课下巩固精练卷 (54) 战争与文化交锋（Word练习）-【正禾一本通】2026年新高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版）

课下巩固精练卷(五十四)　战争与文化交锋 (选择题每小题3分，非选择题每小题14分) 一、选择题 1．(2025·广西玉林一模)康福拉提出：“马其顿军队使得希腊人成为整个已知世界的主人，这些征服者并没有学习当地的语言，但是他们认识到，假如他们想有效地统治他们，他们就必须理解他们，收集他们的书籍并进行整理翻译。”该学者强调的是(　　 ) A．先进的文化具有征服力 B．希腊是世界文明的核心 C．书籍是人类进步的阶梯 D．战争导致区域文明消亡 解析：选A。据题干可知，康福拉认为，马其顿军队想有效地统治希腊，“就必须理解他们，收集他们的书籍并进行整理翻译”，据此可知，他强调的是先进的文化对落后民族具有天然的征服力，故选A项；材料未体现希腊是世界文明的核心，排除B项；材料涉及先进文化的影响力，而非简单地强调书籍是人类进步的阶梯，排除C项；据所学可知，希腊文化并没有因为战争而消亡，排除D项。 2．(2024·湖南名校联考)在亚历山大军队占领埃及和亚洲西南部之后，西亚逐渐向更具商业灵感和能力的希腊工场主开放，雅典和科林斯等希腊本土老牌手工业中心的重要地位随即被其他一些或旧或新的城镇所取代。这表明亚历山大远征(　　 ) A．导致了区域经济的此消彼长 B．破坏了农耕地区经济发展 C．促进了跨区域经济文化互补 D．推动了世界文明的趋同化 解析：选A。据材料“希腊本土老牌手工业中心……或旧或新的城镇所取代”可知，亚历山大远征在客观上使一些老牌手工业中心衰落并被其他城镇所取代，造成区域经济中心的转移，即导致了区域经济的此消彼长，故选A项；材料反映的是亚历山大远征对手工业中心的影响，未提及对农耕经济的破坏，排除B项；材料仅提及希腊手工业对西亚的单方面影响，属于经济领域的现象，故C项中“文化互补”与材料信息不符，排除；世界文明没有趋同化，排除D项。 3．(2025·黑龙江齐齐哈尔高三期中)下表是马其顿国王亚历山大征服的地区及在其征服地区的举措。这些举措(　　 ) 征服地区 举措 利底亚首府——萨得斯 亚历山大准许萨得斯人与其他利底亚人可以保留自由，保持他们原来的风俗习惯并享受使用旧有法律的特权 巴比伦 亚历山大将新征服的省交给一位归顺的波斯贵族管理 印度 波拉斯王战败，但亚历山大看到其在战争中表现得极其伟大而英勇，于是把波拉斯的王国主权还给他，并将比原来国土更大的地区划给他 A．充分保留了区域文明自身特色 B．利于缓解民族矛盾并维护大一统局面 C．增强了希腊化世界的文化认同 D．体现出亚历山大兼收并蓄的文化政策 解析：选B。根据材料并结合所学可知，亚历山大的这些举措有利于得到被征服地区的统治阶层与人民的信服和支持，客观上缓解了与被征服地区和民族的矛盾，有利于维护其大一统局面，故选B项；材料中只有利底亚首府——萨得斯被准许“保持他们原来的风俗习惯”，选项“充分保留了”不够全面，排除A项；材料未涉文化认同的相关信息，排除C项；材料内容中没有涉及文化交流与融合等方面的政策，无法得知亚历山大实施兼收并蓄的文化政策，排除D项。 4．(2024·广东一模)在希腊化世界，希腊文成为各地通用的官方语言，当地原来的语言文字如埃及的象形文字和西亚的楔形文字等逐渐被弃而不用。这表明希腊化时期(　　 ) A．西亚北非传统文明遭到毁灭 B．启动了全球化进程 C．政治权力深刻影响文化走向 D．民族交融逐渐深入 解析：选C。据材料并结合所学可知，亚历山大东征过程中大力推广希腊文化，希腊文成为官方语言，使得当地的语言文字被弃而不用，这说明希腊化时期政治权力深刻影响文化走向，故选C项；埃及和西亚的文字被弃而不用并不代表西亚北非传统文明遭到毁灭，A项表述过于绝对，排除；全球化进程开始于新航路开辟，希腊化时期全球化尚未启动，排除B项；希腊文成为官方语言，当地原来的语言文字被弃而不用，这并非民族交融的体现，而是前者取代了后者，排除D项。 5．蒙古西征给欧洲带来极大的灾难：欧洲被外族入侵，封建制度遭受冲击，大军所至，焚毁田园，摧毁堡垒；更甚者，使教廷的权威蒙受极大的打击。欧洲人开始向内反思，希望重建一套安身立命的依据。因此，欧洲人(　　 ) A．掀起了宗教改革运动的浪潮 B．重视人的力量追求现世生活 C．开展了轰轰烈烈的启蒙运动 D．开展了资产阶级的革命运动 解析：选B。蒙古西征对欧洲产生了深远影响，其中包括对封建制度的冲击和教廷权威的削弱，这种外部压力促使欧洲人开始重新思考新的价值观和生活方式，其中一个显著趋势是重视人的力量和价值以及对现世生活的追求，故选B项；宗教改革发生在16世纪，排除A项；欧洲的启蒙运动开始于17世纪，排除C项；欧洲资产阶级的革命运动是在17、18世纪逐步展开的，排除D项。 6．(2024·浙江杭州二模)独立时代，美洲国家经历了艰苦卓绝的斗争。为了维护革命成果和保持社会稳定，美洲的强权政治往往通过剥夺某些群体的权利来迫使人民接受其统治。据此判断，下列说法正确的是(　　 ) A．美洲的强权政治主要指考迪罗主义 B．美洲国家的独立斗争主要是黑人领导 C．整个美洲都通过强权政治来维系统治 D．独立之后印第安人重新成为美洲主宰 解析：选A。据材料并结合所学可知，独立战争后拉丁美洲形成了考迪罗独裁权力——以暴力夺取政权，并以暴力维护其统治的独裁者专制制度，故选A项；除法属殖民地海地的独立由黑人领导之外，西属殖民地的土生白人成为独立战争的主要领导者，B项说法错误，排除；“整个美洲”偷换范围，应为“拉丁美洲”，北美的美国、加拿大实行民主政治，排除C项；独立之后拉美的统治者是白人，黑人、印第安人受到种族压迫与歧视，D项说法不符合史实，排除。 7．(2025·江苏扬州高三期末)生活在拉美的欧洲人、非洲人和印第安人不仅形成了外在物质生活的共同基础，而且心理上也相互认同，思想感情上趋于融合。血缘融合与文化认同是拉美独立意识产生的前提条件，也是“美洲主义”的重要根源。材料表明“美洲主义”(　　 ) A．增强了对宗主国的离心力 B．导致拉美殖民体系的崩溃 C．消除拉美地区的种族矛盾 D．推动拉美民族意识的形成 解析：选A。据材料可知，拉丁美洲不同族群形成了共同的心理认同、思想融合、文化认同，推动了拉丁美洲独立意识的觉醒，增强了对宗主国的离心力，故选A项；“导致拉美殖民体系的崩溃”的是拉丁美洲独立运动，排除B项；“消除”的表述绝对化，应为“缓解”，排除C项；“推动拉美民族意识的形成”不符合题意，与材料强调拉丁美洲独立意识的觉醒相悖，排除D项。 8．(2025·山西忻州名校联考)拿破仑战争开始后，德意志人费希特提出充当德意志民族道德的、宗教的教育者的角色是国家。德意志人洪堡在1809年的一篇论文中已不再把德意志民族作为重要的文化共同体来认识了，而是作为一个政治共同体来认识。这表明拿破仑战争(　　 ) A．传播了法国启蒙思想 B．推动了德意志民族意识的发展 C．打击了德国专制势力 D．促进了欧洲同一文化局面形成 解析：选B。据材料可知，拿破仑战争开始后，德意志人相继提出国家对于德国发展的重要性，这表明拿破仑战争刺激了德意志民族意识的发展，故选B项；材料并未体现出启蒙思想的传播，也未涉及拿破仑战争打击德国专制势力，以及促进欧洲同一文化局面形成的相关信息，排除A、C、D三项。 9．19世纪中期起，英国等西方经济学著作不断被翻译、介绍到中国来，并大量刊印发行，如《富国策》《富国养民策》《富国须知》《富强新书》《富国真理》《富民策》等。这主要是因为(　　 ) A．中外文化交流日益增加 B．学习西方成为国民共识 C．先进人士探索救亡道路 D．洋务运动目标基本实现 解析：选C。据材料信息并结合所学可知，19世纪中期以来，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，先进人士为了寻找救国之路，积极翻译和介绍西方经济学著作，试图借鉴西方的经济理论和经验来救亡图存，故选C项；结合所学可知，这些经济学著作的引入是为了救亡图存，且此时主要为西学东渐，以西方文化单向流入为主，排除A项； 当时学习西方的观念主要在知识分子中传播，底层民众了解不多，排除B项； 洋务运动最终失败，并未实现其预期目标，排除D项。 10．(2025·重庆高三调研)下图是1919年但杜宇创作的一幅新闻漫画《呜呼鲁民，呜呼圣地》，收入了《国耻画谱》。该漫画反映的历史事件(　　 ) A．反映帝国主义瓜分中国的狂潮 B．推动中国参加第一次世界大战 C．导致“济南惨案”的发生 D．促进中华民族的全面觉醒 解析：选D。根据材料可知，这幅漫画创作于1919年，图中画有“山东”且被日本占有，反映的是巴黎和会中国外交失败，山东被转移给日本占领，由此引发五四运动。五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是中国新民主主义革命的开端，体现了中华民族的全面觉醒，故选D项；结合所学可知，帝国主义瓜分中国的狂潮是甲午战后，与1919年的历史背景不符，排除A项；1919年一战已经结束，而材料中1919年的漫画反映的是一战后的巴黎和会及其对中国的影响，排除B项；结合所学可知，济南惨案发生于1928年，而漫画反映的是1919年战后山东被日本占据的情况，这两件史实之间并无直接的因果关联，排除C项。 11．(2025·江苏苏锡常镇四市调研)非洲加纳、坦桑尼亚等一些国家独立后，它们借鉴资本主义与社会主义的“某些具有科学和技术价值的因素”，将其“像嫁接嫩枝一样，移植到黑人特性的粗大树干上”。结果，这种选择“不尽如人意，甚至出现混乱现象”。材料说明这些非洲国家(　　 ) A．原宗主国主导现代化进程 B．发展道路受制于国际局势 C．区域经济集团化进程加速 D．传统与现代文明融合艰难 解析：选D。据材料可知，非洲一些国家独立后为保持政治主权、促进经济发展，建设新文明，从而借鉴资本主义与社会主义的某些合理经验与传统非洲文明相结合，但结果不尽如人意，说明非洲传统文明与现代文明冲突强烈和融合艰难，故选D项。 12．(2024·辽宁大连高三双基测试)有学者指出，二战后伴随着国际贸易的发展，文化帝国主义愈演愈烈，艺术、影视和时尚所表达的西方价值观无所不在，以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。该学者旨在说明(　　 ) A．保持传统文化的完整性 B．捍卫文化主权的重要性 C．警惕西方价值的虚伪性 D．重视文化交流的开放性 解析：选B。据材料可知，新兴民族国家应加强自身文化建设，以捍卫自身文化主权，故选B项；保持传统文化的完整性不是其主要目的，要利用传统文化捍卫文化主权才是新兴民族国家保持国家身份的重要方式，排除A项；资产阶级倡导政治民主、经济自由，但都不能掩盖资产阶级逐利贪婪的本性，所以面对西方的文化入侵，新兴民族国家必须捍卫文化主权，维护国家独立，故C项不属于主要目的，排除；新兴民族国家建立之初要警惕西方文化入侵、和平演变，维护国家主权与独立，故重视文化交流的同时要捍卫文化主权，排除D项。 二、非选择题 13．(2024·山东潍坊一模)阅读材料，回答问题。(14分) 文化殖民与民族文化复兴 材料一　19世纪30年代前后，总督威廉·本廷克推行的教育改革措施深受“安立甘派”的影响。“安立甘派”认为印度文化是迷信粗野的，必须让英国文化取而代之。“安立甘派”的托马斯·B·马考莱在其1835年的《印度教育备忘录》中主张在印度大力推行英语教育，认为“必须尽最大努力，在我们和被我们统治的亿万印度人之间造就一个中间阶层，这些人的血统和肤色是印度的，但其品味、观念、道德和才智却是英国式的，再由他们用印度的语言将西方的科学知识传播给最广大的普通民众。” ——摘编自莫传笈《英国19世纪中叶 至一战前的帝国形象》 材料二　提拉克(1856—1920年)曾接受英式教育，创办宣扬民族主义的报刊。他继承了自印度史诗《摩诃婆罗多》以来的历史神话，把雅利安的文明推远几个世纪，把英国统治以前的时代描写为一个神光朗照的、统一的黄金时代。提拉克认为，印度的社会生活和政治统一就是依靠宗教信仰而得以维持的，任何政治行动最终都是为了实现民族的“达摩罗阁”，亦即神法或宗教法则的统治，所谓爱国主义、民族自治等都是宗教达摩(即神圣的宗教职责)的应有之义。提拉克强调在殖民统治面前无所作为就是背弃自己的达摩，就是怯懦行为，这是神所不齿的。 ——摘编自欧东明《浅论印度民族主义意识的确立》 指出马考莱与提拉克对待印度文化的不同态度，并予以阐释。 答案：差异：马考莱贬低印度文化，主张用英国文化取代印度文化；提拉克推崇印度文化，主张继承并发扬印度文化，赋予印度文化新的时代内涵。 阐释：19世纪初，英国征服了印度大部分土地，帝国版图急剧扩大，英国在经济上和军事上相对于殖民地的优势更为突出。英国殖民者宣扬自身文化的优越性，贬低印度文化，实质是为殖民主义服务。 英国文化侵略冲击了印度社会，但印度传统文化影响深远；印度民族资本主义经济发展，资产阶级力量壮大。在此背景下，提拉克借助传统文化激发印度人民的民族自信，宣传民族独立思想，开展民族独立斗争以实现民族独立。 英国在对印度殖民过程中，试图把西方文化移植到印度，淡化后者的民族意识。但印度的有识之士在不同程度地接受外来文化同时，借助自身的传统文化来反抗殖民统治，推动了民族文化的复兴。 学科网（北京）股份有限公司 $