晨读美时光 第3单元 第11课-1 篇目(一) 过秦论（课件PPT）-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修中册（统编版）

该高中语文课件以《过秦论》为核心，涵盖文学文化常识（如“论”的文体分类、六合八荒等）、名句理解背诵，通过类文《贾谊论》节选及名著《风云初记》选读，构建课内知识与拓展阅读的学习支架，帮助学生衔接前后知识点。 其特色在于融合文化自信、思维能力与审美创造，通过梳理“论”文体特征、积累文化常识增强文化认同，借助苏轼评贾谊的逻辑分析培养思维深度，以孙犁作品诗意描写提升审美体验。学生能深化文本理解与素养，教师可利用丰富资源优化教学。

第11课　篇目(一)　过秦论 第三单元 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 记 必备知识 01 读 精美文本 02 栏目导航 第 三 单 元 1 记 必备知识 栏目导航 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 读 精美文本 栏目导航 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 栏目导航 第 三 单 元 1 谢谢观看 栏目导航 第 三 单 元 1 1．文学常识 论 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》记载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。”如《史记》后的“太史公曰……”。“二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。 2．文化常识 (1)履至尊而制六合 六合：天地四方(即上、下、东、南、西、北)。 (2)囊括四海之意，并吞八荒之心 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地，八荒指八方最边远的地方。 (3)序八州而朝同列 八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。 (4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：崤山以东，代指东方诸国。 (5)修守战之具，外连衡而斗诸侯 连衡：秦国采用的一种离间六国的策略，使他们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。 (6)南取百越之地 百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”，也叫“百粤”。 (7)而倔起阡陌之中 阡陌：田间南北走向和东西走向的小路，其中，“阡”是指南北走向的小路；“陌”是指东西走向的小路。 1．贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人”，且是被迁戍边的兵卒。 2．贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 3．秦始皇统治时期为了蒙蔽百姓、巩固统治而焚书坑儒，《过秦论》中体现这个举措的句子是“焚百家之言，以愚黔首”。 4．秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”两句就是对此事件影响的概括。 5．《过秦论》中，“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 镜 [识特点]镜，最基本的功能就是让自己可以看到自身。“镜”作为中国古典文学中的重要意象，承载着深厚的意蕴和情感寄托。 [辨用法]镜带给人们的是一种对自我容貌的肯定和迷恋；士大夫顾影自怜，暗含怀才不遇、年华易逝的感慨。同时镜寄托着离人悠悠别情，完整的镜破了难再圆，音书断绝声讯不通之时，借破镜比离情就成为诗人怀人的一种独特方式。 [记诗句]杜牧《破镜》：“佳人失手镜初分，何日团圆再会君？” 冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》：“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。” 辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。” 贾谊论(节选) 苏　轼 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天 子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 [参考译文] 绛侯周勃曾亲手捧着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过刘、吕两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家 就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，十分忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于短命早死。这也真是个不善于在逆境中生存的人。谋略一旦不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉！贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 [亮点赏析] 《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文，评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。选文评论观点独特，认为贾谊悲剧的原因在于“不善处穷”“志大而量小”“才有余而识不足”。论证有理有据，层次分明。 [原文] 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 (选自《孟子·离娄下》) [译文] 君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。 [点评] 自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”、谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。仁爱先从我们开始，让我们的世界充满仁爱，少点争执，让我们用自己的行动去证明。 风云初记(节选) 孙　犁 阅读关注点 清新脱俗的诗意描写、根据地人民昂扬的精神面貌 战斗结束以后，虽然敌人还占据着一些县城据点，冀中区的局面和人民的心情已经稳定下来。地方部队经过这一次战争的学习和考验，也能够逐渐在各方面适应新的环境，壮大自己和保卫根据地。一二○师不久就奉命转移到山地去了。 春儿她们接到通知，学院暂时结束，春儿留在地方工作，她在区党委那里办好手续，想看看芒种，没有找见，就一个人回县里去。 整个的冬天和青年人一向迷恋的旧历年节，今年是第一次在战争中度过了。 现在已经是春天，严冬的痕迹，除去披在春儿身上的破军装棉袄，就是在田野里也很难找到了。麦苗油绿并且长高起来了，很多雁群在大洼的麦地里啄食和过宿，在浅沙上留下连环的竹叶形状的爪印子。有的小桃树得天独厚，这样早就在一棵大柳树下面开花了，柳树长在一眼大井的旁边。田野里，到处是驴马拉动水车的响声，改畦的妇女们倚着铁锨的种种姿态，黄雀在榆钱里穿动的尖厉的叫声。小孩子们光着屁股在沙岗上翻跟头，姑娘们只穿着一身单衣，还觉得浑身燥热。在战争的空隙里，根据地的人民劳动生息，就是在黄昏黎明，谷垛底下，麦苗垄里，也不断爱情的追求。 晌午的时候，春儿走到安国县城南二十五里有名的大镇伍仁桥。还离北寨门很远的时候，春儿就听到了集市上骚动嚣乱的声音。从这些声音里，可以分辨出大粮食市那里的过斗的呼喊，牲口市那里的对蹄腿快慢的褒贬评价。这些买主和卖主，好像不是赶集做交易，而是进行着一场严重无情的斗争。经纪已经说好价钱了，因为一句话不合，卖主又抱住粮食口袋，不让过斗；或者是牲口已经牵在买主的手里了，卖主又搬着小牛的犄角硬把它夺回来。 自从敌人占据了一些县城，我们就把商贩动员到四镇上来。南堤坡上有一家搭着席棚卖豆腐菜的馆子，生意最好。掌柜的跑堂的全是家里的一班女将，年轻的女儿和媳妇们。这一班女孩子，长得都很好，在棚口掌柜的她家那位大姑娘，在大集日，密黑的头发，梳得整齐，穿一身十成新蓝布袄裤，一件洁白的护襟围裙，从领口接下来。她一边做着菜，低头注意着火色，一边又不住地抬起头来，用她那一对又黑又大又水灵的眼睛，看着在她家棚前过往的人。 春儿饿了，走进来坐下，因为钱少，只要了一碗素豆腐菜。那个掌柜的姑娘一直望着春儿，把菜盛好，叫她的一个小妹妹端过来。 穿得整齐的小姑娘两只手捧着一个豆青大花碗，里面的豆腐和丸子冒起了尖儿，汤上面浮着很厚的荤油。她小心翼翼地把碗放在木案上，一歪，还是流了一桌子。 “吃吧，同志。我姐姐特别给你加了油水。”小姑娘低声笑着说。 “为什么特别优待我？”春儿仰头问，又赶紧低下头去喝汤。 “你说为什么？”小姑娘蹲在她的身边，说，“你从堤上走过来，我们老远就看见你了。姐姐和我说：‘这个女同志是个老八路，刚打了胜仗的，她要到我们这里吃饭多好哇！’” “你姐姐长得多好看，她有了婆家吗？”春儿问。 “我早有两个小外甥了。”小姑娘说，“我们南关的家叫鬼子烧了，把我们赶到这大堤上来。” 听见姐姐叫了一声，她跑过去，端来一碟子热烧饼，说：“你为什么不要干的？” 春儿笑了。 “我知道你没有钱。”小姑娘拿起一个烧饼，放进春儿碗里，溅出很多汤儿。“这烧饼不要钱，是我们姐儿俩请你吃的！” 这一家人是多么值得留恋啊！春儿从大堤上跑下来，走得更高兴更轻快了。 在前面的道上，跑着一辆小牛车，赶车的是一个矮矮的身体浑实的女孩子。她穿一件褪色的宽大的红夹袄，卷着裤腿露着腿肚。车上装着几棵大白菜，肥大得像怀了八个月孕的妇女，在车厢里滚来滚去。还有几个又大又圆的红萝卜，不断地从车后尾巴蹿下来。小姑娘回头看见了春儿，就喊：“女同志，快赶两步，来坐车吧！” 她的声音很嫩很脆，难道是从小吃这些新鲜菜蔬的关系吗？ “我走得动呀。”春儿笑着说。 “我一个人实在压不住它，”女孩子说，“你上来，它就稳当了。” 春儿上去，和她并排坐在前车辕上。这头黄色的小仔牛，肥胖得油光发亮，两只小白犄角，向前弯着，像个“六”字。它感到了新增加的重量，小尾巴愤怒地害羞地摆动了几下，老实了。 女孩子把红山木小鞭压在腿下面，然后用一柄镰刀，悠闲地雕刻着一颗萝卜。她很快把它做成了一个精巧的花篮儿。 这应该是春节前后的礼物。女孩子们把它挂在房梁上，里面种上麦子，等麦苗长高，萝卜缨儿也就开花了。过年的时候，还可以在里面插上一支蜡烛，这萝卜就叫灯笼红。可是，这一个新年是叫日本鬼子给搅了！ “你是哪村的？”春儿问。 “过河就到了。”女孩子往前一指说。 (有删改) $