精品解析：四川省成都市列五中学2025-2026学年高二上学期期中语文试题

语 文 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.用黑色签字笔或钢笔将答案写在答题卡上指定区域内，超出区域范围无效。字迹清楚、工整。 4.所有简答题请分点作答，否则该题计零分。 一、现代文阅读（37分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 女士们、先生们、朋友们！ 历史的接力棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。70年前，面对热战的惨痛浩劫和冷战的分裂对峙，那一代人为了维护和平、捍卫主权，给出了和平共处五项原则的历史答案。这个答案经受住了国际风云变幻的考验，不仅没有褪色过时，反而焕发出更加引人注目的光芒。70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。现在，构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为丰富实践，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 构建人类命运共同体理念与和平共处五项原则一脉相承，都根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，都彰显了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，都体现了中国共产党人为人类作出新的更大贡献的世界情怀，都展现了中国坚持走和平发展道路的坚定决心，是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬、升华。 在历史的关键当口回首过去、展望未来，我们对人类文明的探索没有穷期，对建设美好世界的努力不会止步。无论世界怎么发展，都改变不了一个基本的事实，那就是宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。我们要以同球共济精神珍爱和呵护地球，为子孙后代留下一片生存的乐土。 未来值得期许，挑战必须应对。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。 （摘编自《弘扬和平共处五项原则 携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新”，中国国家主席习近平在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上如是说。 “和平共处五项原则70年来历久弥新，关键在于其充分体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。”中国社科院研究员许利平分析称，这一特点也使得五项原则可以跨越时空，持续为引领国际关系发展演变发挥重要作用。 北京外国语大学教授崔洪建指出，对中国而言，和平共处五项原则载入了中国宪法，是中国外交政策的基石。对世界而言，70年历史充分证明，和平共处五项原则作为一个开放包容的国际法原则，顺应了时代的需求和发展，具有强大的生命力。 当前，国际格局正在深刻变革，世界和平与发展遭遇多重挑战。复旦大学中国研究院院长张维为认为，从国际局势看，当前出现的地区冲突乃至战争背后，是和平共处五项原则没有得到有效遵守，进而导致地区国家失去和平与发展的机会。相比之下，和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障。 在外界看来，和平共处五项原则的历久弥新，还在于中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题。正如习近平在大会上所言，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 （摘编自中国新闻社《走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？》） 材料三： 尼泊尔前外交部长潘迪表示，不仅是尼泊尔，中国在与世界其他国家交往时始终倡导并坚持和平共处五项原则。而在国际形势复杂多变、全球性问题不断涌现的当今世界，70年前正式发表的和平共处五项原则尤其具有现实意义。 潘迪认为，从倡导和平共处五项原则到提出构建人类命运共同体，中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索。“目前，中国是世界上人口众多、领土面积较大的国家之一。中国也是世界上能够消除极端贫困，持续保证自由、平等、人均寿命等指标的国家之一。这意味着基本人权在中国得到了保护和发展。在世界上许多国家，尽管他们声称他们是民主的，尊重人权。但在他们的社会中，我们发现了肤色、经济、人权、政治权利等多方面的歧视。但在中国，我们看到中国政府正在和平地领导这个国家。中国人民正在一个发展的过程中前进。中国提出‘人类的所有成就’属于全人类，这个提议是非常值得赞赏的。” 中尼两国政府于2017年5月签署关于在共建“一带一路”框架下开展合作的谅解备忘录。目前，中国是尼泊尔第二大贸易伙伴。2024年上半年，中尼贸易额为9.5亿美元，同比增长21.6％。潘迪表示，在过去的几年里，通过共建“一带一路”倡议，尼中在基础设施、电力能源、农业生产、传统医药、旅游观光等多个领域的合作取得了很大进展，他希望未来两国能够发掘更多经济合作的机会。 （摘编自国际在线《尼泊尔前外交部长：中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为社会现实，世界正在走向和平、安全、繁荣、进步。 B. 人类共有一个家园，所以我们对建设美好世界的努力不会止步，要以同球共济精神为子孙后代开辟一片新的生存的乐土。 C. 如果不遵守和平共处五项原则，地区国家会失去和平与发展的机会，只要遵守和平共处五项原则，和平与发展就有保障。 D. 潘迪先生对和平共处五项原则的现实意义进行了解读，并对两国共建“一带一路”倡议给尼泊尔带来的机会提出了期许。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考，讲话巧妙地将感情抒发与理性表达结合在一起。 B. 面对复杂的世界，我们更需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，让和平共处五项原则得到有效遵守。 C. 和平共处五项原则启示我们，国际社会应该通过对话协商，以和平方式解决当前的地区冲突乃至战争。 D. 作为世界上人口众多的国家之一的中国能保证自由、平等、人均寿命指标，所以中国重视保护发展人权。 3. 下列关于和平共处五项原则和构建人类命运共同体的观点与材料不符的一项是（ ） A. 和平共处五项原则可以为不同社会制度国家发展关系提供正确指导，为发展中国家团结合作汇聚合力。 B. 和平共处五项原则在未来日子里会引导人类以和平方式追求文明的发展和进步，其意义比70年前更大。 C. 从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，体现了中国外交理念既一脉相承又创新发展的历史进程。 D. 构建人类命运共同体体现出了中国面对世界之变和时代之变，主动因时因势提出解决方案的努力实践。 4. 《中国人民站起来了》这篇讲话运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。同样作为一篇重要讲话，材料一的用词和句式与此有何不同特点？请简要说明。 5. 走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？请根据材料二、三简要概括。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①善用四字词语，如“惨痛浩劫”“时代答案”“亲仁善邻”等，典雅古朴，朗朗上口，感染力强。 ②善用对偶、排比句式，如“未来值得期许，挑战必须应对”“和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗”，使讲话内容更丰富，增强文章气势和感染力。 5. ①体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。 ②和平共处五项原则是中国外交政策的基石，历史证明其能顺应时代的需求和发展。 ③和平共处五项原则能保障国家和地区之间和平与发展，促进国家彼此的经济发展与合作。 ④中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题，又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 ⑤当今世界，和平共处五项原则尤其具有现实意义，有利于推动建设新型国际关系。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕和平共处五项原则70周年展开，形成递进式论述结构。材料一以领导人讲话形式，通过历史纵深对比（从五项原则到人类命运共同体），展现中国外交理念的传承与创新，语言兼具政论性与文学性；材料二借学者视角分析原则历久弥新的内在逻辑，突出其与联合国宪章的契合性；材料三以尼泊尔外长访谈体现国际认同，通过“一带一路”合作案例印证原则的现实价值。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“从美好愿景转化为社会现实”错，由原文“从美好愿景转化为丰富实践”可知，构建人类命运共同体并未成为社会现实。 B.“要以同球共济精神为子孙后代开辟一片新的生存的乐土”错，因为“人类共有一个家园”，所以不是“开辟”而是“留下”。 C.“只要遵守和平共处五项原则，和平与发展就有保障”过于绝对。材料二指出 “和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障”，选项将其绝对化为 “只要遵守…… 就有保障”，忽略了其他影响因素。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“能保证自由、平等、人均寿命指标，所以中国重视保护发展人权”属于强加因果。中国重视保护发展人权是基于自身理念与政策，而非由 “保证自由、平等、人均寿命指标” 这一结果反推原因。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“其意义比70年前更大”与原文不符。根据材料二第一、二段内容，原文仅是陈述，并没有将70年前和70年后的意义大小进行比较。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析语言特色能力。 ①材料一通过使用“惨痛浩劫”“亲仁善邻”等四字词语，使语言显得典雅古朴。四字词语的使用使讲话朗朗上口，符合正式讲话的庄重性，同时通过传统文化词汇增强感染力和说服力。 ②善用对偶、排比句式：材料一中“未来值得期许，挑战必须应对”等对偶句，结构整齐，语义相对，强调了对未来的积极态度和面对挑战的坚定决心。“和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗”等排比句，则通过一系列对比，增强了语言的节奏感和气势，引发听众对国际社会现状和选择的深入思考，使讲话内容更丰富、更有层次，从而增强了感染力。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。材料二引用中国社科院研究员许利平的分析明确指出“和平共处五项原则70年来历久弥新，关键在于其充分体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致”。 ②结合材料二“北京外国语大学教授崔洪建指出，对中国而言，和平共处五项原则载入了中国宪法，是中国外交政策的基石。对世界而言，70年历史充分证明，和平共处五项原则作为一个开放包容的国际法原则，顺应了时代的需求和发展，具有强大的生命力”可知，和平共处五项原则是中国外交政策的基石，历史证明其能顺应时代的需求和发展。 ③结合材料二“和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障”可知，和平共处五项原则能保障国家和地区之间和平与发展，促进国家彼此的经济发展与合作。 ④结合材料二“中国持之以恒探索解答‘国与国如何相处’的重大课题……中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案”可知，中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题，又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 ⑤结合材料三“在国际形势复杂多变、全球性问题不断涌现的当今世界，70年前正式发表的和平共处五项原则尤其具有现实意义”可知，当今世界，和平共处五项原则尤其具有现实意义，有利于推动建设新型国际关系。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一块牛排 [美]杰克·伦敦 汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。 “我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。” 到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人为他付车费，与他同坐一辆车。 第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。 又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。 到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他的经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。 第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。 在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。 金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。 他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。 （有删改） 文本二： 《一块牛排》：一块牛排的力量 谭岩 在描写拳击赛时，文章始终围绕衰老和饥饿来写。与其说文章在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一侧，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也失去了招架之功，被打昏在地，彻底失败。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汤姆·金的生活陷入了困境，他无法得到良好训练。他没有陪练伙伴，饮食不佳且不足，为养活妻儿，还要做非熟练工种的工作。 B. 汤姆·金曾是新南威尔士重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他押注付车费，但如今他却为生计发愁，为了少用钱，仅预支三金镑。 C. 汤姆·金渴望取得比赛胜利，重复着“得打败他”，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。 D. 文章以简洁明了的语言来叙述故事和塑造人物形象，真实地反映了当时那些底层拳击手的生存困境，从一个侧面揭露了社会现实。 7. 关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，这句话通过心理活动，揭示了汤姆·金对这一击的期望。 B. “遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写准确生动，刻画出汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。 C. 比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。 D. “观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔，而不是自己。 8. 文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。 9. 文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①都敢于挑战：汤姆•金挑战年轻力壮的桑德尔，没有退缩；圣地亚哥与鲨鱼搏斗，迎接挑战。 ②都坚韧不拔：汤姆•金坚持与桑德尔比赛，经过多个回合的对抗，决不退缩和放弃，坚持到最后；圣地亚哥没捕到鱼也决不放弃，再次出海，遭遇鲨鱼并与之搏斗，坚韧不拔。 9. ①物质层面上，“一块牛排”是汤姆•金的营养来源，大旱之年生活艰难，他连牛排都吃不上，致使比赛中体力不支。 ②精神层面上，“一块牛排”是汤姆•金的精神寄托和力量之源，是打出关键一击、战胜对手的希望，承载着他对胜利的渴望和对改善生活的期盼。 ③象征层面上，“一块牛排”象征着生活中决定成功的某些因素，汤姆•金因缺少一块牛排而彻底失败，反映出底层人民常因微小因素而错失成功的时机，突显他们在困境中难以把握自身命运的无奈。 【解析】 【导语】杰克·伦敦的《一块牛排》以饥饿与衰老为切口，刻画了过气拳王汤姆·金的生存挣扎。一场关乎生计的比赛中，他因体力不支惜败，而“一块牛排”成为压倒命运的最后一根稻草。文本二则揭示标题的深层隐喻：饥饿消磨了意志，衰老瓦解了力量，底层个体的困境在细节中震颤人心。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析艺术特色的能力。 B.“为了少用钱，仅预支三金镑”错误。原文“快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给”明确说明，这三金镑是作为败方也能获得的固定报酬，而不是他自己主动选择只拿三镑来省钱。作者强调“他拒绝多给”，意思是秘书想按惯例只给这么多，而汤姆·金试图争取更多却被拒，而非他自己“为了少用钱”而不要。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 C.“原因就在于年龄差异”错误。原文确实提到汤姆·金四十岁，“对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难”，说明年龄是重要因素。但更重要的是饥饿与训练不足，“他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂”以及“多么希望他能有一块牛排来支撑……”“他输了，完全是因为一块牛排”，这写都表明失败的根本原因是营养匮乏导致体能崩溃，而非单纯的年龄问题。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①敢于挑战，直面强敌：汤姆·金明知对手桑德尔年轻力壮、状态巅峰，仍毅然迎战，体现其无畏困难精神；圣地亚哥孤身出海，面对巨大的马林鱼和接连而来的鲨鱼群毫不退缩。二者皆在身体衰退的暮年，主动投身于远超常人承受极限的对抗，展现出硬汉式的勇气。 ②坚韧不拔，坚守尊严：汤姆·金在训练不足、营养匮乏的情况下坚持打完十一回合，多次击倒对手却因体力不继功亏一篑；圣地亚哥连续八十四天未捕到鱼仍坚持出海，最终虽只带回鱼骨，但精神屹立不倒。二人均以意志对抗命运，在失败中捍卫人的尊严，体现了可以被毁灭，不能被打败的悲剧英雄内核。 【9题详解】 本题考查学生分析标题含义的能力。 ①文中多次强调汤姆·金训练条件恶劣，饮食不足，“没有陪练”“吃的饭不是最好的，也不够吃”，直接导致他在比赛中体力不支，关键时刻“身体背叛了他”，正是因缺乏如牛排这类高营养食物所致，故“牛排”是维持体能的基本保障。 ②在决定胜负的瞬间，汤姆·金“想起了那块牛排”，说明牛排已超越食物本身，成为他心理上的支撑点。它象征着打出致命一击所需的那一丝力量与希望，承载着他摆脱贫困、赢得尊严的强烈渴望。 ③一块牛排微小却致命地影响了整场比赛结局，折射出底层劳动者命运常系于细微资源之上。正如文本二所言，胜利可能只差“一点点东西”，而这“一点”却难以企及，深刻揭示了社会结构性困境中个体努力的局限性与悲剧性。 二、古代诗文阅读（42分） （一）（本题共5小题，25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《论语·学而》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《论语·雍也》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《论语·泰伯》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） （二） 公【注】受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，待人和而不流。有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。 曰：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂，全身远害而止者；有知足不辱，恶盈好谦而止者；有委心乘化，乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异， 夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而冒之者万万也然皆非圣人之止也 ，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自生民以来，未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为《止斋记》。” （段从周《止斋记》，有删改） 【注】公，指赵孟頫。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择正确的选项，超过三处不给分。 夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就有道而正焉”，“有道”，指有才艺或有道德的人；“为能尽止之之道者”，道，指道理。 B. “回虽不敏”，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思相同，都是谦辞，不才之意。 C. “闭门却扫”，意思是关上大门，不再洒扫以接待客人；这里的“却”和“却话巴山夜雨时”中的“却”意思相同。 D. “生民”，意思是百姓。类似的称呼还有庶民、黔首、黎民、布衣等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子重视“仁”的实践，认为一个人做到约束自我，使言行归复于先王之礼，就应受到天下人的称许。从这个层面来说，“礼”是“仁”的内化和自觉。 B. 赵公管理九郡，做事风格严厉却不猛烈。有人犯错，赵公总是以恻隐之心对待，但是也不因此随便宽恕他。 C. 赵公认为自己已六十岁，官至三品，是人生中该停下来休息的时候了，所以给书斋取名为“止斋”。 D. 作者起初认为赵公精力未衰，可当大任，并以此为由拒绝作记的请托，后又受托成文，并认为“公之止”有可取之处。 13. 把下面文言语句翻译成现代汉语。 （1）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 （2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远 （3）其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！ 14. 材料一和材料二都谈到孔子和“止”，请结合材料谈谈二者侧重点有何不同。 【答案】10. BDG 11. C 12. A 13. （1）屈原屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直，竭尽忠诚和智慧来侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是到了困窘走投无路的境地。 （2） 他的文辞描写的事物虽然细小，但意旨却极为博大，列举的事例虽然浅近，但含义极其深远。 （3）在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！ 14. 材料一：孔子以山为喻说理，形象生动地阐述学习要持之以恒、不可半途而废的道理。材料二：阐述孔子的处止之道——随时而进，随时而退，肯定并劝勉赵公学习圣人之道。 【解析】 【导语】这篇文言文主要探讨君子风范与合理止步的哲学。在《论语》中，孔子以简洁的语句讲述了关于礼、学与“止”的理念，强调实质与形式的平衡以及自我节制的仁德实践。《止斋记》则通过描述赵孟頫的言行，进一步论述“止”的重要性，探讨何为合乎时宜的止，主张以孔子为榜样行事。两者结合展示了传统儒家思想中对于个人修身、社会责任及内心平衡的深刻思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但是如果只知前进而不知后退，得到后又担心失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前进的人太多了。然而这些都不是圣人所说的止。 “知进而不知退”，是假设情况，“而”字连接的“知进”和“知退”，不断开，在其后B处断开； “既得”与“患失”为并列结构，也是假设情况，意思相关不断开，在其后D处断开； “而”字连接“不量其才之称否”和“冒之者”，不断开，整个作句子的主语；“万万”说明“冒之者”的人数，作谓语，不断开；而“也”是句末语气词，在其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和一词多义的能力。 A.正确。句意：到有道的人那里去匡正自己。/能够明白随时而进随时而退的道理。 B.正确。句意：我虽然不聪敏。/推辞说自己不聪敏，指恭敬地表示能力不够或不能接受，多作推辞做某事时的婉辞。 C.错误。停止/再。句意：关上大门，停止洒扫以接待客人，指闭门谢客。/再来细诉今夜巴山中这听雨的情思。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“‘礼’是‘仁’的内化和自觉”错误，仁是礼的内化和自觉。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“正道”，使道德端正；“事”，侍奉；“穷”，困窘，走投无路。 （2）“指”，同“旨”，意旨；“类”，事物；“迩”，浅近。 （3）“唯竹与菊是植”，宾语前置，正常的语序为“唯植竹与菊”，只种竹和菊；“燕”，悠闲；“诚”，确实。 【14题详解】 本题考查学生理解内容和评价作者观点态度的能力。 材料一：由原文“‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。’”可知，孔子以为山为喻说理，形象生动地阐述学习要持之以恒、不可半途而废的道理。 材料二：由原文“圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也……公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣”可知，阐述孔子的处止之道——随时而进，随时而退，肯定并劝勉赵公学习圣人之道。 参考译文： （一） 孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。” 孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备，配合适当，这才是君子。” 孔子说：“好比积土堆山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的。好比填平洼地，虽然才倒了一筐土，但继续堆下去，那是我自己在往前努力。” 颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，让我实践您这话吧。” （二） 赵公管理九郡，追求简约清静。他的做事风格严厉却不猛烈，待人和顺，但又不无原则地随波逐流。有人犯错，他总是怀恻隐之心来处理，但也不会因此宽恕他。因此他的声名没有不知道的。他常常对同僚说：“近来不想再做官了，每年（因为为官）要奔波万余里地，在外宦游的日子我已经厌倦了！哪里能够得到一处悠闲之地，修建一座小小的斋院，在院中只种竹和菊，终日悠闲而坐，那确实是一件值得高兴的事情！”有一天他又对我说：“我已经想好斋名了。”他说出了自己想好的名字，说：“我已经六十岁了，官到三品，也是我人生中该停下来休息的时候了。用止斋这个名字可以吗？请你为我的书斋名写一篇文章。”我辞谢说：“您的精力还未衰退，朝廷内外对您都抱以期望之心，正期望您受到重用，造福天下，怎么能容许您现在停下来呢？况且我十分不才，怎敢接受您的命令？”赵公笑着说：“你言过其实了，到现在才辞官，对于我来说已是过错了，我怎敢还有其他的期望，来加重自己的过错？还是不要让我感到羞愧了。”我于是不敢再说什么，尽力为这个名字写一篇文章。 我说：“随时而止的含义很重要啊！止有两个含义：有止而止，行而止。止而止，是指该进的时候，必须进；该退的时候，必须退。像遇到不顺、危险的时候停下来，像遇到坎坷的时候退下来，这就是随时机而止。行而止，是说在做事的时候要清楚明白，要明白的，是事理罢了。如身为父亲，要尽力做到慈爱；身为儿子，要尽力做到孝道；身为国君，尽力做到施行仁政；身为人臣，尽力做到尊敬国君。这就是要适得其所。动中有静，静中有动。因此应当退的时候就退，可以不耽误时机；做事要清楚道义，就能得到适当的安排。由此看来，止的含义，不仅仅专指辞去禄位，闭门谢客，远离官场，隐居起来，避开俗世，没有烦恼。历观前人对止的不同理解，有功成名就，保全自身远离灾祸而停止为官的；有满足现状，讨厌骄傲喜好谦虚而停止为官的；有顺从自己的心愿，顺应生命的变化安于自己的处境而停止为官的，像汉代的留侯张良和疏广、疏受叔侄二人，以及晋代的陶渊明就是这样的人啊。这种停止为官的做法固然让人感到奇怪，但是如果只知前进而不知后退，得到后又担心失去，以及不考量自己的才能是否与自己的官职相称而贸然前进的人太多了。然而这些都不是圣人所说的止，圣人所说的止是什么样的呢？想做官时就出来做官，不想为官就辞官回家；想做多久就做多久，想快速辞官就快速辞官，能够做到这样的人是孔子啊。哎！能够明白随时而进随时而退的道理，大概只有圣人吧？孟子不是说：自从有人类以来，从来没有过像孔子一样的圣人吗？他又说：至于我所希望的，那就是学习孔子。赵公如果想学习止的道义，希望把孔子作为学习的对象，那样也会让孟子感到满足。冒昧地写出这些文字作为《止斋记》。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 祠南夕望① ［唐］杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦②，目断更云沙。 山鬼③迷春竹，湘娥倚暮花。 湖南清绝地，万古一长嗟。 七绝·屈原④ 毛泽东 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧⑤太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 【注】①此诗大致作于诗人暮年（唐大历四年）。②杖屦：指手杖与鞋子，这里表示拄着手杖步行。③山鬼：与后一句的“湘娥”都是屈原作品中的形象，代指屈原。④这首诗毛泽东写于1962年。⑤艾萧：即艾蒿，臭草，出自《离骚》，这里比喻奸佞小人。 15. 下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联写傍晚行舟，竹缆似乎牵引着翠色的江水向前延伸，又用阔大的场景中的孤舟抒写出自身的漂泊无依。 B. 杜诗颈联通过想象和用典，营造出凄迷幽冥的氛围，并借“山鬼”“湘娥”这二者表现屈原的经历，也暗含对国事的忧虑。 C. 毛诗语言精练简洁，笔锋犀利，比喻浅显明白，诗意深邃，变悲壮为哀伤，气势宏大，气象开阔，发前人所未发。 D. 毛诗后两句对屈原所处的环境描述，抨击了贵族统治的黑暗与腐朽，并且展现了一位慷慨赴死的英雄形象。 16. 两首诗歌同样歌咏屈原，但为何情感有所不同？请对此加以分析。 【答案】15. C 16. ①杜甫晚年因为国势衰微，局势动荡，漂泊无依，故借屈原在楚地的落魄经历，自哀的同时表达对历史的深重悲叹； ②毛泽东胸怀天下，勇于担当，面对帝国主义、霸权主义，敢于抗争，以革命的热情，歌颂屈原的不屈精神。 【解析】 【导语】杜甫的《祠南夕望》通过描绘傍晚的江景，表达了诗人晚年漂泊无依的感慨。诗中运用“山鬼”“湘娥”等典故，营造出凄迷的氛围，暗含对屈原的敬仰和对国事的忧虑。毛泽东的《七绝·屈原》则以犀利的笔触，赞美屈原的勇敢与不屈，抨击当时社会的黑暗。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 C.“变悲壮为哀伤”错误。应该为“变哀伤为悲壮”，整首诗意在通过对屈原不幸经历的展现，歌颂屈原强国抱负，忧国忧民的高尚人格，不屈服于恶势力而以身殉志的英勇无畏的形象。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①杜甫的《祠南夕望》一诗，创作于他晚年时期。此时的唐王朝已经历了安史之乱的重创，国势衰微，局势动荡不安。杜甫自己也是漂泊无依，晚年生活困顿。在这样的背景下，他借屈原在楚地的落魄经历，抒发了自己内心的哀愁与无奈。诗中的“孤舟泛日斜”“目断更云沙”等句，描绘了一幅孤寂落寞的画面，反映了杜甫晚年的生活状态。而“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花”等句，则借用了屈原作品中的形象，进一步表达了对历史的深重悲叹。这种悲叹不仅是对屈原个人命运的同情，更是对整个唐王朝衰落历史的感慨。 ②毛泽东的《七绝·屈原》则展现了一种截然不同的情怀。这首诗创作于1962年，正值中国面临帝国主义、霸权主义的威胁和挑战。毛泽东作为一位伟大的革命家、战略家，他胸怀天下，勇于担当，敢于抗争。在这首诗中，他以革命的热情歌颂了屈原的不屈精神。诗中的“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀”等句，不仅赞美了屈原的文学才华，更突出了他敢于与邪恶势力斗争的精神。而“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”等句，则借用了屈原《离骚》中的意象，比喻了当时中国面临的严峻形势和屈原的英勇抗争。这种抗争精神与毛泽东的革命情怀不谋而合，使得这首诗充满了激昂向上的力量。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为：“屈平之作离骚，盖自怨生也”。司马迁认为其产生怨气的原因：“_______________，_______________。” （2）在《屈原列传》（节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“_______________，_______________”这一例子进行了论证。 （3）《过秦论》中，贾谊写道：“_______________，_______________。”真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，北方少数民族再也不敢南侵，六国的勇士不敢报仇的真实情况。 （4）“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“_______________，_______________”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 疾痛惨怛 ④. 未尝不呼父母也 ⑤. 胡人不敢南下而牧马 ⑥. 士不敢弯弓而报怨 ⑦. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑧. 望帝春心托杜鹃 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：谤、惨怛、报。 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 司马迁祠，矗立在一片雪白的山岗上。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁承继家学，自小便胸怀 ① ，撰著《史记》时“士以弘道”的隐忍与豪迈志向，激励着无数后世学者精进学术志业，弘扬学术精神。《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。a司马迁第一次将“中国”“人”与“民”连在一起构成偏正词组，b第一次首创了“中国人民”这个完整独立的语音单位，c体现了自豪的民族情感，d也为现代中国的政治与学术话语领域使用该高频词作出了开创性的一步。两千多年过去了，伟大的史学家司马迁和堪称 ② 的《史记》彰显出的治史情怀和学术精神，依旧光照后人。 中国，饱经沧桑，古老而又年轻，文明灿烂的历史中国早已转换为快速发展的当代中国，我们所处的新时代，承前启后， ③ 。面对宏阔发展的新时代，胸怀祖国、服务人民，彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任，是当代中国学人的重要使命。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 （1）序号：______修改：__________________________________________________________________ （2）序号：______修改：__________________________________________________________________ 20. 请以“中国学人”为开头改写文中画横线的句子。要求：语言顺畅，可适当增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①凌云壮志 ②鸿篇巨制 ③继往开来 19. ①. 序号：b ②. 修改：去掉“第一次”，或将“首创”改为“创造”。 ③. 序号：d ④. 修改：将“一步”改为“贡献”，或将“作出”改为“迈出”。 20. （示例）中国学人在当代的重要使命，是面对宏阔发展的新时代，要胸怀祖国、服务人民，要彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境指司马迁自小便有高远志向，可填“凌云壮志”。凌云壮志：形容志向宏伟远大，高入云霄。 ②《史记》规模宏大内容丰富，可填“鸿篇巨制”。鸿篇巨制：规模宏大的长篇或大部头的著作。 ③与“承前启后”搭配，可填“继往开来”。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： b “第一次首创”重复赘余，去掉“第一次”，或将“首创”改为“创造”。 d “作出了开创性的一步”搭配不当，将“一步”改为“贡献”，或将“作出”改为“迈出”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 分析划线句可知，句子主语是“面对宏阔发展的新时代，胸怀祖国、服务人民，彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任”，谓语是“是”，宾语部分是“当代中国学人的重要使命”。 如改成以“中国学人”为开头的句子，句子主干应为“中国学人在当代的重要使命，是……”，将原句的主语变为宾语即可，注意要将两个“要”删掉，否则句子不通顺。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 礼之用，和为贵。——《论语·学而》 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》 兼相爱，交相利。——《墨子·兼爱中》 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 以上四则闪耀着东方智慧的名言，小到个人交往，大到国际关系，都对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 和光同尘：东方智慧的现代回响 诸子哲思如星落长河，《论语》以“和”为礼之魂，孟子以“道”为治之本，墨子以“兼爱”破壁垒，《左传》以“亲仁”定邦交。四束光芒交织成网，既照见个人立身处世的方圆，亦勾勒出天下大同的精神图谱。 于修身而言，礼为纲，和而不同。礼非刻板规训，而是对“和”的守护。蔺相如“引车避匿”，以家国为尺丈量“和”的分量；苏轼与王安石“政敌相交”，在分歧中守住“和而不同”的底线。和谐如良玉温润，既存个体锋芒，又在碰撞中磨去尖锐 —— 敦煌飞天万千飘带各有姿态，却共舞出浑然天成的圆满。现代职场“情绪价值”的争议，需重审“和”的真义。高效协作如榫卯咬合，容不同意见碰撞出严丝合缝：乔布斯与库克的“创新与守成”之争，让苹果在技术与商业间寻得平衡。 于治国而言，道为锚，亲仁善邻。孟子“得道多助”的警示，在国际舞台振聋发聩。某些国家推行“丛林法则”，却在阿富汗沙漠、乌克兰雪原陷入“失道寡助”泥沼；中国“一带一路”以“共商共建共享”为基，在吉布提港口、肯尼亚铁路播撒合作种子，让“亲仁善邻”化作共赢密码。疫情下全球治理困境，凸显“兼相爱”的价值。当疫苗被囤积时，中国将1.2 亿剂送往120 国，以“公共产品”打破壁垒；气候变化谈判中，中国承诺“双碳”目标，以“共同但有区别的责任”为发展中国家争取空间。大国之道非零和博弈，而是《周易》“厚德载物”的道义担当。 于大同世界而言，爱为桥，美美与共。“人类命运共同体”的提出，让东方智慧照进世界难题。G20“发展议程”、上合“扩员潮”、金砖“扩容热”，是“和而不同”在全球化时代的转化——如泉州刺桐港商船，昔载瓷器丝绸，今运数字贸易，不变的是“美美与共”的文明基因。站在 AI 与元宇宙路口，我们需重思“和”的深意。而当算法制造信息茧房，ChatGPT 引发伦理争议，“兼爱”又提醒我们：技术进化的终点，不该是效率至上的冰冷秩序，而应如敦煌“九色鹿”，以科技守护生命尊严与多元。这是东方智慧的启示：和谐仁爱是让每束光各循轨迹，又在星空交相辉映。 从长安街晨光到乞力马扎罗雪顶，从个体心灵到人类文明，诸子哲思始终是穿越时空的坐标。愿我们以礼修身，以道致远，以爱相连，让东方智慧在新时代绽放和光同尘的璀璨。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料所给四则名言均围绕“和谐关系”展开，体现了中华传统文化的核心理念，适用范围从个人到国家层面：《论语·学而》强调“礼”的作用以“和”为贵，主张通过礼仪规范促进人际和谐，适用于个人交往中的分寸感与包容心。《孟子·公孙丑下》提出“道义”是获得支持的基础，指出无论是个人处世还是国家治理，坚守正义才能赢得人心，反之则孤立无援。《墨子·兼爱中》倡导“兼相爱，交相利”，即不分亲疏地互相爱护、互利共赢，适用于构建平等互助的人际关系与合作型国际关系。《左传·隐公六年》点明“亲仁善邻”是国家的宝贵准则，强调与邻邦友好相处的重要性，映射当代和平发展、构建人类命运共同体的理念。 写作时开篇用简短排比句概括四则名言核心（如“和为贵、义为基、爱为桥、邻为宝”），引出“和谐关系” 这一主题，点明其在个人与国家层面的双重意义。而后从个人到国家，层层深入论证。个人层面：结合“礼之用，和为贵”与“兼相爱，交相利”，分析人际交往中尊重礼仪、真诚互信的重要性，可举历史典故（如“廉蔺交欢”）或现实案例（如团队合作）。国家层面：以“得道多助”与“亲仁善邻”为核心，论述正义原则与和平外交的价值，可联系“一带一路”倡议、中国抗疫援助等当代素材。辩证升华：探讨“和”与“同”的区别（如孔子“和而不同”），强调和谐并非无原则妥协，而是多元共存、以义为纲的平衡。结尾总结传统文化智慧对现代社会的启示，呼吁个人以“和”修身、国家以“和”致远，呼应“人类命运共同体”理念，体现时代担当。 立意： 1.以和为帆，行稳致远。 2.大道之行，天下为公。 3.兼爱之光照古今。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语 文 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.用黑色签字笔或钢笔将答案写在答题卡上指定区域内，超出区域范围无效。字迹清楚、工整。 4.所有简答题请分点作答，否则该题计零分。 一、现代文阅读（37分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 女士们、先生们、朋友们！ 历史的接力棒接着一棒向前奔跑，人类进步事业在对时代之问的回答中一程接着一程向前迈进。70年前，面对热战的惨痛浩劫和冷战的分裂对峙，那一代人为了维护和平、捍卫主权，给出了和平共处五项原则的历史答案。这个答案经受住了国际风云变幻的考验，不仅没有褪色过时，反而焕发出更加引人注目的光芒。70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。现在，构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为丰富实践，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。 构建人类命运共同体理念与和平共处五项原则一脉相承，都根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，都彰显了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，都体现了中国共产党人为人类作出新的更大贡献的世界情怀，都展现了中国坚持走和平发展道路的坚定决心，是新形势下对和平共处五项原则最好的传承、弘扬、升华。 在历史的关键当口回首过去、展望未来，我们对人类文明的探索没有穷期，对建设美好世界的努力不会止步。无论世界怎么发展，都改变不了一个基本的事实，那就是宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。我们要以同球共济精神珍爱和呵护地球，为子孙后代留下一片生存的乐土。 未来值得期许，挑战必须应对。面对和平还是战争、繁荣还是衰退、团结还是对抗的历史抉择，我们比以往任何时候都更加需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，朝着构建人类命运共同体的崇高目标不懈努力。 （摘编自《弘扬和平共处五项原则 携手构建人类命运共同体——在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上的讲话》） 材料二： “70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔阂，经久愈韧、历久弥新”，中国国家主席习近平在和平共处五项原则发表70周年纪念大会上如是说。 “和平共处五项原则70年来历久弥新，关键在于其充分体现联合国宪章宗旨和原则，与各国希望建立更加公正合理的国际秩序的愿望一致。”中国社科院研究员许利平分析称，这一特点也使得五项原则可以跨越时空，持续为引领国际关系发展演变发挥重要作用。 北京外国语大学教授崔洪建指出，对中国而言，和平共处五项原则载入了中国宪法，是中国外交政策的基石。对世界而言，70年历史充分证明，和平共处五项原则作为一个开放包容的国际法原则，顺应了时代的需求和发展，具有强大的生命力。 当前，国际格局正在深刻变革，世界和平与发展遭遇多重挑战。复旦大学中国研究院院长张维为认为，从国际局势看，当前出现的地区冲突乃至战争背后，是和平共处五项原则没有得到有效遵守，进而导致地区国家失去和平与发展的机会。相比之下，和平共处五项原则遵守得越好，支持力度越大，和平与发展越有保障。 在外界看来，和平共处五项原则的历久弥新，还在于中国持之以恒探索解答“国与国如何相处”的重大课题。正如习近平在大会上所言，70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。 （摘编自中国新闻社《走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？》） 材料三： 尼泊尔前外交部长潘迪表示，不仅是尼泊尔，中国在与世界其他国家交往时始终倡导并坚持和平共处五项原则。而在国际形势复杂多变、全球性问题不断涌现的当今世界，70年前正式发表的和平共处五项原则尤其具有现实意义。 潘迪认为，从倡导和平共处五项原则到提出构建人类命运共同体，中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索。“目前，中国是世界上人口众多、领土面积较大的国家之一。中国也是世界上能够消除极端贫困，持续保证自由、平等、人均寿命等指标的国家之一。这意味着基本人权在中国得到了保护和发展。在世界上许多国家，尽管他们声称他们是民主的，尊重人权。但在他们的社会中，我们发现了肤色、经济、人权、政治权利等多方面的歧视。但在中国，我们看到中国政府正在和平地领导这个国家。中国人民正在一个发展的过程中前进。中国提出‘人类的所有成就’属于全人类，这个提议是非常值得赞赏的。” 中尼两国政府于2017年5月签署关于在共建“一带一路”框架下开展合作的谅解备忘录。目前，中国是尼泊尔第二大贸易伙伴。2024年上半年，中尼贸易额为9.5亿美元，同比增长21.6％。潘迪表示，在过去的几年里，通过共建“一带一路”倡议，尼中在基础设施、电力能源、农业生产、传统医药、旅游观光等多个领域的合作取得了很大进展，他希望未来两国能够发掘更多经济合作的机会。 （摘编自国际在线《尼泊尔前外交部长：中国在推动建设新型国际关系方面进行了十分有意义的探索》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为社会现实，世界正在走向和平、安全、繁荣、进步。 B. 人类共有一个家园，所以我们对建设美好世界的努力不会止步，要以同球共济精神为子孙后代开辟一片新的生存的乐土。 C. 如果不遵守和平共处五项原则，地区国家会失去和平与发展的机会，只要遵守和平共处五项原则，和平与发展就有保障。 D. 潘迪先生对和平共处五项原则的现实意义进行了解读，并对两国共建“一带一路”倡议给尼泊尔带来的机会提出了期许。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一既抒发了深沉的情感，又表现出理性的思考，讲话巧妙地将感情抒发与理性表达结合在一起。 B. 面对复杂的世界，我们更需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，让和平共处五项原则得到有效遵守。 C. 和平共处五项原则启示我们，国际社会应该通过对话协商，以和平方式解决当前的地区冲突乃至战争。 D. 作为世界上人口众多国家之一的中国能保证自由、平等、人均寿命指标，所以中国重视保护发展人权。 3. 下列关于和平共处五项原则和构建人类命运共同体的观点与材料不符的一项是（ ） A. 和平共处五项原则可以为不同社会制度国家发展关系提供正确指导，为发展中国家团结合作汇聚合力。 B. 和平共处五项原则在未来日子里会引导人类以和平方式追求文明的发展和进步，其意义比70年前更大。 C. 从和平共处五项原则到构建人类命运共同体，体现了中国外交理念既一脉相承又创新发展的历史进程。 D. 构建人类命运共同体体现出了中国面对世界之变和时代之变，主动因时因势提出解决方案的努力实践。 4. 《中国人民站起来了》这篇讲话运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。同样作为一篇重要讲话，材料一的用词和句式与此有何不同特点？请简要说明。 5. 走过70年，和平共处五项原则为何历久弥新？请根据材料二、三简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一块牛排 [美]杰克·伦敦 汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。 “我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。” 到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人为他付车费，与他同坐一辆车。 第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。 又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。 到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他的经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。 第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。 在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。 金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。 他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。 （有删改） 文本二： 《一块牛排》：一块牛排的力量 谭岩 在描写拳击赛时，文章始终围绕衰老和饥饿来写。与其说文章在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一侧，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也失去了招架之功，被打昏在地，彻底失败。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汤姆·金的生活陷入了困境，他无法得到良好训练。他没有陪练伙伴，饮食不佳且不足，为养活妻儿，还要做非熟练工种的工作。 B. 汤姆·金曾新南威尔士重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他押注付车费，但如今他却为生计发愁，为了少用钱，仅预支三金镑。 C. 汤姆·金渴望取得比赛胜利，重复着“得打败他”，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。 D. 文章以简洁明了的语言来叙述故事和塑造人物形象，真实地反映了当时那些底层拳击手的生存困境，从一个侧面揭露了社会现实。 7. 关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，这句话通过心理活动，揭示了汤姆·金对这一击的期望。 B. “遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写准确生动，刻画出汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。 C. 比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。 D. “观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔，而不是自己。 8. 文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。 9. 文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（42分） （一）（本题共5小题，25分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （《论语·学而》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” （《论语·雍也》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” （《论语·泰伯》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） （二） 公【注】受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，待人和而不流。有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦矣！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止名斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。 曰：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂，全身远害而止者；有知足不辱，恶盈好谦而止者；有委心乘化，乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异， 夫知进而不知退既得患失暨不量其才之称否而冒之者万万也然皆非圣人之止也 ，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自生民以来，未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为《止斋记》。” （段从周《止斋记》，有删改） 【注】公，指赵孟頫。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请选择正确的选项，超过三处不给分。 夫知进A而不知退B既得C患失D暨不量其才之称否E而冒之者F万万也G然皆非H圣人之止也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “就有道而正焉”，“有道”，指有才艺或有道德的人；“为能尽止之之道者”，道，指道理。 B. “回虽不敏”，与成语“敬谢不敏”中的“不敏”意思相同，都是谦辞，不才之意。 C. “闭门却扫”，意思是关上大门，不再洒扫以接待客人；这里的“却”和“却话巴山夜雨时”中的“却”意思相同。 D. “生民”，意思是百姓。类似的称呼还有庶民、黔首、黎民、布衣等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子重视“仁”的实践，认为一个人做到约束自我，使言行归复于先王之礼，就应受到天下人的称许。从这个层面来说，“礼”是“仁”的内化和自觉。 B. 赵公管理九郡，做事风格严厉却不猛烈。有人犯错，赵公总是以恻隐之心对待，但是也不因此随便宽恕他。 C. 赵公认为自己已六十岁，官至三品，是人生中该停下来休息时候了，所以给书斋取名为“止斋”。 D. 作者起初认为赵公精力未衰，可当大任，并以此为由拒绝作记请托，后又受托成文，并认为“公之止”有可取之处。 13. 把下面的文言语句翻译成现代汉语。 （1）屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。 （2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远 （3）其中唯竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！ 14. 材料一和材料二都谈到孔子和“止”，请结合材料谈谈二者侧重点有何不同。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成小题。 祠南夕望① ［唐］杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦②，目断更云沙。 山鬼③迷春竹，湘娥倚暮花。 湖南清绝地，万古一长嗟。 七绝·屈原④ 毛泽东 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧⑤太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 【注】①此诗大致作于诗人暮年（唐大历四年）。②杖屦：指手杖与鞋子，这里表示拄着手杖步行。③山鬼：与后一句的“湘娥”都是屈原作品中的形象，代指屈原。④这首诗毛泽东写于1962年。⑤艾萧：即艾蒿，臭草，出自《离骚》，这里比喻奸佞小人。 15. 下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联写傍晚行舟，竹缆似乎牵引着翠色的江水向前延伸，又用阔大的场景中的孤舟抒写出自身的漂泊无依。 B. 杜诗颈联通过想象和用典，营造出凄迷幽冥的氛围，并借“山鬼”“湘娥”这二者表现屈原的经历，也暗含对国事的忧虑。 C. 毛诗语言精练简洁，笔锋犀利，比喻浅显明白，诗意深邃，变悲壮为哀伤，气势宏大，气象开阔，发前人所未发。 D. 毛诗后两句对屈原所处的环境描述，抨击了贵族统治的黑暗与腐朽，并且展现了一位慷慨赴死的英雄形象。 16. 两首诗歌同样歌咏屈原，但为何情感有所不同？请对此加以分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为：“屈平之作离骚，盖自怨生也”。司马迁认为其产生怨气的原因：“_______________，_______________。” （2）在《屈原列传》（节选）中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“_______________，_______________”这一例子进行了论证。 （3）《过秦论》中，贾谊写道：“_______________，_______________。”真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，北方少数民族再也不敢南侵，六国的勇士不敢报仇的真实情况。 （4）“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“_______________，_______________”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 司马迁祠，矗立在一片雪白的山岗上。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁承继家学，自小便胸怀 ① ，撰著《史记》时“士以弘道”的隐忍与豪迈志向，激励着无数后世学者精进学术志业，弘扬学术精神。《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。a司马迁第一次将“中国”“人”与“民”连在一起构成偏正词组，b第一次首创了“中国人民”这个完整独立的语音单位，c体现了自豪的民族情感，d也为现代中国的政治与学术话语领域使用该高频词作出了开创性的一步。两千多年过去了，伟大的史学家司马迁和堪称 ② 的《史记》彰显出的治史情怀和学术精神，依旧光照后人。 中国，饱经沧桑，古老而又年轻，文明灿烂的历史中国早已转换为快速发展的当代中国，我们所处的新时代，承前启后， ③ 。面对宏阔发展的新时代，胸怀祖国、服务人民，彰显新时代的学术精神，自觉践行学术初心、积极担当学术责任，是当代中国学人的重要使命。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出并修改。 （1）序号：______修改：__________________________________________________________________ （2）序号：______修改：__________________________________________________________________ 20. 请以“中国学人”为开头改写文中画横线的句子。要求：语言顺畅，可适当增删词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 礼之用，和为贵。——《论语·学而》 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》 兼相爱，交相利。——《墨子·兼爱中》 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 以上四则闪耀着东方智慧的名言，小到个人交往，大到国际关系，都对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $