(七—九年级)汉字听写大赛辅导资料26——成语部分训练题库(二)

2025-11-24
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普通
高耀丽“名师+”研修共同体
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 学案-知识清单
知识点 成语和熟语
使用场景 竞赛
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 WPS
文件大小 145 KB
发布时间 2025-11-24
更新时间 2025-11-24
作者 高耀丽“名师+”研修共同体
品牌系列 -
审核时间 2025-11-24
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来源 学科网

内容正文:

汉听大赛复习资料 高耀丽“名师+”研修共同体 汉字听写大赛成语汇编(二) 1、大块文章:原指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的文章。 2、虎视鹰扬:像鹰那样飞翔,如虎一般雄视。形容十分威武。 3、不主故常:故常,旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 4、栉风沐雨:栉,梳头发;沐,洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。 5、物竞天择:物竞:生物的生存竞争;天择,自然选择。生物相互竞争能适应者生存下来。 6、物华天宝:物华,万物的精华;天宝,天然的宝物。指各种珍美的宝物。 7、视民如伤:看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。 8、安如磐(pán)石:磐石,大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。 9、怙恶不悛:怙:依靠,坚持。悛:悔改,改过。坚持作恶,不肯悔改。 10、声名狼藉:声名:名誉;狼藉:杂乱不堪。名声败坏到了极点。 11、左辅右弼:辅、弼,本指辅助帝王或太子的官,引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。 12、吊民伐罪:吊,慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。 13、周公吐哺:周公“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。后用为在位者礼贤下士之 典实。 14、宵衣旰食 gàn :宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理 国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。 15、厉兵秣马:厉,磨;兵,兵器;秣,喂牲口。磨好兵器,喂好马,形容准备战斗。 16、钟灵毓(yù)秀:钟,凝聚,集中;毓,产生,孕育。凝聚了天地间的灵气,孕育着优秀的人物。指山川秀 美,人才辈出。 17、待价而沽:沽,卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。 18、刎颈之交:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 19、图穷匕见:图,地图;穷,尽;见,现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。 20、大巧若拙:若:似。拙:笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙,不自炫耀。 21、令行禁止:下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容法令严正,执行认真。 22、朝秦暮楚:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全, 时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。 23、绵里藏针:绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。 24、有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。 25、不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 26、苦心孤诣:诣,达到。指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。 27、微言大义:精当而含义深远的话。 28、述而不作:只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。 29、逝者如斯:逝,过去的 逝去的;斯,代词,指这流去的江水;。用以形容光阴如流水一去不返。“子在川 上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 30、高山仰止:“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰。人们仰慕崇高的道德。 31、舍我其谁:舍,除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。 32、窈窕淑女:窈窕,美好的样子。美好的女子。 33、黄钟大吕:黄钟,我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕,六种阴律的第四律。形容音乐或言 辞庄严、正大、高妙、和谐。 34、怀瑾握瑜:瑾、瑜,美玉。比喻人具有纯洁优美的品德。 35、师心自用:师心,以心为师,这里指只相信自己;自用,按自己的主观意图行事。形容自以为是,固执 己见,不肯接受别人的正确意见。 36、利令智昏:出自《史记》,常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑,做出蠢事。 37、指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。 38、破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。 39、沐猴而冠:沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用 来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 40、横空出世:形容高大,横在空中,浮出人世。或比喻卓尔不群。 41、兔死狗烹:烹,烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 42、无为而治:无为,无所作为;治,治理。自己无所作为而使天下得到治理。后泛指以德化民。 43、桃李不言,下自成蹊:桃子李子虽不会说话,但是它们果实甜美,惹人喜爱,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻一个人做了好事,不用张扬,人们就会记住他。 44、大笔如椽:椽:放在檩子上架着屋顶的木条。像椽子那样大的笔。形容著名的文章。指夸赞别人文笔雄 健有力或文章气势宏大。也指有名的作家。 45、不刊之典:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 46、沽名钓誉:沽,买;钓,用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。 47、偷天换日:指暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。 48、朝令夕改:早晨发布的命令,晚上就改了。比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。 49、投笔从戎:从戎,从军,参军。扔掉笔去参军。指文人从军。 50、马革裹尸:马革,马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 51、党同伐异:和自己同派的就拉拢或偏袒,不一派的就排挤或攻击。伐,讨伐,攻击。 指结帮分派,偏向 同伙,打击不同意见的人。 52、柱石之臣:柱石,支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的大臣。 53、望门投止:投止,投宿。 在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。 54、望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 55、投桃报李:意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。 56、运筹帷握:在军帐内对军略做全面计划。 57、矢志不移:发誓立志,决不改变。 58、义薄云天:薄,迫近。情义之至犹如天高。形容某个人非常有情有义。 59、豕突狼奔:豕,猪;突,猛冲。象猪那样冲撞,象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰。 60、才高八斗:比喻人极有才华。 61、特立独行:特,独特;立,立身。形容人的志行高洁,不同流俗。 62、卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。 63、入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多 比喻分析问题很深刻。 64、空谷足音:在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或事物。 65、沧海横流:沧海,指大海;横流,水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。 66、闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 67、中流击楫:击,敲打。楫,浆。比喻立志奋发图强。 68、动辄得咎:辄,即;咎,过失,罪责。动不动就受到指责或责难。 69、草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 70、风声鹤唳:唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。 71、铩羽而归:铩羽:翅膀被摧毁;铩:摧残,伤害。比喻失败或不得志而归。 72、璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 73、有口皆碑:碑,记功的石碑;皆,都是。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人普遍称赞。 74、暴殄天物:bào tiǎn 暴,损害,糟蹋;殄,灭绝;天物,指自然生物。指任意残害各种生物,也指不爱惜 物品,任意挥霍浪费。 75、旧雨新知:旧相识和新朋友。 76、励精图治:砺:奋勉;图:设法;治:治理好国家。振奋精神,想办法治理好国家。 77、前车之鉴:前面车子翻倒,后面的车子可引为教训。比喻先前的失败,可以做为以后的教训。鉴:镜子, 引申为借鉴、教训。 78、载舟覆舟:民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 79、广开言路:广:扩大;言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。 80、知人善任:知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。熟知各人的 能力,分别委以胜任的职务 81、从谏如流:听从善意的规劝,就像水从高处流下一样顺畅。乐意接受别人意见。 82、海晏河清:沧海平静,黄河水清,形容天下太平。 83、众矢之的:矢:箭;的:箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。 84、置若罔闻:置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。 85、大风泱泱:形容气魄宏大的大国风度。 86、风清弊绝:风气清明,弊病杜绝,形容社会风气良好。 87、物阜民康:阜(fù)。物产丰富,人民安康。 88、鬼斧神工: 形容建筑雕塑等艺术技巧精巧。出自《庄子?达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。” 89、穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。 90、风流倜傥:风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘 束。 91、病入膏肓:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。 比喻事情到了无法挽救的地步。 92、当头棒喝:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛 醒过来。 93、切中时弊:切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 94、风骨峭峻:峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。 95、文以载道:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 96、陈言务去:陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力 创造、革新。 97、炉火纯青:纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了 纯熟完美的境界。 98、千锤百炼:比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。 99、妙笔生花:比喻杰出的写作才能。 100、珠圆玉润:润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美, 或文字流畅明快。 101、醍醐灌顶:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高 明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。 102、以管窥天:管,竹管;窥,从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。 103、钩玄提要:钩:探索;玄:精微之处;提:举出;要:纲要。探取精微,摘出纲 要。 104、不堪回首:堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。 105、流水落花:形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。 106、先发制人:发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取 主动,先动手来制服对方。 107、开心见诚:见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。 108、强干弱枝:加强树干,削弱枝叶。比喻削减地方势力,加强中央权力。 109、疾恶如仇:疾:憎恨;恶:坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。 110、明察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看 得很清楚。后多形容人能洞察事理,明辨是非。 111、举重若轻:举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强,能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难 的问题。 112、偏安一隅:偏安:偷安;隅:角落。在残存的一片土地上苟且偷安。指封建王朝不能统治全国,苟且安 于仅存的部分领土。 113、粉饰太平;把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。 114、麻木不仁:不仁,失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉,对刺激没有感觉。形容思想不敏锐,对事物 反应迟钝,漠不关心。 115、苟且偷生:苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。 116、泣血椎心:椎心:捶胸脯;泣血:悲切得哭不出声音,就像眼中要充血一样。形容极度悲痛。 117、整军经武:经:治理。整顿军队,经营武备。 118、义愤填膺:义愤:对违反正义的事情所产生的愤怒;膺:胸。发于正义的愤慨充 满胸中;胸中充满了正 义的愤恨。 119、功败垂成:功:成功;败:失败;垂:接近,快要;成:成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。 含有惋惜之意。 120、盖棺论定;盖棺:指人死后装殓入棺。盖上棺材盖,才能下结论。人死后对其一生是非功过作出评价。 121、风卷云残:大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。 122、铁骨铮铮:指人有骨气,出众的人才,钢铁般的意志,刚正坚贞。 123、杀身成仁:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事 业而舍弃自己的生命。 124、宠辱不惊:受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。 125、激浊扬清:激:冲去;浊:脏水;清:清水。冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的,发扬好的。 126、膏腴之地:指肥美的土地或肥沃富饶的地区。 127、旷世逸才:旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。 128、随遇而安:随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。 129、孔武有力:孔:甚,很。勇武而有力量 。 130、鸟尽弓藏:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。 $

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