精品解析：内蒙古杭锦后旗奋斗中学2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题

奋斗中学2025-2026学年第一学期期中考试高二历史试题 一、选择题（每小题3分，共75分） 1. 《国语·召公谏厉王弭谤》中记载了西周晚期的王室重臣召公劝谏周厉王：“召公曰： ‘……防民之口，甚于防川，川雍而溃，伤人必多……’王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。”这反映出（ ） A. 君主专制色彩浓厚 B. 统治者不重视水利工程 C. 原始民主仍有影响 D. 先秦行政缺乏舆论监督 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是西周晚期的中国。根据材料“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多”以及“国人莫敢出言。三年，乃流王于彘”可知，召公劝谏周厉王要重视民众的言论，不能堵塞民众的口，否则会像堵塞河流一样引发严重后果，而周厉王不听劝谏最终被国人流放，这反映出当时民众的舆论和力量对统治者仍有一定的制约作用，说明原始民主仍有影响，C项正确；君主专制在秦朝建立后才正式确立，西周晚期尚未形成君主专制，排除A项；材料中“防川”只是召公用来劝谏的比喻，并非说统治者不重视水利工程，排除B项；材料恰恰体现了当时存在舆论监督，只是周厉王不重视，排除D项。故选C项。 2. 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（ ） A. 推动血缘政治向地缘政治转向 B. 意味着华夏认同观念逐渐增强 C. 使地方割据势力逐渐得到遏制 D. 反映了主流意识形态最终确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“聚族而居”“封建亲戚，以藩屏周”“秦汉实行郡县制度”并结合所学可知，商朝的内外服制和西周分封制都重视血缘关系，体现了血缘政治，秦汉时期按照地域划分郡县体现了地缘政治，由此可见，这一发展轨迹推动血缘政治向地缘政治转向，A项正确；材料信息反映的是商周到秦汉地方管理制度的演变，与华夏认同无关，排除B项；秦汉以后的某些朝代仍然存在地方割据势力，“得到遏制”说法不符合史实，排除C项；主流意识形态最终确立是在汉武帝时期，与材料信息无关，排除D项。故选A项。 3. 考古专家测量发现，秦始皇兵马俑坑中出土的4万支箭头，最大误差0.22毫米，最小误差0.02毫米，且这些箭头与在湖北、江苏、河南等地出土的同款秦国箭头，尺寸一模一样。这可用来说明秦国（ ） A. 地方管理制度严格 B. 国家治理规范严密 C. 中央集权逐渐加强 D. 统治区域达至江南 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。由材料中“秦始皇兵马俑坑中出土的4万支箭头……与在湖北、江苏、河南等地出土的秦国箭头尺寸一模一样”可知，秦国对武器制造和管理严格规范，误差较小，说明这时期国家治理相当严密，B项正确；规范制造箭头不属于地方管理行为，排除A项；秦国中央集权逐渐加强表现为中央政府对于地方的控制力度不断加大，但是材料主要涉及“秦朝的兵器制作”，不能体现中央集权的加强，排除C项；材料主要表现“秦朝的箭头制作”，江苏出土这些箭头，说明江南地区在秦朝有“武器制造业”，无法得出“秦国占领江南”的结论，即无法得出秦国统治区域达到江南地区的结论，排除D项。故选B项。 4. 下图是甘肃高台苦水1号魏晋墓出土的壁画《播种》，图中人物身着汉胡交融服饰，采用中原农具与西北特色播种方式，并有马、牛畜力辅助。这一壁画可佐证魏晋南北朝时期（ ） A. 经济重心开始南移 B. 民族交融推动生产方式变迁 C. 西北对外贸易繁荣 D. 佛教艺术成为社会主流文化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是魏晋南北朝（中国）。据材料“图中人物身着汉胡交融服饰，采用中原农具与西北特色播种方式，并有马、牛畜力辅助”可知，汉胡在服饰、农具使用、生产方式上相互交融，这种民族交融推动生产方式变迁，B项正确；经济重心开始南移是在唐朝中期后，材料未体现经济重心南移相关内容，排除A项；材料强调的是民族交融对生产的影响，并非西北对外贸易，排除C项；材料中没有涉及佛教艺术成为社会主流文化的信息，且魏晋南北朝时期儒家思想仍占主流，排除D项。故选B项。 5. 北魏太和十八年，孝文帝颁布考课诏令，根据政绩“上上者迁之，下下者黜之，中中者守其本任”。后来“帝临朝堂，亲加黜陟”。这些措施（ ） A. 意在维持鲜卑旧臣的政治地位 B. 强化了中央对官员的考核权 C. 以门第高低作为考核核心标准 D. 导致北魏官员升迁体系混乱 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料概括可知：根据题干描述，北魏孝文帝的考课措施明确以政绩为标准（“上上者迁之，下下者黜之”），并亲自参与黜陟（“帝临朝堂，亲加黜陟”），其核心目的是加强中央集权，通过考核直接掌控官员任免权，B项正确；材料涉及的考课针对的事全体官员，而非鲜卑旧臣具有特权，无法得出意在维持鲜卑旧臣的政治地位，排除A项；材料中涉及的考核标准是政绩，无法得出以门第高低作为考核核心标准，排除C项；明确的考核标准（上、中、下三等）和皇帝亲自监督，反而规范了升迁体系，而非导致混乱，排除D项。故选B项。 6. 唐高祖至玄宗初年，用宰相名号来赏功和变相赏功都是不允许的。玄宗中叶后，逐渐出现了“使相”，主要给予地方的节度使，这些节度使身住地方、遥兼宰相。德宗时，自下而上的功勋型、强镇威胁型和安抚型使相占据了绝对优势。这种变化（ ） A. 折射出宰相权力急剧扩大 B. 说明藩镇割据导致使相的出现 C. 促进了监察体制不断完善 D. 反映出地方割据势力逐渐加强 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料可知，唐玄宗中叶开始，一改初唐时期做法，给予节度使以“使相”称号，德宗时使相的情况是当时藩镇割据局面的直观表现，也是唐末地方独立化的一种体现，反映出地方割据势力逐渐加强，D项正确；材料中是地方节度使兼有宰相头衔，无法得出宰相权力变化，排除A项；藩镇割据前使相制度已出现，排除B项；节度使与宰相都不属于监察体制，排除C项。故选D项。 7. 唐初，科举考试中“明法科”专考当朝律令，要求考生严格依据律疏作答；而“明经科”则专考儒家经典。至唐中期，“明法科”开始增考儒家经义，“明经科”也需兼试律令。这一变化表明（ ） A. 选官制度转向以德行为核心 B. 法律与儒家思想进一步融合 C. 以法治国成为社会主流思想 D. 唐代社会法治水平显著提升 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料结合所学可知，明法科加入经义、明经科加入律令，直接反映了法律条文与儒家伦理的结合，B项正确；科举考试仍以知识考核为核心，题干未强调“德行”成为选官标准，排除A项；唐代主流思想仍是儒家思想，题干未体现“法治”成为主流，反而突出儒学与法律的融合，排除C项；考试内容的变化不直接等同于“法治水平提升”，而是体现了法律与儒学的关系变化，排除D项。故选B项。 8. 北宋的榷场及茶马贸易难以提供足够的马匹，又禁止私下交易马匹，“无以怀远人”。而后“令为长吏谨视马之良驽，官府标记后，允许民间交易劣马”。这一调整反映出（ ） A. 对军事与政治怀柔的综合考量 B 国家战略资源匮乏得到解决 C. 抑商政策调整保证了区域稳定 D. 边境贸易以经济利益为核心 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期。材料中北宋前期榷场及茶马贸易难以提供足够马匹且禁止私下交易马匹，这主要是从军事战略角度考虑，保障国家对马匹资源的掌控以满足军事需求；后来允许民间交易劣马，是在难以通过官方途径获取足够马匹的情况下，通过放宽政策来安抚边疆民族等“远人”，以实现对边疆地区的政治怀柔，这一调整反映出对军事与政治怀柔的综合考量，A项正确；材料只是对马匹交易政策进行了调整，不能说明国家战略资源匮乏问题得到解决，排除B项；材料主要围绕马匹交易政策调整，目的并非是保证区域稳定，且未体现抑商政策的调整，排除C项；材料中对马匹交易政策的调整主要是出于军事和政治的综合考量，并非以经济利益为核心，排除D项。故选A项。 9. 忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（ ） A. 地方军事力量膨胀削弱中央集权制度 B. 忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗 C. 中枢机构的官员主要出身于科举考试 D. 元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。”可知元朝政治体制一方面采行了中原传统王朝的多种制度，但另一方面又保存了不少蒙古旧制，较为生硬地混合了蒙古旧制和汉制，具有镶嵌复合的特点，故元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性，D项正确；材料未涉及中央和地方军事力量的对抗，排除A项；材料未涉及蒙古权贵对忽必烈改革的态度，排除B项；材料未体现中枢机构的官员主要出身于科举考试，排除C项。故选D项。 10. 清初太仓人陈瑚，在明亡后绝意仕进，隐居于昆山蔚村。陈瑚常于每年元夕前后，在村中的尉迟公庙召集村人，向他们宣讲孔孟的“孝悌”“力田”“为善”等规约，并指出这些规约是“圣谕”的道理。陈瑚的事迹可用以说明当时（ ） A. 乡村宗教活动较为频繁 B. 儒学糅入基层教化日常 C. 士人热衷参与地方行政 D. 村规乡约替代朝廷律法 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代初期（中国）。根据材料“陈瑚常于每年元夕前后，在村中的尉迟公庙召集村人，向他们宣讲孔孟的‘孝悌’‘力田’‘为善’等规约，并指出这些规约是‘圣谕’的道理”可知，清初陈瑚隐居后在村中庙中召集村人，宣讲孔孟“孝悌”“力田”等规约，并称其为“圣谕”道理，这体现儒学融入基层教化，B项正确；陈瑚宣讲儒学非宗教活动，“宗教活动较为频繁”与题意不符，排除A项；陈瑚绝意仕进，未参与地方行政，“热衷参与”说法错误，排除C项；村规乡约是基层规范，未替代朝廷律法，“替代”表述错误，排除D项。故选B项。 11. 1861年初，恭亲王奕䜣奏请设立总理各国事务衙门，咸丰帝在批复中将名称改为“总理各国通商事务衙门”。然而，恭亲王奕䜣认为这样的命名限制了机构的职能，不利于全面处理与各国的关系，因此奏请去掉“通商”二字，恢复为“总理各国事务衙门”。这场命名风波本质上反映（ ） A. 对外通商尚未达成共识 B. 奕䜣取得外交事务的主导权 C. 国际交往理念亟需改变 D. 洋务运动引发了朝野的纷争 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1861年初的中国。根据材料可知，咸丰帝最初将机构命名为“总理各国通商事务衙门”，反映出当时清朝统治者仍把对外关系狭隘地等同于“通商”；而恭亲王认为去掉“通商”才能“全面处理与各国的关系”，体现出对近代外交的理解。这种命名争议的本质，是传统“华夷秩序”下狭隘外交理念，与近代平等、多元国际交往理念之间的冲突，说明​​国际交往理念亟需改变，C项正确；咸丰帝加入“通商”二字，可能反映清廷高层对“通商”的重视，但恭亲王认为应更广泛处理外交事务。这确实体现对“通商”是否为核心职能的分歧，但“尚未达成共识”更多是表面现象，而非本质，排除A项；设立总理衙门本身就是清政府试图主导外交事务的表现，但命名争议与此无直接关系，排除B项；1861年洋务运动刚起步，此时争议主要是外交理念分歧，而非洋务运动引发的朝野纷争，排除D项。故选C项。 12. 民国初年，书店出版了大量的读本，像《中华共和国民读本》就特别辟出六课的篇幅讲解法兰西共和国、美利坚共和国、法美政治之异同、美国各州之组织，这些篇幅的量占到了《中华共和国民读本》上册的1/5。这些读本的出版意在（ ） A. 介绍世界地理知识 B. 宣传民主科学观念 C. 塑造近代公民意识 D. 发展民族资本主义 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：民国初年（中国）。据材料可知，民国初年的《中华共和国民读本》重点介绍了西方国家的政治制度，意在向国人宣传民主共和，塑造国人的近代公民意识，C项正确；材料提及《中华共和国民读本》中有世界地理知识，无法得出介绍世界地理知识，排除A项；材料未提及《中华共和国民读本》中有科学知识，无法得出宣传科学观念，排除B项；材料未提及《中华共和国民读本》中有经济知识和生产技术，无法得出意在发展民族资本主义，排除D项。故选C项。 13. 新中国成立后，人民政府将归绥改为呼和浩特（意为青色的城）、迪化改为乌鲁木齐（意为优美的牧场）。这说明新中国（ ） A. 贯彻各民族平等的原则 B. 重视对生态环境的保护 C. 实施民族区域自治制度 D. 尊重少数民族风俗习惯 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题，根据题干关键信息可知准确时空是：现代中国。本题中将“归绥”、“迪化”这类词语改为不带有等级色彩的词语，这反映了民族平等的思想，说明了新中国贯彻了各民族平等的原则，故A项正确；材料主要涉及的是处理民族关系方面，并非重视生态环境的保护，排除B项；材料主要涉及的是处理民族关系的理念，未涉及实行民族区域自治制度的有关信息，排除C项；材料主要涉及的是处理民族关系的理念，未出现少数民族风俗习惯的内容，排除D项。故选A项。 14. 下表是某同学在探究学习某主题过程中搜集到的主要文献，据此可知，该同学最有可能正在研学（ ） 年代 文献 1941年 《陕甘宁边区施政纲领》 1949年 《中国人民政治协商会议共同纲领》 1954年 《中华人民共和国宪法》 1984年 《中华人民共和国民族区域自治法》 2017年 《中国共产党章程》（修订） A. 建国以来经济与社会发展成就 B. 中国特色社会主义法治历程 C. 民族区域自治制度产生与发展 D. 党在革命年代政权建设经验 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（中国）。根据题干可知，从1941年的《陕甘宁边区施政纲领》到2017年的《中国共产党章程》（修订），这些文献均是中国法治建设的重要里程碑，涵盖了革命时期、建国初期、改革开放时期和新时代的法治发展，其中，《陕甘宁边区施政纲领》是抗日民主政权的法治实践，《中国人民政治协商会议共同纲领》起临时宪法作用，《中华人民共和国宪法》是根本大法，《中华人民共和国民族区域自治法》是民族法治的重要体现，《中国共产党章程》是党内法规的核心，这些文献共同反映了中国特色社会主义法治体系的逐步建立和完善，B项正确；题干文献侧重法治而非经济，排除A项；“民族区域自治制度产生与发展”过于狭窄，仅1984年文献直接相关，排除C项；“党在革命年代政权建设经验”只覆盖1941年文献，忽略后续内容，排除D项。故选B项。 15. 新中国成立以来，音乐成为观察社会情绪变化与文化传播秩序重组独特视角。下表呈现了部分时段主流音乐的传播实践。这些变化，主要源于（ ） 时间 实践 20世纪50~60年代 旋律高亢、歌词庄重的革命歌曲成可接触的主要音乐形式 20世纪70年代末期 民众可通过港台地区电台播放的“邓丽君时间”等节目收听歌曲 20世纪80年代初期 内地歌手李谷一演唱的流行歌曲《乡恋》（1979年发行后曾引起批判），上了首届央视春晚节目单 20世纪80年代中后期 张明敏、汪明荃、费翔等多位港台歌手陆续亮相春晚 A. 区域经济的发展不平衡 B. 企业发展的自主权扩大 C. 政策与社会环境的变化 D. 科技进步推动文化共识 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料并结合所学知识可知，20世纪50~60年代，革命歌曲成为主流，当时处于新中国成立初期，需要革命歌曲凝聚力量，这是国家政策和社会环境（强调集体、革命精神）的体现。20世纪70年代末期，港台歌曲逐渐流入并被大众接触，到80年代内地流行歌曲和港台歌手登上春晚，因为改革开放的推进，国家政策逐渐放宽对文化的限制，社会环境更加开放包容，人们对多元文化的接受度提高，C项正确；20世纪80年代中后期港台流行歌曲在全国传播，并非因为区域经济失衡，而是受政策开放的影响，排除A项；1984年城市经济体制改革，扩大了企业经营自主权，但材料中“音乐传播”属于文化领域，与“企业经营”无直接关联，排除B项；20世纪70~80年代的变化本质是缘于“政策开放”而非“科技突破”，排除D项。故选C项。 16. 下表中历史文献介绍了古希腊的政治传统，这种政治传统（ ） 出处 史料 【古希腊】普鲁塔克 《希腊罗马名人传》 一个人在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。 【英】哈蒙德《希腊史》 他把国家置于党派或氏族之上，他要求一切公民都参与国家事务……他的法律经宗教仪式而赋有神圣之意：每一个公民都宣誓遵从。 A. 维护了民主政治长期稳定 B. 凝聚了城邦公民意志 C. 推动城邦经济的繁荣发展 D. 有利于形成多神崇拜 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料“一个人在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权”“把国家置于党派或氏族之上，他要求一切公民都参与国家事务”等可知，古希腊的公民必须参与城邦事务和遵循城邦决议，体现了古希腊直接民主政治的特点即强调公民意识和城邦利益至上，B项正确；公元前338年马其顿腓力二世在喀罗尼亚战役中的胜利，该事件标志着雅典独立城邦时代的结束，雅典民主终结，排除A项；材料和经济繁荣无关，排除C项；“他的法律经宗教仪式而赋有神圣之意”突出法律至上，每个人要尊崇国家法律，和多神崇拜无关，排除D项。故选B项。 17. 19世纪，《拿破仑法典》引领处于社会转型期的国家如火如荼地展开统一法典化运动——在欧洲有德国、意大利、荷兰等，在美洲有那些曾是西班牙、葡萄牙的殖民地国家，还有日本、土耳其、埃及等，无不受到《拿破仑法典》的激励与启发。这说明《拿破仑法典》（ ） A. 蕴含法律文明为诸多国家吸纳 B. 体现了法国的世界霸主地位 C. 解决了资本主义国家之间的矛盾 D. 促进各国资本主义制度确立 【答案】A 【解析】 【详解】据主题干设问词，可知这是本质题。时空是：19世纪（欧洲）。据材料可知，《拿破仑法典》引领了一场法典化运动，激励和启发了众多欧洲、亚洲、非洲国家法律的制定和完善，这说明《拿破仑法典》所蕴含的法律文明具有广泛影响力，被众多国家所吸纳，A项正确；19世纪时，英国逐渐确立了世界霸主地位，而不是法国，排除B项；19世纪，资本主义国家之间的矛盾不断激化，到20世纪初，引爆了第一次世界大战，排除C项；材料反映的是《拿破仑法典》的传播，而各国资本主义制度的确立是一个复杂漫长过程，不是一部法典就能达成的，排除D项。故选A项。 18. 有学者指出，“如果中世纪真是一片黑暗，强悍的现代是从哪里来的?……显然，只要我们有那么一点点承认历史是延续的，中世纪这个承上启下的阶段就不应该被简单打发了”。以下能支撑此观点的是（ ） ①城市自治助推欧洲大学的发展 ②宗教改革动摇了天主教会权威 ③议会出现为近代西方代议制奠定了基础 ④庄园经济推动资本主义生产方式的确立 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空：中世纪（欧洲）。据题干及结合所学可知，中世纪城市自治促进了城市的发展和繁荣，为大学的兴起提供了物质基础、相对自由的环境以及对知识人才的需求等条件。大学的发展培养了大批人才，传播了知识，为近代科学和文化的发展奠定了基础，体现了中世纪对现代的承上启下作用，①正确；中世纪英国等国家就出现了议会，为近代西方代议制的发展提供了一定的制度基础和经验借鉴，说明中世纪在政治制度方面对现代有一定的影响和铺垫，③正确；宗教改革发生在16世纪，不属于中世纪，②错误；庄园经济是中世纪的经济组织形式，它在一定程度上限制了劳动力的自由流动和商品经济的发展，阻碍了资本主义生产方式的产生。而资本主义生产方式的确立是在中世纪后期商品经济发展、城市兴起等因素的推动下逐渐形成的，并非庄园经济推动的结果，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。 19. 关于下列示意图所反映的史实的共同点，表述正确的是（ ） A. 都是出现于亚洲的等级制度 B. 都属于中古时期的文明成就 C. 都是存在着分裂割据隐患 D. 都体现出了皇权至上的原则 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，西周分封制下，诸侯有较大独立性，后期导致诸侯争霸、王室衰微；西欧封君封臣制度下地方领主势力强大，王权较弱；日本封建时代将军、大名等势力也容易造成地方割据。三者都因权力分散、地方势力坐大而存在分裂割据隐患，C项正确；西欧封建等级制度属于欧洲，并非亚洲，排除A项；西周分封制处于中国古代奴隶社会向封建社会过渡阶段，不属于“中古时期（一般指封建社会阶段，时间范围大致从5-15世纪左右）”的典型起始代表；而西欧、日本的是中古时期封建等级代表。排除B项；西周时期最高统治者称“王”，尚未形成“皇权”概念（皇帝制度是秦朝才确立）；西欧封建等级制度下，王权受到教权、贵族势力制约，不存在“皇权至上”；日本封建时代将军掌握实权，天皇权力被架空，也非“皇权至上”，排除D项。故选C项。 20. 1525年德语版《圣经》出版，1541年瑞典语《圣经》出版，1550年丹麦语《圣经》出版，1584年斯洛文尼亚语《圣经》出版。法国、英国、荷兰、意大利、西班牙、瑞士、丹麦等国在16世纪都出现了自己民族语的《圣经》译本。上述现象（ ） A. 推动了启蒙运动的扩展 B. 促进了民族国家的形成 C. 改变了各国的宗教信仰 D. 推翻了专制王权的统治 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据本题材料概括得出主要结论是：材料反映了德文及欧洲多种民族语言版本《圣经》的出版，这有利于民族语言的发展和民族国家认同感的形成，有利于促进民族国家的形成，B项正确；启蒙运动发生在17-18世纪，排除A项；西欧各国宗教信仰依然是基督教，并未改变，排除C项；材料强调的是宗教改革，而推翻专制王权的是资产阶级革命，排除D项。故选B项。 21. 在19世纪的六、七十年代以后，几个主要的资本主义国家不约而同的进行了文官制度改革，基本上采取公开平等考试、择优录取的办法。只有具备一定的科学文化与专业知识的人才能担任官吏，按期考绩，按照勤惰、政绩大小予以升降奖惩，禁止文官介入党派活动且不与执政党共进退。这种改革的根本目的是 A. 使得资产阶级政府工作更加专业化和科学化 B. 为大工业时代的经济发展提供了政治上的保证 C. 提高文官的素质和减少官场中的腐败现象 D. 减少党争来保证政府工作的连续性和稳定性 【答案】B 【解析】 【详解】19世纪六、七十年代以后，资本主义制度在西方已经确立，大工业发展已经达到一定的水平，材料中的“禁止文官介入党派活动且不与执政党共进退”适应了保持稳定的文官队伍的需要，有利于推动资本主义的经济发展。故答案为B项。A项是这一做法的影响，排除；C、D项不是这一做法的“根本目的”，排除。 22. 19世纪以来，英国的行政官员队伍分为政务官和事务官两大类。政务官负责政策制定和政治决策，事务官负责政策执行和行政事务。二者不能交替任职，其职务所履行的职责亦不可相互替代。这体现了（ ） A. 政治中立原则 B. 职务常任原则 C. 两官分途原则 D. 论功晋升原则 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪的英国。根据材料及所学知识可知，两官分途原则的核心是将政府行政官员明确划分为政务官与事务官两类，二者在职责、任职方式等方面严格区分，不可交替任职或混淆职责。材料中“分为政务官和事务官两大类”“不能交替任职，其职务所履行的职责亦不可相互替代”的描述，符合两官分途原则的核心内涵，C项正确；政治中立原则强调事务官在政治活动中保持中立，不参与政党斗争，不随政党进退，材料未提及官员的政治立场或是否参与政党活动，排除A项；职务常任原则主要针对事务官，指事务官一经录用，若无过失即可长期任职，不受政党更迭影响，而材料重点是两类官员的划分与职责分离，未涉及“职务常任原则”的内容，排除B项；论功晋升原则指官员的晋升依据其工作业绩、能力等客观因素，而非出身、关系等，材料未涉及官员晋升的标准或依据，排除D项。故选C项。 23. “三十年战争”结束后，获得了权力与财富、脱离了教权绝对统治的各世俗政权形成了彼此之间相互平衡的国际关系格局，这一国际关系 “大洗牌”的成果就是 《威斯特伐利亚和约》。 《威斯特伐利亚和约》（ ） A. 提升了罗马教皇的权威 B. 为解决国际争端提供了新的形式 C. 建立了近代的外交制度 D. 形成了“全体一致”的决议原则 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料和所学可知，《威斯特伐利亚和约》确认了国家主权和领土完整的原则，为解决国际争端提供了新的形式，即国际会议协商的方式，B项正确；《威斯特伐利亚和约》并没有提升罗马教皇的权威，反而是在某种程度上削弱了教权的绝对统治，使得各世俗政权获得了更多的权力和自主性，排除A项；17世纪时,欧洲国家的君主们开始派遣常驻外交使节和外交使团，在此基础上，近代外交制度逐渐建立起来。由此可知并不是《威斯特伐利亚和约》建立了近代外交制度，排除C项；“全体一致”原则是国际联盟的原则，排除D项。故选B项。 24. 19世纪初，某国际会议通过的文件中提出：“欧洲的和平不应再依赖某一大国的霸权，而应建立在各大国共同协商的基础上。我们通过定期会议协调立场，用法律条文约束彼此行为，使各国在保持独立主权的同时，形成稳定的国际秩序。”这一国际关系体系（ ） A. 确立霸权稳定与单极主导秩序 B. 践行民族自决与主权平等理念 C. 建立集体安全与军事同盟机制 D. 以均势原则与大国协调为核心 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（欧洲）。根据材料“我们通过定期会议协调立场，用法律条文约束彼此行为，使各国在保持独立主权的同时，形成稳定的国际秩序”结合所学知识可知，材料强调“大国共同协商”、“定期会议协调立场”和“法律条文约束彼此行为”，直接对应维也纳体系的核心原则——均势原则（防止单一霸权）与大国协调机制（通过定期国际会议解决争端），D项正确；“霸权稳定与单极主导”主张依赖单一强国维持秩序，但材料明确反对“依赖某一大国霸权”，强调多边协商，而“单极主导秩序”与维也纳体系均势原则矛盾，排除A项；材料未涉及民族自决，且更突出“大国协商”而非普遍平等，排除B项；“集体安全与军事同盟”属于20世纪国联和联合国的机制，强调集体制裁侵略者；材料主张协商与法律约束，而非军事同盟或集体强制措施，排除C项。故选D项。 25. 图1、图2为20世纪六七十年代中宣部发布的一组宣传画。它们可以用来说明当时中国（ ） A. 社会主义核心价值观的践行 B. 公民道德建设的全面展开 C. 遵纪守法的社会风尚的形成 D. 社会主义精神文明的培育 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪六七十年代（中国）。据题干“20世纪六七十年代”和图片信息“培养共产主义品德”“工业学大庆”，并结合所学知识可知，20世纪六七十年代，在我国社会主义建设过程中，形成了艰苦奋斗、奋发图强的时代精神，涌现出雷锋、王进喜等英雄模范，材料中的一组宣传画反映了当时中国重视培育社会主义精神文明，D项正确；改革开放后形成社会主义核心价值观，A项表述与本题时空不一致，排除A项；B项表述中“全面展开”太绝对，图片信息不能体现，排除B项；C项“形成”表述太绝对，图片信息不能体现，排除C项。故选D项。 二、非选择题 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代法律具有自身特色，形成以《唐律疏议》为代表的中华法系，传统中国法律一向以“民刑不分、诸法合体”“礼法之治”为其追求，在家族观念盛行的中国古代，人与人之间的关系多以家族、等级划分，人被束缚在大家庭中，本身被视为家庭的附属，故我国法律在很多方面也不同于西方的法律。其中，有关“中国固有民法”的探讨在中国法律发展的过程中也得到诸多学者的重视，大致包含了两种争议：中国古代没有民法、中国古代有民法。实际上《唐律疏议》中户婚、厩库共4卷，仅占全篇七分之一，民事法规数量的激增实际上自宋朝开始，混杂在《宋刑统》中的民事法规数量逐渐增加。 ——摘编自陈子盼《传统与现代法律文化的张力》 材料二 1911年，清政府修订《大清民律草案》，初步形成独立的、系统的、完整的法律体系，中国有了近代历史上第一部民法典。《大清民律草案》从日、德民法典移植过来关于所有权保护的条款，如第983条规定“所有人于法令之限制内得自由使用、收益、处分其所有物”，体现了对财产所有权的法律保护……在婚姻篇中规定“同宗者不得结婚”，“婚姻须由父母允许”；在继承篇中规定女儿只有承受遗产权，没有继承权，妻子只有在“夫亡无子守志”的情况下，才可以承受其夫应继之份为继承人。 ——摘编自贾孔会《晚清民法近代化论略》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律的主要特征并指出宋代民法发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清民法编订的影响。 （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈从民法发展中得到的启示。 【答案】（1）特征：自成体系；诸法合体，民法与刑法不分（民法起步较晚/民法不断发展）；家族本位，皇权至上；受儒家思想影响（礼法结合、德主刑辅），影响深远等。 原因：商品经济发展，市民阶层壮大，民事经济活动增加，纠纷变多；土地买卖、租佃关系和合同契约关系盛行推动民事法律的进步；理学的产生和发展推动法律与道德伦理相结合，更加注重维护社会秩序；前代法律为宋代民事法律的发展奠定了基础。 （2）影响：进步性：揭开了中国民法走向近代化的序幕，是中国民法发展史上的重大转折；促进了中国旧有的刑民不分、诸法合体法典编订体例的终结；拓宽了向西方学习的渠道和视野；影响了后世的民法制定。 局限性：保留了部分封建残余；是迫于资产阶级革命形势发展所做的自救行为，目的只是为了巩固自己的封建统治。 （3）启示：民法发展不是一蹴而就的，需要深厚的历史积淀；民法应顺应形势不断进行调整；在吸收外来法律文明的同时，应注重与本国的文化传统和社会实际相结合；民法应坚持以人民为中心的发展思想；民法应配合社会主义法治建设，不断推动国家治理体系和治理能力现代化等。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点、背景题。时空是古代中国。特征：根据材料“中国古代法律具有自身特色”可得出我国古代法律自成体系；根据材料“传统中国法律一向以‘民刑不分、诸法合体’”可得出中国古代法律诸法合体，民法与刑法不分；根据材料“‘礼法之治’为其追求”可得出我国古代法律礼法结合，即受到儒家思想的影响；根据材料“在家族观念盛行的中国古代，人与人之间的关系多以家族、等级划分，人被束缚在大家庭中，本身被视为家庭的附属”结合所学知识可知，我国古代法律注重家族本位，皇权至上，同时对我国社会产生了深远的影响。 原因：根据材料“民事法规数量的激增实际上自宋朝开始，混杂在《宋刑统》中的民事法规数量逐渐增加”结合所学知识可知，经济方面，宋朝时期，随着农业和手工业的发展， 商品经济进一步发展，人与人之间交流交往明显增多，社会纠纷也明显增多；结合所学知识可知，受宋朝土地政策的影响，宋朝时期土地买卖、租佃关系和合同契约关系盛行，这推动了我国民事法律的进步；思想方面，宋朝时期理学形成与发展，推动了法律与伦理道德的相结合，更加注重维护社会秩序；根据材料“实际上《唐律疏议》中户婚、厩库共4卷，仅占全篇七分之一，民事法规数量的激增实际上自宋朝开始”结合所学知识可知，前代法律为宋代民事法律的发展奠定了基础。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是晚清时期的中国。影响：进步性：根据材料“清政府修订《大清民律草案》，初步形成独立的、系统的、完整的法律体系，中国有了近代历史上第一部民法典”可知，清政府修订的《大清民律草案》是我国近代历史上第一部民法典，这揭开了中国民法走向近代化的序幕，是中国民法发展史上的重大转折；根据材料“《大清民律草案》从日、德民法典移植过来关于所有权保护的条款”可知，清政府修订《大清民律草案》时注重借鉴西方民法典，这拓宽了向西方学习的渠道和视野；结合所学知识可知，清政府修订的《大清民律草案》体现对财产所有权的法律保护，促进了中国旧有的刑民不分、诸法合体法典编订体例的终结，对后世影响深远。 局限性：根据材料“1911年，清政府修订《大清民律草案》，初步形成独立的、系统的、完整的法律体系，中国有了近代历史上第一部民法典”结合所学知识可知，20世纪初，清政府在内外压力下推行新政，试图通过法律改革维护统治，《大清民律草案》是我国民法史上第一部按照近代民法编纂的民法典，但保留了部分封建残余，是迫于资产阶级革命形势发展所做的自救行为，目的只是为了巩固自己的封建统治。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是古代、近代中国。启示：根据材料“1911年，清政府修订《大清民律草案》，初步形成独立的、系统的、完整的法律体系，中国有了近代历史上第一部民法典”结合所学知识可知，20世纪初，随着我国民族危机的加剧，清政府试图通过法律改革维护自身统治，清政府在我国旧有的民法基础上，借鉴西方民法典，修订了《大清民律草案》，说明民法发展不是一蹴而就的，需要深厚的历史积淀；《大清民律草案》把近代民法的体系、原则、制度与内容移植进来，开启了中国与世界民法联系的大门，说明在吸收外来法律文明的同时，应注重与本国的文化传统和社会实际相结合，应坚持以人民为中心的发展思想；结合所学知识可知，民法典的颁布与发展适应了社会经济发展的需要，即民法应配合社会主义法治建设，不断推动国家治理体系和治理能力现代化等。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代西方政治制度构建并非启蒙思想的单向塑造，而是“思想理念—社会条件—制度实践”互动的结果。启蒙运动倡导的“理性”“制衡”理念，需与特定社会条件结合才能落地：美国独立后，因继承英国法律传统与“尊重传统民情”的社会基础，启蒙思想中的“分权制衡”转化为1787年宪法的三权分立设计，较快实现政治稳定；法国大革命则因启蒙思想与社会条件脱节——革命领袖摒弃传统社会架构，试图以“自由平等”的理想彻底重构制度，导致长期动荡，直至1875年第三共和国建立，才在“启蒙理念”与“社会现实”的调适下稳定政治秩序。 同时，西方政治制度也反哺启蒙思想：近代欧洲因频繁战争催生中央集权需求，启蒙思想中的“国家主权”理念随之强化；美国南北战争后，制度实践推动启蒙“平等”理念从“形式”走向“实质”，形成思想与制度的双向塑造。 ——摘编自冯钺《近代西方国家政治制度的发展轨迹》 传统观点认为“启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度”，但有新视角提出“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”。结合上述史料及世界近代史知识，你更支持哪种视角？请论证你的选择；若有新视角，也可提出并阐述。（要求：视角明确，论据充分，逻辑清晰） 【答案】支持“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”这一视角。 阐述：启蒙思想为西方近代政治制度构建提供了重要理论指引。如洛克的分权学说、孟德斯鸠的三权分立思想等，为西方政治制度设计中权力制衡原则的形成奠定了理论基础。美国1787年宪法，就借鉴了启蒙思想中的分权制衡理念，确立了三权分立的政治体制，让立法、行政、司法权力相互制约与平衡，保障了民主政治的运行。 然而，西方近代政治制度的实践也在反向推动启蒙思想的发展与深化。美国独立后，践行三权分立制度，使启蒙思想中的“分权制衡”从理论走向现实，验证了其可行性，也让更多人认识到这一思想的价值，进一步传播了启蒙思想。法国大革命后，历经波折，直到第三共和国建立，才在“启蒙理念”与“社会现实”的调适下稳定政治秩序，这一过程中，政治制度的实践也促使人们对启蒙思想进行反思与调整，使其能更好地与社会现实结合。还有近代欧洲因频繁战争催生中央集权需求，启蒙思想中的“国家主权”理念随之强化；美国南北战争后，制度实践推动启蒙“平等”理念从“形式”走向“实质”，这些都体现了政治制度对启蒙思想的反向塑造，让启蒙思想能更契合社会发展的实际需求，不断丰富和完善。 综上所述，西方近代政治制度与启蒙思想是相互影响、双向塑造的关系。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：近代西方。 首先，选择个人支持的观点，根据材料信息可知，材料中提出了“启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度”，以及“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”两种观点，结合所学知识以及社会发展的实际情况，支持“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”这一视角。 其次，围绕支持的视角，结合所学知识以及材料信息，可以从启蒙思想的内容以及对近代政治制度的影响、近代政治制度对启蒙思想的推动等角度进行说明，如：启蒙思想为西方近代政治制度构建提供了重要理论指引。像洛克的分权学说、孟德斯鸠的三权分立思想等，为西方政治制度设计中权力制衡原则的形成奠定了理论基础。美国1787年宪法，就借鉴了启蒙思想中的分权制衡理念，确立了三权分立的政治体制，让立法、行政、司法权力相互制约与平衡，保障了民主政治的运行。然而，西方近代政治制度的实践也在反向推动启蒙思想的发展与深化。美国独立后，践行三权分立制度，使启蒙思想中的“分权制衡”从理论走向现实，验证了其可行性，也让更多人认识到这一思想的价值，进一步传播了启蒙思想。法国大革命后，历经波折，直到第三共和国建立，才在“启蒙理念”与“社会现实”的调适下稳定政治秩序，这一过程中，政治制度的实践也促使人们对启蒙思想进行反思与调整，使其能更好地与社会现实结合。还有近代欧洲因频繁战争催生中央集权需求，启蒙思想中的“国家主权”理念随之强化；美国南北战争后，制度实践推动启蒙“平等”理念从“形式”走向“实质”，这些都体现了政治制度对启蒙思想的反向塑造，让启蒙思想能更契合社会发展的实际需求，不断丰富和完善。 最后，总结升华，再次说明支持视角的准确性，如：综上所述，西方近代政治制度与启蒙思想是相互影响、双向塑造的关系。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 奋斗中学2025-2026学年第一学期期中考试高二历史试题 一、选择题（每小题3分，共75分） 1. 《国语·召公谏厉王弭谤》中记载了西周晚期的王室重臣召公劝谏周厉王：“召公曰： ‘……防民之口，甚于防川，川雍而溃，伤人必多……’王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。”这反映出（ ） A. 君主专制色彩浓厚 B. 统治者不重视水利工程 C. 原始民主仍有影响 D. 先秦行政缺乏舆论监督 2. 在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（ ） A. 推动血缘政治向地缘政治转向 B. 意味着华夏认同观念逐渐增强 C. 使地方割据势力逐渐得到遏制 D. 反映了主流意识形态最终确立 3. 考古专家测量发现，秦始皇兵马俑坑中出土的4万支箭头，最大误差0.22毫米，最小误差0.02毫米，且这些箭头与在湖北、江苏、河南等地出土的同款秦国箭头，尺寸一模一样。这可用来说明秦国（ ） A. 地方管理制度严格 B. 国家治理规范严密 C. 中央集权逐渐加强 D. 统治区域达至江南 4. 下图是甘肃高台苦水1号魏晋墓出土的壁画《播种》，图中人物身着汉胡交融服饰，采用中原农具与西北特色播种方式，并有马、牛畜力辅助。这一壁画可佐证魏晋南北朝时期（ ） A. 经济重心开始南移 B. 民族交融推动生产方式变迁 C. 西北对外贸易繁荣 D. 佛教艺术成为社会主流文化 5. 北魏太和十八年，孝文帝颁布考课诏令，根据政绩“上上者迁之，下下者黜之，中中者守其本任”。后来“帝临朝堂，亲加黜陟”。这些措施（ ） A. 意在维持鲜卑旧臣的政治地位 B. 强化了中央对官员的考核权 C. 以门第高低作为考核核心标准 D. 导致北魏官员升迁体系混乱 6. 唐高祖至玄宗初年，用宰相名号来赏功和变相赏功都是不允许的。玄宗中叶后，逐渐出现了“使相”，主要给予地方的节度使，这些节度使身住地方、遥兼宰相。德宗时，自下而上的功勋型、强镇威胁型和安抚型使相占据了绝对优势。这种变化（ ） A. 折射出宰相权力急剧扩大 B. 说明藩镇割据导致使相的出现 C. 促进了监察体制不断完善 D. 反映出地方割据势力逐渐加强 7. 唐初，科举考试中“明法科”专考当朝律令，要求考生严格依据律疏作答；而“明经科”则专考儒家经典。至唐中期，“明法科”开始增考儒家经义，“明经科”也需兼试律令。这一变化表明（ ） A. 选官制度转向以德行为核心 B. 法律与儒家思想进一步融合 C. 以法治国成为社会主流思想 D. 唐代社会法治水平显著提升 8. 北宋的榷场及茶马贸易难以提供足够的马匹，又禁止私下交易马匹，“无以怀远人”。而后“令为长吏谨视马之良驽，官府标记后，允许民间交易劣马”。这一调整反映出（ ） A. 对军事与政治怀柔的综合考量 B. 国家战略资源匮乏得到解决 C. 抑商政策调整保证了区域稳定 D. 边境贸易以经济利益为核心 9. 忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（ ） A. 地方军事力量膨胀削弱中央集权制度 B. 忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗 C. 中枢机构的官员主要出身于科举考试 D. 元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性 10. 清初太仓人陈瑚，在明亡后绝意仕进，隐居于昆山蔚村。陈瑚常于每年元夕前后，在村中尉迟公庙召集村人，向他们宣讲孔孟的“孝悌”“力田”“为善”等规约，并指出这些规约是“圣谕”的道理。陈瑚的事迹可用以说明当时（ ） A. 乡村宗教活动较为频繁 B. 儒学糅入基层教化日常 C. 士人热衷参与地方行政 D. 村规乡约替代朝廷律法 11. 1861年初，恭亲王奕䜣奏请设立总理各国事务衙门，咸丰帝在批复中将名称改为“总理各国通商事务衙门”。然而，恭亲王奕䜣认为这样的命名限制了机构的职能，不利于全面处理与各国的关系，因此奏请去掉“通商”二字，恢复为“总理各国事务衙门”。这场命名风波本质上反映（ ） A. 对外通商尚未达成共识 B. 奕䜣取得外交事务的主导权 C. 国际交往理念亟需改变 D. 洋务运动引发了朝野的纷争 12. 民国初年，书店出版了大量的读本，像《中华共和国民读本》就特别辟出六课的篇幅讲解法兰西共和国、美利坚共和国、法美政治之异同、美国各州之组织，这些篇幅的量占到了《中华共和国民读本》上册的1/5。这些读本的出版意在（ ） A. 介绍世界地理知识 B. 宣传民主科学观念 C 塑造近代公民意识 D. 发展民族资本主义 13. 新中国成立后，人民政府将归绥改为呼和浩特（意为青色的城）、迪化改为乌鲁木齐（意为优美的牧场）。这说明新中国（ ） A. 贯彻各民族平等的原则 B. 重视对生态环境的保护 C. 实施民族区域自治制度 D. 尊重少数民族风俗习惯 14. 下表是某同学在探究学习某主题过程中搜集到主要文献，据此可知，该同学最有可能正在研学（ ） 年代 文献 1941年 《陕甘宁边区施政纲领》 1949年 《中国人民政治协商会议共同纲领》 1954年 《中华人民共和国宪法》 1984年 《中华人民共和国民族区域自治法》 2017年 《中国共产党章程》（修订） A. 建国以来经济与社会发展成就 B. 中国特色社会主义法治历程 C. 民族区域自治制度产生与发展 D. 党在革命年代政权建设经验 15. 新中国成立以来，音乐成为观察社会情绪变化与文化传播秩序重组的独特视角。下表呈现了部分时段主流音乐的传播实践。这些变化，主要源于（ ） 时间 实践 20世纪50~60年代 旋律高亢、歌词庄重的革命歌曲成可接触的主要音乐形式 20世纪70年代末期 民众可通过港台地区电台播放的“邓丽君时间”等节目收听歌曲 20世纪80年代初期 内地歌手李谷一演唱的流行歌曲《乡恋》（1979年发行后曾引起批判），上了首届央视春晚节目单 20世纪80年代中后期 张明敏、汪明荃、费翔等多位港台歌手陆续亮相春晚 A. 区域经济的发展不平衡 B. 企业发展的自主权扩大 C. 政策与社会环境的变化 D. 科技进步推动文化共识 16. 下表中的历史文献介绍了古希腊的政治传统，这种政治传统（ ） 出处 史料 【古希腊】普鲁塔克 《希腊罗马名人传》 一个人在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。 【英】哈蒙德《希腊史》 他把国家置于党派或氏族之上，他要求一切公民都参与国家事务……他的法律经宗教仪式而赋有神圣之意：每一个公民都宣誓遵从。 A. 维护了民主政治长期稳定 B. 凝聚了城邦公民意志 C. 推动城邦经济的繁荣发展 D. 有利于形成多神崇拜 17. 19世纪，《拿破仑法典》引领处于社会转型期的国家如火如荼地展开统一法典化运动——在欧洲有德国、意大利、荷兰等，在美洲有那些曾是西班牙、葡萄牙的殖民地国家，还有日本、土耳其、埃及等，无不受到《拿破仑法典》的激励与启发。这说明《拿破仑法典》（ ） A. 蕴含的法律文明为诸多国家吸纳 B. 体现了法国的世界霸主地位 C. 解决了资本主义国家之间的矛盾 D. 促进各国资本主义制度确立 18. 有学者指出，“如果中世纪真是一片黑暗，强悍的现代是从哪里来的?……显然，只要我们有那么一点点承认历史是延续的，中世纪这个承上启下的阶段就不应该被简单打发了”。以下能支撑此观点的是（ ） ①城市自治助推欧洲大学的发展 ②宗教改革动摇了天主教会权威 ③议会出现为近代西方代议制奠定了基础 ④庄园经济推动资本主义生产方式的确立 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 19. 关于下列示意图所反映的史实的共同点，表述正确的是（ ） A. 都是出现于亚洲的等级制度 B. 都属于中古时期的文明成就 C. 都是存在着分裂割据的隐患 D. 都体现出了皇权至上的原则 20. 1525年德语版《圣经》出版，1541年瑞典语《圣经》出版，1550年丹麦语《圣经》出版，1584年斯洛文尼亚语《圣经》出版。法国、英国、荷兰、意大利、西班牙、瑞士、丹麦等国在16世纪都出现了自己民族语的《圣经》译本。上述现象（ ） A. 推动了启蒙运动的扩展 B. 促进了民族国家的形成 C. 改变了各国的宗教信仰 D. 推翻了专制王权的统治 21. 在19世纪的六、七十年代以后，几个主要的资本主义国家不约而同的进行了文官制度改革，基本上采取公开平等考试、择优录取的办法。只有具备一定的科学文化与专业知识的人才能担任官吏，按期考绩，按照勤惰、政绩大小予以升降奖惩，禁止文官介入党派活动且不与执政党共进退。这种改革的根本目的是 A. 使得资产阶级政府工作更加专业化和科学化 B. 为大工业时代的经济发展提供了政治上的保证 C. 提高文官的素质和减少官场中的腐败现象 D. 减少党争来保证政府工作的连续性和稳定性 22. 19世纪以来，英国的行政官员队伍分为政务官和事务官两大类。政务官负责政策制定和政治决策，事务官负责政策执行和行政事务。二者不能交替任职，其职务所履行的职责亦不可相互替代。这体现了（ ） A. 政治中立原则 B. 职务常任原则 C. 两官分途原则 D. 论功晋升原则 23. “三十年战争”结束后，获得了权力与财富、脱离了教权绝对统治的各世俗政权形成了彼此之间相互平衡的国际关系格局，这一国际关系 “大洗牌”的成果就是 《威斯特伐利亚和约》。 《威斯特伐利亚和约》（ ） A. 提升了罗马教皇的权威 B. 为解决国际争端提供了新的形式 C. 建立了近代外交制度 D. 形成了“全体一致”的决议原则 24. 19世纪初，某国际会议通过的文件中提出：“欧洲的和平不应再依赖某一大国的霸权，而应建立在各大国共同协商的基础上。我们通过定期会议协调立场，用法律条文约束彼此行为，使各国在保持独立主权的同时，形成稳定的国际秩序。”这一国际关系体系（ ） A. 确立霸权稳定与单极主导秩序 B. 践行民族自决与主权平等理念 C 建立集体安全与军事同盟机制 D. 以均势原则与大国协调为核心 25. 图1、图2为20世纪六七十年代中宣部发布的一组宣传画。它们可以用来说明当时中国（ ） A. 社会主义核心价值观的践行 B. 公民道德建设的全面展开 C. 遵纪守法的社会风尚的形成 D. 社会主义精神文明的培育 二、非选择题 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代法律具有自身特色，形成以《唐律疏议》为代表的中华法系，传统中国法律一向以“民刑不分、诸法合体”“礼法之治”为其追求，在家族观念盛行的中国古代，人与人之间的关系多以家族、等级划分，人被束缚在大家庭中，本身被视为家庭的附属，故我国法律在很多方面也不同于西方的法律。其中，有关“中国固有民法”的探讨在中国法律发展的过程中也得到诸多学者的重视，大致包含了两种争议：中国古代没有民法、中国古代有民法。实际上《唐律疏议》中户婚、厩库共4卷，仅占全篇七分之一，民事法规数量的激增实际上自宋朝开始，混杂在《宋刑统》中的民事法规数量逐渐增加。 ——摘编自陈子盼《传统与现代法律文化的张力》 材料二 1911年，清政府修订《大清民律草案》，初步形成独立的、系统的、完整的法律体系，中国有了近代历史上第一部民法典。《大清民律草案》从日、德民法典移植过来关于所有权保护的条款，如第983条规定“所有人于法令之限制内得自由使用、收益、处分其所有物”，体现了对财产所有权的法律保护……在婚姻篇中规定“同宗者不得结婚”，“婚姻须由父母允许”；在继承篇中规定女儿只有承受遗产权，没有继承权，妻子只有在“夫亡无子守志”的情况下，才可以承受其夫应继之份为继承人。 ——摘编自贾孔会《晚清民法近代化论略》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律的主要特征并指出宋代民法发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清民法编订的影响。 （3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈从民法发展中得到的启示。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代西方政治制度构建并非启蒙思想的单向塑造，而是“思想理念—社会条件—制度实践”互动的结果。启蒙运动倡导的“理性”“制衡”理念，需与特定社会条件结合才能落地：美国独立后，因继承英国法律传统与“尊重传统民情”的社会基础，启蒙思想中的“分权制衡”转化为1787年宪法的三权分立设计，较快实现政治稳定；法国大革命则因启蒙思想与社会条件脱节——革命领袖摒弃传统社会架构，试图以“自由平等”的理想彻底重构制度，导致长期动荡，直至1875年第三共和国建立，才在“启蒙理念”与“社会现实”的调适下稳定政治秩序。 同时，西方政治制度也反哺启蒙思想：近代欧洲因频繁战争催生中央集权需求，启蒙思想中的“国家主权”理念随之强化；美国南北战争后，制度实践推动启蒙“平等”理念从“形式”走向“实质”，形成思想与制度的双向塑造。 ——摘编自冯钺《近代西方国家政治制度的发展轨迹》 传统观点认为“启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度”，但有新视角提出“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”。结合上述史料及世界近代史知识，你更支持哪种视角？请论证你的选择；若有新视角，也可提出并阐述。（要求：视角明确，论据充分，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $