第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件-2025-2026学年高一历史上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

一、经济的发展——农业 ①耕作制度：稻麦复种制—— 提高粮食产量 ②经济结构：种植经济作物，对传统自然经济结构有一定突破。 ③棉花种植：始于宋，元推广；推动棉纺织业发展。 稻麦复种制 6月种水稻 11月收获 水稻收获后种麦，来年5月收获 ——利用稻麦不同的生长周期 提高土地利用率 棉花种植始于宋朝， 元代推广（黄道婆） 粮食作物和经济作物的区别是什么？ 思考点 粮食作物：自给自足为主，水稻、小麦、玉米 古代种植结构以粮食作物为主； 经济作物：以加工生产和交换为主， 棉花、烟草、茶树、花生、 丝、麻 到棉 一、经济的发展——手工业 南宋影青印花瓜棱粉盒 影青粉盒 南宋 苏州吴文化博物馆 斜塘琼姬墩南宋景定三年墓出土 汝 窑 官 窑 定 窑 哥 窑 钧 窑 造型大气磅礴 制瓷技术有重要改进， 宋朝出现五大名窑， 元朝出现彩瓷。 元朝青花瓷、釉里红 矿冶业 ①矿冶业在北宋手工业中占有重要地位。煤的开采量很大，首都东京的居民普遍使用煤作燃料。 ②燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。 印刷业 印刷业在宋元时期发展迅速，有力推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。 注意：活字印刷术出现，但普遍使用的依然是雕版印刷 一、经济的发展——手工业 宋太祖乾德三年四月十三日，诏开封府，令京城夜市自三鼓以来，不得禁止。 ——《宋令要辑加稿》 榷场：辽、宋、西夏、金政权各在边境设置的互市市场。 今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。 ——陆游《杂赋》 基层市场 夜市 榷场与互市 河北金墓所出的银带饰，其由银剪、银盒、荷叶银盖罐、银镊子与银壶组成，其中的荷叶银盖罐亦是宋代银妆具中的典型器型。 ——陈锡玲《宋元时期漆木金银妆具设计研究》 多元一体 ◎民间的勾栏、瓦子 一、经济的发展——商业和城市繁荣 “开封城内“南通一巷，谓之‘界身’，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见”。 ——《东京梦华录》 《清明上河图》（局部） ? 帛铺还兼营金银、交引（证券） 北宋的交子与南宋的会子 元代中统元宝交钞 商品流通催生纸币、证券的出现 一、经济的发展——商业和城市繁荣 这家“王家罗明匹帛铺”产品非常齐全，罗、锦、帛应有尽有，满足你对绸缎的一切需求。 这还不算，布匹在古代地位超然，唐朝时兼作货币使用，到了北宋，锦帛铺还兼营金银、交引（证券）。所以说，这个“王家罗明匹帛铺”说不定还兼具证券交易所的功能呢。 “交引铺”。南宋的杭州，单“界北”的一条街，就集中了一百多家“交引铺”。交引的买卖是大宗交易，必须有十分雄厚的本钱，所以这些“交引铺”的门面，都摆出大堆“金银及见（现）钱，谓之看垛钱”，以示自己的资金流充足。 7 元大都 北宋开封 南宋临安 汴京富丽天下。八荒争凑，万国咸通，人口逾百万。 ——《东京梦华录》 临安“万物所聚，诸行百市”，“自大街及诸坊巷……即无虚空 ——《梦梁录》 汗八里城(即元大都)内外人户繁多……世界诸城无能与比。——《马可·波罗行纪》 一、经济的发展——商业和城市繁荣 “南海Ⅰ号”是我们迄今发现的最大、保存最完好的宋代古代商贸沉船。 它的发现进一步证明，福建广东沿海地区曾经存在一条非常繁忙的海上丝绸之路。 北宋熙宁十年，税赋总收入共7073万贯，其中农业的两税2162万贯，占30%， 工商税4911万贯，占70%。 ——马兆峰编著《刀锋上的帝国》 宋、元海上交通示意图 “南海I号” 青白釉嵌套子母大粉盒 一、经济的发展——商业和城市繁荣 唐代经济分布 唐代人口分布 宋代经济分布 宋代人口分布 人口超过北方 【深化拓展】经济重心南移 魏晋南北朝 （南方初步开发） 唐安史之乱后 逐渐南移 （南方开始超过北方） 南宋时期 完成南移 （南方成为经济重心） 经济重心南移的过程？ 苏湖熟，天下足 经济重心南移的影响 1.对我国交通贸易的影响： 南方沿海城市迅速发展，海上丝绸之路繁荣。 2.对人口分布的影响： 促使北方人民进一步南迁，南方的人口迅速膨胀， 南方人口在全国总人口中的比重不断增长。 3.对人才教育的影响： 北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显， 朝廷被迫采取南北分卷制度， 各自分配名额，分别录取。 自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。 原因？ ——南方经济发展带动了文化的进步。 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 247.0685 392.0415 1122.476 北方 西汉 唐朝 北宋 998.5785 514.8529 662.4296 人口（万户） 第二篇章 社会的变化 ①隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍十分流行。 ②宋朝，科举制度比唐朝更为完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。（庶族地主崛起） ③人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。 唐世科举之柄，专付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者为之助，谓之“通榜”。 ——洪迈《容斋随笔》 故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之……其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也！ ——欧阳修 1.门第观念淡化 2 社会成员身份趋于平等 逐步取消贱籍 佃农人身控制减轻 贱民：士农工商四民之外的一个特殊阶层，一般包括奴仆，娼优，隶卒等。 贱民社会地位低微，不得和普通平民通婚，不得参加科举等。 宋律规定,租佃契约到期,租佃关系结束,农民可以另租土地,地主可以另佃;契约未到期,禁止佃户逃离,也不允许地主私自处置佃农,不得随意撤佃。 宋朝保护租佃关系，给予佃农一定的人身自由，放松对佃农的人身控制。 3. 国家对社会的控制相对放松 ①朝廷对土地买卖、典当基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。 ②对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。 古者乡田同井，人皆安土重迁，流之远方，无所资给，徒隶困辱，以至终身；近世之民，轻去乡土，转徙四方，固不患。 ——马端临《文献通考》 明立要契，举借种粮，及时种莳，俟收成依契约分，无致争讼官司。 ——徐松《宋会要辑稿》 材料一 材料二 ◎南宋土地买卖契约残片 文化 ——儒学的复兴 ▲王安石 ▲辛弃疾 ▲欧阳修 ▲文天祥 ▲ 张载 ▲范仲淹 ▲苏轼 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹 为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。张载 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥 想一想，宋代的士大夫群体有着怎样共同的精神特质？ 程朱理学: 1. 北宋程颢程颐； 2. 南宋朱熹（集大成者，地位仅次于孔孟） ①世界观：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。 吸收佛道思想 ——思辨化哲学化 所谓本源，即事物的根本、源头。 佛道都曾探究过万物的本原（道生万物），为自己的信仰找到支点。而儒学以道德说教为主，始终缺乏一个理论支点。那么，理学为儒学找到一个什么样的支点呢？ 天理 天理是万物的本源 天理在人类社会则表现为儒家的纲常伦理 ②道德观：人伦者，天理也。理在人间表现为伦理道德，三纲五常， 三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。 五常：仁、义、礼、智、信。 ——存天理、灭人欲。 问题：如何看待“存天理，灭人欲”？ 遵守儒家道德伦理，克制自己的私欲 如何理解理学所说的“人欲”？ 思考点 饮食，天理也，山珍海味，人欲也， 夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。 ——朱熹 “人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。 如何看待“存天理，灭人欲” 思考点 一方面强调道德修养的重要性，有利于提高人的修养； 另一方面存在禁锢人的自然欲望、扼杀人性的可能， 极易成为统治者控制人民的精神工具。 文化 文艺和科技 《两同心》柳永 嫩脸修蛾，淡匀轻扫。 最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。 宋词： ①兴起：唐朝后期出现的一种新诗体——词， 到宋朝进入鼎盛时期。 ②代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。 繁华的都市生活，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，说话、杂剧、影剧、傀儡戏、诸宫调等艺术迅速兴起和发展，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。 ——袁行霈《中国文学史》 思考：为什么词这种诗歌体裁在宋代兴盛？ 材料 商品经济繁荣、市民阶层壮大。 柳永一生自由浪漫放荡不羁，他多情又有才华，常在青楼妓馆中流连。写的词作也多为女子所作。 女子嫩面蛾眉，妆容精致。她爱学那宫体的梳妆打扮，也极有文采，可以像才子一样说文谈诗点评时政。 $