精品解析：北京市第十一中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题

2025-2026学年北京市十一学校高一（上）期中语文试卷 一、现代文阅读：本大题共13小题，共48分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “种质”，是作物亲代传递给子代的遗传物质。“作物种质资源”，又称遗传资源、基因资源，它蕴藏在作物各类品种、品系、野生种和近缘植物中，是改良作物的基因来源。 在人类文明发展的历史中，有三个基因影响了禾谷类作物驯化和改良的进程。 第一个是控制种子落粒性基因。野生稻的特性是种子成熟后就掉到土壤里，这对人类收获种子很不利。我们的祖先在偶然的情况下发现了一两个因基因突变而导致种子成熟不落粒的野生稻植株，并对这样的植株进行了驯化，最终培育出人类最重要的粮食作物之一——水稻。 第二个是矮秆基因。20世纪五六十年代，全球面临粮食短缺和饥饿的威胁。以诺曼·布劳格为代表的育种专家给作物引入了矮秆基因，提高了植株的抗倒伏能力，改变了茎秆叶片和种子的比例，提高了种子的产量。通过引入这个基因，很多粮食作物的品种得到了改良，大大缓解了粮食危机。 第三个则是中国杂交水稻的雄性不育基因。袁隆平院士和他的研究团队在20世纪六十年代把一个来自中国海南岛的普通野生稻植株中的雄性不育基因转移到了栽培稻上，探索出杂交水稻的大规模制种方法，带来了一场杂交水稻革命，使水稻产量大幅度提高。 种质资源在人类的生存、发展以及整个文明的进程中都起着非常重要的作用，关乎我们的未来。正如“时代楷模”、复旦大学教授钟扬所说：“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。” （取材于卢宝荣的相关文章） 材料二 随着人口数量的增加，粮食问题已经成为世界性问题。促进农业可持续发展，需不断提高粮食单位面积产量，而良种选育是提高粮食单位面积产量的首要方法。优质品种选育主要依靠遗传基因的多样性，而种质资源的多样性是丰富遗传基因的基础。 目前，物种消失的速度比物种自然灭绝的速度快许多倍，这些种质资源一旦从地球上消失，就难以重新创造出来。在地区气候变化、产业结构调整、城市化建设等因素的影响下，生物遗传多样性已大幅度减少，品种单一化程度日趋严重，这必然增加农作物对病虫害抵抗能力的遗传脆弱性。一旦发生新的病害或寄生物出现新的生理小种，作物就会失去抵抗力，最终可能导致病虫害严重进而危及国计民生。 克服作物遗传脆弱性的关键是在育种过程中更多地利用种质资源，扩展新品种的遗传基础。全球1400多家种质资源库应运而生。种质资源库利用仪器设备控制贮藏环境，长期贮存作物种质，发掘和收集各种农作物品种种子，科学地加以贮藏，使种质在几十年、甚至数百年之后仍具备原有的遗传特性和很高的发芽力。为了满足发展需求，人类需要不断发展新作物，地球上有记载的植物约20万种，而人类已利用的植物资源还很少，种质资源库的建设对发掘植物资源、发展新作物有很大帮助。 从资源保护的角度看，种质资源本身没有绝对的“好”与“不好”之分。可能很多资源现在用不上，储存起来会沉睡若干年，但也许在未来的某一天，育种方面有某种新需求，或者要对抗某一种病害，资源库里最不起眼的一份资源，会成为扭转乾坤的关键。 （取材于何桂明、李越、张蕾等人的相关文章） 材料三 农安天下，种为基石。在世界范围内，生物育种技术正不断取得新进展。伴随着航天技术的发展，航天育种技术也日渐成熟，能在较短的时间内大大提高农产品的品质，创造出许多新品种。其技术原理是利用太空的γ射线、X射线或其他辐射源诱使植物种子的生物遗传物质发生改变，再通过人工选择性培育，按照人类的需求筛选出优良品种。 当前全球育种业竞争的制高点是利用基因编辑技术进行农作物育种。专业人士认为，杂交育种、诱变育种、转基因育种属于育种技术的2.0或3.0版本，而基因编辑技术可称为现代育种技术的“4.0版本”，颠覆了已有的遗传改良技术路径，改变了选育效果。例如，基因编辑与转基因技术相比，二者的相同点是都对生物体的基因造成了改变，但不同点也很明显。如果以修改文章作类比，那么转基因就是把一大段话插入文章，而基因编辑相当于只对一个或少数重要词语做了修改，这种修改对文章总体结构没有大的影响，但文章关键部分的意义却发生了变化。 生物育种是种业创新的核心，强化农作物种质资源的深度挖掘，突破前沿育种关键技术，培育战略性新品种，实现种业科技自强自立，是我国打赢种业翻身仗，牢牢把握粮食安全主动权的根本保障。 （取材于杨超、宋晓东、顾鸢等人的相关文章） 1. 根据材料内容，下列对“作物种质资源”的理解，不正确的一项是（ ） A. 须含有遗传物质 B. 是不可再生资源 C. 具有遗传脆弱性 D. 没有绝对的好坏 2. 根据材料内容，下列对“种质资源库”的理解，正确的一项是（ ） A. 是为延缓物种自然灭绝的速度而建立的 B. 主要功能是发掘、收集和保存种质资源 C. 能保持种子的遗传特性，提高发芽能力 D. 库中资源虽现在用不上，但以后会有用 3. 根据材料内容，下列对“基因编辑育种”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 是育种业创新的竞争点 B. 比航天育种技术更先进 C. 精准改变生物体的性状 D. 大量增加生物体的基因 4. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 控制种子落粒性基因的主要作用是延长种子的成熟期。 B. 航天育种通过太空辐射引发种子基因突变创造新品种。 C. 经杂交或者诱变培育产生的新品种作物属于种质资源。 D. 提升种业的自主创新能力是国家粮食安全的重要保障。 5. 请综合以上三则材料，说明种质资源保护和利用的意义。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. A 5. ①种质资源是不可再生资源，保护好种质资源对人类生存和发展有重要意义；②种质资源是良种培育的基础，保护和利用好种质资源，可以保持生物遗传多样性，对良种培育，解决粮食危机有重要作用；③保护和利用好种质资源，关乎我国粮食安全，是打赢种业翻身仗，牢牢把握粮食安全主动权的根本保障。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 C.“具有遗传脆弱性”错误，材料二明确说明“克服作物遗传脆弱性的关键是在育种过程中更多地利用种质资源”，可见“作物种质资源”是克服“作物遗传脆弱性的关键”，并不是“具有遗传脆弱性”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 A．“是为延缓物种自然灭绝的速度而建立的”错误，由“克服作物遗传脆弱性的关键是在育种过程中更多地利用种质资源，扩展新品种的遗传基础。全球1400多家种质资源库应运而生”可知，种质资源库是为了克服作物遗传的脆弱性，也就是保护种质资源的多样性。 C．“能……提高发芽能力”错误，材料二说的是“使种质在几十年、甚至数百年之后仍具备……很高的发芽力”，不是“提高”。 D．“库中资源虽现在用不上……”错误，材料二说的是“可能很多资源现在用不上”，选项忽略“可能”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章重要概念以及根据文本进行推断的能力。 D.“大量增加生物体的基因”错误，由材料三的类比来看，“转基因就是把一大段话插入文章，而基因编辑相当于只对一个或少数重要词语做了修改，这种修改对文章总体结构没有大的影响，但文章关键部分的意义却发生了变化”，大量增加生物体的基因属于转基因育种，不是基因编辑育种。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 A．“控制种子落粒性基因的主要作用是延长种子的成熟期”错误，由材料一 “第一个是控制种子落粒性基因。野生稻的特性是种子成熟后就掉到土壤里，这对人类收获种子很不利”可知，控制种子落粒性基因应是为了便于人类收获。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生筛选概括文章信息的能力。 由材料一“种质资源在人类的生存、发展以及整个文明的进程中都起着非常重要的作用，关乎我们的未来”和材料二“物种消失的速度比物种自然灭绝的速度快许多倍，这些种质资源一旦从地球上消失，就难以重新创造出来”可知，种质资源不可再生，只能在现有基础之上保护种质资源，者对人类的生存、发展有重要的意义。 由材料二“良种选育是提高粮食单位面积产量的首要方法。优质品种选育主要依靠遗传基因的多样性，而种质资源的多样性是丰富遗传基因的基础”“克服作物遗传脆弱性的关键是在育种过程中更多地利用种质资源，扩展新品种的遗传基础”以及材料一“它蕴藏在作物各类品种、品系、野生种和近缘植物中，是改良作物的基因来源”“引入这个基因，很多粮食作物的品种得到了改良，大大缓解了粮食危机”可知，种质资源是良种培育的基础，保护好这些种质资源可以保护生物遗传的多样性。 由材料三“培育战略性新品种，实现种业科技自强自立，是我国打赢种业翻身仗，牢牢把握粮食安全主动权的根本保障”可知，保护好种质资源和我国粮食安全紧密相关，是把握粮食安全主动权的根本保障。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： ①文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 ②文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圈局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圈局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 ③在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。 ④文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。 ⑤这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ （选自《乡土中国•文字下乡》，有删改） 材料二： ①在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。 ②历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。 ③在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。 “不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。 ④指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、用刀刻图、用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信薄。在乡土社会中粘着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。 ⑤在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 ⑥在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。 （选自《乡土中国•再论文字下乡》，有删改） 6. 根据材料一，下列对“文法”理解不正确的一项是（ ） A. 在文字利用上讲究文法是为了减少文字的“走样”。 B. 说话时的辅助表情在一定程度上起着补充文法的作用。 C. 为避免误会，写作时要尽量依着文法写完整句子。 D. 学外国语的会因书本上和说话时文法不同而痛苦。 7. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 之所以出现“文字”，是因为人们在空间和时间中的接触发生了阻碍。 B. 文字所传达的情、意是不完全的，这完全是出于“间接接触”的原因。 C. 完整的句子在说话时显得迂阔可笑，所以当面说话绝不能用完整的句子。 D. 当有了电话、广播、传真的时候，书信文告等文字的作用就完全消失了。 8. 材料一和材料二中加点词语在句子中的解说，不正确的一项是（ ） A. 文法和艺术就在减少文字的“走样”。 “走样”本意是指失去原来的样子，在这里指文字本身出现的错误。 B. 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。 “愚”是“愚笨”的意思，是指头脑迟钝，不灵活。 C. 乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。 “人怕出名，猪怕壮”是指为人处世，懂得方寸，低调不张扬。 D. 不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。 “不为人先，不为人后”是一种处世态度，不当第一名，也不做最后一名。 9. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 引“鸡犬相闻，老死不相往来”的句子，是为了强调“乡土社会是一个生活很安定的社会”。 B. 乡土社会经验的获得就像“同一戏台上演着同一的戏”，“个别的经验，就等于世代的经验”。 C. 在定型的乡土社会中生活，只有当记忆力不够时，才需要用绳打结、用刀刻图、用笔写字。 D. 在乡土社会里，因为一天到晚接触的都是熟悉的面孔，所以用不着准备姓名录、通信簿。 10. 请结合材料一和材料二回答，为什么费孝通先生认为乡下人没有文字需要？ 【答案】6. B 7. A 8. A 9. C 10. ①文字的作用是有限的。文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。文字所能传的情、达的意是不完全的。 ②受乡土生活语言的特点的影响。乡土社会是熟人社会，人们可以通过足声、声气、气味等交流，不常使用姓名。文字的出现是为克服时空中人与人接触的阻碍。在面对面交流的社会中文字是多余的。 【解析】 【导语】这篇选文出自费孝通《乡土中国》，通过两则材料探讨文字在乡土社会中的功能与局限。材料一从文字的工具性出发，指出其“传情达意不完全”的本质缺陷，强调面对面交流的优越性；材料二则从乡土社会的稳定性切入，揭示其“经验无需累积”的文化特征，论证语言对代际传承的充分性。两则材料共同构建了“文字下乡”的理论基础。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 B．“说话时的辅助表情在一定程度上起着补充文法的作用”错误。根据材料一第③段“在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用”可见，说话时的辅助表情起着补充传达情意的作用，而不是“补充文法的作用”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。 B．“这完全是出于‘间接接触’原因”错误。根据材料一第②段“文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于‘间接接触’的原因”可知，选项曲解文意。 C．“所以当面说话绝不能用完整的句子”错误。根据材料一第③段“并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用”“说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑”可知，“完整的句子在说话时显得迂阔可笑”是有条件的，并非是无条件的，选项过于绝对。 D．“书信文告等文字的作用就完全消失了”错误。根据材料一第④段“当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响”可知，原文只说受到影响，“完全消失”说法绝对。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A．“在这里指文字本身出现的错误”分析错误，在这里是指文字在描述事物时出现不能完全反映事物全貌的现象。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C．“在定型的乡土社会中生活”错误。材料二第④段“在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征”可知，是在“常常变动的环境中”，不是“定型的乡土社会中生活”。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①文字作用的局限性：根据材料一“这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会”“文字所能传的情、达的意是不完全的”“文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具”可知，文字是一种间接的沟通方式，其在传情达意方面存在一定的局限性。 ②乡土社会的语言特性：乡土社会是熟人社会，“在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了”“口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字”“在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的‘王大哥’，绝不会因之错认了人”，人们交流的方式很多很方便，甚至可以通过足声、声气、气味等交流，不常使用姓名，却能将人分辨清楚。根据材料一“为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话”可知，文字的出现是为克服时空中人与人接触的阻碍。所以在面对面交流的社会中文字是多余的。 阅读下面文章，完成各题。 富春江畔 ①寒露过后，富春江畔依旧蓊蓊郁郁。今年的桂花开得迟，深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香。久负盛名的春江第一楼正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下的江水泠泠作响，流向远方。 ②春江第一楼内，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，这里竟还有1927至1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有郁达夫早年作品《屐痕处处》《闲书》《小说论》《达夫短篇小说集》。此时，我面前的景象是这样静，黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了别处难寻的风景。 ③确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景，只因富阳是他的故乡。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到在这古木葱茏之地，爱他的人正细细欣赏《薄莫》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》…… ④郁达夫的故居坐落在富春江岸边的公园内。进得堂内，迎面见到照片中的他，面庞清瘦、气质忧郁。我细细体会着这位江南才俊的敏感、多情和孤单，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的斗志，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒。 ⑤抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还主编刊物，宣传抗战，营救创造社作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆，还是感伤、无助、绝望，他的文字始终蕴含着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑥富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫小说《东梓关》中“江滨的水国”。我默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。经过水塘，蓝色、粉色的小花在水边摇曳，错落有致的明清老屋倒映在水面。 ⑦午后，云淡风轻。站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧密相连。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头独立微吟的身影。有谁能料到他此后的果断与坚定。他为民族之尊严、独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀害，至今尸骨无存。 ⑧漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经 700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如郁达夫浪漫、忧郁却无矫揉造作之态的文字与心性。 ⑨黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。 ⑩清晨，天空青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了。这里环村皆山，一年到头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江。有着 600多年历史的蒋家村完好地保存了20多座明清老台门。老台门是旧时江南的水乡大宅，白墙黑瓦，瓦片在雨中泛青，白墙透着烟灰，在桂树的密叶旁弥漫着说不出的沉静与温柔。蒋家村也是当代作家麦家的故乡，他说，“我内心的力量就是富春江给予的。”“我的写作，就是这片土地开出的花、长出的草、长出的树，跟这方山水紧紧相连。” ⑪红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里。两万余份文学期刊创刊号、老报刊《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质，陈独秀、李大钊、鲁迅、陈望道……这些名人与老报刊之间鲜为人知的故事震撼着我的心灵。在郁达夫兄弟的合影前，我久久伫立。郁达夫的长兄郁曼陀是典型的传统文人，才情出众，诗画双绝，性格倔强、刚正不阿。抗日战争全面爆发后，作为著名法官的他，因严惩民族败类、营救爱国志士，被特务暗杀，是中国司法界在抗日战争中为国牺牲的第一人。郭沫若有诗云：“难兄难弟同殉国，春兰秋菊见精神。能埋天地天不死，终古馨香一片真。”在那样一个轰轰烈烈的时代，有多少仁人志士投身于拯救危亡、唤醒国人、摆脱封建礼教羁绊的斗争，又有多少出生入死的英雄为追求真理、幸福与光明献出了生命。 ⑫我沿着一条古道登上一面山坡，蒋家村 20余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台门在阳光下像饱和度极高的一件件艺术作品。灵巧的燕子从檐下扑棱棱飞出，紧闭的雕花轩窗引人浮想。村中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工，如果没有族人们的同心同德，又怎能历多次扩建、改建，经200余年而建成？现如今，许多人家住进修缮一新的小楼里，宗祠中“可以观德”的匾额依然古朴隽秀，老人、孩子们休闲、玩耍，其乐融融。 ⑬江南因有富春江，耳畔江水滔滔，眼底山色明媚，骨血里文脉绵延。一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通。静静地站在风景旖旎的富春江畔，一起品读，一起体验，便是最好的生活。 （取材于辛茜的同名散文） 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 蓊蓊郁郁：以草木的蓬勃茂盛表现富春江畔的生机。 B. 气定神闲：写出了春江第一楼如人一般的从容气度。 C. 熠熠生辉：写楼内的明清古籍保存完好，装帧精美。 D. 错落有致：描写水塘畔的老屋交错纷杂，富有情趣。 12. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次写到桂花、香樟，既呈现出当地独特风貌，又关联了人物精神特质。 B. 第⑧段中的“恰似”和“亦如”巧妙表现了自然之美与人文之美的和谐一致。 C. 第⑨段中的“进入了梦乡”由实入虚，文章自此由现实游览过渡到历史体悟。 D. 第⑪段所引诗句以“终古馨香”来讴歌郁达夫兄弟赤胆救亡的爱国精神不朽。 13. 随着游踪的变化，作者对郁达夫的思想感情愈加丰富，请结合全文简要说明。 【答案】11. C 12. C 13. ①在春江第一楼，看到郁达夫的初版全集和早期作品，想到此处风景因郁达夫而独特，表达出对其人其文的欣赏；②在郁达夫故居，看到郁达夫的照片，体察到他赤诚的爱国情，心生敬佩；③在东梓关，深入认识到郁达夫细腻、真率的文风，赞叹他坚定勇毅的人生态度；④在蒋家村的红色史料研学中心，震撼于以郁达夫为代表的仁人志士在救亡图存的斗争中展现出的伟大人格与牺牲精神。 【解析】 【导语】本文以富春江畔为背景，通过对自然景色的细腻描绘与对郁达夫生平及文学成就的回顾，展现了江南的独特风貌与深厚文脉。作者巧妙地将自然景观与人文历史交织，既描绘了富春江的静谧与美丽，又通过郁达夫的文学作品和爱国情怀，传递了江南文人的精神气质。文章语言优美，情感深沉，体现了自然与人文的和谐统一。 【11题详解】 本题考查学生理解文中重点词语的能力。 A.正确。“蓊蓊郁郁”对应“深秋依旧”的草木，凸显生机； B.正确。“气定神闲”将春江第一楼拟人化，体现其与山峦相望的从容； C.“写楼内的明清古籍保存完好，装帧精美”错。“熠熠生辉”一词主要用来形容这些古籍因其珍贵性而显得光彩夺目，强调其珍贵和历史的厚重感，而并非仅仅指装帧精美。 D.正确。“错落有致”形容水塘畔明清老屋布局，尽显江南村落情趣。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和赏析文章内容的能力。 C.“文章自此由现实游览过渡到历史体悟”错。结合后文“清晨，天空青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了”“红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里”可知，文章并没有自此由现实游览过渡到历史体悟，而是在接下来的段落中仍然继续描述现实游览的经历，如描述蒋家村的风貌和红色报刊史料研学中心等。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生分析探究作者情感的能力。 ①春江第一楼内，“1927至1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集”等珍贵藏品，结合“因桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了别处难寻的风景”，可见风景因他增色，流露欣赏。 ②故居中“照片中的他，面庞清瘦、气质忧郁”，结合其“宣传抗战，营救创造社作家”等事迹及夏衍评价“达夫是一个伟大的爱国者”，体察到爱国情，心生敬佩。 ③东梓关有他题写的三字，“绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦”是其笔下“江滨的水国”，“体会到他笔下微细的感触”，又见他“投身抗日救亡运动”，赞叹文风与勇毅。 ④研学中心见其兄弟合影，得知兄长郁曼陀殉国，郭沫若诗赞“难兄难弟同殉国”，震撼于二人及仁人志士的牺牲精神。 二、文言文阅读：本大题共7小题，共24分。 阅读下面的文言文，完成各题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁、用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 14. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ） A. 凌万顷之茫然 凌：凌厉 B. 正襟危坐 危：端正 C. 固一世之雄也 固：本来 D. 举匏樽以相属 属：劝请 15. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 纵一苇之所如 纵：放任 B. 倚歌而和之 倚：循、依 C. 山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕 D. 侣鱼虾而友麋鹿 友：友好 16. 下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地 B. 而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿 C. 此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也 D. 山川相缪，郁乎苍苍 相与枕藉乎舟中 17. 下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ） 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A. 下江陵 B. 月明星稀，乌鹊南飞 C. 舞幽壑之潜蛟 D. 侣鱼虾而友麋鹿 18. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例：固一世之雄也，而今安在哉？ A. 月出于东山之上。 B. 客亦知夫水与月乎？ C. 此非孟德之困于周郎者乎？ D. 则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 19. 下面对于文中加点词语文化常识的解说不正确的一项是（ ） A. “壬戌之秋”是“干支纪年法”，干支可以纪年，也可以纪月、纪日、纪时，《登泰山记》中“戊申晦”这一句中的“戊申”干支是纪月。 B. “斗牛”，斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 C. “美人”是指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征，与现代汉语的“美人”词义不同。 D. 本文多次出现的“苏子”是唐宋八大家之一，另外七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。 20. 在本文开头与结尾作者都表达了喜悦之情，这两种喜悦之情有何不同？请结合文本，具体分析。 【答案】14. A 15. D 16. C 17. A 18. D 19. A 20. 开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，实乃人生之乐事；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。 【解析】 【导语】这篇文言文选自苏轼的《赤壁赋》，展现了作者与友人泛舟赤壁时的情景与哲思。文章以优美的笔触描绘了月夜江景，通过主客对话探讨了人生短暂与宇宙永恒的命题。苏轼以水月为喻，阐述变与不变的辩证关系，表达豁达超脱的人生态度。全文情景交融，情理兼备，既有诗意的景物描写，又有深刻的哲理思考。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误，应为“越过、凌驾”。句意：越过浩瀚无垠的茫茫江面。 B.正确。句意：整好衣襟端坐。 C.正确。句意：本来是当世的一位英雄人物。 D.正确。句意：举起杯盏相互敬酒。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮。 B.正确。句意：配着节奏为歌声伴和。 C.正确。句意：山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。 D.错误，应为“以……为友”。句意：以鱼虾为侣，以麋鹿为友。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，被/介词，在。句意：这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？/像蜉蝣一样寄生在广阔的天地间。。 B.连词，表转折/连词，表并列。句意：可如今他在哪里呢？/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 C.均为助词，的。句意：这不就是曹操的诗吗？/本来就是一代枭雄啊。 D.形容词词尾，译为“……的样子”/介词，在。句意：山河相互环绕，草木茂盛，一片苍翠。/大家相互枕着靠着，在船中酣睡。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 “渔樵”为名词作动词，意为“捕鱼砍柴”。句意：何况我和你在江边的小洲上捕鱼砍柴呢？ A.名词作动词，意为“攻占、攻下”。句意：攻下江陵。 B.名词作状语，“向南”。句意：月亮明亮，星光稀疏，乌鸦和喜鹊向南飞去。 C.使动用法，“使……起舞”。句意：使幽深山谷中潜伏的蛟龙起舞。 D. 意动用法，“以……为友”。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 故选A 。 【18题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为宾语前置句，“安在”即“在安”，意为“在哪里”。句意：本来就是一代枭雄啊，可是如今他在哪里呢？ A.状语后置句。正常语序“月于东山之上出”。句意：月亮从东山之上升起。 B.一般疑问句。句意：你也知道那江水和月亮的道理吗？ C.判断句兼被动句。“于”表被动。句意：你也知道那江水和月亮的道理吗？ D.宾语前置句，“何羡”即“羡何”，意为“羡慕什么”。句意：那么万物和我们的生命都是无穷无尽的，又羡慕什么的呢！ 故选D 。 【19题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“是纪月”错，“晦”指农历每月最后一日，结合常识，“戊申”在此处为干支纪日，而非纪月。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①开篇的喜悦是由自然美景与友人相伴引发的感官之乐。原文“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，在澄澈幽美的江景中，作者“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，与友人泛舟诵歌、饮酒畅谈，感受到“羽化而登仙”的超然，这种喜悦源于外在景致的美好与当下的闲适惬意，是直观的、表层的快乐。 ②结尾的喜悦是历经思想挣扎后，领悟人生哲理的精神之乐。客因“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”而悲，苏子以水与月的“变与不变”开导，提出“物与我皆无尽”“清风明月取之无禁”的观点，化解了客的忧愁。结尾“客喜而笑，洗盏更酌”“相与枕藉乎舟中”，这种喜悦源于对人生的通透认知，是摆脱了生死、得失困扰后的精神释然，更具深度与持久性。 参考译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端坐，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共12分。 阅读下面的诗歌，完成小题。 送别 高适 昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。 萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。 曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。 揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。 21. 下列对本诗的理解，不正确的一项是 A. 诗人送友人远行，内心惆怅郁结，夜已三更，难以入眠。 B. 夜晚萤虫飞舞、秋叶飞落，秋雨连绵，诗人梦中又见友人。 C. 报晓的钟声从远处传来，声声马嘶，把诗人从睡梦中惊醒。 D. 诗人匆忙出门想送别友人，但驻足遥望，却不见友人身影。 22. 诗人借钟声、马嘶衬出了清晨的宁静。下列诗句采用这一写作手法的一项是 A. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（李白《赠汪伦》） B. 铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。（黄滔《马嵬二首》） C. 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约《观祈雨》） D. 犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。（李中《思九江旧居三首》） 23. 《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适《别董大》） 【答案】21. B 22. D 23. 要点一：《送别》写诗人对友人的思念，表达了惆怅不舍的心情；《别董大》写诗人对朋友的鼓励，表达了诗人乐观积极的心态。 要点二：《送别》借秋天萧瑟的景物衬托了作者的心情，含蓄地表达了作者的情感；《别董大》借冬天的景色反衬作者的心情，后两句直抒胸臆。 【解析】 【21题详解】 此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中四个选项均考核诗歌的内容，其中，B项“秋雨连绵”错误，“淅沥”句中形容落叶声，不是秋雨。故选B。 【22题详解】 此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，此题重点考核艺术手法，注意题干中的要求“借钟声、马嘶衬出了清晨的宁静”，也就是“声寂衬”，D项，用“犬吠”衬托“宁静”于此相同。故选D。 【23题详解】 此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题采用对比的方法，要求分析诗歌情感的不同，通过诗中的重点词句“离心正郁陶”“唯见归云纵复横”和“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”可以看出这两首诗都有对朋友的依依惜别之情外，此诗主要是离别的“惆怅”，而《别董大》显得更为“乐观积极”，抒情方式的角度看，前者多为借景抒情，委婉含蓄，后者直抒胸臆。 【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 四、默写：本大题共1小题，共10分。 24. 在横线处填写作品原句。 （1）四十五里，________，其级七千有余。……复循西谷，________。 （2）及既上，________，明烛天南。……极天云一线异色，________。 （3）回视日观以西峰，或得日或否，________，________。 （4）青，取之于蓝，________：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，________，其曲中规。 （5）________，风雨兴焉；积水成渊，________。 【答案】 ①. 道皆砌石为磴 ②. 遂至其巅 ③. 苍山负雪 ④. 须臾成五采 ⑤. 绛皓驳色 ⑥. 而皆若偻 ⑦. 而青于蓝 ⑧. 𫐓以为轮 ⑨. 积土成山 ⑩. 蛟龙生焉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：砌、磴、巅、臾、绛、皓、驳、偻、𫐓、蛟、焉。 五、语言表达：本大题共2小题，共6分。 25. 语言基础运用。 ①审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。②审题，要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，筛选有价值的信息，推敲捉摸，提炼归纳。③重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意。④一般而言，“审”得清楚，往往也就知道该“立”什么“意”了。⑤立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。⑥在此前提下，立意应当具体、明确，不能大而化之，泛泛而论。⑦立意还应该体现独特，既然总在文章中重复别人说滥了的观点，就只能流于俗套。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句“审题”和“立意”是并列关系，可互换位置。 B. 第②句“捉摸”一词使用不当，应当修改为“琢磨”。 C. 第③句结尾处的句号使用不当，应当修改为问号。 D. 第④句“一般而言”和“往往”同义，须删去一个。 （2）语段中的三个画线句，有一句存在语病，请找出并修改。 【答案】（1）B （2）⑦“独特”改为“独特性”；“既然”改为“如果”，删掉“就”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对相关词语、标点、病句辨析能力。 A.“是并列关系，可互换位置”错误。第①句“审题”和“立意”是递进或承接关系，不可互换位置。 B.正确。捉摸：（动）猜测；预料（多用于否定句）。琢磨：思索、考虑。根据语境，与“推敲”并列，指考虑，用“琢磨”。 C.“使用不当，应当修改为问号”错误。“重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意”为陈述句，结尾不能改为问号。 D.“须删去一个”错误。“一般而言”是针对整句话而言，“往往”仅修饰限制“知道”，虽然都表达了一种通常性或规律性的意思，但它们的修饰限制对象并不相同，作为状语成分并不重复赘余，因此不需要删去其中任何一个。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 存在语病的句子是第⑦句： （1）语病为成分残缺，“体现独特”动宾搭配不当，应该改为“体现独特性”，应在“独特”后加上宾语中心语——“性”。 （2）不合逻辑，表达绝对，“总在文章中重复别人说滥了的观点”是假设，“只能流于俗套”是结果句，可以删掉“既然”和“就”，或者改为：如果（假如）总在文章中重复别人说滥了的观点，只能流于俗套。 六、作文：本大题共1小题，共50分。 26. 完成作文。 从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想等。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。 请以“又见灯塔”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康；有细节描写；不少于700字。 【答案】例文： 又见灯塔 高二那年冬天，我的成绩像断了线的风筝，从年级前五十直坠到两百名开外。期中考试后的家长会，父亲坐在我的座位上，盯着成绩单一言不发。教室里的白炽灯照在他花白的鬓角上，我站在走廊上透过窗户看他，突然发现这个曾经在我心中像山一样高大的男人，背影竟有些佝偻了。 “你班主任说，再这样下去，一本都悬。”回家的路上，父亲只说了这一句话。雪粒打在脸上，生疼。 我开始失眠。每个深夜，我躺在床上盯着天花板，听着闹钟的滴答声，像在数着失败的倒计时。书桌上的台灯成了我唯一的伙伴，它投下的光圈里，数学公式扭曲成嘲笑的鬼脸，英语单词像蚂蚁般爬满试卷。 “要不要去看看心理医生？”母亲小心翼翼地问。我摇摇头，继续机械地往嘴里扒饭，味同嚼蜡。 转机出现在三月一个雨天。放学时暴雨如注，我没带伞，缩在教学楼门廊下等雨停。忽然有人拍了拍我的肩膀——是退休返聘的语文老师张老师，他撑着一把老旧的黑色长柄伞。 “顺路送你一程吧。”他说。伞不大，我们不得不靠得很近。雨水顺着伞骨流下，在他深蓝色中山装的肩头洇开一片暗色。 路过图书馆时，他突然停下脚步：“你知道为什么人们喜欢赞美灯塔吗？”没等我回答，他指着远处雨幕中朦胧的灯光：“因为灯火总能带来希望，给人指引岸的方向。”不知为什么，那一刻，张老师看似不经意的一句话，瞬间驱散了我心中长久以来的压抑。 那天之后，我常常去张老师的办公室。他的办公桌永远堆满书稿，有时他会给我泡一杯茉莉花茶，茶叶在杯中舒展的样子，像极了那些在我心里慢慢苏醒的梦想。 高三第一次模拟考试，我考了年级第40名。张老师在作文评语里写道：“祝贺你孩子，灯塔的光，照进了你的心灵。”我把这张卷子小心地夹在日记本里，就像珍藏一缕光。 如今，每当我路过图书馆，总会想起那个雨天。有时看见晚自习后教学楼亮着的灯光，会觉得那也是一座座灯塔——它们沉默地站在时光的岸边，等着为迷途的船只，发出温暖的信号。 人生海海，我们都在寻找属于自己的灯塔。而最幸运的是，在即将迷失时，我们总能遇见那束穿透迷雾的光。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 这篇作文题目以“灯塔”为核心意象，通过航海与人生的双重隐喻，引导我们思考成长中的困境与希望。 首先，材料通过“航海灯塔”到“人生灯塔”的自然过渡，建立了扎实的比喻基础。就像夜航的船只依赖灯塔穿透迷雾，人在成长中也需要精神坐标的指引。这种从具象到抽象的转换，让“灯塔”成为理想的具象化表达——它可能是某个榜样、某种信念，或是内心坚守的价值标准。 其次，题干特别强调了人生常见的两种困境：因疲惫产生的停滞与因迷茫产生的怀疑。这提示我们在写作中需要构建真实的困境场景。比如可以描写高三学生面对题海时的倦怠，职场新人遭遇挫折时的自我否定，或是理想主义者面对现实落差时的彷徨。这些具体情境能让“灯塔”的出现更具说服力。 最后，“又见”这个关键词暗示了叙事结构应有转折。要表现主人公从“看不见灯塔”到“重新发现”的转变过程。这个转折点可以设计为：一本偶然翻开的旧日记里年少的热忱，暴雨中陌生人伸出的援手，或是绝望时突然领悟的某个道理。重要的是通过细节让这次“重逢”自然发生，比如可以描写灯塔的光如何穿过云层，如何在主人公的瞳孔中映出渐亮的光斑。 写作时，开头可以描绘一个具体场景，比如夜晚海边或人生的低谷时刻，通过环境描写烘托迷茫无助的心境，自然引出“灯塔”的意象。中间部分通过回忆或现实事件展开，详细叙述“灯塔”如何成为转折点。可以设计两个层次：一是具象的灯塔（如儿时父亲在渔船上讲述灯塔的故事），二是象征的灯塔（如困境中师长的一句话、一本书的启示）。通过动作、语言等细节描写，体现人物从怀疑到坚定的心理变化，比如紧握拳头、反复摩挲旧照片等。结尾回归场景，用“灯光刺破黑暗”的画面与开头呼应，点明主题。避免直白抒情，可通过动作收束，如主人公收拾行囊继续前行，或写下“成为别人的灯塔”的誓言，留下余味。 立意： 1.写一个科研团队突破瓶颈重拾信心。（信心是灯塔） 2.写一个学生在迷茫中因为老师的鼓励重燃希望。（老师的鼓励是灯塔） 3.写一个事业受挫的创业者因为前辈的指引重新振作。（前辈的指引是灯塔） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年北京市十一学校高一（上）期中语文试卷 一、现代文阅读：本大题共13小题，共48分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “种质”，是作物亲代传递给子代的遗传物质。“作物种质资源”，又称遗传资源、基因资源，它蕴藏在作物各类品种、品系、野生种和近缘植物中，是改良作物的基因来源。 在人类文明发展的历史中，有三个基因影响了禾谷类作物驯化和改良的进程。 第一个是控制种子落粒性基因。野生稻的特性是种子成熟后就掉到土壤里，这对人类收获种子很不利。我们的祖先在偶然的情况下发现了一两个因基因突变而导致种子成熟不落粒的野生稻植株，并对这样的植株进行了驯化，最终培育出人类最重要的粮食作物之一——水稻。 第二个是矮秆基因。20世纪五六十年代，全球面临粮食短缺和饥饿的威胁。以诺曼·布劳格为代表的育种专家给作物引入了矮秆基因，提高了植株的抗倒伏能力，改变了茎秆叶片和种子的比例，提高了种子的产量。通过引入这个基因，很多粮食作物的品种得到了改良，大大缓解了粮食危机。 第三个则是中国杂交水稻的雄性不育基因。袁隆平院士和他的研究团队在20世纪六十年代把一个来自中国海南岛的普通野生稻植株中的雄性不育基因转移到了栽培稻上，探索出杂交水稻的大规模制种方法，带来了一场杂交水稻革命，使水稻产量大幅度提高。 种质资源在人类的生存、发展以及整个文明的进程中都起着非常重要的作用，关乎我们的未来。正如“时代楷模”、复旦大学教授钟扬所说：“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。” （取材于卢宝荣的相关文章） 材料二 随着人口数量的增加，粮食问题已经成为世界性问题。促进农业可持续发展，需不断提高粮食单位面积产量，而良种选育是提高粮食单位面积产量的首要方法。优质品种选育主要依靠遗传基因的多样性，而种质资源的多样性是丰富遗传基因的基础。 目前，物种消失的速度比物种自然灭绝的速度快许多倍，这些种质资源一旦从地球上消失，就难以重新创造出来。在地区气候变化、产业结构调整、城市化建设等因素的影响下，生物遗传多样性已大幅度减少，品种单一化程度日趋严重，这必然增加农作物对病虫害抵抗能力的遗传脆弱性。一旦发生新的病害或寄生物出现新的生理小种，作物就会失去抵抗力，最终可能导致病虫害严重进而危及国计民生。 克服作物遗传脆弱性的关键是在育种过程中更多地利用种质资源，扩展新品种的遗传基础。全球1400多家种质资源库应运而生。种质资源库利用仪器设备控制贮藏环境，长期贮存作物种质，发掘和收集各种农作物品种种子，科学地加以贮藏，使种质在几十年、甚至数百年之后仍具备原有的遗传特性和很高的发芽力。为了满足发展需求，人类需要不断发展新作物，地球上有记载的植物约20万种，而人类已利用的植物资源还很少，种质资源库的建设对发掘植物资源、发展新作物有很大帮助。 从资源保护的角度看，种质资源本身没有绝对的“好”与“不好”之分。可能很多资源现在用不上，储存起来会沉睡若干年，但也许在未来的某一天，育种方面有某种新需求，或者要对抗某一种病害，资源库里最不起眼的一份资源，会成为扭转乾坤的关键。 （取材于何桂明、李越、张蕾等人的相关文章） 材料三 农安天下，种为基石。在世界范围内，生物育种技术正不断取得新进展。伴随着航天技术的发展，航天育种技术也日渐成熟，能在较短的时间内大大提高农产品的品质，创造出许多新品种。其技术原理是利用太空的γ射线、X射线或其他辐射源诱使植物种子的生物遗传物质发生改变，再通过人工选择性培育，按照人类的需求筛选出优良品种。 当前全球育种业竞争的制高点是利用基因编辑技术进行农作物育种。专业人士认为，杂交育种、诱变育种、转基因育种属于育种技术的2.0或3.0版本，而基因编辑技术可称为现代育种技术的“4.0版本”，颠覆了已有的遗传改良技术路径，改变了选育效果。例如，基因编辑与转基因技术相比，二者的相同点是都对生物体的基因造成了改变，但不同点也很明显。如果以修改文章作类比，那么转基因就是把一大段话插入文章，而基因编辑相当于只对一个或少数重要词语做了修改，这种修改对文章总体结构没有大的影响，但文章关键部分的意义却发生了变化。 生物育种是种业创新的核心，强化农作物种质资源的深度挖掘，突破前沿育种关键技术，培育战略性新品种，实现种业科技自强自立，是我国打赢种业翻身仗，牢牢把握粮食安全主动权的根本保障。 （取材于杨超、宋晓东、顾鸢等人的相关文章） 1. 根据材料内容，下列对“作物种质资源”的理解，不正确的一项是（ ） A. 须含有遗传物质 B. 是不可再生资源 C. 具有遗传脆弱性 D. 没有绝对好坏 2. 根据材料内容，下列对“种质资源库”的理解，正确的一项是（ ） A. 是为延缓物种自然灭绝的速度而建立的 B. 主要功能是发掘、收集和保存种质资源 C. 能保持种子的遗传特性，提高发芽能力 D. 库中资源虽现在用不上，但以后会有用 3. 根据材料内容，下列对“基因编辑育种”的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 是育种业创新的竞争点 B. 比航天育种技术更先进 C. 精准改变生物体的性状 D. 大量增加生物体的基因 4. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 控制种子落粒性基因的主要作用是延长种子的成熟期。 B. 航天育种通过太空辐射引发种子基因突变创造新品种。 C. 经杂交或者诱变培育产生的新品种作物属于种质资源。 D. 提升种业的自主创新能力是国家粮食安全的重要保障。 5. 请综合以上三则材料，说明种质资源保护和利用的意义。 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： ①文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是为了在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。 ②文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圈局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圈局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 ③在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而且因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。 ④文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。 ⑤这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ （选自《乡土中国•文字下乡》，有删改） 材料二： ①在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。 ②历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。 ③在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。 “不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。 ④指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、用刀刻图、用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信薄。在乡土社会中粘着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。 ⑤在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 ⑥在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。 （选自《乡土中国•再论文字下乡》，有删改） 6. 根据材料一，下列对“文法”理解不正确的一项是（ ） A. 在文字利用上讲究文法是为了减少文字的“走样”。 B. 说话时的辅助表情在一定程度上起着补充文法的作用。 C. 为避免误会，写作时要尽量依着文法写完整句子。 D. 学外国语的会因书本上和说话时文法不同而痛苦。 7. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 之所以出现“文字”，是因为人们在空间和时间中的接触发生了阻碍。 B. 文字所传达的情、意是不完全的，这完全是出于“间接接触”的原因。 C. 完整的句子在说话时显得迂阔可笑，所以当面说话绝不能用完整的句子。 D. 当有了电话、广播、传真的时候，书信文告等文字的作用就完全消失了。 8. 材料一和材料二中加点词语在句子中的解说，不正确的一项是（ ） A. 文法和艺术就在减少文字的“走样”。 “走样”本意是指失去原来的样子，在这里指文字本身出现的错误。 B. 这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。 “愚”是“愚笨”的意思，是指头脑迟钝，不灵活。 C. 乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。 “人怕出名，猪怕壮”是指为人处世，懂得方寸，低调不张扬。 D. 不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。 “不为人先，不为人后”是一种处世态度，不当第一名，也不做最后一名。 9. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 引“鸡犬相闻，老死不相往来”的句子，是为了强调“乡土社会是一个生活很安定的社会”。 B. 乡土社会经验的获得就像“同一戏台上演着同一的戏”，“个别的经验，就等于世代的经验”。 C. 在定型的乡土社会中生活，只有当记忆力不够时，才需要用绳打结、用刀刻图、用笔写字。 D. 在乡土社会里，因为一天到晚接触的都是熟悉的面孔，所以用不着准备姓名录、通信簿。 10. 请结合材料一和材料二回答，为什么费孝通先生认为乡下人没有文字需要？ 阅读下面文章，完成各题。 富春江畔 ①寒露过后，富春江畔依旧蓊蓊郁郁。今年的桂花开得迟，深秋的鹳山上，还能闻到浓荫深处飘来的阵阵甜香。久负盛名的春江第一楼正气定神闲地与对面的山峦相望，任由身下的江水泠泠作响，流向远方。 ②春江第一楼内，千余件珍贵的明清古籍熠熠生辉。想不到的是，这里竟还有1927至1930年创造社出版部、开明书店和北新书局三家初版的郁达夫全集，还有郁达夫早年作品《屐痕处处》《闲书》《小说论》《达夫短篇小说集》。此时，我面前的景象是这样静，黛色的山峦连绵不绝，碧青的水面温婉如玉，一艘纤弱的小船慢慢悠悠不知去向，虽说这一切在江南随处可见，却因为桂花的芳香，郁达夫曾经的仰望或俯视，成了别处难寻的风景。 ③确定无疑的是，富春江是郁达夫心中最美的风景，只因富阳是他的故乡。当他在江畔散步、观景，在古老的香樟树下品茗、聊天、呆坐，可曾想过自己一生的苦涩、精彩、悲壮，想过自己的诗文给后人留下的无端怅惘；又可曾料到在这古木葱茏之地，爱他的人正细细欣赏《薄莫》《迟桂花》《春风沉醉的晚上》…… ④郁达夫的故居坐落在富春江岸边的公园内。进得堂内，迎面见到照片中的他，面庞清瘦、气质忧郁。我细细体会着这位江南才俊的敏感、多情和孤单，体会着他迷雾中的沉思、文字中的勇气、救亡中的斗志，以及为国人之悲苦命运发出的惊人嗟叹与愤怒。 ⑤抗战时期，郁达夫在文学创作的同时还主编刊物，宣传抗战，营救创造社作家，暗中接济、全力保护大量流亡的文化界人士。无论浪漫、反抗、叛逆，还是感伤、无助、绝望，他的文字始终蕴含着一腔炽烈的爱国之情，就像夏衍先生评价他的一句话：达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。 ⑥富春江一路向东，田野里麦浪金黄，静寂的古村落东梓关风景如画。郁达夫亲自题写的“东梓关”三字立在村中，一条绿莹莹的小河串起的白墙黑瓦、青色水塘，便是郁达夫小说《东梓关》中“江滨的水国”。我默默地走在青石铺就的小道上，已然能体会到他笔下微细的感触。经过水塘，蓝色、粉色的小花在水边摇曳，错落有致的明清老屋倒映在水面。 ⑦午后，云淡风轻。站在富春江边，对面重重叠叠的山轮廓清晰，寂寞的林木与山水紧密相连。恍惚中，我似乎见到了身着灰色长衫的郁达夫在埠头独立微吟的身影。有谁能料到他此后的果断与坚定。他为民族之尊严、独立投身抗日救亡运动，不幸在异国惨遭日寇杀害，至今尸骨无存。 ⑧漫步江畔，江边小路虽已不是黄泥小路，倒还有些几十年前的旧模样，同样没有多少行人经过。浓浓的树荫下，抬头仰望时，一棵饱经 700余年沧桑的老香樟枝繁叶茂、馥郁醇香。再往前，一艘渔舟顺水漂流，秋天的景致恬淡宁静、淳朴自然，恰似元代著名书画家黄公望的传世名作《富春山居图》，亦如郁达夫浪漫、忧郁却无矫揉造作之态的文字与心性。 ⑨黄昏临近，残红渐渐消散。傍晚的迷雾借着夕阳余晖，将富春江畔的远景勾画得愈加紧凑。又过了一会儿，月光如水、江色似银，对岸山峰的剪影若隐若现。富春江犹如初生的婴儿，在光与影的交错中，呼吸着来自山岭中的清香，闭上双眼，进入了梦乡。 ⑩清晨，天空青碧澄明，富春江南岸大源镇蒋家村苏醒了。这里环村皆山，一年到头泛着清波的大源溪，自南而北，从村口汇入富春江。有着 600多年历史的蒋家村完好地保存了20多座明清老台门。老台门是旧时江南的水乡大宅，白墙黑瓦，瓦片在雨中泛青，白墙透着烟灰，在桂树的密叶旁弥漫着说不出的沉静与温柔。蒋家村也是当代作家麦家的故乡，他说，“我内心的力量就是富春江给予的。”“我的写作，就是这片土地开出的花、长出的草、长出的树，跟这方山水紧紧相连。” ⑪红色报刊史料研学中心在一座古色古香的老台门里。两万余份文学期刊创刊号、老报刊《新青年》《湘江评论》《觉悟》《新华时报》等散发着迷人、高贵的气质，陈独秀、李大钊、鲁迅、陈望道……这些名人与老报刊之间鲜为人知的故事震撼着我的心灵。在郁达夫兄弟的合影前，我久久伫立。郁达夫的长兄郁曼陀是典型的传统文人，才情出众，诗画双绝，性格倔强、刚正不阿。抗日战争全面爆发后，作为著名法官的他，因严惩民族败类、营救爱国志士，被特务暗杀，是中国司法界在抗日战争中为国牺牲的第一人。郭沫若有诗云：“难兄难弟同殉国，春兰秋菊见精神。能埋天地天不死，终古馨香一片真。”在那样一个轰轰烈烈的时代，有多少仁人志士投身于拯救危亡、唤醒国人、摆脱封建礼教羁绊的斗争，又有多少出生入死的英雄为追求真理、幸福与光明献出了生命。 ⑫我沿着一条古道登上一面山坡，蒋家村 20余座白墙黑瓦、飞檐翘角的百年老台门在阳光下像饱和度极高的一件件艺术作品。灵巧的燕子从檐下扑棱棱飞出，紧闭的雕花轩窗引人浮想。村中的蒋氏宗祠在康熙二十六年开始动工，如果没有族人们的同心同德，又怎能历多次扩建、改建，经200余年而建成？现如今，许多人家住进修缮一新的小楼里，宗祠中“可以观德”的匾额依然古朴隽秀，老人、孩子们休闲、玩耍，其乐融融。 ⑬江南因有富春江，耳畔江水滔滔，眼底山色明媚，骨血里文脉绵延。一个地方的风貌，与其精神文脉息息相通。静静地站在风景旖旎的富春江畔，一起品读，一起体验，便是最好的生活。 （取材于辛茜的同名散文） 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 蓊蓊郁郁：以草木的蓬勃茂盛表现富春江畔的生机。 B. 气定神闲：写出了春江第一楼如人一般的从容气度。 C. 熠熠生辉：写楼内的明清古籍保存完好，装帧精美。 D. 错落有致：描写水塘畔的老屋交错纷杂，富有情趣。 12. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次写到桂花、香樟，既呈现出当地独特风貌，又关联了人物精神特质。 B. 第⑧段中的“恰似”和“亦如”巧妙表现了自然之美与人文之美的和谐一致。 C. 第⑨段中的“进入了梦乡”由实入虚，文章自此由现实游览过渡到历史体悟。 D. 第⑪段所引诗句以“终古馨香”来讴歌郁达夫兄弟赤胆救亡的爱国精神不朽。 13. 随着游踪的变化，作者对郁达夫的思想感情愈加丰富，请结合全文简要说明。 二、文言文阅读：本大题共7小题，共24分。 阅读下面的文言文，完成各题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁、用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 14. 下列语句中，加点字解释不正确的一项是（ ） A. 凌万顷之茫然 凌：凌厉 B. 正襟危坐 危：端正 C. 固一世之雄也 固：本来 D. 举匏樽以相属 属：劝请 15. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 纵一苇之所如 纵：放任 B. 倚歌而和之 倚：循、依 C. 山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕 D. 侣鱼虾而友麋鹿 友：友好 16. 下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地 B. 而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿 C. 此非曹孟德之诗乎 固一世之雄也 D. 山川相缪，郁乎苍苍 相与枕藉乎舟中 17. 下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ） 例：况吾与子渔樵于江渚之上 A. 下江陵 B. 月明星稀，乌鹊南飞 C. 舞幽壑之潜蛟 D. 侣鱼虾而友麋鹿 18. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例：固一世之雄也，而今安在哉？ A. 月出于东山之上。 B. 客亦知夫水与月乎？ C. 此非孟德之困于周郎者乎？ D. 则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 19. 下面对于文中加点词语文化常识的解说不正确的一项是（ ） A. “壬戌之秋”是“干支纪年法”，干支可以纪年，也可以纪月、纪日、纪时，《登泰山记》中“戊申晦”这一句中的“戊申”干支是纪月。 B. “斗牛”，斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 C. “美人”是指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征，与现代汉语的“美人”词义不同。 D. 本文多次出现“苏子”是唐宋八大家之一，另外七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。 20. 在本文开头与结尾作者都表达了喜悦之情，这两种喜悦之情有何不同？请结合文本，具体分析。 三、诗歌鉴赏：本大题共3小题，共12分。 阅读下面的诗歌，完成小题。 送别 高适 昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。 萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。 曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。 揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。 21. 下列对本诗的理解，不正确的一项是 A. 诗人送友人远行，内心惆怅郁结，夜已三更，难以入眠。 B. 夜晚萤虫飞舞、秋叶飞落，秋雨连绵，诗人梦中又见友人。 C. 报晓的钟声从远处传来，声声马嘶，把诗人从睡梦中惊醒。 D. 诗人匆忙出门想送别友人，但驻足遥望，却不见友人身影。 22. 诗人借钟声、马嘶衬出了清晨的宁静。下列诗句采用这一写作手法的一项是 A. 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（李白《赠汪伦》） B. 铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。（黄滔《马嵬二首》） C. 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。（李约《观祈雨》） D. 犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。（李中《思九江旧居三首》） 23. 《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适《别董大》） 四、默写：本大题共1小题，共10分。 24. 在横线处填写作品原句。 （1）四十五里，________，其级七千有余。……复循西谷，________。 （2）及既上，________，明烛天南。……极天云一线异色，________。 （3）回视日观以西峰，或得日或否，________，________。 （4）青，取之于蓝，________：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，________，其曲中规。 （5）________，风雨兴焉；积水成渊，________。 五、语言表达：本大题共2小题，共6分。 25. 语言基础运用 ①审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。②审题，要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，筛选有价值的信息，推敲捉摸，提炼归纳。③重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意。④一般而言，“审”得清楚，往往也就知道该“立”什么“意”了。⑤立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。⑥在此前提下，立意应当具体、明确，不能大而化之，泛泛而论。⑦立意还应该体现独特，既然总在文章中重复别人说滥了的观点，就只能流于俗套。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句“审题”和“立意”是并列关系，可互换位置。 B. 第②句“捉摸”一词使用不当，应当修改“琢磨”。 C. 第③句结尾处的句号使用不当，应当修改为问号。 D. 第④句“一般而言”和“往往”同义，须删去一个 （2）语段中的三个画线句，有一句存在语病，请找出并修改。 六、作文：本大题共1小题，共50分。 26. 完成作文。 从前，海上航行的人靠灯塔指引方向，后来，人们常用“灯塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想等。在成长的道路上，有人会因疲惫停下追寻的脚步，有人会因迷茫怀疑求索的意义，但是总有一些人，能在人生的山重水复中，再次见到灯塔的亮光。 请以“又见灯塔”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康；有细节描写；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $