第18卷 现代文阅读和写作板块 新题型实战-2026年河北省对口升学中职复习语文《一周一测》 （原卷版+解析版）

编写说明：为精准贴合《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》，符合河北对口高考最新考情，本《一周一测》在命题设计上全面对接考试变化，突出实用性与针对性。 试卷设置为每周一卷，两类试卷交替使用。第一类试卷涵盖语言文字运用、文言文阅读、古代诗歌阅读、名篇名句默写四大模块；第二类试卷包含现代文阅读、写作两大模块，模块划分清晰，适配阶段性训练需求。 2026年河北省对口升学中职复习语文《一周一测》 第18卷 现代文阅读和写作板块 考试时间 ：80分钟 考试分数：83分 一、现代文阅读I（本题共4小题，10分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 ①中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。 ②中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。 ③中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。 ④中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈现出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。 ⑤当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。 （取材于《品阅中西建筑艺术之美》） 1．下列说法符合文意的一项是  （   ） A．宗教神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。 B．西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。 C．如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。 D．西方园林绿化的自然物都呈现出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。 2．下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（   ） A．大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。 B．大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。 C．北京明清宫殿规模巨大的建筑群体现了中国古代社会结构的“集体意识”。 D．西方古代建筑是开放的单体的空间格局，不是“集体美”而是“个性美。” 3．西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因，不符合文意的一项是（   ） A．西方人以古老建筑为贵，中国以新建筑为贵 B．西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则，中国人注重“天人合一”。 C．西方人爱选用石材，中国基本选用木材。 D．西方建筑追求个性化；中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。 4．根据文意简要回答：西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因有哪些？ 【答案】1．C 2．A 3．D 4．从对待建筑的态度方面：中国人对建筑以新为贵，而西方人对古老建筑充满尊崇与敬意。从建筑评价原则方面：西方把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的首要原则；而中国更注重“天人合一”的宇宙观。从建筑材料方面：中国传统建筑多选用木材作为基本建材，西方人则多选用石材。 【导语】这篇对比中西方建筑文化的文章结构清晰，从思想基础、空间格局、材料选择、美学追求等维度展开分析。文章以儒家文化与宗教神秘主义的差异为逻辑起点，通过“天人合一”与“人本主义”的哲学对比，引申出木材与石材的选择差异。在论证方式上采用典型的平行对比结构，通过北京宫殿与西方教堂等典型意象，生动呈现了“集体美”与“个性美”的审美差异。语言上多用对偶句式，如“占据地面”与“占领高空”等，强化了对比效果。最后以建筑保存现状为实证收束，使文化比较更具说服力。 1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“唯一依据”错误。根据第一段“西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意”可知，文中提到西方人对古老建筑充满尊崇与敬意，但未说宗教神秘主义是唯一依据，该说法过于绝对。 B.“西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础”错误。根据第三段“这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量”可知，是西方建筑利用先进科学技术成就给人奋发向上的精神力量，而非狂热崇拜神灵为科学技术成就提供精神文化基础。 D.“既超脱又自然”错误。根据第四段“西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈现出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的‘人工美’”可知，西方园林绿化经人工剪修呈现整齐有序几何图案，是“超脱自然”，而非“既超脱又自然”。 故选C。 2．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶”错误。文中“集体美”指的是中国建筑封闭的群体空间格局，建筑排列体现的内向性特征、宗法思想和礼教制度等，并非指大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶所以具有“集体美”。 故选A。 3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“西方建筑追求个性化；中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美”错误。西方建筑追求个性化，中国建筑是封闭的群体空间格局，体现“集体”美，这主要是在说中西方建筑在空间格局和审美观念上的差异，与西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因无关。 故选D。 4．本题考查学生归纳内容要点的能力。 从对待建筑的态度方面：文中提到中国人对建筑以新为贵，而西方人对古老建筑充满尊崇与敬意。这种态度上的差异，使得西方人更倾向于花费精力和资源去维护和保存古老建筑，从而让建筑更坚固耐久。   从建筑评价原则方面：西方把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的首要原则，这促使他们在建筑设计和建造时，会优先考虑建筑的坚固性。而中国更注重“天人合一”的宇宙观，在建筑时会更多地考虑与自然的和谐关系，对坚固性的重视程度相对较低。   从建筑材料方面：中国传统建筑多选用木材作为基本建材，木材相对容易受到自然因素如风雨、虫蛀等的侵蚀，耐久性较差。西方人则多选用石材，石材具有更高的硬度和耐久性，能够更好地抵御自然的侵蚀，从而使建筑更坚固持久。 二、现代文阅读II（本题共4小题，13分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的。她们可以穿起花棉袄了，凤娇头上别起了淡粉色的有机玻璃发卡，有些姑娘的辫梢还缠上了夹丝橡皮筋。那是她们用鸡蛋、核桃从火车上换来的。她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。 火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨着台儿沟的寒冷。今天，它对台儿沟表现了少有的冷漠：车窗全部紧闭着，旅客在黄昏的灯光下喝茶、看报，没有人向窗外瞥一眼。那些眼熟的、常跑这条线的人们，似乎也忘记了台儿沟的姑娘。 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”，香雪紧紧头上的紫红色线围巾，把臂弯里的篮子换了换手，也顺着车身不停地跑着。她尽量高高地垫起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。车上一直没有人发现她，她却在一张堆满食品的小桌上，发现了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，她一伸手就可以摸到。 一位中年女乘务员走过来拉开了香雪。香雪跨起篮子站在远处继续观察。当她断定它属于靠窗的那位女学生模样的姑娘时，就果断地跑过去敲起了玻璃。女学生转过脸来，看见香雪臂弯里的篮子，抱歉地冲她摆了摆手，并没有打开车窗的意思，不知怎么的她就朝车门跑去，当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。如果说跑的时候她还有点犹豫，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚定了她的信心，她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。也许，她所以能够在几秒钟内就决定上车，正是因为她拥有那么多鸡蛋吧，那是四十个。 香雪终于站在火车上了。她挽紧篮子，小心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身忽然悸动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到眼前发生了什么事时，列车已经缓缓地向台儿沟告别了。香雪扑在车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。看来这不是梦，一切都是真的，她确实离开姐妹们，站在这又熟悉、又陌生的火车上了。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊：“凤娇！我怎么办呀，我可怎么办呀！” 列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。 …… 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学门惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹门。 香雪想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 哦，香雪！香雪！ 一九八二年六月 5．以下对香雪换铅笔盒原因的分析，不正确的-项是（   ） A．香雪想得到铅笔盒，并为此走了30公里路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征。 B．铅笔盒跟火车一样，是文化和知识的象征，是城市工业文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识与文明的道路上勇敢前进。 C．香雪对铅笔盒的向往，就是对文明的向往，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。 D．香雪执意要换铅笔盒的原因是，她是台儿沟唯一考上初中的人，她爱学习。 6．文中提到“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花”，这一句描写的作用是什么？ 7．在即将看见乡亲们的时候，为何香雪的行动变得迟缓，这体现了什么？ 8．铅笔盒是推动本文情节发展的重要物象，同时也起着揭示和深化文章主题的作用，试谈谈铅笔盒在本文中的象征意义。 【答案】 5．D 6．这句景物描写衬托了香雪此时兴奋的心情，在经历了黑暗的恐惧之后，她对前面的路充满了自信，心情也随之好了起来。 7．这是香雪在经历艰辛后的幸福感，那么困难的路自己都走过来了，她感受到了前所未有的信心和力量；这是她痛定思痛的沉寂，预示着更远大的目标。 8．铅笔盒的象征义包括以下三个方面：①象征现代文明，突出了向往新生活，渴望现代文明的主题。②象征知识和文化，突出了香雪对文化和知识的追求。③象征自尊和自信。在夜归途中，铅笔盒助推了香雪的精神成长，香雪从自卑变得自信。古老的乡村需要香雪这样自尊、自信、上进、觉醒的姑娘来改变面貌。之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。 【导语】这篇小说通过香雪和台儿沟姑娘们对火车和城市文明的向往，展现了改革开放初期农村与城市的碰撞。铅笔盒作为核心意象，象征着知识、现代文明和少女的成长渴望。作者以细腻的笔触描绘了香雪从胆怯到勇敢的心理转变，通过“火车”这一载体，既呈现了城乡差距，也展现了山村少女对美好生活的纯真追求。结尾处群山与姑娘们的呼应，暗示着封闭山村正在被现代文明唤醒，体现了时代变革中个体生命的觉醒与希望。 5．本题考查学生分析文章情节的能力。 D.“……原因是，她是台儿沟唯一考上初中的人，她爱学习”错误。香雪执意要换铅笔盒不仅仅是因为她是台儿沟唯一考上初中的人爱学习，更重要的是铅笔盒是文化和知识的象征，是城市工业文明的象征，香雪对它的向往是对文明的向往，是她身上智慧因素的觉醒，她渴望通过拥有铅笔盒来接触和追求外面的文明世界。 故选D。 6．本题考查学生分析文章重要景物描写作用的能力。 这是一句景物描写的句子，景物描写在文中一般有烘托氛围和情感、推动情节发展、展现人物形象、深化作品主题等作用。题干中这句话以小溪的欢腾烘托出香雪此时兴奋、喜悦的心情。香雪得到了梦寐以求的铅笔盒，她的内心如同欢腾的小溪，充满了对未来的期待和对拥有新知识、新事物的喜悦。同时，也暗示了香雪在追求文明和进步的道路上如同小溪一样，充满活力，勇往直前，具有积极的象征意义。 7．本题考查学生分析文章情节作用的能力。 本题作答思路是先从原文中找到相关情节，然后深入分析香雪在当时情境下的心理状态和情感变化，从而解释她行动迟缓的原因以及这种表现所体现的深层意义，即她的成长和对未来的思考。 香雪经历了独自在火车上的惊慌、下车后走夜路的恐惧等诸多艰辛，此时看到乡亲们，她内心百感交集。一方面，她为自己成功换来铅笔盒，并且独自走完那么艰难的路程而感到幸福，这种幸福感让她内心充满了前所未有的信心和力量。其次，她在经历了这次特殊的经历后，开始思考自己的未来以及台儿沟的未来。她意识到自己对外面世界的向往以及对知识和文明的追求是没有尽头的，这次的经历只是一个开始，她将带着这份自信和力量，朝着更远大的目标前进。而这种思考和内心的沉淀，也使得她在见到乡亲们时，行动变得迟缓，仿佛在那一刻，她的内心已经超越了当下的场景，开始展望未来。 8．本题考查学生分析文章事物象征意义的能力。 ①象征现代文明：原文中提到火车带来了外面世界的信息，而铅笔盒是火车上那些城里姑娘拥有的东西，它代表着台儿沟之外的现代文明。香雪和她的姐妹们都渴望拥有火车上的东西，尤其是香雪对铅笔盒的执着追求，体现了她们对现代文明的向往，突出了向往新生活、渴望现代文明的主题。 ②象征知识和文化：在学校里，铅笔盒是学习的工具，拥有一个漂亮的铅笔盒对她来说意味着能更好地学习知识，它是文化和知识的象征。同时，从文中“她想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁”，香雪认为拥有铅笔盒能让她在同学面前更有面子，也能让她更好地融入有知识的群体，突出了香雪对文化和知识的追求。 ③象征自尊和自信：香雪一开始因为台儿沟的贫穷和自己的出身而有些自卑，比如她在火车上面对城里的姑娘和旅客时会感到胆怯。但当她为了铅笔盒勇敢地登上火车并最终得到它后，在夜归途中，铅笔盒给了她力量，让她从自卑变得自信。 古老的乡村需要像香雪这样自尊、自信、上进、觉醒的姑娘来改变面貌，铅笔盒在香雪的精神成长过程中起到了重要的推动作用，也有利于去刻画香雪这个人物形象。 三、作文写作（60分） 9.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 蹄疾步稳，行远致胜 “蹄疾步稳”本指马跑得很快同时很平稳，现引申为速度快并且平稳。马如此，人亦然，我们只有蹄疾步稳，方可行远致胜。 “蹄疾”是指马蹄子摆动得很快，亦可为人思考做事很快；而“步稳”是指马跑得平稳，亦可指人基础扎实。二者看似是两个对立概念，若蹄疾又何来步稳？可是当你深入思考，你会发现，“蹄疾”就像机车轮胎，“步稳”就像发动机，只有二者同时具备，且配合适当，才可走得更远。 蹄疾可为步稳争取时间，赢得机会。“时间就是金钱，效率就是生命”，在这个快时代中，有多少人因为步子慢而落后于“时代的马车”？蹄疾实可为步稳之助推器。君可见，“我生来就是高山之巅”的华坪女高学子，吃饭、排队，抓紧每一分钟的时间，她们速度很快，为赢得机会做好准备；君可见，清华特等奖学金得主马冬晗，将早晨六点到凌晨一点的时间细分至分钟，不停地向前飞奔。君可见，中国的建设者们，他们用自己伟大的双手，书写了“五天一座楼”的中国速度。试想，若无他们飞快的蹄疾，又何来稳固的基础，又何来机遇，又何来成功呢？ 步稳可为蹄疾打下基础。“磨刀不误砍柴工”大家都听说过，磨刀时花费时间，将刀打磨锋利，方可在砍柴之时加快速度。如此说来，步稳实为蹄疾之内动力。且看，那一串串来自宇宙深处的信号，FAST设计师南仁东走遍中国大江南北，用了十多年的时间，只为确立合适的建设地点；且看，“六小龄童”用了六年的时间置身猴群，仔细观察他们的生活习性，最终《西游记》上映异常火爆。人们常说，脚下的土地坚实了方能起跑，正是他们用步稳打下的基础，为他们的蹄疾做好了充足的准备。 当然，强调蹄疾并不是不求步稳，只是急于求成，不讲结果；强调步稳并不是不顾蹄疾，亦步亦趋，拖沓滞后。我所说的，是将二者配合适当，如同凤凰之两翼，两翼丰满，翱翔在天。揆诸当下，不少人只草率地在蹄疾与步稳中二选一，最终“马失前蹄”，不能远行。“你最大的责任就是把你这块材料铸造成器”，吾辈青年，当学马儿，蹄疾步稳，行远致胜！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则材料作文题。 分析材料。作文提供的材料共有三句话。第一句，解释“蹄疾步稳”的意思，既提供了该词的本义，也提供了该词的引申义，在释词的同时凸显了“快而稳”这一核心概念。第二句，阐述“蹄疾步稳”的作用，“蹄疾步稳”是“行远”的条件与前提，马要“行远”就要做到“蹄疾步稳”。第三句，承接第二句，是对第二句的补充阐述，点出了实际生活中存在的两种问题，一是“快而不稳”导致事与愿违，材料揭示造成这一问题的原因在于“早见成效，急于求成”的心态；二是“稳而不快”导致错失良机，同样材料也揭示了“求稳”心态的实质是缺少创新、领先的意识与担当。因此，材料的倾向性非常明显，提倡“快而稳”，力避“快而不稳”与“稳而不快”。材料告诉我们要实现“行远”的目标，就要“快而稳”，“快而不稳”与“稳而不快”都妨碍目标实现。 写作时，仍然需要将材料阐述的道理，落脚在具体的社会、人生问题上；或者说要用社会、人生具体问题，去阐述论证材料阐述的道理。材料已经明确了观点，即要快而稳，毋一味贪快求稳。因此写作时要立定快而稳，批驳“贪快”“求稳”两种错误心态。可从青少年成长、做事、为文、学习、读书等角度去写，如我们读书学习时要先求稳，打好知识的积累，但也不能仅仅止步于死记硬背，而是应该多学习多思考，攀登思想的高峰；或写我们为人处世，虽可志向高远，但欲成大事者，必须先打好思想品德的根基，才能越走越远。也可以谈社会问题，如社会发展、改革、防疫等，说明我们的发展既要追求经济效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我们的文化底蕴传承，否则发展就只是无根之木、无源之水；或说改革、防疫等，既要追求速度、质量，也要注意“温度”，关怀那些弱者的需求。总之，要将论述放到实处，放到生活现实中，放到人生成长上，具体问题具体分析，避免泛泛而谈。 立意： 1.行稳方能致远。 2.快稳结合，学思并进。 3.既要追求速度，也要注意温度。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：为精准贴合《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》，符合河北对口高考最新考情，本《一周一测》在命题设计上全面对接考试变化，突出实用性与针对性。 试卷设置为每周一卷，两类试卷交替使用。第一类试卷涵盖语言文字运用、文言文阅读、古代诗歌阅读、名篇名句默写四大模块；第二类试卷包含现代文阅读、写作两大模块，模块划分清晰，适配阶段性训练需求。 2026年河北省对口升学中职复习语文《一周一测》 第18卷 现代文阅读和写作板块 考试时间 ：80分钟 考试分数：83分 一、现代文阅读I（本题共4小题，10分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 ①中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。 ②中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。 ③中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。 ④中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈现出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。 ⑤当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。 （取材于《品阅中西建筑艺术之美》） 1．下列说法符合文意的一项是  （   ） A．宗教神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。 B．西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。 C．如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。 D．西方园林绿化的自然物都呈现出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。 2．下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（   ） A．大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。 B．大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。 C．北京明清宫殿规模巨大的建筑群体现了中国古代社会结构的“集体意识”。 D．西方古代建筑是开放的单体的空间格局，不是“集体美”而是“个性美。” 3．西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因，不符合文意的一项是（   ） A．西方人以古老建筑为贵，中国以新建筑为贵 B．西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则，中国人注重“天人合一”。 C．西方人爱选用石材，中国基本选用木材。 D．西方建筑追求个性化；中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。 4．根据文意简要回答：西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因有哪些？ 二、现代文阅读II（本题共4小题，13分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 深秋，山风渐渐凛冽了，天也黑得越来越早。但香雪和她的姐妹们对于七点钟的火车，是照等不误的。她们可以穿起花棉袄了，凤娇头上别起了淡粉色的有机玻璃发卡，有些姑娘的辫梢还缠上了夹丝橡皮筋。那是她们用鸡蛋、核桃从火车上换来的。她们仿照火车上那些城里姑娘的样子把自己武装起来，整齐地排列在铁路旁，像是等待欢迎远方的贵宾，又像是准备着接受检阅。 火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨着台儿沟的寒冷。今天，它对台儿沟表现了少有的冷漠：车窗全部紧闭着，旅客在黄昏的灯光下喝茶、看报，没有人向窗外瞥一眼。那些眼熟的、常跑这条线的人们，似乎也忘记了台儿沟的姑娘。 凤娇照例跑到第三节车厢去找她的“北京话”，香雪紧紧头上的紫红色线围巾，把臂弯里的篮子换了换手，也顺着车身不停地跑着。她尽量高高地垫起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸。车上一直没有人发现她，她却在一张堆满食品的小桌上，发现了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，她一伸手就可以摸到。 一位中年女乘务员走过来拉开了香雪。香雪跨起篮子站在远处继续观察。当她断定它属于靠窗的那位女学生模样的姑娘时，就果断地跑过去敲起了玻璃。女学生转过脸来，看见香雪臂弯里的篮子，抱歉地冲她摆了摆手，并没有打开车窗的意思，不知怎么的她就朝车门跑去，当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。如果说跑的时候她还有点犹豫，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚定了她的信心，她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。也许，她所以能够在几秒钟内就决定上车，正是因为她拥有那么多鸡蛋吧，那是四十个。 香雪终于站在火车上了。她挽紧篮子，小心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身忽然悸动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到眼前发生了什么事时，列车已经缓缓地向台儿沟告别了。香雪扑在车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。看来这不是梦，一切都是真的，她确实离开姐妹们，站在这又熟悉、又陌生的火车上了。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊：“凤娇！我怎么办呀，我可怎么办呀！” 列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。 …… 小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。香雪也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发。水很凉，但她觉得很精神。她告别了小溪，又回到了长长的铁路上。 前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学门惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。 香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不知道。尽管草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹门。 香雪想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 哦，香雪！香雪！ 一九八二年六月 5．以下对香雪换铅笔盒原因的分析，不正确的-项是（   ） A．香雪想得到铅笔盒，并为此走了30公里路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征。 B．铅笔盒跟火车一样，是文化和知识的象征，是城市工业文明的象征。对香雪来说，就像黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识与文明的道路上勇敢前进。 C．香雪对铅笔盒的向往，就是对文明的向往，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。 D．香雪执意要换铅笔盒的原因是，她是台儿沟唯一考上初中的人，她爱学习。 6．文中提到“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花”，这一句描写的作用是什么？ 7．在即将看见乡亲们的时候，为何香雪的行动变得迟缓，这体现了什么？ 8．铅笔盒是推动本文情节发展的重要物象，同时也起着揭示和深化文章主题的作用，试谈谈铅笔盒在本文中的象征意义。 三、作文写作（60分） 9.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共2页 试卷第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $