浙江省台州六校联盟2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

保密★考试结束前 六校联盟2025学年第一学期期中联考(2025.11) 高一语文参考答案及评分标准 一、现代文阅读（共38分） (一)现代文阅读1（本题共5小题，22分） 1.C【解析】A.“一类事物”错误。原文中有“对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都 可以这样说，这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学 的观点看来就愈丑”，指的是大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类，用“一类事物”扩 大范围。 B.“因为这一定义只注意美的艺术作品”错误。据原文中“美是个别事物和它的观念之完全吻合。 前文所说的美就是观念与形象之完全的统一这个定义是太空泛了”可知，“太空泛”的理由是“美 是个别事物和它的观念完全吻合”。 D.“中国古代艺术家常常称“物”为“物色”“景色”错误。原文中说“在审美活动中，我们所 面对的不是‘物’，而是‘象”，西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之 为“物色”或“景色”。可见中国古代艺术家常常称“象”为“物色”“景色”。 故选C。3分) 2.B【解析】B.“美是人的主观审美体验，与外物无关”错误。柳宗元的话并没有否认外物的存在，而 是强调美需要人的意识去发掘。 故选B。(3分) 3.(共6分，每点2分) ①觉得物的美当然也是客观的 ②审美观赏者注意的是“象” ③“象”是知觉的世界 【解析】本题考查学生情境补写的能力。 ①前文提到“物是客观的”，后文对此阐释说“这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客 的”，说明这是人们常见的错误推论，对照“这座山的美当然也是客观的”，应填：觉得物 的美当然也是客观的。 ②前文说“物”的有用性和自然科学属性不被注意，后文强调“象”的浮现，说明注意力转 向了“象”，应填：审美观赏者注意的是“象”。 ③前句说“物”“是实在的世界”，后文通过竹子举例说明“象”是知觉显现，形成对比关系， 应填：“象”是知觉的世界。 4.①对比论证，以森林和玫瑰为例，且用好的和不好的森林进行对比，充分论证“一件东西必须出类 拔萃，方才称得上美”，反驳了“凡是出类拔萃的东西…就是美的”观点。 ②举例论证：以田鼠为例，论证大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说，这 一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈 丑。 ③假设推理论证：假设不能把美定义为“观念与形象的统一”或“观念在个别事物上的完全的显现”， 推理论证美实际上是在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的 那种愉悦。 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第1页，共7页） ④因果论证：如“因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉得是美的。”“因 为活着到底比不活好，但凡活的东西在本性上就恐惧死亡，惧怕不活而爱活。所以，这样一个定 义：“美是生活”。”使说理更加的严密。 ⑤引用论证（略） (共4分，两点即满分) 【解析】本题考查学生辨析论证方法的能力。 5.①美就是生活。“方宅十余亩”“鸡鸣桑树颠”等诗句，勾勒出田园居处的环境与生活场景，展现出 宁静祥和、充满生机的乡村风光，这些都是陶渊明归隐生活的反映，这就是一种美。 ②令人身心愉悦的、唤起内心美的情感的事物都是美的。无论是耕作劳动还是享受自然，诗歌传达 出诗人摆脱束缚后重获自由的喜悦，以及对田园生活的热爱与向往，可见是美的。 ③美离不开人的审美活动，需要融入观赏者创造性的“见”。《归园田居》中的景物和生活状态都是 陶渊明所“见”之“象”，而非纯粹的自在之物，因而是美的。 (共6分，每点2分) 【解析】本题考查学生理解诗歌内容及对文中信息进行分析、运用的能力。 ①美是生活。“方宅”“鸡鸣”等都是田园居处的环境与生活场景，宁静祥和、充满生机，反 映了陶渊明归隐生活的美。 ②“美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那 种愉悦”“晨兴理荒秽”“漉我新熟酒”…归隐田园后的丰富生活充实而美好，诗人于中 感受到自由的喜悦，生活的闲适，传达出对田园生活的热爱与向往。 ③“‘美’离不开人的审美活动”“所见对象本为生糙零乱的材料，经‘见’才具有它的特殊 形象”“‘见’都含有创造性”。《归园田居》中的景物和生活状态都是陶渊明所“见”之“象”， 如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“村”和“烟”渗透着作者的审美趣味，而非纯粹的自在 之物，因而是美的。 (二)文学类文体阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.B【解析】B.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。“表明‘我’对能否顺利渡河前往河 东领导武工队工作感到担忧”错误，“我”慨叹小陈“完全还是个孩子”，是心疼其年幼却肩负重 任，对他充满怜惜和感激，而非对渡河任务的担忧。 故选B。(3分) 7.C【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。“使紧张的叙事节奏得到舒缓”错误，这 些标示环境的语句，强化了紧张氛围，推动情节进入高潮，没有“使紧张的叙事节奏得到舒缓”。 故选C。(3分) 8.①细节描写，生动的体现小陈的英勇无畏，勇于牺牲的精神 ②前文小陈以冲锋枪掩护，此处补写其与敌同归于尽，符合战斗进程，与后文“慷慨捐献青春生命” 的抒情直接呼应； ③将牺牲场景具象化，直观展现其牺牲的壮烈与崇高，强化了革命英雄主义的主题。 (任答两点，每点2分，共4分) 【解析】本题考查文学作品语言的赏析能力 ①情节连贯。前文“小陈的冲锋枪爆豆般响起”，铺垫小陈中弹后仍坚持用冲锋枪掩护；后文 “却为着我的安全慷慨地捐献出自己的青春生命”，交代小陈最终英勇牺牲。此处可想象在 战斗进入到白热化、近身肉搏时，小陈丢掉冲锋枪往河里一丢，返回身去，选择和匪徒同 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第2页，共7页） 归于尽。 ②突出形象。可将小陈牺牲的场景进行具象化的呈现，想象小陈从壕沟站起、丢枪、抱敌、 跳河等一系列动，使读者仿佛能亲眼目睹小陈英勇栖牲的壮烈画面，让小陈的形象更加立 体鲜活。 ③深化主题。生动地展现出他在面对敌人时的果敢、无畏以及为了革命事业不惜牺牲自己的 崇高精神。 9.①从人物形象上看：本文善于把人物放在革命的生死关头和矛盾冲突去表现。文中老大娘和小佳一 出场就已处于被捕状态，小陈的矛盾心理衬托了老大娘和小佳的无畏的、临死不屈的精神面貌； 《百合花》善于从小处着眼，通过典型的细节来显示人物的精神面貌。作品前后三处写了新被子的 花色以及新媳妇对被子的态度，不仅使被子花色的象征意义得以强化，也展示了新媳妇性格的发 展过程，使形象更为丰满，让人回味无穷。 ②从情节上看：本文善于于正面描写惊心动魄的战斗场面，在惊险的处境中中塑造人物形象。敌人 把老大娘和小佳绑起来，推到沙丘上；小陈开枪打死了几个匪徒；老大娘被敌人在背后放了一枪： 弟弟夺下手榴弹和敌人同归于尽等等的场面描写，让人物的形象更加的生动、崇高起来。《百合花》 则淡化战争场面，通过别人的简略转述来告诉读者。如“下来的伤员，只简单地回答说‘在打' 或是‘在街上巷战’”，从人们对战争的反应、态度和行为等表现了劳动人民对子弟兵的热爱和尊 敬，突出人性美、心灵美。 (每个角度3分，两点满分，共6分，其他角度酌情给分) 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力 从人物形象上：①原文“站在沙丘上的原来是一个老大娘和一个十四五岁的小孩子。老大娘 被绑着双手，满脸血迹”可见小说一开场让将老大娘和小佳处在激烈的矛盾冲突中，将其放 在了危险的境地，被俘且被推到了两军对垒的前面，成为了活人靶子，以此来威胁小陈及其 家人，让他们重新选择。“‘好孩子，这就行了。打吧！’老大娘突然提高了声音说，‘打！不 要听老五这老狗的话，打死这些强盗，打吧！孩子，朝我这里开枪！’‘哥哥，打呀！打呀！ 快打呀！’小佳也急促地喊起来了。”从老大娘和小佳的语言描写中，我们知道他们选择了牺 牲自我，保全战斗的胜利，展现了革命群众大无畏的、临死不屈的精神面貌。 ②《百合花》则从小处着眼，通过典型的细微末节的精心描写来显示人物的精神面貌。如对 新被子的描写，“这原来是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底的，上面撒满 白色百合花”以及群众形象“新媳妇”对被子的态度：先是不借给小通讯员，然后借给“我” 再到亲手铺在了牺牲的通讯员的身体等情节。从中可以看出“百合花”象征着通讯员和新媳 妇都一样高尚、纯洁、美好的心灵，象征着军民之间的感情像百合花一样，战士与战士之间 的感情如百合花一样，总之百合花象征着人性美，使其象征意义得到强化。新媳妇的态度的 转变其实是她性格发展的外现，从而使形象更为丰满，让人回味无穷。 其次，从情节上看，①本文善于正面描写惊心动魄的战斗场面，在惊险的处境中塑造人物形 象。原文中“老大娘被绑着双手，满脸血迹，被头散发地站在沙丘上”“那个挥红布的匪徒， 没有来得及缩回去，就应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了”“突然沙丘后面响了一枪，老大娘 痛叫了一声，身子晃了一下，接着，就慢慢地、慢慢地向前扑倒下来了…”“小佳的话突然 停住了，一转身扑在匪徒身上，夺下了一个手榴弹，高高地擎在头上，拉开了弦”可知，敌 人把老大娘和小佳绑起来，推到沙丘上；小陈开枪打死了几个匪徒；老大娘被敌人在背后放 了一枪：弟弟夺下手榴弹和敌人同归于尽等等紧张激烈的场面描写，让人物的形象更加的生 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第3页，共7页） 动、常高起来。 ②《百合花》虽有战争，但并没有当作主战场来进行描写刻画，而是主要通过人们的转述来 揭示，如“伤员一次次带下来的消息，都是我们突击第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人 前沿工事打进街了”“下来的伤员，只简单地回答说‘在打’或是‘在街上巷战’”“断断续 续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来”，文章从人们对战争的反应、态度和行 为等方面，间接表现了劳动人民对子弟兵的热爱和尊敬，突出人性美、心灵美。 二、古代诗文阅读（共39分） (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.BEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这 样一般慎重。 “明复坐则立”意为“孙明复坐着的时候，石守道一定站着”，“升降拜则扶之”意为“（孙明 复)进出（石守道)都扶着老师”，“坐则立”与“升降拜则扶之”在语意上构成并列，故其 间应断开，即在B、E处分别断开； “师弟子之礼”意为“老师和学生之间的礼节”，“若是其重也”意为“像这样一般慎重”，其 中“若”表示语意上的顺承，前后两句间应有轻微停顿语气，故在“礼”后面断开，即在G 处断开。 故选BEG。(3分) 11.B【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及词类活用现象的理解能力。 A.正确。“之”，用于主谓之间，取消句子独立性；代词。句意：尊师学习的风尚不流传已经很 久了。/用火烤使它这样的。 B.错误。读音、意义都不同。“遗”，y1,丢弃、放弃；wi,赠予、送给。句意：小的方面要学 习，大的方面却放弃了。/因此先帝选拔他们留给陛下。 C正确。“耻”，意动用法，以.…为耻；/“异”，意动用法，感到诧异。句意：不以拜别人为师 为耻。渔人对此感到十分诧异。 D.正确。“自”，代词，自己；/连词，如果。句意：自认为与前人相当。如果不是在正午或半夜， 就看不见太阳或月亮。 故选B。(3分) 12.C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“含蓄地批评了孙明复好为人师”错误。材料二写孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重也”， 是为了体现“师道”应有的庄重；写何北山“未尝受其北面”，是因其“以为苟无其德，宁虚其 位”，强调为师者需慎重对待“师名”，二者均是正面举例，旨在倡导尊师重道、谨慎为师的风气。 故选C。(3分) 13.(1)现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为耻辱。(4分) 【解析】“众人”，一般人；“下”，低于；“耻学于师”，以向老师学习为耻辱，介词结构后置。 (2)不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就不是（真 正的)老师。(4分) 【解析】“闻”，懂得（道理）；“精”，精通；“则非师矣”，判断句。 14.①摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，品德高尚的人为师；②学习要谦虚，做到尊师重道。 (注：第一点3分，第二点2分，共5分) 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第4页，共7页） 【解析】本题考查学生理解文章内容以及进行个性化阅读的能力。 ①韩愈在《师说》中明确师者的本质是“传道受业解惑”，批判现在的普通人以向老师学习为耻辱， 选择老师教授小孩子，而自己却以向老师学习为耻辱，士大夫因“位卑则足羞，官盛则近谀”而 以拜别人为师为耻的现象，所以，要摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，品德高尚的人为师。 ②黄宗羲以孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重也”、何北山“苟无其德，宁虚其位”的例子， 强调“师道”需以“礼”与“慎”守护，做到谦虚，要尊师重道。 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.A【解析】“首联叙述了去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月”错误，原诗是“昔年八月十五夜”， 意思是往年的八月十五在杏园赏月，并不是去年。 故选A。(3分) 16.①本诗以眼前之月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀，寄托相思之情，抒发思乡之苦：将昔年赏中 秋之月的愉悦与今年赏中秋之月的孤苦对比，进一步突出自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。 ②《琵琶行》则借“月”写环境的静寂寥廓，点出听众完全沉浸在音乐声中，侧面烘托琵琶女演奏 的效果。(6分) (三)名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17.补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分，每空1分) (1)君子生非异也 善假于物也 (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3)且放白鹿青崖间 须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹） 三、语言文字运用（本题共4小题，共15分） 18.(任选2点4分) 第一处将小鸟比作“逗号”，十分新奇，写出小鸟轻盈、富有节奏的动态之美： 第二处将小鸟比作“孩子”，写出小鸟活泼可爱的情态： 第三处将小鸟的叫声比作“小珠子一样的歌声”，将听觉转化为视觉，生动地摹拟出叫声清脆的特 点。 19.(4分) ②也要不走一根羽毛留作纪念。 ④只能轻唤 20.(4分) 使用恰当。“抚摩”一词将视觉观察转化为动作触觉的“抚摩”，运用了通感的手法，使表达更加生 动可感富有诗意，更能体现作者对小鸟的喜爱与珍视。 使用不恰当。“抚摩”一词是用手轻轻触摸，是肢体触觉层面的动作。而句子的动作主体是是眼晴， 从词语的常规使用逻辑看，存在搭配差异的问题。 (两种观点皆可，从含义，手法，内容，情感等角度辨析) 21.(3分) “觉查”中“查”应改成“察” “心季”中的“季”应改成“悸” “慌若”中的“慌”应改成“恍” 四、作文（共60分） 22.审题：这是一道引语类材料作文题。 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第5页，共7页） 这两则材料呈现了两种不同的人生抱负取向，值得深入思考其背后的时代意义与价值选择。 袁隆平的故事代表着传统意义上的崇高理想。他将个人梦想与国家需求紧密结合，“禾下乘凉”的 浪漫想象最终转化为解决粮食安全问题的实际行动。这种抱负有几个显著特点：一是具有强烈的使命 感，将个人价值实现与国家发展紧密相连；二是需要长期坚守，在看似平凡的领域深耕细作三是以 解决实际问题为导向，最终产生巨大的社会效益。 而当下年轻人的职业选择则反映了新时代的价值取向。“网红主播”“游戏测评师”等新兴职业的 兴起，体现了几个时代特征：一是职业选择的多元化，互联网创造了传统社会没有的职业机会；二是 个人兴趣成为重要考量，工作与生活的界限变得模糊：三是快速变现的吸引力，这与当下社会注重即 时满足的特点相契合。 两种抱负的差异本质上反映了不同时代的社会环境与价值观念变迁。但值得思考的是，无论选择 何种道路，真正有价值的人生抱负都应该既有个人实现的维度，也有社会贡献的向度。完全脱离社会 价值的个人成功，与完全栖牲个人发展的集体奉献，都可能走向极端。理想的状态或许是在满足个人 兴趣的同时，也能创造社会价值，这样的抱负才更具持久意义。 写作时，开头可从袁隆平的“禾下乘凉”梦想切入，强调其将个人理想与国家需求结合的意义， 引出对人生抱负的思考。中间部分可分层论述：一是分析两种选择的差异，袁隆平的抱负以社会价值 为内核，而部分新兴职业更注重个人体验；二是探讨抱负的多元性，肯定合理追求兴趣的正当性，但 需警惕功利化倾向；三是提出平衡建议，个人理想可与社会需求结合。结尾呼吁年轻人在追逐梦想时 不忘责任，让个人价值与社会进步同频共振。 立意： 1.在“小确幸”与“大情怀”间寻找人生坐标。 2.莫让“兴趣自由”稀释了责任的重量。 3.新职业浪潮下更需猫定价值坐标。 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第6页，共7页） 参考译文： 材料一： 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般 人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为 耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这 个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊 涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不 通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”)却不向老 师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠， 不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起 讥笑人家。问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到 十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明 白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪 啊！ 材料二： 鸣呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业 解惑之人。不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没 有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等， 这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如 果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人，知识浅陋的读 书人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、 文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以 前的人，自认为与前人相当，如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为 耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了！如果像这样，那么这种（没有真才实 学的)老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。孙明复坐着的时候，石守 道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不 肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的 有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待 师道)他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求作我的弟子。我哪里敢冒 当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 六校联盟期中联考【高一语文】答案及评分标准（第7页，共7页）保密★考试结束前 六校联盟2025学年第一学期期中联考2025.11) 高一语文试题卷 命题：临海市第六中学周金法 审题：临海市第六中学蔡晓晓 考生须知： 1.考试范围：必修上册（第一、二、三、.四单元+《劝学》《师说》) 2.本试卷分四部分；全卷共8页，满分150分：考试时间150分钟。 3.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 一、现代文阅读（共38分） (一)现代文阅读I(本题共5小题，22分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一 美的概念在流行的美学体系中发展起来。，美学家由流行的美学体系得出了如下的定义：美就是观 念与形象之完全的吻合，完全的统一。这种基本概念现在已被公认是经不起批评的，作为形而上学体 系的结果和一部分，这一美的概念随那体系一同崩溃。 “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的。”也就是说，“凡是出类拔萃的东 西，在同类中无与伦比的东西，就是美的”。一件东西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。 比方，一座森林可能是美的，但它必须是“好的”森林，树木高大，矗立而茂密。树木枯萎、低矮而 又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的，但也只有“好的”、鲜嫩艳丽、花瓣盛开的玫瑰才是美的。 总而言之，一切美的东西都是出类拔萃的东西，但并非所有出类拔萃的东西都是美的。 一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本，但却绝不会显得“美”，对于大多数的两栖类、许多的鱼 类、甚至许多的鸟类都可以这样说，这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身 上愈完全，从美学的观点看来就愈丑：沼泽在它的同类中愈好，从美学方面来看就愈丑。并不是每件 出类拔萃的东西都是美的，因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念之完全吻合。 前文所说的美就是观念与形象之完全的统一这个定义是太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物 和现象中间，只有其中最好的事物和现象才似乎是美的。 在这里我以为需要指出一点，认为美就是观念与形象的统一这个定义，它所注意的不是活生生的 自然美，而是美的艺术作品，在这个定义里，已经包含了通常视艺术美胜于活生生的现实中的美的那 种美学倾向的萌芽或结果。 假如不能把美定义为“观念与形象的统一”或“观念在个别事物上的完全的显现”，那么美实际上 到底是什么呢？美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的 那种愉悦。我们无私地爱美，我们欣赏它，喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。由此可知，美包含 着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。但是这个“东西”一定是一个无所不包、能够采取最多种 多样的形式、最富于一般性的东西，因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉 得是美的。在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活。首先是他 所愿意过、他所喜欢的那种生活，其次是任何一种生活，因为活着到底比不活好，但凡活的东西在本 性上就恐惧死亡，惧怕不活而爱活。所以，这样一个定义：“美是生活”。“任何事物，凡是我们在那里 面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生 活的，那就是美的。”一一这个定义，似乎可以圆满地说明在我们内心唤起美的情感的一切事例。 (摘编自车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》) 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第1页，共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫指ApP 材料二 中国传统美学在“美”的问题上的一个重要的观点就是：不存在一种实体化的、外在于人的“美”， “美”离不开人的审美活动。 唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍 修竹，芜没于空山矣。”柳宗元这段话提出了一个思想，这就是，自然景物要成为审美对象，要成为“美”， 必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实 在物变成“意象”。“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。外物并不能单靠了它们自己就成为美的。 美离不开人的审美体验。这种体验，是一种创造，也是一种沟通，就是后来王阳明说的“我的心灵” 与“天地万物”的欣合和畅、一气流通，也就是后来王夫之说的“吾心”与“大化”的“相值而相取”。 一般人之所以容易接受“美是客观”的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们①。 这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的。这棵树是客观的，那么这棵树的美当然也是客观 的。这里的错误是在于把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是 “象”。西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之为“物色”或“景色”。在审美活 动中，“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的，②。在审美观赏者面前，“象”浮现 出来了。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的“象” 却在变化。“象”不能离开观赏者。“物”是实在的世界，③。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。 “象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。 朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的物乃是一种常识的错误。他指出，“象”不 能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。他说： “见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它 的特殊形象，所以“见”都含有创造性。 (摘编自叶朗《美学原理》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A从美学方面来看，一类事物的观念在个体身上表现得越完全，此个体就越丑。 B.把美定义为观念与形象的完全统一的观点太空泛，因为这一定义只注意美的艺术作品。 C.在审美活动中，我们面对的是“象”；在日常生活中，我们面对的是“物”。 D.中国古代艺术家常常称“物”为“物色”“景色”，西方艺术家则称之为“形式”。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.车尔尼雪夫斯基认为美的本质源于现实生活，任何事物只要符合“应当如此的生活”即为美，强 调美具有客观性与社会性。 B.柳宗元认为如果没有王羲之，兰亭的清湍修竹将芜没于空山，无人能知，可见美是人的主观审美 体验，与外物无关。 C,朱光潜认为美的观赏都带有几分创造性，不纯粹是被动接收，可见“美不以人的意志为转移”这 样的说法具有片面性。 D.关于美的观点，车尔尼雪夫斯基与叶朗有相通之处，认为美源于生活又高于生活，美的创造离不 开人的主观能动性。 3.根据原文内容，在文段画线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。(6分) 4.材料一运用了多种论证方法，请简要分析其中的两种论证方法。(4分) 5.请简要分析陶渊明的《归园田居》符合材料中的哪些美学理念。(6分) (二)文学类文体阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第2页，共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫指App 黎明的河边 峻青 一九四七年秋，国民党匪军向胶东解放区进攻，已窜入半岛中心。 我在西海军分区工作。有一天晚上十点多，政治处张主任告诉我：“第一式工队垮了，马汉东同志 和刘均同志栖牲了！老姚，组织决定派你去河东接任队长，老杨做你助手，连夜出发，整频队伍。” 侦通队交通班一名小鬼担任向导。他个子很矮，约莫十八岁，圆脸大眼，下巴有一道细长疤痕， 显然是被子弹掠过留下的纪念。 “小陈！你今夜负责把两位同志送到河东。”侦通队李队长爱抚地拍着他的肩膀说。 “是！”小陈答得响亮坚决。 我心下犹豫：这么小的孩子能当向导？ 李队长看出我的顾虑，笑道：“放心，他是交通班骨干，家在潍河西岸，爹娘都是党员，他们一定 能送你们过河。” 旷野漆黑，天地混沌，大雨骤至。不一会儿，我和老杨便迷失了方向。小陈却始终沉默而坚定地 在前面带路，偶尔回头提醒：“当心，前面是小沟！”“右转弯，左面是据点！” 闪电划破夜空时，·我见他矮小的身影在雨中艰难前行，不禁慨叹：他完全还是个孩子啊！ 天色渐明。小陈突然惊叫：“糟了！”原来藏在沙柳丛中用于夜渡的小船被暴涨的河水冲走了。 “我和老杨都不会凫水。” “姚队长，要不找我爹爹想办法？” “好，总不能一直停在河边，过不去也得找地方藏身。” 我们奔向小陈家的果树林。大雨过后，树叶更加新绿，苹果山楂非常可爱。可园中小屋一片狼藉： 锅缸俱碎，碗片、粮食、乱草、布屑满地… 小陈脸色霎时苍白：“爹，我娘呢？” 老人沉默片刻，愤然道：“被还乡团抓了，还有你弟弟小佳。…他们逼我把你带来的同志秘密献 给还乡团。”… “走吧！”老人突然命令道。小陈对我眨眨眼，低声说：“他要带你们凫过去，老头子水性好。” 天亮了。东方的天空，在那浓厚云层的空隙间，透射出一缕绯红霞光。老人肃然道：“来，我一个 一个送你们。到了水里不许乱动。” 西面突然响起一枪，未等老杨开口，老人便拉他扑通跳下河去。 天已经大亮了。四围的村落里，升起了早饭的炊烟。清晨的河岸并不宁静。一场激烈的风暴就要 卷来了。敌人越来越近了，全是衣衫杂乱的地主恶霸还乡团。 我回望河面，两个黑点在浪涛中翻滚，已近东岸，心中如释重负。“他们过去了。”我长舒一口气。 小陈点头，神色却依旧凝重。 西边陈家庄突然钟声大作，南面村庄接连响应，刹那间河西沿岸许多村子都响起紧急钟声一更 大的风暴要来了。 眼看渡河无望，几分钟后敌人将从三面围攻。老杨已到河东，武工队就有希望，党的任务也算完 成。我劝小陈：“你会凫水，趁敌人还没上来，快下河！” 小陈皱眉：“怎么说这种话？” “快下去，这是命令！” 他转头不语。我厉声道：“你懂不懂服从命令？” “懂，”他转回头定定看着我，一字一句道，“就因为服从命令，我才不能丢下你自己逃。我服从 的是送你们过河的命令！” 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第3页，共8页） CS扫描全能王 3亿入都在用的扫指ApP 我一时语塞，脸上发热。直到此刻，我才真正理解小陈，心中涌起一阵感动。 这时，老杨已上东堤，老头子正往回凫。南、北、西三面枪声逼近。 “小陈，你看看这两人是谁？”一个挥舞红布的匪徒喊道。 小陈脸色霎白—那正是他娘和弟弟小佳。 老大娘背绑着双手，满脸血迹拔头散发地站在沙丘上。但她用力地挺直了身子，仰着头，向着我 们这边张望。小佳没有绑，但却被折磨得面色苍白，也向着我们这面张望。 小陈突然脸色通红，端枪瞄准匪首陈老五。我拉住他：“别冲动，小心伤着你娘。” 他叹了一口气，眼圈里涌出了两汪泪水，狼狠地用手背擦了擦，重又端起枪来。 老大娘高喊：“好孩子，打吧！打死这些强盗！朝我这里开枪！” 沙丘后面的敌人乱作一田。就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个挥红布的匪徒，没有来得急缩回 去，应着枪声，跌倒在老大娘脚下。 突然沙丘后面响了一枪，老大娘痛叫了一声，身子晃了一下，接着，就慢慢地向前扑倒下来了。 匪徒又以小佳为肉盾向前推进。危急时刻，小佳急喊：“哥，打呀！给娘报仇！我身后就是陈老五， 朝我开枪！” 枪声响起，引起一阵骚乱。小佳趁机夺过敌人的手榴弹拉弦引爆。硝烟中，残敌逃窜，被我和小 陈击毙。 这时候，西面和北面的敌人蜂子似的围攻上来了。 我脑子里只有一个念头：复仇！为老大娘复仇！为小佳复仇！为昌潍平原上所有被敌人杀害的群 众复仇！ 在这狂酣的战斗中，我似乎发觉小陈并不像我一样的疯狂。他很节省弹药，而且老是回头向河里 张望。 突然，他抓住了我的胳膊，狂喜地喊道：“姚队长，我爹回来了！”只见老头子箭一般凫来。小陈 狂喜起身，却突然捂住胸口颓然倒下，鲜血涌出。 一只有力的大手抓住我—一是陈老头。“快下河！” “不！”我坚持射击。 老头看见流血的小陈，胡子抖动，抓住儿子的手喊道：“孩子！” 小陈睁眼微笑：“爹，快带他下河。” 老头看见提下妻儿的尸身，泪流满面，却狠狠擦眼，抓住我喊道：“走！快走！” “我要和小陈一起…” “我掩护！”小陈的冲锋枪爆豆般响起。 未等我说完，老头子已将我一挟，扑通跳入河中。 我回望河提，已不见小陈，唯见淡蓝色枪烟在壕沟上缭绕。 太阳冲破云海，金光洒在河面。浪头一个接一个，将我们抛起又压下。我的头眩晕起来，但我仍 然挣扎着回头向西张望。 突然，一个惊人的场面把我怔住了：是小陈，只见他从壕沟黑忽地站了起来，把冲锋枪往河黑二 丢，返回身去，抱着二个冲到他面前的匪徒，向着浊浪滚滚的潍河跳了下去。 多么好的同志啊！这个才十八岁的孩子，他并不认识我，甚至连我的家乡住处姓名都不知道，却 为着我的安全慷慨地捐献出自己的青春生命。· 生命，只有一次的青春生命啊！还有什么比它更宝贵？可是，“同志”和“任务”却超越了生命。 这是怎样的一种人？世上还有什么感情比这更崇高、更纯洁、更伟大？ (有删改) 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第4页，共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫指App 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.在布置工作任务时，李队长“爱抚地拍着小陈的肩膀”，这一举动流露出他身为长辈的关怀与对 小陈能力的信任。 B.在雨中艰难前行的小陈的矮小身影令“我”慨叹，表明“我”对能否顺利渡河前往河东领导武工 队工作感到担忧。 C.当听到“西面突然响起一枪”，老人便拉着老杨跳下河去，体现党员老陈十分机警，有着较为丰富 的斗争经验。 D.老大娘和弟弟的前后两次“打吧！”“打呀！”的坚决话语，表现了母子的勇敢无畏，也进一步突 出了小陈一家人大无畏的革命精神。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文和《百合花》都采用第一人称叙事，“我”既是故事的参与者，又是人物命运的见证人，从 而增强了文章的真实性和抒情性。 B.凫回来的老陈看见家人，“胡子抖动”“泪流满面，却狠狠擦眼”“抓住我”“将我一挟”，这些细节 表现了他超越悲痛的坚决与果断。 C.文中“旷野漆黑”“天色渐明”“天亮了”“天已经大亮了”“太阳冲破云海”等标示环境的语句， 使紧张的叙事节奏得到舒缓。 D.结尾部分使用抒情句和议论句，深化了小说革命精神超越个体生命的主旨，引发了读者对革命信 仰、生命意义等问题的深入思考。 8.简析文中划波浪线句子的作用。(4分) 9.同为革命战争题材，也都塑造了“群众形象”，但本文与茹志鹃的《百合花》在人物的刻画上却很不 相同，请加以赏析。(6分) 二、古代诗文阅读（共37分） (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今 之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其 明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师 百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ (节选自韩愈《师说》) 材料二 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。 道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者， 曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐 师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆。古人姓氏，道 听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世 无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是，则师之为道， 人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第5页，共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫指ApP 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。明复坐则立升降拜则扶之师弟子之 礼若是其重也。而何北山之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之 学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟 子者也。羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 (选自黄宗羲《续师说》，有删改) 【注】①欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。②朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。③北面：古 代尊长见卑幼，都是面南而坐，故以“北面”指拜人为师。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 明复坐公侧立⑧升降⊙D侧扶之回师酮弟子之礼G若是其阻重也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.之，用于主谓之间，取消句子独立性，与《劝学》“輮使之然也”的“之”用法不同。 B.遗，丢弃、放弃，与《出师表》“先帝简拔以遗陛下”的“遗”读音、意义相同。 C.耻，以…为耻，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 D.自，自己，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“自”词性、意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一将古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”对比，点明了“圣益圣，愚益愚”的 原因。 B.材料二中“张口辄骂欧、曾”等叙写，生动地刻画了当时社会一些人轻浮浅躁、自命不凡的可 笑形象。 C.材料二中孙明复收石守道为弟子，而何北山不接受求学者的拜师之礼，含蓄地批评了孙明复好 为人师。 D.两则材料均运用了反问句与“嗟乎”等感叹词，不仅增强了说理的气势，还深化了作者的批判 之意。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 入(2)道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 14.韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有颇多启示。请结合材料谈谈你获 得的启示。(5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15-16题。 八月十五日夜滋亭望月° 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。 来此世表· 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 【注】①本诗作于元和十三年（公元818年）中秋夜，时白居易因直言进谏，被贬为江州司马。② 杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第6页，共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫指ApP 15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.首联叙述了去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，令人唏嘘。 B.前两联都交代了时间、地点、场景，抒发了今非昔比的感慨。 C.颈联对仗工整，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情： D.尾联表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。 16.同是写月，《琵琶行》的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”与本诗相比，作用有什么不同？(6分) (三)名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小明暑假登泰山，见身旁老大爷借助登山机器人轻松前行，不由得想起荀子《劝学》里的 0 (2)杜甫《登高》中的“ ”两句，既抒发羁旅之愁和孤独之感，又蕴含生命 衰弱的感慨。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 三、语言文字运用（本题共4小题，共15分） 阅读下面的文字，完成18-21题。 谁也不知道，在竹林里逗号一样不停地练习并脚跳的小鸟是哪家的孩子。只要耳朵有空，每天 都能听见它如小珠子一样的歌声。 一株笋从暗无天日的地下来到亮堂堂的人间，再卸下盔甲长成一株窈窕修竹，要经历漫长的考 验。当它站在小乌面前，一身翠色更如遮了盖头。那小乌就不亦乐乎地忙着把它们的盖头一一掀起来。 那么大的竹林，小鸟怎么掀得过来？ 小鸟是竹林的心跳，白天或黑夜，风吹不灭的怦然。①隔壁的杏树再怎么趁着天黑伸手来牵， ②也能要走一根羽毛留作纪念。③它是竹子的小名，④却能轻唤，⑤不能像豆英里的豆子剥了壳就可 以带走。它离我们很近，但也只能用眼晴抚摩它翠绿与鹅黄相映的羽毛，以及眼角翅梢上一抹蛾眉淡 扫的墨色。 竹林里时刻流淌着细碎的沙沙声听得久了就觉查不着了。倒是那小乌清脆的一两句短歌，常 让人莫名地心季，慌若猛地丛一出绝美的悲剧里含泪出来。若是那打柴路过的人听见，又是一种心境， 他回家的脚步会蓦然轻快，仿佛在鸟鸣中看见了自家屋顶上的炊烟。 那在青竹上刻下的乳名，也和竹子一道长大了。那两小无猜的典故，打着灯笼，找鸟儿来读。 鸟儿顾自忙着，睬也不睬。 18.本文的比喻使用十分有特色，请找出第一段中的两处比喻简要赏析。(4分) 空、【子月 :分图 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第7页，共8页） CS扫描全能王 3亿人都在用的扫指ApP 19.画横线的句子有两处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.有人认为文中加点的“抚摩”一词使用不当，也有人认为使用恰当，你赞成哪种观点？请简要阐明 理由。(4分) 21.画波浪线的句子中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 四、作文（共60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一：袁隆平怀揣“禾下乘凉”的浪漫梦想，一生扎根稻田，将个人抱负升华为保障国家粮食 安全的崇高使命。 材料二：当下，不少年轻人将职业理想投向“网红主播”“游戏测评师”等新兴领域，视“追求兴 趣、享受生活、实现财务自由”为人生抱负。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 【注意】①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭：③不得泄露个 人信息；④不少于800字。 ,好 此，入自的 的5“，及多下 六校联盟期中联考【高一语文】试题卷（第8页，共8页） CS扫描全能王 3亿入都在用的扫指ApP