古诗词诵读《李凭箜篌引》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文教学设计聚焦《李凭箜篌引》中音乐意象、典故及手法，以3分13秒箜篌演奏视频导入，结合古人“余音绕梁”等名句及“韩惊天、李泣鬼”评价，搭建从生活感知到文学经典的学习支架。 其特色在于融合多模态资源（含2分26秒诗意解读视频），通过梳理7个典故与奇幻意象、分析“诗鬼”风格培养思维能力，聚焦音乐描写手法与炼字提升审美创造，助力学生深化诗歌理解，为教师提供系统教学实例。

箜篌天籁，鬼才诗心 ——李贺•《李凭箜篌引》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用：有感情地朗读诗歌，了解李贺及其创作风格。 思维发展与提升：箜篌天籁，梳理诗中描绘音乐的意象，陈述所用典故的来源与寓意，并结合李贺“诗鬼”的风格，简述其表达效果。 审美鉴赏与创造：鬼才诗心，品味诗歌语言，赏析描写音乐的手法，感悟作者的情感。 文化传承与发展：理解诗歌中蕴含的古代文人情感与精神追求。 【教学重点】 梳理诗中描绘音乐的意象，陈述所用典故的来源与寓意，并结合李贺“诗鬼”的风格，简述其表达效果；品味诗歌语言，赏析描写音乐的手法，感悟作者的情感。 【教学难点】 理解诗歌中蕴含的古代文人情感与精神追求。 【课时安排】 2课时 教学过程 一、导入 播放视频歌曲，时长3分13秒。 听完箜篌演奏，你感觉箜篌的音色特点是怎样的？如果要你用文字描写这段音乐，你会如何写？ 古人对音乐的描写 余音绕梁，三日不绝。——列子 “子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”——《论语》 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。——《赤壁赋》 音乐自古以来就是一门动人的艺术，无影无形，却能传情达意。 “白香山'江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 今天，让我们一起循着诗鬼李贺的“鬼才诗心”，聆听一曲天籁之音。 二、作者简介 李贺(约791-817年)，字长吉，祖籍陇西，生于福昌县昌谷，中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。 21岁参加河南府试，被荐举进士，但遭人妒忌，后经人推荐只做过3年奉礼郎(九品)，地位卑微，加上生来体弱多病，任期未满便告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。 他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。著有《昌谷集》。 三、写作背景 此诗大约作于唐宪宗元和六年(811)至八年(813)间，李贺当时在京城长安任奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。 李凭当时是供奉宫廷的梨园弟子，因善于弹奏箜篌名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，其身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。 他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。 四、文题解读 李凭，唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子以善于弹奏箜篌著称。 箜篌，古代的一种弦乐器，二十三弦或二十五弦，分卧式、竖式两种。从诗中“二十三丝”可知，李凭弹的是竖箜篌。 引，乐府诗体的一种，与“歌”“行”“吟”一样，标明着古诗的一种体裁，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。 五、诗意解读 播放视频，时长2分26秒。 6、 走进文本，整体感知 （1） 箜篌天籁 1.本诗写的是一场音乐演奏会。请速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。 明确： 演奏者：李凭 乐器：箜篌 时间：深秋九月 地点：国都长安城 2.从全诗来看，参加这场演奏会的除了诗人，还有哪些“听众”（意象）？这些“听众”有何特点？ 明确： “听众”（意象）：云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、香兰、长安城、紫皇、女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔 特点：奇幻神秘。 不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更有没有生命力的云、石、天。 3. 这些“听众”听了李凭的箜篌演奏后，各有怎样的反应？ 明确： 4.本诗运用了丰富的神话典故，请你找出来并分析其在诗中的作用。 明确： （1）江娥啼竹（湘妃竹） 出处：《述异记》记载，舜帝南巡死后，他的两个妃子娥皇、女英泪洒竹上，形成斑竹，也称“湘妃竹”。 诗中作用：以神女的悲伤衬托音乐的感染力，连神话人物都被感动。 （2）素女 出处：《史记﹒封禅书》记载，她是与黄帝同时代的神女，擅长鼓瑟和音乐。 诗中作用：用善鼓瑟的神女来衬托李凭技艺的高超。 （3）女娲补天 出处：《列子﹒汤问》记载，女娲炼五色石补天的神话。 诗中作用：极写音乐的力量，连补天的石头都被震破，引来了秋雨。 （4）神妪 出处：《搜神记》卷四记载，永嘉年间有神现兖州，有妪号成夫人，好音乐，能弹箜篌。 诗中作用：连神仙都要像李凭学习，突出其技艺超凡。 （5）老鱼跳波瘦蛟起舞 出处：《列子﹒汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”。 诗中作用：用鱼龙起舞来表现音乐的感染力。 （6）吴质（吴刚） 出处：《酉阳杂俎》卷一记载，吴刚因学仙有过，被谪令在月宫伐桂树。 诗中作用：连月宫中的吴刚都被音乐吸引，突出音乐的魅力。 （7）寒兔（玉兔） 出处：传说月中有玉兔，傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔捣药”。 诗中作用：以月宫玉兔的痴迷来烘托音乐的余韵悠长。 5.从全诗来看，这些典故的运用，产生了怎样的艺术效果？ 明确： ①时空跨越：从人间到仙界，从现实到神话，构建了广阔的想象空间； ②侧面烘托：通过神话人物的反应来表现音乐的魅力，比正面描写更具感染力。 ③浪漫主义色彩：大量神话传说的运用使诗歌充满奇幻色彩，体现了李贺“诗鬼”的风格特点。 ④音乐化形：将无形的音乐转化为具体可感的形象，使读者能够“看到”音乐。 （2） 鬼才诗心 1. 鬼才诗人李贺用了哪些手法来摹写音乐，使这首诗成为了“摹写声音至文”？请结合诗句具体分析。 明确： （1）正面描写： “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑” 前句以声写声、比喻、夸张，用玉碎和凤凰鸣叫来着重表现乐声的起伏多变；后句以形写声、通感、拟人，用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，突出乐声优美动听。 （2）侧面烘托 借助环境（景物）烘托，“空山凝云颓不流”。 借“听众”们听音乐后的反应来烘托音乐的魅力。 （3）用典、想象 运用了“江娥啼竹”等7个典故来表现音乐；“石破天惊逗秋雨”用了大胆的夸张和想象，将音乐的震撼力推向极致。 2.李贺不仅在写作手法上有“鬼才”，在炼字上也呕心沥血，追求新奇，达到“语不惊人死不休”的效果，请找出你认为用得最好、最传神的一个字，说说其效果。 明确： “空山凝云颓不流”：用“颓”这一形容词来限定“云”的停滞不动，表达其凝神谛听的音乐效果时，还产生了一种衰颓无力的消沉感。 “芙蓉泣露”：芙蓉大多被赋予高洁、清雅的意味，而李贺独以芙蓉上承载露水的形象，别出心裁地选用“泣”这一动词来描摹，让我们传统印象中的高雅之花有了愁容满面、含泪悲泣的独特意味。 “石破天惊逗秋雨”：“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，把音乐的强大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地联系起来，突出音乐的感染力。 “老鱼跳波瘦蛟舞”：以“老”写鱼，以“瘦”状蛟龙的写法异于常人。我们通常所说的鱼是有活力的，而蛟龙更给人以健硕之感。“老鱼”“瘦蛟”因音乐魅力而跳跃起舞的画面虽然怪诞，但更能体现音乐非凡的感染力。 3.古人说：“言为心声，诗以言志”，那么，这首诗表达了作者怎样的感情？你觉得作者在听音乐时的心情是怎样的？ 明确： 表达了作者对李凭高超演奏技艺的赞美之情。 作者的心情是哀怨苦闷的。 诗中“颓”“啼”“愁”“碎”“泣”“冷”“寒”等字眼，既渲染了乐曲悲伤凄冷的情调，又暗示了听者李贺哀怨苦闷的心情。 4.作者表达的是对李凭高超演奏技艺的赞美之情，按理应该是热情洋溢、欢快喜悦才对，但我们读到的却是一个哀怨苦闷的诗人形象，这是为何？ 明确： 这源于李贺悲惨的人生境遇。李贺虽少年时就诗名远播，但天妒英才，使他一生不得志，他的父亲名李晋肃，“晋”字与进士的“进”同音，因避讳，李贺终身不能参加进士考试，他只能怀着一颗苦闷哀怨，甚至悲痛绝望的心成为科举考场外的“孤魂野鬼”，于是他将命运的捉弄，人生的失意，生活的痛苦，心情的苦闷一概写进诗中。我们有理由相信，失魂落魄的“鬼才”诗人有时也想寻找生活点滴的温暖，当他听到皇家第一乐师李凭惊天动地的绝妙音乐时，他感受到了音乐热烈而强大的魅力，但当提起笔时，却鬼使神差地再一次撕裂了自己苦闷绝望的心。饱尝苦涩，饮尽辛酸的鬼才李贺于27岁病卒，结束了自己短暂的生命。 7、 课堂总结 李贺以“石破天惊”的鬼才笔法，将无形箜篌声化为神话奇观：昆山玉碎、凤凰长鸣是乐声的形貌，神妪动容、鱼蛟共舞是音乐的魔力。全诗借通感与想象，让听觉化为视觉与情感的盛宴，既极致渲染了李凭技艺的超凡，亦暗藏诗人自身不羁诗魂。今日我们循此“鬼气”，见证中唐诗歌音乐描写的瑰丽巅峰。 8、 课后作业 以下作业二选一。 1.仿写练习：选择一段你喜爱的音乐（古典、现代均可），模仿李贺的奇幻手法，用3-5句诗性语言描绘听觉感受，需运用比喻、通感或神话元素。 2.短评写作（300字内）：结合李贺生平（如仕途困顿、体弱之悲），谈谈诗中“箜篌天籁”是否暗含了诗人对理想世界的寄托？要求引用具体诗句佐证观点。 1 学科网（北京）股份有限公司 $