专题06 议论文阅读（期末真题汇编，贵州专用）九年级语文上学期

专题06 议论文阅读（解析版） 一、（24-25·九上·贵州毕节市金沙县·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 从小学生“读书等身”说开去 ①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。 ②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读 1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟苍爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。 ③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改遍教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。” ④第十六次全国因民阅读调查显示，2018 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降；在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阀读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？ ⑤古人云：“三更灯火五更鸦，正是男儿读书时。思发不知勤学早，自肯方悔读书迟。”抗战名将彭雷枫常告谈自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。 ⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、腐俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相性。 ⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们插出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书也能做到“读书等身”。 1. 这篇文章的中心论点是什么？ 2. 第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？ 3. 仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。 4. 根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书？（答三点即可） 5. 下面对原文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。 B. 第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。 C. 第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。 D. 全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。 【答案】 1. 只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。 2. 举例论证，通过举江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身”的事例，具体有力地论证了“只要每天坚持读书，就能做到‘读书等身’”的论点，使论证更有说服力。 3. 先引用名言讲道理，再举抗战名将彭雪枫挤时间读书给予佐证，然后自然拿我们和彭雪枫对比，论证了我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心。 4. 时间充足的话，静下心来，好好品读纸质书：碎片化时间里，就碎片化利用各种电子工具，学习积累一些碎片化的信息：专门挤时间，把前述两种情况读到的东西，加以整理，付诸文字。这样读书既可能““读书等身”，也可能“知识等身”。 5.. B 【解析】 【1题详解】 本题考查的是对中心论点的概括。首先要明确中心论点的特征，其次，掌握寻找中心论点的方法。中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。 根据文章标题“从小学生‘读书等身’说开去”、文章第①段“只要每天坚持读书，就能做到‘读书等身’”、第②段“阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟苍爸妈妈在家里相处也变得更加融浴”、第③段“有感于读书给孩子带来的变化”、第⑦段“作为普通人，纵然我们做不到‘著作等身’，但只要每天坚持读书也能做到‘读书等身’”可知本文的中心论点是：只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。 【2题详解】 本题考查的是论证方法的判定及其作用的分析。 根据第②段“江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读 1700本课外书”、第③段“玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高”可知，都运用了举例论证的论证方法，列举江苏昆山玉峰实验学校的例子和玉峰实验学校的一位家长的例子，论证方法都是为了论证中心论点服务的，明确本段的论点，结合举例论证的作用进行分析整合即可，这两个例子都是关于读书的，结合“阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟苍爸妈妈在家里相处也变得更加融洽”“要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书”等可知，这两个例子都在强调读书的重要性，不管是学校还是家长，都在让孩子坚持读书，从而论证了文章“只要每天坚持读书，就能做到‘读书等身’的论点，使论证更有说服力。 【3题详解】 本题考查的是对论证思路的把握。解答此类题，按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式概述。 第⑤段根据开头“三更灯火五更鸦，正是男儿读书时。思发不知勤学早，自肯方悔读书迟”可知，运用道理论证，引用古人的名言，说明“要勤奋读书，读书要有决心”的观点，接着根据“抗战名将彭雷枫……在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战“可知，运用举例论证，列举抗战名将彭雪枫不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战的例子论证了观点；然后根据“今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间”可知，列举了我们的例子，把我们与彭雪枫进行比较，说明我们有更优越的条件来读书，更应该要勤奋读书，要有决心读书，论证了“要勤奋读书，读书要有决心”的观点。根据以上分析概括作答即可。 【4题详解】 本题考查的是文章中的内容的迁移应用。解答此题，要结合作者的观点和文本的内容，并联系网络化、信息化等现代社会特点来分析回答即可。 结合第⑥段“对读书人而言就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验”“如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积”“我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相性”可以概括出我们读书的方法之一是要充分利用碎片时间，多读书，并要多读好书，即可读纸质书籍，也可读电子书籍。结合第⑦段“读书破万卷，下笔如有神”还可以概括出既要读也要写，读写结合的方法等。 【5题详解】 本题考查的是对文章内容的理解与分析。首先要理解文章内容，然后抓住各项表述的要点，与文中相关内容一一比较，判断正误。 B.有误，第④段“2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平”“在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阀读数量很少或比较少”“成年国民阅读数量少最主要的原因是‘工作忙没时间’”可知，引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人阅读量明显不足，并不是特指纸质阅读理解，并且“工作忙没时间”是造成成年人阅读量明显不足的最主要原因，但不是唯一的原因。该选项表述与原文不相符； 故选B。 《从小学生“读书等身”说开去》阅读题解析思维导图 二、（24-25-九上·贵州六盘水市钟山区-期末）议论文阅读 追光而遇让青春在奋斗中闪耀① 段世晶 ①初心烛照未来，楷模引领时代。2023年12月21日，《榜样8》节目在中央电视台综合频道（CCTV-1）晚间8点档首播，生动展现了中国共产党人的坚定信念、高尚品质，彰显了基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。每一个“榜样”的背后，都有着不同寻常的故事，而每一个故事折射出的，都是作为共产党人的初心与坚守。 ②繁星似锦，在火红年华中照亮时代。无论是桃李不言，下自成蹊，六十年来为我国防护工程各个时期的建设发展和科技水平跃居世界前列作出开创性、历史性贡献，甘为人梯、为战育人，一生淡泊名利，“表里俱澄澈，肝胆皆冰雪”的军事科学家钱七虎专家；还是32年手捧星月，帮助有听力缺陷的孩子训练正常说话的能力，让他们逐渐回归社会，拥有美好前途和幸福家庭，为“折翼天使”插上追梦翅膀的刘玲琍老师；亦或是披星戴月、追风逐日，28年来坚持奔波在海拔4500米以上的青藏高原生命禁区，奋战高原、寻矿报国的中国工程院唐菊兴院士……他们都在用实际行动践行着铮铮誓言，在时代卷轴上书写责任与担当。同样是碳，成为钻石能够闪耀星河，作为煤矿，亦能点亮万家灯火。走近民族复兴的历史长河，除了那些耳熟能详、广为传唱的英雄榜样，更多的还是像“中国氢弹之父”于敏、“战斗英雄”张富清一样一生默默无闻、不为人知的无名英雄，从脱贫攻坚到乡村振兴再到共同富裕，在为民服务的奋斗道路上，他们深耕基层、默默奉献，将“拳拳赤子心、殷殷桑梓情”诠释进光阴故事。 ③目有繁星，在青春道路上沐光而行。生逢盛世，肩负重任。当代中国青年与新时代同向同行，面对百年变局、时代重任，也许会有“将登太行雪满山”的无奈，也会有“欲渡黄河冰塞川”的困苦，但面对“拦路虎”，是骑虎难下、踌躇不前，还是勇毅前行、玉汝于成?这取决于我们“山塌不后退、浪打不低头”的青春锐气，更取决于我们不畏艰险，敢于雕琢自身的执着坚守。【甲】心中有光、脚下有路，也许不是所有的努力都能换来最好的结局，但我们爬过的每一道坡、迈过的每一道坎，都会收获满满的精彩。人生没有白走的路，对认准了、实践也证明是对的事，就要义无反顾地走下去，不负时代、不负韶华，确保目标蓝图不光是挂在墙上，更“落”到地上。 ④以梦为马，在不断攀高中点亮青春。青年最富有朝气、最富有梦想，青春意味着澎湃动能、无限可能。吴惠芳曾是解放军驻杭州某师政治部主任，2005年9月放弃大城市优越的生活条件，选择自主择业回到家乡永联村。从军官到村官，他将乡村建设当作第二战场，推动形成现代化乡村治理模式，走出了一条“强富美高”的乡村振兴之路，打造出了一个农业农村现代化的先行示范样本。我们要像吴惠芳一样，像无数榜样一样，扎根基层，从生动鲜活的基层实践中汲取智慧，在流一身汗、沾一脚泥中，把人民群众的点滴小事办好办实，向光而行，更要努力成为光，从一开始就拉高标杆，争做伟大事业的骨干力量、青年先锋。 ⑤不比待遇、比干事，不比职务、比奉献，不比享受、比作风。追光而遇，以坚定的进取心、笃定的服务心，照亮自己，也照亮他人，在全心全意为人民服务的事业中奉献“一分光”“一分热”，让青春在奋斗中闪耀光芒！ 【注释】①选自《人民论坛网》，有改动。 6. 下列关于“榜样”的表述与文章不符的一项是（ ） A. 钱七虎，为我国防护工程的建设发展作出了巨大贡献。 B. 刘玲琍，帮助有听力缺陷的孩子训练正常说话的能力。 C. 唐菊兴，披星戴月、奋战高原，获“战斗英雄”称号。 D. 吴惠芳，打造了一个农业农村现代化的先行示范样本。 7. 下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 文章开篇指出“每个榜样背后都有不同寻常的故事”，为下文论述做铺垫。 B. 文章列举大量正面事例，运用举例论证，给人积极的引导，具有激励作用。 C. 文章多处引用了诗句、短语、俗语，使语言富有说服力，同时又不失文雅。 D. 文章围绕中心论点从三方面、采用并列式结构进行阐释和论证，论证严密。 8. 请从下面两则材料中选择一则放在【甲】处充当论据，并简析选择理由。 材料一 90后通草花非遗传承人王蕴玉，是戴春富老人的徒弟。通草花制作手艺易学难精，整个过程枯燥乏味。在很多人放弃的情况下，她却越发热爱和执着，坚持了两三年后，师父才承认她的徒弟身份。随师学艺十余年，王蕴玉专心致志、攻坚克难，逐渐掌握了通草花制作的“独门绝技”，并萌生了“带传统文化走出国门”的使命感。 材料二 水滴石穿，绳锯木断，力在坚持；积跬步以至千里，积细流以成江海，功在坚持。 9. 请从下面诗句中，选出其内涵与文章观点相一致的一句，并简析选择理由。 A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难（其一）》 B.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢钺《雪梅》 【答案】 6. C 7. D 8. ①选择材料一，该段观点是“目有繁星，在青春道路上沐光而行”，强调当代青年眼中要有榜样，要有不畏艰险、敢于雕琢自身的执着坚守，确保目标蓝图“落”到地上；材料一中，王蕴玉在别人放弃时依然坚持随师学艺十余年，作为事实论据放在甲处，既与本段观点相符，又能有效衔接下文，使论证更严密，且丰富了本段的论据类型。 ②选择材料二，该段观点是“目有繁星，在青春道路上沐光而行”，强调当代青年眼中要有榜样，要有不畏艰险、敢于雕琢自身的执着坚守，确保目标蓝图“落”到地上；材料二强调“坚持是获得力量、取得成功的重要途径”，作为道理论据放在甲处，与本段观点相符。 9. 选A。本文的中心论点是“追光而遇，让青春在奋斗中闪耀光芒。”，强调当代青年要敢于奋斗，争做青年先锋；A句诗歌“激励人们坚定信心，鼓起勇气，在奋斗中实现远大理想”，与本文的观点一致。 【解析】 【导语】这篇《追光而遇让青春在奋斗中闪耀》以榜样精神为核心，通过钱七虎、刘玲琍等典型事例，展现了共产党人的初心与坚守。文章结构清晰，采用并列式论证，从“照亮时代”“沐光而行”“点亮青春”三个维度展开，语言兼具文采与说服力，善用诗词典故增强感染力。其亮点在于将个人奋斗与时代使命结合，既弘扬了榜样力量，又激励青年在基层实践中实现价值，体现了“青春因奋斗而闪耀”的核心主旨。 【6题详解】 本题考查文章内容辨析。 C.根据第②段中的“亦或是披星戴月、追风逐日，28年来坚持奔波在海拔4500米以上的青藏高原生命禁区，奋战高原、寻矿报国的中国工程院唐菊兴院士”可知，唐菊兴是奋战高原、寻矿报国的院士，文中未提及他获“战斗英雄”称号。 故选C。 【7题详解】 本题考查文章的理解与分析。 D.根据第②段中的“繁星似锦，在火红年华中照亮时代。无论是桃李不言，下自成蹊……亦或是披星戴月、追风逐日……”、第③段中的“目有繁星，在青春道路上沐光而行。生逢盛世，肩负重任……”、第④段中的“以梦为马，在不断攀高中点亮青春。青年最富有朝气、最富有梦想……”可知，第②段论述榜样在火红年华中照亮时代，为青年提供指引；第③段论述青年应心怀信念，在青春道路上循着榜样之光前行；第④段论述青年要以梦为马，扎根实践，在成长中向榜样看齐并努力成为光。这三段呈现出“榜样示范—青年受感召于心—青年践行于行”的层层递进关系，并非并列式结构。 故选D。 【8题详解】 本题考查论据补充。 若选择材料一：根据第③段中的“目有繁星，在青春道路上沐光而行……这取决于我们‘山塌不后退、浪打不低头’的青春锐气，更取决于我们不畏艰险，敢于雕琢自身的执着坚守”“人生没有白走的路，对认准了、实践也证明是对的事，就要义无反顾地走下去，不负时代、不负韶华，确保目标蓝图不光是挂在墙上，更‘落’到地上”可知，第③段观点是当代青年要心怀榜样，不畏艰险、执着坚守，将目标落到实处。材料一中90后通草花非遗传承人王蕴玉，在通草花制作手艺学起来枯燥乏味、很多人放弃的情况下，依然热爱执着，坚持两三年后得到师父认可，随师学艺十余年还掌握“独门绝技”并萌生“带传统文化走出国门”的使命感。王蕴玉的事迹是青年怀揣执着坚守、将目标付诸实践的事实体现，放在【甲】处，能作为事实论据，契合本段观点，还能让论证更具体，衔接下文关于努力收获精彩、目标蓝图“落”到地上的阐述，使论证更严密。 若选择材料二：根据第③段中的“目有繁星，在青春道路上沐光而行……这取决于我们‘山塌不后退、浪打不低头’的青春锐气，更取决于我们不畏艰险，敢于雕琢自身的执着坚守”“人生没有白走的路，对认准了、实践也证明是对的事，就要义无反顾地走下去，不负时代、不负韶华，确保目标蓝图不光是挂在墙上，更‘落’到地上”可知，第③段观点是当代青年要心怀榜样，凭借执着坚守把目标变为现实。材料二“水滴石穿，绳锯木断，力在坚持；积跬步以至千里，积细流以成江海，功在坚持”，强调坚持是达成目标、取得成功的关键。这作为道理论据，放在【甲】处，能从道理层面支撑本段青年需执着坚守以实现目标的观点，与观点相符。 【9题详解】 本题考查文章观点。 根据第⑤段中的“追光而遇，以坚定的进取心、笃定的服务心，照亮自己，也照亮他人，在全心全意为人民服务的事业中奉献‘一分光’‘一分热’，让青春在奋斗中闪耀光芒”可知，本文的中心论点是“追光而遇，让青春在奋斗中闪耀光芒。”强调以榜样为引领，当代青年应在面对困难时坚守信念，勇毅奋斗，积极奉献，在为人民服务等事业中实现青春价值，让青春因奋斗而绽放光芒，要敢于拼搏，努力成为先锋力量。 诗句A：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗句意思：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。诗句内涵：表达了诗人在困境中仍对未来充满信心，坚信自己终将冲破艰难险阻，实现理想抱负，体现出积极乐观、勇往直前的精神。 选A。根据文章第③段提到“生逢盛世，肩负重任。当代中国青年与新时代同向同行，面对百年变局、时代重任，也许会有‘将登太行雪满山’的无奈，也会有‘欲渡黄河冰塞川’的困苦，但面对‘拦路虎’，是骑虎难下、踌躇不前，还是勇毅前行、玉汝于成？这取决于我们‘山塌不后退、浪打不低头’的青春锐气，更取决于我们不畏艰险，敢于雕琢自身的执着坚守”“心中有光、脚下有路，也许不是所有的努力都能换来最好的结局，但我们爬过的每一道坡、迈过的每一道坎，都会收获满满的精彩”可知，文章中倡导青年面对困难要勇毅前行、执着坚守，在奋斗中收获精彩的观点与诗句所体现的在困境中坚定信念、勇往直前的精神相契合，都传达出不畏艰难、积极向目标奋进的态度。 诗句B：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。诗句意思：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。诗句内涵：通过梅花和雪花的对比，说明事物各有所长，各有所短，要客观、辩证地看待事物的优缺点。与文章观点的不一致。 《追光而遇让青春在奋斗中闪耀》阅读题解析思维导图 三、（24-25·九上·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）议论文阅读 读书当有“十来番学之”的耐心① 刘奇山 ①金圣叹在《天下才子必读书》中这样点评司马迁的《报任安书》：“学其疏畅，再学其郁勃；学其迂回，再学其直注；学其阔略，再学其细琐；学其径遂，再学其重复。”他认为这篇文章即便“十来番学之”也不够，是一篇值得反复研读的佳作。大凡经典之作，从来不是读一两遍就能贯通，必须有“十来番学之”的耐心，才能学通透。 ②读书，是一个从未知到已知的认知过程。反复阅读、循序渐进、逐步深入是基本方法。《魏略》记载了一则汉代董遇教人读书的故事。有读书人向董遇请教学问，董遇不肯教，却让其先将书读一百遍。他说，“读书百遍，而义自见”，意在强调反复阅读以逐步掌握学习内容。近代学者余嘉锡在《四库提要辨证》的序录中再次谈到董遇的读书方法：“董遇谓‘读书百遍，而义自见’，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”丰子恺曾独创“二十二遍读书法”，也称作“讀”字读书法。秘诀就是“生书读十遍，第二天温五遍，第三天又温五遍，第四天再温二遍”“‘讀’字共有二十二笔，故每课共读二十二遍”。无论是董遇的“百遍”，还是余嘉锡的“三复”，抑或丰子恺的“讀”字读书法，都在说明一个道理： 。 ③从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。宋代苏轼对此有深刻认识。在《又答王庠书》中，他说：“卑意欲少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之。”他主张但凡读书都应该精读几遍才算读完，同时对于阅读的篇目也要有选择，每次都要带着目的瞄准一个方向。这种读书方法虽然笨拙，但学得扎实，坚持下去，“他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”，是一种效率很高的读书方法。 ④苏轼用兵法来比喻读书，后人称之为“八面受敌”法。毛泽东同志在《关于农村调查》中称赞说： “苏东坡用‘八面受敌’法研究历史，用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的。”这种“八面受敌”法，通过每次目的明确的分析研读，最终实现全部贯通，是一种有效的精读法。 ⑤读书应该先一字不落通读一遍，了解书本整体轮廓。而后用分析法将各个部分仔细研究，从而全面理解整本书的内容。如果遇到阻碍，要有迎难而上的勇气，可以跳出书本寻求帮助，但一定不能绕道而行。比如我们阅读《四书》，就不能光读《四书》，可以读读《四书反身录》和其他注释类书籍，这样就把书读厚了。学问之道在于重复，阅读经典和重要的书，尤其需要三复四温、翻来覆去，这是经验之谈。比如马克思主义理论，就要经常读，才能“苟日新日日新又日新”。在延安，毛泽东曾讲到自己读《共产党宣言》不下一百遍，遇到问题就翻阅，有时只读一两段，有时全篇都读。每读一次，他都有新的启发。对喜欢的文史哲经典，毛泽东同样经常反复读。20世纪50年代，他对人说自己已经读了5遍《红楼梦》，此后又15次向工作人员要过《红楼梦》。同一本书，之所以要反复读，是因为每次阅读背景不同、任务不同、心境不同，理解和发现也会有所不同，这样书的价值也就得到最大限度的发掘。 ⑥如今，我们处于信息爆炸的时代，人们可获取的文字资料极大丰富，阅读面临更多选择，碎片化阅读成为一种普遍现象。但许多好书依然需要我们沉下心来反复阅读，才能获得真知。对于阅读，多下些“十来番学之”的硬功夫，大有裨益。 【注释】①选自《解放军报》。标题中“十来番学之”指的是多次学习。 10. 下列选项中，与标题中“耐心”一词的含义最不相近的一项是（ ） A. 反复研读，逐步深入 B. 精选篇目，多次精读 C. 三复四温，翻来覆去 D. 静下心来，收集资料 11. 请补充本文的论证思路图。 12. 下列古诗文句，填入第②段的横线处最恰当的一项是（ ） A. 读万卷书，行万里路 B. 学而不思则罔，思而不学则殆 C. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知 D. 立身以立学为先，立学以读书为本 13. 下面两句话中的加点词“必须”“一切”都体现了文章语言的准确性。请结合原文内容，概括分析两词各自强调的观点，不超过25个字。 ①从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。 ②一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱一切怀疑的态度。（顾颉刚《怀疑与学问》） 【答案】 10.D 11.①大凡经典之作，从来不是读一两遍就能贯通，必须有‘十来番学之’的耐心，才能学通透。②反复阅读经典之作能发掘书的最大价值。（符合大意即可） 12. C 13. ①读书必须要有选择性/选择性读书的必要性。②所有（一切）学问家对传说、学说要抱怀疑的态度/所有学问家对一切（所有）传说、学说都要抱怀疑的态度。（意思相近即可） 【解析】 【导语】这篇文章围绕“读书需要耐心”的主题展开论述，通过引用古代及近现代人物如董遇、丰子恺、苏轼和毛泽东对反复阅读以及精读的阐释，强调反复研读和选择性精读的重要性。文章利用多种读书方法，突出“读书百遍而义自见”的理念。同时，以现代信息爆炸时代下的读书现状为背景，指出传统精读的价值。最终，文章强调只有通过耐心、反复的阅读，才能获得真正的知识。 【10题详解】 本题考查词义理解。 标题中的“耐心”主要是指在读书过程中要有不怕麻烦、持之以恒、深入钻研的态度，强调对书籍内容本身的反复阅读和学习。 A.“反复研读，逐步深入”体现了不急于求成，通过多次阅读来深入理解书籍内容，与“耐心”含义相符，是一种耐心读书的表现； B.“精选篇目，多次精读”重点在于选择好的篇目后进行多次深入阅读，“多次精读”体现了读书时需要的耐心和专注； C.“三复四温，翻来覆去”明显是说要对书籍反复温习阅读，这与“耐心”在读书中反复学习、钻研的意思是一致的； D.“静下心来，收集资料”重点在于收集资料这一行为，而不是对书籍本身进行反复阅读和学习，与读书时“耐心”地去钻研书籍内容的含义相差较大； 故安D。 【11题详解】 本题考查论证思路。 文章围绕读书需有“十来番学之”的耐心展开论述，整体结构清晰，采用总分总的论证结构。 提出论点：文章开篇第①段，通过金圣叹对司马迁《报任安书》“十来番学之”的点评，引出论点“大凡经典之作，从来不是读一两遍就能贯通，必须有‘十来番学之’的耐心，才能学通透”，直接点明了文章的核心观点，即读书尤其是读经典需要足够的耐心反复学习。 论证过程： 反复阅读是读书治学的基本方法：第②段，先指出读书是从未知到已知的认知过程，反复阅读是基本方法。接着引用《魏略》中董遇教人“读书百遍，而义自见”的故事，以及近代学者余嘉锡对董遇读书方法的认可，还有丰子恺独创的“二十二遍读书法”，这些事例都论证了反复阅读对于掌握学习内容的重要性，说明反复阅读是读书治学的基本方法。 有选择地精读是高效读书的关键：第③段，以宋代苏轼在《又答王庠书》中主张读书要精读且有选择，每次带着目的瞄准一个方向为例，阐述了有选择地精读的重要性，表明这是一种效率很高的读书方法，是高效读书的关键所在。第④段进一步说明苏轼的“八面受敌”法是有效的精读法，毛泽东同志也对其称赞，从侧面强化了有选择地精读的观点。 第⑤段，先提出读书应先通读了解整体轮廓，再用分析法仔细研究，遇到阻碍要迎难而上。然后以阅读《四书》为例，说明可以借助其他注释类书籍把书读厚。接着强调学问之道在于重复，尤其对于经典和重要的书，如马克思主义理论，毛泽东多次反复阅读《共产党宣言》和《红楼梦》等，每次阅读都有新启发，通过这些事例论证了反复阅读经典之作能发掘书的最大价值。结合本段“同一本书，之所以要反复读，是因为每次阅读背景不同、任务不同、心境不同，理解和发现也会有所不同，这样书的价值也就得到最大限度的发掘”可知，本段分论点是： 反复阅读经典之作能发掘书的最大价值。 得出结论：第⑥段，针对当下信息爆炸时代碎片化阅读普遍的现象，指出许多好书仍需沉下心来反复阅读才能获得真知，再次强调阅读好书需耐心反复，方能获真知，总结全文，呼应开头论点。 根据第①段和第⑤段提炼概括，完成填空。 【12题详解】 本题考查论据。 第②段主要论述读书是一个从未知到已知的认知过程，反复阅读、循序渐进、逐步深入是基本方法。文中列举了董遇“读书百遍，而义自见”、余嘉锡认为“三复必不可少”以及丰子恺“二十二遍读书法”等事例，均在强调反复阅读对于掌握知识的重要性。 A.“读万卷书，行万里路”：此句强调的是读书与实践相结合，侧重于通过广泛阅读和亲身实践来增长见识、丰富阅历，与第②段论述的反复阅读这一核心内容不符； B.“学而不思则罔，思而不学则殆”：该句重点阐述的是学习与思考的关系，强调只学习不思考会迷茫，只思考不学习会疑惑，并非围绕反复阅读展开，不符合第②段语境； C.“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”：意思是经典的书籍不嫌反复去读，熟读之后深入思考就能领会其中的道理，突出了反复阅读和深入思考对于理解书籍的重要性，与第②段中众多事例所表达的反复阅读以掌握学习内容的观点高度契合，能够很好地总结该段内容； D.“立身以立学为先，立学以读书为本”：此句主要强调的是读书在个人修养和学习中的基础性地位，即要树立自身修养先从学习开始，学习则以读书为根本，没有体现出反复阅读的意思，与第②段的主旨不一致； 故选C。 【13题详解】 本题考查议论文语言。 ①在文章第③段“从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择”中，“书籍浩瀚如海，尽读之已不可能”表明了书籍数量极为庞大，凭借个人精力根本无法全部读完这一客观现实。基于此情况，“必须”强调了在这种客观条件限制下，读书有选择是一种必然的、不可或缺的要求，突出了选择性读书的必要性。可提炼观点：读书必须要有选择性/选择性读书的必要性。 ②在顾颉刚《怀疑与学问》中“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱一切怀疑的态度”，前一个“一切”修饰“学问家”，强调了范围上的普遍性，即所有的学问家，无一例外；后一个“一切”修饰“怀疑的态度”，强调了态度上的全面性，对于所有的流俗传说和过去学者的学说都要抱怀疑态度。整体来说，两个“一切”突出了所有学问家对所有传说和学说都应抱怀疑态度。故可提炼观点：所有（一切）学问家对传说、学说要抱怀疑的态度/所有学问家对一切（所有）传说、学说都要抱怀疑的态度。 《读书当有“十来番学之”的耐心》阅读题解析思维导图 四、（23-24·九上·贵州黔东南州教学资源共建共享实验基地·期末）阅读回答问题。 科技强国，奋斗有我 杨昊 ①11月12日，习近平总书记给中国航空工业集团沈飞“罗阳①”的队员们回信，希望他们心往一处想，劲往一处使，在推动航空科技自立自强上奋勇攀登，在促进航空工业高质量发展上积极作为，争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。 ②用大国重器支撑大国崛起，用民族担当挺起民族脊梁。10年来，受罗阳感召的青年航空人传承罗阳的奋斗精神，埋头苦干，创造了一个个新的奇迹。 ③今天，时代更加呼唤这些青年，在祖国最需要的地方建功立业，让青春在实现高水平科技自立自强的火热实践中绽放绚丽之花。 ④推动科技自立自强，要保持一股韧劲。反复淬火方能百炼成钢，行稳致远才能书写成功。十几年来，中国科学院上海光学精密机械研究所“80后”研究员王文涛孜孜追“光”。他和团队成功研制出稳定的台式化激光电子加速器，捕获到自由电子激光，让我国成为小型化自由电子激光研制国际竞争中的领跑者。只要方向对，就不怕路途遥远；只要坚持，再冷的板凳也能焐热。 ⑤推动科技自立自强，要保持一股狠劲。在经风雨中长才干、壮筋骨，方能练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀。海南陵水海域，全球首座 10万吨级深水半潜式生产储油平台“深海一号”钻机轰鸣。这支青年人占比七成以上的团队先后攻克一系列行业技术难题，“深海一号”基础设计开创了3项世界首创、13项国内首创技术。出国交流期间，船体设计负责人李达曾定下规矩：每天工作12小时，一周6天，而团队成员一天的工作时间往往达十六七个小时。正是这群追梦人的坚持，才实现了“深海一号”由中国人主导设计、自主建造，采用中国标准来开发运营。 ⑥推动科技自立自强，要保持一股拼劲。团结才能胜利，奋斗才会成功。心往一处想、劲往一处使，就一定能继续创造令人刮目相看的奇迹。一位西方政要来华访问时曾提出问题：为何中国制定的五年计划能一个接一个地完成？得到的答案是：中国的制度设计就是一张蓝图绘到底，一代接着一代干。 ⑦完成第一颗原子弹试验，集中了 26个部门，900多家工厂、科研机构和大专院校的智慧；标志着“中国植物学界终于站起来了”的《中国植物志》出版工作，由前后4代科学家接力，历时近50年完成……万众一心、众志成城、接续奋斗，团结成“一块坚硬的钢铁”，就没有战胜不了的艰难险阻，就没有成就不了的宏图大业。 ⑧时代有所呼，青春有所应。新时代的中国青年，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，他们也必将为中国的科技自立自强书写崭新的篇章。 （选自《人民日报》2022年11月27日，有删改） 【注释】①罗阳：曾任歼15舰载机工程总指挥，2012年因突发疾病而因公殉职，终年51岁。 14.下面对文章理解不正确的一项是（ ） A. 多年来，我国青年航空人继承前辈志向，致力于用大国重器支撑大国崛起。 B. 当今时代更需要青年去我国那些发展缓慢、贫穷落后的地方去建功立业。 C. 中国能接连完成制定的规划，是因为有一代又一代人接续不断地奋斗与坚持。 D. 作为新时代的青年，我们要怀抱梦想，脚踏实地，为我国的科技发展而努力。 15.文章第④段“只要方向对，就不怕路途遥远”中的关联词有什么作用？说说你的理解。 16.文本结构完整，论证严密。请梳理文章的论证结构，完成下面的表格。 17.作为中学生的我们，为了我国科技强国梦的实现，应该怎么做？ 【答案】 14. B 15. “只要……就”强调条件，意思是只要我们探寻、奋斗的方向正确，就不怕过程艰苦。体现了议论文语言的严密性。 16.中心论点：青年人要为我国科技的自立自强努力奋斗。 分论点一：推动科技自立自强，要保持一股韧劲；分论点二：推动科技自立自强，要保持一股狠劲；分论点三：排动科技白立自强，要保持一股拼劲。 17.①不断提高自身的思想道德修养，积极参加学校组织的各项活动，不断提高自身的的社会知识；②努力学习科学文化知识，重视文化知识与实践经验相结合。 【解析】 【14题详解】 本题考查文章内容的理解和辨析。 B.有误，根据文章第③段“时代更加呼唤这些青年，在祖国最需要的地方建功立业”可知，本项并非是“发展缓慢、贫穷落后的地方。 故选B。 【16题详解】 本题考查理解关联词语。 “只要方向对，就不怕路途遥远”这句话中的关联词“只要……就”起到了明确条件关系的作用。它表明了一个前提条件，即只要方向是正确的，就不需要担心路程的远近。这是一个明确的前提，通过使用“只要……就”的关联词，使读者更容易理解和接受这种条件关系。同时，这种表达方式也强调了方向正确的重要性，突出了方向对于实现目标的关键作用。体现了议论文语言的严密性，增强了议论文语言的感染力，使论证更有说服力。 据此回答即可 【17题详解】 本题考查论证思路。 本文的论证思路可以概括为以下几个方面： 引言：通过习近平总书记给中国航空工业集团沈飞“罗阳”的队员们的回信，引出本文的论题——科技强国，奋斗有我。 主体部分：（1）推动科技自立自强，要保持一股韧劲。通过中国科学院上海光学精密机械研究所“80后”研究员王文涛孜孜追“光”的事例，强调了坚持和韧劲在科技研究中的重要性。（2） 推动科技自立自强，要保持一股狠劲。通过海南陵水海域的“深海一号”钻机轰鸣的事例，强调了挑战和克服困难在科技研究中的重要性。（3）推动科技自立自强，要保持一股拼劲。通过中国科技计划和政策的有序接力、万众一心的例子，强调了团结和合作在科技研究中的重要性。 结尾部分：总结全文，强调新时代的中国青年在科技自立自强中的重要作用，并呼吁他们为中国的科技自立自强书写崭新的篇章。 综上所述，本文的论证思路清晰明了，通过多个方面的论述，证明了科技自立自强需要不断坚持、挑战和合作，只有这样才能实现真正的科技强国目标。 据此回答即可。 【18题详解】 本题考查开放性回答。围绕“科技强国，奋斗有我”，展现新时代青年奋斗面貌即可。 示例：作为中学生的我们，为了实现科技强国的梦想，应该积极学习科学知识，培养创新能力和实践能力。同时，也要注重团队合作，关注社会需求，保持积极心态。只有不断提升自己的科技素养，才能为未来的科技事业做出贡献，为实现科技强国的梦想贡献自己的力量。 《读书当有“十来番学之”的耐心》阅读题解析思维导图 一、（24-25·九上·贵州黔优名师资源共享·期末）议论文阅读 让民族传统体育兴旺起来 徐 力 ①“国家鼓励、支持优秀民族、民间、民俗传统体育项目的发掘、整理、保护、推广和创新，定期举办少数民族传统体育运动会。” 不久前修订的体育法，就保护和传承传统体育项目作出明确规定。传承发扬好民族传统体育项目和体育文化，有助于更好地满足各族群众日益增长的体育健身需要，对建设体育强国、传承弘扬中华优秀传统文化,具有重大意义。 ②基于生产生活实践，我国各民族创造了精彩纷呈的传统体育项目和体育节庆活动，如射箭、骑马、武术、摔跤、赛龙舟等。民族传统体育活动分布于各地区，承载着深厚的人文价值与审美内涵。早在1953年，我国就创办了全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。近年来，民族传统体育项目得到优化，产生的辐射效应不断延伸。 ③也要看到，不少传统体育项目在实践中仍然面临认知度不足、认同感不够、推广乏力等问题。比如，学习掌握存在难度，人们在日常生活中并不容易接触到；竞技性不足，容易在外来体育项目冲击下被边缘化；部分项目在传承上局限于村落或民族聚居地，面临失传等等。由此可见，传承发扬好民族传统体育项目、体育文化，极具必要性和紧迫性。 ④深化认识是前提。民族传统体育与各民族历史积淀、生活习惯、民俗风情息息相关，承载着各民族的历史文化，体现了各民族的生活习俗，折射出各民族的精神特质。民族传统体育不仅是一种运动形式，更蕴含丰富的中华优秀传统文化，是中华体育精神的生动缩影。只有做好传承工作，才能不断丰富各族群众的精神文化生活。 ⑤增进认同是根本。发展民族传统体育，从根本上要靠增进广大人民群众的自信心和认同感。这一方面需要通过文化交流、特色活动、节日庆典、教育实践等传播路径，让人民群众加强认知与认同,提升对民族传统体育的文化自信；另一方面也需要做好“可触可及”工作，让人民群众能够切身体验其中的精神与文化，继而自觉主动参与民族传统体育项目和体育文化的传播与传承。 ⑥创新融合是保障。加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展。_________还有一些民俗体育资源，通过与旅游、康养结合，获得了创新发展契机。在具体实践中，还需继续加强创新传承和融合发展，进一步挖掘民族传统体育文化的内涵和价值，全面推动民族传统体育活动落地生根。 ⑦作为活态的人文遗产，民族传统体育项目和体育文化是一笔宝贵的财富。不断推动民族传统体育发扬光大，离不开各族群众的广泛参与，领略其中的文化内涵，弘扬其中的体育精神。让民族传统体育兴旺起来，必将为体育强国建设汇聚起磅礴的力量。 （选自《人民日报》） 1.用下图表示文章结构，图中A、B、C、D处与文章内容不符的一项是（ ） A. A B. B C. C D. D 2.下列对“民族传统体育”特点的概括，有误的一项是（ ） A. 分布范围广 B. 项目内容十分丰富 C. 承载着各民族的历史文化 D. 绝大部分项目已消失 3.请参照下列批注，给第七段中画横线的句子写一段批注。 示例：第一段画横线句引用法条内容，这是运用道理论证的方法，强有力地论证了传承发扬好民族传统体育项目和体育文化具有重大意义。 4.议论文中，列举有代表性的事例可以增强文章的说服力。下面两个事例，哪一个更适合放在第六段横线处？请联系上下文 【甲】 比如最近名声在外的贵州“村超”。足球在贵州不仅是一项运动，更是一种文化。各级政府和足球俱乐部都投入大量资源用于培养年轻球员，从青少年阶段就开始进行足球训练和比赛。这种积极的推动使得贵州足球培养出了一大批优秀的青年球员，也为贵州“村超”的火爆打下了坚实的基础。 【乙】 比如武术兼具体育与表演、健身性与观赏性的特点，在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值。 【答案】 1.A 2.D 3.第七段画横线的句子运用比喻论证的方法，强调了民族传统体育项目和体育文化的重要性。 4.乙更合适。第六段论述的重点是“加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展”。甲中的足球并不是民族传统体育，且甲的重点是政府和相关机构的支持对体育事业发展的重要性。乙中举武术与影视、表演活动结合的例子，使第六段的论证更有说服力。 【解析】 【导语】这篇文章从政策、文化意义、现实挑战及发展策略四个方面探讨了民族传统体育的传承和发展。文章首先指出国家在法律上对传统体育项目的支持，强调其文化价值。接着描述了民族体育项目的发展现状及其面临的问题，如认知度不足和推广困难等。最后提出了解决策略，强调深化认识、增进认同和创新融合的重要性。整体论述结构清晰，逻辑严密，通过结合实例来增强说服力，具有很强的指导意义。 【1题详解】 本题考查文章论证思路的梳理。 阅读文章可知，本文第①段首先以新修订的体育法规引出“传承发扬好民族体育”的观点，然后第②段介绍我国民族体育运动的背景与现状，接着第③段直接指出民族传统体育项目面临的认知度不足、认同感不够、推广乏力等问题，然后第④⑤⑥段分别从深化认识是前提、增进认同是根本、创新融合是保障三个角度提出解决策略，最后在第⑦段总结民族传统体育项目的宝贵，并展望其未来的发展。据此可知，围绕“让民族传统体育兴旺起来”的问题，作者提出了深化认识是前提、增进认同是根本、创新融合是保障三条建议。原文并没有提到选项中的“举办活动是基础”这一观点， 故选A。 【2题详解】 本题考查文章内容的筛选与辨析。 D.根据第②段“早在1953年，我国就创办了全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。近年来，民族传统体育项目得到优化，产生的辐射效应不断延伸”可知，我国早就开始了针对民族传统体育文化的保护和传承，文章中并没有指出绝大部分项目已经消失，选项理解有误， 故选D。 【3题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据画线句“作为活态的人文遗产，民族传统体育项目和体育文化是一笔宝贵的财富”可知，这里运用了比喻论证的方法。将民族传统体育项目和体育文化比作“活态的人文遗产”，形象地突出了其历史悠久、传承不息、充满生命力的特点。同时，将其称为“一笔宝贵的财富”，则强调了民族传统体育项目和体育文化在精神文化层面的重要价值和珍贵性，生动形象地论证了保护和传承民族传统体育项目和体育文化的必要性和重要性。据此总结作答即可。 【4题详解】 本题考查论据的补充。 解答此题，首先要明确第⑥段的核心观点，然后在分析理解两则材料侧重点的基础上，选择合适的事例，并阐释理由即可。 根据第⑥段“加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展”可知，横线位置的重点是民族传统体育与现代活动或产业的融合创新，推动了民族传统体育的发展。 阅读甲事例“足球在贵州不仅是一项运动，更是一种文化”“各级政府和足球俱乐部都投入大量资源用于培养年轻球员，从青少年阶段就开始进行足球训练和比赛”可知，其主要讲述了贵州“村超”及其背后的足球文化，“足球”并非民族传统体育项目。同时，甲事例重点展示了地方政府和足球俱乐部对足球运动的积极投入和推动，但这更多是关于现代足球运动的发展，而非传统民族体育与现代活动的融合创新，并未直接体现民族传统体育项目的创新性发展，与第⑥段的核心观点不符。 阅读乙事例“武术兼具体育与表演、健身性与观赏性的特点，在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值”可知，其提到武术兼具体育与表演、健身性与观赏性的特点，并指出在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值。这直接关联到民族传统体育（武术）与现代活动（影视、表演）的融合创新，与第⑥段的主题高度契合。所以乙事例与第六段的观点更契合，能够作为事实论据论证“创新融合是保障”的观点，使论证更具说服力。据此总结作答即可。 二、（23-24·九上·贵州贵阳市·期末）议论文阅读 谈深度学习① 周岭 ①出版家王云五是这样自学英语写作的：找一篇英文的名家佳作，熟读几次以后，把它翻译成中文。一周后，再将中文翻译成英文，翻译期间绝不查阅英语原文。翻译好后再与原文比对，找出自己翻译的错误和不够精良之处。 ②在那个科技远不如今天发达的年代，有限的学习条件迫使人们静下心来深度学习。 ③时至今日，我们的社会发生了巨变，人类进入了前所未有的物质和信息丰富的时代，恐怕很少有人能像王云五先生这样主动静下心来深度学习了。甚至有很多人认为，现今，学习已经不必如此费劲、艰辛。人们可以在网上每天听一本书、参加名人线上课、订阅名家专栏等等，有太多方式可以让自己轻松地获取知识。 ④可惜这只是一种错觉。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地，那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想，锤炼深度学习的能力。 ⑤一份有关学习效率的报告提到，人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习，如听讲、阅读、视听、演示等，这些活动对学习内容的平均留存率较低。主动学习，如讨论、实践、教授给他人等，这些活动能将被动学习内容的平均留存率提升。这一研究很好地展示了不同学习层次和深度之间的对比。 ⑥以阅读为例，我们同样可以清晰地划分出不同的层次。 ⑦当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效。然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式。 ⑧好一点的情况是读原书，但若是读完从不回顾、思考，几天之后就想不起自己读了什么。这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低。更糟的是，这种努力会让人盲目追求阅读的速度和数量，让人产生勤奋的感觉。实际上，这是低水平的勤奋，投入越多损失越大。 ⑨再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲。很多人以此为傲，似乎对全书的知识了然于胸，殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列。 ⑩更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的，从“知道”到“做到”是一种巨大的进步。 ⑪然而“自己知道或做到”是一回事，“让别人知道或做到”又是另外一回事。不信你可以试着将自己知道的东西向别人清晰地陈述，你会发现这并不容易。明明心里想得挺明白，讲时就开始语无伦次了。如果再让你把知道的东西写下来呢？你可能会觉得根本无从下笔。请注意，遇到这种困难并进行思考是深度学习的表现！因为你必须动用已有的知识去解释新知识，当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习。 ⑫说了那么多深度学习，那我们是不是就不需要浅学习了呢？ ⑬其实，深度学习与浅学习并不冲突，浅学习也有其价值，关键是不要搞反它们的比重关系。浅层次的知识也同样具有意义，我们可以把浅学习作为了解新信息的入口，但不能把成长的需求全部寄托于此。更合理的态度是：专注于深度学习，同时对浅学习保持开放的态度。 节选自《认知觉醒：开启自我改变的原动力》，有删改。 5. 本文以阅读获取知识为例来阐述观点，请根据文章内容将下图补充完整。 6. 根据文章内容判断，下列行为不属于深度学习的一项是（ ） A. 学习英语时，先将原文翻译成中文，再独立翻译成英文，与原文进行比对。 B. 订阅名家解读历史的课程，针对课程内容，做好听讲笔记，制作思维导图。 C. 独立思考并解决一道数学难题，向小组的同学清楚地解释每个步骤的要点。 D. 掌握化学的实验操作步骤后，进入实验室开展实验，并教会同学如何操作。 7. 有同学读完文章后认为，作者希望读者拒绝网上听书一类的学习方式。这一看法并不符合作者意图，请根据文章内容，对该同学的看法予以反驳。 【答案】 5. ①听别人讲解浓缩知识②对知识进行陈述性罗列（梳理罗列书中的内容）③阅读后实践书中的道理 6. B 7. 示例：网上听书一类的学习方式属于浅学习，浅学习也有价值和意义，它是了解新信息的入口，与深度学习并不冲突。我们应该在进行深度学习的同时对浅学习保持开放的态度，以实现更好的学习效果。 【解析】 【5题详解】 本题考查文章信息筛选与概括。 第①空：已知题干信息“只满足于输入过程的阅读”对应文章第⑧段“这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低”；在结合文章第⑦段“然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式”可提炼信息为：听别人讲解浓缩知识； 第②空：根据第⑨段“再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲”“殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列”可提炼信息为：对知识进行陈述性罗列（梳理罗列书中的内容）； 第③空：根据文章第⑩段“更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的”可提炼信息为：阅读后实践书中的道理。 【6题详解】 本题考查文章内容理解。 B.根据第⑦段“然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式”第⑨段“再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图”第⑪段“当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习”可知，选项的情况并不能把学到的知识进行转换性创造，只是简单地罗列思维导图，应属于浅学习； 故选B。 【7题详解】 本题考查文章内容理解。 根据文章第⑦段“当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效……实则是最浅层次的学习方式”可知，网上听书虽然是一种浅学习方式，但是他也有自身的优点：便捷新颖、轻松高效；作为一种学习方式，在当今发展快速的社会有他存在的意义和价值，我们不能一刀切，应该对浅学习保持一种开放的态度，让自己能够有更多的途径选择学习，以达到更好的学习效果。 据此分析作答即可。 三、（23-24·贵州六黔南州·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 甲 ①A一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守。“我的一生只做了一件事，就是守护和研究敦煌莫高窟。”“敦煌的女儿”樊锦诗，与风沙为伴，与文化为友，扎根大漠深处，守护莫高窟六十载。她将敦煌文化遗产的保护、研究、弘扬和管理作为终身志业，走遍700多个大小洞窟，让丝路明珠重现璀璨光华。她的矢志不渝，折射着一代代敦煌人择一事终一生、薪火相传、接续奋斗的执着精神。 ②一辈子办成一件事，诠释着对理想的纯粹热爱。无论是为国之重器“中国天跟”呕心沥血的南仁东，还是将中国古典诗歌之美介绍给世界的许渊冲；无论是将消除饥饿视为己任的袁隆平，还是点亮山区女孩梦想明灯的张桂梅——他们均因热爱而坚持，因纯粹而专注，抱有同样一份充满理想光热与报国热忱的赤诚情怀，心无旁骛、全神贯注地向着目标笃定前行。 ③一辈子办成一件事，彰显着对卓越的极致追求。把每件小事做到最好，让每个细节臻于完美、也能聚沙成塔、积微成著。工厂车间里，大国工匠千锤万击，练就不差毫厘的精湛技艺；冬奥赛场上，冰雪健儿永不言弃，在一次次挑战中把自我推向极限；大街小巷中，快递员、外卖员风雨无阻，成为支撑城市运行不可或缺的“毛细血管”⋯⋯只要脚踏实地、乐于钻研、精益求精，每一个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，成长为本业有专攻的行家里手。 （选自《“一辈子办成一件事”的人生价值》光明网2023年7月14日，有删改） 乙 ①B习近平总书记在江苏考察时勉励年轻研发人员：“我们说大器晚成，大器是什么？就是那些最好的东西、最高精尖的东西，这些东西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用毕生精力。希望大家立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，成就有价值的人生。” ②葆有“一辈子办成一件事”是对卓越的极致追求，并不是不动脑筋地盲干蛮干，日复一日地重复机械劳动，而是要专心投入事业，潜心研究工作，不断学习本领、增长才干，在钻研中成为行家里手，在思考中创造性地开展工作。学问尚精专，研摩贵纯一。坚持学习、学习、再学习，实践、实践、再实践，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，这样才能干一行、专一行，既提升自己的能力，又推动事业不断发展。投身时代洪流，锚定奋斗目标，以饱满的热情刻苦钻研、锐意进取，一定能把手里的工作做精微好，做到高出一筹，在平凡岗位上创造不平凡的业绩。 （选自《人民日报》2023年9月27日，有删改） 8. 下列最能正确概括【甲】【乙】两篇文章中心论点的一项是（ ） A. 一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守。 B. 一辈子办成一件事，诠释着对理想的纯粹热爱。 C. 一辈子办成一件事，彰显着对卓越的极致追求。 D. 一辈子办成一件事，要坚守、热爱、极致追求。 9. 根据【乙】文内容，下列对文中画“______”句子理解不恰当的一项是（ ） A. 大器晚成，即对一辈子办成一件事的执着，成就有价值的人生。 B. 大器晚成，即那些最好的东西，甚至要用毕生精力才能完成。 C. 大器晚成，即指一个人要成才需经过努力，等到晚年才会成才。 D. 大器晚成，即一辈子办成一件事，是要长时间专心投入事业。 10. 【甲】【乙】两篇文章采用了多种论证方法，使论证更有说服力。请你任选A段或B段，说说其采用了什么论证方法，并简要分析其作用。 11. 当今社会日新月异，作为新时代的青年，请结合【甲】【乙】两篇文章内容，说说你是否赞成“一辈子办成一件事”的人生选择，并联系生活实际谈谈你的看法。 【答案】 8. D 9. C 10. A段：举例论证，本段列举了“敦煌的女儿”樊锦诗扎根大漠，守护莫高窟六十载的例子，具体有力地论证了“一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守”的观点，使论证更真实可靠，更有说服力。B段：道理论证，本段引用习近平总书记的原话进行说理，论证“以‘一辈子办成一件事’的执着，成就有价值的人生”的论点，使论证更真实可靠，更有说服力。 11. 示例：我赞成这种人生选择。作为站在新时代起跑线上的我们，面对多元丰富的人生选择，需要摒弃急功近利的浮躁心态，克服“选择容易”的惰性思维，不断锤炼一辈子办成一件事的专注品格，努力学习，把个人的理想追求融入党和国家的事业之中，用热爱与奋斗为祖国发展贡献力量。 【解析】 【8题详解】 本题考查中心论点的概括。 阅读文本可知，甲文从三个方面来阐述“一辈子办成一件事”的人生价值：首先，它代表着对初心的执着坚守；其次，它诠释着对理想的纯粹热爱；最后，它彰显着对卓越的极致追求。这三点都是对“一辈子办成一件事”的深入解读和全面概括。而乙文则在此基础上进一步强调了实现“一辈子办成一件事”的途径和方法，即需要专心投入事业，不断学习本领，增长才干，创造性地开展工作。因此，结合两篇文章的内容，最能正确概括其中心论点的是“一辈子办成一件事，要坚守、热爱、极致追求”。这一论点既包含了甲文对“一辈子办成一件事”的多个方面的解读，也涵盖了乙文对其实现途径的强调。 故选D。 【9题详解】 本题考查句子理解。 C.有误，画线句子中的“大器晚成”并非指一个人必须在晚年才成才，而是强调那些最好的、最高精尖的东西，往往需要下很大的功夫，甚至用毕生精力去完成。本项中理解“即指一个人要成才需经过努力，等到晚年才会成才”是不恰当的； 故选C。 【10题详解】 本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 A段，结合“一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守。‘我的一生只做了一件事，就是守护和研究敦煌莫高窟。’‘敦煌的女儿’樊锦诗，与风沙为伴，与文化为友，扎根大漠深处，守护莫高窟六十载。她将敦煌文化遗产的保护、研究、弘扬和管理作为终身志业，走遍700多个大小洞窟，让丝路明珠重现璀璨光华。她的矢志不渝，折射着一代代敦煌人择一事终一生、薪火相传、接续奋斗的执着精神”可知，它采用了举例论证的方法。通过列举“敦煌的女儿”樊锦诗扎根大漠深处，守护莫高窟六十载的具体事例，生动形象地论证了“一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守”的观点，使论证更有说服力。 B段，结合“习近平总书记在江苏考察时勉励年轻研发人员：‘我们说大器晚成，大器是什么？就是那些最好的东西、最高精尖的东西，这些东西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用毕生精力。希望大家立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲……”可知，采用了引用（道理）论证的方法，通过引用习近平总书记的话，既证明了文章的中心论点“一辈子办成一件事，是对卓越的极致追求”，又增强了文章的说服力，使论证更加权威有力。 【11题详解】 本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。结合文章内容和生活学习实际，言之有理即可。 示例：我认为“一辈子办成一件事”的人生选择是非常有意义的。在这个充满机遇和挑战的时代，我们需要有坚定的信念和执着的追求，才能在人生的道路上走得更远。同时，我们也需要不断学习和提升自己的能力，以应对不断变化的社会环境。只有这样，我们才能在追求卓越的道路上不断前行，实现自己的人生价值。因此，我坚信“一辈子办成一件事”的人生选择是值得我们去追求和坚持的。让我们以坚定的信念和执着的追求，去创造属于自己的辉煌人生。 四、（23-24·九上·贵州六盘水市水城区·期末）议论文阅读 志不立，天下无可成之事① 朱汉民 ①“志不立，天下无可成之事”系先贤王阳明所说。 ②这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业，但是我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关。 ②没有立志，我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。 ③王阳明被贬贵州，经“龙场悟道”后，创建了龙冈书院，聚徒讲学，并为求学者立下了著名学规——《教条示龙场诸生》。该学规共有四条，其中第一条便是“立志”。他告诫学生：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”在他看来，无论是圣贤豪杰，还是百工技艺，人人都有成就事业的可能。但是首先必须立志。 ④没有立志，我们就没有前进的目标。【甲】而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。 ⑤王阳明认为，人是否可以成为圣贤，关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸。终亦何所底乎？”没有舵的船，没有嚼子的马。随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。很多人都知道，应该确定奋斗目标，但难能可贵的是确定一个既有高度，又切实可行的奋斗目标。 ⑥魏源在谈到士君子追求的国家治理目标时，提出了一个重要的原则。他说：“君子之为治也。无三代以上之心则必俗，不知三代以下情势则必迁。”以魏源为代表的晚清士君子活跃于当时的军政界、学术界。在推动中国近代化的过程中卓有成就，恰恰在于他们是一批既不俗、又不迁的真君子。他们的立忠，无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来。 ⑦没有立志。我们就没有奋斗的动力。【乙】我们想要做成事业，必须要有动力，而通过立志确立的目标，则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力，宋代士大夫提出了“士希资，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标。就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的。必须要有豪杰精神。才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以，豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等。都呼唤豪杰精神。王船山反省了明我灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。 ⑧没有立志，就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能，立志则可以使这些潜能激发出来，特别是人一旦立下了高远的志向，就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。【丙】再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤—豪杰“之人。湘军儒将虽是懦生出身，但是引人注目的是，在保卫家乡、维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质，这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”；“至于倔强二字，却不可少。【丁】功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表，正是由于立下高远的志向，故而激发出了潜能，并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。 【注释】①选自《人民日报》。 12. 下列选项与文章内容不相符的一项是（ ） A. 王阳明告诫学生：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。” B. 明清之际士大夫王船山认为士大夫要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。 C. 曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔” D. 宋代士大夫提出了“士希贤，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标。 13. 论据是论证观点的重要手段。“孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道，尽管历经种种磨难，甚至被很多人嘲笑，但是他从不停下追求目标的步伐。”这一事例放在文中最恰当的一处是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【两】 D. 【丁】 14. 本文观点鲜明，请结合文章内容，完成下面的思维导图。 15. 文章是怎样论证“志不立，天下无可成之事”这一论点的？请结合内容简述论证思路。 【答案】 12. B 13. C 14. 没有立志。我们就没有奋斗的动力；没有立志，就不能激发我们的潜能 15. 首先用王阳明的故事，明确论点的出处，并作为事实论据证明论点，强调了“立志”的重要性。接着运用举例论证和道理论证，分别论证“没有立志，我们就没有前进的目标”“没有立志。我们就没有奋斗的动力”“没有立志，就不能激发我们的潜能”，从而有力论证中心论点。 【解析】 【12题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合⑦段“王船山反省了明我灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神”可知，选项表述有误； 故选B。 【13题详解】 本题考查论据概括。 结合“孔子一辈子内心深处的追求是‘天下有道’，尽管历经种种磨难，甚至被很多人嘲笑，但是他从不停下追求目标的步伐”可知，材料运用举例论证的方法，列举孔子坚持不懈追求“天下有道”的事例，有力论证了“人一旦立下了高远的志向，就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量”这一观点，因此该论据应在【丙】处； 故选C。 【14题详解】 本题考查分论点提炼。 结合⑦段“没有立志。我们就没有奋斗的动力”、⑧段“没有立志，就不能激发我们的潜能”可直接作答。 【15题详解】 本题考查论证思路。 结合①段“‘志不立，天下无可成之事’系先贤王阳明所说”、②段“这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导”可知，首先作者运用道理论证，引用王阳明的话语引出中心论点：志不立，天下无可成之事；结合④段“没有立志，我们就没有前进的目标”、⑤段他在《教条示龙场诸生》中提出：‘故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸。终亦何所底乎？’没有舵的船，没有嚼子的马。随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成”、⑥段“在推动中国近代化的过程中卓有成就，恰恰在于他们是一批既不俗、又不迁的真君子。他们的立忠，无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来”可知，接着作者运用道理论证和举例论证的方法，论证“没有立志，我们就没有前进的目标”这一分论点；结合⑦段“没有立志。我们就没有奋斗的动力”“明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的。必须要有豪杰精神。才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以，豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等。都呼唤豪杰精神。王船山反省了明我灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神”可知，运用举例论证，列举明清之际士大夫提出的观点，进一步论证“没有立志。我们就没有奋斗的动力”这一分论点；结合⑧段“没有立志，就不能激发我们的潜能”“湘军儒将虽是懦生出身，但是引人注目的是，在保卫家乡、维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质，这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件”等内容可知，最后运用举例论证的方法，进一步论证“没有立志，就不能激发我们的潜能”这一分论点，进而论证中心论点。 五、（23-24·九上·贵州六盘水市钟山区·期末）议论文阅读 天才与灵感 朱光潜 ①聪明人说，我有天才，有天才事事可为，用不着去下功夫。迟钝人说，我没有天才，就是下功夫也无益。那么，“天才”究竟是怎么一回事呢？ ②它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常喜欢替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才，同父母的兄弟贤愚往往相差很远。 ③天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。文艺批评家常说伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话其实也不尽然。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。①美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却较为低落。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。 ④我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。②牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。绘画中的达芬奇、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之，这些实例都证明人力的重要。 ⑤最容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以知道天才的完成不可无人力了。 ⑥杜工部说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。 ⑦灵感有三个特征： ⑧一、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又完成了一件作品。③哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。 ⑨二、它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的，偶然在无意之中涌上心头。希望它来时它偏不来，不希望它来时却蓦然出现。法国音乐家柏辽兹有一次替一首诗作乐谱，全诗都谱成了，只有收尾一句无法可谱。他再三思索，不能想出一段乐调来传达这句诗的情思，终于把它搁起。两年之后，他到罗马去玩，失足落水，爬起来时口里所唱的乐调，恰是两年前再三思索而不能得的。 ⑩三、它也是突如其去的，练习作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时最忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。【甲】这是“败兴”的最好的例子。 ⑪灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法用人力来解释吗？从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感召和启示。在灵感之中，仿佛有神灵依附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。 ⑫什么叫做“潜意识”呢？自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。 ⑬灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识。这个道理我们可以拿一件浅近的事实来说明。我们在初练习写字时，天天觉得自己在进步，过几个月之后，进步就猛然停顿下来，觉得字越写越坏。但是再过些时候，自己又猛然觉得进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转几次，字才写得好。学别的技艺也是如此。据心理学家的实验，在进步停顿时，你如果索性不练习，把它丢开去做旁的事，过些时候再起手来写，字仍然比停顿以前较进步。这是什么道理呢？就因为在意识中思索的东西，应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中仍然于无形中收效果。 ⑭灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。④法国大数学家潘嘉贵常说他关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。 ⑮从此我们可以知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言了。 （选自《谈美》，有删改） 16. 小语对本文的论证思路进行了梳理，请你帮他把空白处补充完整。 17. 下列能作为文中【甲】处论据的一项是（ ） A. 潘大临曾说：“秋来日日是诗思，昨日捉笔得‘满城风雨近重阳’之句，忽催租人至，令人意败。” B. 吴道子得意的作品洛阳天宫寺的神鬼，下笔前先请斐曼舞剑给他看，在剑法中得到了笔意。 C. 罗丹说：“你问我在哪学的雕刻？在深林里看树，在路上看云，在雕刻室里研究模型学来的。” D. 草书大家张旭曾说：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器，而得其神。” 18. 下列对文中①②③④处划线句的论证分析有误的一项是（ ） A. 第①处划线句运用了举例论证的方法论证了“伟大的时代不一定能产生伟大的艺术”。 B. 第②处划线句运用引用论证的论证方法有力地论证了“人力的重要”的观点。 C. 第③处划线句运用了举例论证的方法有力地论证了“灵感是突如其来的”的观点。 D. 第④处划线句运用引用论证的方法论证了“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获”。 19. 文章最后一段说到“从此我们可以知道‘读书破万卷，下笔如有神’两句诗是至理名言了”，结合文本内容和自己的经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 16. ①最容易显出天才的地方是灵感。（或“在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地”，也可答“天才的完成不可无人力”。） ②“它是不由自主的，偶然在无意之间涌上心头。”（或“它是不由自主的”也可。） ③灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。 ④灵感需要下苦功夫。（或“读书破万卷，下笔如有神”“天才也需要下功夫”） 17. A 18. D 19. 作者认为“神”就是“灵感”，“读书”是功夫，所以灵感需要下苦功夫。 个人经历：我苦思冥想无从下笔写作文时，出去运动回来后立刻文思泉涌、信手拈来，过后一想原来这些素材都来源于自己平时读书笔记的积累。 【解析】 【16题详解】 本题考查论证思路。 ①根据第④段中的“在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地”“天才的完成不可无人力”，第⑤段中的“最容易显出天才的地方是灵感”提炼可得。 ②根据第⑨段中的“它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的，偶然在无意之中涌上心头”提炼可得。 ③根据第⑭段中的“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获”提炼可得。 ④根据末段中的“读书破万卷，下笔如有神”提炼可得。可自行归纳得出：灵感需要下苦功夫。 【17题详解】 本题考查补充论据。 根据甲处所在段落中的“它也是突如其去的，练习作诗文的人大半都知道‘败兴’的味道”可知，本段的观点是灵感也是突如其去的。A中潘大临因为秋天到来而每天都有写诗的灵感，昨天得到了一妙句，却因为催租人到来而“意败”，即灵感消失。这一事例可证明本段观点。故选A。 【18题详解】 本题考查论证方法。 D．画线句没有引用名言，不是引用论证，而是举例论证，列举法国大数学家潘嘉贵在街头闲逛时无意中得来灵感的实例。故选D。 【19题详解】 本题考查语句理解。 文本内容：根据第⑤段中的“最容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以知道天才的完成不可无人力了”可知，作者认为“神”就是灵感。根据第⑬段中的“功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中仍然于无形中收效果”可知，作者认为“读书”就是功夫。 个人经历：我平时热爱读书，常把看到的好词好句积累在笔记本上，在写作文时，就经常产生灵感，写出一些好词佳句。其实，这些灵感都源自于我平时的阅读积累。 一、（24-25·九上·贵州黔南州·期末）阅读回答问题。 以至诚为道，以至仁为德 靳浩辉 “以至诚为道，以至仁为德”出自北宋苏轼的《上初即位论治道二首，道德》，意为应以至诚、至仁作为自身的道德规范，终生持守。《说文解字》曰：“诚，信也。”在古汉语中，诚与信可以互训。相对于“信”侧重言语的真实和能守信约，“诚”更侧重于内心的真诚。道德修养从内心真诚开始，毫不虚伪与掩饰，如同赤子之心。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“诚”是儒家的核心理念之一，与天道贯通，也与人道相连。周敦颐讲：“诚，五常之本，百行之源也。”诚是仁义礼智信这些道德修养的根本所在，也是人们道德行为的内在依据。在《中庸》中，“至诚”被提到了道德修养的最高境界：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”修身立德、与人相处乃至国际交往，都要讲究一个“诚”字，“至诚”则应是努力追求的崇高品德和重要原则。 “仁”，会意字，从“人”，表示人类，从“二”，表示对方和自己。《说文解字》曰：“仁，亲也”，表示人与人相互友爱的意思。“仁”是儒家思想的核心，孔子对“仁”的概念作出创造性阐发。在《论语·颜渊》中，孔子的弟子樊迟问仁，孔子答以“爱人”。儒家的仁爱虽发端于亲情之爱，但又不局限于亲情之爱，而是主张把孝、悌这种亲情之爱扩展到整个社会，推及一切人际关系中，做到 “泛爱众，而亲仁”。《孟子·尽心上》中，认为仁爱在推己及人的同时，也要推人及万物，即将仁爱贯注于无限广大的自然万物。 【甲】在中华优秀传统文化中，"诚”与“仁”都是基本的道德标准，而且从个人的内在自我修养延伸到外部交往关系。《荀子.不苟》有云：“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”，“诚”与“仁”被认为是个人自我修养的道德标准；《管子·枢言》曰：“诚信者，天下之结也”，就是说诚信是结交天下的根本；《孔子家语·屈节解》有言：“躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之”，“诚”与“仁”被认为是教化民众、治理国家的重要方式；《孟子·梁惠王上》讲：“仁者无敌”，仁德的人是没有敌人的。努力做到“至诚”和“至仁”，已不单纯是道德层面的修养，还是塑造社会关系乃至国际关系的重要原则，对当代社会发展、国家治理、国际交往具有重要的启示意义。 【乙】“以至诚为道，以至仁为德”，则体现了当今的时代呼唤、现实需求。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”习近平主席的话充满辩证智慧。在国际交往中，以“至诚”“至仁”相待，必然得到相应的真诚和善意，这正是我国国际朋友圈越来越大的重要原因。习近平主席指出，“人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本”“我国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念”。“讲信修睦、亲仁善邻”在党的二十大报告中也被列举为源远流长、博大精深的中华优秀传统文化的重要智慧结晶之一，是中国特色大国外交实践中向国际社会展示的大国风范、交往之道。我国倡导并践行的构建人类命运共同体理念，根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，体现了我国在国际交往中对“至诚”“至仁”始终不渝的追求，也彰显了我们党用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵的文化创新能力。 “以至诚为道，以至仁为德。”在世界格局加速演变的今天，这样的国际交往信条弥足珍贵，向世界传递出真诚、仁爱的大国胸怀与担当，为世界的和平繁荣发展注入了饱含中国文化力量的稳定性和正能量。 （选自《光明日报》2024年12月12日，有删改） 1.下面是小文同学对本文写作思路的梳理，分析正确的一项是（ ） A.首先，文章开头主要运用举例论证引出“以至诚为道，以至仁为德”的话题，引出下文。 B.接着，从“仁”是儒家思想的核心出发，论证了儒家思想在学习及生活中的重要作用。 C.然后，论述了“诚”与“仁”都是基本的道德标准，从个人自我修养延伸到外部交往关系。 D.最后，得出中心论点：为世界的和平繁荣发展注入了饱含中国文化力量的稳定性和正能量。 2.为了帮助同学们更好地理解文章内容，老师找到了下面的材料，你认为最适合放入文中的【甲】处还是【乙】处？请联系上下文简述理由。 【链接材料】 放眼今天的世界，个别国家缺乏诚信，原本坚持的“契约精神”沦落为“弃约精神”，屡屡撕毁先前加入的国际公约，对外政策说一套做一套，让国际交往陷入信任危机。 3.阅读这篇文章之后，同学们针对如何才能把“诚信与仁爱”运用到日常生活中展开交流探讨，请谈谈你的看法。 【答案】 1.C 2.放在【乙】处。理由：材料中提到的个别国家缺乏诚信，这与文章中强调的"至诚为道”形成鲜明对比，凸显了诚信在国际关系中的重要性。或：可以更好地理解文章中的“以至诚为道，以至仁为德”的观点，认识到诚信、仁爱在国际交往中的重要性。 3.我认为“诚信与仁爱”在日常生活中有着重要的作用。诚信是人际交往的基石，它要求我们言行一致，真诚待人；仁爱教导我们关爱他人，推己及人。在实际生活中要践行这两大美德，从自我做起，心怀诚信与仁爱之心。在日常交往中，诚信待人，真诚沟通：在处世中，以仁爱之心，善待他人。 【解析】 文章概述了“以至诚为道，以至仁为德”的出处与内涵，阐述了诚与仁在中华传统文化中的道德标准地位，及其在个人修养、社会治理、国际交往中的重要性。文章还结合现代国际交往实例，展现了这一理念的时代价值与现实意义。 【1题详解】 本题考查理解文章内容。 A.有误，文章开头并非主要运用举例论证引出话题，而是直接引用苏轼的话提出“以至诚为道，以至仁为德”的观点，并对此进行解释。所以A项错误。 B.有误，文章并没有专门论证儒家思想在学习及生活中的重要作用，而是重点阐述了“诚”与“仁”作为道德标准的重要性。所以B项错误。 C.正确。 D.有误，文章的最后部分并不是得出中心论点，而是对“以至诚为道，以至仁为德”在国际交往中的意义进行了总结，强调了其时代价值与现实意义。所以D项错误。 故选：C. 【2题详解】 本题考查理解材料的运用。 链接材料描述了当今世界个别国家缺乏诚信的情况，这与文中【乙】处讨论的国际交往中"至诚”“至仁”的重要性形成了鲜明的对比。将链接材料放入【乙】处，可以作为一个反面例子，进一步强调在国际交往中坚持“至诚”"至仁”的重要性，增强文章的说服力。而【甲】处主要讨论的是“诚”与“仁”在传统文化中的地位和作用，与链接材料的内容关联不大。 【3题详解】 本题考查理解文章内容。 要把“诚信与仁爱”运用到日常生活中，首先需要从自身做起，树立诚信意识，做到言行一致，不欺骗他人，不违背承诺。同时，要培养仁爱之心，关心他人，乐于助人，尊重他人的权利和利益。此外，还可以通过教育和宣传来提高社会对诚信和仁爱的认识，营造良好的社会氛围。最后，要在实践中不断践行诚信和仁爱，将其内化为自己的行为习惯和价值观念。 二、（23-24·九上·贵州黔南布依族苗族自治州·期末）议论文阅读 人生不可以“满”而自足 卞文志 ①曾读过一个名为《满了吗》的故事，说的是有个徒弟学艺三年，认为自己技艺在手可以出师了，于是便向师父提出请求。师父未回答，而是拿出一只装满石子的碗，问徒弟：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又抓了一些沙撒进碗里，问：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又在碗里撒上石灰，仍没有溢出，再问：“满了吗？”徒弟点了点头说：“满了！”师父又向碗里倒入一些水，问：“满了吗？”徒弟见状，略有所悟，终于无言以对。 ②师父的所为是在提醒徒弟；石子满了还有沙子，沙子满了还有水，怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢？这告诉我们：学无止境，技无穷止，无论何时何地，人生都不可以因“满”而自足。因为在这个世界上，大凡有进取心的人，其理想和追求都不会有“满了”的时候。月亮再美丽，也有阴缺的时候；岩石再坚硬，也经不住无休止的风化；白玉再光洁，也会有微小的瑕疵…… ③做到人生不以“满”而自足，每个人都应具备“海绵精神”。人生在世，虽然苦短，但一步步走下去却十分漫长，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故纳新，永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说：“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足，前进的车轮就会倒退，进取的思想就会滑坡；停滞不前的人生如同一潭死水，推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“一章三遍读，一句十回吟”，是读书永不觉“满”的无穷无尽。多少人正是用这样的不自满、不自足，达到了学习、修养和工作的进步。 ④做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足，方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚忍执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度，就能摆脱私欲羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；就能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进取；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上，奋力登攀。 ⑤梁启超在赞美曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说：“曾文正在军中，每日必读书数页，填日记数条，习字一篇，围棋一局……终身以为常。”我们常说，命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那不以“满了”为自足者，奇迹和运气不可能眷顾那些“三天打鱼，两天晒网”的人。在现实生活中，很多人不是失败在成功的起点，而是失败在通向成功的途中。因为失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后，就没有再继续坚持下去。所以，我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”，以此来提醒和鞭策自己。 ⑥做到人生不以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了文凭、有了几年的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来，觉得自己“满了”，于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实，无论何时何地，我们都没有资格自满；在工作上不管取得怎样的成绩，我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取，自以为大脑库存的东西已经“满”的时候，这时，不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来，给自己的思想按一下暂停键。这样不仅可以进一步看清事物的本质，也能虚心采纳各方意见，以利于随时找到应对之策，从而在更敏锐的智慧中做出更好的选择。 ⑦总之，人生决不可以“满”而自足。当你觉得自己“满了”而自足时，就暂停一下，让自己在“自满”中换一种思维方式，重新找到前进的方向，找回自己前进的动力，变“自满”为“不足”，在工作和学习中坚持不懈地向前奋进。 （选自《中学生之友》，有删改） 4. 利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。阅读了文章之后，婷婷画了一幅框架图，其中有误的一处是（ ） A. ② B. ③ C. ④ D. ⑤ 5. 下列关于文章的表述，不正确的一项是（ ） A. 作者认为一个自满自足的人在学习、修养和工作上是永不会进步的。 B. 我们要不以“满”而自足，要时刻把它当作生活的智慧和态度。 C. 自满容易使人看不清事物的本质，也不能够虚心采纳各方的意见。 D. 作者使用道理论证和举例论证对观点进行证明，合乎逻辑，观点明确。 6. 揣摩下列句子，回答括号中的问题。 做到人生不以“满”而自足，每个人都应具备“海绵精神”。（“海绵精神”在文中具体指代什么？） 7. 论述观点需要合理且充分的论据。下面材料放在文章第几段最合适？请阐述理由。 材料：金庸曾说：“我做什么事都不求速成，但求在缓慢中坚持。”曾经有十几年，他每天坚持一手写社评，一手写武侠小说，他的那些长篇巨著就是在办报和杂务的空隙中累积而成的。无怪乎他笔下出现了凭借一颗淳朴的心和一股水滴石穿的毅力成为绝顶高手的郭靖！ 【答案】 4. D 5. A 6. 在人生的征途中要不停地汲取，吐故纳新，永不自满、永不懈怠、永不停步。 7. 示例：放在第④段合适。因为第④段论述的分论点是人生要做到不以“满”而自足，需要有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的断怀气度。而金庸的故事讲述的也是他在写武侠小说时的坚持不懈、厚积薄发，可以用以论证上述论点 【解析】 【4题详解】 本题考查内容理解。 第⑤段并未单独提出分论点，而第⑤段和第④段共同论证的分论点是：做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度； 故选D。 【5题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误。根据第③段“多少人正是用这样的不自满、不自足，达到了学习、修养和工作的进步”可知，这里强调了不自满、不自足对于进步的重要性，但是自满自足不代表人就永远无法进步。选项的表述过于绝对； 故选A。 【6题详解】 本题考查对重点词语的理解。 海绵本是一种多孔材料，具有良好的吸水性。根据第③段“海绵精神”是一个比喻，用来描述一种特定的生活态度和行为方式。根据上下文，“海绵精神”在文中具体指代的是人生在世，应该像海绵一样，具有不断汲取、吐故纳新、永不自满、永不懈怠、永不停步的精神特质。即持续不断地学习，充实自己，提升自己的能力和素质，而不是一旦觉得自己已经“满了”就停止前进，满足于现状。这种精神鼓励人们始终保持进取心，追求更高的目标，实现自我超越。 【7题详解】 本题考查论据辨析。 材料中提到金庸曾说：“我做什么事都不求速成，但求在缓慢中坚持。”并且他以自己写武侠小说的经历为例，说明了他如何在办报和杂务的空隙中，通过长期的坚持和积累，完成了长篇巨著。这个例子强调了坚持不懈、厚积薄发的精神。文章的第④段论述的分论点是人生要做到不以“满”而自足，需要有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的断怀气度。可以看出，金庸的故事与这一段的论点高度契合，都强调了坚持不懈、厚积薄发的精神。因此，将材料放在第④段是合适的。这样可以使文章的论证更加充分和有力，同时也能够使读者更加深入地理解文章的主旨。 根据以上分析作答即可。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 议论文阅读（原卷版） 一、（24-25·九上·贵州毕节市金沙县·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 从小学生“读书等身”说开去 ①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。 ②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读 1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟苍爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。 ③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奥秘，或许正源于学校通过改遍教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。” ④第十六次全国因民阅读调查显示，2018 年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降；在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阀读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？ ⑤古人云：“三更灯火五更鸦，正是男儿读书时。思发不知勤学早，自肯方悔读书迟。”抗战名将彭雷枫常告谈自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。 ⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、腐俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相性。 ⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们插出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发，梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书也能做到“读书等身”。 1. 这篇文章的中心论点是什么？ 2. 第②③段主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？ 3. 仔细阅读第⑤段，分析本段的论证思路。 4. 根据本文观点，说一说在今天这个网络化、信息化的时代，我们可以怎样读书？（答三点即可） 5. 下面对原文理解和分析不正确的一项是（ ） A. 江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，也让更多孩子“读书等身”。 B. 第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙没有时间。 C. 第⑦段论述了读与写的关系：读是写的前提，只有大量的阅读，才能厚积薄发。 D. 全文思路清晰，结构严谨，既摆事实又讲道理，具有很强的现实意义。 《从小学生“读书等身”说开去》阅读题解析思维导图 二、（24-25-九上·贵州六盘水市钟山区-期末）议论文阅读 追光而遇让青春在奋斗中闪耀① 段世晶 ①初心烛照未来，楷模引领时代。2023年12月21日，《榜样8》节目在中央电视台综合频道（CCTV-1）晚间8点档首播，生动展现了中国共产党人的坚定信念、高尚品质，彰显了基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。每一个“榜样”的背后，都有着不同寻常的故事，而每一个故事折射出的，都是作为共产党人的初心与坚守。 ②繁星似锦，在火红年华中照亮时代。无论是桃李不言，下自成蹊，六十年来为我国防护工程各个时期的建设发展和科技水平跃居世界前列作出开创性、历史性贡献，甘为人梯、为战育人，一生淡泊名利，“表里俱澄澈，肝胆皆冰雪”的军事科学家钱七虎专家；还是32年手捧星月，帮助有听力缺陷的孩子训练正常说话的能力，让他们逐渐回归社会，拥有美好前途和幸福家庭，为“折翼天使”插上追梦翅膀的刘玲琍老师；亦或是披星戴月、追风逐日，28年来坚持奔波在海拔4500米以上的青藏高原生命禁区，奋战高原、寻矿报国的中国工程院唐菊兴院士……他们都在用实际行动践行着铮铮誓言，在时代卷轴上书写责任与担当。同样是碳，成为钻石能够闪耀星河，作为煤矿，亦能点亮万家灯火。走近民族复兴的历史长河，除了那些耳熟能详、广为传唱的英雄榜样，更多的还是像“中国氢弹之父”于敏、“战斗英雄”张富清一样一生默默无闻、不为人知的无名英雄，从脱贫攻坚到乡村振兴再到共同富裕，在为民服务的奋斗道路上，他们深耕基层、默默奉献，将“拳拳赤子心、殷殷桑梓情”诠释进光阴故事。 ③目有繁星，在青春道路上沐光而行。生逢盛世，肩负重任。当代中国青年与新时代同向同行，面对百年变局、时代重任，也许会有“将登太行雪满山”的无奈，也会有“欲渡黄河冰塞川”的困苦，但面对“拦路虎”，是骑虎难下、踌躇不前，还是勇毅前行、玉汝于成?这取决于我们“山塌不后退、浪打不低头”的青春锐气，更取决于我们不畏艰险，敢于雕琢自身的执着坚守。【甲】心中有光、脚下有路，也许不是所有的努力都能换来最好的结局，但我们爬过的每一道坡、迈过的每一道坎，都会收获满满的精彩。人生没有白走的路，对认准了、实践也证明是对的事，就要义无反顾地走下去，不负时代、不负韶华，确保目标蓝图不光是挂在墙上，更“落”到地上。 ④以梦为马，在不断攀高中点亮青春。青年最富有朝气、最富有梦想，青春意味着澎湃动能、无限可能。吴惠芳曾是解放军驻杭州某师政治部主任，2005年9月放弃大城市优越的生活条件，选择自主择业回到家乡永联村。从军官到村官，他将乡村建设当作第二战场，推动形成现代化乡村治理模式，走出了一条“强富美高”的乡村振兴之路，打造出了一个农业农村现代化的先行示范样本。我们要像吴惠芳一样，像无数榜样一样，扎根基层，从生动鲜活的基层实践中汲取智慧，在流一身汗、沾一脚泥中，把人民群众的点滴小事办好办实，向光而行，更要努力成为光，从一开始就拉高标杆，争做伟大事业的骨干力量、青年先锋。 ⑤不比待遇、比干事，不比职务、比奉献，不比享受、比作风。追光而遇，以坚定的进取心、笃定的服务心，照亮自己，也照亮他人，在全心全意为人民服务的事业中奉献“一分光”“一分热”，让青春在奋斗中闪耀光芒！ 【注释】①选自《人民论坛网》，有改动。 6. 下列关于“榜样”的表述与文章不符的一项是（ ） A. 钱七虎，为我国防护工程的建设发展作出了巨大贡献。 B. 刘玲琍，帮助有听力缺陷的孩子训练正常说话的能力。 C. 唐菊兴，披星戴月、奋战高原，获“战斗英雄”称号。 D. 吴惠芳，打造了一个农业农村现代化的先行示范样本。 7. 下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ ） A. 文章开篇指出“每个榜样背后都有不同寻常的故事”，为下文论述做铺垫。 B. 文章列举大量正面事例，运用举例论证，给人积极的引导，具有激励作用。 C. 文章多处引用了诗句、短语、俗语，使语言富有说服力，同时又不失文雅。 D. 文章围绕中心论点从三方面、采用并列式结构进行阐释和论证，论证严密。 8. 请从下面两则材料中选择一则放在【甲】处充当论据，并简析选择理由。 材料一 90后通草花非遗传承人王蕴玉，是戴春富老人的徒弟。通草花制作手艺易学难精，整个过程枯燥乏味。在很多人放弃的情况下，她却越发热爱和执着，坚持了两三年后，师父才承认她的徒弟身份。随师学艺十余年，王蕴玉专心致志、攻坚克难，逐渐掌握了通草花制作的“独门绝技”，并萌生了“带传统文化走出国门”的使命感。 材料二 水滴石穿，绳锯木断，力在坚持；积跬步以至千里，积细流以成江海，功在坚持。 9. 请从下面诗句中，选出其内涵与文章观点相一致的一句，并简析选择理由。 A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难（其一）》 B.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢钺《雪梅》 《追光而遇让青春在奋斗中闪耀》阅读题解析思维导图 三、（24-25·九上·贵州黔东南苗族侗族自治州·期末）议论文阅读 读书当有“十来番学之”的耐心① 刘奇山 ①金圣叹在《天下才子必读书》中这样点评司马迁的《报任安书》：“学其疏畅，再学其郁勃；学其迂回，再学其直注；学其阔略，再学其细琐；学其径遂，再学其重复。”他认为这篇文章即便“十来番学之”也不够，是一篇值得反复研读的佳作。大凡经典之作，从来不是读一两遍就能贯通，必须有“十来番学之”的耐心，才能学通透。 ②读书，是一个从未知到已知的认知过程。反复阅读、循序渐进、逐步深入是基本方法。《魏略》记载了一则汉代董遇教人读书的故事。有读书人向董遇请教学问，董遇不肯教，却让其先将书读一百遍。他说，“读书百遍，而义自见”，意在强调反复阅读以逐步掌握学习内容。近代学者余嘉锡在《四库提要辨证》的序录中再次谈到董遇的读书方法：“董遇谓‘读书百遍，而义自见’，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”丰子恺曾独创“二十二遍读书法”，也称作“讀”字读书法。秘诀就是“生书读十遍，第二天温五遍，第三天又温五遍，第四天再温二遍”“‘讀’字共有二十二笔，故每课共读二十二遍”。无论是董遇的“百遍”，还是余嘉锡的“三复”，抑或丰子恺的“讀”字读书法，都在说明一个道理： 。 ③从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。宋代苏轼对此有深刻认识。在《又答王庠书》中，他说：“卑意欲少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。故愿学者每次作一意求之。”他主张但凡读书都应该精读几遍才算读完，同时对于阅读的篇目也要有选择，每次都要带着目的瞄准一个方向。这种读书方法虽然笨拙，但学得扎实，坚持下去，“他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”，是一种效率很高的读书方法。 ④苏轼用兵法来比喻读书，后人称之为“八面受敌”法。毛泽东同志在《关于农村调查》中称赞说： “苏东坡用‘八面受敌’法研究历史，用‘八面受敌’法研究宋朝，也是对的。”这种“八面受敌”法，通过每次目的明确的分析研读，最终实现全部贯通，是一种有效的精读法。 ⑤读书应该先一字不落通读一遍，了解书本整体轮廓。而后用分析法将各个部分仔细研究，从而全面理解整本书的内容。如果遇到阻碍，要有迎难而上的勇气，可以跳出书本寻求帮助，但一定不能绕道而行。比如我们阅读《四书》，就不能光读《四书》，可以读读《四书反身录》和其他注释类书籍，这样就把书读厚了。学问之道在于重复，阅读经典和重要的书，尤其需要三复四温、翻来覆去，这是经验之谈。比如马克思主义理论，就要经常读，才能“苟日新日日新又日新”。在延安，毛泽东曾讲到自己读《共产党宣言》不下一百遍，遇到问题就翻阅，有时只读一两段，有时全篇都读。每读一次，他都有新的启发。对喜欢的文史哲经典，毛泽东同样经常反复读。20世纪50年代，他对人说自己已经读了5遍《红楼梦》，此后又15次向工作人员要过《红楼梦》。同一本书，之所以要反复读，是因为每次阅读背景不同、任务不同、心境不同，理解和发现也会有所不同，这样书的价值也就得到最大限度的发掘。 ⑥如今，我们处于信息爆炸的时代，人们可获取的文字资料极大丰富，阅读面临更多选择，碎片化阅读成为一种普遍现象。但许多好书依然需要我们沉下心来反复阅读，才能获得真知。对于阅读，多下些“十来番学之”的硬功夫，大有裨益。 【注释】①选自《解放军报》。标题中“十来番学之”指的是多次学习。 10. 下列选项中，与标题中“耐心”一词的含义最不相近的一项是（ ） A. 反复研读，逐步深入 B. 精选篇目，多次精读 C. 三复四温，翻来覆去 D. 静下心来，收集资料 11. 请补充本文的论证思路图。 12. 下列古诗文句，填入第②段的横线处最恰当的一项是（ ） A. 读万卷书，行万里路 B. 学而不思则罔，思而不学则殆 C. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知 D. 立身以立学为先，立学以读书为本 13. 下面两句话中的加点词“必须”“一切”都体现了文章语言的准确性。请结合原文内容，概括分析两词各自强调的观点，不超过25个字。 ①从古至今，书籍浩瀚如海，尽读之已不可能，因而读书必须有选择。 ②一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱一切怀疑的态度。（顾颉刚《怀疑与学问》） 《读书当有“十来番学之”的耐心》阅读题解析思维导图 四、（23-24·九上·贵州黔东南州教学资源共建共享实验基地·期末）阅读回答问题。 科技强国，奋斗有我 杨昊 ①11月12日，习近平总书记给中国航空工业集团沈飞“罗阳①”的队员们回信，希望他们心往一处想，劲往一处使，在推动航空科技自立自强上奋勇攀登，在促进航空工业高质量发展上积极作为，争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。 ②用大国重器支撑大国崛起，用民族担当挺起民族脊梁。10年来，受罗阳感召的青年航空人传承罗阳的奋斗精神，埋头苦干，创造了一个个新的奇迹。 ③今天，时代更加呼唤这些青年，在祖国最需要的地方建功立业，让青春在实现高水平科技自立自强的火热实践中绽放绚丽之花。 ④推动科技自立自强，要保持一股韧劲。反复淬火方能百炼成钢，行稳致远才能书写成功。十几年来，中国科学院上海光学精密机械研究所“80后”研究员王文涛孜孜追“光”。他和团队成功研制出稳定的台式化激光电子加速器，捕获到自由电子激光，让我国成为小型化自由电子激光研制国际竞争中的领跑者。只要方向对，就不怕路途遥远；只要坚持，再冷的板凳也能焐热。 ⑤推动科技自立自强，要保持一股狠劲。在经风雨中长才干、壮筋骨，方能练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀。海南陵水海域，全球首座 10万吨级深水半潜式生产储油平台“深海一号”钻机轰鸣。这支青年人占比七成以上的团队先后攻克一系列行业技术难题，“深海一号”基础设计开创了3项世界首创、13项国内首创技术。出国交流期间，船体设计负责人李达曾定下规矩：每天工作12小时，一周6天，而团队成员一天的工作时间往往达十六七个小时。正是这群追梦人的坚持，才实现了“深海一号”由中国人主导设计、自主建造，采用中国标准来开发运营。 ⑥推动科技自立自强，要保持一股拼劲。团结才能胜利，奋斗才会成功。心往一处想、劲往一处使，就一定能继续创造令人刮目相看的奇迹。一位西方政要来华访问时曾提出问题：为何中国制定的五年计划能一个接一个地完成？得到的答案是：中国的制度设计就是一张蓝图绘到底，一代接着一代干。 ⑦完成第一颗原子弹试验，集中了 26个部门，900多家工厂、科研机构和大专院校的智慧；标志着“中国植物学界终于站起来了”的《中国植物志》出版工作，由前后4代科学家接力，历时近50年完成……万众一心、众志成城、接续奋斗，团结成“一块坚硬的钢铁”，就没有战胜不了的艰难险阻，就没有成就不了的宏图大业。 ⑧时代有所呼，青春有所应。新时代的中国青年，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，他们也必将为中国的科技自立自强书写崭新的篇章。 （选自《人民日报》2022年11月27日，有删改） 【注释】①罗阳：曾任歼15舰载机工程总指挥，2012年因突发疾病而因公殉职，终年51岁。 14.下面对文章理解不正确的一项是（ ） A. 多年来，我国青年航空人继承前辈志向，致力于用大国重器支撑大国崛起。 B. 当今时代更需要青年去我国那些发展缓慢、贫穷落后的地方去建功立业。 C. 中国能接连完成制定的规划，是因为有一代又一代人接续不断地奋斗与坚持。 D. 作为新时代的青年，我们要怀抱梦想，脚踏实地，为我国的科技发展而努力。 15.文章第④段“只要方向对，就不怕路途遥远”中的关联词有什么作用？说说你的理解。 16.文本结构完整，论证严密。请梳理文章的论证结构，完成下面的表格。 17.作为中学生的我们，为了我国科技强国梦的实现，应该怎么做？ 《读书当有“十来番学之”的耐心》阅读题解析思维导图 一、（24-25·九上·贵州黔优名师资源共享·期末）议论文阅读 让民族传统体育兴旺起来 徐 力 ①“国家鼓励、支持优秀民族、民间、民俗传统体育项目的发掘、整理、保护、推广和创新，定期举办少数民族传统体育运动会。” 不久前修订的体育法，就保护和传承传统体育项目作出明确规定。传承发扬好民族传统体育项目和体育文化，有助于更好地满足各族群众日益增长的体育健身需要，对建设体育强国、传承弘扬中华优秀传统文化,具有重大意义。 ②基于生产生活实践，我国各民族创造了精彩纷呈的传统体育项目和体育节庆活动，如射箭、骑马、武术、摔跤、赛龙舟等。民族传统体育活动分布于各地区，承载着深厚的人文价值与审美内涵。早在1953年，我国就创办了全国少数民族传统体育运动会，让一大批濒临消失的项目重新焕发活力，推动了少数民族文化的保护和传承。近年来，民族传统体育项目得到优化，产生的辐射效应不断延伸。 ③也要看到，不少传统体育项目在实践中仍然面临认知度不足、认同感不够、推广乏力等问题。比如，学习掌握存在难度，人们在日常生活中并不容易接触到；竞技性不足，容易在外来体育项目冲击下被边缘化；部分项目在传承上局限于村落或民族聚居地，面临失传等等。由此可见，传承发扬好民族传统体育项目、体育文化，极具必要性和紧迫性。 ④深化认识是前提。民族传统体育与各民族历史积淀、生活习惯、民俗风情息息相关，承载着各民族的历史文化，体现了各民族的生活习俗，折射出各民族的精神特质。民族传统体育不仅是一种运动形式，更蕴含丰富的中华优秀传统文化，是中华体育精神的生动缩影。只有做好传承工作，才能不断丰富各族群众的精神文化生活。 ⑤增进认同是根本。发展民族传统体育，从根本上要靠增进广大人民群众的自信心和认同感。这一方面需要通过文化交流、特色活动、节日庆典、教育实践等传播路径，让人民群众加强认知与认同,提升对民族传统体育的文化自信；另一方面也需要做好“可触可及”工作，让人民群众能够切身体验其中的精神与文化，继而自觉主动参与民族传统体育项目和体育文化的传播与传承。 ⑥创新融合是保障。加强与现代体育休闲活动的融合发展，有助于实现民族传统体育的创造性转化、创新性发展。_________还有一些民俗体育资源，通过与旅游、康养结合，获得了创新发展契机。在具体实践中，还需继续加强创新传承和融合发展，进一步挖掘民族传统体育文化的内涵和价值，全面推动民族传统体育活动落地生根。 ⑦作为活态的人文遗产，民族传统体育项目和体育文化是一笔宝贵的财富。不断推动民族传统体育发扬光大，离不开各族群众的广泛参与，领略其中的文化内涵，弘扬其中的体育精神。让民族传统体育兴旺起来，必将为体育强国建设汇聚起磅礴的力量。 （选自《人民日报》） 1.用下图表示文章结构，图中A、B、C、D处与文章内容不符的一项是（ ） A. A B. B C. C D. D 2.下列对“民族传统体育”特点的概括，有误的一项是（ ） A. 分布范围广 B. 项目内容十分丰富 C. 承载着各民族的历史文化 D. 绝大部分项目已消失 3.请参照下列批注，给第七段中画横线的句子写一段批注。 示例：第一段画横线句引用法条内容，这是运用道理论证的方法，强有力地论证了传承发扬好民族传统体育项目和体育文化具有重大意义。 4.议论文中，列举有代表性的事例可以增强文章的说服力。下面两个事例，哪一个更适合放在第六段横线处？请联系上下文 【甲】 比如最近名声在外的贵州“村超”。足球在贵州不仅是一项运动，更是一种文化。各级政府和足球俱乐部都投入大量资源用于培养年轻球员，从青少年阶段就开始进行足球训练和比赛。这种积极的推动使得贵州足球培养出了一大批优秀的青年球员，也为贵州“村超”的火爆打下了坚实的基础。 【乙】 比如武术兼具体育与表演、健身性与观赏性的特点，在与影视、表演活动的结合中较好地体现了其体育价值与审美价值。 二、（23-24·九上·贵州贵阳市·期末）议论文阅读 谈深度学习① 周岭 ①出版家王云五是这样自学英语写作的：找一篇英文的名家佳作，熟读几次以后，把它翻译成中文。一周后，再将中文翻译成英文，翻译期间绝不查阅英语原文。翻译好后再与原文比对，找出自己翻译的错误和不够精良之处。 ②在那个科技远不如今天发达的年代，有限的学习条件迫使人们静下心来深度学习。 ③时至今日，我们的社会发生了巨变，人类进入了前所未有的物质和信息丰富的时代，恐怕很少有人能像王云五先生这样主动静下心来深度学习了。甚至有很多人认为，现今，学习已经不必如此费劲、艰辛。人们可以在网上每天听一本书、参加名人线上课、订阅名家专栏等等，有太多方式可以让自己轻松地获取知识。 ④可惜这只是一种错觉。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地，那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想，锤炼深度学习的能力。 ⑤一份有关学习效率的报告提到，人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习，如听讲、阅读、视听、演示等，这些活动对学习内容的平均留存率较低。主动学习，如讨论、实践、教授给他人等，这些活动能将被动学习内容的平均留存率提升。这一研究很好地展示了不同学习层次和深度之间的对比。 ⑥以阅读为例，我们同样可以清晰地划分出不同的层次。 ⑦当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效。然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式。 ⑧好一点的情况是读原书，但若是读完从不回顾、思考，几天之后就想不起自己读了什么。这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低。更糟的是，这种努力会让人盲目追求阅读的速度和数量，让人产生勤奋的感觉。实际上，这是低水平的勤奋，投入越多损失越大。 ⑨再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲。很多人以此为傲，似乎对全书的知识了然于胸，殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列。 ⑩更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的，从“知道”到“做到”是一种巨大的进步。 ⑪然而“自己知道或做到”是一回事，“让别人知道或做到”又是另外一回事。不信你可以试着将自己知道的东西向别人清晰地陈述，你会发现这并不容易。明明心里想得挺明白，讲时就开始语无伦次了。如果再让你把知道的东西写下来呢？你可能会觉得根本无从下笔。请注意，遇到这种困难并进行思考是深度学习的表现！因为你必须动用已有的知识去解释新知识，当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习。 ⑫说了那么多深度学习，那我们是不是就不需要浅学习了呢？ ⑬其实，深度学习与浅学习并不冲突，浅学习也有其价值，关键是不要搞反它们的比重关系。浅层次的知识也同样具有意义，我们可以把浅学习作为了解新信息的入口，但不能把成长的需求全部寄托于此。更合理的态度是：专注于深度学习，同时对浅学习保持开放的态度。 节选自《认知觉醒：开启自我改变的原动力》，有删改。 5. 本文以阅读获取知识为例来阐述观点，请根据文章内容将下图补充完整。 6. 根据文章内容判断，下列行为不属于深度学习的一项是（ ） A. 学习英语时，先将原文翻译成中文，再独立翻译成英文，与原文进行比对。 B. 订阅名家解读历史的课程，针对课程内容，做好听讲笔记，制作思维导图。 C. 独立思考并解决一道数学难题，向小组的同学清楚地解释每个步骤的要点。 D. 掌握化学的实验操作步骤后，进入实验室开展实验，并教会同学如何操作。 7. 有同学读完文章后认为，作者希望读者拒绝网上听书一类的学习方式。这一看法并不符合作者意图，请根据文章内容，对该同学的看法予以反驳。 三、（23-24·贵州六黔南州·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 甲 ①A一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守。“我的一生只做了一件事，就是守护和研究敦煌莫高窟。”“敦煌的女儿”樊锦诗，与风沙为伴，与文化为友，扎根大漠深处，守护莫高窟六十载。她将敦煌文化遗产的保护、研究、弘扬和管理作为终身志业，走遍700多个大小洞窟，让丝路明珠重现璀璨光华。她的矢志不渝，折射着一代代敦煌人择一事终一生、薪火相传、接续奋斗的执着精神。 ②一辈子办成一件事，诠释着对理想的纯粹热爱。无论是为国之重器“中国天跟”呕心沥血的南仁东，还是将中国古典诗歌之美介绍给世界的许渊冲；无论是将消除饥饿视为己任的袁隆平，还是点亮山区女孩梦想明灯的张桂梅——他们均因热爱而坚持，因纯粹而专注，抱有同样一份充满理想光热与报国热忱的赤诚情怀，心无旁骛、全神贯注地向着目标笃定前行。 ③一辈子办成一件事，彰显着对卓越的极致追求。把每件小事做到最好，让每个细节臻于完美、也能聚沙成塔、积微成著。工厂车间里，大国工匠千锤万击，练就不差毫厘的精湛技艺；冬奥赛场上，冰雪健儿永不言弃，在一次次挑战中把自我推向极限；大街小巷中，快递员、外卖员风雨无阻，成为支撑城市运行不可或缺的“毛细血管”⋯⋯只要脚踏实地、乐于钻研、精益求精，每一个人都能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，成长为本业有专攻的行家里手。 （选自《“一辈子办成一件事”的人生价值》光明网2023年7月14日，有删改） 乙 ①B习近平总书记在江苏考察时勉励年轻研发人员：“我们说大器晚成，大器是什么？就是那些最好的东西、最高精尖的东西，这些东西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用毕生精力。希望大家立志高远、脚踏实地，一步一步往前走，以十年磨一剑的韧劲，以‘一辈子办成一件事’的执着，成就有价值的人生。” ②葆有“一辈子办成一件事”是对卓越的极致追求，并不是不动脑筋地盲干蛮干，日复一日地重复机械劳动，而是要专心投入事业，潜心研究工作，不断学习本领、增长才干，在钻研中成为行家里手，在思考中创造性地开展工作。学问尚精专，研摩贵纯一。坚持学习、学习、再学习，实践、实践、再实践，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长，这样才能干一行、专一行，既提升自己的能力，又推动事业不断发展。投身时代洪流，锚定奋斗目标，以饱满的热情刻苦钻研、锐意进取，一定能把手里的工作做精微好，做到高出一筹，在平凡岗位上创造不平凡的业绩。 （选自《人民日报》2023年9月27日，有删改） 8. 下列最能正确概括【甲】【乙】两篇文章中心论点的一项是（ ） A. 一辈子办成一件事，代表着对初心的执着坚守。 B. 一辈子办成一件事，诠释着对理想的纯粹热爱。 C. 一辈子办成一件事，彰显着对卓越的极致追求。 D. 一辈子办成一件事，要坚守、热爱、极致追求。 9. 根据【乙】文内容，下列对文中画“______”句子理解不恰当的一项是（ ） A. 大器晚成，即对一辈子办成一件事的执着，成就有价值的人生。 B. 大器晚成，即那些最好的东西，甚至要用毕生精力才能完成。 C. 大器晚成，即指一个人要成才需经过努力，等到晚年才会成才。 D. 大器晚成，即一辈子办成一件事，是要长时间专心投入事业。 10. 【甲】【乙】两篇文章采用了多种论证方法，使论证更有说服力。请你任选A段或B段，说说其采用了什么论证方法，并简要分析其作用。 11. 当今社会日新月异，作为新时代的青年，请结合【甲】【乙】两篇文章内容，说说你是否赞成“一辈子办成一件事”的人生选择，并联系生活实际谈谈你的看法。 四、（23-24·九上·贵州六盘水市水城区·期末）议论文阅读 志不立，天下无可成之事① 朱汉民 ①“志不立，天下无可成之事”系先贤王阳明所说。 ②这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业，但是我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关。 ②没有立志，我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。 ③王阳明被贬贵州，经“龙场悟道”后，创建了龙冈书院，聚徒讲学，并为求学者立下了著名学规——《教条示龙场诸生》。该学规共有四条，其中第一条便是“立志”。他告诫学生：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”在他看来，无论是圣贤豪杰，还是百工技艺，人人都有成就事业的可能。但是首先必须立志。 ④没有立志，我们就没有前进的目标。【甲】而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。 ⑤王阳明认为，人是否可以成为圣贤，关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸。终亦何所底乎？”没有舵的船，没有嚼子的马。随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。很多人都知道，应该确定奋斗目标，但难能可贵的是确定一个既有高度，又切实可行的奋斗目标。 ⑥魏源在谈到士君子追求的国家治理目标时，提出了一个重要的原则。他说：“君子之为治也。无三代以上之心则必俗，不知三代以下情势则必迁。”以魏源为代表的晚清士君子活跃于当时的军政界、学术界。在推动中国近代化的过程中卓有成就，恰恰在于他们是一批既不俗、又不迁的真君子。他们的立忠，无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来。 ⑦没有立志。我们就没有奋斗的动力。【乙】我们想要做成事业，必须要有动力，而通过立志确立的目标，则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力，宋代士大夫提出了“士希资，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标。就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的。必须要有豪杰精神。才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以，豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等。都呼唤豪杰精神。王船山反省了明我灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。 ⑧没有立志，就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能，立志则可以使这些潜能激发出来，特别是人一旦立下了高远的志向，就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。【丙】再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤—豪杰“之人。湘军儒将虽是懦生出身，但是引人注目的是，在保卫家乡、维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质，这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”；“至于倔强二字，却不可少。【丁】功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表，正是由于立下高远的志向，故而激发出了潜能，并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。 【注释】①选自《人民日报》。 12. 下列选项与文章内容不相符的一项是（ ） A. 王阳明告诫学生：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。” B. 明清之际士大夫王船山认为士大夫要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。 C. 曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔” D. 宋代士大夫提出了“士希贤，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标。 13. 论据是论证观点的重要手段。“孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道，尽管历经种种磨难，甚至被很多人嘲笑，但是他从不停下追求目标的步伐。”这一事例放在文中最恰当的一处是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【两】 D. 【丁】 14. 本文观点鲜明，请结合文章内容，完成下面的思维导图。 15. 文章是怎样论证“志不立，天下无可成之事”这一论点的？请结合内容简述论证思路。 五、（23-24·九上·贵州六盘水市钟山区·期末）议论文阅读 天才与灵感 朱光潜 ①聪明人说，我有天才，有天才事事可为，用不着去下功夫。迟钝人说，我没有天才，就是下功夫也无益。那么，“天才”究竟是怎么一回事呢？ ②它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常喜欢替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才，同父母的兄弟贤愚往往相差很远。 ③天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。文艺批评家常说伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话其实也不尽然。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。①美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却较为低落。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。 ④我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。②牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。绘画中的达芬奇、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之，这些实例都证明人力的重要。 ⑤最容易显出天才的地方是灵感。我们只须就灵感研究一番，就可以知道天才的完成不可无人力了。 ⑥杜工部说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。 ⑦灵感有三个特征： ⑧一、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又完成了一件作品。③哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。 ⑨二、它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的，偶然在无意之中涌上心头。希望它来时它偏不来，不希望它来时却蓦然出现。法国音乐家柏辽兹有一次替一首诗作乐谱，全诗都谱成了，只有收尾一句无法可谱。他再三思索，不能想出一段乐调来传达这句诗的情思，终于把它搁起。两年之后，他到罗马去玩，失足落水，爬起来时口里所唱的乐调，恰是两年前再三思索而不能得的。 ⑩三、它也是突如其去的，练习作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时最忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。【甲】这是“败兴”的最好的例子。 ⑪灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法用人力来解释吗？从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感召和启示。在灵感之中，仿佛有神灵依附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。 ⑫什么叫做“潜意识”呢？自己的意识所不能察觉到的心理活动就属于潜意识。 ⑬灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识。这个道理我们可以拿一件浅近的事实来说明。我们在初练习写字时，天天觉得自己在进步，过几个月之后，进步就猛然停顿下来，觉得字越写越坏。但是再过些时候，自己又猛然觉得进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转几次，字才写得好。学别的技艺也是如此。据心理学家的实验，在进步停顿时，你如果索性不练习，把它丢开去做旁的事，过些时候再起手来写，字仍然比停顿以前较进步。这是什么道理呢？就因为在意识中思索的东西，应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中仍然于无形中收效果。 ⑭灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。④法国大数学家潘嘉贵常说他关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。 ⑮从此我们可以知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言了。 （选自《谈美》，有删改） 16. 小语对本文的论证思路进行了梳理，请你帮他把空白处补充完整。 17. 下列能作为文中【甲】处论据的一项是（ ） A. 潘大临曾说：“秋来日日是诗思，昨日捉笔得‘满城风雨近重阳’之句，忽催租人至，令人意败。” B. 吴道子得意的作品洛阳天宫寺的神鬼，下笔前先请斐曼舞剑给他看，在剑法中得到了笔意。 C. 罗丹说：“你问我在哪学的雕刻？在深林里看树，在路上看云，在雕刻室里研究模型学来的。” D. 草书大家张旭曾说：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器，而得其神。” 18. 下列对文中①②③④处划线句的论证分析有误的一项是（ ） A. 第①处划线句运用了举例论证的方法论证了“伟大的时代不一定能产生伟大的艺术”。 B. 第②处划线句运用引用论证的论证方法有力地论证了“人力的重要”的观点。 C. 第③处划线句运用了举例论证的方法有力地论证了“灵感是突如其来的”的观点。 D. 第④处划线句运用引用论证的方法论证了“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获”。 19. 文章最后一段说到“从此我们可以知道‘读书破万卷，下笔如有神’两句诗是至理名言了”，结合文本内容和自己的经历，谈谈你对这句话的理解。 一、（24-25·九上·贵州黔南州·期末）阅读回答问题。 以至诚为道，以至仁为德 靳浩辉 “以至诚为道，以至仁为德”出自北宋苏轼的《上初即位论治道二首，道德》，意为应以至诚、至仁作为自身的道德规范，终生持守。《说文解字》曰：“诚，信也。”在古汉语中，诚与信可以互训。相对于“信”侧重言语的真实和能守信约，“诚”更侧重于内心的真诚。道德修养从内心真诚开始，毫不虚伪与掩饰，如同赤子之心。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“诚”是儒家的核心理念之一，与天道贯通，也与人道相连。周敦颐讲：“诚，五常之本，百行之源也。”诚是仁义礼智信这些道德修养的根本所在，也是人们道德行为的内在依据。在《中庸》中，“至诚”被提到了道德修养的最高境界：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”修身立德、与人相处乃至国际交往，都要讲究一个“诚”字，“至诚”则应是努力追求的崇高品德和重要原则。 “仁”，会意字，从“人”，表示人类，从“二”，表示对方和自己。《说文解字》曰：“仁，亲也”，表示人与人相互友爱的意思。“仁”是儒家思想的核心，孔子对“仁”的概念作出创造性阐发。在《论语·颜渊》中，孔子的弟子樊迟问仁，孔子答以“爱人”。儒家的仁爱虽发端于亲情之爱，但又不局限于亲情之爱，而是主张把孝、悌这种亲情之爱扩展到整个社会，推及一切人际关系中，做到 “泛爱众，而亲仁”。《孟子·尽心上》中，认为仁爱在推己及人的同时，也要推人及万物，即将仁爱贯注于无限广大的自然万物。 【甲】在中华优秀传统文化中，"诚”与“仁”都是基本的道德标准，而且从个人的内在自我修养延伸到外部交往关系。《荀子.不苟》有云：“诚心守仁则形，形则神，神则能化矣”，“诚”与“仁”被认为是个人自我修养的道德标准；《管子·枢言》曰：“诚信者，天下之结也”，就是说诚信是结交天下的根本；《孔子家语·屈节解》有言：“躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之”，“诚”与“仁”被认为是教化民众、治理国家的重要方式；《孟子·梁惠王上》讲：“仁者无敌”，仁德的人是没有敌人的。努力做到“至诚”和“至仁”，已不单纯是道德层面的修养，还是塑造社会关系乃至国际关系的重要原则，对当代社会发展、国家治理、国际交往具有重要的启示意义。 【乙】“以至诚为道，以至仁为德”，则体现了当今的时代呼唤、现实需求。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”习近平主席的话充满辩证智慧。在国际交往中，以“至诚”“至仁”相待，必然得到相应的真诚和善意，这正是我国国际朋友圈越来越大的重要原因。习近平主席指出，“人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本”“我国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念”。“讲信修睦、亲仁善邻”在党的二十大报告中也被列举为源远流长、博大精深的中华优秀传统文化的重要智慧结晶之一，是中国特色大国外交实践中向国际社会展示的大国风范、交往之道。我国倡导并践行的构建人类命运共同体理念，根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，体现了我国在国际交往中对“至诚”“至仁”始终不渝的追求，也彰显了我们党用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予其新的时代内涵的文化创新能力。 “以至诚为道，以至仁为德。”在世界格局加速演变的今天，这样的国际交往信条弥足珍贵，向世界传递出真诚、仁爱的大国胸怀与担当，为世界的和平繁荣发展注入了饱含中国文化力量的稳定性和正能量。 （选自《光明日报》2024年12月12日，有删改） 1.下面是小文同学对本文写作思路的梳理，分析正确的一项是（ ） A.首先，文章开头主要运用举例论证引出“以至诚为道，以至仁为德”的话题，引出下文。 B.接着，从“仁”是儒家思想的核心出发，论证了儒家思想在学习及生活中的重要作用。 C.然后，论述了“诚”与“仁”都是基本的道德标准，从个人自我修养延伸到外部交往关系。 D.最后，得出中心论点：为世界的和平繁荣发展注入了饱含中国文化力量的稳定性和正能量。 2.为了帮助同学们更好地理解文章内容，老师找到了下面的材料，你认为最适合放入文中的【甲】处还是【乙】处？请联系上下文简述理由。 【链接材料】 放眼今天的世界，个别国家缺乏诚信，原本坚持的“契约精神”沦落为“弃约精神”，屡屡撕毁先前加入的国际公约，对外政策说一套做一套，让国际交往陷入信任危机。 3.阅读这篇文章之后，同学们针对如何才能把“诚信与仁爱”运用到日常生活中展开交流探讨，请谈谈你的看法。 二、（23-24·九上·贵州黔南布依族苗族自治州·期末）议论文阅读 人生不可以“满”而自足 卞文志 ①曾读过一个名为《满了吗》的故事，说的是有个徒弟学艺三年，认为自己技艺在手可以出师了，于是便向师父提出请求。师父未回答，而是拿出一只装满石子的碗，问徒弟：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又抓了一些沙撒进碗里，问：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又在碗里撒上石灰，仍没有溢出，再问：“满了吗？”徒弟点了点头说：“满了！”师父又向碗里倒入一些水，问：“满了吗？”徒弟见状，略有所悟，终于无言以对。 ②师父的所为是在提醒徒弟；石子满了还有沙子，沙子满了还有水，怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢？这告诉我们：学无止境，技无穷止，无论何时何地，人生都不可以因“满”而自足。因为在这个世界上，大凡有进取心的人，其理想和追求都不会有“满了”的时候。月亮再美丽，也有阴缺的时候；岩石再坚硬，也经不住无休止的风化；白玉再光洁，也会有微小的瑕疵…… ③做到人生不以“满”而自足，每个人都应具备“海绵精神”。人生在世，虽然苦短，但一步步走下去却十分漫长，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故纳新，永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说：“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足，前进的车轮就会倒退，进取的思想就会滑坡；停滞不前的人生如同一潭死水，推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“一章三遍读，一句十回吟”，是读书永不觉“满”的无穷无尽。多少人正是用这样的不自满、不自足，达到了学习、修养和工作的进步。 ④做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足，方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚忍执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度，就能摆脱私欲羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；就能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进取；就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上，奋力登攀。 ⑤梁启超在赞美曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说：“曾文正在军中，每日必读书数页，填日记数条，习字一篇，围棋一局……终身以为常。”我们常说，命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那不以“满了”为自足者，奇迹和运气不可能眷顾那些“三天打鱼，两天晒网”的人。在现实生活中，很多人不是失败在成功的起点，而是失败在通向成功的途中。因为失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后，就没有再继续坚持下去。所以，我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”，以此来提醒和鞭策自己。 ⑥做到人生不以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了文凭、有了几年的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来，觉得自己“满了”，于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实，无论何时何地，我们都没有资格自满；在工作上不管取得怎样的成绩，我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取，自以为大脑库存的东西已经“满”的时候，这时，不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来，给自己的思想按一下暂停键。这样不仅可以进一步看清事物的本质，也能虚心采纳各方意见，以利于随时找到应对之策，从而在更敏锐的智慧中做出更好的选择。 ⑦总之，人生决不可以“满”而自足。当你觉得自己“满了”而自足时，就暂停一下，让自己在“自满”中换一种思维方式，重新找到前进的方向，找回自己前进的动力，变“自满”为“不足”，在工作和学习中坚持不懈地向前奋进。 （选自《中学生之友》，有删改） 4. 利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。阅读了文章之后，婷婷画了一幅框架图，其中有误的一处是（ ） A. ② B. ③ C. ④ D. ⑤ 5. 下列关于文章的表述，不正确的一项是（ ） A. 作者认为一个自满自足的人在学习、修养和工作上是永不会进步的。 B. 我们要不以“满”而自足，要时刻把它当作生活的智慧和态度。 C. 自满容易使人看不清事物的本质，也不能够虚心采纳各方的意见。 D. 作者使用道理论证和举例论证对观点进行证明，合乎逻辑，观点明确。 6. 揣摩下列句子，回答括号中的问题。 做到人生不以“满”而自足，每个人都应具备“海绵精神”。（“海绵精神”在文中具体指代什么？） 7. 论述观点需要合理且充分的论据。下面材料放在文章第几段最合适？请阐述理由。 材料：金庸曾说：“我做什么事都不求速成，但求在缓慢中坚持。”曾经有十几年，他每天坚持一手写社评，一手写武侠小说，他的那些长篇巨著就是在办报和杂务的空隙中累积而成的。无怪乎他笔下出现了凭借一颗淳朴的心和一股水滴石穿的毅力成为绝顶高手的郭靖！ 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $