第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 单元阶段总结(四)(课件PPT)-【正禾一本通】2026年新高考历史高三一轮总复习高效讲义(统编版)

2025-11-27
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 课件
知识点 明至清中叶的经济与文化
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 8.08 MB
发布时间 2025-11-27
更新时间 2025-11-27
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 正禾一本通·高考一轮总复习高效讲义
审核时间 2025-11-27
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55129237.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史高考复习课件聚焦明清时期核心考点,涵盖政治制度强化、商品经济发展、思想文化演变等高考高频内容,依据高考评价体系梳理考点权重,如专制皇权、工商业市镇、早期启蒙思想等常考方向,归纳选择题材料分析题等题型,体现备考针对性和实用性。 课件亮点在于真题训练与应试技巧结合,运用唯物史观分析经济基础与上层建筑关系,如明清工商业市镇真题中通过排除小农经济衰退等错误选项掌握答题逻辑,史料实证层面解析王阳明心学及黄宗羲思想,帮助学生提升得分率,为教师提供系统复习框架和实战教学素材。

内容正文:

正禾一本通 高三一轮总复习高效讲义 历 史 1 单元阶段总结(四) 阶段训练过关(四) 明清中国版图的奠定 与面临的挑战 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 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C.史学思想受制于社会环境 D.与李贽思想一脉相承 解析:选B。根据材料可知,顾炎武认为明朝灭亡是君主专制制度下,君主暴政,民不聊生,《郡县论》主要论述的是如何协调好君臣之间的关系,反映出顾炎武对封建君主专制的批判,故选B项;材料不涉及人文启蒙,排除A项;材料与史学思想无关,也没有提及社会环境,排除C项;李贽提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,反对以孔孟学说为权威和教条,强调人的个性,排除D项。 2.明清时期商品经济发展带来的社会变化 (1)社会经济:向商品化、规模化方向发展,如:土地私有制进一步发展;租佃关系进一步普及;货币地租,赋役征银;农产品商品化程度高;出现新经营方式(开设工场)等。 (2)社会阶级结构:工商市民阶层壮大,商人社会地位提高;弃农经商、士商角色转化屡见不鲜(儒士的商业化和商人的儒学化);传统的四民社会发生变化,社会阶层流动加快;商帮作为一个新的社会基层群体发挥重要作用。 (3)社会价值观与社会风尚:重本抑末思想松动(农本观念受冲击,抑商思想淡化);人们追求发财致富,崇尚金钱;出现重商崇奢(如服饰、住宅、消费等)现象。 (4)思想文化教育:市民文学的发展(世俗化、平民化,文学作品塑造商人等主角);心学集大成与明清进步思潮(主体意识觉醒);冲破学而优则仕的传统理念,引导子弟从事商业等。 (5)国家政策:一方面实行较为开明的政策,如赋税制度的变革及户口制度改革等;另一方面,继续厉行重农抑商政策和闭关自守政策,影响具有两面性。 【特训2】(2025·福建阶段测试)晚明名士袁中郎的文章记载:“士大夫宝玩欣赏,与诗画并重……近日小技著名者尤多,皆吴人”,当时吴地“文人墨士、名公巨卿,不知湮没多少,而诸匠之名,顾得不朽”。这反映出当时(   ) A.工匠技艺水平得到提高 B.经济发展影响社会风尚 C.文化产业呈资本化倾向 D.重道轻器观念日益淡薄 解析:选B。袁中郎的文章提到士大夫对宝玩和诗画的欣赏,并且指出吴地的工匠技艺著名,反映了当时社会对工艺品的重视和追捧,这种现象与经济发展密切相关,因为经济繁荣带来了人们对文化和艺术品的需求,进而影响了社会风尚,故选B项;材料主旨反映的是经济发展带来人们对文化艺术需求增多,影响社会风尚,并非强调工匠技艺水平,排除A项;材料没有反映文化产业发展倾向,排除C项;材料反映人们对文玩和诗画的追求,不能反映重道轻器观念,排除D项。 3.明代市民文化的兴盛 社会风气 明代“万般皆下品,唯有读书高”不再是士人标榜的信条,仕途未明而弃儒经商者比比皆是;进一步导致传统地位等级的松动 个性解放 反抗封建礼教束缚,明末启蒙思想家把学术同时政相联系,反对“君主专制”,提出“经世致用”的思想 构筑价值体系 市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统 世俗文学发展 戏曲、小说等的消费成为一种时尚 市民意识觉醒 市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。随着市民意识的觉醒,人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化,给传统社会注入了新的活力 【特训3】(2025·河北石家庄模拟)清代小说《镜花缘》中多次借书中人物之口论及经学,也谈到释意。如书中第52回若花论完《春秋》,亭亭提出“三礼”的问题。作品还借唐闺臣之口,将《宋书·傅隆传》对于“礼”的阐释加以复述。可见,《镜花缘》(   ) A.促进了文学体裁创新 B.体现了文人雅趣和市井风情 C.推动了儒学的世俗化 D.迎合了工商业者的价值追求 解析:选C。根据材料“如书中第52回若花论完《春秋》,亭亭提出‘三礼’的问题可知,《镜花缘》将深奥的儒学内容以小说形式呈现,使原本高深的学术讨论进入大众视野,体现了儒学思想的世俗化,故选C项;小说并不是清代文学体裁创新的结果,排除A项;材料主要体现儒家思想的世俗化发展,没有体现市井风情,排除B项;材料反映儒学的世俗化,这与工商业者的价值追求无关,排除D项。 一、选择题 1.明代,言官的弹劾权是朝中的一大利器。上至内阁首辅,下至州县官员,都受到言官的制约和纠正。一旦受到言官的弹劾,首辅都得上疏向皇帝提出辞职,除非受到皇帝的挽留,否则便会下台。这反映出明代(   ) A.言官权力不断扩大 B.政治生态日益恶化 C.专制皇权得以强化 D.监察体系趋于完善 解析:选C。结合材料及所学可知,言官的弹劾权来自于皇帝,依附于皇权,遭受弹劾的官员最终由皇帝决定去留,这表明了明代专制皇权得以强化,故选C项;言官权力不断扩大只是表面现象,其品秩不高,依附于皇权,排除A项;言官的设置有利于纠劾百官不法行为,改善政治生态,澄清国家吏治,排除B项;D项“完善”的说法错误,排除。 2.(2025·湖南长沙测试)明英宗时期,云南鹤庆土司高伦兄弟屡逞凶恶,屠戮士庶,与母杨氏、叔叔高宣互相贼害,后来高伦兄弟伏诛,朝廷趁机在鹤庆府改设流官。这反映出当时(   ) A.土司制度亟需变革 B.中央加强集权的策略 C.民众拥护改土归流 D.云南被纳入明朝版图 解析:选B。根据材料可知,明朝中央政府以土司犯罪为理由,趁机推行改土归流,这反映出当时中央加强集权的策略,故选B项;材料仅说明云南鹤庆改土归流的情况,无法得知土司制度是否亟需变革,也无法得知民众的态度,排除A、C两项;云南早已被纳入明朝版图,排除D项。 3.清朝前期,形成了奏折制度。奏折直接送往内廷由皇帝御览,皇帝与军机处磋商,之后才往下层的内阁与相关部门进行附议或执行。由此可见,奏折制度旨在(   ) A.提高决策的行政效率 B.防止决策过程的失误 C.减轻皇帝的政务负担 D.强化对官僚机构控制 解析:选D。依据材料“奏折直接送往内廷由皇帝御览”可知,清朝形成奏折制度的目的是强化对官僚的控制,加强君主专制,故选D项;提高决策的行政效率和减轻皇帝政务负担的是军机处,排除A、C两项;奏折制度主要是强化了对官僚机构的控制,并不一定能够防止决策过程的失误,排除B项。 4.(2025·陕西西安开学考)乾隆年间,西洋画家郎世宁奉命绘制《平定准噶尔回部得胜图》,该图“事以图详,军容森列”,被送至法国印刷,并分发至中央各处,上述行为意在(   ) A.彰显皇帝文治武功 B.促进中西绘画交流 C.促进边疆民族交融 D.建立满蒙政治同盟 解析:选A。据材料可知,乾隆年间,西洋画家郎世宁奉命绘制《平定准噶尔回部得胜图》,该图“事以图详,军容森列”,被送至法国印刷,并分发至中央各处,其目的是彰显皇帝的文治武功,故选A项;“促进中西绘画交流”与“促进边疆民族交融”都是影响,而非目的,排除B、C两项;清初建立满蒙政治同盟,排除D项。 5.下面是清朝前期的外交体制框架图。从中可以得出的结论是(   ) A.清朝外交管理权下移的趋势 B.清朝外交近代化发展的趋势 C.天朝上国观念下的分类管理 D.闭关锁国外交在政治上体现 解析:选C。据材料“朝贡国”“理藩院”可知,这一时期中国的外交是以天朝上国自居的外交理念,以自我为中心,其他国家为附属国或者藩国,因此反映出天朝上国观念下的分类管理,故选C项;材料不能体现“清朝外交管理权下移的趋势”,排除A项;当时外交还未近代化,排除B项;材料没有体现闭关锁国,排除D项。 6.(2025·广东阶段考)明代中后期,长江三角洲一带“常思患粮食不足……区域内调剂甚繁”,整个区域内的产量不能满足自我供给,须由湖北、江西、安徽运入。这反映出当时该地区(   ) A.小农经济的逐步衰退 B.政府强化了经济控制 C.商品经济进一步发展 D.海外贸易的繁荣兴盛 解析:选C。结合所学知识可知,明朝中期以来,商品经济进一步发展,长江三角洲一带的地理位置较好,人口逐渐聚集,逐渐发展为专业性的以经济功能为主的工商业市镇,粮食种植较少,需从其他地区调入,故选C项;A项与史实不符,此时小农经济进一步发展,并未衰退,排除;该地区的粮食由外地供给是由经济因素主导,与政府的经济控制无关,排除B项;明朝实行海禁政策,海外贸易并不繁荣,排除D项。 7.下图为明宣德至弘治年间徽州地区白银占总通货百分比。这反映出该地区(   ) A.市场上货币需求量剧增  B.徽商垄断货币流通 C.白银在民间的信用增强  D.自然经济加速解体 解析:选C。据题干图片信息可以看出,白银占总通货的百分比在逐渐增加,这说明人们对白银的信任度和接受程度在增加,促使白银的使用更为广泛,故选C项;仅由白银占比的增加不能直接得出“货币需求量剧增”的结论,排除A项;题干图片所呈现的是徽州地区白银在总通货中的占比情况,无法直接得出“徽商垄断货币流通”的结论,排除B项;结合所学可知,在明朝宣德至弘治年间,自然经济仍占主导地位,也没有加速解体,排除D项。 8.(2025·河北邯郸模拟)明清时期,“闽广吴越之商持资贸易者,又鳞萃而猥集”,他们建立商业会馆,从事经济活动,济宁成为山东南部地区重要的贸易中心。据此可知,当时(   ) A.雇佣关系得到了拓展 B.济宁成为北方经济中心 C.长途和大额贸易兴盛 D.手工行业地区分工明显 解析:选C。根据材料“闽广吴越之商持资贸易者……他们建立商业会馆,从事经济活动”及所学可知,会馆是明清时期都市中由同乡或同业组成的团体,是长途贩运和大额贸易发展的产物,故选C项;明朝后期,在南方一些地区的丝织等行业出现新的经营方式,即开设工场,雇佣劳动力进行较大规模的生产,这与题意无关,排除A项;据材料无法得出“济宁成为北方经济中心”的结论,排除B项;材料未涉及手工行业地区分工的相关信息,排除D项。 9.(2025·广西阶段练)明代民歌《时尚劈破玉歌》唱道:“做生涯委实直堪羡,走燕齐经楚粤,天涯海角都游遍,江湖随游荡,万金腰系缠。四海为家,四海为家,到处随消遣。”这反映了当时(   ) A.工商业市镇的兴盛 B.长途贩运贸易兴起 C.拜金逐利观念盛行 D.传统思想受到冲击 解析:选D。根据材料可知,当时民间对经商有羡慕之情,出现了拜金逐利的观念,说明当时商品经济发展的情况下,传统重农思想受到一定冲击,故选D项;材料未涉及工商业市镇兴盛的相关信息,与题意无关,排除A项;长途贩运并不是这一时期才兴起的,汉朝张骞通西域、开辟丝绸之路后,我国的长途贩运就兴盛起来,排除B项;明朝时期,小农经济仍然占据主导地位,重农抑商思想盛行,排除C项。 10.(2025·黑龙江伊春开学考)《中庸》提出“诚”的概念,是主观信念的意思。王夫之则对“诚”作了新的解释,“夫诚者,实有者也……天下之公有也,有目所共见,有耳所共闻也”。王夫之对“诚”的解释(   ) A.体现了朴素唯物主义思想 B.批判了君主专制体制 C.肯定了人的私欲的正当性 D.凸显了经世致用思想 解析:选A。根据材料《中庸》对“诚”的解释是“主观信念”,而王夫之却认为“诚”是可以被人们目睹耳闻,这体现了王夫之对物质客观性存在的肯定,表达了朴素的唯物主义思想,故选A项;材料中并未涉及君主专制统治,排除B项;李贽认为“人必有私”,肯定人的私欲的正当性,排除C项;经世致用指学问必须有益于国事,在材料中未体现,排除D项。 11.(2025·新疆喀什模拟)《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表,它以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势,被誉为“我国封建社会的百科全书”。下面对《红楼梦》说法正确的是(   ) A.史料价值远远大于文学价值 B.情感色彩浓厚,无法作为史料使用 C.作为文学史料可证史和补史 D.作为一手史料,起到诗文证史作用 解析:选C。据材料并结合所学可知,《红楼梦》反映了中国古代封建社会晚期的社会现实,具有一定的史料价值,故选C项,排除B项;《红楼梦》属于文学作品,文学价值大于史料价值,排除A项;《红楼梦》是小说,而非史书,间接反映了当时社会的情况,不是一手史料,排除D项。 12.李时珍在《本草纲目》中指出,世界的本原是气,宇宙万物皆由气所化生,强调“医者贵在格物”。宋应星认为,《天工开物》中总结的各种生产技术,实际是原始材料“气”在“天工”作用之下形成的不同制造物。这可以用来说明,明清时期(   ) A.科学著作缺乏理论思维 B.强调人与自然和谐共处 C.格物精神助推技术探究 D.西学东渐催生近代科技 解析:选C。据题干并结合所学知识可知,李时珍强调世界的本源是气,而宋应星同样强调“气”在“天工”作用之下形成的不同制造物,说明明清时期的格物精神助推技术探究,故选C项;材料中的描述没有体现理论思维的缺乏,也没有反映西学东渐催生近代科技,排除A、D两项;人与自然的和谐共处与材料主旨不符,排除B项。 二、非选择题 13.(2024·山东滨州二模)阅读材料,回答问题。(14分) “善待考生” 明代政府在前代的基础上,对科举考试制度进行了一定的完善,包括考前和考后的相关规定及其实施,有着鲜明的“善待考生”特征。 考前 洪武十七年(1384年),明廷颁布《科举程式》:“在京及各布政司搭盖试院房舍,并供用笔墨、心红、纸札、饮食之类,皆于官钱支给,咨报户部。”同年又诏令:“凡新科举人,各巡抚每名填给勘合(在沿途驿站食宿及使用其车马的官方凭证),应付口粮、脚力,赴礼部印卷会试。” ——《大明会典》 考后 永乐二年(1404年),行会试赏赐规制:“赐状元及进士宴于礼部……赐状元冠带朝一袭,诸进士宝钞人五锭。”嘉靖十五年(1536年),诏各处学校膳生员“累科不第、年五十以上、愿告退闲者,给与冠带荣身,仍免本身杂泛差徭。” ——《大明会典》 (1)明政府注重从哪些方面“善待考生”?(4分) (2)从国家层面、社会层面、民众层面指出明政府“善待考生”的效能。(10分) 答案:(1)经济方面:减少考试费用支出;给予钱财奖励。社会权益方面:提供行程便利;减轻差役负担。社会地位方面:授予荣誉荣耀。 (2)国家层面:有利于选拔人才、扩大统治基础、优化官僚队伍,提升国家社会治理能力;社会层面:有利于文化传承、社会阶层流动、加强社会重文重学风气;民众层面:有利于提高民众“读书改变命运”的进取意识和对政权的认同意识。 14.(2025·湖南阶段练)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 农业和私营手工业等诸多领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念,要求私人资本的积累和地方权力的扩张,人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明朝中期,程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖,逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。 明朝中后期及清朝前中期处于大转折的前夜,其国内表征是资本主义萌芽和早期启蒙文化出现,国际条件是西方近代文化初入中国。然“萌芽”幼弱、“启蒙”声稀,明清文化主流延续着秦汉以来的常态,而扬弃性的文化变革在潜滋暗长,所谓“常”中寓“变”,“变”中有“常”,故明清文化宜以“袭常与新变”概括。 ——摘编自汪高鑫《中国经史关系史》等 (1)根据材料,结合所学知识,指出明清文化的特点。(3分) (2)根据材料,围绕明清文化,以“社会•文化•袭常与新变”为主题写一篇历史短文。(9分)(要求:标题自拟,史论结合,逻辑严密,表述清晰) 答案:(1)特点:总结性、具有民主色彩、平民性、新颖性。 (2)主题:社会变化使明清文化呈现袭常与新变并存的特征。 阐述:明清时期,随着农业、手工业的进步,商品经济不断发展,市民阶层壮大,新的经营方式出现;君主专制统治空前加强,社会矛盾加深;程朱理学僵化,文化专制强化,禁锢了社会思想;新航路开辟后,西学东渐之风日渐兴起。明清时期社会的发展变化,使文化也随之变化。 明清文化主流延续着秦汉以来的常态,“常”中寓“变”,王阳明集心学大成,其思想在明中后期得到广泛传播,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响;“变”中有“常”,带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生,黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判继承了儒家思想,一定程度上反映了社会要求;为满足市民阶层的需求,《水浒传》《三国演义》《西游记》等市民文化逐渐兴盛;“西学东渐”的出现(“西学东渐” 和“中学西传”的双向互动),利玛窦、徐光启等翻译《几何原本》等西方科学书籍,同时积极向西方传播中国文化,为17世纪中西文化交流作出了重要贡献;古典文化进入总结时期,官方组织编撰了大型图书《永乐大典》《四库全书》等。 总之,社会存在决定社会意识。明清文化的典型特色是承古萌新,深受当时社会发展的影响,也深刻反映了时代政治经济的变化。 $

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