精品解析：黑龙江省哈尔滨市第三十二中学校2025-2026学年高三上学期11月月考历史试题

哈32中2025年11月高三月考历史试题 （考试范围：中国古代史、近代史适用班级：高三学年） 【本卷满分100分，考试时间为75分钟】 一、选择题（本大题16小题，每小题3分，共48分，每小题只有1个选项符合题意。） 1. 商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法,其中一项重要举措是强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措的是（ ） A. “令民为什伍,而相牧司连坐” B. “民有二男以上不分异者,倍其赋” C. “为田开阡陌封疆,而赋税平” D. “事末利及怠而贫者,举以为收孥” 2. 公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措（ ） A. 首次实现了国家统一 B. 有利于加强中央集权 C. 加重了百姓赋税负担 D. 空前强化了君主专制 3. 北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ） A. 深受儒家影响 B. 借鉴南朝经验 C. 沿袭鲜卑传统 D. 意在托古改制 4. 西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ） A. 削弱了藩镇势力 B. 强化了分封体制 C. 凸显了专制集权 D. 动摇了宗法制度 5. 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A. 疆域拓展 B. 民户管理 C. 文化认同 D. 政权认同 6. “天理，只是仁义礼智之总名。仁义礼智便是天理之件数。”出自 A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 7. 俄罗斯海参崴市某博物馆藏有发现于今俄罗斯特林地区的石碑两块，名为“敕修奴儿干永宁寺碑”，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实。该石碑可以佐证（ ） A. 中俄之间已经没有领土的纠纷 B. 清朝在东北边疆设都司和卫所 C. 明朝在黑龙江流域拥有管辖权 D. 库页岛在法律上属于中国领土 8. 《万国公法》译成中文时，某法国外交官说：“那个打算让中国人领悟我们欧洲国际法的人是谁？……他会让我们陷于无尽的麻烦之中。”另有英文报纸评论道：“我们为中国提供的武器在日后到底是会瞄准我们，还是只会转向新的征服者，现在还不好说。”这说明（ ） A. 引入《万国公法》破坏了中国司法主权 B. 中国社会对当时世界形势变化浑然不觉 C. 中国了解国际法将不利于列强对华侵略 D. 此时国际法的应用范围只限于欧洲国家 9. 19世纪70年代，英、日等国一方面以廉价棉纱倾销中国，另一方面从中国大量进口棉花，致使中国市场棉贵纱贱。到19世纪80年代，中国棉纱进口量与棉花出口量都大幅增加。纱进棉出的“纱花对流”现象加剧，这表明当时中国（ ） A. 民族企业生产力迅速提高 B. 自给自足的自然经济解体 C. 卷入国际分工和贸易格局 D. 传统家庭手工业日渐兴盛 10. 洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也。”这认识反映了 A. 左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步 B. “师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导 C. 中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化 D. 以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题 11. 晚清时期，国人对西学的认知，经历了从“朝士皆耻言西学”到80年代的“谈洋务者亦不以为深耻”，再到90年代后，形成了“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”的气象。这种转变源于（　　） A. 阶级矛盾尖锐 B. 洋务运动失败 C. 立宪运动兴起 D. 民族危机加深 12. 1912年1月15日，上海“工商全体休息一天，升旗悬灯，公贺总统履任，补祝纪元”；中法大药房还打出了促销广告“南北两店，凡承蒙赐顾者，概赠孙大总统纪念照一纸”“要与我同胞相更始，共伸庆祝，留一永远之纪念而已”。据此可知（　　） A. 城市商业竞争日趋激烈 B. 资产阶级革命逐渐兴起 C. 民主共和思想影响渐广 D. 民族资本主义得以发展 13. 1921年12月，某驻华公使在关于中国国情的报告中指出，中国人“热切地渴望自主和领土的完整，反对日本侵略山东，也同样反对英国的力量侵入西藏”。此观察反映了当时中国民众（ ） A. 广泛接受民主观念 B. 国家主权观念增强 C. 渴望解决土地问题 D. 普遍认可三民主义 14. 从党的一大确定直接进行社会主义革命，到党的二大确定首先进行民主革命再进行社会主义革命，这是党的战略方针的一次重大转变。这一转变（ ） A. 使中国革命有了符合国情的目标 B. 使中国革命有了坚强的领导力量 C. 直接促成第一次国共合作的实现 D. 根本改变了中国社会的发展方向 15. 发刊词是报刊宗旨的重要体现。下表为新民主主义革命时期某一历史阶段一份红色报刊发刊词的词汇摘编。据此可知，中国共产党在这一阶段的主要任务是（ ） 警钟 号角 同胞 新的长城 团结 国家危亡 民族觉醒 新中华 奋斗 理想 民族独立 民权自由 民生幸福 A. 发动国民革命 B. 开展土地革命 C. 进行全民族抗战 D. 争取新民主主义革命胜利 16. 毛泽东七律诗《人民解放军占领南京》对应的历史事件是 A. 淮海战役 B. 辽沈战役 C. 渡江战役 D. 平津战役 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐太宗曾说道：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶（百姓）非国家所有”，在唐太宗的眼里，农业不仅是老百姓安身立命的根本，也是国家赖以存在的物质基础，甚至一个国家的文明风俗都离不开农业的发展。……水利是农业的命脉，贞观年间，水旱连年不断，为了有效治水，唐政府对治水的专门机构进行了整顿，加强了各部门的领导力量，中央由工部水部郎中主管水利，各地的水渠和斗门置长一人，专管节水多少，均其灌溉。另外，为了加强对水利部门的监管，唐政府还制定了水利和水运的专门法律，这就是所谓的“水部式”，以刑律来保护河水与堤防的合理使用。 ——摘编自章翊中《唐初统治集团重农思想的表现及其发展农业的措施》 材料二 宋初，推广一年二熟制。政府多次下诏劝谕江南、两浙、岭南、福建等地“益种诸谷，民之乏粟、麦、黍、豆者，于淮北州郡给之”，同时让江北之民“就水广种粳稻”。农业还出现了许多茶、桑、菜、水果专业户。农副业分工的加强，专业化程度的提高与种植面积的扩大使宋代出现了许多商品粮基地和农副产品生产基地。据史料记载，宋代铁制农具有犁、锄、楼、耙、镰等多种，一些总结农业生产知识的专著纷纷出现，如《禾谱》《农器谱》《农书》《耕谱》等。政府将这些农学理论积极推广，许多地方把农书刻印散发民间加以普及。这样使许多农民掌握了一些农学知识原理，提高了自身的素质。 ——摘编自李晓玲《浅谈宋代农业的发展及启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐初农业得以发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述北宋时期农业发展的表现并谈谈对当今农业发展的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代选举用人多沿唐制，以科举为主要选官途径，设常举、制举和武举，尤重进士、制科与三学选补。因庶族地主经济发展，宋代科举有较大变化，科目、内容、方法异于唐代，还确立殿试，实行“糊名”“誊录”等更严密制度。科举录取人数占比大，对士人命运影响深，是中小地主子弟入仕关键，但官僚子弟仍有其他入仕途径。 ——摘编自姚培锋、齐陈骏《宋代选举用人制度述论》 材料二 甄别和登记是南京国民政府在公务员队伍内部第一次依据素质水平进行调查，并进行强制性的淘汰庸劣。虽然在实际中，国民政府并没有将考试作为公务员录用的惟一途径，但在《公务员任用法》中仍将考试及格作为任用的第一资格，各机关在任用荐委任官员时，“应就分发之考试及格人员优先任用”。1935年7月，考试院制定出《公务员考绩法》，对已任用的公务员进行成绩考核。考绩的结果直接与公务员的奖惩、升迁有关。除晋级升等外，考试院对考绩优秀者还给予各种精神、物质奖励。 ——摘编自尹倩《对国民政府公务员制度竞争激励机制的考察》 （1）根据材料一，指出宋代科举制相较于唐代的主要变化。 （2）根据材料二，概括南京国民政府公务员制度中竞争激励机制的主要措施。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 1917年李大钊提出，中国人应激发出一种以各民族融合为基础的“新中华民族主义”的自觉，实现对古老中华民族的更生再造。他指出：吾国历史相沿最久，积亚洲由来之数多民族冶融而成此中华民族，畛域不分，血统全泯也久矣……以余观之，五族之文化已渐趋于一致，而又隶于一自由平等共和国家之下……皆为新中华民族矣。这充分显示了重铸“吾民族高远博大之精神”的气概。 ——改编自黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》 材料二 在抵抗日本侵略的一系列声明和决议中，中国共产党开始频繁使用“民族”或“中华民族”等词。随着抗战爆发，包含有“中华民族”或“中华”一词的抗战歌曲为各民族群众喜爱和传唱，“中华民族”这一观念在群众中广泛传播开来。1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，首次正式表达对“中华民族”的见解。他强调中国是一个统一的多民族国家，“中华民族”内部各民族之间不分大小，一律平等。由此，中国共产党提出了实现各民族平等、保障少数民族权利的各项方针政策，得到了各民族的拥护。 ——改编自郑大华《论抗战歌曲对“中华民族”的书写》 （1）根据材料一，概括李大钊对“新中华民族主义”的认识。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述中国共产党在推动近代“中华民族”观念形成中的贡献。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 今日时局，惟以激发忠爱、讲求富强、尊朝廷、卫社稷为第一义……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也……方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。 ——摘编自张之洞《劝学篇》（1898年） 根据材料信息并结合所学晚清历史知识，从洋务派、维新派、革命派、现代历史研究者的视角中任选一个，对张之洞的主张进行评价。（要求：写明选取的视角；观点明确；史论结合；逻辑清晰，层次分明） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈32中2025年11月高三月考历史试题 （考试范围：中国古代史、近代史适用班级：高三学年） 【本卷满分100分，考试时间为75分钟】 一、选择题（本大题16小题，每小题3分，共48分，每小题只有1个选项符合题意。） 1. 商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法,其中一项重要举措是强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措的是（ ） A. “令民为什伍,而相牧司连坐” B. “民有二男以上不分异者,倍其赋” C. “为田开阡陌封疆,而赋税平” D. “事末利及怠而贫者,举以为收孥” 【答案】B 【解析】 【详解】商鞅变法中实行分户，即“民有二男以上不分异者,倍其赋”，强制大家庭拆散为个体小家庭，B项正确；A项是什伍连坐制度，是基层管理内容，排除A项；C项是确立了土地私有制，排除C项；D项体现的是重农抑商，排除D项。故选B项。 2. 公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措（ ） A. 首次实现了国家统一 B. 有利于加强中央集权 C. 加重了百姓赋税负担 D. 空前强化了君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干并结合所学可知，此前郡国和民间私铸钱币，导致货币形制混乱、地方势力通过铸币积累财富。汉武帝将铸币权收归中央，统一货币（五铢钱），既规范了经济秩序，又削弱了地方的经济自主权，从经济层面强化了中央集权，B项正确；秦朝已完成全国统一，汉武帝是在“已统一”的基础上巩固统治，排除A项；铸币权收归中央、统一五铢钱，核心是“规范货币发行权”。而赋税是粮食、劳役或货币形式的缴纳，题干未涉及赋税增减，排除C项；君主专制强调君主对中央官僚体系的控制”，而题干措施属于中央集权范畴，排除D项。故选B项。 3. 北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ） A. 深受儒家影响 B. 借鉴南朝经验 C. 沿袭鲜卑传统 D. 意在托古改制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。故选A项。 4. 西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ） A. 削弱了藩镇势力 B. 强化了分封体制 C. 凸显了专制集权 D. 动摇了宗法制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据“唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为‘十王宅’，又仿此建‘百孙院’”可得出唐后期对皇子皇孙的安置削弱了皇子的权力与势力，是加强专制的体现。C项正确；材料并没有针对藩镇，排除A项；分封制在春秋时期逐步瓦解，排除B项；宗法制度瓦解于春秋战国时期，排除D项。故选C项。 5. 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A. 疆域拓展 B. 民户管理 C. 文化认同 D. 政权认同 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料内容可知，宋、西夏和金都下令种植桑树和枣树以表现仁政，由此可知他们在政治层面都采取了类似的做法，这是文化认同的表现，C项正确；材料反映的是文化认同，不是疆域拓展、民户管理和政权认同，排除ABD项。故选C项。 6. “天理，只是仁义礼智之总名。仁义礼智便是天理之件数。”出自 A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹 【答案】D 【解析】 【详解】朱熹认为仁义礼智便是天理，D正确；孔子、孟子、董仲舒并未提出天理之说，排除A、B、C。 7. 俄罗斯海参崴市某博物馆藏有发现于今俄罗斯特林地区的石碑两块，名为“敕修奴儿干永宁寺碑”，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实。该石碑可以佐证（ ） A. 中俄之间已经没有领土的纠纷 B. 清朝在东北边疆设都司和卫所 C. 明朝在黑龙江流域拥有管辖权 D. 库页岛在法律上属于中国领土 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是推断题。据本题时间信息可知准确时空：明朝（中国）。根据材料“敕修奴儿干永宁寺碑”可知，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实，结合所学可知，明朝在黑龙江流域设立了管辖机构，表明明朝在黑龙江流域拥有管辖权，C项正确；材料强调的是明朝时期中国对外东北地区的管理问题，而中俄领土纠纷问题是近现代的历史事件，排除A项；材料中提到的是明朝在东北边疆设都司和卫所，而不是清朝，排除B项；材料中未提及库页岛，因此无法证明库页岛的法律地位，排除D项。故选C项。 8. 《万国公法》译成中文时，某法国外交官说：“那个打算让中国人领悟我们欧洲国际法的人是谁？……他会让我们陷于无尽的麻烦之中。”另有英文报纸评论道：“我们为中国提供的武器在日后到底是会瞄准我们，还是只会转向新的征服者，现在还不好说。”这说明（ ） A. 引入《万国公法》破坏了中国司法主权 B. 中国社会对当时世界形势变化浑然不觉 C. 中国了解国际法将不利于列强对华侵略 D. 此时国际法的应用范围只限于欧洲国家 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“那个打算让中国人领悟我们欧洲国际法的人是谁？……他会让我们陷于无尽的麻烦之中。”“我们为中国提供的武器在日后到底是会瞄准我们，还是只会转向新的征服者，现在还不好说。”可知，从法国外交官和英文报纸的评论中可以看出，他们担心中国了解国际法后会变得更加强大，会对其不利，这反映了列强担忧中国了解国际法后更难以对其侵略，C项正确；引入《万国公法》并未直接破坏中国的司法主权，排除A项；材料未提及中国社会对当时世界形势的认识程度，排除B项；国际法并不只限于欧洲国家，排除D项。故选C项。 9. 19世纪70年代，英、日等国一方面以廉价棉纱倾销中国，另一方面从中国大量进口棉花，致使中国市场棉贵纱贱。到19世纪80年代，中国棉纱进口量与棉花出口量都大幅增加。纱进棉出的“纱花对流”现象加剧，这表明当时中国（ ） A. 民族企业生产力迅速提高 B. 自给自足的自然经济解体 C. 卷入国际分工和贸易格局 D. 传统家庭手工业日渐兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是19世纪70年代至80年代（中国和世界）。根据材料“19世纪70年代，英、日等国……致使中国市场棉贵纱贱。到19世纪80年代，中国棉纱进口量与棉花出口量都大幅增加。纱进棉出的‘纱花对流’现象加剧”可知，19世纪七八十年年代，中国的棉花和棉纱的生产和销售明显受到列强主导的国际市场影响，这说明中国卷入国际分工和贸易格局，C项正确；民族企业生产力迅速提高说法不符合史实，当时中国民族企业刚刚起步不久，深受国际市场影响，排除A项；自给自足的自然经济并没有完全解体，排除B项；由于受到列强侵略和倾销商品的影响，传统家庭手工业逐渐破产，排除D项。故选C项。 10. 洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也。”这认识反映了 A. 左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步 B. “师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导 C. 中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化 D. 以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题 【答案】B 【解析】 【详解】材料信息“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”、“此魏子所谓师其长技以制之也”说明左宗棠认为“师夷长技以制之”是其设立福建船政局的指导思想。由此可知，魏源的“师夷长技以制夷”思想是洋务派自强之道的思想先导，故B正确；魏源提出了向西方学习制造坚船利炮，但并未付诸实践，故A错误；洋务运动还局限于学习西方的器物层次，故C错误；材料信息未体现出“中体西用”，故D错误。 11. 晚清时期，国人对西学的认知，经历了从“朝士皆耻言西学”到80年代的“谈洋务者亦不以为深耻”，再到90年代后，形成了“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”的气象。这种转变源于（　　） A. 阶级矛盾尖锐 B. 洋务运动失败 C. 立宪运动兴起 D. 民族危机加深 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。结合所学可知，在晚清时期，随着列强的不断侵略，中国的民族危机日益加深。从“朝士皆耻言西学”到“谈洋务者亦不以为深耻”，再到“中国人心至是纷纷欲旧邦新命”，这种对西学态度的转变正是因为民族危机的加深，使得国人逐渐认识到学习西方以挽救民族危亡的紧迫性，D项正确；题干主要强调的是对西学态度的转变，而阶级矛盾尖锐主要体现在农民阶级与地主阶级等的矛盾，与对西学的认知关系不大，排除A项；洋务运动失败是在90年代，但对西学态度的转变从80年代就已经开始，且洋务运动失败只是一个因素，不是根本原因，排除B项；立宪运动兴起是在20世纪初，与题干时间不符，排除C项。故选D项。 12. 1912年1月15日，上海“工商全体休息一天，升旗悬灯，公贺总统履任，补祝纪元”；中法大药房还打出了促销广告“南北两店，凡承蒙赐顾者，概赠孙大总统纪念照一纸”“要与我同胞相更始，共伸庆祝，留一永远之纪念而已”。据此可知（　　） A. 城市商业竞争日趋激烈 B. 资产阶级革命逐渐兴起 C. 民主共和思想影响渐广 D. 民族资本主义得以发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年（中国）。材料中上海工商全体休息庆祝总统履任，中法大药房以赠送孙大总统纪念照来促销，这些行为都体现了辛亥革命后民主共和观念逐渐深入人心，民主共和思想影响渐广，C项正确；材料主要强调的是对总统履任的庆祝和民主共和观念的体现，而非城市商业竞争日趋激烈，排除A项；1912年资产阶级革命已经推翻清王朝，不是兴起，排除B项；材料中的工商业并不一定都是民族资产阶级，不能直接体现民族资本主义得以发展，排除D项。故选C项。 13. 1921年12月，某驻华公使在关于中国国情的报告中指出，中国人“热切地渴望自主和领土的完整，反对日本侵略山东，也同样反对英国的力量侵入西藏”。此观察反映了当时中国民众（ ） A. 广泛接受民主观念 B. 国家主权观念增强 C. 渴望解决土地问题 D. 普遍认可三民主义 【答案】B 【解析】 【详解】近代以来，西方列强的侵略使中国国家主权和领土完整遭到严重破坏。在民族危机日益严重的背景下，有识之士开始突破传统“华夷之辨”的天下观，萌发出现代国家主权意识。五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动，传播了新思想新文化新知识，促进了思想启蒙。五四运动之后，捍卫国家主权与维护领土完整的现代民族国家观念不断加强，B项正确；中国民众广泛接受民主观念不符合当时的实情，排除A项；近代中国的土地问题主要是反对封建地主土地所有制，与题干材料无关，排除C项；三民主义是中国近代第一个较为明确、较为完整的资产阶级民主革命纲领，但没有明确提出反对帝国主义的口号和纲领，也没有广泛地发动并依靠占中国人口最大多数的底层劳动群众，排除D项。故选B项。 14. 从党的一大确定直接进行社会主义革命，到党的二大确定首先进行民主革命再进行社会主义革命，这是党的战略方针的一次重大转变。这一转变（ ） A. 使中国革命有了符合国情的目标 B. 使中国革命有了坚强的领导力量 C. 直接促成第一次国共合作的实现 D. 根本改变了中国社会的发展方向 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。依据本题次题干的提示词，可知本题是推断题、影响题。依据材料时间信息可知准确时空是：1921-1922年的中国。依据材料概括可知：党的一大制定的最高纲领不符合中国当时革命的实际情况，二大的民主革命纲领切合当时的实际，使中国革命有了符合国情的目标，A项正确；中国共产党的成立，使中国革命有了坚强的领导力量，排除B项；中共三大提出与国民党合作的方针，排除C项；新中国的成立根本改变了中国社会的发展方向，排除D项。故选A项。 15. 发刊词是报刊宗旨的重要体现。下表为新民主主义革命时期某一历史阶段一份红色报刊发刊词的词汇摘编。据此可知，中国共产党在这一阶段的主要任务是（ ） 警钟 号角 同胞 新的长城 团结 国家危亡 民族觉醒 新中华 奋斗 理想 民族独立 民权自由 民生幸福 A. 发动国民革命 B. 开展土地革命 C. 进行全民族抗战 D. 争取新民主主义革命胜利 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：近代（中国）。据材料“警钟、号角、同胞、新的长城、团结、国家危亡、民族觉醒、新中华、奋斗、民族独立、民权自由、民生幸福”，结合所学知识可知全民族抗战时期强调民族危亡下的团结抗战，这些词汇契合该阶段特征，说明该时期主要任务是进行全民族抗战，C项正确；据所学知识可知，发动国民革命是第一次国共合作时期的任务，主要强调打倒军阀、除列强，材料词汇未体现，排除A项；据所学知识可知，开展土地革命是国共十年对峙时期的任务，侧重解决农民土地问题，排除B项；争取新民主主义革命胜利阶段词汇更侧重革命胜利后的建设等，与材料词汇不符，排除D项。故选C项。 16. 毛泽东七律诗《人民解放军占领南京》对应的历史事件是 A. 淮海战役 B. 辽沈战役 C. 渡江战役 D. 平津战役 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据所学知识可知，毛泽东的七律《人民解放军占领南京》描写的是渡江战役，C项正确；淮海战役、辽沈战役、平津战役是三大战役，不符合题意，排除ABD项。故选C项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐太宗曾说道：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶（百姓）非国家所有”，在唐太宗的眼里，农业不仅是老百姓安身立命的根本，也是国家赖以存在的物质基础，甚至一个国家的文明风俗都离不开农业的发展。……水利是农业的命脉，贞观年间，水旱连年不断，为了有效治水，唐政府对治水的专门机构进行了整顿，加强了各部门的领导力量，中央由工部水部郎中主管水利，各地的水渠和斗门置长一人，专管节水多少，均其灌溉。另外，为了加强对水利部门的监管，唐政府还制定了水利和水运的专门法律，这就是所谓的“水部式”，以刑律来保护河水与堤防的合理使用。 ——摘编自章翊中《唐初统治集团重农思想的表现及其发展农业的措施》 材料二 宋初，推广一年二熟制。政府多次下诏劝谕江南、两浙、岭南、福建等地“益种诸谷，民之乏粟、麦、黍、豆者，于淮北州郡给之”，同时让江北之民“就水广种粳稻”。农业还出现了许多茶、桑、菜、水果专业户。农副业分工的加强，专业化程度的提高与种植面积的扩大使宋代出现了许多商品粮基地和农副产品生产基地。据史料记载，宋代铁制农具有犁、锄、楼、耙、镰等多种，一些总结农业生产知识的专著纷纷出现，如《禾谱》《农器谱》《农书》《耕谱》等。政府将这些农学理论积极推广，许多地方把农书刻印散发民间加以普及。这样使许多农民掌握了一些农学知识原理，提高了自身的素质。 ——摘编自李晓玲《浅谈宋代农业的发展及启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐初农业得以发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述北宋时期农业发展的表现并谈谈对当今农业发展的启示。 【答案】（1）原因：统治者重视农业生产；水利事业发展；农业工具的改进；前代农业的基础；人民的辛勤劳动。 （2）表现：推广一年二熟制；农副业分工加强；出现了商品粮基地和农副产品生产基地；农业生产工具多样；农业专著涌现；政府积极推广农学理论。 启示：加大政府对农业的支持和保护力度；依靠科技，因地制宜发展农业；普及农业科技知识，提高劳动者素质。 【解析】 【详解】（1）根据材料一“唐太宗曾说道：‘国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶（百姓）非国家所有’”可得出“统治者重视农业生产”，根据材料一“水利是农业的命脉，……唐政府对治水的专门机构进行了整顿，加强了各部门的领导力量”可得出“水利事业发展”。根据所学知识可得出“农业工具的改进”“前代农业的基础”“人民的辛勤劳动”。 （2）根据材料二“宋初，推广一年二熟制”可得出“推广一年二熟制”，根据材料二“农业还出现了许多茶、桑、菜、水果专业户”可得出“农副业分工加强”，根据材料二“农副业分工的加强，专业化程度的提高与种植面积的扩大使宋代出现了许多商品粮基地和农副产品生产基地”可得出“出现了商品粮基地和农副产品生产基地”，根据材料二“据史料记载，宋代铁制农具有犁、锄、楼、耙、镰等多种”可得出“农业生产工具多样”，根据材料二“一些总结农业生产知识的专著纷纷出现，如《禾谱》《农器谱》《农书》《耕谱》等”可得出“农业专著涌现”根据材料二“政府将这些农学理论积极推广，许多地方把农书刻印散发民间加以普及”可得出“政府积.极推广农学理论”。启示可结合宋代农业发展回答。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代选举用人多沿唐制，以科举为主要选官途径，设常举、制举和武举，尤重进士、制科与三学选补。因庶族地主经济发展，宋代科举有较大变化，科目、内容、方法异于唐代，还确立殿试，实行“糊名”“誊录”等更严密制度。科举录取人数占比大，对士人命运影响深，是中小地主子弟入仕关键，但官僚子弟仍有其他入仕途径。 ——摘编自姚培锋、齐陈骏《宋代选举用人制度述论》 材料二 甄别和登记是南京国民政府在公务员队伍内部第一次依据素质水平进行调查，并进行强制性的淘汰庸劣。虽然在实际中，国民政府并没有将考试作为公务员录用的惟一途径，但在《公务员任用法》中仍将考试及格作为任用的第一资格，各机关在任用荐委任官员时，“应就分发之考试及格人员优先任用”。1935年7月，考试院制定出《公务员考绩法》，对已任用的公务员进行成绩考核。考绩的结果直接与公务员的奖惩、升迁有关。除晋级升等外，考试院对考绩优秀者还给予各种精神、物质奖励。 ——摘编自尹倩《对国民政府公务员制度竞争激励机制的考察》 （1）根据材料一，指出宋代科举制相较于唐代的主要变化。 （2）根据材料二，概括南京国民政府公务员制度中竞争激励机制的主要措施。 【答案】（1）变化：考试科目、内容、方法有差异；制度更严密（确立殿试，实施“糊名”“誊录”等）录取人数占比大幅提升。 （2）措施：以甄别和登记为手段确定和限制公务员资格；通过考试决定公务员的任用；把考绩作为依据来对公务员进行奖惩，升迁。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是唐宋时期的中国。据材料一“科目、内容、方法异于唐代”结合所学从考试制度角度分析可知，考试科目、内容、方法有差异；据材料一“还确立殿试，实行‘糊名’‘誊录’等更严密制度”从制度角度分析可知，制度更严密（确立殿试，实施“糊名”“誊录”等）；据材料一“科举录取人数占比大”结合所学从录取角度分析可知，录取人数占比大幅提升。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是近代的中国。据材料二“甄别和登记是南京国民政府在公务员队伍内部第一次依据素质水平进行调查，并进行强制性的淘汰庸劣”结合所学从考试手段角度分析可知，以甄别和登记为手段确定和限制公务员资格；据材料二“《公务员任用法》中仍将考试及格作为任用的第一资格”“应就分发之考试及格人员优先任用”结合所学从任用角度分析可知，考试决定公务员的任用；据材料二“制定出《公务员考绩法》，对已任用的公务员进行成绩考核。考绩的结果直接与公务员的奖惩、升迁有关”结合所学从官员考核角度分析可知，把考绩作为依据来对公务员进行奖惩、升迁。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 1917年李大钊提出，中国人应激发出一种以各民族融合为基础的“新中华民族主义”的自觉，实现对古老中华民族的更生再造。他指出：吾国历史相沿最久，积亚洲由来之数多民族冶融而成此中华民族，畛域不分，血统全泯也久矣……以余观之，五族之文化已渐趋于一致，而又隶于一自由平等共和国家之下……皆为新中华民族矣。这充分显示了重铸“吾民族高远博大之精神”的气概。 ——改编自黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》 材料二 在抵抗日本侵略的一系列声明和决议中，中国共产党开始频繁使用“民族”或“中华民族”等词。随着抗战爆发，包含有“中华民族”或“中华”一词的抗战歌曲为各民族群众喜爱和传唱，“中华民族”这一观念在群众中广泛传播开来。1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，首次正式表达对“中华民族”的见解。他强调中国是一个统一的多民族国家，“中华民族”内部各民族之间不分大小，一律平等。由此，中国共产党提出了实现各民族平等、保障少数民族权利的各项方针政策，得到了各民族的拥护。 ——改编自郑大华《论抗战歌曲对“中华民族”的书写》 （1）根据材料一，概括李大钊对“新中华民族主义”的认识。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述中国共产党在推动近代“中华民族”观念形成中的贡献。 【答案】（1）李大钊认为“新中华民族主义”以各民族融合为基础；强调中华民族是由各民族长期融合而成的整体；指出各民族文化已渐趋于一致，并统一于自由平等共和国家之下，要秉持民族高尚伟大之精神。 （2）在抗日战争时期，中国共产党频繁使用“民族”“中华民族”等词，使“中华民族”观念在民众中广泛传播，让各民族对中华民族的认同感增强。中国共产党明确提出中国是统一的多民族国家，“中华民族”内部各民族不分大小、一律平等，还提出保障少数民族权利的方针政策，赢得了各民族的拥护，推动了各民族在“中华民族”这一整体观念下的团结，为近代“中华民族”观念的形成和发展起到了关键的推动作用。 【解析】 【小问1详解】 本题是认识题。时空是：近代中国。认识：根据材料“1917年李大钊提出，中国人应激发出一种以各民族融合为基础的‘新中华民族主义’的自觉，实现对古老中华民族的更生再造。”可知，李大钊认为“新中华民族主义”以各民族融合为基础；根据材料“吾国历史相沿最久，积亚洲由来之数多民族冶融而成此中华民族”可知，强调中华民族是由各民族长期融合而成的整体；根据材料“五族之文化已渐趋于一致，而又隶于一自由平等共和国家之下……皆为新中华民族矣。这充分显示了重铸‘吾民族高远博大之精神’的气概。”可知，指出各民族文化已渐趋于一致，并统一于自由平等共和国家之下，要秉持民族高尚伟大之精神。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：近代中国。根据材料“在抵抗日本侵略的一系列声明和决议中，中国共产党开始频繁使用‘民族’或‘中华民族’等词。随着抗战爆发，包含有‘中华民族’或‘中华’一词的抗战歌曲为各民族群众喜爱和传唱，‘中华民族’这一观念在群众中广泛传播开来。”可知，在抗日战争时期，中国共产党频繁使用“民族”“中华民族”等词，使“中华民族”观念在民众中广泛传播，让各民族对中华民族的认同感增强；根据材料“强调中国是一个统一的多民族国家，‘中华民族’内部各民族之间不分大小，一律平等。由此，中国共产党提出了实现各民族平等、保障少数民族权利的各项方针政策，得到了各民族的拥护。”可知，中国共产党明确提出中国是统一的多民族国家，“中华民族”内部各民族不分大小、一律平等，还提出保障少数民族权利的方针政策，赢得了各民族的拥护，推动了各民族在“中华民族”这一整体观念下的团结，为近代“中华民族”观念的形成和发展起到了关键的推动作用。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 今日时局，惟以激发忠爱、讲求富强、尊朝廷、卫社稷为第一义……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经文。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也……方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。 ——摘编自张之洞《劝学篇》（1898年） 根据材料信息并结合所学晚清历史知识，从洋务派、维新派、革命派、现代历史研究者的视角中任选一个，对张之洞的主张进行评价。（要求：写明选取的视角；观点明确；史论结合；逻辑清晰，层次分明） 【答案】视角1：洋务派视角。观点：张之洞的主张是晚清“自强求富”的重要实践。评价：张之洞提出“中学为体，西学为用”，主张在维护“伦纪圣道”的基础上，学习西方“汽机、铁路”等器械工艺，这一主张契合洋务派“师夷长技以自强”的目标。“激发忠爱、讲求富强、尊朝廷”的主张， 体现其救国逻辑：通过西学技术提升国家实力，同时以中学维系统治秩序，避免社会动荡。张之洞在湖北创办汉阳铁厂、湖北织布局，修建铁路，正是对“朝运汽机，夕驰铁路”的实践，推动了晚清近代化的发展。 视角2：维新派视角。观点：张之洞的主张固守封建专制，不利于制度层面的救国探索。评价；维新派主张通过制度变革救亡，而张之洞明确反对“民权之说”，认为其会导致“纪纲不行，大乱四起”，本质是维护“朝廷之法”所代表的封建专制统治。“不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也”的主张，暴露其仅认可技术层面的变革，拒绝触及君主专制制度的核心。1898年维新变法期间，张之洞员一度支持变法，但《劝学篇》的发表实质是与维新派“划清界限”，其对民权的否定削弱了维新派的改革共识，延缓了制度变革的进程，不利于救亡图存的发展。 视角3：革命派视角。观点：张之洞的主张维护封建统治，是革命救国的思想障碍。评价：革命派提出推翻封建帝制、建立民主共和的主张，而张之洞的主张本质是为封建统治缓命，与革命派的救国思想完全对立，忽视了清王朝已成为列强统治中国的工具这一现实；“不可变者，伦纪也”“反对民权”的主张，更是直接否定了革命派追求的“民主民权”与“平等自由”，将封建伦理视为不可动摇的根本，实则是阻碍社会进步的思想枷锁。张之洞的救国主张是“换汤不换药”，既无法解决民族危机，也不能摆脱专制压迫，反而成为革命思想传播的阻力。 视角4：现代历史研究者视角。观点：张之洞的主张是晚清地主阶级“矛盾性”的集中体现。评价：张之洞的救国主张兼具进步性与局限性，其“讲求富强”“学西学应世事”“办汽机、铁路”的主张，顺应了工业文明的潮流，其创办的近代企业、学堂推动了中国近代化，为后续救国探索奠定了一定的物质与人才基础；但其“尊朝廷”“反民权”“守伦纪”的主张，体现出他作为地主阶级代表，既要引进西学，又要维护封建统治，导致其主张无法实现。洋务运动在甲午战争中的破产，印证了不触动封建根基的改革无法挽救民族危亡的历史规律。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：晚清（中国）。视角1：首先，根据材料信息并结合所学晚清历史知识，从洋务派、维新派、革命派、现代历史研究者的视角中任选一个，可选择洋务派的视角。根据材料“张之洞《劝学篇》”并结合所学知识，可知张之洞的主张是晚清“自强求富”的重要实践。其次，围绕观点进行论述，史论结合；逻辑清晰，层次分明，可从张之洞主张体现的洋务运动的主体思想、内容和具体实践进行论述，如：根据材料“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”并结合所学知识，可知张之洞提出“中学为体，西学为用”，主张在维护“伦纪圣道”的基础上，学习西方“汽机、铁路”等器械工艺，这一主张契合洋务派“师夷长技以自强”的目标。根据材料“虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也”并结合所学知识，可知“激发忠爱、讲求富强、尊朝廷”的主张， 体现其救国逻辑：通过西学技术提升国家实力，同时以中学维系统治秩序，避免社会动荡。张之洞在湖北创办汉阳铁厂、湖北织布局，修建铁路，正是对“朝运汽机，夕驰铁路”的实践，推动了晚清近代化的发展。 视角2：首先，根据材料信息并结合所学晚清历史知识，从洋务派、维新派、革命派、现代历史研究者的视角中任选一个，可选择维新派视角。根据材料“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”并结合所学知识，可知张之洞的主张固守封建专制，不利于制度层面的救国探索。其次，围绕观点进行论述，史论结合；逻辑清晰，层次分明，可从维新派的主张与张之洞主张的不同对比分析其对维新思想传播的阻碍以及产生的消极影响，如：根据材料“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”并结合所学知识，可知维新派主张通过制度变革救亡，而张之洞明确反对“民权之说”，认为其会导致“纪纲不行，大乱四起”，本质是维护“朝廷之法”所代表的封建专制统治。根据材料“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也”并结合所学知识，可知“不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也”的主张，暴露其仅认可技术层面的变革，拒绝触及君主专制制度的核心。结合所学知识，可知1898年维新变法期间，张之洞员一度支持变法，但《劝学篇》的发表实质是与维新派“划清界限”，其对民权的否定削弱了维新派的改革共识，延缓了制度变革的进程，不利于救亡图存的发展。 视角3：首先，根据材料信息并结合所学晚清历史知识，从洋务派、维新派、革命派、现代历史研究者的视角中任选一个，可选择革命派视角。根据材料“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”并结合所学知识，可知张之洞的主张维护封建统治，是革命救国的思想障碍。其次，围绕观点进行论述，史论结合；逻辑清晰，层次分明，可从革命派的主张与张之洞主张的不同对比分析其在维护清政府统治的过程中对革命发展的阻碍。如：根据材料“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”并结合所学知识，可知革命派提出推翻封建帝制、建立民主共和的主张，而张之洞的主张本质是为封建统治缓命，与革命派的救国思想完全对立，忽视了清王朝已成为列强统治中国的工具这一现实；根据材料“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也”并结合所学知识，可知“不可变者，伦纪也”“反对民权”的主张，更是直接否定了革命派追求的“民主民权”与“平等自由”，将封建伦理视为不可动摇的根本，实则是阻碍社会进步的思想枷锁。张之洞的救国主张是“换汤不换药”，既无法解决民族危机，也不能摆脱专制压迫，反而成为革命思想传播的阻力。 视角4：首先，根据材料信息并结合所学晚清历史知识，从洋务派、维新派、革命派、现代历史研究者的视角中任选一个，可选择现代历史研究者视角，根据材料“中学治身心，西学应世事”“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也”并结合所学知识，可知张之洞的主张是晚清地主阶级“矛盾性”的集中体现。其次，围绕观点进行论述，史论结合；逻辑清晰，层次分明，可从张之洞思想内容的进步性与局限性两方面进行分析整理，如：根据材料“虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也”并结合所学知识，可知张之洞的救国主张兼具进步性与局限性，其“讲求富强”“学西学应世事”“办汽机、铁路”的主张，顺应了工业文明的潮流，其创办的近代企业、学堂推动了中国近代化，为后续救国探索奠定了一定的物质与人才基础；根据材料“中学治身心，西学应世事”“不可变者，伦纪也，非法制也”并结合所学知识，可知但其“尊朝廷”“反民权”“守伦纪”的主张，体现出他作为地主阶级代表，既要引进西学，又要维护封建统治，导致其主张无法实现。洋务运动在甲午战争中的破产，印证了不触动封建根基的改革无法挽救民族危亡的历史规律。 第1页/共1页 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