板块一 第一单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家（复习讲义）-【优学精研】2026年高考历史一轮总复习学用word

第1讲　中华文明的起源与早期国家 价值引领 课标要求 　　中华文明探源研究就中华文明起源形成与早期发展过程，以及相关的背景和原因，得出以下认识：距今万年奠基，八千年起源，六千年加速，五千多年进入（文明社会），四千三百年中原崛起，四千年王朝建立，三千年王权巩固，两千两百年统一多民族封建国家形成。 ——摘编自王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代（以打制方法制作石器的时代） （1）遗址：代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的　　　　。 （2）生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用　　　　。 2.新石器时代（以磨制方法制作石器的时代） （1）早期 时间 距今约1万年前 生产生活 大量使用陶器，开始从事　　　　　　，饲养家畜，生活逐渐稳定 遗存 分布广泛，奠定了　　　　　　的发展基础 （2）中期 时间 距今约7 000至5 000年前 代表 黄河中游地区的　　　　　　、下游的大汶口文化和长江下游的　　　　文化 生产生活 仰韶文化 典型器物是　　　　　　，以粟等为主要栽培作物 河姆渡文化 居民种植水稻，并且掌握了　　　　　　　 （3）晚期 时间 距今约5 000年 代表 黄河流域的龙山文化、辽河上游的　　　、长江下游的良渚文化 生产生活 龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”；红山文化和良渚文化都出土了精美的　　　　，出现较大规模的祭坛和神庙 3.原始社会的特征 原始人群时期 从事渔猎和采集，过着群居生活 母系氏族社会（旧石器时代晚期） 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族社会（新石器时代晚期） ①权力分配：社会贫富分化与不平等开始出现。 ②管理组织：出现部落和部落联盟。 ③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，通过战争不断争夺财富和权力 二、从部落到国家 1.三皇五帝时代 三皇时代 时代较早，神话色彩浓重 五帝时期 ①黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 ②尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让” 万邦时代 五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有些邦国具备了国家的初始形态 2.夏朝 （1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家　　　　。禹死后，其子启继位，　　　　代替了禅让制。 （2）夏朝的统治 中央 夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 对夏部族生活的地区实行　　　　统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 三、商和西周 1.商朝国家治理（约公元前1600—前1046年） （1）文化：　　　　　，是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字；殷墟出土了许多青铜器。 （2）政治：在中央，商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；在地方，实行　　　服制。 2.西周的国家治理（公元前1046—前771年） （1）政治：实行分封制与　　　　。 概况 实行分封制与宗法制，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构 影响 加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 （2）国人暴动：公元前841年，进入“共和行政”阶段。 3.商周经济 （1）农业：是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 （3）土地制度：　　　　。 1.文化遗存：经古人类有意识加工的能够反映古人历史活动的各种物品，如：聚落（村落、城市）、建筑、墓葬、道路、各种生产工具、武器、日用器具及装饰品等。 2.石器时代：是考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5 000至2 000年左右。在人类历史上属于原始社会时期，当时以石器为主要劳动工具，主要分为旧石器时代和新石器时代两个阶段。 3.井田制：是我国奴隶社会的土地国有制度，盛行于西周时期。当时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称作“井田”。井田属周王所有，分配给奴隶主使用，奴隶主不得买卖和转让，还要交一定的贡赋。奴隶主强迫奴隶集体耕种井田，无偿占有奴隶的劳动成果。 据教材《纲要》（上）“山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景”改编。 山西襄汾陶寺遗址（约公元前2300—约前1900年）出土文物的彩绘龙纹与红山文化有关、俎刀形制与良渚文化相似、圆腹底鬲的原型可追溯至内蒙古中南的朱开沟文化。这反映了我国新石器时代（　　） A.文化遗存满天星斗 B.阶级分化文明初现 C.中华文脉赓续融合 D.部落崛起邦国林立 　　《纲要》上册第1课“西周分封示意图” 从地理因素来看，该图反映了周初分封的主要诸侯国分布区域及都城情况，形成了“封建亲戚，以蕃屏周”的格局。从政治角度来看，分封制确立天子—诸侯—卿大夫—士严格的等级臣属关系，强化了中央对地方的控制，巩固了西周政权。从历史发展看，分封制扩大了周文化的影响，推动了华夏认同，对后世影响深远。 商周之变 主题一　多元一体——中华文明的起源与早期国家 中华文明起源的特点 　　材料 ——据苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》等 　　探究 根据材料并结合所学知识，从时空角度说明中华文明起源的特点。 信息获取 知识依据 要点归纳 良渚古城遗址的实证价值 　　材料 良渚古城遗址，保护区的范围大概是14余平方千米，根据遗迹功能和类型，大概分为三类。第一类是“城址”，包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系；第二类是“外围水利系统”，包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤；第三类是分等级墓地，包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭代表最低等级的“卞家山”墓地。 　　距今5 300年前后，掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚，最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立的人工营造的台地，不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛，而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。在庞大的莫角山东坡的考古发掘中，发现了大量炭化稻米。 ——摘编自秦岭《良渚的故事》 　　解读 信息 获取 良渚古城遗址有雄伟的宫殿、层级分明的等级墓地、代表权力与信仰的玉器和祭坛；发现了大量炭化稻米 学术 价值 良渚古城遗址出现在距今5 300年前后，成为实证中华五千多年文明史的圣地；遗址的遗存类型丰富、格局完整，体现出早期国家的基本特征；遗址有庞大的水利系统，发达的稻作文明，是中华早期农耕文明的实证 1.中华文明起源的特征 维度 阐释 多元性 ①从文化遗址看→有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等。 ②从文化特点看→不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟。 ③从区域分布看→涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 ①从社会生活看→各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 ②从遗址分布看→中原地区是中华文明起源的核心地区 本土性 中国是远古人类的重要起源地，具有鲜明的本土化特点 久远性 距今约170万年前就已出现，中华文明历史悠久，源远流长，中华文明是世界上最古老的文明之一 2.多角度认识古代早期国家的诞生 实质 是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具 基本 特征 按地域划分居民和公共权力的建立 突出 标志 金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等 主题二　化国为家——夏商和西周的国家治理体系 商周时期的青铜文明 　　材料 　　探究 根据图片及所学知识，概括指出商周时期青铜器制造的特点。 信息获取 知识依据 要点归纳 西周时期的国家治理 　　材料 西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新，初期分封了71个诸侯国，以宗法制为根本，多数诸侯国都分封给同姓的家人，少数分给功臣和其他诸侯国的后人，由此形成了周天子家天下的政策局面，更好地统治了西周初期的王室体系，实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 　　探究 根据材料并结合所学知识，指出西周对夏商制度继承与发展的表现，并分析这种继承与发展的意义。 信息获取 知识依据 要点归纳 1.商周时期青铜器制造体现的时代特征 历史 地位 商周时期，青铜的冶炼业作为生产力的标志而达到高峰，是中国古代青铜器发展的鼎盛时期 用途 内涵 商周时期的青铜器具，不仅是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大宗是青铜礼器，强调青铜器在社会政治、经济、文化中所起的重要作用 文化 传播 青铜器中的铭文传承着文明，推动了中原地区文化向南方地区的传播，促进了南北经济文化交流，推动了民族交融、国家认同和文化认同 2.中国早期国家的基本特征 政治角度 ①从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。 ②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘与政治紧密结合，家国同构。 ③甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚的特点 经济角度 ①农业是主要生产部门，实行土地国有制的土地制度——井田制，奴隶集体耕作。 ②手工业发展，青铜铸造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点 思想文化角度 ①西周产生早期“民本”思想，治国思想逐渐实现从敬神到敬德保民的转变。 ②出现了成熟文字——甲骨文，商朝成为中国信史的开始。 ③逐渐形成礼乐文化，形成统一的炎黄子孙、华夏文化心理认同观念 考情 速递 中华文明的起源几乎每年必考，逢卷必考，主要集中在早期中华文明的特征、商周时期的国家治理、经济文化交流等，重在考查学生的唯物史观、史料实证、家国情怀等学科核心素养 命题 预测 （1）命题情境：主要以考古成果、文化遗址、学术成果等入题。 （2）角度预测：通过原始社会后期的文化内涵以及空间分布规律，考查中华文明多元一体的特征；结合商周时期的相关史料，考查青铜时代的礼制文化、德治、人文思想等 （2024·湖北高考1题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（　　） A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 命题立意 本题以湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”构建学习情境，考查新石器时代不同区域文化之间的交流。通过分析中华文明起源的特点，培养考生正确认识社会发展规律的世界观和方法论。 思维路径 信息 获取 时空：龙山文化遗存、湖北襄阳凤凰咀遗址。 题眼：该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见 教材 探源 龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶” 解题 陷阱 时间错位 新石器时期，早期国家尚未出现，排除A项 空间错位 受生产力水平的影响，新石器时代南北地区的贸易不可能频繁往来，且“蛋壳陶杯”作为礼器，其主要功能并非商业贸易，而是尊贵身份的象征，排除B项 说法绝对 据材料可知，凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”可能来自龙山文化，无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期的结论，排除D项 得出 结论 “蛋壳陶杯”“此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，它应该来自龙山文化，展现了中华文明在不同地域之间的交流与融合，说明史前文明存在远距离交流，故选C项 1.〔学术热点·文化特色〕（2024·黑吉辽高考1题）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（　　） A.骨制凿刀　　　　　 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶残片 2.〔考古发现·二里头文化〕（2024·福建高考1题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（　　） A.血缘关系与权力中心相互维系 B.祭祀制度日趋完备 C.内服与外服联系更为紧密 D.都城布局已成定式 3.〔热考角度·政治制度〕（2024·湖南高考1题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（　　） A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 4.（2024·江西高考1题）如图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（　　） A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 提示：完成课后作业　第一单元　第1讲 7 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $ 复习讲义部分 第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1讲　中华文明的起源与早期国家 【知识为基·教材融会】 基础知识梳理 一、1.（1）北京人　（2）火　2.（1）原始农业　多元一体　 （2）仰韶文化　河姆渡　彩绘陶器　养蚕缫丝技术 （3）红山文化　玉器 二、2.（1）夏朝　世袭制　（2）直接 三、1.（1）甲骨文　（2）内外　2.（1）宗法制　3.（3）井田制 教材边角 C　山西襄汾陶寺遗址出土的文物与红山文化、良渚文化和内蒙古中南的朱开沟文化相似，这反映出当时多种文化已有交流与融合，C项正确；A项与材料主旨无关，排除；材料未涉及阶级分化，排除B项；材料反映的是山西襄汾陶寺遗址出土文物与其他文化的相似性，D项材料未涉及，排除。 【能力为重·主题突破】 主题一 情境1 信息获取 北京人遗址、红山文化、陶寺遗址等 知识依据 目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础 要点归纳 ①本土性。我国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。 ②从分散走向集中。黄河、长江、海河、珠江等大河流域都是中华文明重要发源地。但由于黄河中下游地区自然地理条件优越，新石器时代中华文明从分散逐渐集中于中原 主题二 情境1 信息获取 商周时期青铜器的种类及用途 知识依据 殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽 要点归纳 具有生产规模大、铸造工艺水平高、风格古朴大气、造型美观精致、种类繁多等特点 情境2 信息 获取 “初期分封了71个诸侯国，以宗法制为根本”“实行井田制以促进奴隶社会的发展，创造礼乐制来维系阶级礼仪规范” 知识 依据 西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 要点 归纳 表现：王位世袭制；宗法制；分封制；井田制；礼乐制。 意义：推动了早期国家制度的发展；延续并巩固了家天下的局面；加强了周天子对地方的政治统治；促进了奴隶制社会经济发展；维系了奴隶制等级观念，巩固了奴隶主阶级的社会地位 【考情研析·考教衔接】 智慧刷题 1.D　在辽宁发掘的遗址与河南的一处遗址属于同一的民族与文化的部类，即二者皆属于仰韶文化，而仰韶文化时期的典型器物是彩陶，由此可推断，该遗址可能出土了彩陶残片，故D项正确；骨制凿刀和燧石石器在旧石器时代已经出现，而仰韶文化是新石器时代的代表，故A、B两项错误；中国古代形成了南稻北粟的种植局面，碳化稻粒是南方作物的典型，与材料中的地点不符，故C项错误。 2.A　据材料可知，在二里头和偃师商城的宫城遗址中，宫庙与宫殿的布局呈现出一定的规律，如“左庙右宫”及“双轴线”等。在中国古代，宗庙是祭祀祖先的场所，体现着血缘关系；宫殿则是权力中心的象征，这种布局表明早期国家中血缘关系与权力中心相互维系，故选A项；材料强调夏朝和商朝宫城遗址的相似性，而不是发展变化，不能推断祭祀制度的完备，排除B项；内外服制度是商朝的制度，而材料中的二里头遗址可能是夏朝的遗址，C项不能完全反映材料，排除；材料中只是说明“左庙右宫”及“双轴线”的布局是一样的，不能说明整个都城的布局都是定式，D项以偏概全，排除。 易错警示：谨防选择题中的高危敏感词 　　完备、定式、颠覆、放弃、充分、普遍、广泛、显著、瓦解、消除、保证等，含有这些表述的选项，通常可以大胆排除。 3.B　据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；A项说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除；C项材料未体现，排除；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。 4.C　根据材料并结合所学知识可知，图示展示了新石器时代的文化分布情况，从图中可以观察到早期的文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势，C项正确；图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段，且“分化”与“复杂”不完全等同，排除A项；图中显示不同文化圈之间存在交流，并非一开始就相互隔绝，排除B项；“分层的状况”材料未体现，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $