·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 将有作则思知止以安人。 ——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 ——《论语》 陈力就列，不能者止。（能施展才能就担任那职位，不能就不担任那职务） ——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·吉林省长春市实验中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《黑神话：悟空》以中国古典名著《西游记》为蓝本，游戏在保留原著精神的同时，通过创新的叙事手法和视觉表现，让传统文化以全新的面貌呈现给全球玩家。 材料二：最近央视文化节目《诗画中国》被网友热捧。节目把中国经典名画作为内容载体和特定场景，通过裸眼3D、全息影像等科技手段与诗、画、音、舞等艺术形态跨界融合，讲述诗画背后的历史故事、人文精神，描绘中华民族精神命脉的时代长图。 请综合以上两则材料的内容，结合你的感悟与思考写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·吉林省长春市东北师大附中·期末）阅读下面文字,根据要求写作。 青海省塔拉滩地区，长年干旱少水，荒漠化严重，却是太阳能发电的好地方，所以专家选择在这里建设光伏电站。电站建成后，能源问题得到改善，该区变成绿洲。但杂草丛生，严重影响发电；并且在春冬季节，火灾隐患巨大。园区每年投入180万元除草、打药不管用。 有一天，一位牧民赶着2200只羊闯入园区，让羊在光伏板间隙吃草。见此情景，管理人员恍然大悟，于是在园区养羊，每年收入可观。但发现放养规模大，草场退化，生态再遭破坏；放养规模小，不完全解决问题。最终园区采用分区放牧办法，每个区让羊吃10天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。一个世界难题就这样解决了，各国发电厂纷纷称赞“中国智慧”。 对上述材料你是怎么看的？请写一篇文章阐述你的看法和理由。 要求：①自选角度，自拟标题； ②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于900字；④不得抄袭，不得套作。 四、（24-25高二上·吉林省长春市汽车经济技术开发区三中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。 ——罗曼•罗兰 材料二： 今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。 ——深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲 “理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·吉林省普通高中G8教考联盟·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，“毛坯人生VS精装朋友圈”的话题刷屏网络，人们纷纷在各大平台晒出自己“现实一地鸡毛，朋友圈岁月静好”的差异对比。“毛坯人生”是指现实生活如毛坯房一般粗陋简单，“精装朋友圈”则指将现实生活中的一地鸡毛进行包装、打扮，精装后展示自己想给别人看的一面。 这一现象给你带来怎样的思考？完成一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，确定文体，自拟题目；不套作，不抄袭；不得泄露个人信息。 一、（24-25高二上·吉林省长春吉大附中实验学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “让”在汉语中有“谦让”之意，有“责备”之意，也有“退让”之意。“谦让”常常被视为美好品德，“责备”常常难以被平和接受，“躲让”常常被当作怯懦举动。但有时又并非如此。 以上的文字引发了你怎样的思考?请结合生活实际写一篇文章，谈谈自己的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·吉林省松原市五校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》 材料二：劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基 材料三：你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。——毛泽东与毛岸英的谈话 在全面建设社会主义现代化强国的进程中，每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·吉林省友好学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 亲爱的你们，要勇敢，要活出强大的“自我”，不要辜负来世间一趟！这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐，但别错过那些属于你的精彩！ ——琼瑶 上述材料，引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，谈谈你的认识和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二上·吉林省五校联考·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 在《老子》中，几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤”“夫唯不争，故天下莫能与之争”“天之道，不争而善胜”等。 在今天这个竞争激烈的社会，你怎样看待竞争这一问题？你有何想法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、（24-25高二上·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生中，我们会面临很多重要的选择。当你立志做一名画家时，长辈们说画家经常饿肚子；当你想学中文时，亲人们说医学、金融、计算机才好就业；当你想去北上广追寻梦想时，父母说在老家做个公务员才是最稳妥的出路……许多人就此放弃了初心，一步步妥协，最终活成了自己当年所厌恶的样子。 以上材料引发了你怎样的联想或思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题7 写作 一、（24-25高二上·吉林省吉林市G35+联合体·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 将有作则思知止以安人。 ——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 ——《论语》 陈力就列，不能者止。（能施展才能就担任那职位，不能就不担任那职务） ——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 于“止”中觅智慧，行稳以致远 “有作则思知止以安人”，魏征以此告诫君王，行事需思虑止境，以稳人心、安天下；“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，孔夫子用堆山的喻示，事情成败往往取决于我们是否能坚持到底，中途而止则会导致前功尽弃；“陈力就列，不能者止”，又强调了能力与职责需要匹配，不可强撑，当止则止。这些蕴含着“止”字的古语，穿越时空，为今人处世、行事带来了深刻启发。 “知止”是一种自律与担当的智慧。领导者们运筹帷幄，若一味穷兵黩武、横征暴敛，不思止境，只会搅得底层百姓不安、社稷动荡，如历史上诸多短命的王朝，正是因统治者不懂“知止”而迅速崩塌。反之，若能时常思虑止境，克制欲望，以百姓的安居乐业为长远目标，方能换来长久盛世太平。于我们个人生活而言，面对外在的物欲诱惑，若不知止，贪念便会如脱缰的野马，毁掉一生清誉。只有明确心中止境，守住道德、法律的底线，才能坦荡前行。 “不止”则是面对目标时的坚韧与执着。人生恰如登山，顶峰往往被云雾缭绕，路况不明，中途总会有诸多艰难险阻，让人萌生退意。但若因一时疲惫或遭遇小挫折便停止攀登，便永远无法领略山顶的壮美风光。回望历史，越王勾践被吴国打败后，陷入亡国之痛，但他没有停止复国的脚步。在吴国为奴期间，他忍辱负重，麻痹对方；回到越国后，他卧薪尝胆，发愤图强，最终积蓄足够的力量，一举灭吴，成就千秋霸业。再看今朝，科研工作者们在攻克难题时，经历了一次次实验失败，一个个数据推翻重来，但他们凭借着“不达目的誓不罢休”的精神，向着科技高峰奋勇攀登，为国家发展注入强劲动力。 “当止则止”又是一种自知之明与务实态度。在生活中，当我们发现所走之路并非适合自己，需要当机立断，及时止损，转身寻找新的方向才是明智之举。而不是一味瞎逞强，一头扎进死胡同里出不来。 身处当今复杂多变的时代，我们应深悟这些“止”的精髓，于进退之间找到平衡。当追求目标时，要有“不止”的拼劲，全力以赴奋进；同时，也要时刻警醒自己，明确道德、法律及自身能力的边界，懂得“知止”与“当止则止”，如此方能在人生的漫漫征途中行稳致远。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 三则材料从不同维度诠释“止”的智慧：《谏太宗十思疏》强调治国需“知止”以安民，体现儒家“中庸之道”的政治实践；《论语》以“为山”喻修身，提出“止”是主体自主选择的结果，暗含道家“庖丁解牛”式的生命智慧；《季氏将伐颛臾》则从处世角度，主张“能止”的责任边界，体现儒家“正名”思想的实践理性。三者共同构建了“止”的三重境界：行为上的节制、精神上的自主、责任上的担当，形成从个体到群体、从内在到外在的完整认知体系。   题目要求考生围绕“止”的多维内涵展开联想，需注意三方面：其一，可聚焦单句纵深挖掘，也可多句关联辩证分析，但需紧扣“止”的核心；其二，需将传统文化中的“止”智慧与现代社会的“边界意识”“可持续发展”等议题对接，体现“古为今用”；其三，需区分“止”与“停滞”“放弃”的本质差异，凸显“止”的主动性、智慧性与价值导向性，如“知止”是为了更好地“前行”。    文章可采用“总——分——总”结构：开头以“古琴减字谱中的‘止'符”为喻，引出“止”的哲学命题，点明三则材料的核心关联；中间段分三层递进：以张居正改革为例，论证“知止”是治国的智慧；结合敦煌飞天与苏轼诗词，阐释“知止”是修身的境界；通过SpaceX火箭回收与长江禁渔，诠释“知止”是发展的哲学。结尾以“黄河壶口瀑布”的意象收束，强调在时代洪流中，“止”是清醒的自我认知，更是突破困局的智慧，最终化用《周易》“穷则变，变则通”，升华“知止而后能通”的主题。 论证中需灵活运用比喻、对比等手法，结合科技、生态等前沿案例，使文章兼具文化厚度与时代气息。 立意： 1.知止守度，行稳致远。 2.止为进锚，动静相生。 3.明止知进，方圆自洽。 二、（24-25高二上·吉林省长春市实验中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《黑神话：悟空》以中国古典名著《西游记》为蓝本，游戏在保留原著精神的同时，通过创新的叙事手法和视觉表现，让传统文化以全新的面貌呈现给全球玩家。 材料二：最近央视文化节目《诗画中国》被网友热捧。节目把中国经典名画作为内容载体和特定场景，通过裸眼3D、全息影像等科技手段与诗、画、音、舞等艺术形态跨界融合，讲述诗画背后的历史故事、人文精神，描绘中华民族精神命脉的时代长图。 请综合以上两则材料的内容，结合你的感悟与思考写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 科技为翼 传统文化生生不息 当《黑神话：悟空》以震撼的视觉表现将齐天大圣的故事重新演绎，当《诗画中国》用裸眼3D技术让千年古画“活”起来，我们不禁思考：科技与传统文化这对看似矛盾的组合，何以能碰撞出如此绚丽的火花？科技之于传统文化，犹如鲲鹏之翼，让文化瑰宝翱翔于现代天空；又如春雨润物，使古老的智慧种子在新时代土壤中萌发新芽。 传统文化与科技创新的关系，恰如老树与新枝。传统文化是根脉，科技则是让这棵大树继续生长的养分。敦煌研究院利用数字技术将莫高窟壁画永久保存，故宫博物院通过VR技术让游客“走进”养心殿，这些实践无不证明：科技不是传统文化的掘墓人，而是最忠实的传承者。“传统不是守住炉灰，而是传递火焰。”科技正是这团火焰的最佳载体，它让传统文化不再是被供奉在博物馆玻璃柜中的标本，而是流动在当代人血脉中的活态基因。 科技赋能传统文化的意义，远不止于形式上的创新。更深层的价值在于，它打破了时空的藩篱，让传统文化得以跨越千年与当代对话。河南卫视“端午奇妙游”中，水下舞蹈《祈》将洛神赋的意境与现代舞美技术完美融合，不仅展现了曹植笔下的“翩若惊鸿，婉若游龙”，更让当代观众感受到传统文化的精神内核。这种对话不是简单的复古，而是传统与现代的创造性转化。“进步应当走向光明，但有时需要回顾过去。”科技正是这种“回顾”的最佳媒介，它让过去不再是遥不可及的幻影，而是可以触摸、可以体验的现实。 要让科技真正成为传统文化的翅膀，需要把握创新与传承的平衡点。一方面，我们要警惕技术至上主义的陷阱，避免将传统文化沦为技术的附庸。《黑神话：悟空》之所以成功，不仅在于其技术表现，更在于它深刻把握了《西游记》中“心猿意马”的哲学内涵。另一方面，我们也要避免保守主义的束缚，敢于用新技术诠释老故事。正如朱熹所言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”传统文化要保持活力，就必须在坚守本真的同时拥抱创新。科技手段就是我们这个时代的”耳目”，它让我们得以用全新的感官体验传统文化的永恒魅力。 回望历史，我们会发现，传统文化与科技创新从来不是非此即彼的选择。从甲骨文到活字印刷，从竹简到电子书，载体在变，精神永恒。让科技为翼，传统文化必将在新时代的天空中展翅高飞；以文化为魂，科技创新也必将获得更深厚的底蕴。这不仅是文化传承的必由之路，更是一个文明保持活力的生存智慧。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一以游戏《黑神话：悟空》为例，说明通过创新的叙事手法和视觉表现，传统文化可以以全新的面貌呈现。游戏以《西游记》为蓝本，既保留了原著的精神内核，又通过现代技术手段重新演绎，吸引了全球玩家的关注。这体现了传统文化在当代传播中的创新路径：既要尊重传统，又要与时俱进，借助现代媒介和表现形式，让传统文化跨越时空，与全球文化对话。 材料二以央视文化节目《诗画中国》为例，展示了如何通过科技手段与艺术形态的跨界融合，讲述经典名画背后的历史故事和人文精神。这启示我们，传统文化的创新表达需要多维度、多层次的融合，既要注重内容的深度挖掘，也要借助科技手段提升传播效果。 两则材料的共同点在于，它们都强调了对传统文化的创新表达与传播。无论是游戏还是文化节目，都借助现代科技手段，让传统文化以更生动、更贴近时代的方式呈现。这不仅有助于增强文化自信，也为传统文化的传承与发展提供了新的路径。同时，它们也启示我们，传统文化的生命力在于与时俱进，在于不断与新技术、新形式结合，从而在新时代焕发新的光彩。 写作时，开头可以从两则材料入手，指出传统文化在现代社会中的创新表达方式。这种融合不仅让传统文化焕发新生，也让更多人感受到其魅力。中间部分可以深入探讨这种创新表达的意义。首先，传统文化与现代科技的结合，能够吸引年轻一代的关注，打破传统文化与年轻人之间的隔阂。其次，这种创新表达方式能够更好地传播中华文化，增强文化自信。例如，《黑神话：悟空》通过游戏形式让全球玩家了解《西游记》，《诗画中国》则通过视听盛宴让观众感受诗画背后的历史与人文精神。最后，可以结合自身感悟，谈谈如何在生活中传承与创新传统文化。结尾总结全文，强调传统文化创新表达的重要性，指出在全球化背景下，传统文化不仅需要传承，更需要与时俱进，通过创新手段让其焕发新的生命力，如此，中华文化才能在时代浪潮中屹立不倒，继续影响世界。 立意： 1.科技赋能，文化新生。 2.让传统文化在创新中闪耀。 3.传承与创新：文化的力量。 三、（24-25高二上·吉林省长春市东北师大附中·期末）阅读下面文字,根据要求写作。 青海省塔拉滩地区，长年干旱少水，荒漠化严重，却是太阳能发电的好地方，所以专家选择在这里建设光伏电站。电站建成后，能源问题得到改善，该区变成绿洲。但杂草丛生，严重影响发电；并且在春冬季节，火灾隐患巨大。园区每年投入180万元除草、打药不管用。 有一天，一位牧民赶着2200只羊闯入园区，让羊在光伏板间隙吃草。见此情景，管理人员恍然大悟，于是在园区养羊，每年收入可观。但发现放养规模大，草场退化，生态再遭破坏；放养规模小，不完全解决问题。最终园区采用分区放牧办法，每个区让羊吃10天，控制草的长速，吃不完的或不吃的草，派人割除，防止火灾。一个世界难题就这样解决了，各国发电厂纷纷称赞“中国智慧”。 对上述材料你是怎么看的？请写一篇文章阐述你的看法和理由。 要求：①自选角度，自拟标题； ②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于900字；④不得抄袭，不得套作。 例文： 光伏“羊”  巧解世界难题 如何解决光伏发电厂区长草的难题，如同大千世界里太多的迷惘与困惑一样，限于定势思维，走不出困局，结果困惑依旧。受到羊吃草的启发，转换思考方式，达到了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界，用绿色方法巧解难题，彰显的是智慧。 让羊吃草，开启绿色智慧。青海光伏发电站投入大量资金除草，效果不佳，“劳民伤财”。羊群的闯入，令管理人员深受启发，养羊放牧，既解决了难题，又获得可观收入。如何控制草的长速，再现难题，他们又采用分区放牧办法，解决了世界难题。这种园区养羊吃草的举措，节省人力物力，绿色环保，看似“笨”办法，却实现双赢结果。因此，看问题的角度与方法是开创新境界的前提。这种绿色智慧，正是破解定势思维的妙招。当我们思维受阻时，不妨换个角度，转变思维方式，或能找到捷径，达成目标。 转变思维方式，拨开氤氲迷雾。贝尔说，“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你肯定就会发现前所未见的东西”。当中国第一款火箭试射失败，困扰科研人员时，王永志逆向思维，提出从火箭贮料箱内卸掉600公斤燃料的办法，这让总负责人钱学森眼前一亮，采用此法再试，三发皆中目标。换角度、变思维去面对，便可能拨开迷雾，再现曙光。孙膑减灶擒庞涓，虞诩增灶破羌兵，优秀的指挥者，不拘泥于经验，讲求转变思维方式，重视反向思考和多向思考，便能克敌制胜。 换一种活法，沐浴人生积极阳光。人生不如意者十之八九，有时换个方向看，塞翁失马，焉知非福，不幸亦可能是幸事。乐观者在灾难中看到希望，悲观者在希望中看到灾难。霍金面对疾病与苦难，由凄楚转向积极应对，成为世界伟大的物理学家；史铁生、张海迪面对苦难与不幸，转向创作，积极面对人生，成为著名作家。换一种思维，就换一种活法，压力与迷惘不再，颓唐与消极溜走，危机就成为契机，洒下一路阳光与芬芳。 调整聚焦，带来了不一样的影像。转变思维方式，在困难中奋起。近百年来，中华民族在西方列强的蹂躏中，饱受苦难，但仍然屹立于世界的东方。因为，这头雄狮有苏醒的渴望，有奋起的雄心壮志。七十年，它在封锁中站起。毛泽东说：封锁吧，再封锁十年八年，中国的一切问题都会解决。于是有了中国人民的自力更生，艰苦奋斗，凝心聚力。四十年改革开放，创新发展，走上富裕路，走出固化思维，冲破逆境。贸易战倒逼中国企业成熟，转变发展思路，提高创新能力，让中国强起来，一路狂奔。 新时代青年应从“光伏羊”中受到启示，学会转变思维，学会变通思路，凝聚智慧，开辟新道路，开创新天地，巧解更多的世界难题，彰显更好的中国智慧。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料第一段写了青海塔拉滩地区建设光伏电站改善了能源问题，这里变成了绿洲，但如何除去杂草成了难题。按照常规思维，除草、打药都不管用。 材料第二段写一个偶然的机会，管理人员受牧民启发找到了解决问题的方法，即在园区养羊。但养羊规模大小引发的问题又接踵而至，园区最后采用分区放牧加人工割除的方法，让一个世界难题得到有效解决，被称为“中国智慧”。 作为记叙类材料，要分清材料的主人公是谁，结果是什么，然后使用倒推因果的方式得到最合适的立意。在本文中，主人公为园区管理人员，结果是世界难题得到有效解决，原因是管理人员懂得借鉴他人经验，学会转变思路，进行合理规划，故此为立意的最佳角度。同时，还可以从建设光伏电站角度入手，绿色发电，是为了环境的可持续发展，是为了更多的绿水青山，故绿色发展也可以是立意的角度。 写作时，可以选择“适度”作为立意。开头可以引用孟子的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不可胜用也”强调适度的重要性，然后简单概括材料，提出坚持适度原则，方能彰显智慧。论证主体部分，可以先解释何为“适度”，接着从坚持适度原则，彰显个人智慧谋划；运用适度政治智慧，破解国家发展难题；最后总结全文，学习运用光伏羊的智慧，把握适度原则，不偏不过，合理发展，为实现民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 立意： 1.适度放养，彰显智慧。 2.合理规划，解决难题。 3.绿水青山就是金山银山。 4.思路转变，彰显“中国智慧”。 四、（24-25高二上·吉林省长春市汽车经济技术开发区三中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。 ——罗曼•罗兰 材料二： 今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。 ——深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲 “理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以理性看世界，以血性报中华 深大校长在2022年毕业典礼上给本届毕业的青年学子赠言：今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。这是师长的谆谆教导，是对青年学子寄予的殷切厚望，也是对文明这个时代青年赋予的新要求。今天的青年，应该要做到以理性看世界，以血性报中华 青年是国家的未来、民族的希望，是国家现代化发展的生力军，作为肩负着民族崛起、祖国振兴伟大使命的时代新人，我们当负重致远。青年兴则国家兴，青年强则国家强，在理性中沉静中认清自我，在时代考验中升华自我，做有理智、有热情、有血性的合格青年。 青年一代要有理性。罗曼·罗兰“我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命”的名言告诫我们，要以理性的眼光看世界，面对纷繁复杂的世事要慎思明辨，不人云亦云，不盲目冲动，具备明辨是非的能力素养，保持清醒与坚定的智慧头脑，这样我们才能在学习和工作的正确道路上永不偏航，在大步向前的人生道路上不会误入歧途，在人生的每一步上都不留遗憾。 青年一代要有热情。热情是我们干事创业的不竭动力。如初升旭日的我们从稚嫩逐渐地走向成熟，缺少老成稳重习气的我们鲜有畏首畏尾，在学习和工作中充满热情，有着快速学习知识和迅速适应工作岗位的能力，将会以饱满的工作热情和高昂的精神状态奔赴党和国家需要我们发光发热的岗位，继承老一辈迎难而上的勇气和精神。 青年一代要有血性。血性是我们誓死拼搏的精神支撑，日韩风吹进中华大地，提供了娱乐文化的同时，也带来了“娘性”糟粕，在年轻群体中兴起了以阴柔为美的不良审美观，文化知识匮乏，男儿阳刚气萎靡，一大批本该奋发有为的青年男儿在丑态百出的劣质偶像带动之下沦为了社会负担。作为青年一代，当摒弃娘性文化，保持男儿血性，扎根平凡岗位，守卫祖国疆土，维护民族尊严，保护家人、乡亲乃至所有中华儿女的利益不受侵犯。 有热情、有血性、有理性，才能有理想、有本领、有担当，面对着深刻变化的社会、丰富多样的生活和形形色色的思潮，青年一代有奋斗的热情、无畏的血性和行动的理性，拧紧思想的“总开关”，找准前进的“总方向”，规划奋斗的“总路径”，筑牢思想的根基，把握时代的脉搏，担负历史的重任，以理性看世界，以血性报中华。 【详解】本题考查学生的写作能力， 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 主要由两则材料组成。 材料一引用了罗曼•罗兰的话，从正面肯定了理性的崇高价值，强调生命不应该放纵，要懂得控制自己的欲望，生命才更有价值。一个人依顺本性做事相对容易，难的是在关键时刻能克制住欲望。因此考生可以赞美善于克制的人的伟大之处。邱少云大火下的隐忍，黄继光挺身而出的凛然，他们的理性、意志力让人感佩。 材料二引用了深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲时的一句话，强调“血性”对浇铸与锻造青年的意志与灵魂的重要性。中华民族自古就不缺乏血性青年，面对金人入侵，精忠报国的岳飞；面对日寇铁蹄的践踏，中华儿女用血肉筑成新的长城。他们的冲冠一怒为家国，令人心潮澎湃，热血沸腾。 作为新时代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？这要求考生要辨明“理性”和“血性”的关系。“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。二者看似矛盾，但实际上又有统一的一面。理性更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时；血性更多体现在迎难而上、奋斗拼搏的行动上。只有理性，容易陷入个人利己主义的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目冲动的泥淖，二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性约束自己的行为，以免自己做出有悖伦理纲常和违法乱纪的事情，又需要依照本能为了美好、正义的事物奋不顾身。所以，新时代青年更应理性与血性兼具，慎思明辨，坚定前行，与祖国命运融为一体，向新时代迈进。 在行文中，考生既可以强调二者缺一不可，将二者置于同等地位，也可以在比较后进行主次之分。但不可只强调一方面，而失于偏颇。要结合材料，联系现实，避免只从故纸堆里做文章，要体现考生的思考与感悟，更要传达积极的价值追求，论证说理要令人信服，能够自圆其说。可列举的事例很多，迎山火而上的消防员，既要研判火势，做出理性的扑火方案，又要勇于冲进火海，抢夺生命和财产；逆流而上的医护人员，既要做好科学的防护，又要勇于与死神对抗，保护人民的生命健康。 立意： 1.慎思明辨，理性先行。 2.血性中华青年，助民族富强腾飞。 3.理性与血性兼具，明辨与刚毅齐飞。 五、（24-25高二上·吉林省普通高中G8教考联盟·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，“毛坯人生VS精装朋友圈”的话题刷屏网络，人们纷纷在各大平台晒出自己“现实一地鸡毛，朋友圈岁月静好”的差异对比。“毛坯人生”是指现实生活如毛坯房一般粗陋简单，“精装朋友圈”则指将现实生活中的一地鸡毛进行包装、打扮，精装后展示自己想给别人看的一面。 这一现象给你带来怎样的思考？完成一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，确定文体，自拟题目；不套作，不抄袭；不得泄露个人信息。 例文： “精装”朋友圈，亦需坚守本真 “毛坯”与“精装”，这两个源自房屋装修领域的词汇，在社交媒体的风靡下，精妙地映射出朋友圈生态的多元面貌。“毛坯”朋友圈，犹如生活最本真的素描，细腻勾勒着日常的琐碎与情感的波澜起伏。然而，当朋友圈逐渐被精心雕琢的华丽所笼罩，弥漫着一股浓郁的氛围与诗意之时，生活的原汁原味却也在这不经意间被悄然稀释。此刻，我们或许应当重新审视朋友圈的角色定位，引领其回归那份质朴而纯真的本质。 朋友圈，作为个人形象的另一扇窗，已成为现代社交的缩影。昔日，了解一个人需通过时间的交流与观察；如今，指尖轻触屏幕，朋友圈便如画卷般徐徐展开，让人得以窥见生活的多彩斑斓。爱美之心，人皆有之，在这方寸之间，青春的倩影、欢聚的歌唱、旅行的足迹、阅读的深思……无一不映射出人们对美好生活的追求。 然而，当过度包装之风盛行，我们是否还能寻回生活的本真？在点赞与赞美的洪流中漂泊，我们是否依旧能够保持清醒，辨别真实与虚幻的界限？“精装”修饰的朋友圈，犹如绚丽却易碎的泡沫，让人在光鲜亮丽的表象中或许会逐渐迷失自我，忘却了生活的本质。在这片被攀比与炫耀之风悄然渗透的虚幻泡沫中，我们更应深刻铭记，人生应宛若细水长流，悠然自得，无需刻意追逐每一个璀璨夺目的高光瞬间。每个人的生命轨迹都是宇宙间独一无二的风景，保持本真的自我，那份纯粹与真实，本身就足以绽放出耀眼的光芒，吸引世界的目光。无需过分雕琢与拿捏，因为“过犹不及”，最真挚的自我才是最动人的风景。 我们应当时刻警惕虚拟世界的诱惑，不让它成为吞噬我们全部生活的黑洞。相反，我们应勇敢地跨越屏幕的界限，去拥抱那个更加真实、更加多彩多姿的现实世界。正如作家李娟以她那质朴无华却充满力量的文字，真挚地记录着生活的每一个瞬间，让我们在字里行间感受到最纯粹的情感与温度，重新连接起与真实世界的纽带。 同时，作为公共社交领域的朋友圈，我们也必须承担相应的社会责任。在分享喜悦与成就之际，我们应极力避免负面情绪的扩散及不良信息的传播，更要警醒自己，避免陷入炫耀与攀比的泥潭。唯有如此，朋友圈方能真正成为传递正能量的平台，促进人与人之间的深度交流与理解，让每位参与者都能从中感受到温暖与力量。我们应当以真诚与负责的态度来经营自己的朋友圈，展现真实而美好的自我，同时也不忘回归生活的本质与纯粹。 无需刻意迎合潮流，无需盲目追逐风尚，更无需伪装自我以迎合他人。在虚拟世界与现实生活的交织与碰撞中，我们需要以细腻的心思去寻找那份微妙的平衡。在让它焕发亮丽光彩的同时，我们还需维护其原始的本真与质朴。让朋友圈见证我们共同经历的岁月流转，记录下每一个值得珍藏的瞬间。在时间的洗礼中，让我们一同绽放出更加绚丽的光彩。 【详解】本题考查学生的写作能力。 立意： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料只有两句话，第一句引出关键词 “毛坯人生”和“精装朋友圈”。第二句在第一句的基础上，给出两个关键词的定义。考生要写好此次作文，就要理解材料出现的两个关键词。 “毛坯人生”和“精装朋友圈”都是网络热词。在社交媒体的浪潮中，“毛坯人生”代表着真实、未经修饰的生活状态。与之相对的，“精装朋友圈”则是一种理想化的生活展示。它像是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望和向往。在这里，我们用最美的照片、最动听的文字，构建起一个完美无缺的虚拟世界。草台班子一样的现实生活与手机里精致美好的朋友圈的差异，被网友戏称为从“毛坯房”到“精装修”。现实可以杂乱无章，但朋友圈一定要风风光光。比如在西藏旅游，晚上边吸氧边哭，但朋友圈一定要发“永远自由”；踏青被蚊子叮了一腿包，但还是要嘴硬“人生苦短，及时行乐”；围炉煮茶被高价地瓜气得发抖，但朋友圈文案“偷得浮生半日闲”…… 材料反映的是社会生活中一种现象，对于这种现象，考生可以有几个思考方向： 1.为什么：即分析这种现象背后的原因，为什么“现实一地鸡毛”但是大家还要营造“朋友圈岁月静好”的假象呢？综合分析，有以下几个原因：可能是出自于虚荣心的自我炫耀想要在朋友圈营造完美无瑕的形象；可能是渴望与周围人建立情感联系、得到他人的认同，获得情感上的慰藉和肯定；更深层次，可能反映了人们在想象中的生活与现实的差距不能跨越时，难以排解的矛盾心理，以及期望通过脱轨行为对日常和平庸进行反抗等等。 2.怎么样：即如何评价这种“精装朋友圈”的现象。诚然，“精装修”的朋友圈在某种程度上是虚假繁荣的体现，在光鲜表面下无法被忽视的是需要花大力气来建设的“毛坯人生”。 但不能因此全盘否定“精装朋友圈”的合理性，作为对现实的想象与超越，作为对人生的装饰与点缀，它体现出的是对自我身份认同的不断找寻。我们应该辩证看待这两种不同生活态度。它们各自代表着我们对生活的不同理解和追求。在这个多元化的时代，我们应该学会欣赏和尊重每一种生活方式，同时也要勇敢地去探索和创造属于自己的生活。 此外，考生“毛坯人生”与“精装朋友圈”看似矛盾，但并不是对立的概念，而是相互补充、相互融合的两种生活态度。而且“毛坯人生”和“精装朋友圈”在这个看似矛盾的对比中，我们或许可以找到一种平衡。我们可以在“毛坯人生”中找寻生活的真谛，感受那些真实而深刻的瞬间；同时，在“精装朋友圈”中展示我们的美好愿景，分享那些值得纪念的时刻。这样，我们不仅能够真实地面对自己的生活，也能够在社交媒体上呈现出积极向上的形象。 立意： 1.“毛坯人生”虽粗糙但真实。 2.“精装朋友圈”不可过分求之。 3.在“毛坯人生”的真实，适当追求“精装朋友圈”的美好和期许。 4.“精装”朋友圈，亦需坚守本真。 5.精装“毛坯人生”。 一、（24-25高二上·吉林省长春吉大附中实验学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “让”在汉语中有“谦让”之意，有“责备”之意，也有“退让”之意。“谦让”常常被视为美好品德，“责备”常常难以被平和接受，“躲让”常常被当作怯懦举动。但有时又并非如此。 以上的文字引发了你怎样的思考?请结合生活实际写一篇文章，谈谈自己的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 让的智慧 在汉语的广袤语义天地中，“让” 字承载着丰富而复杂的内涵，它可以是谦逊有礼的 “谦让”，被众人传颂为美好品德；也可能是言辞犀利的 “责备”，往往令人难以心平气和地接纳；还能是退避三尺的 “退让”，常被误当作胆小怯懦的表现。然而，生活的复杂多变告诉我们，对 “让” 的理解不能一概而论，需结合具体情境，深入剖析，才能领悟其背后的人生智慧。 “谦让”，无疑是 “让” 字最常被称赞的一面。古往今来，无数佳话都在诠释着谦让的魅力。王泰让枣、孔融让梨，让出了“让枣推梨”；蔺相如回车巷中避让廉颇，让出了“将相和”；张英修书“让他三尺又何妨”，让出了“六尺巷”。“退一步海阔天空，让三分心平气和”“忍人让人，礼多不伤人”……这些谦逊的品格、包容的气度，尽在一个“让”字中。如今身处和谐社会，我们在公共场合，主动为老弱病残孕让座，这看似微不足道的举动，却传递出温暖与关怀，彰显着个人的道德修养和社会的文明程度；在团队合作中，不居功自傲，把荣誉和机会让给更需要的伙伴，能营造出和谐融洽的氛围，增强团队的凝聚力和战斗力。谦让是一种高瞻远瞩的智慧，是顾全大局的胸怀。 但“让” 并不总是意味着退让与包容。在面对原则性问题时，“让” 则可能演变成对错误的纵容。此时，适当的 “责备” 之 “让” 就显得尤为重要。当我们目睹身边的人做出错误的行为，若一味沉默，便是对他们的不负责任。老师对学生的错误行为提出批评，家长对孩子的不良习惯加以纠正，这看似严厉的 “让”，实则饱含着关爱与期望。它是一种警醒，促使犯错者反思自己的行为，及时迷途知返。在社会层面，当遇到违法乱纪、违背公序良俗的现象时，我们更不能退缩，而应勇敢地站出来，表达自己的不满和谴责，让正义得以伸张。 至于“退让”和“躲让”，在很多情况下容易被误解为怯懦。但实际上，适时的退让并非胆小怕事，而是一种以退为进的策略。生活中，我们难免会遇到一些无法立即解决的难题和强大的对手，此时若一味地硬拼，可能会碰得头破血流。懂得退让，给自己留出思考和调整的时间，寻找更合适的时机和方法，往往能取得意想不到的效果。正如在商业谈判中，双方僵持不下时，一方适当的退让，提出新的合作方案，反而可能打破僵局，达成互利共赢的局面。 “让” 之一字，蕴含着无尽的人生哲理。它既考验着我们的品德修养，又锻炼着我们的处世能力。让我们用心去领悟 “让” 的真谛，用智慧去驾驭 “让” 的艺术，在人生的舞台上演绎出属于自己的精彩篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“让”的多重含义展开，审题关键在于理解每种含义在不同情境下的表现及意义，进而确定立意方向。材料指出“让”有“谦让”“责备”“退让（躲让）”三层意思，且每种意思在常规认知和特殊情况下的评价不同。这提示我们不能简单地对“让”下定义，而要深入思考其在不同场景中的价值。因此我们要辩证地看待“让”，从整体出发，阐述在生活中需根据具体情况判断何时该“让”、何时不该“让”。比如面对个人利益时可谦让，面对原则性错误时不能退让，要学会灵活运用“让”的智慧。也可以深挖单一含义，比如聚焦“让”的某一种含义，如专注 “谦让”，论述在物质丰富的现代社会，谦让依然是构建和谐人际关系的关键；或者围绕 “责备”之“让”，探讨恰当的批评如何成为帮助他人成长的良药；也可以就“退让”展开，分析在竞争激烈的时代，以退为进的策略对个人和团队发展的重要性。 写作时，可采用递进式的论证结构，从谦让的内涵，谦让的意义，“让”与“不让”的辩证关系，如何正确对待“让”与“不让”等角度展开具体论证。在论说“谦让的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述如何正确对待“让”与“不让”的关系时，可以从不同角度切入分析。如传承谦让之风，待人接物展现礼仪之邦的风度；切忌一味退让，面对强权与欺辱，拒不退让，捍卫自身尊严；谦让于情，不让于仁，面对家国大义，当仁不让体现担当精神。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举蔺相如在面对廉颇的扬言羞辱时，常常“引车避匿”，以谦让的胸襟让廉颇负荆请罪，最终成就“将相和”的美谈，成全赵国的强大的事例，论证谦让的重要性。也可以引用“祖国的前途和命运我们每个人都责无旁贷”的句子，以及《菜根谭》中“路留一步，味让三分”的名言论证要辩证看待“让”与“不让”，该让时让，该担当时要挺膺担当。 立意： 1.谦让于情，不让于仁。 2.辩证看待谦让，行稳发展之路。 3.以谦让之心待人，以不让之姿担当。 4.勇担时代重任，青年责无旁贷。 二、（24-25高二上·吉林省松原市五校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》 材料二：劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基 材料三：你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。——毛泽东与毛岸英的谈话 在全面建设社会主义现代化强国的进程中，每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以劳动之姿，成复兴之业 习总书记曾言：“劳动是一切幸福的源泉。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。”诚哉斯言，劳动是推动人类社会进步的根本力量，幸福不会从天而降，梦想不会自动成真，美好生活要靠劳动创造。身为正处于成长黄金期的新时代青年，我辈自当树立正确的劳动价值观，以劳动之姿，成复兴之业。 正如李大钊所言：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。”劳动之于个人、之于社会、国家都有着举足轻重的意义。然而，在现实生活中，总有一些人尤其是青年学生不理解劳动，不愿意劳动。“劳动占用学习时间”“科技进步那么快，劳动的事，可以交给人工智能”等言论甚嚣尘上。对此，我们需谨记“劳动可以兴家，淫逸可以亡身”，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。 人生在勤，勤则不匮。我们应重视劳动，埋头苦干，于劳动中增智增慧，以勤劳的双手托举精彩人生。正如柯蓝所言：“不要嫌种子太小，种子总是小的。不要怀疑自己忠诚劳动，劳动总会给你留下果实的。”劳动是立身之本、成事之基，美好未来离不开辛勤的劳动。一如张顺东、李国秀夫妇，身体残缺，却没有向命运屈服，他们把汗水洒向土地，以辛勤的劳动修出幸福之花，走出致富之路；一如毛相林，坚守偏远山村43年，以勤劳的双手在绝壁上打响抗争命运的第一炮，带领全体村民脱贫致富。劳动赋予我们力量，指引我们稳步前进。 勤耕不辍，劳动兴邦。我们应辛勤劳动，砥砺奋斗，于劳动中铺就成功之路，以劳动之姿托起民族复兴的中国梦。劳动是中华民族数千年来不曾中断的行为，从古至今，劳动者坚定的前行身姿始终不变，从“日出而作，日入而息”到“湖上春既早，田家日不闲”，从农业劳模申纪兰到“追风人”朱少辉，从西部大开发到“90”后大学毕业生投身乡野、科技兴农，一代又一代中国人于辛勤的劳动中创造美好生活，推动社会进步发展。新时代，劳动不改本色，我们更应不懈劳动，诚实劳动，在中华民族伟大复兴的滚滚浪潮中做好时代的弄潮儿。 人民创造历史，劳动开创未来。中国的未来紧握在你我的手中，只要我们坚守劳动精神，辛勤劳动、诚实劳动，我们便能执劳动之笔，勾画发展蓝图。吾辈少年郎，晔晔如扶桑，让我们于劳动中创造青春之躯，于劳动中成就复兴伟业。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 分析三则材料的内容可知，材料一诗句意思是春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。可见此句描写了农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。 材料二从生理、智慧、精神等多角度，强调了劳动对人的意义，指明这是人在内外各方面趋于完善的源泉。材料三借毛泽东对儿子的寄语，说明人需要在劳动中获取书本之外的知识，也就是强调了书本知识和劳动实践的关联，突出强调了要践行和知行合一。 可见，三则材料都写出了劳动之于人的必要性和重要意义，虽时代不同、国籍有别，但都是以“劳动”为核心。阐发了劳动行为、劳动与知识、劳动与人的发展之间的关系。因此立意需围绕此进行。另外写作要求中设置了具体情境“在全面建设社会主义现代化强国的进程中”，这提示我们在写作中应联系当代现实生活，写出时代感。 写作时，开篇可引用名人名言，引出劳动对于个人成长和社会发展的重要性。然后提出论点：劳动不仅是生存的基础，更是教育的重要手段。对此，首先可以结合我们自身，分析劳动与学习的关系，劳动是实践，对于学习是有促进作用的，劳动培养我们吃苦耐劳的精神，这也是学习需要的品质等；再展开论述劳动的教育意义：一是能够培养我们的责任感和自律性，让我们体验到付出的艰辛和收获的喜悦，从而更加珍惜他人的劳动成果；二是锻炼实际操作能力和创新思维，对于个人成长和社会发展都具有重要意义；三是通过劳动传承和弘扬传统的优秀品德。最后总结全文，重申观点：劳动是最好的教育，呼吁大家关注和支持劳动教育的发展，为青少年创造更加良好的成长环境和发展条件。 立意： 1.劳动创造人生价值。 2.“中国梦”需要每个人的劳动创造。 3.各劳其事，共建强国。 4.生命在于劳动。 三、（24-25高二上·吉林省友好学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 亲爱的你们，要勇敢，要活出强大的“自我”，不要辜负来世间一趟！这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐，但别错过那些属于你的精彩！ ——琼瑶 上述材料，引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，谈谈你的认识和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 勇敢活出自我，不负此生精彩 琼瑶的话语如晨曦中的一缕阳光，穿透薄雾，照亮了前行的道路：“亲爱的你们，要勇敢，要活出强大的‘自我’，不要辜负来世间一趟！这世间，虽然不是十全十美，也有各种意外的喜怒哀乐，但别错过那些属于你的精彩！”这句话如同一股清泉，滋润了我干涸的心田，让我对生活有了更深的感悟和思考。 勇敢，是面对生活挑战时的不屈不挠，是内心深处那份对未知世界的渴望与探索。正如蝴蝶破茧而出的瞬间，需要经历一番痛苦的挣扎，方能展翅飞翔。人生亦是如此，我们总会遇到各种困难和挑战，但正是这些磨砺，塑造了我们的坚韧与勇敢。勇敢不是无所畏惧，而是在恐惧面前依然选择前行，是即使跌倒也能再次站起的勇气。只有勇敢，才能让我们在生活的舞台上尽情绽放，活出真实的自我。 活出强大的“自我”，意味着我们要认识自己、接纳自己，并最终成为自己。每个人都是独一无二的，拥有自己独特的性格、兴趣和梦想。在这个纷繁复杂的世界中，我们很容易被外界的声音所左右，忘记了自己内心的声音。然而，真正的精彩，往往源自于对自我深度的挖掘和呈现。当我们勇敢地追求自己的梦想，不畏人言，不惧挑战，就能在自己的人生画卷上绘出最绚烂的色彩。 人生短暂，如白驹过隙。我们无法预知未来，但可以选择珍惜每一个当下。生活中的喜怒哀乐，都是构成人生画卷的宝贵元素。无论是欢笑还是泪水，都是生命最真实的体验。我们应该学会感恩，感谢每一次遇见，感谢每一次别离，因为每一次经历都是成长的契机。不负此生，就是要用心去感受生活的每一个瞬间，珍惜与家人、朋友的相聚时光，享受独处时的宁静与自我反思。 生活中总会有遗憾，有错过。但正如琼瑶所说，“但别错过那些属于你的精彩！”精彩不一定是大开大合的壮丽，也可能是平凡日子中的一抹亮色。它可能藏在一次偶然的旅行中，可能蕴含在一本好书的字里行间，也可能就在我们日复一日的坚持与努力中。关键在于，我们要有发现精彩的眼睛，要有拥抱精彩的勇气。即使错过了某些风景，也不要懊悔，因为前方还有更多的精彩等待着我们去探索。 勇敢活出自我，不负此生精彩。这是一份对生活的热爱与承诺，也是一份对自己的责任与担当。让我们带着这份信念，勇敢地走在人生的道路上，无论风雨，都能笑对人生。因为，每一个勇敢前行的身影，都是这世间最美的风景。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料选用了琼瑶的一段文字，旨在鼓励人们珍惜人生，活出独特且强大的自我，强调一种积极的人生态度，即接受生活的不完美，但要努力追求属于自己的精彩人生。关键语句如“勇敢”“活出强大的‘自我’”提示了自我价值的确认，“不要辜负来世间一趟”则传递出珍惜生命的观念。 结合材料可发现，人生并非十全十美，世间充满变化，有美好与精彩，也有挫折与遗憾。然而，正因为这些不可预知的经历，才造就了每个人独一无二的生命旅程。材料意图鼓励人们摒弃消极情绪，主动在纷繁中寻找属于自己的幸福与价值。 这段文字也体现了对个体成长的期待。“勇敢”可以理解为在困境中挑战自我，追寻初心，而“强大的‘自我’”则是强调在人生旅途中，保持理性、独立、清醒的内心力量，真正做到不随波逐流，实现独特的生命价值。 总结来看，材料启发我们要以积极乐观的态度去面对生活中的种种经历，将其视为人生馈赠；同时，它也呼唤人们尊重生命的本真，追求个性化的成长与成功，努力活出属于自己的精彩人生。 写作时，开篇引入和概括材料核心，倡导要活出强大的“自我”，并提醒人们接受生活的不完美。接着聚焦如何“活出自我”，提醒人们不应随波逐流，而要主动挖掘自身潜能，直面生活中的喜怒哀乐，勇敢迈向属于自己的未来。可结合实际，探讨面对困难时培养内心的强大，学会从挫折中吸取力量。可结合个人或社会现实，分析当下社会中存在的“随大流”“惧怕失败”等心态，进一步论证勇敢做真实自我的重要性。可以援引名人追梦历程、普通人的励志故事等，彰显个体的精彩人生都是从困难中淬炼而来。最后总结提升主题：人生只有一次，我们应珍惜每一天，接受生活的不完美，勇敢追求属于自己的目标与经历，用强大的内心去应对挑战，活出意义非凡的自我。 立意： 1.活出自我，拥抱世界。 2.不负此生，追逐精彩。 3.在不完美中寻找美好。 一、（24-25高二上·吉林省五校联考·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 在《老子》中，几乎通篇充满了“不争”的理念。如“上善若水。水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤”“夫唯不争，故天下莫能与之争”“天之道，不争而善胜”等。 在今天这个竞争激烈的社会，你怎样看待竞争这一问题？你有何想法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 例文： 争是智勇，不争是淡泊 千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利万物而不争”，教导人应如水一般，不争而为善；千年后，鲁迅先生有言：“不满是向上的车轮。”不满，敢争，方能激人自强上进，好争是鲁莽者的表现，完全不争又难免庸碌不为。依我看，适时的争与适时的不争，方为当下迅猛发展时代洪流中应有的砥砺自身、打磨心志之道。 鸡毛蒜皮冗杂事，争还是不争？多数人总高估了自己的德行素养，以为“凡我所争无小事”。远溯至惠子怕庄子夺相的谨慎，近至当下挤公交挤地铁时的争抢现状，都是小事，但都争得不亦乐乎。早有人一语点破：最无奈的是挤高铁挤火车，分明个个都有座，何必要争？从学生时代争分数、斗排名的“好胜心”到参加工作后比房、比车、比爹妈的荒诞，无一不是小事。小事过分地争，展现的并不是体面与尊严，而是人们残缺的德行与病态的心理。冗杂之事当然是不必争的，也不该争，积极好胜不是理由，心急烦躁也不是借口。缓慢一些，大度一些，会让自己沉淀更多，收获更多。英国诗人瓦特·兰德说：“和谁争我都不屑。”这种小事不争的不屑理应人皆有之。 那么，什么样的事情应该要争呢？南海主权、钓鱼岛争端、端午节习俗的归属，这些涉及领土归属、国家主权、民族大义的问题，中国政府从来都是态度强硬，斗争到底，坚决不让。印度小说家普列姆昌德有言：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”中国风采、民族气节，我们争得这些东西可能并不能给自己带来实质性的物质利益。坚毅做骨，赤诚做魂。10多亿中华子孙争的重大意义，非语言可以描绘，在郑成功、林则徐、邓世昌等古今英雄的故事中可以寻觅到答案。 要适时地争，又要适时地不争。少年时意气风发，为了美好的理想而争，为能将梦想化作现实而争，难免年少轻狂、冲动鲁莽。与小人言行不可争，与不平不公不要争，因为当你身心俱健、足够强大时就能懂得，有时不争方为大义。穷且益坚，怯时更勇，与生不逢时、命途多舛要争，因为最有资格安排人生的只有你自己；聚少离多，风烛残年，与生老病死、相逢别离不可争，这是世间生灵必然要面对的过程，就像花开花寂又落地成泥，是不可逆转的。 争，是一种智勇，是蓬勃向上的精神，是天下兴亡匹夫有责的气魄；不争，是一种淡泊，是静水流深，是天高海阔无为的境界。愿你我都能成为智慧的竞争者，在岁月长河间恬然前行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审读材料，考生需要首先正确理解题干中所给《老子》三句话的涵义，这三句话的译文是：“最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争……正因为他与世无争,所以才不会招惹怨恨”“唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡”“自然大道，有着自己根本的运化规律，唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡”。读懂了所给三句话，考生就会明白，在老子的思想中，“不争”和“无为”是互为表里的，“不争”并不是一味地消极退让，而是不妄为，不强争，只有这样，才能达到“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”的目的。也就是说，“不争”实际上是一种高级形式的“争”，在竞争中立于不败之地乃至于获胜仍旧是最终的目标，即“夫唯不争，故天下莫能与之争”。因此，在老子看来，所谓“不争”，绝非退出竞争，而是在竞争和进取的过程中处于谦卑的位置，不能只顾一己之私利而强争，而是应该顺其自然，因势利导，最终取得胜利。明白了这些，考生就知道了竞争是一种客观的现实存在，然而过度竞争导致无序，只有“不争之德”，才能助不争而胜。 因此，对于“竞争”与“不争”这一思辨性话题，考生写作时首先可以亮明自己的观点。比如，若强调竞争，可说“竞争”本身是没有错的，在竞争的过程中全力以赴，对竞争的结果就可以坦然相对就是最好的做法。对此，也可以举例《泛滥的竞争》中出现的种种因“竞争”导致的问题，实际上并非“竞争”本身的错，而是人们忽略了竞争的过程，只试图得到竞争的结果，是人们对竞争认识错误，价值观错误，不能责怪竞争本身。借此补充说明自己对竞争的看法，以及完善自己应该如何去竞争，从而增强文章的可信度。若要认同“不争”，则可从反面入手，通过揭露传统“竞争”观念，与如今“竞争”带来的一些弊端去表明自己的态度和立场。若选择结合二者思辨讨论，则可围绕争什么不争什么等角度进行阐述。写作时最重要的，是要注意结合当今社会的时代特色加以分析，阐明今日这个时代，“争”或“不争”所带来的各方面影响。 立意： 1.竞争让人更快进步。 2.不争才能惯看秋月春风。 3.不追名逐利，不争是一种态度。 4.互助才是竞争的最高境界。 二、（24-25高二上·吉林长春·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生中，我们会面临很多重要的选择。当你立志做一名画家时，长辈们说画家经常饿肚子；当你想学中文时，亲人们说医学、金融、计算机才好就业；当你想去北上广追寻梦想时，父母说在老家做个公务员才是最稳妥的出路……许多人就此放弃了初心，一步步妥协，最终活成了自己当年所厌恶的样子。 以上材料引发了你怎样的联想或思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 初心，选择的方向标 人生中，我们会面临很多重要的选择。当你立志做一名画家时，长辈们说画家经常饿肚子；当你想学中文时，亲人们说医学、金融、计算机才好就业；当你想去北上广追寻梦想时，父母说在老家做个公务员才是最稳妥的出路……许多人就此放弃了初心，一步步妥协，最终活成了自己当年所厌恶的样子。但在我看来，面对选择时，要更多地遵从自己的内心。 沐春风，惹一身红尘，在这红尘之中，赤子之心，沃中华。试看风云变幻的抗战史，无数革命英雄心存拳拳报国之心，前赴后继，坚守国在人在的初心，选择以热血洒向千峰。前有“铁肩担道义”的李大钊以爱国为坚守，选择以生命鼓舞起千万工人群众奋起；后有“无数的人都与我相关”的周树人以救国为志，坚守赤子心，抛弃功名，选择以笔为戎，撕裂敌人的伤口，将希望之光投向人民。本可以投敌换取安逸，却坚守初心，选择“装点此关山”，功成必定有我。 望海月，化一缕春风，平芜旷野之中，归根之心，凿千山。煦煦风吹面，迎春花簇簇开放，新芽已惹村山绿。试看黄文秀坚守扶助家乡的初心，惴惴来到百色，选择以所学所知，开响打赢贫困的第一炮，放弃高薪，使村庄满面桃花，泉流叮咚；再听，苏正民以质朴的情感，坚守为社会服务，选择回乡支教，点起千万幸福灯，火树银花。落其实者思其根，纹其流者怀其源。是不忘来时路的坚守，是又一轮春绿大地的景象，这是初心的选择。 弹指红颜老，刹那芳华逝。岁月走得匆匆，在有限的生命里，对自己的坚守不改，以此去描摹人生的画卷，可谓可贵。 如若没有对历史的热忱追逐，那么钟芳蓉可能不会选择考古学；如若不是对自己本心的坚守，则是汲汲富贵，或是与恶人游，抑或是压抑本性，成了无脸男。对自己的本心的坚守，做出慎重选择，才不会让自己留有遗憾。有花堪折直须折，莫道无花空折枝。 每一次选择都会伴随着干扰项，或许你会因此转身，或是陷入山穷水尽，又或许直指巅峰，但无论如何初心，内心所坚守的，是你选择的不二法门和金科玉律。让我们一起追寻梦想，披荆斩棘，直至梦想成真。在这条漫漫追梦路上，愿我们不忘初心，勇往直前，活出一个无怨无悔的人生。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“选择”这一话题引入，列举了如是否选择当画家，是学中文还是选择好就业的专业，是去北上广追寻梦想还是选择稳妥的公务员等生活中常见的选择。之所以面临这些选择，是因为当我们在一方面立志时，父母总会对我们的选择进行否定和质疑，并给出他们认为比较好的建议，省略号表示这样的情况常见且多见。最后一句表明，许多人就是因为这个原因放弃了初心，向父母妥协，活成了自己当年所厌恶的样子。 从材料的表述中，我们可以感受到“你”内心是偏向于前者的，但是现实之中，有很多人放弃初心，不断妥协，最终没有活出自我人生。材料对当下青年有很强的启示意义，生活中，我们也会面临诸多的选择，也要在遵从内心和妥协之间做出抉择。妥协，可能会带来一时安逸，但最终可能会变成自己当年所厌恶的样子，可见材料在引导我们，面对选择时，要更多地遵从自己的内心，正如胡适先生所言“社会上需要什么，不要管它，家里的爸爸、妈妈、哥哥、朋友等，要你做律师、做医生，你也不要管他们，不要听他们的话，只要跟着自己的兴趣走……依着‘性之所近，力之所能’学下去，其未来对国家的贡献或许比现在盲目所选的或被动选择的学科大得多，将来前途也是无可限量的”。 的确，兴趣是最好的老师，当我们对某一个职业方向感兴趣时，我们会心甘情愿地主动投入自己的时间和精力，不断学习，努力钻研，一般大概率都会在这一个职业领域干得开心，表现得优秀甚至卓越。当然，不可否认的是，可能我们最开始对自己的定位并不十分精准，听一听他人的意见或许会更好。但是更多的时候是，身边的亲人不断地否定和劝说，并将他们认可的东西不断推送给我们，于是很多人为了不让亲人担心，不令父母失望，放弃了自己最初的选择，进入了自己不感兴趣不擅长的领域，干得不开心，活得也不舒心，而这恰恰是自己当初厌恶的样子。 从“联想或思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，考生可以写自己或者他人的亲身经历，让人物在听从建议改变初心和没有听从建议坚持初心的鲜明对比中，凸显出坚持自己选择的重要性。若写议论文，可以由许多人放弃初心活成自己厌恶的样子切入，分析这样选择的弊端，然后强调坚持初心的重要性，最后阐述应该如何做才能让初心变为现实。 立意： 1.坚定内心选择，活出真实自我。 2.选择听从内心，前行无问西东。 3.拒绝妥协，向内心更深处漫溯。 4.坚守初心，活出自我精彩人生。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $