精品解析：四川省南充高级中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

南充高中2025—2026学年度上学期期中考试高2025级历史试题 （考试时间：75分钟 总分：100分） 第Ⅰ卷 本卷共30个小题，每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 吉林和龙大洞遗址坐落在长白山东麓，分布范围超过4平方公里，核心区面积约0.5平方公里，出土了距今约5万年至1.5万年的打制石制品及动物化石近2万件。下列叙述中最合理的是，当时该地（ ） A. 已掌握了养蚕缫丝技术 B. 通过渔猎采集获取食物 C. 开始从事原始农业生产 D. 具备了国家的初始形态 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时代的中国。据材料可知，旧石器时代的人类主要通过渔猎采集获取食物，材料中出土打制石制品及动物化石，符合这一生产生活方式，B项正确；养蚕缫丝技术出现于新石器时代晚期，材料时间为距今约5万年至1.5万年，属于旧石器时代，当时尚未掌握该技术，排除A项；原始农业生产开始于新石器时代，旧石器时代尚未出现，排除C项；国家初始形态出现在阶级社会产生后，旧石器时代还处于原始社会早期，不具备国家形态，排除D项。故选B项。 2. 河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的大型墓葬，墓室不大，却摆满陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地（ ） A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 社会阶层不同 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓室不大，却摆满陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；试题情境涉及的是两处地理位置不同的墓葬遗址的比较，两者之间各有优劣，无法直接比较社会阶层，排除D项。故选B项。 3. 下表为二里头文化主要器物的来源，这可反映（ ） 器物名称 器物类型 来源文化／遗址 花边圆腹罐 炊具 山西龙山文化、陕西客省庄文化 甑（大平底型） 水器／炊具相关 湖北石家河文化 A. 商文化向周边辐射 B. 奴隶社会进入繁荣时期 C. 区域文明存在交流 D. 国家的疆域已扩至辽东 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料可知，二里头文化的主要器物来源涵盖山东大汶口文化、山西龙山文化、陕西客省庄文化、湖北石家河文化及河南本地龙山文化晚期等多地不同文化类型，这种多区域文化因素的汇聚表明二里头文化并非孤立发展，而是通过吸收周边不同地域的文化成果形成自身特色，体现了区域文明存在交流互鉴，C项正确；二里头文化可能是夏文化的遗址，并非商文化，排除A项；商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，排除B项；材料未涉及疆域扩至辽东的相关信息，排除D项。故选C项。 4. 《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”殷墟甲骨文中，商王亲自占卜并发布“王占曰”以决断国事的记载比比皆是。这主要说明商代（ ） A. 文字仅使用于宗教祭祀 B. 神权与王权紧密结合 C. 宗教礼仪取代世俗政治 D. 社会秩序依赖于礼制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料可知，“殷人尊神”和商王亲自占卜决断国事，利用神权来强化王权，体现了神权与王权的紧密结合，B项正确；甲骨文虽然多用于占卜记录，但并不能说明文字仅用于宗教祭祀，排除A项；宗教礼仪并未取代世俗政治，而是为政治统治服务，排除C项；商代是“先鬼而后礼”，礼制在当时尚未成为维系社会秩序的主要手段，排除D项。故选B项。 5. 除夕夜阖家团圆、共享年夜饭，体现了中国人对家族、血缘、亲情的重视。追根溯源，这种珍惜亲情，渴望相聚的情结源于（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料“亲情是缘，相聚是缘”并结合所学知识可知，这反映了血缘关系为纽带的特征，与宗法制密切相关，C项正确；禅让制是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家，与题意不符，排除A项；分封制主要是一种政治制度，侧重于国家的政治统治和权力分配，虽然在一定程度上也会影响家族关系，但不是这种珍惜亲情、渴望相聚情结的根源，排除B项；郡县制是一种地方行政制度，主要是为了加强中央集权，与家族亲情无关，排除D项。故选C项。 6. 春秋早期，楚国贵族墓葬中随葬的青铜礼器，开始在纹饰、器型上模仿晋地、周地风格；战国时期，楚国贵族认为他们是“帝高阳之苗裔”，将楚人族源追溯至黄帝之孙颛顼。这反映出（ ） A. 华夏认同意识的增强 B. 楚地是礼制文明发源地 C. 楚地生产力水平提升 D. 儒家思想在楚地的传播 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是春秋战国时期的中国。春秋早期楚国贵族墓葬的青铜礼器在纹饰和器型上模仿晋地与周地风格，显示楚国对中原华夏文化的吸收与效仿，战国时期楚国自称为“帝高阳之苗裔”，将族源追溯至黄帝之孙颛顼，反映出华夏认同意识的增强，A项正确；礼制文明发源于黄河流域的中原地区，楚国作为南方诸侯，其模仿行为表明它是接受者而非发源地，排除B项；材料内容聚焦于文化纹饰和族源追溯，属于意识形态和文化认同层面，并未涉及农业、手工业或技术发展等生产力要素，因此无法体现楚地生产力水平提升，排除C项；材料中楚国模仿青铜器和追溯黄帝族源的行为是广义华夏文化认同的表现，且材料并无关于儒家思想在楚地传播的内容，排除D项。故选A项。 7. 下表为春秋战国部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏” 李悝变法 “夺淫民（贵族）之禄以来四方之士” 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；推行县制 A. 旨在维护奴隶主贵族利益 B. 建立了中央集权制度 C. 反映社会转型的时代特征 D. 确立了法家正统地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。根据题干表格内容，并结合所学知识可知，从改革内容来看，无论是管仲的“相地而衰征”和奖惩制度，李悝的吸引人才和“尽地力之教”，还是商鞅的废除井田制和奖励军功，都是为了增强国家的经济实力和军事实力，符合社会转型的时代特征，C项正确；管仲改革是奴隶主阶级的改革，其他改革代表新兴地主阶级利益，排除A项；秦朝确立了中央集权制度，排除B项；结合所学，变法体现法家思想主张，并未提及法家取得了正统地位，排除D项。故选C项。 8. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ） A. 顺应富国强兵需要 B. 反映平民利益与诉求 C. 倡导君主隆礼重法 D. 体现出墨儒思想同源 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料可知，墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿“圣王”的节俭生活，并反对“诸加费不加民利者”，这些主张反映了春秋战国时期平民阶层反对奢侈浪费、希望减轻负担的诉求，代表了平民阶层的意志，B项正确；墨子主张“节用”“诸加费不加民利者，圣王弗为”，明确反对不利于民众的额外开支，与诸侯富国强兵的扩张性需求相悖，排除A项；“仁政”是儒家孟子提出的核心思想，强调统治者需以德治国、体恤百姓，与墨子思想体系不同。墨子的主张更侧重实用主义的“节用利民”，而隆礼重法是儒家荀子的主张，排除C项；墨家与儒家思想渊源与核心主张差异显著，儒家重视礼乐等级、伦理道德，墨家强调平等兼爱、实用节俭。儒家代表士阶层，墨家代表平民阶层，二者并无同源性，排除D项。故选B项。 9. 下表为湖北云梦睡虎地出土的秦简所记载的一个基层官吏生平大事（部分）。该记载可印证（ ） 十五年，从平阳军 十七年，攻韩 十八年，攻赵 廿一年，韩王死 廿二年，攻魏梁 廿三年，兴，攻荆 A. 赋役负担沉重 B. 国家统一进程 C. 郡县制的形成 D. 楚汉战争概况 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝统一前的中国。根据材料，一个基层官吏在不同年份参与了秦军对韩、赵、魏、荆（楚）等国的军事行动。结合所学知识，这些军事行动是秦国统一六国进程中的重要部分，可印证国家统一进程，B项正确；材料主要记载的是一个基层官吏生平大事，未提及赋役负担沉重的相关内容，排除A项；材料中没有涉及郡县制形成的信息，主要围绕军事行动，排除C项；楚汉战争发生在秦朝灭亡之后，与材料所涉及的秦国统一前的时间不符，排除D项。故选B项。 10. 《史记·秦始皇本纪》载，嬴政与群臣议帝号，采三皇五帝之号，自称“皇帝”，并推行书同文、车同轨、行同伦等一系列措施。此举主要意图在于（ ） A. 构建新的统治秩序 B. 确立君主至高权威 C. 促进各地文化交流 D. 继承三代政治传统 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。题干中嬴政改称“皇帝”并推行书同文、车同轨等措施，核心目的是通过统一制度和文化，打破旧有诸侯分治的格局，构建以中央集权为核心的新统治秩序，A项正确；虽涉及君主权威，但仅强调个人权威，未涵盖全面制度变革，如书同文、车同轨更侧重对地方的控制，排除B项；促进文化交流是书同文的客观效果，非主观意图，统治者所做措施的目的更侧重巩固统治，排除C项；“继承”说法与秦朝打破三代分封传统、推行郡县制的史实相悖，排除D项。故选A项。 11. 贾谊在《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因时写道： “一夫作难而七庙黎，身死人手，为天下笑者，何也? 仁义不施而攻守之势异也。”由此可知，秦朝崩溃的主要原因是( ) A. 秦朝确立皇帝制度 B. 在全国推广郡县制 C. 秦朝暴政激化矛盾 D. 专制集权阻碍发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，贾谊认为秦朝崩溃的主要原因是“仁义不施”，即实行暴政政策，激化了社会矛盾，C项正确；秦朝确立皇帝制度在当时是符合历史潮流的，有其积极作用，并非秦朝灭亡的原因，排除A项；秦朝在全国推广郡县制，有利于加强中央集权和巩固国家统一，不符合题意，排除B项；专制集权的建立在当时符合历史发展潮流，并非秦朝灭亡的原因，排除D项。故选C项。 12. 汉代察举制度规定：中央和地方高级官吏，把各地品德高尚、学识渊博的平民或下级官吏推荐给朝廷，由朝廷直接任官，或考核再任官。据此可知，汉代察举制的实施（ ） A. 反映人才选拔趋向成熟 B. 推动社会阶层流动 C. 打破门阀士族垄断官位 D. 强化重文轻武风气 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料及所学可知，察举制允许“平民或下级官吏”通过推荐进入仕途，打破了先秦以来贵族世袭为官的局面，为底层人才提供了上升通道，客观上促进了社会阶层的流动，B项正确；汉代察举制仍依赖地方长官主观推荐，易受门阀势力影响，后期甚至出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的弊端，不能说明“人才选拔体系趋向成熟”，排除A项；“打破门阀士族垄断”是隋唐科举制的作用，汉代察举制后期反而成为豪强地主巩固势力的工具，排除C项；“重文轻武”是宋代治国策略，汉代推行“独尊儒术”但并未形成重文轻武风气，且察举制也选拔军事人才（如“勇猛知兵法”的秀才科），排除D项。故选B项。 13. 公元前119年，汉武帝实行盐铁官营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产销售，还下令将地方铸币权收归中央。这些措施的实施（ ） A. 违背了重农抑商理念 B. 旨在从无为到有为 C. 强化了对经济的控制 D. 受道家思想的影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，汉武帝把铸币权收归中央，统一铸造五铢钱；还在全国各地设盐铁官，实行盐铁官营、专卖，在全国范围内统一调配物资，平抑物价，从而加强了朝廷对社会经济的控制，C项正确；材料中的做法就是抑制商业，排除A项；从“无为”到“有为”是治国思想的转变，而盐铁官营政策是在经济上加强中央集权，排除B项；汉武帝强化中央集权的政策受董仲舒大一统思想的影响，排除D项。故选C项。 14. 光武帝鉴于西汉前期三公权重，因此把一切大权归之于由皇帝直接指挥的尚书台，即所谓 “虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已。”此举措旨在（ ） A. 加强皇帝权威 B. 避免豪强割据 C. 削弱地方权力 D. 抑制外戚干政 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干提示词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是东汉。根据材料可知，光武帝是吸取西汉的教训，将三公的行政权归于由皇帝直接指挥的尚书台，此举措加强了皇帝的权威，A项正确；题干没有讲到中央与地方的关系，也没有关于削弱地方豪强势力的举措，排除B项；光武帝削弱的是三公的权力而不是地方的权力，排除C项；题干描述的是光武帝采取措施削弱三公的权力，对外戚干政的影响并没有表述，排除D项。故选A项。 15. 司马迁的《史记》“网罗天下放矢旧闻……略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，和屈原的《离骚》一样，是一部伟大的文学作品。这说明，司马迁的《史记》（ ） A. 印证了中华文明起源的时期 B. 具有文学史题材首创性 C. 展现了秦汉人民高昂的精神 D. 兼具史学文学双重价值 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，司马迁的《史记》既整理了从黄帝到汉武帝时期的史事，还是一部伟大的文学作品，说明《史记》兼具史学和文学双重价值，D项正确；材料只提到《史记》的记载开始于传说中的黄帝，未说明《史记》印证了中华文明起源于黄帝时期，排除A项；材料没有体现《史记》首创文学史题材的相关信息，排除B项；材料高度评价了《史记》，但并未展现秦汉时期人民高昂的精神，排除C项。故选D项。 16. 下面是学者王仲荦编写的《魏晋南北朝史》第一章的目录。由此可推知，这一章节的名称应是（ ） 第一节 东汉王朝的崩溃 第二节 曹操的统一北方 第三节 蜀汉的兴起与衰亡 第四节 吴在东南的开发 第五节 曹魏的经济与政治 A. 汉朝灭亡 B. 西晋的短暂统一 C. 三国分立 D. 封建关系的加强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。据材料可知，“三国分立”直接对应三国鼎立局面的形成，是魏晋南北朝史的起始事件，且材料中章节主要描述的是魏蜀吴的情况，C项正确；“汉朝灭亡”是魏晋南北朝时期的背景和开端，但“魏晋南北朝”中的“魏”即指三国中的曹魏，是这一时期的起始朝代，过于片面，排除A项；“西晋的短暂统一”发生在三国之后（西晋于280年统一），属于后续章节内容，排除B项；“封建关系的加强”涉及社会经济结构的变化（如士族门阀制度的兴起），是魏晋南北朝时期的主题性内容，与材料中三国时期的内容关系不大，排除D项。故选C项。 17. 东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋（ ） A. 门阀士族强大 B. 豪强地主衰落 C. 政权更迭频繁 D. 皇权逐渐加强 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：东晋初期（中国）。据题干及结合所学可知，琅琊王氏与东晋皇室司马家族共同掌权，说明士族专权威胁君主专制，且高门士族相继掌权表明门阀士族强大，A项正确；士族与皇帝共同掌权，豪强地主势力上升，排除B项；材料体现的是士族专权，政权未发生改变，排除C项；门阀政治分散了皇权，皇权逐渐衰弱，排除D项。故选A项。 18. 《晋书·食货志》中记载，晋元帝太兴元年（318年）下诏：“徐、扬二州土宜三麦，可督令地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济。”而在此之前，该地区主要种植水稻。这种做法（ ） A. 促进游牧民族封建化 B. 促成了北方民众的南迁 C. 实现了经济重心南移 D. 利于提高耕地使用效率 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：东晋初年（318年）的中国。根据材料“徐、扬二州土宜三麦，可督令地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济”可知，东晋政府在原以水稻种植为主的地区推广小麦，实行稻麦轮作，充分利用土地和季节，使土地一年内可收获两次，填补粮食青黄不接的空档；结合所学知识，这种做法提高了土地的复种指数和利用率，从而提升了耕地使用的效率，D项正确；推广小麦种植属于农业技术调整，与游牧民族封建化无直接关联，排除A项；北方民众南迁发生在西晋末年永嘉之乱后，是此政策的前提而非结果，排除B项；经济重心南移完成是在南宋时期，排除C项。故选D项。 19. 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载、北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A. 民族交往推动文化认同 B. 人口内迁推动南北间交流 C. 民族交往促进经济发展 D. 民族之间的隔阂已经消除 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是魏晋至北魏时期的中国。内迁各族人民与汉人错居杂处，积极学习汉族文化，北魏孝文帝改革后按华夏礼制举行祭典、皇帝亲祭，这些现象体现了内迁民族在文化习俗、政治礼仪等方面向华夏文明靠拢，是民族交往过程中文化相互影响、最终推动华夏文化认同的直接反映，A项正确；题干是内迁各族与当地汉人的民族交往及文化融合，没有“南北间交流”，排除B项；题干聚焦文化学习、礼制遵循等文化层面的融合，没有说明农业、手工业、商业等经济领域的发展情况，排除C项；魏晋至北魏时期民族之间仍存在一定隔阂，文化融合是渐进过程，并非完全消除隔阂，排除D项。故选A项。 20. 东汉后期和唐朝煎期黄河流域、长江流域县城数量表(单位：座)，该数据说明（ ） 时间 区域 东汉后期 唐朝前期 黄河流域 765 669 长江流域 342 611 A. 北方经济严重衰退 B. 南方经济得到发展 C. 南北经济交流频繁 D. 经济重心实现南移 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。依据表格数据可知，唐朝前期相比东汉后期，长江流域的县城数量接近翻倍，这表明南方经济得到了发展，B项正确；从黄河流域的县城数量变化情况无法得出北方经济严重衰退的结论，排除A项；从表格提供的信息无法看出南北经济交流频繁，排除C项；经济重心在南宋时实现南移，排除D项。故选B项。 21. 《新五代史》记载：“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”这说明（ ） A. 安史之乱使唐朝由盛转衰 B. 分封制有助于巩固唐朝统治 C. 藩镇设置强化了君主专制 D. 藩镇割据延续了唐王朝统治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”并结合所学可知，诸侯即藩镇节度使，藩镇的存在一方面会削弱唐朝的统治，另一方面藩镇的互相牵制客观上延续了唐朝的统治，D项正确；材料的主旨信息是藩镇作用的两面性，并非安史之乱导致唐朝由盛转衰，排除A项；材料未涉及分封制的内容，且唐朝未实行分封制，排除B项；材料未涉及君权和相权的关系，且藩镇使得唐朝外重内轻，不利于加强中央集权，排除C项。故选D项。 22. 科举制采用考试制度，使更多社会群体享有竞争的自由，没有操纵的提名，也没有可耻的党争，体现出平民政治的内涵。这说明科举制（ ） A. 提高官员的文化素质 B. 扩大了封建统治基础 C. 彻底消除了士族特权 D. 杜绝了考试舞弊行为 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“使更多社会群体享有竞争的自由，没有操纵的提名，也没有可耻的党争，体现出平民政治的内涵”可知，科举制使更多的社会群体能够通过考试参与选官，这有助于扩大封建统治的基础，B项正确；科举制有利于提高官员文化素质，但与题意无关，排除A项；科举制下士族依然存在一定的特权，“彻底消除”的说法有误，排除C项；科举制并不能完全杜绝考试舞弊的行为，排除D项。故选B项。 23. 唐太宗时，中书与门下常有争端，一司出命，一司封驳。唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。据此推知，政事堂的设置意在（ ） A. 缓解君相矛盾 B. 消弭朋党之争 C. 提高决策效率 D. 精简中枢机构 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据题干信息，从唐太宗的认识看，中书省和门下省之间由于职务分工，容易从事务上的争论发展为部门之间的“怨隙”，进而影响决策的效率，设置政事堂让两个机构合署议政，更容易增进彼此的互信与合作意识，消除成见，提高决策的效率，C项正确；材料体现的中枢机构之间由分工导致的矛盾，不是君相矛盾，也不属于朋党之争，排除A、B项；政事堂的设置只是变更了办公场所，并没有带来机构的精简，排除D项。故选C项。 24. 中唐以前，人头税和徭役是国家机器赖以运转的主要赋役基础；此后，田亩税逐步取代人头税，构成国家财政的主要收入。这一转变的出现（ ） A. 直接源于均田制的破坏 B. 弱化了农民的人身依附 C. 简化了国家的税收名目 D. 加速了税收制度的变革 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“中唐以前，人头税和徭役是国家机器赖以运转的主要赋役基础；此后，田亩税逐步取代人头税，构成国家财政的主要收入”可知，中唐时期赋税制度发生了转变，实行两税法，由以人头税为主转变为以财产税为主。人头税与农民的人身依附关系紧密，因为它直接以农民个人为单位征税。而财产税则主要依据农民所占有的土地面积征税，与农民的人身依附关系不大。因此，田亩税取代人头税，意味着国家税收对农民人身的依赖减弱，从而弱化了农民的人身依附，B项正确；均田制的破坏是导致租庸调制难以维系，而非促使田亩税取代人头税，排除A项。题干中并未提及税收名目的简化，只是说明了赋税制度的主要税种发生了变化，排除C项。题干中的信息并不能直接说明这一变革是“加速”的，排除D项。故选B项。 25. 魏晋南北朝时期，一些佛教寺庙建筑风格模仿中国传统宫殿，佛像面部特征逐渐融入汉人样貌，部分佛经还增添“孝顺父母”“忠君爱国”的内容。这反映了当时（ ） A. 佛教的本土化 B. 三教并行的趋势 C. 儒学地位动摇 D. 儒道思想的融合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据题干及结合所学可知，材料提到魏晋南北朝时佛教寺庙建筑仿中国传统宫殿，佛像融入汉族样貌，佛经增添“孝顺父母”“忠君爱国”内容，这些都表明佛教在传播过程中，吸收中国文化元素，逐渐本土化，A项正确；三教并行趋势指儒释道三种思想并存且相互影响，材料仅围绕佛教，未提及道教及三教并行情况，排除B项；儒学自汉武帝后长期占据主流地位，材料体现佛教变化而非儒学地位动摇，排除C项；材料围绕佛教变化，未提及道教及儒道思想融合的相关内容，排除D项。故选A项。 26. 唐高宗年间，朝廷诏令多名医官与学者共同编修一部药学典籍，由政府统一核定药物名称、产地及疗效并颁行。这一典籍是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《千金方》 C. 《唐本草》 D. 《本草纲目》 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐政府组织名医儒臣对大唐地域所产药物进行实际普查，重新编修本草，编成载药物八百多种、图文并茂的药物学著作，即《唐本草》，C项正确；《黄帝内经》成书于战国至西汉间，排除A项；《千金方》是唐朝孙思邈所著，非政府主持编著，排除B项；《本草纲目》由明朝李时珍编著，排除D项。故选C项。 27. 日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（ ） A. 中华文化对外辐射 B. 古代中日交流互鉴 C. 中华文化博大精深 D. 唐代都城影响世界 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，日本都城模仿中国唐代都城，体现了中华文化对日本的影响，即中华文化对外辐射，A项正确；题干主要强调日本对中国文化的模仿，没有体现中日之间的交流互鉴，排除B项；题干重点是中华文化的对外影响，而非中华文化自身的博大精深，排除C项；题干只涉及日本受唐代都城影响，不能得出唐代都城影响世界的结论，排除D项。故选A项。 28. 唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（ ） A. 右武抑文，姑息藩镇 B. 因俗而治，藩汉分治 C. 事为之防，曲为之制 D. 顺其自然，无为而治 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐代中后期出现“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的问题，主要是地方权力过大，威胁中央集权。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循“事为之防，曲为之制”的原则。“事为之防，曲为之制”强调对各种事情都要预先防范，对各种制度都要委曲周全地进行制定，以防止地方权力过大，加强中央集权，C项正确；姑息藩镇会使得藩镇势力更加膨胀，加剧地方割据，不利于解决问题，排除A项；材料未提及因俗而治、藩汉分治的相关内容，排除B项；无为而治是汉初的治国理念，排除D项。故选C项。 29. 青苗法是王安石变法措施之一、它规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作。这项举措的主要目的是（ ） A. 兴修水利工程 B. 整顿官僚队伍 C. 增加政府收入 D. 改革征兵制度 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是目的题。据本题时间信息可知准确时空：北宋（中国）。根据所学知识可知，材料为王安石变法中实行的青苗法，民户在青黄不接时到当地官府借贷钱、粮，收获后归还并交纳一定利息，即使农民受惠也增加了政府收入，C项正确；材料没有兴修水利的信息，与材料主旨不符，排除A项；青苗法并不能整顿官僚队伍，排除B项；青苗法不是征兵制度，排除D项。故选C项。 30. 中国古代中原王朝是立足于东亚的农业大国，汉唐农业帝国的立国态势是“头枕三河、面向西北（草原）”，但是到了宋代、特别是南宋，其立国态势一变而为“头枕东南，面向海洋”。以下对这一变化原因的解读最合理的是（ ） A. 民族交融的发展 B. 民族政权的并立 C. 海外贸易的兴起 D. 农耕经济的解体 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料“（草原）”“南宋，其立国态势一变而为‘头枕东南，面向海洋”’并结合所学知识可知，宋代尤其是南宋时期，由于与北方民族政权对峙，特殊的国情，促使统治者不得不重视对外贸易，B项正确；民族交融强调交流和融合，而材料强调两宋立国态势变化，排除A项；早在汉代，海外贸易已经兴起，不符合材料限定时间，排除C项；“农耕经济的解体”的说法与史实不符，宋代农耕经济继续发展，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 本卷共3个小题，共40分，其中31题14分，32题12分，33题14分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦统一后，秦始皇采纳李斯的建议，“废分封，行郡县”，将全国分为三十六郡，郡下设县。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭，无军事与封地权。汉初“惩戒亡秦孤立之败”，兼用分封与郡县，分封同姓子弟为诸侯王，世袭诸侯王掌封地军政大权。 ——摘编自《中外历史纲要》（上） 材料二 宋初在地方治理上推行“技术性分权”。这并非简单的权力削弱，而是通过增设并细分机构，新设官职将地方权力“碎片化”，集权于中央，使地方任何官员都无法掌握完整的行政、财政与司法权，从而在制度技术的层面上根除了地方割据的可能。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 （1）根据材料一和所学知识，指出秦朝地方行政制度与汉初的异同。 （2）根据材料二和所学知识，概括宋初地方治理“技术性分权”在行政和财政上的表现及影响。 【答案】（1）相同点：都实行郡县制，加强中央对地方的管理。 不同点：①秦朝完全实行郡县制，汉初实行郡国并行制；②秦朝郡县长官由皇帝直接任免，汉初诸侯王可世袭。③秦朝郡县长官无军事与封地权，汉初诸侯王掌封地军政大权。（任答2点即可） （2）表现：①设置四司掌管地方行政事务；②实行文臣知州制度，设通判制约知州，强化对州级行政的控制；③设转运司将地方赋税转运中央，财权收归中央。（任答2点即可） 影响：①加强了对地方的控制，维护了中央集权；②地方权力分散、削弱，影响地方行政效率，削弱地方治理能力；③导致地方出现冗官、冗费局面；导致内重外轻局面。（积极1点，消极1点） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是秦汉时期的中国。相同点：由材料“废分封，行郡县”“郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭，无军事与封地权。”“兼用分封与郡县”可得出都实行郡县制，加强中央对地方的管理。不同点：由材料“废分封，行郡县”“兼用分封与郡县”可得出秦朝完全实行郡县制，汉初实行郡国并行制；由材料“郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭”“世袭诸侯王掌封地军政大权”可得出秦朝郡县长官由皇帝直接任免，汉初诸侯王可世袭；由材料“不得世袭，无军事与封地权”“世袭诸侯王掌封地军政大权”可得出秦朝郡县长官无军事与封地权，汉初诸侯王掌封地军政大权。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是宋朝时期的中国。表现：由材料“通过增设并细分机构，新设官职将地方权力‘碎片化’，集权于中央，使地方任何官员都无法掌握完整的行政、财政与司法权”及所学可得出设置四司掌管地方行政事务；实行文臣知州制度，设通判制约知州，强化对州级行政的控制；设转运司将地方赋税转运中央，财权收归中央。影响：由材料“通过增设并细分机构，新设官职将地方权力“碎片化”，集权于中央，使地方任何官员都无法掌握完整的行政、财政与司法权”及所学可得出加强了对地方的控制，维护了中央集权；由材料“新设官职将地方权力‘碎片化’”及所学可得出地方权力分散、削弱，影响地方行政效率，削弱地方治理能力；结合所学知识，还可以从导致地方出现冗官、冗费局面；导致内重外轻局面等方面说明。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋朝的大运河是一项举世瞩目的伟大工程，将中国北方和南方紧密地联系在一起。通过这条运河，南方的物资可以源源不断地运往北方，北方的特产也能够便捷地运输到南方。大运河的修建也为文化的传播和交流提供了便利的通道，加强了南北地区之间的文化交融和相互影响。大运河沿岸的城市如扬州、杭州等，凭借其优越的地理位置和便利的交通条件，迅速发展成为商业繁荣的大都市。同时，大运河的畅通也加强了中央政府对南方地区的控制。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。唐朝以恢弘的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 ——摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》 （1）根据材料一，概括隋朝大运河的作用。 （2）根据材料二和所学知识，概括唐朝丝绸之路的特点。 【答案】（1）作用：①促进了南北地区的经济交流和物资流通； ②为文化的传播和交流提供了便利通道；③带动了沿岸城市发展； ④加强了对南方地区的控制，有利于国家的统一和稳定。（任答3点即可） （2）特点：①从管理上看，设置专门机构保障安全； ②从方式上看，和平友好交往； ③从中心上看，中国成为文明交汇融合的纽带； ④从交往内容上看，范围广，包含政治、经济、文化等； ⑤从影响上看，双向互动，交流互鉴，共同发展。（任答3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题。时空是：隋朝（中国）。作用：根据材料“将中国北方和南方紧密地联系在一起。通过这条运河，南方的物资可以源源不断地运往北方，北方的特产也能够便捷地运输到南方。”结合所学知识可知，促进了南北地区的经济交流和物资流通；根据材料“大运河的修建也为文化的传播和交流提供了便利的通道，加强了南北地区之间的文化交融和相互影响。”结合所学知识可知，为文化的传播和交流提供了便利通道；根据材料“大运河沿岸的城市如扬州、杭州等，凭借其优越的地理位置和便利的交通条件，迅速发展成为商业繁荣的大都市。”结合所学知识可知，带动了沿岸城市发展；根据材料“同时，大运河的畅通也加强了中央政府对南方地区的控制。”结合所学知识可知，加强了对南方地区的控制，有利于国家的统一和稳定。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：唐朝（中国）。特点：根据材料“为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。”结合所学知识可知，从管理上看，设置专门机构保障安全；根据材料“唐朝以恢弘的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。”结合所学知识可知，从方式上看，和平友好交往；根据材料“敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。”结合所学知识可知，从中心上看，中国成为文明交汇融合的纽带；根据材料“古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。”结合所学知识可知，从交往内容上看，范围广，包含政治，经济，文化等；从影响上看，双向互动，交流互鉴，共同发展。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 早在商周“敬德保民”观念就已经产生。春秋时期，管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该加强修养、克己复礼，实施养民、富民、教民之治。战国孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。 ——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》 材料二 汉末至隋唐，天下大乱、政权更迭频繁，儒家“修身治国”理想难以践行。面对生死困局，儒学未能如佛道般提供心灵慰藉，佛教愈发盛行——“民间佛经，多于六经数十百倍”，君主亦“笃好佛教”，名士李士谦更以“佛，日也；道，月也；儒，五星也”喻指佛道地位远超儒学。 ——摘编自《隋书》 （1）根据材料一，概括先秦时期民本思想的主要观点。 （2）根据材料二和所学知识，概括儒学面临的困境，并分析困境出现的原因。 【答案】（1）主要观点：敬德保民；顺应民心；为政以德；民贵君轻；仁政（任答3点即可） （2）困境：儒学权威性削弱，儒学正统地位面临挑战。 原因：①社会动荡，儒学思想难以践行；②儒学自身理论存在缺陷； ③佛道思想冲击；④统治者对佛教的重视（任答3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是先秦时期的中国。观点：根据材料一“商周‘敬德保民’观念就已经产生”可知，早期已形成敬德保民思想；根据“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”可知，强调顺应民心是治国关键；根据孔子“为政以德”主张可知，提倡为政以德的治国理念；根据孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”可知，提出民贵君轻的政治主张；结合孟子力主“仁政”可知，主张统治者施行仁政。（任答3点即可） 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是汉末至隋唐的中国。困境：根据材料二“儒家‘修身治国’理想难以践行”“民间佛经，多于六经数十百倍”可知，儒学面临权威性削弱、正统地位受挑战的困境。原因：根据“汉末至隋唐，天下大乱，政权更迭频繁”可知，长期社会动荡使儒学治国理念难以践行；根据“儒学未能如佛道般提供心灵慰藉”可知，儒学在心灵关怀层面存在理论缺陷；根据“佛教愈发盛行”“佛道地位远超儒学”可知，佛道思想的传播冲击儒学主导地位；根据“君主亦‘笃好佛教’”可知，统治者对佛教的推崇客观上削弱了儒学影响力。（任答3点即可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南充高中2025—2026学年度上学期期中考试高2025级历史试题 （考试时间：75分钟 总分：100分） 第Ⅰ卷 本卷共30个小题，每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 吉林和龙大洞遗址坐落在长白山东麓，分布范围超过4平方公里，核心区面积约0.5平方公里，出土了距今约5万年至1.5万年的打制石制品及动物化石近2万件。下列叙述中最合理的是，当时该地（ ） A. 已掌握了养蚕缫丝技术 B. 通过渔猎采集获取食物 C. 开始从事原始农业生产 D. 具备了国家的初始形态 2. 河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的大型墓葬，墓室不大，却摆满陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地（ ） A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 社会阶层不同 3. 下表为二里头文化主要器物的来源，这可反映（ ） 器物名称 器物类型 来源文化／遗址 花边圆腹罐 炊具 山西龙山文化、陕西客省庄文化 甑（大平底型） 水器／炊具相关 湖北石家河文化 A. 商文化向周边辐射 B. 奴隶社会进入繁荣时期 C. 区域文明存在交流 D. 国家的疆域已扩至辽东 4. 《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”殷墟甲骨文中，商王亲自占卜并发布“王占曰”以决断国事的记载比比皆是。这主要说明商代（ ） A. 文字仅使用于宗教祭祀 B. 神权与王权紧密结合 C. 宗教礼仪取代世俗政治 D. 社会秩序依赖于礼制 5. 除夕夜阖家团圆、共享年夜饭，体现了中国人对家族、血缘、亲情的重视。追根溯源，这种珍惜亲情，渴望相聚的情结源于（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制 6. 春秋早期，楚国贵族墓葬中随葬的青铜礼器，开始在纹饰、器型上模仿晋地、周地风格；战国时期，楚国贵族认为他们是“帝高阳之苗裔”，将楚人族源追溯至黄帝之孙颛顼。这反映出（ ） A. 华夏认同意识的增强 B. 楚地是礼制文明发源地 C. 楚地生产力水平提升 D. 儒家思想在楚地的传播 7. 下表为春秋战国部分改革措施。据此可知，春秋战国时期的改革浪潮（ ） 改革名称 改革部分内容 管仲改革 “相地而衰征”；“案其功而行赏” 李悝变法 “夺淫民（贵族）之禄以来四方之士” 商鞅变法 “废井田，开阡陌”；推行县制 A. 旨在维护奴隶主贵族利益 B. 建立了中央集权制度 C. 反映社会转型的时代特征 D. 确立了法家正统地位 8. 墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（ ） A. 顺应富国强兵需要 B. 反映平民利益与诉求 C. 倡导君主隆礼重法 D. 体现出墨儒思想同源 9. 下表为湖北云梦睡虎地出土的秦简所记载的一个基层官吏生平大事（部分）。该记载可印证（ ） 十五年，从平阳军 十七年，攻韩 十八年，攻赵 廿一年，韩王死 廿二年，攻魏梁 廿三年，兴，攻荆 A. 赋役负担沉重 B. 国家统一进程 C. 郡县制的形成 D. 楚汉战争概况 10. 《史记·秦始皇本纪》载，嬴政与群臣议帝号，采三皇五帝之号，自称“皇帝”，并推行书同文、车同轨、行同伦等一系列措施。此举主要意图在于（ ） A. 构建新的统治秩序 B. 确立君主至高权威 C. 促进各地文化交流 D. 继承三代政治传统 11. 贾谊在《过秦论》中总结秦朝灭亡的原因时写道： “一夫作难而七庙黎，身死人手，为天下笑者，何也? 仁义不施而攻守之势异也。”由此可知，秦朝崩溃的主要原因是( ) A. 秦朝确立皇帝制度 B. 在全国推广郡县制 C. 秦朝暴政激化矛盾 D. 专制集权阻碍发展 12. 汉代察举制度规定：中央和地方高级官吏，把各地品德高尚、学识渊博的平民或下级官吏推荐给朝廷，由朝廷直接任官，或考核再任官。据此可知，汉代察举制的实施（ ） A. 反映人才选拔趋向成熟 B. 推动社会阶层流动 C. 打破门阀士族垄断官位 D. 强化重文轻武风气 13. 公元前119年，汉武帝实行盐铁官营，在各地设盐官、铁官，掌管盐铁的生产销售，还下令将地方铸币权收归中央。这些措施的实施（ ） A. 违背了重农抑商理念 B. 旨在从无为到有为 C. 强化了对经济的控制 D. 受道家思想的影响 14. 光武帝鉴于西汉前期三公权重，因此把一切大权归之于由皇帝直接指挥的尚书台，即所谓 “虽置三公，事归台阁”，“三公之职，备员而已。”此举措旨在（ ） A. 加强皇帝权威 B. 避免豪强割据 C. 削弱地方权力 D. 抑制外戚干政 15. 司马迁的《史记》“网罗天下放矢旧闻……略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，和屈原的《离骚》一样，是一部伟大的文学作品。这说明，司马迁的《史记》（ ） A. 印证了中华文明起源的时期 B. 具有文学史题材首创性 C. 展现了秦汉人民高昂的精神 D. 兼具史学文学双重价值 16. 下面是学者王仲荦编写的《魏晋南北朝史》第一章的目录。由此可推知，这一章节的名称应是（ ） 第一节 东汉王朝的崩溃 第二节 曹操的统一北方 第三节 蜀汉的兴起与衰亡 第四节 吴在东南的开发 第五节 曹魏的经济与政治 A. 汉朝灭亡 B. 西晋的短暂统一 C. 三国分立 D. 封建关系的加强 17. 东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋（ ） A. 门阀士族强大 B. 豪强地主衰落 C. 政权更迭频繁 D. 皇权逐渐加强 18. 《晋书·食货志》中记载，晋元帝太兴元年（318年）下诏：“徐、扬二州土宜三麦，可督令地，投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济。”而在此之前，该地区主要种植水稻。这种做法（ ） A. 促进游牧民族封建化 B. 促成了北方民众的南迁 C. 实现了经济重心南移 D. 利于提高耕地使用效率 19. 魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载、北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ） A. 民族交往推动文化认同 B. 人口内迁推动南北间交流 C. 民族交往促进经济发展 D. 民族之间的隔阂已经消除 20. 东汉后期和唐朝煎期黄河流域、长江流域县城数量表(单位：座)，该数据说明（ ） 时间 区域 东汉后期 唐朝前期 黄河流域 765 669 长江流域 342 611 A. 北方经济严重衰退 B. 南方经济得到发展 C. 南北经济交流频繁 D. 经济重心实现南移 21. 《新五代史》记载：“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”这说明（ ） A. 安史之乱使唐朝由盛转衰 B. 分封制有助于巩固唐朝统治 C. 藩镇设置强化了君主专制 D. 藩镇割据延续了唐王朝统治 22. 科举制采用考试制度，使更多社会群体享有竞争的自由，没有操纵的提名，也没有可耻的党争，体现出平民政治的内涵。这说明科举制（ ） A. 提高官员的文化素质 B. 扩大了封建统治基础 C. 彻底消除了士族特权 D. 杜绝了考试舞弊行为 23. 唐太宗时，中书与门下常有争端，一司出命，一司封驳。唐太宗认为，倘使双方俱有成见，则论争之后，必由感情作用而成怨隙，有时论争往来，各逞意气。不久，唐太宗设政事堂以作议政机关。据此推知，政事堂的设置意在（ ） A. 缓解君相矛盾 B. 消弭朋党之争 C. 提高决策效率 D. 精简中枢机构 24. 中唐以前，人头税和徭役是国家机器赖以运转的主要赋役基础；此后，田亩税逐步取代人头税，构成国家财政的主要收入。这一转变的出现（ ） A. 直接源于均田制的破坏 B. 弱化了农民的人身依附 C. 简化了国家的税收名目 D. 加速了税收制度的变革 25. 魏晋南北朝时期，一些佛教寺庙建筑风格模仿中国传统宫殿，佛像面部特征逐渐融入汉人样貌，部分佛经还增添“孝顺父母”“忠君爱国”的内容。这反映了当时（ ） A. 佛教的本土化 B. 三教并行的趋势 C. 儒学地位动摇 D. 儒道思想的融合 26. 唐高宗年间，朝廷诏令多名医官与学者共同编修一部药学典籍，由政府统一核定药物名称、产地及疗效并颁行。这一典籍是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《千金方》 C. 《唐本草》 D. 《本草纲目》 27. 日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（ ） A. 中华文化对外辐射 B. 古代中日交流互鉴 C. 中华文化博大精深 D. 唐代都城影响世界 28. 唐代中后期，统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后，历代统治者为避免出现该问题，可能遵循的原则是（ ） A. 右武抑文，姑息藩镇 B. 因俗而治，藩汉分治 C. 事为之防，曲为之制 D. 顺其自然，无为而治 29. 青苗法是王安石变法措施之一、它规定凡州县各等民户，在每年夏秋两收前，可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作。这项举措的主要目的是（ ） A. 兴修水利工程 B. 整顿官僚队伍 C. 增加政府收入 D. 改革征兵制度 30. 中国古代中原王朝是立足于东亚的农业大国，汉唐农业帝国的立国态势是“头枕三河、面向西北（草原）”，但是到了宋代、特别是南宋，其立国态势一变而为“头枕东南，面向海洋”。以下对这一变化原因的解读最合理的是（ ） A. 民族交融的发展 B. 民族政权的并立 C. 海外贸易的兴起 D. 农耕经济的解体 第Ⅱ卷 本卷共3个小题，共40分，其中31题14分，32题12分，33题14分。 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦统一后，秦始皇采纳李斯的建议，“废分封，行郡县”，将全国分为三十六郡，郡下设县。郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭，无军事与封地权。汉初“惩戒亡秦孤立之败”，兼用分封与郡县，分封同姓子弟为诸侯王，世袭诸侯王掌封地军政大权。 ——摘编自《中外历史纲要》（上） 材料二 宋初在地方治理上推行“技术性分权”。这并非简单的权力削弱，而是通过增设并细分机构，新设官职将地方权力“碎片化”，集权于中央，使地方任何官员都无法掌握完整的行政、财政与司法权，从而在制度技术的层面上根除了地方割据的可能。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 （1）根据材料一和所学知识，指出秦朝地方行政制度与汉初的异同。 （2）根据材料二和所学知识，概括宋初地方治理“技术性分权”在行政和财政上的表现及影响。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋朝的大运河是一项举世瞩目的伟大工程，将中国北方和南方紧密地联系在一起。通过这条运河，南方的物资可以源源不断地运往北方，北方的特产也能够便捷地运输到南方。大运河的修建也为文化的传播和交流提供了便利的通道，加强了南北地区之间的文化交融和相互影响。大运河沿岸的城市如扬州、杭州等，凭借其优越的地理位置和便利的交通条件，迅速发展成为商业繁荣的大都市。同时，大运河的畅通也加强了中央政府对南方地区的控制。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。唐朝以恢弘的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 ——摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》 （1）根据材料一，概括隋朝大运河的作用。 （2）根据材料二和所学知识，概括唐朝丝绸之路的特点。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 早在商周“敬德保民”观念就已经产生。春秋时期，管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该加强修养、克己复礼，实施养民、富民、教民之治。战国孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。 ——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》 材料二 汉末至隋唐，天下大乱、政权更迭频繁，儒家“修身治国”理想难以践行。面对生死困局，儒学未能如佛道般提供心灵慰藉，佛教愈发盛行——“民间佛经，多于六经数十百倍”，君主亦“笃好佛教”，名士李士谦更以“佛，日也；道，月也；儒，五星也”喻指佛道地位远超儒学。 ——摘编自《隋书》 （1）根据材料一，概括先秦时期民本思想的主要观点。 （2）根据材料二和所学知识，概括儒学面临的困境，并分析困境出现的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $