精品解析：安徽省无为襄安中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

2025-2026学年度第一学期襄安中学高一年级期中考试历史试卷 一、单选题（共30题，每题2分，共计60分） 1. 据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A. 贫富分化现象已经出现 B. 农业生产技术较先进 C. 长江流域出现早期国家 D. 青铜器制作工艺高超 2. 浙江仙居下汤遗址发现了距今9000年前的有中心台地、外围人工土台和环壕的三重聚落结构，中心台地和外围人工土台上有房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、道路等遗迹。这说明当时仙居地区（ ） A. 具备早期农业社会形态 B. 早期国家动员能力强大 C. 阶级分化十分明显 D. 已经进入文明社会 3. 在《道德经》中，老子反对功名富贵、称王称霸，主张“知足之足，常足矣”。韩非在注解《道德经》时却认为“邦以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也。不以欲自害，则邦不亡，身不死。故曰：‘知足之为足矣。’”据此可知（ ） A. 韩非借老子的言论宣扬法家学说 B. 战国时期法家思想逐渐成为主流 C. 道家思想和法家思想有互鉴之处 D. 老子的主张背离了战国时代需求 4. 安徽淮南武王墩墓是迄今为止发现规模最大的楚国墓葬。武王墩一号墓(初步确定为战国晚期楚考烈王墓)的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合“九鼎八簋”，还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这一现象说明战国晚期（ ） A. 分封制的消亡及其后果 B. 礼乐制崩坏与区域间文化交流 C. 楚王室背离了本土传统 D. 各诸侯国手工业技术渐趋成熟 5. 某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是（ ） A. 兼爱非攻，互助互爱” B. “民贵君轻，社稷次之” C. “为政以德，爱惜民力 D. “依法治国，中央集权” 6. 下表为秦末部分起兵反秦叛秦者的身份。由此可推知秦迅速败亡的一个重要因素是（ ） 人物 身份 人物 身份 陈胜、吴广 屯长（秦军队下级官吏） 曹参 沛县狱操（典狱长） 刘邦 沛县泗水亭长（县以下治安官吏） 殷通 会稽郡守 萧何 沛县主吏掾（县令属吏） 任嚣 南海郡尉 A. 军阀割据局面出现 B. 六国贵族势力扩展 C. 对外战争动员频繁 D. 地方治理体系失控 7. 公元前210年，秦始皇在会稽（今浙江绍兴）立石刻，强调秦朝的法律和道德规范：禁止有子的寡妇改嫁；严惩妻子擅自逃离丈夫的行为；有妇之夫生活淫乱者，杀之无罪。据此可知，秦始皇此举意在（ ） A. 强化社会伦理 B. 宣扬三纲五常 C. 突显皇权至尊 D. 维护女性权利 8. “大道之行也，天下为公”。“公天下”是中国古代政治哲学中的一个重要概念，强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产，主张以公共利益为核心治理国家。然唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也。其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ） A. 否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性 B. 从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 C. 肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用 D. 认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 9. 东汉时期，各地出现了诸多的田庄，这些田庄周围修建防御设施，筑起坞壁营堑，组织家兵进行护卫。这反映出当时（ ） A. 外戚把持地方政治 B. 郡县制度的瓦解 C. 自耕农经济的发展 D. 豪强势力的扩大 10. 汉武帝时期，设置了南海（郡治在今广州）、苍梧（郡治在今广西梧州）等十几个郡。公元前60年，汉宣帝设立西域都护府管理西域地区。材料集中体现了西汉时期（ ） A. 华夏认同观念增强 B. 统一多民族国家的发展 C. 地方行政制度创新 D. “大一统”观念的萌发 11. 宿麦（冬小麦），秋冬种之，夏初收获。其收获正值关中地区（粟）青黄不接之时。董仲舒鉴于“关中俗不好种麦”，“而损生民之具”，建议汉武帝令大司农“使关中益种宿麦，令毋后时”。这说明（ ） A. 小麦已成为关中农民的主粮 B. 西汉政府粮食安全意识增强 C. 西汉政府重视推广经济作物 D. 精耕细作农业技术体系形成 12. 《晋书·食货志》中记载，晋元帝太兴元年（318年）下诏：“徐、扬二州土宜三麦，可督令地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济。”而在此之前，该地区主要种植水稻。这种做法（ ） A. 促进了游牧民族封建化 B. 促成了北方民众的南迁 C. 实现了经济重心的南移 D. 提高了耕地使用的效率 13. 纵观以下两幅魏晋壁画，解读最合理的是（ ） A. 北方走向统一 B. 民族交融加强 C. 农业生产恢复 D. 社会分工扩大 14. 图所示为南北朝时期的政权更替示意图。①所代表的政权是（ ） A. 前秦 B. 前赵 C. 西魏 D. 北魏 15. 下图是唐三彩骑驼乐舞俑。四个人俑分坐两侧，其中两人为汉人乐俑，另两人为胡人乐俑。左侧前乐俑左手托琵琶，后乐俑双手作吹笛状，右侧前乐俑穿圆领长衣，中间的胡人舞俑正伴随乐曲旋律翩翩起舞。这件饱含浓郁异域情调的乐舞俑体现出盛唐时期（ ） A. 民族交融的盛况 B. 因俗而治的加强 C. 藩镇割据的加剧 D. 雇佣劳动的出现 16. 唐朝中后期方镇崛起，中央任命的方镇节度使、观察使，能够自主征召幕僚属官，且可向中央申请授予“试”衔“虚衔”来构建使府。方镇广纳天下贤才，让不少士人有了施展抱负的渠道。方镇的这一做法（ ） A. 强化了中央集权统治 B. 冲击了原有选官体系 C. 提升了地方治理效能 D. 杜绝了朋党之争现象 17. 唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（ ） A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱了中央权威 C. 节度使的任命不够规范 D. 地方将领拥有财政自主权 18. 隋朝开皇年间，隋文帝多次下诏，对年老百姓赐予米帛，减免贫困地区的赋税，同时下令地方官要亲自考察民间疾苦，妥善安置受灾民众。隋文帝的这些言论和做法（ ） A. 意在加强对地方的严格控制 B. 体现出对军事扩张的迫切需求 C. 有利于强化皇帝的个人权威 D. 反映出对儒家民本思想的尊崇 19. 唐玄宗任用姚崇、宋璟为相，淘汰冗员，大兴文治，刻厉节俭，兴修水利。唐朝迎来长达四十余年的鼎盛期，史称（ ） A. 文景之治 B. 贞观之治 C. 开元盛世 D. 光武中兴 20. 隋朝以长安为都城，政治中心在北方。但当时北方的粮食生产远远不能满足京师的需要，江南地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力。为此，隋政府（ ） A. 大力修建大兴城 B. 开通运河南粮北运 C. 广设粮仓和义仓 D. 移民开发江南地区 21. 西晋时，尚书左仆射王戎以故吏王衍“神姿高彻，有俊才令名”为由举荐其为司徒掾，疏文递上三日，朝廷即下诏任命；唐中宗时，吏部铨选，候选者崔日用“论政精当，应对敏捷”，然“墨试七题未能尽答”，吏部以“试格未合”为由，取消其参选资格，这一变化反映出（ ） A. 选官标准从品状转向试格 B. 门阀影响力在选官中丧失 C. 官员选拔机制趋于规范化 D. 选官权力向中央机构集中 22. 东晋与南朝前期，琅邪王氏仅有少数声望稍逊的旁支子弟举秀才入仕。南朝后期，琅邪王氏子弟通过举秀才入仕的人数大大增加。这一现象反映出南朝后期（ ） A. 选拔官员途径增加 B. 儒学地位日益巩固 C. 社会阶层愈加固化 D. 士族特权逐渐削弱 23. 下列文字描述与“九品中正制”相一致的是（ ） A. 唐制，取士之科，多因隋旧 B. 立嫡以长不以贤，立子以贵不以贤 C. 上品无寒门，下品无势族 D. 举秀才，不知书；举孝廉，父别居 24. 白居易在《重赋》中写道：“国家定两税，本意在爱人……浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……夺我身上暖，买尔眼前恩。”这说明（ ） A. 实物税的征收加重了农民的负担 B. 两税法一定程度上加重人民负担 C. 土地兼并严重引发了新社会矛盾 D. 安史之乱严重破坏了唐朝的经济 25. 下图是唐前期中书省的“六押”制度。据此可知，该制度的实施（ ） A. 使中书省成为三省核心 B. 加强了对三省官员的监察 C. 分割了门下省的审核权 D. 增强了中枢决策的科学性 26. 建中元年（780年）正月，唐德宗在宰相杨炎的建议下颁布“两税法”，规定：“唯以资产为宗……资产少者则其税少，资产多者则其税多”。两税法以地税、户税为基础，把其他各种杂税吸收进来，统统以两税的形式来征收，其中明确规定租、庸、杂徭等全都不再另行征收。据此可知，这一规定有助于（ ） A. 减轻农民赋税负担 B. 减弱农民对地主的依附 C. 抑制土地兼并现象 D. 增强地方财政自主性 27. 在魏晋南北朝时期，佛教传播过程中常以儒家的“孝道”诠释佛教的“报恩”，以道家的“虚静”解读佛教的“禅定”，这种做法助力了佛教在中原的传播。这反映了（ ） A. 佛教的本土化进程 B. 儒家地位彻底丧失 C. 佛道合流成为正统 D. 民族矛盾完全化解 28. 盛唐时期，长安城内聚集着大量胡人，他们或经商、或从政，甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行。这主要体现出盛唐时期（ ） A. 开放包容社会气象 B. 开明的对外贸易政策 C. 羁縻政策的社会效果 D. 胡汉文化的深度融合 29. 如图为洛阳唐墓出土的三彩骆驼载乐俑，骆驼上的乐师有中亚服饰特征。该文物作为实物证据，可用于研究唐朝（ ） A. 边疆治理的举措 B. 中外文化的交融 C. 农耕技术的进步 D. 市民生活的风貌 30. 如图所示的内容为唐诗《静夜思》的日文翻译，这反映了（ ） A. 中国传统文化海纳百川 B. 中华文化强大的辐射力 C. 汉字成为世界性通用文字 D. 诗是中日交流的主要载体 二、材料题（共2大题，共计40分） 31. 历史地图是历史研究的重要载体，其中包括诸多的历史信息，下面两幅图是战国形势图和秦朝形势图，阅读材料，回答问题。 根据材料，提取图一到图二的历史变化信息，并结合所学知识分析其原因。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 刘秀注意到调节田赋征收的意义，重视采用这一方式缓和政府与民众的矛盾。公元30年，在全国战事尚未结束的情况下，刘秀下诏宣布：此前因为战争状态尚未解除，军费用度不足，因而实行什一之税。现今军士屯田，粮储有所积蓄，“其令郡国收见田租三十税一”，这曾是汉文帝时代实行的田赋制度。 材料二 由于土地兼并的不断发展，在唐代中期，失去土地而流亡的农民已经有很大数量。农民逃亡，政府一般责成邻保代纳租庸调，于是迫使更多的农民逃亡。780年，宰相杨炎建议实行的“两税法”正式公布，主要原则是不再区分土户（本贯户）和客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就在当地上籍征税。这样可以防止一些官僚富豪破除籍贯，逃避租庸调，到其他州县去购置田产，以享受轻税优待。另外，征税不再以人丁为主，而是以财产和土地为主，并且越来越以土地为主。征收原则由按人丁改为按贫富，扩大了征税面，也对无地少产的农民有一定的好处。 ——均摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析两汉前期均推行“三十税一”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代两税法的特点，并分析其历史作用。 （3）综合材料一、二并结合所学知识，谈谈你从中国古代赋税改革中得到的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期襄安中学高一年级期中考试历史试卷 一、单选题（共30题，每题2分，共计60分） 1. 据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件，并有整猪骨架；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（ ） A. 贫富分化现象已经出现 B. 农业生产技术较先进 C. 长江流域出现早期国家 D. 青铜器制作工艺高超 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，山西陶寺公共墓地中，大型墓随葬品丰富，有一二百件甚至整猪骨架；中型墓随葬品数量次之，常有猪下颌骨；小型墓大多没有随葬品。随葬品数量和种类的差异明显，这充分反映出当时不同人群在财富占有上存在较大差距，即贫富分化现象已经出现，A项正确；材料主要围绕墓葬随葬品情况展开，并未提及农业生产技术相关内容，所以无法得出农业生产技术较先进的结论，排除B项；材料明确提到的是山西陶寺公共墓地，山西属于黄河流域，而非长江流域，排除C项；“青铜器”在题干中未提及，且陶寺时期青铜器尚未普及，排除D项。故选A项。 2. 浙江仙居下汤遗址发现了距今9000年前的有中心台地、外围人工土台和环壕的三重聚落结构，中心台地和外围人工土台上有房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、道路等遗迹。这说明当时仙居地区（ ） A. 具备早期农业社会形态 B. 早期国家动员能力强大 C. 阶级分化十分明显 D. 已经进入文明社会 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，浙江仙居下汤遗址有中心台地、外围人工土台的聚落结构，还有房址、器物点、食物加工场等遗迹，这些是农业社会相关的生产生活设施，符合早期农业社会的特征，A项正确；结合所学知识，距今9000年前还没有国家产生，国家是阶级社会产物，出现时间晚，排除B项；距今9000年前处于新石器时代早期，阶级分化是后期才明显的，排除C项；文明社会的标志，如文字、国家、金属工具等，在该遗址中未体现，说明此时仍处于原始社会，排除D项。故选A项。 3. 在《道德经》中，老子反对功名富贵、称王称霸，主张“知足之足，常足矣”。韩非在注解《道德经》时却认为“邦以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也。不以欲自害，则邦不亡，身不死。故曰：‘知足之为足矣。’”据此可知（ ） A. 韩非借老子的言论宣扬法家学说 B. 战国时期法家思想逐渐成为主流 C. 道家思想和法家思想有互鉴之处 D. 老子的主张背离了战国时代需求 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。题干中，老子主张“知足之足，常足矣”，强调知足、不贪求。而韩非在注解时，将“知足”与“以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也”联系起来，赋予它法家的含义——知足能避免因欲望害己，从而实现国家稳固、自身保全，韩非借用了老子的言论，将其改造为法家思想，属于“借题发挥”来宣扬法家学说，这符合题干信息，A项正确；题干没有提到“法家成为主流”，只是韩非个人的注解，无法推出这一结论，排除B项；题干体现的是韩非对老子思想的改造，而非“互鉴”，法家是吸收并改造道家思想，不是双向交流，排除C项；题干没有说老子的主张背离时代需求，只是韩非用它来服务法家目的，排除D项。故选A项。 4. 安徽淮南武王墩墓是迄今为止发现的规模最大的楚国墓葬。武王墩一号墓(初步确定为战国晚期楚考烈王墓)的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合“九鼎八簋”，还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这一现象说明战国晚期（ ） A. 分封制的消亡及其后果 B. 礼乐制崩坏与区域间文化交流 C. 楚王室背离了本土传统 D. 各诸侯国手工业技术渐趋成熟 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等”与“武王墩一号墓(初步确定为战国晚期楚考烈王墓)的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合‘九鼎八簋’”结合所学知识可知，楚墓中出现三晋、秦文化的器物，说明不同区域的文化在交流中相互渗透，体现了区域文化交融的趋势，而“九鼎八簋”是周代礼制规定的天子等级礼器，而楚国作为诸侯国使用这一组合，违背了周礼的等级规范，表明战国晚期周礼的权威已被严重挑战，礼乐制崩坏，综合以上可知，材料表明战国晚期的礼乐制崩坏与区域间文化交流等现象，B项正确；材料未涉及分封制（周天子分封诸侯、诸侯义务等）的相关信息，“分封制消亡”在题干无任何线索支撑，排除A项；楚墓中虽有外来文化器物，但并未否定楚文化自身传统，“背离本土传统”过于绝对，不符合史实，排除C项；材料仅提及不同文化的器物共存，未体现手工业技术的“成熟”程度，无法推出“各诸侯国手工业技术渐趋成熟”这一结论，排除D项。故选B项。 5. 某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是（ ） A. 兼爱非攻，互助互爱” B. “民贵君轻，社稷次之” C. “为政以德，爱惜民力 D. “依法治国，中央集权” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。结合所学可知，孟子强调“民贵君轻”，认为人民是国家的根本，君主的权力应该服务于人民，B项正确；结合所学可知，墨子的思想是兼爱非攻，互助互爱，排除A项；结合所学可知，为政以德，爱惜民力是孔子的思想，排除C项；结合所学可知，依法治国，中央集权，是法家的思想，排除D项。故选B项。 6. 下表为秦末部分起兵反秦叛秦者的身份。由此可推知秦迅速败亡的一个重要因素是（ ） 人物 身份 人物 身份 陈胜、吴广 屯长（秦军队下级官吏） 曹参 沛县狱操（典狱长） 刘邦 沛县泗水亭长（县以下治安官吏） 殷通 会稽郡守 萧何 沛县主吏掾（县令属吏） 任嚣 南海郡尉 A. 军阀割据局面出现 B. 六国贵族势力扩展 C. 对外战争动员频繁 D. 地方治理体系失控 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，秦末起兵反秦叛秦者多为地方官吏，如陈胜、吴广是秦军队下级官吏，曹参是沛县狱掾，刘邦是沛县泗水亭长，殷通是会稽郡守，萧何是沛县主吏掾，任嚣是南海郡尉。这些地方官吏纷纷起兵反秦，说明秦朝的地方治理体系已经崩溃。由此可见，秦朝败亡的一个重要因素是地方治理体系的失控，D项正确；“军阀割据”不符合秦末起义初期特征，排除A项；秦末起义的核心动力来自底层民众和官吏，六国贵族势力的复兴更多是起义爆发后的顺势行为，而非导致秦迅速崩溃的主因，排除B项；题目中的人物反叛并非直接由战争动员引发。陈胜、吴广起义的直接导火索是戍边延误，但表格中其他人物的反叛更多与地方治理失控有关，而非单纯战争动员，排除C项。故选D项。 7. 公元前210年，秦始皇在会稽（今浙江绍兴）立石刻，强调秦朝的法律和道德规范：禁止有子的寡妇改嫁；严惩妻子擅自逃离丈夫的行为；有妇之夫生活淫乱者，杀之无罪。据此可知，秦始皇此举意在（ ） A. 强化社会伦理 B. 宣扬三纲五常 C 突显皇权至尊 D. 维护女性权利 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是公元前210年（秦朝）。根据材料可知，材料中对寡妇、妻子、有妇之夫等的行为进行规范，是在强化当时的社会伦理道德，以维护社会秩序，A项正确；“宣扬三纲五常”是西汉董仲舒提出的思想，秦朝时还没有这个概念，排除B项；材料中强调的是对妇女婚姻等方面的规范，和皇权至尊没有直接关系，排除C项；材料中对寡妇、妻子等的约束是限制女性行为，并非维护女性权利，排除D项。故选A项。 8. “大道之行也，天下为公”。“公天下”是中国古代政治哲学中的一个重要概念，强调政权属于全体民众而非一家一姓之私产，主张以公共利益为核心治理国家。然唐代柳宗元在《封建论》中却说：“秦……其为制，公之大者也。其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”这说明柳宗元（ ） A. 否定了秦朝政治制度“私天下”的本质属性 B. 从制度演进层面赋予了“公天下”新的内涵 C. 肯定分封制在维护社会公正方面的积极作用 D. 认为儒家“天下为公”的政治理念已经实现 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝和唐朝中国。据材料并结合所学可知，柳宗元在《封建论》中主张秦朝废除分封制、实行郡县制，是最大的公；它的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于自己。但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝开始的。这里柳宗元主张的是实行郡县制改变了分封制下世袭贵族执掌地方的情况，代之以中央政府可以更好管理考核和任免的官员，是“公天下”的体现。不同于传统观念中将秦朝这样的君主专制中央集权国家视作“家天下”的观念，赋予了“公天下”新的内涵，B项正确；据材料“其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也”可知，柳宗元在肯定郡县制是“公天下之端”的同时，也看到了郡县制巩固王朝统治的“私天下”属性，而非否定，排除A项；柳宗元在《封建论》中批评了分封制，认为它导致了诸侯割据和国家分裂。肯定的是郡县制，排除C项；柳宗元只是认为郡县制有“公天下”属性，有利于社会公正，而非“天下为公”的政治理念已经实现，排除D项。故选B项。 9. 东汉时期，各地出现了诸多的田庄，这些田庄周围修建防御设施，筑起坞壁营堑，组织家兵进行护卫。这反映出当时（ ） A. 外戚把持地方政治 B. 郡县制度的瓦解 C. 自耕农经济的发展 D. 豪强势力的扩大 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。依据材料“东汉时期，各地出现了诸多的田庄，这些田庄周围修建防御设施，筑起坞壁营堑，组织家兵进行护卫”结合所学知识可知，东汉时期，豪强地主通过土地兼并积累大量田产，同时各地豪强的田庄普遍修建防御设施（坞壁营堑）、组织家兵护卫，使得田庄成为兼具经济剥削与军事自保功能的基层权力中心。这一现象直接反映了豪强地主势力的扩大，D项正确；田庄的主体是豪强地主而非外戚，而且材料未涉及外戚干政内容，排除A项；材料仅体现地方豪强势力崛起，未说明郡县行政体系崩溃，中央仍通过郡县对地方进行管理，排除B项；田庄是豪强地主通过兼并土地而不断发展的结果，自耕农经济也因此衰弱，不是“发展”，排除C项。故选D项。 10. 汉武帝时期，设置了南海（郡治今广州）、苍梧（郡治在今广西梧州）等十几个郡。公元前60年，汉宣帝设立西域都护府管理西域地区。材料集中体现了西汉时期（ ） A. 华夏认同观念的增强 B. 统一多民族国家的发展 C. 地方行政制度的创新 D. “大一统”观念的萌发 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是汉代的中国。武帝时期，汉朝在南方和西南设郡进行管理。汉宣帝设立西域都护府管理西域，这些做法加强汉朝对边疆地区的管理，体现了统一多民族国家的发展，B项正确；材料未体现南方、西南和西域地区民众对华夏文化的认同，排除A项；郡县制并不是汉朝首创的，排除C项；“大一统”观念早在春秋战国时期就已产生，排除D项。故选B项。 11. 宿麦（冬小麦），秋冬种之，夏初收获。其收获正值关中地区（粟）青黄不接之时。董仲舒鉴于“关中俗不好种麦”，“而损生民之具”，建议汉武帝令大司农“使关中益种宿麦，令毋后时”。这说明（ ） A. 小麦已成为关中农民的主粮 B. 西汉政府粮食安全意识增强 C. 西汉政府重视推广经济作物 D. 精耕细作农业技术体系形成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：是汉朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，宿麦秋冬季播种，夏初收获，属于越冬作物，其种植有利于提高土地利用率，可以在关中地区传统作物粟青黄不接时补充粮食供给。董仲舒认识到关中地区“不好种麦”的习俗不利于民生，建议汉武帝派大司农督导关中农民大规模种麦。这体现出时人对小麦种植的重视，说明其粮食安全意识增强，B项正确；汉武帝时期开始提倡在关中地区大规模种植小麦，当时小麦尚未成为关中农民的“主粮”，排除A项；小麦是粮食作物，而非经济作物，排除C项；在关中地区种植小麦作为粟的轮作作物，属于精耕细作，但“体系形成”说法错误，排除D项。故选B项。 12. 《晋书·食货志》中记载，晋元帝太兴元年（318年）下诏：“徐、扬二州土宜三麦，可督令地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济。”而在此之前，该地区主要种植水稻。这种做法（ ） A. 促进了游牧民族封建化 B. 促成了北方民众南迁 C. 实现了经济重心的南移 D. 提高了耕地使用的效率 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：东晋初年（318年）的中国。根据材料“徐、扬二州土宜三麦，可督令地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济”可知，东晋政府在原以水稻种植为主的地区推广小麦，实行稻麦轮作，充分利用土地和季节，使土地一年内可收获两次，填补粮食青黄不接的空档；结合所学知识，这种做法提高了土地的复种指数和利用率，从而提升了耕地使用的效率，D项正确；推广小麦种植属于农业技术调整，与游牧民族封建化无直接关联，排除A项；北方民众南迁发生在西晋末年永嘉之乱后，是此政策的前提而非结果，排除B项；经济重心南移完成是在南宋时期，排除C项。故选D项。 13. 纵观以下两幅魏晋壁画，解读最合理的是（ ） A. 北方走向统一 B. 民族交融加强 C. 农业生产恢复 D. 社会分工扩大 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料“北部内迁少数民族耕耙图”“北部边境汉人放牧图”和所学知识可知，内迁少数民族从事农耕，汉人从事游牧，体现了民族间生产生活方式的相互影响，反映民族交融加强，B项正确；材料中的两幅壁画分别展示的是少数民族耕耙和汉人放牧，未涉及北方政治格局是否走向统一的内容，排除A项；据材料可知，图片不仅涉及农业生产，还有牧业，农业生产恢复不能全面解读材料，排除C项；社会分工扩大强调的是不同行业或职业的分化，而材料体现的是民族间生产方式的交流融合，并非社会分工的变化，排除D项。故选B项。 14. 图所示为南北朝时期的政权更替示意图。①所代表的政权是（ ） A 前秦 B. 前赵 C. 西魏 D. 北魏 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是南北朝时期的中国。根据所学知识可知，北朝第一个政权是北魏，后来北魏分裂为东魏和西魏，之后东魏被北齐取代，西魏被北周取代，根据以上分析可知， ①是北魏，D项正确；前秦、前赵是十六国时期的政权，排除A、B项；③是西魏，排除C项。故选D项。 15. 下图是唐三彩骑驼乐舞俑。四个人俑分坐两侧，其中两人为汉人乐俑，另两人为胡人乐俑。左侧前乐俑左手托琵琶，后乐俑双手作吹笛状，右侧前乐俑穿圆领长衣，中间的胡人舞俑正伴随乐曲旋律翩翩起舞。这件饱含浓郁异域情调的乐舞俑体现出盛唐时期（ ） A. 民族交融的盛况 B. 因俗而治的加强 C. 藩镇割据的加剧 D. 雇佣劳动的出现 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐三彩骑驼乐舞俑中“汉人乐俑”与“胡人乐俑”共同演奏、舞蹈的场景，直观反映了盛唐时期汉族与少数民族在文化艺术领域的交流融合。胡人（少数民族或外来族群）参与乐舞表演，体现了不同民族在生活习俗、艺术形式上的相互借鉴，是民族交融盛况的生动写照，A项正确；因俗而治是古代治理少数民族地区的政策，材料未涉及政治制度层面的治理措施，排除B项；藩镇割据出现于安史之乱后，与盛唐时期的社会稳定、文化繁荣特征不符，排除C项；乐舞俑中的人物更多是宫廷或贵族的乐舞人员，而非雇佣关系，排除D项。故选A项。 16. 唐朝中后期方镇崛起，中央任命的方镇节度使、观察使，能够自主征召幕僚属官，且可向中央申请授予“试”衔“虚衔”来构建使府。方镇广纳天下贤才，让不少士人有了施展抱负的渠道。方镇的这一做法（ ） A. 强化了中央集权统治 B. 冲击了原有选官体系 C. 提升了地方治理效能 D. 杜绝了朋党之争现象 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。根据材料可知，方镇自行辟幕僚、申请官衔的操作，打破了以往选官任官的常规模式，对原有的选官体系造成了冲击，B项正确；方镇自行辟官的做法实际上削弱了中央对选官的控制，不利于强化中央集权，排除A项；材料未提及地方治理效能的提升情况，C选项属于无关选项，排除C项；“杜绝了”表述过于绝对，朋党之争在唐朝中后期依然存在，排除D项。故选B项。 17. 唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”。如宣武节度使韩弘，镇守汴州等地二十余年，其所辖四州的赋税全由自己掌控。这说明唐朝后期（ ） A. 边疆防御体系彻底崩溃 B. 藩镇割据削弱了中央权威 C. 节度使的任命不够规范 D. 地方将领拥有财政自主权 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是唐朝时期的中国。根据材料可知，唐朝中后期，部分节度使出身于安史之乱后归降的原叛军部将。他们所辖地区“户版不籍于天府，税赋不入于朝廷”，这意味着这部分节度使控制的地区有很强的割据性，说明唐朝后期藩镇割据削弱了中央权威，B项正确；材料设计的区域，如汴州，并不是边疆地区，而且A项表述绝对，排除A项；材料并未涉及到节度使的任命方式，因此无法得出节度使任命是否规范，排除C项；部分将领拥有财政自主权，但是这并不是普遍现象，D项以偏概全，排除D项。故选B项。 18. 隋朝开皇年间，隋文帝多次下诏，对年老百姓赐予米帛，减免贫困地区的赋税，同时下令地方官要亲自考察民间疾苦，妥善安置受灾民众。隋文帝的这些言论和做法（ ） A. 意在加强对地方的严格控制 B. 体现出对军事扩张的迫切需求 C. 有利于强化皇帝的个人权威 D. 反映出对儒家民本思想的尊崇 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是目的题、本质题、影响题。据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，隋文帝赐予百姓米帛、减免赋税、考察民间疾苦、安置受灾民众等举措，体现了对百姓的重视，契合儒家“以民为本”的思想，反映出对儒家民本思想的尊崇，D项正确；材料举措围绕民生，与加强地方控制无关，排除A项；材料未涉及军事扩张内容，排除B项；这些举措是针对民生，并非为强化皇帝个人权威，排除C项。故选D项。 19. 唐玄宗任用姚崇、宋璟为相，淘汰冗员，大兴文治，刻厉节俭，兴修水利。唐朝迎来长达四十余年的鼎盛期，史称（ ） A. 文景之治 B. 贞观之治 C. 开元盛世 D. 光武中兴 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐玄宗任用姚崇、宋璟为相，淘汰冗员，大兴文治，刻厉节俭，兴修水利。唐朝迎来长达四十余年的鼎盛期”结合所学知识可知，唐玄宗即位后，任用姚崇等人当宰相，重视吏治，还注意节俭，使开元年间政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口增加，唐朝进入鼎盛时期，史称“开元盛世”，C项正确；文景之治是汉初经济恢复和发展的表现，排除A项；贞观之治是唐太宗时期开创的，排除B项；光武中兴是东汉初期开创的，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 20. 隋朝以长安为都城，政治中心在北方。但当时北方的粮食生产远远不能满足京师的需要，江南地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力。为此，隋政府（ ） A. 大力修建大兴城 B. 开通运河南粮北运 C. 广设粮仓和义仓 D. 移民开发江南地区 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时期（中国）。根据材料“当时北方的粮食生产远远不能满足京师的需要，江南地区的粮食对隋朝有着巨大的吸引力”及所学知识可知，为解决北方粮食不足，需要将南方粮食运往北方，隋政府开通运河将南方三吴地区丰富的粮食资源通过水路运往北方，满足京师的粮食需求，B项正确；修建大兴城更多是出于政治方面的考量，而非解决北方粮食供应问题，况且大兴城在长安附近，排除A项；广泛建设粮仓和义仓主要是用于储存粮食，调节粮食供应，但没有解决粮食从南方运往北方的运输问题，排除C项；移民开发江南地区主要是为了促进江南地区的经济发展，而不是直接解决北方粮食短缺的问题，排除D项。故选B项。 21. 西晋时，尚书左仆射王戎以故吏王衍“神姿高彻，有俊才令名”为由举荐其为司徒掾，疏文递上三日，朝廷即下诏任命；唐中宗时，吏部铨选，候选者崔日用“论政精当，应对敏捷”，然“墨试七题未能尽答”，吏部以“试格未合”为由，取消其参选资格，这一变化反映出（ ） A. 选官标准从品状转向试格 B. 门阀影响力在选官中丧失 C. 官员选拔机制趋于规范化 D. 选官权力向中央机构集中 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，西晋王衍因个人才名被举荐并迅速任命，体现九品中正制下注重家世、才德评价的特点，而唐代崔日用虽政论出色，却因未通过考试被取消资格，说明唐代铨选更强调程序规范和考试标准，选官从主观推荐转向制度化考核，规范化趋势加强，C项正确；材料更突出选拔流程的严格性，这属于选拔机制规范化的表现，而非标准变化，排除A项；唐代门阀仍有残余影响，仍未消失，排除B项；吏部是三省六部制的一部分，本就是中央机构，无法得出选官权力向中央机构集中，排除D项。故选C项。 22. 东晋与南朝前期，琅邪王氏仅有少数声望稍逊的旁支子弟举秀才入仕。南朝后期，琅邪王氏子弟通过举秀才入仕的人数大大增加。这一现象反映出南朝后期（ ） A. 选拔官员途径增加 B. 儒学地位日益巩固 C. 社会阶层愈加固化 D. 士族特权逐渐削弱 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：南朝（中国）。根据材料“东晋与南朝前期，琅琊王氏仅有少数声望稍逊的旁支子弟举秀才入仕。南朝后期，琅邪王氏子弟通过举秀才入仕的人数大大增加”，结合所学可知，琅邪王氏是东晋时期最显赫的士族之一，享有“王与马，共天下”的特权，其子弟在东晋和南朝前期多通过门荫直接入仕，无需参加秀才等察举考试。而到了南朝后期，该家族更多子弟需要通过“举秀才”这一考试性途径入仕，说明士族原有的特权优势减弱，不能再轻易获得官职，必须参与相对公开的选官途径，D项正确；材料仅提到“举秀才”这一途径的变化，并未涉及其他选官方式，无法得出选拔途径整体增加，排除A项；虽然秀才考试内容与儒学相关，但材料强调的是士族子弟入仕方式的变化，而非儒学地位的提升，排除B项；若社会阶层固化，士族应继续保持优势，无需通过考试入仕，而材料反映的是士族特权下降，阶层流动性增强，与固化相反，排除C项。故选D项。 23. 下列文字描述与“九品中正制”相一致的是（ ） A. 唐制，取士之科，多因隋旧 B. 立嫡以长不以贤，立子以贵不以贤 C. 上品无寒门，下品无势族 D. 举秀才，不知书；举孝廉，父别居 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，“上品无寒门，下品无世族”，这句话精准地反映了九品中正制的弊端。在九品中正制下，中正官负责评定人才等级，由于评定标准逐渐被世家大族所把控，导致高官职位基本被世家大族垄断，出身寒门的人很难进入上品阶层，符合九品中正制的特点，C项正确；“唐制，取士之科，多因隋旧”，这里明确提到唐朝的选官制度大多沿袭隋朝，而隋朝开创的是科举制，唐朝继承并发展了科举制，排除A项；“立嫡以长不以贤，立子以贵不以贤”，此内容说的是古代王位或爵位继承的原则，即嫡长子继承制，与选官制度毫无关系，排除B项；“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”，这是对汉代察举制的讽刺。察举制中，“秀才”和“孝廉”是重要的察举科目，但后期察举制出现腐败现象，被举荐者名不符实，反映的是察举制的问题，排除D项。故选C项。 24. 白居易在《重赋》中写道：“国家定两税，本意在爱人……浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……夺我身上暖，买尔眼前恩。”这说明（ ） A. 实物税的征收加重了农民的负担 B. 两税法一定程度上加重人民负担 C. 土地兼并严重引发了新社会矛盾 D. 安史之乱严重破坏了唐朝的经济 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，“浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……夺我身上暖，买尔眼前恩”描绘了两税法实行后，官吏横征暴敛，不管百姓生产情况如何，强制征收，使得百姓生活困苦，这表明两税法在一定程度上加重了人民负担，B项正确；材料重点围绕的是“两税”，并非单纯实物税。两税法是以原有的地税和户税为主，统一各项税收而制定的新税法，并非只强调实物税加重负担，排除A项；材料中并没有提及土地兼并相关内容，主要说的是两税法实施后官吏的敛财行为，排除C项；材料没有涉及安史之乱对经济的破坏，重点是在两税法推行过程中百姓所受的盘剥，排除D项。故选B项。 25. 下图是唐前期中书省的“六押”制度。据此可知，该制度的实施（ ） A. 使中书省成为三省核心 B. 加强了对三省官员的监察 C. 分割了门下省的审核权 D. 增强了中枢决策的科学性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，“六押”制度通过“分押专判”让负责该领域的中书舍人初审相关文书并提出“商量状”；“联署覆核”要求主判意见经其余五舍人集体署名形成制敕草案，再经中书侍郎、中书令审视，形成规范流程。这种专业化分工、集体参与和闭环审核的机制，减少了个人独断风险，增强了中枢决策的科学性，D项正确；材料描述的是中书省内部“六押”制度的运作，未提及中书省与门下省、尚书省的地位对比，排除A项；材料体现的是行政文书处理流程，与监察无关，排除B项；材料仅提及中书省内部的审覆流程，未涉及门下省的审核权，排除C项。故选D项。 26. 建中元年（780年）正月，唐德宗在宰相杨炎的建议下颁布“两税法”，规定：“唯以资产为宗……资产少者则其税少，资产多者则其税多”。两税法以地税、户税为基础，把其他各种杂税吸收进来，统统以两税的形式来征收，其中明确规定租、庸、杂徭等全都不再另行征收。据此可知，这一规定有助于（ ） A. 减轻农民赋税负担 B. 减弱农民对地主的依附 C. 抑制土地兼并现象 D. 增强地方财政的自主性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，两税法以资产为宗，资产少的少缴税，还合并了杂税，取消了租、庸、杂徭等征收，有利于减轻农民之前承担的繁杂赋税负担，A项正确；两税法是赋税制度，和农民对地主的依附关系无关，排除B项；按资产征税，土地多的缴税多，但不能抑制土地兼并，土地兼并的根源是封建土地私有制，排除C项；两税法是中央统一的赋税制度，会削弱地方财政自主性，而非增加，排除D项。故选A项。 27. 在魏晋南北朝时期，佛教传播过程中常以儒家的“孝道”诠释佛教的“报恩”，以道家的“虚静”解读佛教的“禅定”，这种做法助力了佛教在中原的传播。这反映了（ ） A. 佛教的本土化进程 B. 儒家地位彻底丧失 C. 佛道合流成为正统 D. 民族矛盾完全化解 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据题干及结合所学可知，题干中佛教借用儒家“孝道”、道家“虚静”的学说来阐释自身教义，是佛教主动与中国本土儒道文化融合的体现，反映了佛教的本土化进程，A项正确；儒家思想在魏晋南北朝时期虽受冲击，但并未彻底丧失地位，排除B项；当时佛道合流并未成为正统，正统思想仍与儒家相关，排除C项；“民族矛盾完全化解”表述过于绝对，不符合史实，排除D项。故选A项。 28. 盛唐时期，长安城内聚集着大量胡人，他们或经商、或从政，甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行。这主要体现出盛唐时期（ ） A. 开放包容的社会气象 B. 开明的对外贸易政策 C. 羁縻政策的社会效果 D. 胡汉文化的深度融合 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是唐代的中国。根据材料中“长安城内聚集着大量胡人……甚至形成了东、西两市为核心的胡人商业、文化圈，源自西亚、中亚的景教、拜火教也一度较为流行”可知当时的长安对胡人及外来文化的开放的态度，体现了盛唐时期的开放包容的社会气象，A项正确；材料体现的对外来文化和胡商的开放的态度，未涉及对外贸易政策，排除B项；羁縻政策指的是对少数民族的开放政策，不是对外来文化的政策，排除C项；材料体现的是唐朝对外来文化的包容，并未说明是胡汉文化的深度融合，排除D项。故选A项。 29. 如图为洛阳唐墓出土的三彩骆驼载乐俑，骆驼上的乐师有中亚服饰特征。该文物作为实物证据，可用于研究唐朝（ ） A. 边疆治理的举措 B. 中外文化的交融 C. 农耕技术的进步 D. 市民生活的风貌 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“洛阳唐墓出土的三彩骆驼载乐俑，骆驼上的乐师有中亚服饰特征”，结合所学知识可知，该俑反映的是唐代丝绸之路繁荣背景下，外来乐师随商旅进入中原并参与艺术表演的现象，体现了中亚文化与中原文化的交流融合，B项正确；材料未涉及边疆行政管理或军事政策，无法体现边疆治理举措，排除A项；乐俑属于艺术文物，与农耕技术无关，排除C项；市民生活风貌多指城市商业、娱乐等世俗生活场景，而该俑反映的是外来文化交流，非典型市民生活内容，排除D项。故选B项。 30. 如图所示的内容为唐诗《静夜思》的日文翻译，这反映了（ ） A. 中国传统文化海纳百川 B. 中华文化强大的辐射力 C. 汉字成为世界性通用文字 D. 诗是中日交流的主要载体 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，日本的诗歌翻译中使用了大量汉字，并且对中国的经典唐诗《静夜思》进行翻译传播，这充分反映出中华文化在当时具有强大的辐射力，对周边国家如日本的文学等方面产生了深远影响，B项正确；“中国传统文化海纳百川”强调的是中国传统文化吸收外来文化，而题干主要体现的是中国唐诗被翻译到日本，并非中国文化吸收外来元素，排除A项；虽然图片中有汉字，但仅从这一点不能得出汉字成为世界性通用文字的结论。实际上，目前世界性通用文字是英语等，汉字主要在东亚部分地区使用广泛，排除C项；题干仅展示了唐诗的日文翻译这一个例子，不能以偏概全地得出诗是中日交流的主要载体这一结论，中日交流的载体是多样的，如贸易、宗教、科技等多方面，排除D项。故选B项。 二、材料题（共2大题，共计40分） 31. 历史地图是历史研究的重要载体，其中包括诸多的历史信息，下面两幅图是战国形势图和秦朝形势图，阅读材料，回答问题。 根据材料，提取图一到图二的历史变化信息，并结合所学知识分析其原因。 【答案】信息1：①由分裂到统一全国，疆域范围扩大，秦朝扩展到岭南地区； 信息2：地方由分封制到全国推广郡县制； 信息3：长城由分散，不连贯到连接起来；由中原地区诸侯国设互防长城到秦朝拆除互防长城，只剩北部边疆防御匈奴的长城 原因1：由战国时期的诸侯纷争到秦朝统一六国，统一多民族封建国家形成。 原因2：确立专制主义中央集权制，为加强中央集权，地方推行郡县制。 原因3：秦统一全国；而北方匈奴势力强大，游牧文明与中原农耕文明碰撞。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空：战国时期和秦朝（中国）。首先，根据要求提取地图中的变化信息。据题干图一可知战国时期是战国七雄的分裂局面，据图二可知是秦朝建立了统一国家。因此变化信息1是由分裂到统一全国。据图二可知秦朝的疆域范围扩大，扩展到岭南地区。据图一可知战国时期各诸侯国源自于分封。据图二可知秦朝在全国推广了郡县制。因此信息2是地方由分封制到全国推广郡县制。据图一可知长城是分散的。据图二可知秦朝拆除诸侯国互防的长城，只剩北部边疆防御匈奴的长城。因此信息3是长城由分散，不连贯到连接起来；由中原地区诸侯国设互防长城到秦朝拆除互防长城，只剩北部边疆防御匈奴的长城。然后，结合所学知识分析变化信息的原因。结合所学从秦朝结束了诸侯纷争完成统一、确立专制主义中央集权制度、面对北方匈奴的威胁的角度来分析。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 刘秀注意到调节田赋征收的意义，重视采用这一方式缓和政府与民众的矛盾。公元30年，在全国战事尚未结束的情况下，刘秀下诏宣布：此前因为战争状态尚未解除，军费用度不足，因而实行什一之税。现今军士屯田，粮储有所积蓄，“其令郡国收见田租三十税一”，这曾是汉文帝时代实行的田赋制度。 材料二 由于土地兼并的不断发展，在唐代中期，失去土地而流亡的农民已经有很大数量。农民逃亡，政府一般责成邻保代纳租庸调，于是迫使更多的农民逃亡。780年，宰相杨炎建议实行的“两税法”正式公布，主要原则是不再区分土户（本贯户）和客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就在当地上籍征税。这样可以防止一些官僚富豪破除籍贯，逃避租庸调，到其他州县去购置田产，以享受轻税优待。另外，征税不再以人丁为主，而是以财产和土地为主，并且越来越以土地为主。征收原则由按人丁改为按贫富，扩大了征税面，也对无地少产的农民有一定的好处。 ——均摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析两汉前期均推行“三十税一”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐代两税法的特点，并分析其历史作用。 （3）综合材料一、二并结合所学知识，谈谈你从中国古代赋税改革中得到的启示。 【答案】（1）原因：吸取前朝灭亡教训；社会相对稳定；经济恢复发展；减轻农民负担；缓和政府与民众矛盾，巩固统治。 （2）特点：扩大征税对象（不再强调籍贯，不分土户客户）；按贫富合理分摊赋税（征税标准从以人丁为主到以土地财产为主）。 作用：在一定程度上可以防止出现官僚富豪破除籍贯，逃避租庸调的现象；扩大收税的对象，保证国家的财政收入；一定程度上抑制了土地兼并；改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；减轻了农民的负担。 （3）启示：改革要减轻百姓的负担，维持社会的稳定和谐；改革要有利于社会生产，保障可持续发展；赋税分摊要合理，减轻对农民的人身控制；国家税收的保障和增加，主要依靠财富的增长、扩大征税对象、简化税收名目等。（答出3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是材料题之概括分析题，时空是两汉时期。据材料一“刘秀注意到调节田赋征收的意义，重视采用这一方式缓和政府与民众的矛盾。”可得出吸取前朝灭亡教训；据材料一“公元30年，在全国战事尚未结束的情况下，刘秀下诏宣布：此前因为战争状态尚未解除，军费用度不足，因而实行什一之税。”及所学可得出社会相对稳定；经济恢复发展；据材料一“其令郡国收见田租三十税一”及所学得出减轻农民负担；缓和政府与民众矛盾，巩固统治。 【小问2详解】 本题是材料题之概括分析题，时空是唐朝时期。第一小问特点：据材料二“主要原则是不再区分土户……上籍征税”可得出扩大征税对象（不再强调籍贯，不分土户客户）；据材料二“征税不再以人丁为主……也对无地少产的农民有一定的好处”可得出按贫富合理分摊赋税（征税标准从以人丁为主到以土地财产为主）。第二小问作用：据材料二“由于土地兼并的不断发展，……很大数量”可得出一定程度上抑制了土地兼并；据材料二“农民逃亡，政府一般责成邻保代纳租庸调，于是迫使更多的农民逃亡”可得出政府要求逃亡农民的邻居代纳租庸调，社会矛盾进一步尖锐；据材料二“征收原则由按人丁改为按贫富，扩大了征税面，也对无地少产的农民有一定的好处”及所学可知，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，减轻了农民的负担。 【小问3详解】 本题是综合题之开放创新题，时空是古代中国。据材料一“重视采用这一方式缓和政府与民众的矛盾”与材料二“由于土地兼并的不断发展，在唐代中期，失去土地而流亡的农民已经有很大数量。农民逃亡，政府一般责成邻保代纳租庸调，于是迫使更多的农民逃亡”可得出改革要减轻百姓的负担，维持社会的稳定和谐；据材料二“780年，宰相杨炎建议实行的‘两税法’正式公布，主要原则是不再区分土户（本贯户）和客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就在当地上籍征税。这样可以防止一些官僚富豪破除籍贯，逃避租庸调，到其他州县去购置田产，以享受轻税优待。”及所学可得出改革要有利于社会生产，保障可持续发展；赋税分摊要合理，减轻对农民的人身控制；结合所学知识可知，国家税收的保障和增加，主要依靠财富的增长、扩大征税对象、简化税收名目等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $